论核桃雕刻技艺之“相核”

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以核雕传承为题目写一篇作文

以核雕传承为题目写一篇作文

以核雕传承为题目写一篇作文核雕传承。

听说了吗?老王头又开始他的核雕大业了!他那手艺,真是绝了!一枚普通的核桃,到他手里,几下子就变得活灵活现。

别说,
还真是挺让人佩服的。

你知道吗?小时候,我曾在老城的那个小巷子里,亲眼见过老
王头雕核桃。

他坐在小板凳上,手里拿着刻刀,眼睛几乎贴到了核
桃上。

那专注的样子,仿佛整个世界都只剩下他和他的核桃。

说实话,我第一次看到核雕的时候,简直惊呆了!怎么能这么
精细呢?每一个细节都刻画得栩栩如生,仿佛里面藏着一个小世界。

而且,每个核桃上的图案都独一无二,真是让人大开眼界。

不过话说回来,现在的核雕可不仅仅是传统手艺那么简单了。

有些年轻人把现代元素也融入进去了,创新得不得了。

他们不仅继
承了老一辈的手艺,还加入了自己的想法和创意,真是青出于蓝而
胜于蓝啊!
说实话,我觉得核雕这门艺术真是很神奇。

它不仅展示了匠人们的精湛技艺,更传承了一种文化和精神。

每次看到那些精美的核雕作品,我都会忍不住想,这样的手艺和文化,一定要继续传承下去啊!。

论核桃雕刻技艺

论核桃雕刻技艺
力; 有 的材质或题 材则更适 合薄 意浅浮雕 , 体现 作 品内涵与 意境。 总之 , 要想创作 出优秀 的核桃雕 刻作 品 , 需要广 大核雕
பைடு நூலகம்
桃果核 在所有核雕果核 中表面积 最大 , 更 有利 于表 现宏大 的
题材 , 能够 完整地记 录国家 、 社会 、 人 民生活的一个个动人场 面, 弘扬 民族 文化 , 展现社会 正能量。其二 , 核桃表 面 的纹理 最 为复杂 , 自然天 成, 无规律 可循 , 给创作 者提 供 了发挥想象
力 的 空 间 。 创 作 者 能充 分 调 动 自 己的 艺 术 想 象 , 把 适 合 表 现
的题材和核桃表面 的纹 理合理地结合 , 运用抽象 、 变形手法 ,
艺 术工作者脚踏 实地探 索, 多看 、 多学 , 博学 多思 出智 慧。核 雕 艺术工作者只有提高 自身文化修 养 与内涵 , 在面对 一枚 小
随 着 国 家经 济 的繁 荣 , 文化 、 艺术 也得 到 空 前 的大 发 展。为 了能够为艺术的繁荣 、 构建社会主义和谐社会做 出贡
献, 当代 的艺术 工作者有 义务研 究、 发 掘核桃雕 刻这类 核雕
艺术 。与其 他核雕种类相 比, 核桃雕刻有 以下优 点: 其 一, 核
练, 并要符合排列组合 的规律 , 达到运 动的 自然流畅 , 准确表 达 事物 的结构 与轮 廓。 其六 , 技 法 。在技 法 的运用 上 要适 当, 根据题 材 与材 料选择适 当的技 法。如 , 有 的材质或 题材 使用镂 空雕 或高浮雕更能突 出主题 , 让作 品更具 有视觉冲击
下恐怕连 一个 小时不到就要开裂。 从创 作角度看 , 雕 刻一件优秀 的核桃雕 刻作 品应该注 意 以下六 点。其一 , 材 料种类 。核 桃种 类繁 多, 可 以称 为文玩

