高中大语文阅读之做人与处世:生若夏花心如莲
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世感谢人生少年时
பைடு நூலகம்……
现在,我看到一园灼灼夭夭的桃花,会感谢曾在少年时见证过无限的美,始懂得花开有意,花落有情,那颗被美浸润过的心永不失色,仍未风干。
现在,我偶尔会在梦中重回垂髫时的自己,感谢少年时拥有过最美好的梦,是令今日的自己也艳羡不已的一个一枕黄粱的少年。“曲终人不见,江上数峰青”,而自己依然能够做梦,甚至耽美于梦,不清醒和荒芜于沧桑浮沉,这竟有这么好,好得犹如自己永远都保留着一份少年时的青葱丰美,俨然一滴露水永远停留在清晨时分,折射出虹的光彩。
现在,我身边的人群散去,一树繁花堆成安静内敛的心事,不为人知。我感谢少年时的喧闹拥挤、磅礴盛大。大闹之后方有大静,拥挤之后方有疏朗,少年时的鲜花着锦、烈火烹油,正是今天的芳草萋萋、细水长流。城堡不再,而小屋坚固静美,尘埃仍未落定,岁月仍未摆上桌案,等到鸡鸣枕上,夜气方回,终成一梦,慨然而醒后,“并刀如水,吴盐胜雪,纤手破新橙”,少年情怀依旧萦绕心间,语言的沼泽、目光的荆棘再也伤害不了树大根深的甜美果实。世界终于静下来,听我轻轻说话、深情歌唱,生命依然妩媚如初,“大珠小珠落玉盘”,直到——“白日依山尽”。
那时候,我爱锣鼓吹打,喜欢浩大人群,真热闹呀,挤呀挤,嚷啊嚷,烟火人间何曾有过落寞无趣的颓垣断壁?简直一个人就能筑起梦幻城堡,里面有鲜衣怒马,梨园歌舞,神奇的灯盏照见如花的笑靥,缤纷烟花在幽蓝的天空刹那怒放,而我骑着高头大马,做白衣飘飘的追风少年,也会放慢马蹄,“得、得、得”,从容优雅地徘徊在一扇鲜花缠绕的窗前。
高中大语文阅读之做人与处世银碗琥珀雪
银碗琥珀雪爱是我们埋在时光里的最珍贵的种子这一瞬,我在电脑上敲出“琥珀”。
这个充满了大美的词语,字之美流露在纸上。
看或者念,都有难得的韵味。
跳跃着、摇晃着,带着诗词的惆怅和眷恋。
只有一种叫贝母的松树才会流下黏稠的松泪-—我宁愿叫它泪。
如果恰巧有一只蝉在下面,松树的泪滴触碰到它振翅欲飞的样子,那么就是这个样子了,永远是这个样子了—-仿佛永远活着。
那黄金一样的棺,固定住蝉刹那的样子。
琥珀闪动着灵润的光泽,刹那间凝固了。
这一刻,我正爱你,那么时光啊,把我凝固成现在的样子,哪怕丑陋或者不堪,但是都不要紧,我只要凝固成现在的样子,不多一秒,也不少一秒。
时间的骨骼多么美,它凝固的本身带来完好无损的保护。
因为这种特殊的贮藏方式,一朵花可以永远地开放,而一只飞虫可以永远地飞翔。
那只琥珀中的蝴蝶呀,你的美丽也将永远绽放,为了你心爱的另一只蝴蝶。
多美呀,亲爱的琥珀。
那松脂温柔的香,那进入了全部缝隙的时间,那瞬间被浇铸的快乐——是死亡与生的交替,来不及,一切没来得及,死于这样绝美的浇铸。
时间的汁液可以把我浇铸吗?可以吗?我宁愿成为最华美的一粒琥珀,或者不华美的一粒琥珀.她抽着烟,眼中迷茫但坚定:“这就是我年轻的时候看到的未来了,就是这样了。
"皱纹已经爬上眼角了,她微笑着:“这意味着老年开始了。
”而心呢?心早就凝固成琥珀.她热切地回忆着过去——那白手帕一样的回忆,闪烁着丝绸一样的光辉,我喜欢那光辉,暗淡而过时,当人开始怀念时,其实已经老了。
姜似的辣,自己却并不知晓。
她说,你一定要以琥珀为主人公写一篇小说。
我试图去写。
但这试图是危险的、逼仄的。
要什么样的人才会配得上这如此心碎的名字呢?被凝固住的名字,都死了。
我亦死在窒息的美中,最绝美的美都具有暴力.她在最爱最热烈的时候说:“让我毒死你吧。
"只有毒死他,他们的爱才有可能成为琥珀,不再有纠缠、不再有背叛、不再有爱的消亡--真正爱一个人,一定有这种最恶毒的想法,毒辣且带有毁灭性。
高中大语文阅读之做人与处世生若夏花心如莲
生若夏花心如莲一个朋友,在一次体检中竟然查出了绝症.这情景好像一个正优哉游哉行走的人,本以为脚下的路还长,却突然见到一个路牌:此路已终,别无他路,你还是从了命运吧.那样的骇然和无助,非有切肤之痛者不能体会。
书上说一个俗人活在世上,有三种境界可以追寻.一是物质和欲望的满、足;二是文明和艺术、文化的满足;三是精神、宗教的满足.三种境界中,只有修炼到了第三种境界才可以堪破生死。
我的这个朋友好歹算个人才,可也不过到达了第二个层次。
所以,面对终途,忧伤自然难免。
我怀了惴惴的心情去看他,自觉说什么都有站着说话不腰疼的嫌疑,于是语言愈发苍白和孱弱.他的意志果然是消沉的,但将死之人其语却也惊人:“回顾这场生,我终于明白,唯有做到了生如夏花之璀璨,才会死如秋叶般静美。
可惜的是,我再无机会.”从医院回来的路上,车载CD中一直在放朴树的那首歌——《生如夏花》:我是这耀眼的瞬间,是划过天边的刹那火焰,我为你来看我不顾一切,我将熄灭永不能再回来,我在这里啊,就在这里啊,惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂……所有的夏花中,我独爱莲。
宋朝周敦颐在《爱莲说》中这样说:水陆草木之花,可爱者甚着。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
