生活世界——班级文化建设的哲学回归

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“生活世界”视域下幼儿园班级“制度化生活”的审视

“生活世界”视域下幼儿园班级“制度化生活”的审视

“生活世界”视域下幼儿园班级“制度化生活”的审视

作者:高洁王春燕

来源:《早期教育·教研版》2013年第11期

【摘要】“生活世界”理论以人的主体地位为核心,以亲身体验为存在方式,以交互共同体为内在需求。然而,在幼儿园班级生活中,“制度化生活”将儿童从自己的生活世界中抽离出来,儿童主体地位的失落、儿童体验过程的缺失、师幼交互共同体的破坏,是班级“制度化生活”与儿童生活世界疏离的主要表现。只有规则与制度呈现灵活化、个别化、内需化,教师发挥引导、辅助、鼓励的作用,师幼关系中充满平等、信任和理解,才能使得儿童的“生活世界”得以回归。

【关键词】生活世界;儿童生活;制度化生活

【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1005-6017(2013)11-0010-04

【作者简介】高洁(1988-),女,福建武夷山人,浙江师范大学杭州幼儿师范学院硕士研究生;王春燕(1965-),女,山西太原人,浙江师范大学杭州幼儿师范学院教授、硕士生导师,教育学博士。

“生活世界”理论是德国哲学家胡塞尔在晚年为了挽救欧洲科学危机、批判实证主义而提出的,他认为欧洲科学危机的实质是科学世界对其产生的基础——生活世界的遗忘。他说道:“在十九世纪后半叶,现代人的整个世界观惟一受实证科学的支配,并且惟一被科学所造成的…繁荣‟所迷惑,这种惟一性意味着人们以冷漠的态度避开了对真正的人性具有决定意义的问题。单纯注重事实的科学,造就单纯注重事实的人。”[1]科学不再与人的生活或生命相关,使人性在这种遗忘中陷入危机。在胡塞尔看来,要拯救这场科学危机,就要寻找蕴含丰富的关于人的意义本源性的生活世界。同样,在幼儿园班级生活中,我们也应找寻属于儿童真实的生活世界,因为儿童的天性被成人制定的那些规则和规定所束缚,儿童的生活世界逐渐“被制度化”,失去了本真的生活童趣和意味。因此,在幼儿园寻回哲学层面的“生活世界”对我们审视幼儿园班级“制度化生活”具有理论意义和实践价值。

优化班级文化建设,提升学生家国情怀

优化班级文化建设,提升学生家国情怀

优化班级文化建设,提升学生家国情怀

摘要:新时代背景之下,加强小学爱国主义教育,注重培养小学生对国家的

身份感、归属感与认同感,不仅是培育社会主义合格公民的必然需求,也是增强

社会主义国家凝聚力的重要保障。学校作为开展爱国主义教育的主阵地,经过多

年的实践探索,大部分小学校园已形成了有计划、有组织、有规模的爱国主义教

育模式。但是,在知识思维的引领下,爱国主义教育的实践问题与小学生年龄特

点的特殊性矛盾日益凸显,而其根源就在于割裂了爱国主义教育与小学生生活世

界的联系。因此教师要针对小学生的学情特点,优化班级文化建设,让他们掌握

相关的爱国主义文化知识,遵守国家法律法规,提升他们的家国情怀。

关键词:班级;文化建设;学生家国情怀

1营造传统文化的学习场景

在教学中,教师应该为学生营造一种良好的学习氛围,避免枯燥单一的理论

教学。中华民族的传统文化博大精深,具有历史性和华夏的文明特色,内容丰富

多彩,蕴含着深厚的历史底蕴。教师可以利用信息技术创设丰富的情境,将久远

的传统文化以视频、图片、音频的形式展示出来,并在展示的过程中讲述其中的

文化特色,促进学生热爱中华传统文化,热爱祖国,进而激发学生的爱国情怀。

例如,在教学统编版《义务教育教科书·语文》(以下统称“教材”)四年

级下册第五单元的习作课“游”时,教师为学生介绍了趵突泉这一景点。教师利

用多媒体播放趵突泉的3D景观视频,将泉池内三泉喷涌的奇景及观景的景象展

示出来,带领学生一起观赏“天下第一泉”,并询问学生是否去过趵突泉这个景点,让去过的学生讲述自己看到趵突泉时的感想,活跃课堂学习氛围。之后,教

教师评副高个人述职报告优秀

教师评副高个人述职报告优秀

教师评副高个人述职报告优秀尊敬的各位领导、评委:

大家好!