桃核雕刻心得

桃核雕刻心得

桃核雕刻心得
桃核雕刻心得篇5
桃核雕刻心得
自从来到核雕培训班,已经有两个星期了,在这期间我学会了如何将核桃雕刻成一件精美的艺术品。

在这期间我不仅掌握了一些基本的技巧,而且对核雕也有了更深的了解。

在这个过程中,我意识到核雕不仅仅是刻下文字或图案,而是要将其精雕细刻,使其变得非常珍贵。

我学会了如何选择好的核桃,以及如何使用不同的工具来雕刻不同的图案。

此外,我也学会了如何抛光和打磨,使核雕更加光滑和亮丽。

在这个过程中,我发现自己喜欢上了核雕,因为它不仅需要技巧,还需要耐心和细心。

我慢慢地学会了如何将自己的情感和创意融入到核雕中,使其更具个性和独特性。

总的来说,核雕是一项非常有趣和富有挑战性的工作。

通过核雕,我不仅学会了如何将核桃变成艺术品,而且也学会了如何发掘自己的创造力和想象力。

我相信,核雕不仅是一种艺术,也是一种享受生活的方式。

果核雕刻:巧夺天工的核雕神技

果核雕刻:巧夺天工的核雕神技

果核雕刻:巧夺天工的核雕神技果核,在一般人的眼里,是品尝鲜果后的弃物,可这一枚枚小小的果核(桃核、杏核、橄榄核)到了微雕师的手中,就会化腐朽为神奇。

古代,我国南方的微雕工艺一向有特色。

特别在江浙地区,传统手艺一直注重精巧雅致,微中见宏,尺幅之间展示大千世界以及人生种种情趣天地。

在各式各样的工艺巧作中,一种用果核雕刻的艺术可谓在中国工艺的艺术长河中独树一帜。

明清时期,我国大型雕塑艺术无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。

其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。

明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。

据了解,明代的核雕最早的核材都是桃核与杏核,未曾见到当时用橄榄核或胡桃核等进行雕刻的物品。

据现存世的核雕来看,明代以后到了清乾隆年间才出现了用橄榄核和胡桃核雕刻的花船和人物等核雕。

明代的桃核、杏核雕刻大多是神仙人物、避邪神兽、吉祥物等等。

小小核雕作为一种垂挂在衣带、纨扇或是绣袋下面的坠物,作为装饰和点缀,一方面也可玩赏。

后来至清代中期开始,核雕物品就不光作为坠物装饰和点缀了,许多橄榄核和胡桃核雕刻工艺品专门供文人雅士或富家子弟手里摩挲把玩。

用橄榄核雕刻的各种花船小船还可配上镂空雕刻的象牙、红木座架,陈设在微型博古架上欣赏。

我长期关注收藏明清核雕作品,多年来走南寻北觅集了数十枚明清及近代核雕精品,并常随身携带,垂挂于腰间;也常盈握在手,摩挲把玩和欣赏。

由于手掌间常年反复的磋磨,这些核雕小品包浆日渐熟亮,气息更显古相雅致。

一枚枚核雕上的人物山水和瑞兽祥物,犹如一幅幅微型画卷,一尊尊立体的雕塑在手间徐徐展开,小中见大,精中见宏,常常令人赞叹之余浮想联翩。

这种常伴于身的赏玩乐趣是其他古董雅玩无可相比的。

追溯核雕历史传承核雕技艺

追溯核雕历史传承核雕技艺

20Heritages传承追溯核雕历史传承核雕技艺核雕古时是皇家玩物,明确的文字记载以明万历年间的《核舟记》为代表。

至清代经宫殿御匠、民间艺人的不断改造和创新,逐渐形成一门具把玩、观赏、装饰和收藏性的综合艺术。

本文所述的核雕是以光福核雕为代表的橄榄果核雕刻为主要内容进行介绍。

目前,核雕刻在苏州吴中区光福镇周边已经形成了一个产业。

光福核雕2006年,申报了国家非物质文化遗产;2009年苏州吴中区光福镇舟山村的宋水官老艺人被国家文化部评选为光福核雕国家级非物质文化遗产传承人,光福核雕成了苏州民间手工艺的一朵奇葩。

核雕,古人谓之为“雕虫小技”,是文人雅士用来消磨时光、陶冶情操、修身养性的把玩之物,类似于琴棋书画、钓鱼、种花,是人们业余生活中一种因娱乐活动而产生的物件。

光福核雕历史悠久,是苏州地区特有的一种民间艺术,是近代微雕的杰出代表。

微雕的范围较广,苏州光福的核雕有别于其他比如米上刻字、象牙线雕等微刻工艺;一般人们通常把光福核雕和米上刻字、象牙线雕等微刻混为一谈,统称为微雕,其实两者是有很大区别的:一般的微刻,比如米上刻字、象牙线雕等是在物体的表面以阴刻的方式刻画出文字和图形的刻画艺术,随着科技的发展,只要材料适合,它可以刻画到我们用肉眼无法看清的地步。

而光福核雕则是在橄榄果核上用各种雕刻手法(如圆雕、镂雕、浮雕等),从各个角度,内外随意雕刻的三维立体雕刻艺术。

由于雕刻的效果是三维立体的,所以它在雕刻时就存在支撑点的问题,细到一定的程度就不可能再细下去了,否则就会断掉,而微刻就不存在这样的问题。

微雕整体上不可能像微刻一样细到我们肉眼无法可见的地步,但局部是完全可以达到的。

光福核雕里包含着微刻的内容,而微刻是微雕的分支,所以,光福核雕在我国微雕技艺上有着特殊的代表意义。

微雕的起源很早,古就有之,春秋时期就很盛行,《韩非子·外储说左上》中记载的“棘刺雕猴”的典故就来源于那时。

其原文为:燕王好微巧,卫人请以棘刺之端为母猴。

桃核雕刻,一种蕴藏在桃核里的艺术,细微之处见功夫

桃核雕刻,一种蕴藏在桃核里的艺术,细微之处见功夫

桃核雕刻,一种蕴藏在桃核里的艺术,细微之处见功夫
如今,核雕已逐渐成为社会上流行的饰品,尤其是在收藏品市场内更是成为新宠,不少人都在手腕上或颈上带着核雕手链或项链,如此古朴的风格饰物彰显了佩戴者独特的生活品味。

而用桃核雕刻的作品更受欢迎,其技法以浮雕、圆雕、镂空雕为主。

不管是哪种形状的核,都要更多地注重自然。

若是雕刻人物,就得神态逼真;雕刻山水,就得灵动秀美。

此外,雕刻作品是否成功,核雕的选料和画样至关重要。

画样分为两步,第一步先要在纸上试笔,画出作品的样稿,这被称为纸样;
第二步是在橄榄核子上面画样,也叫勾样;然后是成型,按照果核上面的画样进行雕刻,创作出整件作品的大体轮廓,这一步骤被称为成型。