周老夫子的志趣与佛教精神有异曲同工之妙,世间那么多的花卉,佛教却只取莲花作为象征,具体的原因不过是因为莲花有五种德行:一是清净,“空根偏向淤泥栽,大叶圆满不须裁,开心果种朝天举。
明毫无染出尘埃。
”出污泥而不染的品行让莲成为花中的君子;二是细腻,莲花花瓣的细腻可以和婴儿面媲美;三是柔软,莲花没有梗,所以无形中就少了一份刚硬,而多了温柔;四是坚韧,莲花虽然没有梗,但却不容易折断;五是芳香,无论是“镜湖八百里何长,中有荷花分外香”,还是“荷变弄水一身香,竹里招风满扇凉”,说的都是莲的清香。
朋友有关生如夏花的感慨,从见了他之后就一直盘桓在我的脑海里。
高中大语文阅读之做人与处世:不要揉碎别人的那朵云
▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌精诚凝聚 =^_^= 成就梦想▁▂▃▄▅▆▇█▉▊▋▌不要揉碎别人的那朵云昨天,我收到一位大学同学发来的邮件,一直骄傲的他忽然变得有些颓丧,他说,“我的云朵被揉碎了”。
他毕业后一直远离家乡生活,在外地的税务局做个小职员,娶妻生子,生活得平淡而安逸。
他不喝酒、不抽烟、不赌博,唯一的业余爱好是绘画,常常背着他的画夹去野外写生,他最喜欢画的是云朵,一朵一朵不同姿态的云,在他眼里,是那样美丽,令他着迷。
当他把一朵朵云转移到他的画板上的时候,他是宁静而快乐的。
简单的生活,可以让灵魂自由自在地呼吸。
放长假的时候,他回到父母身边小住,那是一个更大更繁华的都市。
起初团圆的喜悦和新鲜激动着他,听听事业各有所成的哥哥姐姐大讲他们的发家史,更是让他感到妙不可言。
坐在一起把那点故事讲了几十遍后,哥哥姐姐们开始把话题转移到他身上,开始品评他的性格,他的思想,他的衣装举止,他的家庭工作……在与哥哥姐姐们的“成功”相比之后,他的一切统统被贴上了“失败”的标签。
他说:“他们用心良苦地帮我彻底了解了自己,他们解剖了我,得出了正确的‘研究成果’,但是我也支离破碎了。
”读完他的电子邮件,我悲从中来。
朋友说他“变得不能思考……”,他被爱他的人说糊涂了,一下子感到现实很迷茫。
哥哥姐姐们开始为他设计未来,有的要给他投资,让他下海淘金;有的想把他从外地调回来,“你不能再这样消沉下去了,你要养成一些更适合与人交流的爱好,你又不想当画家,不要整天画那些呆板的云朵。
”他的喜好在他们眼里变得一无是处。
他的云朵被他们的逻辑彻底揉碎了。
本来在自己的一方小天地里过得好好的,有自己安静的生活,却忽然有一天,那片安静的云朵被撕碎,生活的天空也变得混乱不堪。
曾经看过一幅关于小狗史努比的漫画——史努比在冰上溜着,玩得正高兴,这时,走来一个穿溜冰鞋的小女孩严肃地纠正它:“你连溜冰鞋都没有穿,这不是溜冰,只不过是滑行!”史努比一下子茫然了,停下来呆呆地自语:“我还以为我刚才玩得很高兴呢!”史努比变得忧伤,一颗轻盈的、在冰面滑行的心,变得无比沉重。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世有心者有福
高中-语文-精心校对-打印版有心者有福一个年轻人,邀了几个朋友在饭店吃饭。
买单时,心情不错且微醺的他和漂亮的女经理开起了玩笑,让经理给他找个东西,以便他把就餐的欢快气氛打包带走。
众人都认为他在说酒话,可女经理却想,到这里吃饭的人皆为口腹之欲,打包带走的都是未吃完的菜肴,如此有心要打包气氛的,还是头一回遇到。
于是,她真诚地为他端来了亲手榨的萝卜汁,为他醒酒……这样一来二去,她发现他既有情调又善解人意,不久两个人擦出了爱的火花。
无心有时代表了粗糙的生活态度,而爱情需要精美剔透的心灵做容器,所以,有心的人更容易被爱神青睐。
有一位我熟悉的年轻编辑,两年前才从鄂西南土家山寨前往京城闯荡,通过自身努力,目前已经是编辑部主任了。
有一次与他通过QQ聊稿子。
他打字速度极快,出于礼貌,我告诉他,我的眼睛近视,打字太慢,让他别介意。
就在这句话发送过去之后,对方发过来的字立马由刚才的小号变成了大号,而且是醒目的蓝色字体!那一瞬间,我被深深感动——为他的有心。
对我这样一个普通的作者他能够如此有心,对所有与之交往的人自然也会如此。
这种有心足以证明他有情有义,因而能为他赢得丰富的人脉资源——优秀而尽力的作者群,以及赏识他的上司。
我相信他事业的成功与他的用心分不开。
不仅获得爱情、成就事业有赖于有心,创造财富更是如此。
上大学时,班上有个来自老区的男生。
由于家境贫寒,他的吃穿用度常常捉襟见肘。
难得的是,每天早上,大家都赖在床上不起床,他却能够坚持早起,围着操场跑一圈,背一会儿英语单词,再吃早饭。
开始,同宿舍的同学为了多睡会儿懒觉,就请他帮忙买早饭,他也挺乐意。
后来大家觉得老麻烦他不好意思,就主动提出每人每次给他五毛钱的辛劳费。
这样,每天早上他可以挣三块五角钱。
过了几天,他寻思这是一个很好的勤工俭学方式,于是在宿舍楼口贴了一张为整栋楼的人买早饭收取酬劳的广告。
大学四年,他替人买饭挣来了自己的生活费。
于有心人而言,天上确实可以掉下馅饼,它们就是时时处处存在于伸手可及的范围里的那些好运和福气!打印版。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世韩红靠自信红起来
韩红用歌声征服了广大听众,成了最红的歌星。
韩红是怎么红起来的呢?