我叫_____,来自_____学校,担任_____学科的教学工作。时光荏苒,自参加工作以来,我始终坚守在教育教学的第一线,兢兢业业,

任劳任怨。今天,我怀着激动和忐忑的心情,向各位领导和评委汇报

我在教育教学工作中的点滴经历和成果,希望能得到大家的指导和认可。

一、思想政治方面

作为一名人民教师,我始终坚定不移地贯彻党的教育方针,忠诚于

党的教育事业,时刻牢记自己的使命和责任。我积极参加政治学习,

不断提高自己的政治觉悟和理论水平,始终保持着清醒的头脑和正确

的政治方向。

在工作中,我严格遵守教师职业道德规范,关爱学生,尊重家长,

团结同事,诚实守信,为人师表。我始终以高度的责任感和敬业精神,全身心地投入到教育教学工作中,努力做到教书育人、管理育人、服

务育人。

二、教学工作方面

1、教学态度

我始终秉持着严谨认真的教学态度,对待每一堂课都精心准备,力

求做到教学内容丰富、教学方法灵活、教学效果显著。在课堂上,我

注重与学生的互动交流,关注每一位学生的学习情况,及时调整教学

进度和教学方法,确保每一位学生都能跟上教学节奏,掌握所学知识。

2、教学方法

在教学方法上,我注重因材施教,根据不同学生的学习特点和学习

能力,制定不同的教学方案。我积极采用启发式、探究式、讨论式等

教学方法,激发学生的学习兴趣和创新思维,培养学生的自主学习能

力和合作学习能力。同时,我还充分利用多媒体教学手段,丰富教学

内容,提高教学效率。

3、教学成绩

通过自己的不懈努力,我的教学成绩得到了学校和家长的认可。在

教育现代化背景下小学班级文化建设与实施策略

教育现代化背景下小学班级文化建设与实施策略

具有精神感召力 ຫໍສະໝຸດ Baidu创新 活力 的班级文化 。 3 、提 升小学生发展的教育品性
班级 品位是指 班级 教育体系的品质与层次。班级 品位反映 的是 班 级 中人 的 品位 ,人 的生 活 方 式 ,人 的行 为方 式 ,以及 班 级作 为一种组织 内在的性质 、功能及其运作方式 ,其核心是班 级文化 。 有 品位 的班级基本标 准包括 : ( 1 ) 班级 中人 的生活方式 以
方式 ,最终 体现为班级 中人 的普遍 的生 活方 式和生活态度。 2 、教 育 现 代 化 背 景 下 班 级 文 化 的 特 征 班 级文化是 内隐在教育理念 、教育行为方式 、班级 内部制 度及班 级环境等 因素 中的价值取 向 , 其核心是班级作 为一种有 活 力的组织 内在的 “ 人文 系统” 。从其对学 生和教师 的发 展作 用来看 ,具体包 括学生文化 、教 师文化和管理文化 。从其 他方 面来 看 ,班 级 文 化包 括 观 念 文 化 、行 为 文 化 、制 度 文 化 和 物 质 文化 ,但班 级文 化就是教育理念 、行为 、制度和物质 ,只有当 教 育理念 、行 为 、制度和物质环境真正进入 师生的生活过程之 中时 ,才真 正具有教化意义 。从此意义上说 ,班 级文化不仅仅 包 括外显 的层面 ,更 重要的是 内隐 的层 面,它内隐于班级人的 生 活之 中,因此 ,班 级文化具有导 向意义 ,具有弥散性 、 日常 性 、价值性 。

班级文化建设的内容

班级文化建设的内容

班级文化建设的内容

班级文化可分为“硬文化"和“软文化"。

所谓硬文化,是一种“显性文化”,可以摸得着、看得见的环境文化,也就是物质文化,比如教室墙壁上的名言警句,英雄人物或世界名人的画像;摆成马蹄形、矩形、椭圆形的桌椅;展示学生书画艺术的书画长廊;激发学生探索未知世界的科普长廊;表露爱心的“小小地球村”;悬挂在教室前面的班训、班风等醒目图案和标语等等。

软文化,则是一种“隐性文化”,包括制度文化、观念文化和行为文化。制度文化包括各种班级规约,构成一个制度化的法制文化环境;观念文化则是关于班级、学生、社会、人生、世界、价值的种种观念,这些观念弥漫在班级的各个角落,潜移默化地影响着学生;因制度和观念等引发出来,从学生身上表现出来的言谈举止和精神面貌,则是行为文化.

(一)“硬文化”的建设

一个班级是否具有教育气息,是衡量这个班级优劣的重要标准。在一个窗明几净,富有极厚文化氛围的班级中,全体学生会自发地形成一股浓郁的学习风气;学习和掌握丰富的现代科学文化知识;勇于探索,勇于创新,热爱劳动,热爱科学;学会发现美,欣赏美,创造美;真诚地与同学和老师相处,友好地进行合作,促进并加快学生的社会化.同时,学生的道德情操也得到了陶冶。班级文化通过加强文化之间的互动,潜移默化地使学生主动接受文化的熏陶,从而不断提升个人境界.在这样一种积极向上、温馨和睦的环境里也会让学生产生强烈的归属感,触动学生自发地加入建设班级文化的行列,使班级文化的建设与学生的发展构成积极的互动,取得教育的成功。从古时的“孟母三迁”到“近朱者赤近墨者黑”,再到今天的“环境出人才",无不证明了环境文化的重要性。

班级文化的课题结题报告(1篇)

班级文化的课题结题报告(1篇)

班级文化的课题结题报告(1篇)

班级文化的课题结题报告 1

班级文化的课题结题报告

__在十x大报告中指出,“当今时代,文化越来越成为民族的凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力的重要因素”。确实,“文化的力量”已逐渐成为21世纪世界发展的软动力。同样,在教育领域中,“文化的力量”也正成为推动教育进步与发展的动力。

