历史学何以成为科学
“历史科学”何以是“唯一的”——读《唯一的历史科学：马克思学
《 唯一 的历史科学》 开宗 明义地指 出 ， 上述 著名是 马克思 成熟 时期 思 想 的第一 命题 和初 始 性公 自然 史 和人类 史 就彼 此相 互 制约 。 自然 史 ， 即所谓 自 理， 它 确立 了 马克 思思 想 的基本 格 局 、 视野 、 方 法 和
个 方 面 。”
样， 作者并未停 留于或陷于版本学 、文献学的细节 对 于这 段 著名 的论断 ，有 多种 研究 方 式 和致 思 中 ，而 是把 马克 思 的学说 放 到具 体 的历 史场 域 中加
范式。 如 版本 学 ， 有德 文版 、 俄 文版 、 中文版 以及 德 文 以说 明和论 证 。 马 克思不 但在 认知 上坚 持 “ 一 门唯一 版 等不 同版 本 。如 文献 学 ， 马克 思 、 恩格 斯 为何 要把 的科 学 ， 即历 史科 学 ” 这一 论 断 ， 而 且 在学 术 实 践 中 这段 话 从手 稿 中删 去 ？ 删 除 的具 体过 程是 怎样 的？ 如 殚 精竭 虑地研 究 了人 类史 的生成 和演 化过 程 ，揭示 文本 学 ， 这段 话 是否 有 特 别 的意义 ？ 如果 有 意义 ， 那 其 历史 发展 的规 律 。 沈湘 平教 授 以“ 马 克思学 说 的 自 么 它与 正文 中的众 多精 彩 论述 是 何 种关 系 ？客 观地 我规定” 为引线 ， 详尽地讨论 了马克思是如何研究现 说， 版本学 、 文献 学 和文 本 学 的 思 考 方式 是 重 要 的 ， 实 和历 史 的 ， 把 马克 思思 考 现实 与历 史 的心路 历程 ， 只有 明 了马 克 思 、恩格 斯 当 时 的思考 历 程才 能 准确 亦 即 思维 的逻 辑 与历 史 的逻辑 相 结 合 的历 程 描 述 、 理解 他们 的思想 。 然而 ， 这 些范 式存 在着 一个 共 同的 表述 、 论述出来。在“ 历史科学 的出场” 这一章 ， 作者 目的 ， 那 就是 复 原 已经逝 去 的历史 肖像 ， 复原 那个 复 不仅 令 人信 服地 证 明 了这 一 著名论 断 是 马克 思 而非 原 者 心 目中 的马 克 思 、 恩格 斯 ， 继 而 向世 人 宣 告 ， 他 恩格 斯 作 出的 ，而且 就这 一论 断 在手 稿 中被删 去 的 们 画 出 的马 克思 、 恩 格斯 才 是 真正 的 ； 他们 给 出 的思 问题 作 了精彩 独 到 的论 述 ， 让 人 印象深 刻 。 作者 强调 想 史 才是 本 真 的 。 事实上 ， 复原 历史 肖像 只是 我们 研 要 区分 “ 面 对 自己 的写作 ” 和“ 面 对 他者 的写 作 ” ， 并 究 马 克思 、 恩 格 斯思 想学 术 上 的一 个 基本 要求 ， 它充 认 为“ 按 照精 神分 析 的方式 来 理解 ， 往 往后 来被 删 除 其 量 只是 把 马克 思 、 恩格 斯 当时说 了什么 、 怎 么说 的 的恰 恰 是作 者本 来最 想表 达 的 。删除 之后 只是 表 明 告 诉 给人 们 ， 它在 总体 上 不会 增加 新 的思 想元 素 。 仅 不再 以明确 的文 字存 在 ，是 以潜藏 的方式 蕴含 在字 以这 种方 式进 行 研究 ， 马克 思 、 恩格 斯 就会 只 是作 为 里行 间 ， 需要人 们 读 出深 层 的东西 。” 思 想 的建 构 者 与言说 者 而成 为 历史 上 的伟 人 ，他 们
古代科学考试知识点总结
古代科学考试知识点总结一、古代科学的起源1. 人类最早的科学探索：原始社会的人类，为了生存和生活，开始进行简单的观察和实验，逐渐积累了丰富的经验和知识。
2. 古代科学的发展：随着生产和生活的需要，古代社会形成了许多有关自然、天文、医学、数学等方面的科学知识。
3. 古代科学的学科：在古代科学的发展中，逐渐形成了自然科学、社会科学、技术科学等多个学科领域。
二、古代世界的科学成就1. 古埃及的科学成就：古埃及在数学、天文学、医学等领域都有较为显著的成就，如古埃及人发明了简易的几何学、观测了恒星的移动等。
2. 古印度的科学成就：古印度在数学、天文学、医学等领域也有很高的成就，如古印度人发明了“零”及阿拉伯数字，观测了金星的运动等。
3. 古希腊的科学成就：古希腊在数学、天文学、医学等领域有很高的成就，如毕达哥拉斯定理、亚里士多德的天文观测等。
4. 古中国的科学成就：古中国在数学、天文学、医学等领域也有显著的成就，如发明了十进位数和乘除法、编制了浑天仪等。
