先秦诸子散文选读试题1

高二语文测试题本试卷满分150分考试时间150分钟第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。

文言之现代生命21世纪，社会发展之迅猛令我们应接不暇。

在这样一个日新月异的背景下，学习文言是否有必要的问题却一直没有解决，而且这一问题在今天越加凸显出来。

很多人并不否认学习文言对继承中国传统文化的意义，但认为只要培养少数专业人员，让他们去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了，在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失……其实，文言不是已经“死亡”了的语言，而是从台前隐退到了幕后，或者说它是改头换面，戴了现代面具而隐身其后；或者说它是体匿而性存。

而且文言是现代汉语的源头，语言的更新发展是无法脱离母体、阻断泉源的。

“总而言之”“闻过则喜”“反之”“上善若水，厚德载物”这些文言的词汇、语法、典故、成语还活在我们的现代汉语中。

中国近三千年的典籍，都是用文言写成的。

在这些典籍的滋养下，我们的民族文化、民族精神、思维方式，审美习惯得以形成，我们的面颊上深深刻印上了“中国”的印记。

世界四大文明古国，其文明一直延续没有断绝的就是中华文明，它之所以具有强大的生命力，文言功不可没。

文言跨越时间、空间，具有相对的规范性和凝固性，使地域辽阔、方言差异巨大、民族众多的中华大家庭薪火相传，代代不绝。

文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，几乎达到了无不尽意的地步。

它的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。

文言是现代汉语的府库。

一个人拥有深厚的文言修养就可以使他的现代白话凝练、纯熟。

毛泽东、鲁迅、周作人、胡适、朱自清等一批大家的白话文成就就是最好的说明。

没有文言，现代汉语就是无源之水、无本之木。

信息时代，我们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是传统文化、人文精神。

文言的学习恰是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药。

中小学阶段是一个人记忆的黄金时期，借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累，二百篇经典文言烂熟于心，由易到难，由少而多，循序渐进，不仅能得到民族文化的滋养，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色，而且可以提升现代汉语的表达水平，获得文言阅读的能力。

一举多得，何乐而不为呢?看似耗时多，效率低，实则事半功倍!而错过了诵读记忆的最佳时期，就将事倍功半，到那时文言的学习就真的会“时不我待”了!1．下列对文言之“现代生命”的理解，符合．．原文意思的一项是（）A．学习文言虽是医治现代社会人文精神、传统文化缺失症的良药，但是在任何事情都要讲“效益”“速成”的今天，学习文言得不偿失。

B．中国近三千年的文言典籍，滋养着我们的民族文化、民族精神，而且薪火相传，代代不绝。

C．文言并非已经死亡了的语言，而是从台前隐退到了幕后，因为它是体匿而性存。

D．很多人认为在现代社会中学习文言，只要培养少数专业人员，使之去整理、翻译、介绍文言典籍就可以了。

2．下列说法，不符合．．．原文意思的一项是（）A．中国作为四大文明古国之一，其文明的传承和延续，文言功不可没。

B．信息时代，人们所缺失的不是科学知识、专业技能，而是民族文化的滋养。

C．许多文言词汇、语法、典故、成语，还在现代汉语中大量运用，可见文言是现代汉语的源头。

D．文言以它无尽的表达手段和方式，让古人贴切入微地表达了他们希望表达的一切，达到了无不尽意的地步。

3．根据文意，下列推断不正确．．．的一项是（）A．文言戴上了现代社会的面具隐身其后，并不是说汉语言的更新发展已脱离了其母体。

B．文言的短小、凝练、意博、理奥、趣深，都是白话文望尘莫及的。

可以说，没有文言，现代汉语就是无源之水，无本之木。

C．借鉴我国古代熟读精思之方法，大量积累文言诗文，就可以达到循序渐进，得到审美的陶冶，奠定人文精神的底色的目的。

D．中华大家庭虽然地域辽阔，民族众多，方言差距巨大，但是文言跨越时间、空间具有相对的规范性和凝固性。

二、古代诗文阅读。

（38分）（一）课内文言阅读（4题每空1分，5题3分，共5分）阅读下面《孟子》选段，回答问题。

孟子见梁惠王。

王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。

王曰‘何以利吾国’？大夫曰‘何以利吾家’？士庶人曰‘何以利吾身’？上下交征利，而国危矣。

万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家。

万取千焉，千取百焉，不为不多矣。

苟为后义而先利，不夺不餍。

未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。

王亦曰仁义而已矣，何必曰利？”4、孟子采用的论证方法是，这样写的好处是。

5、将下面句子翻译成现代汉语。

（3分）上下交征利，而国危矣。

答：。

（二）课外文言阅读（6—9小题每题3分，10小题4分，共16分）阅读下面的文言文，完成6-9题。

孔子世家（节选）孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。

楚救陈，军于城父。

闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘孔子。

孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰：“孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。

今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行皆非仲尼之意。

今楚，大国也，来聘孔子。

孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。

”于是乃相与发徒役围孔子于野。

不得行，绝粮。

从者病，莫能兴。

孔子讲诵弦歌不衰。

子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”孔子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。

”子贡色作。

孔子曰：“赐，尔以予为多学而识之者与？”曰：“然。

非与①？”孔子曰：“非也。

予一以贯之②”。

孔子知弟子有愠心，乃召子路而问曰：“《诗》云‘匪兕匪虎，率③彼旷野’。

吾道非耶？吾何为于此？”子路曰：“意者吾未仁耶？人之不我信也。

意者吾未知耶？人之不我行也。

”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齐？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子贡入见。