班级文化是指班级成员认可且充分体现于其思想、行动、言论的思想导向、行为准则和公共舆论的总和,即价值观,以及承载这些价值观的活动形式和物质形态。通过班级文化建设,可以引导学生形成正确的价值观,培养学生高雅的志趣和良好的生活学习习惯。班级文化是班级的一种风尚,一种文化传统,一种行为方式,它自觉或不自觉地通过一定的形式融会到班级集体同学的学习、生活等各个方面中,形成一种良好的思维习惯,潜移默化地影响着他们的行为。

《构建优秀班级文化的实践操作和理性分析》课题研究旨在形成技术性的、可操作性的班级文化建设方法,以及有理论高度、能指导实践的班级文化观和方法论。从实践层面上讲,通过我们的实践,形成生动、活泼富有人文气息的班级文化氛围,理清操

作步骤,确立构建良好班级文化具体操作要领。从理论层面上讲,我们想通过本课题研究,从理论高度研究构建优秀班级文化的意义,指导自己和广大班主任老师更好地建设班级文化。我们希望通过本课题研究提升教师对现代班级管理的认知水平,提高管理班级实践水平,提高教育科研能力,探索出师生共同参与打造班级文化的新途径。

本课题总结出了构建优秀班级文化的具体操作模式,让广大班主任有方可依、有章可循,并且从理论上阐明构建优秀班级文化的意义和作用,这些内容都是前人的研究中很少涉及的。经过课题组全体成员的共同努力,基本完成了预定的研究任务,取得了显著的实验成效和丰硕的研究成果。

关于文化建设方案4篇

关于文化建设方案4篇

关于文化建设方案4篇

文化建设方案篇1

一、指导思想:

学校班级文化是指班级在学习、生活中所形成的具有一定思想内涵和文化特征的班级形象和思想行为方式。它贯穿于班级的教室等各个场合和学生的言语行动之中。班级文化是班级的一种风尚、一种文化传统,一种行为方式,它自觉或不自觉地通过一定的形式融会到班级同学的学习、工作、生活等各个方面中,形成一种良好地自觉地行为习惯,潜移默化地影响着学生的行为。班级作为学校的基层单位,班级文化建设是校园文化建设的重要支撑点和落脚点,也是形成良好班风的载体和平台,更是学生动手操作,发展个性,创设自我教育载体的阵地和园地。

为进一步加强我校的校园文化建设,为学生营造勤奋学习、快乐生活、全面发展的良好环境,根据上级精神,结合我校实际,开展班级文化构建活动课程。通过班级文化构建活动课程开展,启迪学生思想,升华学生人格,陶冶学生情操,弘扬学生道德,使文明守纪、勤奋读书、乐于助人蔚然成风。

二、总体目标:

昌乐县实验中学班级文化构建活动课程力争让班级充满活力,充满人情味,充满昂扬向上、积极进取的文化氛围,让班级成为每一个学生温馨的家。

三、学校班级文化建设领导小组

组长:刘超

成员:赵文娟曹庆山徐润宝耿献忠刘永涛崔怀福刘兴宝

四、学校班级文化的.内容

学校班级文化主要包括:精神文化(班级文化的核心),如班级目标、班级舆论、班级道德、人际关系和班级风气等;制度文化(班级规章制度),如一日常规、课堂常规以及各种奖惩制度等;物质文化(属于班级文化的硬件),如张贴名人名言、悬挂国旗及班训、黑板报、图书角等教室内环境的布置;行为文化,参与班集体活动、学校活动所表现出来的态度和行为。

班级文化建设解说词 (7篇)

班级文化建设解说词 (7篇)

班级文化建设解说词 (7篇)

在现在的社会生活中,各种解说词频频出现,解说词往往是通过对事物的准确描述、渲染,感染观众或听众,使其了解事物的实情、状态和意义,力争收到宣传效果。你知道解说词怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的班级文化建设解说词,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

班级文化建设解说词 1

各位领导大家好:

今天由我为大家介绍我们的班级文化建设。

首先请各位领导欣赏我们的班徽,我们的班徽是由交握的双手组成的心形,表示我们五五班48个同学和孟老师一起,用我们的双手紧握,用心营造我们的班级。心形的中间是腾飞的凤凰,凤凰的尾翼是一个数字5,表示我们五年级五班将在孟老师的带领下,向着更高的目标腾飞。

我们的班训,团结拼搏,谦恭博爱,告诉我们要做一个有上进心,有爱心的好少年,这也是孟老师一直告诫我们的话,我觉得也刚好与本次班级文化建设主题相吻合。

老师说,“立志先立人”所以,我们将我们的班歌定为《公民道德歌》,下面就让我们以歌声启航,共唱《公民道德歌》,争当有道德的人!请各位领导欣赏。

班级文化建设解说词 2

班训:努力学习,快乐生活。

班风:竞争,互助,共同进步。

班标:用进取数些成长,用快乐记录时光。

我们班有57名同学,来自不同的家庭和地方,但他们都有明智的家长为孩子选择了实新。大家有缘聚在一起,在实新这个大家庭里又组成了一个温馨和睦的小家庭——五二班。有缘相聚,用爱珍惜。我们班是一个团结,奋进,创新,和谐的殿堂,学习的乐园,成长的摇篮。