三、古代科学的代表人物1. 古埃及的代表人物：谁家名谁2. 古印度的代表人物：阿育王、凯末拉《夜神经》作者等3. 古希腊的代表人物：毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德等4. 古中国的代表人物：秦九韶、刘徽、神农等四、古代科学的成就和贡献1. 数学：古代数学的主要成就有：几何学、代数学和算术学。
2. 天文学：古代天文学的主要成就有：星座的观测和测定、天体的运行规律和天文仪器的发明等。
3. 医学：古代医学的主要成就有：中草药的应用、外科手术和针灸疗法。
4. 自然哲学：古代自然哲学主要体现在古代哲学家对自然规律的研究和对宇宙起源和构造的探索。
五、古代科学的衰落和影响1. 古代科学的衰落：古代科学在后期因教条化思维和社会政治变动而出现了停滞甚至衰落的现象。
2. 古代科学的影响：古代科学的成就虽然受到一些不利因素的影响，但仍然对后世产生了深远的影响。
3. 对当代的启示：古代科学的成就与其衰落的原因及其重要的影响对当代也提供了一些重要的启示。
历史还不是一门科学
历史还不是一门科学历史是一个广阔而深奥的领域，很多人认同历史是一门科学。
但是，从历史研究的本质和历史学研究的方法来说，历史还不是一门科学。
首先，历史的研究主要是通过研究史料来进行的。
史料是史学研究的基础，但是，我们无法完全依靠史料来对历史进行研究和分析，并得出一定结论。
因为史料常常并不充分和不全面，而且难免存在误解、误判和遗漏等情况。
另外，我们无法复原历史中的完整场景，而且历史事件发生过程中的心理变化、社会变迁和自然影响等也难以复原。
因此，历史研究会受到主观因素的影响，研究结果常常会受到多种因素的制约。
其次，历史的复杂性和多变性是历史还不是一门科学的另一个表现。
历史具有很高的复杂性和多变性，一个历史事件的发生和演变，需要考虑各种不同的因素，包括政治、文化、经济、自然等多种因素。
历史研究很难在完全掌握所有相关因素的基础上，进行充分的分析和推论。
这也使得历史的研究结果更加难以预测或复现。
此外，历史学研究方法的不确定性和多样性，也是使得历史还不是一门科学的重要原因之一。
历史研究的方法包括史料分析、考证、比较、对比和综合等多种不同的方法。
每种方法都存在着自身的固有局限性和不足之处，虽然这些方法都有其独特之处，但却无法形成一套完整的体系，从而难以区分优劣、进行选择和排列。
最后，历史学与科学的思维方式和研究方法也存在差异。
科学研究更加注重实证、数理分析和预测，而历史研究则更多地是基于史料和学者的经验，缺乏更深层次的规律性分析并难以进行准确的科学预测。
综上所述，历史虽然是一个充满魅力的领域，但是很多方面都还只是发展中的领域。
虽然历史学不同于其他纯学科，但是它仍然缺乏重要的科学特征。
虽然这并不否定历史的独特性和重要性，但要真正认识历史，我们需要理清历史与科学之间的本质差异，努力使历史研究更加完善和深入。
科学的发展历程
科学的发展历程古代科学的起源古代科学的起源可以追溯到古希腊时期。
古希腊哲学家和数学家如亚里士多德、毕达哥拉斯和欧几里得对科学研究做出了重要贡献。
他们的思想奠定了科学研究的基础，并形成了逻辑和推理的原则。
中世纪的停滞期中世纪时期，由于宗教的限制和政治动荡，科学研究进展缓慢。
教会的统治限制了人们对自然世界的观察和探索，并将科学活动视为异端邪说。
这导致了科学的停滞期，对知识的传承和创新产生了阻碍。
文艺复兴时期的科学复兴文艺复兴时期的科学复兴标志着科学研究的重新开始。
人们对古代希腊和罗马文化的重新关注，以及新技术的出现，为科学家们提供了更多的机会进行实证研究。
重要的科学家如伽利略和达·芬奇在这一时期发展了新的科学思维和方法。
工业革命与现代科学的兴起工业革命的到来带来了科学研究的巨大飞跃。
科学家们通过实验和观察，揭示了许多自然界的奥秘。
随着科技的进步和科学理论的发展，现代科学开始崭露头角。
爱因斯坦的相对论和量子力学的出现，为科学研究开辟了新的领域。
当代科学的发展趋势当代科学的发展趋势包括多学科交叉研究、技术的迅猛发展和全球合作。
科学家们越来越意识到一个学科无法解决所有问题，因此开始进行跨学科的研究。
同时，各种科学技术的飞速发展，如人工智能和基因编辑技术，为科学研究提供了新的工具和方法。
全球范围内的合作也成为科学进步的关键，科学家们共享知识和资源，共同解决全球性的挑战。
结论科学的发展历程经历了起伏和曲折，但始终保持着逐步前进的态势。