当然,这只是一个比较粗糙的轮廓,比较细腻的东西还没有体现出来,还要进一步加工。

雕刻是整个工艺流程中的主题部分,在这个环节中,将完成整个核雕中的主体部分,这一环节完成后,一件作品比较完整的轮廓就形成了。

之后就是细致的打磨。

再就是抛光、点油、上蜡和打磨,这样核雕作品会更加光泽温润,不仅能充分呈现橄榄艺术品的神韵,而且更方便保养与收藏。

巧夺天工的核雕技艺浅析

巧夺天工的核雕技艺浅析

巧夺天工的核雕技艺浅析摘要:在我国微型雕刻工艺中,核雕艺术属于重要工艺之一。

这种雕刻具有悠久的历史文化,距今已有数千年历史。

在历史长河中,核雕艺术虽然几经沉沦,但核雕技术也在不断创新,不断提高其文化价值与艺术价值,逐渐受到人的喜爱和追捧。

因此,探究核雕技艺具有艺术价值。

本文阐述核雕艺术发展历史,探析核雕的艺术特征及美学特征,以期为相关研究者提供启示与借鉴。

关键词:核雕技艺;艺术特征;美学特征核雕属于我国民间微雕中的独立门派,为民间艺术一绝,遵循植物果核天然的纹路本质,利用其外形起伏或变化,或者连绵;雕镂出各类人物、走兽、山水、飞禽、亭台及楼阁等作品。

雕刻材料亦为多样,有核桃、橄榄核、杏核、樱桃核等,在核上镂雕,悬刀之技,难度较大。

因操作上难度高,核雕技艺传人较少。

果核起源还没有确切考究,但是在明清时候核雕的技艺堪称一绝,尤其是京城宦官商家更是作为把玩之物。

核雕从发展,繁盛及衰退几个历史阶段,在改革开放后才逐渐开始复苏。

如今核雕正在重新绽放,但是了解却不多。

因此,探究核雕技艺具有文化价值。

一、核雕艺术发展历史从记载历史来看,最早记录核雕艺术是在宋朝中期,距今已经有一年多年历史。

但是从传闻来看,核雕艺术历史可追溯至春秋时期。

到了明朝,核雕艺术进入鼎盛时期,可谓是盛极一时,无论是雕刻艺术、艺术价值、作品等各方面,几乎都达到一个顶峰。

从皇家贵族到黎民百姓,均对核雕作品喜爱有加,情有独钟,视为珍宝。

在材料上主要为杏核、核雕,题材主要为辟邪瑞兽、仙道人物等,用作赏玩及装饰等等。

到清朝,核雕艺术依然处于久盛不衰,而产生了很多名家。

比如沈君五、湛谷生等人;到清末民国年间,因受到战乱等各种原因影响,核雕艺术开始走下坡路,逐渐衰落,逐渐被人们冷落不再提及。

到新中国成立后,再次,提起核雕艺术,逐渐风靡起来,延续至今。

周恩来总理曾经将都桂兰核雕艺术作品,当成礼品赠送外国嘉宾,从而体现出核雕艺术的文化地位及精美绝伦。

当然在讨论核雕历史,就必须要提及著名雕刻者秋人,被人们称为核痴,是青田温溪人,虽然没有称为大师,但是却是核雕高镂空的创始人。

关于核雕的文章

关于核雕的文章

关于核雕的文章《核雕,指尖上的艺术奇迹》咱今天就来讲讲这核雕,咱老百姓身边的神奇艺术。

嘿,你可别小瞧了那小小的核子,它可是能在艺人的巧手下变成令人惊叹的艺术品!每次看到那些精致的核雕作品,我都忍不住感叹:这得是多么厉害的手艺才能做到啊!想象一下,一个小小的橄榄核,在师傅的手里就跟变魔术似的,一点点被雕琢出各种栩栩如生的形象。

什么神仙啦、动物啦、人物啦,一个个活灵活现的,仿佛随时都能从核上蹦下来和你聊天。

有一次我看到一个核雕,雕的是孙悟空,那表情、那姿势,简直跟从电视里蹦出来的一样,真的是太绝了!要说这核雕的魅力,那可不光是好看。

它还带着一种浓浓的生活气息。

你想想,一颗小小的核,平时可能就是被你随手扔掉的东西,可到了核雕艺人手里,就变成了这么有价值、有意义的艺术品。

这就跟咱普通人一样,虽然平凡,但只要找到自己的闪光点,就能绽放出属于自己的光芒。

而且,核雕这玩意儿还特别能磨练人的性子。

你想啊,要在那么小的一个核上精雕细琢,没有耐心和细心可不行。

那些核雕师傅们,一坐就是一整天,只为了能把手中的核雕作品雕琢得更加完美。

这让我想起了自己,有时候做事总是着急忙慌的,要是能有核雕师傅们一半的耐心,估计我能干成不少大事呢!我还听说,核雕这门艺术有好多年的历史了呢!从古至今,不知道有多少人为它痴迷。