进入教室,正前方是:“我自信,我努力,我出色,我成功”的标语。每天上课之间,同学们都会宣誓,同学们呢深切地体会到“自己是最棒的,只要付出就有收获。”教室后面是“我爱我家”,看到这四个字更增添了家的温馨,我爱我家下面是一个“竞”字,教育学生这是一个充满竞争和挑战的时代,提醒学生高度警惕,不要落后。下面是我们的黑板报,黑板报分三块内容,分别是“我的反思”,“心愿树”和“古诗词”,犯错误的同学会主动在反思角写上自己改过自新的保证,同学们会在“心愿树”下写上自己的近期目标,他们会向着目标勇往直前,不断登攀。黑板报右面是我们图书角,我每天都抽半小时让学生尽情遨游在知识的海洋。我们教室的左面墙壁上有同学们自己设计的“进步之星”栏目,我们一大周选出几位进步大的同学,然后制作成以名字命名的星星贴上表扬,右面墙壁上“我型我秀”同学们都把自己美丽的倩影留在班级里。

礼仪、学风、班风主题班会:班级文化建设

礼仪、学风、班风主题班会:班级文化建设
向校内开放(兄弟班、同年级、 高矮年级、友谊班); 向家庭开放; 向社会开放.
内容上的开放:
①让学生认识改革开放的社会, 认识社会开展的形势。
②让学生认识各行各业的代表人 物(帮助 学生寻找生活中“重要他 人”)。
“感动中国” 全国道德模范
⑤主体性
首先要考虑多设计让全班 每个同学都能参加的活动。
长)、竞(友好竞争)、进(团结奋进)。
➢ 目标要有“跳一跳摘果子”的勇气,又要有“成 竹在胸”的机智。
2、多角色的合作团队 (1)班委会(队委会、团支部) (2)小组长 (3)课代表 (4)不同角色的管理助手
门长、窗长、花长、电视机长、电风扇长、电脑长、 空调长。
(5)特色的文化社团负责人: A、班刊编辑部主编 B、通讯社社长 C、美术小组组长 D、文学社社长 E、网页主管 F、乐队队长
伴着青春的旋律前进
(集体友谊舞)
我们是荣耀的后备队
(入团宣誓)
谱写我们的青春之歌
(营火晚会)
初三(上):谱写人生新一页
以班级为单位
班级活动是以班级为单位的, 这就突出了班级这一集体形式, 强调了活动组织形式,明确了要 以学生为主体。它也有别于部分 学生或少数学生自发开展的活动。
有组织地开展
班级活动是有组织地开展的, 这就强调了班级活动的教育性和 计划性。
教育教学活动
班级活动包括教育教学活动。这 就改变了过去有些教师把班级活动囿 于教育活动这一圈子。教育教学活动 应该紧密联系。现在,把教育教学活 动都列为班级活动的内容,有利于师 生开动脑筋,增强了活动的丰富性和 实效性。

教育回归生活的理解

教育回归生活的理解

教育回归生活的理解

教育回归生活世界需要建设,同时教育回归生活于课程改革息息相关,接下来主要谈论教育回归生活的这两个方面。

(一)教育回归生活世界的建设

西方哲学家胡塞尔认为,教育源于生活,本应与生活联系在一起,然而人类在建构教育科学世界的过程中,偷偷地取代并遗忘了生活世界。生活世界被教育遗忘了,不仅带来教育科学的危机,也带来了人类文化的危机。为消除这种危机,他发出了“回到事情本身”的呐喊并提出了“回归生活世界”的建设方案。

教育脱离了生活。胡塞尔认为,教育生活世界同教育科学世界相比具有优先性。因为在生活世界中,人和环境是联系统一、互为条件、互为意义与价值的,而科学世界是从这一前科学的、直观的生活世界中分化出来的。它把生活世界的一部分抽取出来加以形式化和片面化,结果把人从统一的世界图景中作为对象抽象出来置于一个理性的教育科学空间当中,按照外在的逻辑对之加以塑造、规训,结果形成了口头上的以培养人为目的、实际上都没有人的教育。以致出现了理性上有意义与价值、实际上正在失去意义和价值的教育科学图景。正是科学世界与生活世界的这种分裂,导致了科学世界与人类存在的危机。“生活世界是自然科学的被遗忘了的基础”。