古代的哲学家和数学家奠定了科学研究的基础，文艺复兴时期的科学复兴标志着科学的重启，工业革命推动了现代科学的崛起，当代科学的发展趋势则体现了多学科交叉和全球合作的重要性。
科学的发展对人类社会和文明进步起到了重要的推动作用。
中国古代科技成就的特点和原因
中国古代科技成就的特点和原因认识中国古代的科技在16世纪以前（明代以前）一直领先于世界，究其原因主要是：中国古代封建制的生产关系的确立促进了社会生产力的迅速发展，这为科技的进步创造了条件；1.专制主义中央集权制的建立与发展巩固与发展了多民族的统一的封建国家为科技发展连续性与多样性提供了良好的条件，使我国古代科技在前人成就的基础上通过各民族集体的智慧得到了不断地进步；2.政府出于巩固统治的需要对科技的重视与支持也使中国古代科技能一直处于世界领先地位；3.中国古代教育的发展，为科技的发展奠定了人才基础；4.中国古代对外交往的发展也使中国古代科技能吸收其它国家地区人民的智慧，得以进一步发展；5.我国古代人民在与自然界长期斗争中积累的丰富的知识经验，成为了古代科技发展的源泉；6.而中国古代一些著名科学家们的个人努力与不懈的探索精神是中国古代科技发展的主观因素。
这些都使中国古代科技在16世纪以前（明代以前）一直领先于世界，占16世纪以前世界重要科技成果57%以上，这些不仅为中国经济的发展，尤其是农业经济的发展提供了条件，也同时为世界人类文明的发展作出了杰出的贡献。
中国的古代科技发展也存在着一些其自身的特点：1.科技内容上应用性强，对事物发展规律的探索不够；2.研究方法上主要采用传统的典籍整理与经验总结法；3.在科技使用上主要服务于封建农业经济的发展需要，遏制了科技有效地转化为生产力并成为科技进一步发展的动力，如中国古代四大发明在中西方的不同作用即可充分证明。
从而使中国古代科技从16世纪以后不可逆转地走向衰落。
中国古代科技从16世纪以后不可逆转地走向衰落的原因：1.自给自足的封建经济占有统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力；2.封建统治者推行的“重农抑商”政策与后期的“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展；3.中国古代以儒学为主的教育内容与越来越残酷的文化专制统治使中国古代科技缺乏足够的重视与人才。
历史学的科学性与独立性探讨
历史学的科学性与独立性探讨历史学作为一门学科，探究人类社会过去的事件与过程，对于我们理解过去、解读现在以及预测未来具有重要意义。
然而，历史学作为一门学科是否具有科学性和独立性一直备受争议。
本文将探讨历史学的科学性与独立性问题，并阐述我们应该如何看待和理解历史学。
首先，我们来讨论历史学的科学性。
科学性一词通常与客观性、可证伪性和方法论等概念联系在一起。
历史学的主要目标是通过研究史实和证据来还原过去事件和过程的真相。
然而，历史学在研究对象上与自然科学存在一定的区别，历史学更多关注的是人类的行为和思想，而不是自然规律。
这就使得历史学的科学性受到了一定的限制。
由于历史学的研究对象具有诸多的复杂性和主观性，历史学家常常面临着诸多局限性。
首先，历史学家的观点和假设往往受到其个人背景、经验和价值观的影响。
这就导致了历史学上的争议和不同观点的存在。
其次，历史学家在研究过程中常常依赖于有限的史料和证据。
这就使得历史学的结论往往是暂时性的，未来新的发现和证据可能会对原有观点进行修正甚至颠覆。
然而，尽管历史学存在一定的主观性和不确定性，但历史学仍然具有一定的科学性。
首先，历史学与自然科学一样，也遵循着一定的方法论。
历史学家在研究过程中常常采用搜集、整理、分析并对比不同史料和证据的方法。
他们通过慎重地审视证据的真实性和可靠性，来还原过去事件和过程的真相。
其次，历史学具有一定的可证伪性。
历史学家的研究成果常常需要通过学术界的评判和验证，以确保其科学性和可靠性。
历史学在不断发展和演进的过程中，会不断对原有观点和结论进行检验和修正。
接下来，我们来探讨历史学的独立性。
历史学的独立性主要体现在其与政治、经济、文化等方面的相互关系上。
历史学作为一门学科应该独立于其他学科的研究对象和范畴，独立于社会政治的影响。
然而，现实中历史学往往受到政治力量和意识形态的影响。
历史的编写和解释过程常常被用作政治宣传和国家意识形态的工具。
例如，一些政府或组织可能会通过改编历史教育内容，来强化某种特定的政治意识形态。
历史与科学的相互关系与影响
历史与科学的相互关系与影响在人类的发展历程中，历史和科学作为两个重要的学科领域，相互交织、相互影响。