它就像一颗文化的种子,在岁月的长河里生根发芽,传承不息。

有时候我就想,要是以后我的孩子也能喜欢上核雕,那该多好啊,这也算是一种文化的传承吧。

哎呀,说了这么多,总之就是一句话:核雕,牛!它是咱老百姓能近距离接触到的艺术奇迹。

咱没事的时候可以多去欣赏欣赏这些精美的核雕作品,感受一下艺术的魅力,也让自己的生活多一些不一样的色彩。

说不定哪天,我也能拿起刻刀,自己雕一个小玩意儿呢,哈哈!。

一核一世界,惊世骇俗的核雕艺术

一核一世界,惊世骇俗的核雕艺术

一核一世界,惊世骇俗的核雕艺术传统的核雕是一门巧藉自然、妙施雕琢、精妙绝伦、饶有匠心,可谓独一无二的艺术。

小小橄榄核,方寸间却能创作出大千世界!无论动物植物,还是人神仙鬼,都能被刻画得灵动传神,即使没有把玩到枣红色的包浆,仅仅是这雕工,就能让你爱不释手。

核,是我们食完果实后的丟弃之物。

而在艺人与文人手中,却成了创作与嬉戏的载体。

古人常把核雕系于扇下做扇坠,清凉之余,置于手中,享受着精妙之美。

又或着系于腰间,不时把玩,感受着一天天的变化,欢喜于玉石难有的光泽与色泽。

还可做根附卡在腰带之上,成为人们生活中的一部分。

这股把玩的风潮一直延续至今。

如今,核雕工艺已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

别看这小小的橄榄核,匠人们却能在这方寸之间表现出复杂的题材,雕刻手法细致入微。

核雕是中国汉族民间微型雕刻工艺。

以桃核、杏核、橄榄核等果核及核桃雕刻成工艺品,已被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。

目前用于核雕的核品种有桃核、杏核、橄榄核、核桃等,但是大家熟悉的或者市场多见的,也就三大类:桃核、核桃和橄榄核,而杏核因为各种因素逐渐淡化出了大家的视野。

桃核《核舟记》里所记载的便是明代的奇巧人王叔远用桃核雕刻的小舟。

据了解,明代的核雕最早的核材便是桃核。

桃木在民间认为有辟邪的作用,因此多做桃核雕件穿孔系挂在身上作为“辟邪”之用。

核桃文玩核桃是四大名核之一,民间俗称麻核桃,麻核桃是一种野生核桃。

野生核桃因产量的稀少,致密紧实,受到了收藏者的喜爱。

橄榄核橄榄核,为橄榄科植物橄榄的果核,大家是不是以为就是咱平时里吃的橄榄呀。

其实并不是哦,橄榄核雕所用的核是一种叫做乌橄榄的核子哟。

没有一门艺术可以离开历史的底蕴,核雕亦是如此。

'言必有意,意必吉祥'这是我们中华传统文化的一个特点,核雕之初主要是趋吉避凶之用,到了明清时期,因为受皇室贵族的宠爱而身价倍增,在工艺上也有了质的飞跃。

也许这也就是这个时段有史可寻的原因吧。

浅析核雕的雕刻技法以及艺术特征

浅析核雕的雕刻技法以及艺术特征

2020-12文艺生活LITERATURE LIFE,,浅析核雕的雕刻技法以及艺术特征金亮(沈阳师范大学美术与设计学院,辽宁沈阳110034)摘要:核雕泛指使用植物的果核作为材料的微型雕刻,材料多使用桃核、杏核、橄榄核等果核。

通常选择核壁厚、硬度高、形状合适,不易开裂的品种。

核雕艺术中尤以核桃和橄榄核的选材最为复杂。

核雕作品曼妙之处在于在,在一枚如此小巧的果核上面,作者利用精巧的设计和细腻的雕刻技法雕琢出题材各异的精美艺术作品。

传统题材的核雕作品的表达方式大部分都是写实或概括图形化手法处理,当代核雕作品的工艺手法创新主要以具象写实、写意、抽象变形等为表现手段,以“奇、精、细”为创新形式。

这就要求雕刻者应该了解民族传统文化,同时紧跟时代的步伐,在传承传统技艺的同时能赋予作品展新的时代意义,使作品既有民族性,又有时代性。

关键词:工艺;发展与传承;艺术特征;审美情趣中图分类号:J314文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)36-0025-02DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.36.008一、材料核雕泛指果核为原料的微型雕刻,核雕艺术在我国历史久远,最早的史料记载是在明代,明清时期的核雕已经达到了很高的艺术高度,核雕材料多以桃核、杏核、橄榄核等果核为主。