长期以来,“班级授课制”都以大规模向学生进行全面、系统教学的绝对优势而雄霸整个学校教育。随着时间的推移、社会的发展,它的种种弊端也逐渐暴露出来,比如过于注重理论知识的传授、轻视学生创造能力的开发,以致于学生现实层面的实践能力十分薄弱。纵观当代,高校的人才培养模式、课程设置和教学方法等都无一例外、不同程度地存在与生活世界相脱离的现状,导致了学非所用、用非所学的“尴尬”。在高举“素质教育”旗帜的今天,在生活的每一个细节都充斥着知识的当代,传统的教育模式已远不能适应对人才需求多元化的市场,教育不得不回归生活。因为,“最为重要的值得重视的世界,是早在伽利略那里就以数学的方式构成的理念存有的世界开始偷偷摸摸地取代了作为唯一实在的、通过知觉实际地被给予的、被经验到并能被经验到的世界,即我们的日常生活世界”。让教育回归生活。让教育回归生活,正是胡塞尔的科学理想使他晚年看到了欧洲科学的危机,并在对科学危机的诊治过程中发生了一次重大的思想转变:从理想的科学世界回归到前科学的生活世界。教育理性向生活世界的回归,是个体自身发展的内在需求,也是教育促使社会进步的必然趋势。当今,伴随着本土文化与外来文化、西方文化与传统文化的融合交错,大学生接触的信息资源变得异常丰富且繁杂,他们的生存环境、生活世界正经历着前所未有的变化与挑战,扑面而来、良莠不齐的各种信息、舆论深刻影响着大学生的个性发展以及与社会的良好磨合。

班级文化建设方案

班级文化建设方案

班级文化建设方案

班级文化建设方案1

班级文化是指班级在学习、工作、生活中所形成的具有一定思想内涵和文化特征的班级形象和思想行为方式.班级文化是班级的一种风尚、一种文化传统,一种行为方式,是一个班级的灵魂.

一、班级文化建设目标:

通过建立班级规章制度,加强学生干部队伍建设,和开展特色班级文化系列活动,形成良好的班风和学风,让学生在班级文化的活动中健康和谐的成长.

二、具体建设方案

1、我们的班风是:“团结合作互助创新”

2、我们的班训是:“团结一心,众志成城”

3、我们的班徽是:期待成长

其中,我们的班徽以红色为背景,以圆形为基础形状这象征着我们这个团结向上的集体,都有如朝阳一样的热情;以白色为我们洛阳小学的校名标识,象征着我们的校园是一块圣杰的土地,以黄色为主的是我们班级同学的入学年份的标志,一颗大星是我们的老师,8颗小星是我们四十四名同学的象征,同时也是我们四十四人齐心协力的比喻;如白色跑道的三班变形,是我们身份的标志,同时也是象征着我们全体同学在人生的跑道上勇往直前.这也正是我们班级文化的灵魂所在:“期待成长”.期待我们全体同学都能健康、快乐成长.

4、我们班的班歌:《希望的花朵》(附后)

5、班级一日常规.

我们班级的一日常规,是从以下几个方面来约束学生进而帮助他们养成良好的日常行为习惯的.

一、进校:穿戴整洁重仪表,备齐用具准时到;进校说声老师好,相互问候有礼貌.

二、早读:勤奋好学惜时间,贵在自觉效率高;语数各科同重要,书声朗朗气氛好.

三、升旗:升旗仪式要搞好,热爱祖国第一条;齐唱国歌感情深,肃立致敬要做到.

班级文化建设中点心得

班级文化建设中点心得

浅谈班级文化建设中的一点心得

“营造班级文化,张扬班级个性”这个想法并不是自己的一时兴起,而是当我看见现在的中学生的现状,一直酝酿于心的课题。我所从教的是一所普通山区寄宿制中学,由于交通便利,街上也有着那么几家网吧和书店。无疑网络世界和小说世界对这些自控能力和明辨是非能力还比较差的中学生来说有着极大的吸引力。因此,课堂上沉溺于手机世界、小说世界;就寝后半夜越墙而出上网的现象时有发生。伴随而来的是学生的生活腐化,一味地追求时尚,崇尚名牌,贪慕虚荣,打架斗殴,抽烟饮酒等不良习惯。以上的种种让我不禁想到:如何才能使学生的心思留在校园中,放在学业中,健康快乐的成长呢?班级文化建设便显得极为重要和势在必行。

教室是学生活动、学习的重要场所,是教师传道授业的重要平台,它在班级物质文化建设方面占据着重要的位置。如何使有限的教室空间转化为无限的教育资源呢?著名的教育学家苏霍姆林斯基曾

说过:“孩子在他周围——在学校走廊的墙壁上,在教室里、在活动室里——经常看到的一切,对于他的精神面貌的形成具有重大的意义。因此,雪白的墙壁便成为班级物质文化建设的重要阵地,也为学生提供了展现自我的一个舞台。

一、要突出合理性

在布置时,要根据墙壁位置大小,布置的简洁大方,美观得体,不能破坏墙体结构。在墙壁板块的选题,外观的设计,色彩的搭配,空间的布置,以及信息的选择传递都尽可能地让所有的学生参与其

中,充分发挥学生的主体性和老师的主导性。在选用布置的材料上,也要有节约意识,不能只图一时的光鲜花钱用喷绘、写真等手段堆砌而成,要考虑到材料的经济性,尽可能地变废为宝,自己动手制作。另外,在布置时,不能过分强调修饰每一面墙壁,从而把教室弄成活动室。适当的留白,可以使学习的氛围不会被冲淡。