说实在的,单从形象上看,韩红是不具备成为红歌星条件的。第一次见韩红在电视上演唱时,怎么也不相信她能红起来,因为在演艺界,是最讲究形象的。
命运对韩红是很苛刻的,不到六岁她就永远地失去了父亲,母亲工作繁忙,韩红只好跟着奶奶、叔叔一起生活。奶奶一边在服装店当裁缝,一边在街上卖冰棒,靠这点收入养活全家五六口人,生活的贫困与艰难可想而知。但韩红却一直喜欢唱歌,1980年,她正式参加少年儿童合唱团接受正规训练,1985年参加全国首后金孔雀杯声乐大赛,获得北京赛区优秀奖。后来,她进入二炮文工团。可是文工团一些人觉得她形象不好,她被迫退出文工团,在通讯站当总机接线员,一干就是十年。但韩红始终相信自己总有一天会成为一名优秀的歌手,终于在1995年,她考入解放军艺术学院音乐系,师从李双江,同洋以创作曲目《喜玛拉雅》获中央电视台音乐电视大赛铜奖,1996年又连获文化部主办的中国歌手选拔赛金奖,中宣部、中组部、文化部、广电部主办的歌唱“孔繁森”声乐作品创金奖、演唱金奖。
从1998年至今,韩红获得了包括第45后格莱美最佳女艺人奖在内的30多个有影响的奖项。谈到我自信我会成功。”
韩红的成功,正是靠着这种高度的自信和不怕困难的坚韧。试想,如果她没有足够的自信和坚韧,能在通讯站沉寂十年后考入解放军艺术学院音乐系吗?面对别人的讥讽和自身的条件——身材矮胖,貌不出众——并不在意。要是换个意志薄弱的人,早就放弃了。
韩红的成功让我们明白,目标是靠信念支撑的,成功的秘诀在于坚持自己的目标和信念。它能够给人以持久的动力,可以使人发挥出超常的潜能,并能在坚持中创造奇迹,使理想变成现实。
做人当如莲散文
做人当如莲散文做人如莲般具有廉洁自爱不染不妖的自尊意识,不蔓不枝的自立意识,不可亵玩的自爱品格。
下面是有做人当如莲散文,欢迎参阅。
做人当如莲散文:做人当如莲得初中时学过一篇文章--《爱莲说》。
课文是语文老师的最得意的门生学委同学朗读的,“字正腔圆,读出了作者之深沉大气与豪迈”。
语文老师是我最喜爱的老师之一,人长得漂亮,与我的偶像孟庭苇有几分相似,声音也特别好听。
她告诉我们,做人应该像莲花那样出淤泥而不染,于是,“做人当如莲”成了我的人生准则。
“中通外直,不蔓不枝”更加是我的秉性,因此,我即将被这个社会所淘汰,无法苟存于这个现实的社会之中。
然而,当我想到周敦颐那篇文章,还是会深感欣慰,起码我还没有改变初衷,没有改变我做人的原则。
虽然这样可能会让我永远也成不了大富大贵之人,可我不后悔,我的钱是通过自己的辛勤劳动所得,即使微薄,却不致让我食不果腹,我仍然可以快乐幸福的生活着,我仍然是我自己!我可以很自豪的对我的语文老师说:“老师,我没让您失望,我对得起父母,对得起自己,对得起您,对得您的教诲,我永远都是您忠实的学生!”做人当如莲散文:女人如花当如莲冰心说:“人的一生应该像一朵花,不论男人或女人,花有色、香、味,人有才、情、趣,三者缺一不可。
”我认为:水陆草木之花中,女子如花当如莲。
佛教中说,莲有四性:一香、二净、三柔、四可爱。
作为女子,谁都希望自己永远是可爱的,希望另一半对自己宠爱无比,呵护有加,无论日月如何穿梭,四季如何交替,流光怎样抛人,自己都是他手心里不变的宝,心目中不谢的花。
想成为这样的女子,就要像莲花那样。
一香,女子的香应是心香,有如莲般通达宽容的品质而产生的缕缕心灵之香。
生活中确有不少女子,缺少通达与宽容。
她们愤世嫉俗,看什么都不顺眼,怎样过都不满足,于是整天抱怨、唠叨,哀叹自己的不幸,羡慕着别人的幸福。
这样的人就是缺少了宽容通达之心,不论他们获得什么,都难获得幸福。
要知道幸福不是因为你得到的多,而是因为你计较的少。
高中大语文阅读之做人与处世心淡如菊
心淡如菊人生。
在心淡中求满足。
在淡定中求心安。
在淡然中求快乐,在淡泊中求幸福。
一生中,只要心淡如菊,声名显著。
就会守之以敛藏;利养丰饶,就会守之以俭朴:瞻仰人多,就会守之以谦下:朋友嫉妒,就会守之以和忍。
现在,我常常看到心为形役、心为名利所累的人:精心膜拜于浮云尘事、仕途前程,执迷于各种所谓利益的诱惑,奔波于无尽的争逐之中,沉溺于灯红酒绿,流连于声色犬马、追名逐利……这些人吃的是山珍海味,玩的是灯红酒绿,但内心空虚、精神颓废,一旦他们的物质快感消失,人就会变得越发无聊。
遇到生活、事业或情感挫折时,便会感慨“活着真累!”当然,人生本来就是一个奋进的过程。
这些精于心计、不择手段的人中也不乏“成功志士”,但是这种生存方式与生活态度,经不起狂风暴雨的洗礼,经不住“弹衣炮弹”的诱惑,生活在“海市蜃楼”之中,哪有幸福快乐可言!行走于喧嚣闹世之中,要能够怀有一种心淡如菊的心态,清静、安宁、祥和、知足而尽兴地享受生活的乐趣,这才是生命的真正意义所在。
我也遇到过心淡如菊、知足常乐的人:披星戴月,不畏严寒酷暑,向土地要粮的农民;早出晚归,风雨无阻。