通常选择核壁厚、硬度高、形状合适,不易开裂的品种。

核雕艺术中尤以核桃和橄榄核的选材最为复杂。

核桃雕刻需选择外壳厚实,皮质密度大,质地坚硬,表面花纹富于变幻的品种,其中野生麻核桃、秋子核桃和铁核桃为佳。

麻核桃主要产于河北、京津地区,山西、陕西次之。

野生麻核桃产量有限,其中又以“狮子头”最为名贵,此类核桃头稍尖,尾呈方形,花纹细密匀称,像狮子的鬃毛,故而得此名。

“狮子头”核桃极为稀少,因此在核雕艺术中更为少见,十分珍贵。

秋子核桃主要产自新疆和东北部地区。

秋子核桃在表面有明显凸起的楞边,其中六楞较多,楞数越多越稀有,艺人往往根据题材选择适当材料。

核雕工艺技术

核雕工艺技术

核雕工艺技术核雕是一种传统的工艺技术,以雕刻在果核上为特点。

核雕技术源远流长,最早可以追溯到中国古代。

核雕的基本工艺包括切割果核、磨光果核、雕刻果核以及装饰果核。

下面,我将重点介绍核雕的工艺流程及技术细节。

核雕工艺的第一步是选择适宜的果核。

一般来说,果核要硬度适中,具有较高的透明度,以便于进行雕刻。

常见的果核包括桃核、橄榄核、杏核等。

选择好果核后,就需要进行切割工序。

切割果核时要保持手稳,并用合适的工具将果核切成两片,形成两个完整的半个果核。

切割完成后,接下来就是磨光工序。

首先,要用砂纸或石墨纸等工具将果核的棱角和毛刺进行磨光,使其表面光滑均匀。

然后,利用细砂纸对果核进行平整处理,以便后续的雕刻。

磨光完成后,就可以进行核雕工序了。

核雕是一个需要耗费大量时间和精力的工序,需要雕刻师具备扎实的雕刻技巧和创作能力。

核雕的主题可以是具象或抽象的,展现出不同的艺术魅力。

常见的核雕主题有人物、山水、花鸟等。

雕刻果核的工具有很多种,如刻刀、神笔、微锯等。

艺术家根据雕刻的需要,选择合适的工具进行精细的切割和雕刻。

雕刻果核时,要注意刀法要稳定,力度要均匀,并注重细节处理,使作品更加精美细腻。

最后一个工序是装饰。

装饰是为了增加果核雕作品的美感和观赏性。

常见的装饰方式有上色、贴金、嵌饰等。

上色可以使作品色彩更加丰富,贴金可以增加金属质感,嵌饰则是在果核上镶嵌宝石等珍贵材料,使作品更加华丽瑰丽。

以上就是核雕工艺的基本流程及技术细节。

核雕作品形态各异,造型精美,充满艺术魅力,既能展示出雕刻师的技术水平,又能彰显出传统文化的独特魅力。

核雕工艺需要经过长期的学习和实践才能掌握,而且需要专业的设备和材料来支持。

然而,随着科技的进步和人们对艺术的追求,核雕工艺将会不断发展壮大,为人们带来更多的艺术享受和价值感。

浅谈桃核雕刻艺术文化传承与发展

浅谈桃核雕刻艺术文化传承与发展

17神州文化浅谈桃核雕刻艺术文化传承与发展孙东波中国人自古喜欢桃木文化,潍坊青州就曾出土七千年前的桃园文化旧址,桃木崇拜风俗在商周就有,在每个不同的阶段都有着不同的实物表现形式,有其自身的发展特点和规律。

桃的各个部分都有各自的功用,并在我国文学史上占有一席之地。

《山海经》在西汉时的《典术》中曰:桃者五木之精也,今之作桃符着门上压邪气此仙木也,桃木列于五木之精,其种子“桃核”自然是精中之菁,故桃核可驱邪避鬼,它的存在不仅成为一种文化的承载,在民间流传中桃核更是驱邪消灾的护符佳品。

除此之外它也是中华民族寄托美好愿望和憧憬美好生活的载体,《诗经·国风》有:桃之夭夭,烁烁其华,就是最好的依据。

谈及核雕大家都知道著名的《核舟记》并被世人所津津乐道,深感其技艺的鬼斧神工,岂不知潍坊的核雕发展,也经历过一段苦苦坚守的岁月。

潍坊桃核雕历经几百年,过去只是做为一个民间艺术糊口谋生的技能,没有一个良好的发展环境,先人前辈们在桃核雕这门技艺上以一个普通匠人的精神苦苦坚守着。

随着1915年桃核雕《马拉轿车》在巴拿马国际博览会上获得了最优等奖牌而名四方,揭开了潍坊核雕的光辉序幕,展示出了其独有的魅力。

做为国家级的非遗项目——桃核雕,需要好好的传承和发展下去。

所谓传承是继承传统和开拓创新融合共性的关系,传承必须建立于传统的艺术之上,再把当今的审美观念通过创新融合其中,才能体现现代核雕的创作精华。

所谓创作是一种经验和各种文化修养的积累,而非技术的复制,每一次的核雕创作都是从零到一的创作,拿到手的每一颗桃核都有其特定的纹路,在既有主题的前提下,雕刻要时刻根据桃核纹路的变化做出相应的改变,所以说桃核雕不同于其它艺术形式,拥有一定的模版套路,而是需要在经验积累的过程中寻求。

自古,当一个民间技能上升到艺术时,其魅力是无穷的,艺术创作本身就是要师古不泥古,在继承中求发展。

如何良好的发展是摆在我辈面前的课题,好的作品首先需要美学的理论为支持。

浅析阎良核雕艺术特色

浅析阎良核雕艺术特色

- 80 -2023年 第6期核雕更重细节,讲求“精、细、奇、巧”,“精、细”体现了核雕艺术作品的工艺细微,点睛之处极为细腻微妙,“奇、巧”体现在精巧的工艺设计上。

如核舟,不仅能看出船体和人物的造型,而且每一扇门窗都能开合自如。

北派核雕主要集中于河北廊坊、山东潍坊等地,主要雕刻于桃核上。

桃核表面复杂的沟壑纹理限制了刀工的走向,需要结合质地纹路设计雕刻。

因此北派核雕与南派核雕呈现的艺术风格有所不同。

北派核雕分“粗、中、精”三种风格,“粗”意为粗放、简约,“中”意为稍加精细,具备鲜明的形象,“精”意为形象精准、形神兼备。

尽管南北两派的核雕作品展现出了不尽相同的风格样式,但二者在艺术价值上的贡献都十分深远。

(三)阎良核雕流派的从属阎良核雕属于北派西安脉系,此脉源自清朝同治年间的山东,随着时间推移及文化艺术交流的日益频繁,该技艺流传至西安,由我国著名核雕老艺人孙光明先生传授给阎良的赵秉科形成脉系。