历史的发展与科学的进步相辅相成，二者紧密相连，相互促进，共同构建了我们今天的世界。
1. 科学对历史的影响科学的进步对于历史的研究和理解起到了重要的推动作用。
科学方法的应用使得历史学者能够更加客观地分析历史事件和事实，通过考古学、人类学等科学手段，重新解读历史的脉络和真相。
科学技术在历史研究中的应用，例如碳14测年法、地质学等，使得历史学者能够更加准确地确定历史事件的发生时间和地点，进而绘制出历史的时间轴。
同时，科学的发展也丰富了历史的内容。
通过科学的手段，历史学家可以更加深入地研究古代人类社会的生产方式、技术水平、经济结构等，从而对历史的整体发展有更全面的认识。
例如，考古学的发展揭示了古代人类社会的生活方式和文化特征，遗传学的进步使得历史学家能够追溯人类的遗传演化历史，地理学的研究使得历史的空间布局和地理背景得以全面考量。
2. 历史对科学的影响历史作为科学的重要组成部分，为科学的研究提供了必不可少的依据。
科学家通过研究历史事件和过程，了解过去的经验和教训，可以更好地指导现代科学的发展。
历史给予科学家们研究的方向和问题，它不仅提供了科学研究的素材，而且也为科学家解决问题提供了重要的借鉴。
同时，历史的发展也直接影响了科学的进程。
历史上的科学思想、发现和创新为今天的科学积累了宝贵的资产。
科学家们通过研究历史上的科学成就和失败，不断总结经验教训，并在此基础上推动科学的发展。
例如，牛顿的力学理论是基于对历史观察和实验研究的总结，达尔文的进化论也是通过对历史生物记录的研究而得出的。
3. 历史与科学的互动历史和科学的相互关系是双向的，它们互相借鉴、互相促进，成就了人类的文明进步。
历史为科学提供了研究对象和问题，科学为历史提供了更准确的研究方法和理论框架。
二者之间的互动使得我们对人类历史的了解更加全面、深入。
古代历史的发展为科学的兴起提供了丰富的历史材料。
浅谈历史学的科学性
浅论历史学的科学性问题学院：历史与社会学院班级：2013级历史课程:西方史学史作者：***任课老师：方国学摘要：历史学的科学性问题是近代以来各国史家一直探讨的一个问题，但随着研究的深入，各种观点层出不穷，关于此观点取得一致性的可能性愈来愈小。
本文主要论述的是历史学的科学性问题。
本文从历史学是一门主观与客观相结合的学科说起，介绍各个学者对于历史学科学性的评判标准，之后强调历史学的特殊性的重要性，最后论述历史学是一门具有科学性的特殊的人文学科。
本文主要着眼点在历史学的特殊性与历史学研究精神及研究方法的科学性。
主要内容是对历史学科学性的研究介绍与简要论证，并阐述自己的观点。
历史学科学性问题的研究与探讨，有助于促进历史学这门学科的发展，同时也有利于鼓舞历史学家们更好的从事历史研究工作，为他们的研究提供更有说服力的理论支撑。
历史学的科学性是一个开放议题，目前仍未有定论。
关键字：历史学；科学性；特殊性；主观；在历史学理论中，历史学的科学性一直是各方史家争论的焦点，研究的扩大使得各方的观点也渐行渐远，甚至背道而驰。
历史学科学性的争论在史学界尚未取得一致的观点。
本文在介绍前人观点上，仅就历史学主观性和客观性关系与历史学的特殊性为切入点，谈谈作者对于历史学的科学性这个问题的理解。
笔者认为研究历史学的科学性，先要弄明白这门学科的起源与发展，其次还要明白这门学科的存在意义与这门学科的特殊性所在，不能生搬硬套前人理论。
既然历史学的科学性问题是一个尚未有定论的问题，我们更要用怀疑的眼观看待前人的观点，要大胆的说出自己的观点。
作者在了解前人观点后，做此拙文，以求就教于方家。
由于本人对史学理论认识水平有限，其中不足之处还请多多指教。
一、历史学是主观性与客观性的统一历史学是一门需要被人感知与理解的学科，它与自然科学不同。
自然科学探求的是客观规律，无论是否有人的参与这些规律都是永恒不变的，只是待人发掘而已。
而历史学不同，历史学的真正构成除了历史材料，历史知识外，还有一个极其重要的组成，那便是历史学的受体人类。
学科思想总结历史
学科思想总结历史学科思想是指各学科领域内的理论体系、方法论和价值观念等，是对该学科的基本原理、核心概念和理论体系的总结和反思。
历史作为一门学科，也有其特有的思想体系。
历史是研究人类社会发展和变革的学科。
学科思想是历史学家们在长期的研究实践中所形成的理论框架和方法论总结。
历史学科思想的总结主要包括以下几个方面：第一，历史学科思想首先强调研究方法的科学性和客观性。
历史是人类社会发展的重要组成部分，其研究对象是人类行为和社会变迁的过程和规律，因此必须以科学的态度来进行观察和研究。