孔子曰：“赐，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。

吾道非耶？吾何为于此？”子贡曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。

夫子盖少贬焉？”孔子曰：“赐，良农能稼而不能为穑④，良工能巧而不能为顺。

君子能修其道，纲而纪之，统而理之，而不能为容。

今尔不修尔道而求为容。

赐，而志不远矣！”子贡出，颜回入见。

孔子曰：“回，《诗》云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。

吾道非耶？吾何为于此？”颜回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。

虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见君子！夫道之不修也，是吾丑也。

夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。

不容何病，不容然后见君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉颜氏之子！使尔多财，吾为尔宰⑤。

”于是使子贡至楚。

楚昭王兴师迎孔子，然后得免。

注释：①非与：难道不是吗？②一以贯这之：意思是做人坚守一个根本的原则。

③率：行走。

④稼：种庄稼。

穑：收庄稼。

⑤宰：家臣，总管。

（选自《史记·孔子世家》，有删节）6．对下列各句中黑体词的解释，不正确的一项是（）A.楚救陈，军于城父军：驻扎B.则陈、蔡用事大夫危矣用事：当权C.君子亦有穷乎穷：困厄D.夫子推而行之，不容何病病：痛苦7.下列各组加点词，意义和用法完全相同的一组是（）A.孔子用于楚，则．陈、蔡用事大夫危矣于其身也，则．耻师焉B.于是乃．相与发徒役围孔子于野今君乃．亡赵走燕C.赐，而．志不远矣某所，而．母立于兹D.人之．不我信也郯子之．徒，其贤不及孔子8.下列各句句式特点不同类的一项是（）A. 予一以贯之B. 使智者而必行，安有王子比干C. 吾何为于此D. 人之不我行也9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.陈国、蔡国的大夫所作所为都违反孔子的心意且孔子又是贤人，因而当得知楚昭王要派人聘请孔子时，他们考虑到孔子入楚对已不利，就共同调发役徒孔子围困在野外。

B.孔子一行被困在陈国时，粮食断绝，随从一一饿倒，生命危在旦夕，就连被孔子称为最勇敢的子路这时也沉不住气了。

而孔子临危不忘义，处惊而不变，用自己的行为为他所倡导的士节写下了形象的注解。

C.子路、子贡对孔子“为什么受困在这里”的回答，虽然角度不同，子路认为：主张不被别人采纳，是由于身在仁、智方面不到家，所以别人看不起；子贡认为：主张不被采纳，是由于老师把标准定得太高，别人接受不了，应该降低要求。

但都对孔夫子之道表示质疑，表现了二人“穷”境之中的信仰危机，所以遭到了孔子的批评。

D.颜回认为正确的主张不被别人采纳，自己仍坚持下去，这才显出君子的修养。

颜回对孔子的回答，做到审时知事而又笃信其道坚守操行，正符合孔子“一以贯之”的思想。

孔子听了颜回的议论感到欣慰，并许诺将来让颜回拥有许多财产，自己愿给他当管家。

10.翻译下面句子（4分）夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。

夫子盖少贬焉？（二）古代诗歌阅读（10分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。

早寒有怀①〔唐〕孟浩然木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水②曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，归帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

[注]①当时作者漫游在长江下游一带。

②襄水，古属楚国。

11.诗人是如何写出“早寒”的特点的？请结合诗句具体说明。

（5分）12.诗的第二、三联是如何抒发作者的思乡之情的？请作简要赏析。

（5分）（三）名篇名句默写（7分）（任选八句）13.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（8分）1.，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。

2.老吾老以及人之老，，天下可运于掌。

3.君子以仁存心，以礼存心。

，有礼者敬人。

4.子曰：“不愤不启，不悱不发。

，则不复也。

”5.子在川上曰：“，不舍昼夜。

”6.子曰：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，。

”7.子曰：“岁寒，。

”8.九层之台，起于累土。

千里之行，。

9.子曰：无欲速，无见小利。

，见小利则大事不成。

10.，忧以天下，然而不王者，未之有也。

三、现代文大阅读（24分）阅读下面的文章，完成17—21题火中取栗的人梵高的一生充满了孤独和被遗弃感，常常分文莫名的他曾呻吟或叹息着：“上帝啊，孤独地生活值得吗？”梵高又说：“一个人必须保持隐士的某种本质，不然，他就失去了根本。

”为了绘画，孤独是必要的，孤独又是使人不堪磨难的，于是，梵高这个脆弱的生命在不可解决的悖论中被撕得粉碎。

在梵高看来，“绘画就是要设法穿过一堵看不见的铁墙。

”同时，这也是画布对梵高的召唤。

“不少画家害怕空白画布，但空白画布也怕敢冒风险的真正热情的画家。

”梵高把艺术活动当作极富挑战性的生命活动，让满腔热血在画布上挥洒流淌。

对梵高来说，理性可以忽略不计，表达远远大于揭示真理。

梵高在画布上完成了生命，成为一名艺术的殉道者。

在梵高的画作前，我首先要提问的是，在这些令人无以言说的震撼．．的画作背后，隐藏着怎样的灵魂？在艺术史里，梵高是突兀的进入者，是不可定义．．．．的。

他没有接受过正规的专业训练，是个曾做过教师、营业员、传教士的穷困潦倒的外来者。

他的画被那个时代认为是可笑的涂抹。

但他没有局促而偏狭的形式感，以一种特殊的手段，不顾一切地表达，直截而强悍，如同天启，显示出了罕见的品质。