阎良核雕以关中地区盛产的水果水蜜桃桃核为原料。

阎良核雕选材讲究、工艺复杂,作为一种传统的民间技艺,丰富了人们的文化生活。

因为阎良地处陕西关中,故创作内容地域特征明显,体现了关中地区的历史人文,深受当地人民的喜爱。

《李白醉酒》赵秉科(来源:互联网)二、核雕的技法及制作过程(一)核雕的技法核雕因其加工材料体量较小,于毫厘间雕刻丰富的内容,故对雕刻的技巧有一定的要求。

虽不具备鬼斧神工般的技巧,但不乏丰富灵动的想象力,稍加练习便可上手,但要雕刻出精美绝伦的核雕艺术作品就需要长年历练。

核雕虽小,但技法与传统的石雕、木雕等雕塑技法有着极其类似的地方:圆雕、浮雕、透雕等手法都是在核雕作品上进行体现的,以圆雕的观念、浮雕的手法、透雕的灵巧,使一个小巧的核雕呈现出丰富多彩的艺术形态。

雕刻的主要工具有锉刀、刻刀、剜刀、削刀、钻刀等。

在一个完美的核雕作品诞生过程中,匠人需要综合考量果核的大小、果核颜色的深浅、果核纹路的走向分布等多方面影响因素,需要因材雕刻、顺势而为、大胆创作。

雕刻中核雕技法

雕刻中核雕技法

雕刻中核雕技法核雕是民间艺术中的一绝。

它是在植物果核上,利用其外形特点或起伏的变化,雕搂出各种人物、走兽、山水、楼、台、亭、阁等。

核雕的原材料有核桃、桃核、橄榄核、象牙果核、杏核、樱桃核等等,最佳的是油橄榄核,体积仅有一节指头那么大。

在这么小的橄榄核上进行雕刻,其难度是可想而知的。

正是由于其操作上的高难度,核雕技艺鲜有传人。

果核雕刻的起源尚待考证。

明清时期,我国大型雕塑艺术无大发展,然而小件雕塑品和工艺品的装饰制作却搞得生气勃勃,富于创造性。

其中的桃核、杏核雕刻和橄榄核雕刻是一个颇有特色的品种,其作品的构思和雕刻都达到了极高的工艺水平和艺术境界,被人称作是“微雕神技,艺术奇葩”。

明、清两代这种核雕的微雕艺术堪称一绝,当时京城和江浙一带官宦商贾中流行玩赏竹木牙雕等古玩奇珍,精湛而玲珑的核雕艺术品就是当时人们搜罗的热门之一。

据史籍记载和文物考证,果核雕刻在明代已达到了很高的艺术水平,明宣德年间,夏白眼在橄榄核上雕刻16个小孩,每个小孩仅有半粒米大小,眉目清晰。

明代最有名的果核雕刻家是天启年间江苏虞山(今常熟)的王毅(字叔远,号初平山人)。

他在天启二年(1622)创作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。

舟长约3厘米(cm),高约0.5cm,中间为舱,上以篷覆之,旁开小窗,左右各4扇,且能开合。

窗旁雕栏上,右刻“山高月小”、“水落石出”,左刻“清风徐来”、“水波不兴”。

船首刻苏东坡及其好友黄鲁直、佛印和尚3人,其中苏东坡、黄鲁直两人共执一书阅读,而佛印和尚如同弥勒,袒胸露乳,左臂挂念珠,念珠历历可数。

船尾横竖一楫,楫的左右各雕刻船夫一人。

船背题款:“天启壬戌秋日虞山王毅叔远刻”。

字迹细如蚊足,又刻篆章“初平山人”。

这件核舟成为后世果核雕刻名匠仿效的典范。

《东坡赤壁泛舟图》,把核雕艺术推上了历史的高峰。

明代文人魏学伊著有《核舟记》一文详记其事。

新中国建立之后,《核舟记》被载入中学课本,核舟也因此名传华夏。

果核雕刻艺术特色、题材与鉴赏

果核雕刻艺术特色、题材与鉴赏

果核质地细腻、坚韧、纹理很小,易于下刀是制作立体微雕非常理想的材料,所以,果核就成了微型立体雕刻的主要表现形式。

果核雕刻与流行的微雕“一粒米”不同“一粒米”说是刻,到不如说是画,是以刀代笔,在平面上刻出精微细致的阴线刻,用画面来表现,而果核雕则是雕,利用敌工精巧,形象细微的立体雕或圆雕来表现果核雕技受果核本身的局限,只能以圆雕,镂雕、浮雕为主。

艺人们要充分利用果核的形状、麻纹、质地、因材施艺,精心布局。

果核质地坚硬,制作时,艺人用锉对果核进行整理用圆凿做出初坯,用小平凿进行细部刻画,然后是磨光、上蜡、串饰则要打孔,陈设要配上木座和玻璃罩。

现代果核雕有传统的题材和现代题材两类。

传统题材作品有:“采莲船”“八骏图”“西厢记”“龙九子”“玉兔”“招财金蟾”“牛郎织女”“常娥奔月”“十八罗汉”“冥王”等也有现代题材如“暮归”“洪湖赤卫队”等。