生活世界——班级文化建设的哲学回归

生活世界——班级文化建设的哲学回归

生活世界——班级文化建设的哲学回归

作者:张小飞

来源:《教学与管理(中学版)》2013年第09期

一、生活世界与班级文化

1.生活世界的概念阐释——教育学的视角

胡塞尔将生活世界看成是一个“唯一实在的、通过知觉实际被给予的并且可能被经验到的世界,即我们的日常生活”[1]。在他的哲学体系当中,生活世界是一个超验(先验)性的概念,是一个“非课题性的、奠基的、直观的、主观的自然态度的世界”[2]。用胡塞尔自己的话解释,就是一个没有“所谓客观科学的真理的衣服”的世界。这个哲学的、过于抽象的解释显然不能照搬到我们的教育学当中。为此,我们需要树立一个自己的、与教育紧密结合的生活世界的解释。事实上,教育作为培养人的实践活动,不可能脱离我们现实的、可被感知到的日常生活世界而独立发生。但是,如果把教育仅仅回归到发生过的和正在发生的生活世界,就会陷入无限的机械重复当中,这样的生活世界是没有未来的。同时,现实的生活世界也不是全部都是美好的,各种丑恶和不良现象都时有发生。因此,教育回归的生活世界就绝不仅仅是我们的“实然”生活,它还需要一个方向,就是我们需要追寻和实现的“应然”生活。易连云教授说“回归生活世界……是要探索人的生命涌动与理性超越在生命活动中的有效结合,也就是人自身,回到人…真实的‟的生命活动之中”[3]。这种“理性的超越”就是一种应然的生活世界。檀传宝教授也解释说“教育在应然层面上的回归,主要反映的是教育尤其是德育的超越性品质,表明的是教育完善生活、提升生活的本质内涵”[4]。教育的终极目标在于实现幸福生活,实质上就是指我们的“应然”生活。由此可知,应然的生活世界不是我们预先设计好等待着被实现的目标世界,实质上它代表着一种方向。如果我们将其理解成一种目标,那么就陷入了“叔本华式的谬误”:实现了这样的目标生活就意味着生活本身结束了;如果我们又无法去实现它,那么它本身就是没有意义的。据此,教育学视野下的生活世界,不仅仅意指我们的日常生活世界,还包含了对日常生活世界的理性超越,体现的是一种价值诉求和一种方向。

营造诗意的班级文化——班级建设的几点做法

营造诗意的班级文化——班级建设的几点做法

营造诗意的班级文化——班级建设的几

点做法

现在班上的孩子身上有很明显的“以自我为中心”的痕迹,表现为自以为是,浮躁狂妄,娇气脆弱,个性张扬,缺少集体意识,自由散漫。尽管他们机灵,见

识广,但由于活泼有余而沉稳不够,所以难以沉下心来读书。那么,如何让我们

的学生“把浮躁的心灵安顿下来,把蒙尘的灵魂拂拭明净,让自然、真诚、鲜活

的天性充分展现出来呢?”这应该是班主任首先考虑的问题。我决定还学生一个

宁静安详、温馨浪漫的学习环境,换而言之,就是让他们生活的班集体成为他们

快乐栖居的精神家园,让孩子在诗意的环境中诗意的生活,从而培养学生良好的

道德情操、健全的人格。

一、建设诗意环境,获得平和心境

“人们希望有一个和平、安定、良好的环境,在这个环境中,安全需要可以

得到满足,人们才能有所依靠。”作为教师,务必努力创建良好的生活环境和学

习环境。

1、构筑和谐的生活环境

环境能给人以潜移默化的影响,就如一个人身处高雅的艺术馆时,言行举止

会不自觉地变得文明起来。教室是教学的主要场所,是学生行为习惯养成、道德

品质形成、文化知识学成的主要阵地。因此,教室的环境布置应该是温馨的、和

谐的、充满童真的,成为孩子心中最美的“花园”。这样的教室环境不仅能给学

生美的熏陶,使其身心愉悦地投入学习,而且能给学生的行为举止以无声的规范,促进其健全人格的形成。我努力做到让每堵墙都会说话。在教室的黑板上方等醒

目处张贴班训、班风、班徽,用富有哲理的名言警句、经典诗句、学生书画作品

等作为墙饰点缀。

2、营造浓郁的学习氛围。

班级是学生学习的“健康学园”,学习气氛的形成一定程度上影响着学生学

班级精神文化建设_班级管理的无痕教育_申银群

班级精神文化建设_班级管理的无痕教育_申银群

第4卷第30期2015年12月教育观察

SurveyofEducation

Vol.4No.30Dec.2015

班级精神文化建设:班级管理的无痕教育

申银群1ꎬ唐劲军2

(1.广西师范大学附属外国语学校ꎬ广西桂林ꎬ541006ꎻ2.广西师范大学化学与药学学院ꎬ广西桂林ꎬ541004)

[摘㊀要]班级文化建设是班级管理的重要组成部分ꎬ是班级文化的深层面ꎬ其要素包括班主任文化㊁学生文化㊁师生共同文化ꎮ班级精神文化引领班级的成长和发展ꎬ能够让学生在潜移默化中接受影响ꎬ于无声中对学生进行熏陶濡染ꎬ达到无痕教育的育人效果ꎮ