历史学家们注重收集和整理史料，对历史事实进行分析和解释，力求客观地还原历史的真实面貌。
第二，历史学科思想强调历史的相对性和多变性。
历史是一个复杂而多样的领域，不同的国家、民族和时期都有其独特的历史发展规律和特点。
因此，历史学家们在研究历史时要根据实际情况具体分析，不能简单地套用通用的理论来解释和理解历史事件。
第三，历史学科思想关注历史的价值和意义。
历史不仅是一段过去的时光，更是对现实和未来的启示。
历史中包含着人类的智慧和经验，为后人提供了很多有益的借鉴和教训。
历史学家们要通过对历史的研究，总结历史发展的经验和规律，为人们的生活和社会发展提供科学的指导。
第四，历史学科思想强调历史意识的培养和历史教育的重要性。
历史学科思想认为，历史意识是人们对历史事件的思考和理解能力，是人们对历史的记忆和思维方式。
通过历史教育，可以培养人们对历史的兴趣和热爱，提高历史意识的水平，从而更好地认识和理解历史，为未来的发展做出贡献。
第五，历史学科思想注重历史研究的跨学科性。
历史作为一门学科，它的研究对象涉及到很多其他学科的内容，如政治学、经济学、哲学等。
历史学家们需要借鉴和运用其他学科的理论和方法，开展跨学科的研究，从不同的角度和层面来认识和解释历史事件。
总之，历史学科思想是历史学家们对历史研究的经验和反思的总结。
它强调科学性和客观性、相对性和多变性、价值和意义、历史意识的培养和跨学科研究等。
浅谈历史学的功能
浅谈历史学的功能作者：周振杰来源：《新教育时代·学生版》2016年第27期历史学就是通过研究人类社会的发展进程，在研究的基础之上去寻找能够服务于当今时代的学科。
但是，从广义的角度来讲，历史学指包括世界上一切科学。
马克思和恩格斯曾经说过：“我们仅仅只知道一门唯一的科学，即历史学。
”从这句话中可以很明显的感悟到历史学研究的重要性。
“以史为鉴”这样的言论想必大家都是很熟悉的，但是就历史学本身来说历史学的功能不仅如此，因为历史学的成果将会对社会的整体都产生一定的作用或效能。
就历史学本身而言，其功能总括起来说有四点：历史学在人类的整个认识过程中的功能，历史学在人类社会实践中的功能，历史学的发展研究对于其他相关学科的推动功能以及在当今全球化大趋势下历史学的功能。
自从20世界80年代以来，历史无用论影响人们的思维，但是最终事实证明，历史学对于人们自身发展甚至是对于一个国家，一个民族来说都具有不可替代的功能。
首先，从历史学在人类的整个认识过程中的功能来看，历史学对于人们认识现实具有一定的指导作用，此外，历史学在人类的整个认识过程当中有一定的启示功能，另外不可否认的一点是在人类的整个认识过程中，历史学在对于人们思想教育方面具有一定的指导意义。
总体概括历史学的所具有的认识功能，简单来说则是历史学的学习能够在一定程度上为人们了解现实，预测未来提供所必要的历史知识，能够使人们在知识和认知层面理解到各种事物的发展变化。
从历史学对于人们认识现实的指导作用这一层面来看，历史学可以从人们认识问题的角度并且从方法论的角度去指导人们，这也可以说是在人们认识层面上的“以史为鉴”。
新中国建国以来一直都很重视马克思主义对于我国的指导作用，不过需要强调的一点是，我们现在所越来越提倡的是与中国的实际相结合的马克思主义。
回顾历史，自鸦片战争以来，许多仁人志士对于中国到底应该怎样发展进行思考和设计，最后，我们在总结、反省、借鉴的基础上，走上发展，繁荣的道路，并且，我们还在原来的认识基础之上继续探索和发展。
历史学是一门严格意义上的科学吗？
历史学是一门严格意义上的“科学”吗？近百年来，世界各国的许多史学家，为捍卫历史学的“科学”地位进行过辩护，但“历史学是不是科学”这个命题迄今并没有得到正解。
在过去数十年间，我国正统意识形态接受斯大林“五种社会形态”的僵硬理论，将所谓“历史的客观规律”定为一尊，从而使得以阐明“历史规律”为目的的正统历史学也当然地被视为“科学”。
不过，我们注意到，最近又有学者讨论“历史学是不是科学”问题，说明非学术因素干预学术研究的时代成为历史后，这个问题仍然需要重新加以认识。
坚持“历史学是科学”的观点，主要基于两个理由：其一，历史学研究的对象是客观存在的真实的不可更改的历史。
这个前提决定了历史不可由主观意识来改变，历史学不能由主观认定，而是主客和客观统一的产物。
其二，历史学家的任务是求真，其思想或理论应当是从历史认识的实践中提炼出来，用以更好地理解和诠释那个真实历史，而且要在史学研究的实践中不断验证，不能“以史注我”，把历史当成主观思想的注脚、例子，任意剪裁历史。