这些题材之所以深受人们的喜爱,首先在于它具有辟邪、驱邪、祈福与祝贺的基本涵意,本人自从迷上了果核雕后最喜欢的还就是十八罗汉,我对十八罗汉情有独钟还来源于自己的一段经历。

那是在上小学前的一段时光,我突然由一个活蹦乱跳的孩子变得整天昏昏沉沉无精打采的。

爸妈带我看遍了所有的儿科西医,医生都说我很健康,爸妈又带我看遍所有儿科中医,中药也吃了不少,也没有见效。

这回可把爸妈着急上火得睡不着觉了。

就这么过了一段时间。

有天夜里,我突然说起梦话,嘴里直叫:罗汉罗汉,十八罗汉。

爸妈赶紧起床摇醒我,问我是怎么回事,小小年纪的我也说不清楚,只说看见十八罗汉了。

爸妈合计了一晚上,决定第二天带我去香山五百罗汉堂拜拜。

第二天,下起了大雨,爸妈还是风雨无阻,一个打伞一个背我,赶到了香山。

进得罗汉堂,来到十八罗汉像前,不知为何,无精打采的我一下就精神了,原来的淘气活泼劲又恢复到我身上,我学着大人的样子向十八罗汉叩拜起来。

爸妈这下可高兴了,也拜起了罗汉救了他们的宝贝儿子。

说来有点神,但是人生中有些迷是解不开的,也许是那些中药慢慢起了作用,也许是香山的清新空气让我吐故纳新,也或许就是我和十八罗汉天生的缘分吧。

苏东坡雕刻核桃文章

苏东坡雕刻核桃文章

苏东坡雕刻核桃文章
明有奇巧人曰叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。

尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。

中轩敞者为舱,籍篷覆之。

旁开小窗,左右各四,共八扇。

启窗而观,雕栏相望焉。

闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。

(籍篷一作:第篷)
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。

苏、黄共阅一手卷。

东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。

鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。

东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。

佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。

卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。

楫左右舟子各一人。

居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。

居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。

其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启王戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。

又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。

通计一舟,为人五。

为窗八。

为籍篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一。

对联、题名并篆文,为字共三十有四。

而计其长曾
不盈寸。

盖简桃核修狭者为之。

嘻,技亦灵怪矣哉!。

核雕刻心得体会感悟(3篇)

核雕刻心得体会感悟(3篇)

第1篇在我国悠久的雕刻艺术中,核雕刻以其独特的艺术魅力和精湛的技艺,赢得了世人的赞誉。

作为一名核雕刻爱好者,我通过多年的学习和实践,对这门艺术有了更深的理解和感悟。

以下是我对核雕刻心得体会的总结。

一、核雕刻的历史与传承核雕刻起源于我国古代,已有几千年的历史。

最初,人们将核桃壳雕刻成各种图案和形象,作为装饰品佩戴。

后来,核雕刻技艺逐渐传入民间,成为一种独特的民间艺术。

经过历代工匠的传承和创新,核雕刻技艺日益精湛,形成了独特的艺术风格。

二、核雕刻的工具与材料核雕刻的主要工具包括刻刀、钻头、砂纸等。

刻刀是核雕刻的核心工具,其种类繁多,如圆头刀、尖头刀、斜刀等。

不同的刻刀适用于不同的雕刻部位和技巧。

材料方面,主要选用核桃、橄榄核、椰子核等天然果实。

三、核雕刻的技巧与技法核雕刻的技巧主要包括以下几方面:1. 观察力:核雕刻需要观察物体的结构、比例和美感,以便在雕刻过程中做到心中有数。

2. 刀法:刀法是核雕刻的基础,包括直刀、斜刀、圆刀等。

不同的刀法适用于不同的雕刻部位和形状。

3. 线条:线条是核雕刻的灵魂,要讲究线条的流畅、均匀和美感。

4. 质感:核雕刻要注重质感的处理,如凹凸、粗糙、光滑等。

5. 色彩:核雕刻的色彩主要通过自然材料的颜色和雕刻过程中的染色来实现。

四、核雕刻的心得体会1. 坚持与耐心:核雕刻是一门需要耐心和坚持的艺术。

从选材、构思到雕刻,每个环节都需要细致入微的打磨。

只有持之以恒,才能在核雕刻的道路上越走越远。

2. 创新与突破:在传承的基础上,核雕刻要不断创新,突破传统束缚。

可以通过学习其他艺术门类,借鉴其优点,为自己的核雕刻作品注入新的活力。

3. 感悟生活:核雕刻源于生活,又要高于生活。

在雕刻过程中,要善于发现生活中的美好,将其融入作品之中。

4. 交流与合作:核雕刻技艺的提高离不开与他人的交流与合作。

可以通过参加展览、研讨会等活动,学习他人的优点,提升自己的技艺。

5. 修身养性:核雕刻是一种修身养性的艺术。

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核” 。目的是为了从核桃纹路中想象 出更多 的螃蟹形象。如 果想象 出的形象 自己觉得从造型 和数量上 能够达到 自己的
审美需求 , 那么就进行下一步 的“ 相核 ” 。反之则放弃原先 的
想象题材重新“ 相 核” , 重新 确立 创作题材 。如果满意 , 那 么 继续“ 相核” 。在所有想象 出的螃蟹基础 上 , 把剩下的核桃如
艺术传媒
论核桃雕刻技艺之 “ 相核 ”