与钢筋混凝土为伴的工人:走街串巷,四处呼喊,靠引车卖浆糊口的小贩;四处奔波,为温饱忙碌的下岗人员。
他们很少有人说“活得真累”,从没有怨声载道。
当他们收获丰收时,顿时会喜上眉梢。
为什么现在社会上爱情婚姻红灯闪闪呢?一个主要原因是名利的诱惑.一个人,如果心浮气躁,面对出现的情。
欲、权、钱诱惑时,就会在婚姻道路上抛锚出轨.为什么现在校园血案如此残忍,一个主要原因是人生观、价值观的扭曲,从而失去了理智,丧失了人性.为此,一个人只有心淡如菊,心灵清净,不执著于外境的浸染,才能身处尘世,洁身自好。
心淡如菊,就会经常洗涤心灵上的灰尘。
以纯洁的爱心去拥抱世界,世界才会拥抱你.心淡如菊,就会摒弃小我,以广博无边的慈悲心对待万物,才能消除物我、人我之间的对立,减少因烦恼、嫉妒、痛苦所带来的生命的内耗,从而让生命健康蓬勃发展。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世知福是养生良方
知福是养生良方
清代养生学家石成金有一首《知福歌》:“人生尽受福,何苦不知足。思量愚昧苦,聪明就是福;思量饥寒苦,饱暖就是福;思量负累苦,逍遥就是福;思量离别苦,团圆就是福;思量刀兵苦,太平就是福;思量牢狱苦,自在就是福;思量无后苦,有子就是福;思量疾病苦,健康就是福;思量死去苦,活着就是福。苦境一思量,就有许多福。可惜世间人,几个会享福。有福要能知,能知才享福。我劝世间人,不要不知福!”石老先生的诗句平实质朴,耐人寻味。
纵观古今,大多贤哲都主张以精神上的愉悦为幸福,故而温厚善良,“大德必得其寿”。东汉的华佗,素有“活神仙”之称,恪守“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来”的信条,年近百岁时仍貌若童颜;周游列国而屡不得志的孔子,以“君子坦荡荡,小人常戚戚”为养身法而活了73岁;为官杭州的白居易享年75岁,以清白廉明、胸襟坦荡为做官之道,当地送他两块“天竺石”,他用“惧此两片石,无乃伤清白”自责;众所周知的刘墉,虽一生坎坷,但为官做人德高望重,择善纳福,无私无畏,于嘉庆九年安然而去,时年85岁……这都与他们圣贤仁爱、节制欲望、淡看荣辱得失、知福常乐不无关系。
相反,放眼芸芸众生,能做到“精神内守”的人并不多见。在我家乡就有这么一个民间传说,有一个富人,全村的土地都属。有一天,那个村的人对他说:“你只要扛着村东的那块磨盘走上10里路,中间不停歇,我们就把地让给你。”那块磨盘足有100多斤,当富人扛着磨盘走到一半路时,就被压得口吐鲜血,昏死过去了。这个富人幸福吗?不知足的人,最后可能什么也得不到。
高中大语文阅读之做人与处世:内疚,是因为我们善良
内疚,是因为我们善良我还没这么老的时候,一直幻想着有个自己的小花园,或者一座空中花园,然后在花园里种一棵葡萄树,在葡萄树下的泥土上再种些菜,每天下班给它们浇水,看着它们长大,等候着收获,闲下来的时候,就在葡萄架下摆个桌子,泡杯香茶,拿个笔记本电脑,写点文章,安静地度过春夏秋冬。
去年,梦想实现了,我终于拥有了一座空中花园,虽然不大,但刚住进来的时候,很是惬意。
可是,这两年来我已经感觉自己老了,疲惫而沧桑,有点喘不过气来。
朋友给我拍照片的时候,我已经要用眼镜遮住忧郁的双眼,哪里还有心情去种葡萄呢?哪里还有心情去搭葡萄架呢?所以,我的花园一直因荒废而浪费。
两个多月前,我在路边拣了一株西红柿苗,把它种在花园里,小心翼翼地浇了两个月的水,才长了一个西红柿。
于是天天盼着它长大、变红。
没想到一场雨,把我唯一的西红柿淋烂了,我心中有了些许内疚,原本我可以更好地照顾它的。
接着,我在市场上买了一只小鸡,看着它那么瘦小,不忍心杀它,心想,先养起来再说,于是,把它随便养在我的空中花园。
没想到这小鸡很乖,每天见到我,翅膀就扑棱扑棱地拍,实在可爱,而且它又很喜欢吃玉米,很快就养得胖胖的,估计有三斤重了吧。
本来这时候可以杀掉它了,但人是有感情的动物,跟小动物相处久了,也有感情了,实在下不了手,怎么办呢?送给别人吧,肯定会被杀掉,而继续养下去,我确实没有精力和心情,而且也不卫生。
今天逮住它,拿着刀,狠了狠心,犹豫了一会儿,还是下不了手。
没办法,继续养下来,只好安慰自己:把小鸡养成母鸡,留着生蛋吧。
一只母鸡能单独住一座空中花园,它每天可以透过玻璃围墙看着这个城市的灯红酒绿,以及各种面孔的来来往往,也应该会快乐而寂寞地走完它的这一生,我或许不会内疚吧。
记得几年前有位亲戚送给我一条狗,那时没有空中花园,养在阳台实在不方便不卫生,也没时间照看,没办法,只好把它拉到楼下,用绳子拴在铁门上,希望好心人把它带走,好好养它。
可是,放了它几天,也没人把它带走。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世在平淡生活中体会幸福