那么，史学研究对象的客观性和史学家的求真使命这两个特点就能决定历史学成为科学吗？欲对“历史学是不是科学”做出清楚判定，一个首要的前提条件，是必须明晓现在通常使用的“科学”概念所包含的本质内涵。
如所周知，“科学”一词出现较晚，直到牛顿（1642~1727）时代人们还以“自然哲学”指称“科学”，但近代意义上的“科学”体系的形成始自从文艺复兴时代，它包括两个组成部分：一是组成科学各部门各学科的具体知识成果，一是普遍适于各学科的获取知识的全部程序即方法原则。
科学各学科如物理、化学、数学等所研究的具体对象各不相同，它们之所以都能够被称为“科学”，主要是因为它们遵循获取知识的相同的程序原则。
我们在日常社会生活中使用“科学”这个概念时，主要是指科学思维的程序原则。
爱因斯坦（1879-1955）指出，西方近代科学的发展是以两个伟大成就为基础，那就是：以欧几里得几何学为代表的希腊哲学家发明形式逻辑体系，以及文艺复兴时期产生的通过系统的实验有可能找出因果关系的重要结论。
历史学不仅仅是一门科学
历史学不仅仅是一门科学舒晓昀近年来,/历史学究竟是什么?0这个问题再次被提了出来。
当代史学究竟应该如何定位?这是每一个史学工作者不得不面对的问题。
一19世纪以来,由于欧洲处于自然科学飞速发展的时期,科学在社会中的主导作用日益明显,科学的方法和概念渗透到其他领域,不能经受科学考验的东西可能失去存在依据。
历史学家认识到在历史学和自然科学之间存在着密切的关系,历史与科学的关系成了历史理论中最重要的问题。
实证主义史学率先将历史学全身心地投入科学的怀抱,许多学者将原来专属自然科学使用的方法运用于历史研究。
有人因此说:/史学自1800年以来经历了一场哥白尼式的革命。
回顾以往我们可以看到,这场革命已经完成,它比以哥白尼的名字所标志的那场革命还要伟大。
0¹这一切标志着历史学把科学性作为自己的最高准则。
科学本身就是一个复杂的问题。
直至19世纪,只要把一些理论用某种逻辑形式组成一个探讨知识的体系,就足以被认为是一门科学了。
科学这一术语当时就是指有条理的整体。
º科学既包括人们用以了解自然和社会的系统方法,这些方法有发现新知识的方法和识别错误的方法,即科学的认识论,又包括依靠科学方法积累的知识本身。
此外,科学还给人们提供了最宝贵的价值)))科学精神。
看来,科学既是一种知识体系,又是一种研究活动。
科学有它特有的范型,包括研究对象、研究方法和手段、研究原则等等。
科学本义应为对客观事物的研究和认识过程,所谓客观事物包括自然和社会两大类。
马克思在5德意志意识形态6中断言,我们仅仅知道一门惟一的科学,即历史科学。
历史可以从两个方面来考察,可以把它划分为自然史和人类史。
历史研究的对象是在不断发展变化的。
/当前,对于什么构成历史研究的主题、以及如何对这一主题进行学术探讨,在一定程度上已不复存在一致的见解0»。
这是因为只有在认识达到一定水平时才可能如此。
科学作为一种认识活动包括提出问题和解答问题两个步骤,历史研究也是这样。
“历史科学”何以是“唯一的”
“历史科学”何以是“唯一的”整整170年前，马克思和恩格斯共同撰写了《德意志意识形态》这部伟大著作。
著名的“一门唯一的科学，即历史科学”就出自《德意志意识形态》第一章“费尔巴哈”之中。
在标记为“A”的后面，在未有任何其他文字的语境下，直接作了这样的表述，不过在手稿中这一表述最后是被删去的。
现在人们看到的则是在原稿中删去而以正文页下注的形式出现的这段话：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。
自然史，即所谓自然科学，我们这里不谈；我们需要深入研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。
意识形态本身不过是这一历史的一个方面。
”对于这段著名的论断，有多种研究方式和致思范式。
如版本学，有德文版、俄文版、中文版以及德文版等不同版本。
如文献学，马克思、恩格斯为何要把这段话从手稿中删去？删除的具体过程是怎样的？如文本学，这段话是否有特别的意义？如果有意义，那么它与正文中的众多精彩论述是何种关系？客观地说，版本学、文献学和文本学的思考方式是重要的，只有明了马克思、恩格斯当时的思考历程才能准确理解他们的思想。
然而，这些范式存在着一个共同的目的，那就是复原已经逝去的历史肖像，复原那个复原者心目中的马克思、恩格斯，继而向世人宣告，他们画出的马克思、恩格斯才是真正的；他们给出的思想史才是本真的。