[关键词]班级管理ꎻ精神文化ꎻ无痕教育

[中图分类号]G635㊀㊀[文献标识码]A㊀㊀[文章编号]2095-3712(2015)30-0043-03㊀㊀新课程改革要求更新与完善课程内容ꎬ也需要重新建构班级管理理念及策略ꎬ如何民主㊁高效地进行班级建设是教育管理探索的经典话题ꎮ班级精神文化建设是班级管理的重要组成部分ꎬ是班级管理具体运作的载体ꎬ也是班主任做好班级工作的首要因素ꎮ切合时代教育理念的班级精神文化建设能引领班级发展ꎬ建设好班级精神文化对提高班主任工作效率㊁促进学生全面发展㊁完善班级建设具有重要意义ꎮ以下笔者结合所管理的班级ꎬ就班级精神文化建设发表自己的一些浅见ꎮ

一㊁班级精神文化概念及意义

班级是学生在学校中最基本的活动场所ꎬ也是一个现实的生活世界ꎮ班级文化是在班级的特定环境中ꎬ班级成员在班主任引导下ꎬ朝着班级目标迈进过程中所创造的物质财富和精神财富的总和ꎮ[1]置身其中的班级成员通过多种活动形成集体心理氛围㊁班级组织和交往行为ꎬ以及通过班级体现出群体价值取向㊁意志品质和思维方式㊁思维能力ꎮ[2]它包括班级精神文化㊁物质文化㊁制度文化和活动文化等ꎬ其中班级精神文化既是班级文化建设的起始ꎬ又是其目标ꎬ班级的其他文化建设由它延伸和辐射以影响班级成员ꎮ

班级文化建设介绍解说词怎么写

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班级文化通过加强文化之间的互动,潜移默化地使学生主动接受文化的熏陶,从而不断提升个人境界。以下是由店铺整理关于班级文化介绍解说词的内容,希望大家喜欢!

班级文化建设介绍解说词怎么写篇1

尊敬的各位领导、各位老师:

大家好!欢迎来到我们二(2)班指导工作!

我叫茜茜,现在由我来给各位介绍我们班的班级文化建设情况。我们班是一个健康、活泼、和谐、向上的班集体。大家用自己的双手和智慧,把我们的教室变成了学习、成长的乐园。我们班的班训是:学会爱,学会学,学会思。

我们班共有49名学生,开学初,老师组织我们自己讨论,共同制定出了富有特设的班规,由于是我们自己制定的,所以我们特别喜欢,遵守起来也格外地自觉。为了锻炼我们的能力,提高我们的素质,本学期,我们人人都是小干部,人人都有自己的岗位,这就是我们班的服务岗及服务人员表。

请看,这一幅幅五彩缤纷的图画,每幅画各具有它们独特的风格。我们画出了我们的内心世界,尽管我们画得不是很完美,但是,未来的画家可能就在这里。

这是我们班的图书角,这两百多本书籍是我们的精神食粮。课余时间,同学们在这里遨游知识的海洋,吸收知识营养。

大家请看这个板块:与高尚的人对话。今天我们学名人,明天我们做名人。您可别小看这个板块,它可让我们了解了很多名人故事,懂得了很多大道理。

49个同学,49张笑脸。瞧,我们生活在祖国的怀抱多么幸福!这里有我们出游时的身影,幼时天真的笑脸,快乐的现在……

暑假期间,我们在家里观看了精彩的奥运会,还制作了奥运小报。这是林林同学办的奥运剪贴报——北京奥运会。奥运冠军那种顽强拼搏、永不言败的精神,时时激励我们好好学习,天天向上。

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生活世界——班级文化建设的哲学回归

一、生活世界与班级文化1. 生活世界的概念阐释——教育学的视角胡塞尔将生活世界看成是一个“唯一实在的、通过知觉实际被给予的并且可能被经验到的世界,即我们的日常生活” [1] 。在他的哲学体系当中,生活世界是一个超验(先验)性的概念,是一个“非课题性的、奠基的、直观的、主观的自然态度的世界” [2] 。用胡塞尔自己的话解释,就是一个没有“所谓客观科学的真理的衣服”的世界。这个哲学的、过于抽象的解释显然不能照搬到我们的教育学当中。为此,我们需要树立一个自己的、与教育紧密结合的生活世界的解释。事实上,教育作为培养人的实践活动,不可能脱离我们现实的、可被感知到的日常生活世界而独立发生。但是,如果把教育仅仅回归到发生过的和正在发生的生活世界,就会陷入无限的机械重复当中,这样的生活世界是没有未来的。同时,现实的生活世界也不是全部都是美好的,各种丑恶和不良现象都时有发生。因此,教育回归的生活世界就绝不仅仅是我们的“实然”生活,它还需要一个方向,就是我们需要追寻和实现的“应然”生活。易连云教授说

“回归生活世界.. 是要探索人的生命涌动与理性超越在生命

活动中的有效结合,也就是人自身,回到人‘真实的'的生命活动之中” [3] 。这种“理性的超越”就是一种应然的生活世界。檀传宝教授也解释说“教育在应然层面上的回归,主要反映的是教育尤其是德育的超越性品质,表明的是教育完善生活、提升生活的本质内涵”