平平淡淡才是真
她和他结婚的时候,对未来充满了无限美好的憧憬,希望自己的婚姻能永远保持恋爱时的甜蜜,像童话里的公主一样,拥有这个世界上所有的快乐和幸福,成为人人都羡慕的终身伴侣。
婚后很长一段时间,她沉浸在这样的时光当中。每天早上,当她还躲在温暖的被窝里时,他已经在她的床头准备了一杯香浓的咖啡;当她起床收拾好一切时,他已经坐在餐桌旁等着她了,丰富的早餐散发着甜蜜的香味儿,他们微笑着享受着一天的时光。两人手牵着手,一起上下班的身影在那个院子里出出进进,亲密的样子成了许多人羡慕的对象。每天下班后,他在厨房里忙碌晚餐,她则躺在沙发上看自己喜欢的电视节目或者抱着一本时尚杂志漫不经心地读着。清闲的时候,他就把她抱在怀里,为她读诗,那曾经是他们恋爱时,她最喜欢的时刻。那时候,他才华横溢,是他们那所大学里著名的青年诗人。她就是从喜欢他读诗时那种浪漫的感觉而爱上他的。
有一次,她一个人参加完聚会,站在酒店的大门前,望着其他的男女同学一个个地散去,车在她眼前潇洒地打了一个转,车窗内伸出一个个脑袋互相道别,逐渐消失在灯火如昼的夜色里,她的心里就像打翻了的五味瓶。
她默默地坐上最后一辆公交车。一下车,看见他正站在站牌下等着自己,左顾右盼,一副焦急的神态。见她下了车,他似乎松了一口气,跑到她身边,接过她手里的包。
在婚姻的围城里,他几乎承揽了全部的家务,心甘情愿地把这个几十平米的小家打理得井井有条。她则一如在娘家时的样子,过着衣来伸手、饭来张口的生活。
这样的生活持续了十几年,当年大学校园里那个令人羡慕和夸赞的诗人始终在一家杂志社做着一份编辑的工作,收入不高,稿费也仅能够他买几盒香烟。许多名不见经传的同学,不是当上了单位的顶梁柱,就是自己下海挣了大钱。聚会时,身上的名牌服装动辄上万元,开的车也和人一样光鲜照人。只有她和他,穿着普通的衣服,坐公交车来参加舞会……这令她的心里极为不平衡,一样的女人,为什么人家都能生活得那么好呢?
高中大语文阅读之做人与处世朋友之间2
朋友之间
有两个朋友一起行走,在旅途中,一个给另一个一记耳光,被打的人在沙子上写下:“今天我的好朋友打了我一巴掌。
”
他们接着往前走,被打巴掌的人不幸被淹,他的朋友救起了他,被救后,他拿起一把剑在石头上刻下:“今天我的好朋友救了我一命。
”
他的朋友好奇地问:“为什么我打了你以后你要写在沙子上,而救了你以后却刻在石头上呢?”
被打巴掌的人笑着回答:“当被一个朋友伤害时,要写在易忘的地方,风会负责抹去它;相反的,如果被帮助,我们要把它刻在心灵的深处,那里任何风都不能磨灭它。
”
朋友之间,难免会出现磕磕碰碰,如果我们斤斤计较,难以释怀,睚眦必报,没有宽容的胸怀,豁达的气度,那么朋友就会一个个离我们而去,使自己的人际关系陷入僵局。
若我们常怀一颗感恩的心,感谢平凡生活中的点滴帮助;若我们能够宽以待人,宽容朋友的某些过失,那么我们的身边就会不乏友谊,就会时时得到朋友的关怀与帮助。
有位哲人说:记住该记住的,忘记该忘记的!我想,那些善良的美好的事物我们应该铭记;那些丑陋的不愉快的体验我们应学会忘记。
真心对待你的朋友,你也会得到真心朋友。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世安静由己
安静由己“静以修身。
”很早就知道这句话,但真正喜欢,还是在后来。
发生了许多事,经历了太多的热闹,终于慢慢地静下来。
曾经是在杂沓声中狂野奔跑的马,马蹄慢下来,散下来,晶莹的汗珠静静地滑过热气蒸腾的皮肤,隐约滴落有声。
蓦然间,感到岁月的静好,一种悄悄弥漫的幸福和美就那样柔软地击中我的心,让人微笑而泪下。
热闹,热闹,真的曾经热闹过。
烈火烹油、鲜花着锦的热闹绚烂哪,可是在热闹中为什么不能抓住幸福之尾呢?有人说:“一个不停行走的人,他不会幸福,因为他不能回忆;而一个不会回忆的人,他是不能安静的。
可能,安静是幸福的基础吧。
”哦,热闹得连回忆都没有了,或者说连回味都没有了,这怎么能够留住喜欢安静的幸福呢?幸福原来跟狂欢不同,锣鼓喧天、人山人海,犹如浪涛裹挟着幸福的浪花滚涌而去,残留下的是抹平的一览无余的薄凉沙滩;烟花的热闹、狂欢,突如其来,又刹那成空,苍凉的感慨暗如夜色,深不见底。
这样的心,这样的人,连回首都不愿,连安静都不耐,如何去看那幸福笑靥如花?米兰·昆德拉在《慢》中写道:马车消失在晨雾中,我启动了汽车。
静消失,闹以神速登场,幸福也就被甩到身后了。
那么,谁的幸福还在原地打坐,心无旁骛地等待主人乘着马车归来?如果说人的一生,是不断重新走向自己的过程。
那么,这个过程一定不是乱哄哄的怀疑,不是一而再、再而三的被翻译、被解读,而是安静下来。