事实上，复原历史肖像只是我们研究马克思、恩格斯思想学术上的一个基本要求，它充其量只是把马克思、恩格斯当时说了什么、怎么说的告诉给人们，它在总体上不会增加新的思想元素。
仅以这种方式进行研究，马克思、恩格斯就会只是作为思想的建构者与言说者而成为历史上的伟人，他们的思想就会被时间封存起来。
那么，是否还有更高的追求，将被时间封存了的马克思、恩格斯的思想变成向后人开放的思想体系呢？一定有，这就是历史与现实相统一、思想与理论相结合的研究方式。
中国古代科学的定义
中国古代科学的定义中国古代科学，是一个博大精深、源远流长的知识体系，它涵盖了从自然哲学、数学、天文、地理、医学、农学、工艺等多个领域，体现了中华民族在漫长岁月中对自然规律的不断探索和智慧结晶。
然而，要为其下一个准确定义却并非易事，因为“科学”这一概念本身在不同时代、不同文化背景下有着不同的内涵和外延。
首先，我们需要明确的是，中国古代科学并非现代意义上的科学。
现代科学是建立在实证主义基础之上的，强调观察、实验、推理和验证，是一种系统的、逻辑严密的知识体系。
而中国古代科学则更多地表现为一种经验科学，它是在长期的生产生活实践中积累起来的，通过世代相传、不断总结和完善，形成了一套独特的认知体系。
在中国古代，科学往往与哲学、宗教、艺术等交织在一起，难以截然分开。
例如，道家的自然哲学思想对中国古代科学的发展产生了深远影响，阴阳五行学说则渗透到了医学、农学、天文等多个领域。
这种科学与哲学、宗教等的交融，使得中国古代科学具有了一种整体性、直观性和模糊性的特点。
数学是中国古代科学的一个重要组成部分。
从《九章算术》到《周髀算经》，中国古代数学家在算术、代数、几何等方面取得了显著成就。
他们运用筹算、珠算等方法，解决了一系列实际问题，为古代农业、手工业、商业等的发展提供了有力支持。
同时，中国古代数学还注重实用性和算法化，强调“算法统宗”，即通过一套固定的算法来解决各种问题。
天文学是中国古代科学的另一个重要领域。
古代天文学家通过观察太阳、月亮、星辰等天体的运动，制定了一系列历法，如夏历、商历、周历等，为农业生产和宗教祭祀等活动提供了时间依据。
同时，他们还对天体的形状、结构、运行规律等进行了深入探讨，提出了浑天说、盖天说等宇宙模型，展现了中华民族对宇宙的无限好奇和探索精神。
地理学在中国古代科学中也占有重要地位。
古代地理学家通过实地考察、文献记载等方式，对山川、河流、湖泊、海洋等地理现象进行了详细记录和分析。
他们绘制了精美的地图，如《禹贡地域图》、《水经注》等，为古代政治、经济、文化等的发展提供了重要参考。
历史学：无用之用方为大用
历史学：无用之用方为大用历史学，顾名思义就是对过去的事件和人物进行研究的学科。
有人说历史学是无用的，因为过去的事情无法改变，与现在生活没有关系。
历史学家们却表示，历史学虽然看似“无用”，但其实“无用之用，方为大用”。
历史学不仅可以让人们了解过去，更能够帮助人们认识和把握当下，预测未来。
历史学才是如此重要。
历史学能让人们了解过去的事件和人物。
人类社会经历了漫长的历史长河，每一个时期都有其独特的文化、政治、经济和社会现象。
通过研究历史，我们能够了解古代文明的兴衰，明白各种社会制度的优劣，了解历史人物的功过。
这不仅能够增进我们的历史知识，更能够帮助我们认识人类社会的发展轨迹，从中吸取经验教训，为我们的当下生活和未来发展提供有益的启示。
在全球范围内，不同国家的历史文化传统都不尽相同，通过了解各国的历史，可以加深我们对其他国家和民族的理解，促进世界各国之间的和谐相处。
历史学可以帮助我们认识和把握当下。
历史是对过去的总结和反思，历史学家们通过对历史事件和人物的研究，可以为我们提供丰富的经验教训，让我们可以从历史中领悟到智慧，为我们当下的生活和工作提供借鉴。
通过研究历史上的战争和冲突，我们可以了解到各种不同的战争原因和解决方式，可以让我们更深切地认识到和平的可贵和珍惜，从而更好地维护当下的和平与安宁。
历史学也可以为我们预测未来提供参考。
通过对历史的研究，我们可以发现历史往往会重演，很多现在的问题和挑战在历史上都有过相似的情况。
通过对历史数据的分析，我们可以更好地了解当下潜在的问题和挑战，从而更好地预测未来的走势，并采取相应的措施加以应对。
通过对历史经济危机的研究，我们可以发现经济周期的规律，从而更好地预测未来的经济走势，并采取相应的措施来防范风险。
需要指出的是，历史学并非是一成不变的学科，它与时俱进，不断发展。
随着社会的变迁和科技的不断进步，历史学也在不断创新和完善。
近年来，数字化技术和信息技术的发展，为历史学研究提供了全新的研究手段和工具，使得历史学的研究方法和范围都得到了极大的拓展，使得历史学在当今社会中的作用更加突出。