[4] 。教育的终极目标在于实现幸福生活,实质上就是指我们的“应然”生活。由此可知,应然的生活世界不是我们预先设计好等待着被实现的目标世界,实质上它代表着一种方向。如果我们将其理解成一种目标,那么就陷入了“叔本华式的谬误”:实现了这样的目标生活就意味着生活本身结束了;如果我们又无法去实现它,那么它本身就是没有意义的。据此,教育学视野下的生活世界,不仅仅意指我们的日常生活世界,还包含了对日常生活世界的理性超越,体现的是一种价值诉求和一种方向。

2. 生活世界下的文化与班级文化

哈贝马斯认为,生活世界是由文化、社会和人格三个要素所构成。文化的本源就是生活。但是文化一直被认为是一个很复杂的概念,它不仅伴随着人类的历史一直走到了今天,还涵盖了人类所涉及的所有领域。因此,无论是时间上还是空间上,文化都是极其复杂的。日常生活世界中,人们的一举一动无不透露着某种文化的气息,但是我们却很难说清楚这种文化到底是什么,大有“百姓日用而不知”之义。法国心理学家莫尔斯提供了一组分析数据,称在20 世纪70 年代之前,世界思想文献中就包含了超过250 个文化定义。文化一词的滥用使文化与其他与之相类似的词语发生混淆,也人为的增加了对文化理解的难度。其实,将文化看成是一个复杂的概念是一种认识上的偏离。美国学者约翰・H •霍尔和玛丽•乔•尼兹为我们打开了思考文化的另外一扇门,“像文化这样含义丰富的词,我们不能指望单单通过仔细的界定就可以把握其真谛。定义文化,并且由此将其变成一种与世界上各种

文化的精妙之物都不同的“东西”是错误的” [5] 。英国人类学家泰勒的定义是一个很好的例子,他认为文化是“由作为社会成员的人所获得的包括知识、信念、艺术、道德、法则、法律、风俗以及其他能力和习惯的复杂整体” [6] 。这个看似复合而成的定义实质上指出了文化是特定群体(如民族)的生活方式的整体,是人类所有生活方式的总和。胡适说“文化是人们的生活方式”;梁漱溟也提到“文化是人类生活的样法” [7] 。所以,文化就是一定社会民众生活的全部活动方式的总和,它立足于我们的日常生活世界,同时又反映着一种价值观,指向未来生活。

班级文化,实质上就是班级学生生活的全部活动方式的总和。班级中学生的生命活动全部都是实实在在发生在我们的生活世界中,但是班级文化的意义不止于此。班级文化的种种隐性教育价值使得班级文化不仅在反映现有的生活世界,更使得学生在班级文化的影响下去改造现有的生活世界,体现它的育人功能,实现“理性的超越”。这两点才是班级文化与生活世界的关系所在,也是研究班级文化建设的意义所在。

二、基于生活世界对当前班级文化建设的反思

1.对学生生活基础的忽视

首先,班级成员原有的生活基础没有得到重视。“文化有两个基本特征,一个是创造性,一个是继承性” [8] 。学生在走入班级之前,或多或少都已经受到某种文化氛围的熏陶,而这种熏陶就是文化的一种继承。班级文化的建设就是建立在学生已有的生活基础之上,不考虑学生的现实生活基础和发展程度来谈班级文化的建设,必然使得所有的

文化建设成为无根之萍。其次,从“物质、精神、制度、活动” [9] 四个方面来建构班级文化,客观上忽略了各个生活圈之间的交叉影响。班级文化在生活中生成,这里不仅仅是班集体内部的生活,学生的家庭、社区乃至与整个社会的生活态度情感价值观,都会对学生产生各种各样的影响,当这些影响显现在班级生活中时,它就影响着整个班级文化的生成。再次,生活世界从来都不是一个固定不变的存在,它时刻都在变化发展着。任何文化也都是在动态中生成,有着自己发生发展的历史过程。当前从班级文化的结构来分析班级文化的建设,将班级文化分解成物质文化、精神文化、制度文化、活动文化等。这种思路下的班级文化建设将班级文化看成是一种具体可操作的目标,静态的预见这几个方面对学生的可能影响,却看不到生活世界是在变化中延续着,以及变化的生活世界对这几个方面的反作用。因此,这种思维既没有呼应班级原有的生活基础,又不能体现班级文化应有的生成性特征,最终使班级文化的建设成为纸上谈兵。

2.对班级文化育人价值观的偏离

我国班级文化研究的思维范式有着明显从企业文化建设研究当中借鉴的痕迹,但是两者却有着根本的不同。班级文化对学生有一种隐性的教育意义,有育人的功能。对企业文化来说,它形成、发展、变更的直接动力和根本原因都是资本,能够促进更好的资本运作增加企业的利益就是好的企业文化,反之亦然。除此之外,企业文化的建设更加突出的是制度管理,在此之下的人是一种工具性的存在。但是班级文化的核心是它的育人功能,人也就是学生在班级当中属于绝对的主体地

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