静下来,轻声地呼唤自己,让心灵的尘埃被时光的清风拂去,远离喧嚣,自己和自己合二为一,眼含热泪地道一声:“我回来了,一切都还好吧?”“静以修身”,只能是自始至终的静,“鸟鸣山更幽”的静,天荒地老的静。
在静中修自己,寻自己,找到了,回来了,然后才发现,幸福也跟来了。
那么近地贴着你,那么紧地拥抱着你,再也不分离,再也不望眼欲穿,再也不疲惫憔悴雾茫茫。
想起人生的生动皱褶,一种神奇的美出现在空中,舒缓而优雅地盛开在安宁如昔的心里。
安静只能是一个人的事情,只有自己才能够将自己交还给安静,也只有愿意安静的人才会有安静的可能。
苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世有时接受比施与还高贵
高中-语文-精心校对-打印版有时,接受比施与还高贵夜幕降垂,我们一家人围坐在电视旁享受着一天最温馨的时光。
突然传来几下敲门声,谨小而慎微的声响,让我疑心是那些怀揣着惴惴的心情做了错事毕恭毕敬的学生。
来人带着大包小裹,不肯进门,把东西放在门口就要走,好容易把她让到沙发上坐下,我终于想起了,来者是一个收废品的外地妇女。
最早让我记住她,是因为她那辆破旧三轮车上的孩子,蜷缩在冰天雪地的寒风中,那本该在温暖明净的教室里被朗朗书声氤氲成长的女孩,却被贫困紧箍着到处迁移辗转。
职业的敏感和内心的不忍让我动了恻隐之心,我把车库里的废品连送带卖地处理给她后,我又找来了女儿的一些御寒的棉衣送给她的女儿。
最后我告诉她,女孩该上学了,不能剥夺孩子受教育的权利,如果有困难,可以到实验小学找我,我给她留下了电话。
我是真心想帮帮这个女孩。
等到暑假开学,她真的领着女儿直接到学校找到了我,根据我反映的情况,学校免除了孩子上学的借读费和杂费,但书本费还有校服钱是我悄悄地替女孩交上去的,事情就这样办妥了。
当时我做这些,不过是职业道德的驱使,压根没有想到有一天她会费尽周折地打听到我家来,带着花生米、小米,还有些干果之类的东西作为回报。
所以,我坚决不肯收下她的礼物。
我想,那些东西我们不甚喜欢,对于贫穷的她,也许弥足珍贵。
正为此相持不下的时候,丈夫反常的一句话起了决定性的作用,“留下吧,都是我们喜欢的东西。
”“喜欢?”亏他说出口,单单是那花生米、小米,他从老家带来的多得都送了人。
等客人走了,我冲丈夫嚷起来:这样贫困人家的东西你也忍收下?丈夫说:你没有站在她的角度替她想一想,为了表达自己心里的谢意,曾经,她花了怎样的心思回到家乡去置办,又怀着怎样惴惴的心情敲开了我们家的门,既担心我们轻看了这份礼物而为难,又苦于没有金钱能更好地表达自己的心意而烦恼。
你没有这样的经历,不会知道那种心情是怎样的一种惶惶不安。
当年,为了答谢一个远房亲戚帮我调动了工作,我和父亲扛着嫩玉米棒子和嫩花生走了十多里的山路一大早敲开了人家的门。
高中大语文阅读之做人与处世幸福时光的断想
幸福时光的断想一坐在疾驰的列车上,窗外是北方大地无边的寒冷,正是岁尾,腊月将尽,车厢里的人都流露出一种回家过年的期盼与喜悦。
于是心底也蓦地升腾起一丝温暖,一种久违的幸福慢慢地漾开。
在这些年的奔波辗转中,世事的风尘堆积在心上,那些清如流水的时光,竟是远不可追。
车窗外掠过一个村庄的影子,那一瞥间,积雪覆盖的房屋,早早立好的灯笼杆,每一家窗里透出的温暖,已深深印在心上.很小的时候,家也在一个酷似这样的村子,每当新年来临,心中充盈着的,是巨大的幸福。
那时的家境还很贫困,可是心却是那样容易满足。
在成长的过程中,当一个个渴望得以实现,却没有了幸福,甚至有了疲惫。
邻座是一位三十多岁的男人,一身农民工的打扮,他痴痴地望着车窗外飞逝而过的白茫茫大地,脸上有一种极宁和的神情。
渐渐地和他攀谈起来,他一下子打开了话匣子,如数家珍般说自己家里的事,还拿出他女儿写给他的信让我看。
我问他在外面打工苦不苦,他一笑,露出雪白牙齿,说:“在外打工哪有不苦的,可是苦归苦,心里却乐呵着呢!每年过年回家,看到家里人那高兴的样子,就觉得一切都值了。
我在他们眼中,是这个家的顶梁柱,虽然在外面连孙子都不如,可我也不是为那些瞧不起我的人活着,家里人都好好的,我就安心了!”心中很是感动,甚至震动。
他的幸福如此简单,心愿又如此朴素。
也许,自己的心被欲望桎梏得太久,如冰封水面,感受不到阳光的温暖.二那一年,松花江发大水,许多地方遭受了严重的水灾。
有一个亲戚家所在的村子,也被洪水冲垮。
待水退后,我去看望亲戚,当时他正带着几个儿子修建房屋。
而在他们的脸上,没有一点灾后愁苦的神情。
向他表示慰问的时候,他笑着说:“没事没事,你看,一家人都好好的,房子冲倒了就倒了,早该重盖了。
人没事就好哇,有人在,啥东西都能回来!"当时的我正处在一种患得患失的心境之中,仿佛对生活有了一种本能的恐惧,那些没有得到的,拼了命想去获得,而已经拥有的,又担心旦夕间失去。
于是心情烦乱至极。
优秀高考范文《修心如莲》中文800字
优秀高考范文《修心如莲》中文800字