( 【 1 】 中盐安徽 红 四方 【 2 ] 重 山核 雕 工作 室
中图分类号 : J 3 1 4 . 2 文献标识码 : A

安徽 ・ 合肥 安徽 ・ 合肥 2 3 0 0 0 1 ; 2 3 0 0 0 1 )
文章编号 : 1 6 7 2 — 7 8 9 4 ( 2 0 1 4 ) 1 3 — 0 1 3 6 — 0 2
桃表面具体纹路造型 、 走 向、 厚 薄。利用想象 、 夸张、 变形 , 结 合 自身对具体形象包括生活形象 、 文学形象 、 历史形象 的理 解相互融合 , 在核桃表 面首先确立主体造 型。例如 , 经过“ 相
核” , 在核 桃表面纹路 中想象 出一 只螃蟹 的形象 , 那 么在脑
核为原料 的杏核雕等等 。与其他种类 的核雕不同 , 核桃雕刻 由于其 自身 材质 的独特 性使 得我们 不得 不单 独拿 出来 探 讨。 与其他果核相比较核桃果核表面纹路最为复杂。 另外其 果壳 的厚度既薄且不均匀。从横截面来看又有许 多不规 则
关 键 词 相 核 核 桃 雕 刻 想 象 力
On a Wa l n u t Ca r v i n g Te c h n i q u e : ” Xi a n g h e ”/ / L i J i
Ab s t r a c t S t a r t i n g f r o m t h e p r o c e d u r e o f t r a d i t i o n a l wa l n u t c a r v — i n g t e c h n i q u e , t h i s p a p e r s p e c i i f e d t h e p u r p o s e a n d me t h o d o f t h e p r o c e d u r e” x i a n g h e ”f r o m a p r o f e s s i o n a l c a r v e r ’ S p e r s p e c t i v e . a n d
并对 “ 相核 ” 的 提 高 训练 做 出 了进 一 步 阐述 。
说。 例如种种石雕 、 木雕 、 竹根雕等等 。 在传统的寿山石雕里
就有“ 一相抵九工 ” 之说 。说 明细心相石 , 巧于构思 , 合理设 计, 可抵许多 天盲 目雕刻 的功夫 , 反映 了相石在 创作设计 中 的重要性 。另外在根雕 艺术 创作 中, 人们也更加强调 “。 所以在现 代核雕领域鲜有善于在核桃 上施展技艺的艺术大师 。 进行核桃雕 刻创作 时首先第一 步为 “ 选核 ” , 即把有 残
海 中要浮现出多组关于螃蟹 的故事 图形 。这样 简单确立一
个创作主题如 《 荷蟹世 界》 。那么下一步我们需要进一步“ 相
颜色美 和材质美 , 就是一件优秀的作 品。 在传统 的艺术 雕刻技艺 中 , 也有许 多 门类有 “ 相法 ” 一


从 传 统 的核 桃 雕 刻 技 艺 步骤 入 手 , 从 专 业 雕 刻 者
的 角 度 深 刻 具 体 地 探 讨 了“ 相核” 这 一步 骤 的 目的 与 方 法 ,
f ur t h e r e l a bo r a t e d t he i mp r o v e me n t t r a i ni n g o f” Xi a n g h e” .
发现” 。而这种发现往往要借助想象 来完成 , 这 一发现的过
程在根雕艺术 中称之为“ 审根 ” 即“ 相根” 。与这 些艺术 门类 的“ 相法 ” 不同 , 核桃雕刻 的“ 相核” 更 为复杂也要更为周全 。 原因是核桃本身 的特点所决定 的。核桃 是果核 , 所能利用 的 雕刻载体只是果核的外壁 , 不 能够随意 、 随性雕 刻。不该用
Ke y wo r d s Xi a n g h e ; wa l n u t c a r v i n g ; i ma g i n a t i o n
核桃雕刻是 一种在各 个品种 的核桃上施 展雕刻技 艺 , 化腐朽为神奇 的艺术门类。 它属于核雕 的范畴。 现在关于最 早核桃雕刻的历史 已无 从考证了 。据史籍记载 明朝 天启 皇 帝朱 由校酷爱雕刻艺术 , 并亲 自操刀在核桃上雕刻。这大概 就是关于核桃雕刻最为明确 的记载 了。不过 , 在现今遗留下 来的作品中 , 已经难以见到 明朝的核桃雕刻 品了。 在核雕艺术里包含着许 多不同的雕刻种类 , 例如 : 以橄 榄核为原料的橄榄核雕 、 以桃核为原料 的桃 核雕 , 还 有以杏
次的果核淘汰以免费时费工。第二 步为 “ 相核 ” , 即根据核桃
自身的特点确定创作的题材 内容 。第三步为“ 开毛坯” , 即把 确定下来 的雕刻题材的经营位置 、比例关 系等在核桃 上简
圆雕或高浮雕的地方如果强行使用会将核桃 壁雕破 。所 以
在“ 相核 ” 过程 中对 核桃各个具体 面 的厚 度要深刻 认知 , 包 括表面各条纹路厚度 , 缝 隙问的厚度。这些在后期创作时对 表面原始 纹路 的利用是必不可少 的。 “ 相 核” 首先将核桃 置于不 同的高度 , 并 不断调 整核桃 的观察角度。不仅仅要注意核桃整体造 型, 还要 着重 观察核
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