修心如莲
要经受当下,凡事随缘,这是一句多么深刻的言语,意思是要做好活在当下的准备,不管是好是坏,都要学会去接受。
要追求高尚、崇尚真理,因为只有追求真理才能达到超越自我的境界,只有修炼得到真理,才能够从容不迫地来面对任何境遇。
每个人都应该以行为为例,勇敢和大气,进步而不忘家根,必须珍惜与时俱进的心态,在改变自己的努力中坚持不懈。
只有修得自我,才能够让自己免受干扰,把自己安置在一种得不到外物影响的状态之中。
心清净,事事可做,脱去浮躁,才能够看到生命的真谛。
唯有修心如莲,才能懂得如何看待自己,在各种遭遇中持守正念,唤醒内心深处的正能量。
面对困难,不需懊悔,坚守正直,保持清明,自觉地去实践自我的价值,全心投入在每一个行动中,去实现自己的梦想,这才是真正的修心之道。
修心如莲,在追求真理之中不断地去追求自我,在探索真实的过程中,才能够有所成就,真正修行的人,才能够看到自我内心的真实,并实践自己的本心。
以真心实意,用心去修行,修心如莲,就是一种心灵上的超越,做一尘不变的真我,贴近自然,让我们的修行不断地升华,在这个混乱的世界上,真正找到自己的位置,守着本心,是唯一的归宿。
高中大语文阅读之做人与处世红叶樱花都负了
红叶樱花都负了有些爱,只是两朵轻云的相遇,美丽。
却不能相守;有些爱,只是心头的珍珠,都源自伤痛和珠泪的浇灌.“行云流水一孤僧”的苏曼殊。
先后对多位女子产生感情,却“红叶樱花都负了”,做了一回又一回情场上的逃兵。
一百年前的春天,日本东京,樱花胜雪,落英缤纷,美丽得让人忧伤。
虽出家六年,但少年情怀总是春,19岁的苏曼殊,在这个美丽得让人忧伤的春天恋爱了。
在一场小型音乐会上,他认识了美丽温柔的弹筝女百助枫子.百助枫子如一缕翦翦的春风,掀动了他心底柔软的情愫。
相似的人生际遇,相同的情趣爱好,两人一见倾心.浪漫的苏曼殊当场在枫子相赠的照片上题诗:“无量春愁无最恨,一时都向指间鸣,我已袈裟全湿透,哪堪更听八云筝?”他们一起赏遍了东京的樱花,他给她画像并题诗。
爱情如此甜美.他却犹豫了.在菩提与红尘间,他苦苦挣扎,最终,他选择了芒鞋破钵的头陀生活。
他和百助枫子还有过同床共枕的一夜,但是一宿相安无事。
为此.百助枫子问他:“大师和我究竟如何?”苏曼殊低声说:“我怕达到沸点也!"后来,百助枫子主动以身相许,要和他订婚时,他又说:“佛门弟子,安能蓄内。
”还卿一钵无情泪。
恨不相逢未剃时。
一领袈裟锁火焰,他婉拒了爱情。
也许为了成全这个出家人,这一年初夏,百助枫子远走异乡,从此杳无音信.他与她的樱花之恋。
绚烂夺目,却是刹那芳华。
百助枫子的离去让苏曼殊沉沦在欲爱不能、欲罢不忍的惆怅和矛盾中不能自拨,无奈负心的悔恨,逃避爱情的痛苦,让他垂泪挥毫写下《本事诗》十首,和盘托出自己心灵的挣扎和凄苦.苏曼殊因爱遁人佛门寻求解脱,但内心深处对爱极度地渴望,又使他忍受不了古佛青灯孤影的僧侣生活。
多情乃佛心。
百助枫子离开后,苏曼殊继续漂泊无依、四海为家的生涯,他远走南洋爪哇国。
在碧波荡漾的太平洋上,他遇见启蒙老师西班牙人庄湘的女儿雪鸿,此时的雪鸿已是西班牙的青年女诗人.在船上,胃病复发,加上晕船,苏曼殊病倒了,半个多月颠簸的旅程中,雪鸿一直守护在他的床边,并送他一幅自己的玉照,一本《拜伦遗集》。
2022高中语文大阅读之做人与处世:谁会错过那番花信风
2022高中语文大阅读之做人与处世:谁会错过那番花信风我躺着,听窗外呼呼的风声。
我明白,这番风一来,杏花便要开了。
而我,却像枯藤般缠绵在病床上。
去年春天,我没有任何征兆地发病,全身的力气一寸寸消逝,只剩眼珠能够转动。
门被轻轻推开,我的主治大夫进来了。
他与别的大夫没有什么两样,也只会对我说:别着急,你要对自己有信心。
他们不明白,每转一次院,我的勇气就会下降一格,期望也会熄灭一块,转到这家医院时,我的心几乎黑屏。
大夫靠着窗,翻看我这一周所做的各种化验报告。
我清晰地明白,我的情形并没有任何好转。
小护士在为我拔针头时,突然问我:您明白什么是花信风吗?针头抽离静脉的瞬时,这句话蓦然刺中了我的心脏。
小护士仰着头,边摘药瓶边说:我小侄女今早问我,我答不出来,想到您是老师,也许会明白的。
我沉默了一会儿,静静回答:花与风之间有着自己的约定,每年从一月到五月,共有二十四番风。
一番风来,一种花开:一番吹开梅花,二番吹开山茶,三番吹开水仙……直到吹开所有花的妄图。
风有信,花不误,岁岁如此,永不相负,如此的风叫花信风。
小护士呆住了,她小孩般喃喃着:“多美的约定,多美的风,简直像是童话……”连我的主治大夫,也放下那叠化验单,侧耳谛听着窗外的风声。
“现在吹的是第十一番,叫杏花风……”我的喉头哽住了。
去年现在,也是如此的风,也是如此晴好的天气啊!我领着一群小孩,小鸟般飞出校园。
杏花开成了海,风吹动头发,阳光金粉流离。
小孩们簇拥着我,用花开般柔软的童音唱着:一番梅花,二番山茶,三番水仙,四番瑞香……那样的好时刻,难道也会过去,也会成为轻易不敢碰触的伤。
我的泪,再也无法扼制,大颗大颗地迸出来。
我想擦掉眼泪,可咬紧了牙关,却连一根手指也抬不起来。
又到了星期一,主治大夫在为我做完例行检查后,温顺地问我,愿不情愿为他的学生上节课。
我明白这所医院附属于医学院,他还兼着学生们的课。
有时,讲到某个不常见的病例时,会请病人去配合上课。
可我有我的自尊,并不想被人推到讲台上,在众目睽睽下,展现我萎缩的四肢和晦暗的病容。
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生若夏花心如莲
一个朋友,在一次体检中竟然查出了绝症。
这情景好像一个正优哉游哉行走的人,本以为脚下的路还长,却突然见到一个路牌:此路已终,别无他路,你还是从了命运吧。
那样的骇然和无助,非有切肤之痛者不能体会。
书上说一个俗人活在世上,有三种境界可以追寻。
一是物质和欲望的满、足;二是文明和艺术、文化的满足;三是精神、宗教的满足。
三种境界中,只有修炼到了第三种境界才可以堪破生死。
我的这个朋友好歹算个人才,可也不过到达了第二个层次。
所以,面对终途,忧伤自然难免。
我怀了惴惴的心情去看他,自觉说什么都有站着说话不腰疼的嫌疑,于是语言愈发苍白和孱弱。
他的意志果然是消沉的,但将死之人其语却也惊人:“回顾这场生,我终于明白,唯有做到了生如夏花之璀璨,才会死如秋叶般静美。
可惜的是,我再无机会。
”
从医院回来的路上,车载CD中一直在放朴树的那首歌——《生如夏花》:我是这耀眼的瞬间,是划过天边的刹那火焰,我为你来看我不顾一切,我将熄灭永不能再回来,我在这里啊,就在这里啊,惊鸿一般短暂,像夏花一样绚烂……
所有的夏花中,我独爱莲。
宋朝周敦颐在《爱莲说》中这样说:水陆草木之花,可爱者甚着。
晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人盛爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
周老夫子的志趣与佛教精神有异曲同工之妙,世间那么多的花卉,佛教却只取莲花作为象征,具体的原因不过是因为莲花有五种德行:一是清净,“空根偏向淤泥栽,大叶圆满不须裁,开心果种朝天举。
明毫无染出尘埃。
”出污泥而不染的品行让莲成为花中的君子;二是细腻,莲花花瓣的细腻可以和婴儿面媲美;三是柔软,莲花没有梗,所以无形中就少了一份刚硬,而多了温柔;四是坚韧,莲花虽然没有梗,但却不容易折断;五是芳香,无论是“镜湖八百里何长,中有荷花分外香”,还是“荷变弄水一身香,竹里招风满扇凉”,说的都是莲的清香。
朋友有关生如夏花的感慨,从见了他之后就一直盘桓在我的脑海里。
见了别人的死,我开始思考自己的生:我是否曾有追寻一朵莲的轨迹来修行。
正在这样的时候,因为工作中的一点小龃龉,我和一个同事横眉立目地对峙起来。
就在不依不饶想要讨个说法出来时,我忽然想到了那个缠绵在病榻上的朋友,那一刻,满心赧然。
在生死面前,这样的龌龊算得了什么?既然是一件无关生死的小事,我何苦动那么大的干戈?
偃旗息鼓地退下阵来,从那一刻起,我决心做个君子。
莲有五种德行,这五种德行便是从此安身立命的根基。
之一清净。
生在红尘浊世,自然泥沙俱下,如何在嘈杂的世界里保持自己的姿态,如何同流而不合污,不过是把持自己的本性,凡事常向内心看,管他潜规则如何漫天飞,我自有一定之规。
之二细腻。
无论面目如何粗糙,也要始终保持内心的细腻,长久如此,就可以轻易区分春天的风和冬天的风有何不同,亦可以在一朵花的蓓蕾上看到不同的明媚和希望。
之三柔软。
做一个柔软易感的人,无论面对的世界多么冰冷,始终保持一颗心的温度;泪水,无论欢喜还是悲伤,都是抚慰心灵的良剂。
之四坚韧。
尽力做一个完美的人,百折不挠的意志是必须的。
为了你想要的目标去努力,每时每刻,生命的张力会因为一份坚持而焕发异彩。
之五是芬芳。
夏奈尔5号香水不过一滴转瞬即逝的香氛,要想长久地保持自己的清香,音乐、文字、绘画,这是最持久的香料,让它们在心底发酵,你的心就成了一座开满莲花的房子。
荷风送香气,竹露滴清响。
这世上还有怎样的美抵得过这样的境界?
将这样的感悟手书后高悬在墙壁上,老公见了笑道:“又要做语言的巨人行动的矮子?”
蹦起来敲他一个栗凿,高声道:“这是洒家的修行宝典,怎可妄语?”当然,为了配合这高瞻远瞩的姿态,私下里我怯怯地想:明天,也许该给那个同事去道个歉。
能得到她的原谅,那是我分了一半莲的芬芳给她;如果她摆架子冷眼相向,我也可以骄傲地告诉自己,要做到出污泥而不染,焉能和一个不通事理的小女子太过计较?
莲是所有夏花中的君子,吾亦祈愿,自己能够成为泛泛草根中的智者。