历史是什么？历史是一门科学还是一门学科？
历史是什么？历史是一门科学还是一门学科？唐太宗谓梁公曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”的确，历史对于当代人的意义就在于从历史中学习胜利者的智慧与修养，记住失败者的愚蠢与骄纵。
而关于历史究竟是一门科学还是一门学科的争论已有一个世纪之久，并且至今尚未有一个完整的结论。
这个问题，如果由我来回答，那么我会说：历史既是一门科学又是一门学科。
无论是强调历史的科学属性还是学科属性均不是历史的全部内涵，科学与学科的统一才是历史作为一门完整的人文科学。
一、历史是一门科学近现代很大一部分学者都坚持认为，历史是一门科学。
对于历史是一门科学的判断主要是基于这样一种观点：所谓历史是一门科学，是因为历史学所研究的对象是客观存在的真实的不可更改的历史。
从这一角度来看，历史是一门科学所指的其实是完全意义上的、真实的历史。
世界对于历史是否是一门科学的论争是从是17世纪开始的。
在随着文艺复兴和启蒙运动在欧洲的兴起，在达尔文提出进化论后，人类对科学与理性的追求达到极致。
人类逐渐发现到这个世界是有规律的，是可以被认识的。
于是从17世纪开始，历史作为一门科学的系统正式在欧洲被确立。
在中国，这一观念的植入相比较来说出现得更晚。
在1912年以李大钊、陈独秀为首的早期共产党人发起了解放思想的新文化运动，“赛先生”作为新文化运动前期的口号也在中国被宣传开来，在那之后的上世纪20年代开始，中国学术史上才把历史和科学联系起来，其中率先兴起的是科学主义思潮。
胡适先生提出的“科学的治史态度”和“实验室的治史态度”在中国的学术界有极其深远的影响，对中国史学的认识出现了一种由学科到科学的巨大转变。
坚持历史是一门科学，我认为主要有两个理由。
“第一，历史学研究的对象是客观存在的、真实的、不可更改的。
”用哲学的观点来看，历史是一种物质的东西，是不因主观意识的改变而改变的，是不受主观意识所控制的。
“第二，历史学家的任务是求真，历史学家所得出的理论或思想都应该是从历史研究中发现的，并且在研究中不断接受验证。
“历史科学”何以是“唯一的”
“历史科学”何以是“唯一的”作者：晏辉来源：《理论探索》2017年第03期整整170年前，马克思和恩格斯共同撰写了《德意志意识形态》这部伟大著作。
著名的“一门唯一的科学，即历史科学”就出自《德意志意识形态》第一章“费尔巴哈”之中。
在标记为“A”的后面，在未有任何其他文字的语境下，直接作了这样的表述，不过在手稿中这一表述最后是被删去的。
现在人们看到的则是在原稿中删去而以正文页下注的形式出现的这段话：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是不可分割的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约。
自然史，即所谓自然科学，我们这里不谈；我们需要深入研究的是人类史，因为几乎整个意识形态不是曲解人类史，就是完全撇开人类史。
意识形态本身不过是这一历史的一个方面。
”对于这段著名的论断，有多种研究方式和致思范式。
如版本学，有德文版、俄文版、中文版以及德文版等不同版本。
如文献学，马克思、恩格斯为何要把这段话从手稿中删去？删除的具体过程是怎样的？如文本学，这段话是否有特别的意义？如果有意义，那么它与正文中的众多精彩论述是何种关系？客观地说，版本学、文献学和文本学的思考方式是重要的，只有明了马克思、恩格斯当时的思考历程才能准确理解他们的思想。
然而，这些范式存在着一个共同的目的，那就是复原已经逝去的历史肖像，复原那个复原者心目中的马克思、恩格斯，继而向世人宣告，他们画出的马克思、恩格斯才是真正的；他们给出的思想史才是本真的。
事实上，复原历史肖像只是我们研究马克思、恩格斯思想学术上的一个基本要求，它充其量只是把马克思、恩格斯当时说了什么、怎么说的告诉给人们，它在总体上不会增加新的思想元素。
仅以这种方式进行研究，马克思、恩格斯就会只是作为思想的建构者与言说者而成为历史上的伟人，他们的思想就会被时间封存起来。
那么，是否还有更高的追求，将被时间封存了的马克思、恩格斯的思想变成向后人开放的思想体系呢？一定有，这就是历史与现实相统一、思想与理论相结合的研究方式。
科学的发展史
科学的发展史科学的发展史可以追溯到很久以前，人们通过观察自然界中发生的各种现象，不断探究自然规律，从而逐步推动了科技与文明的进步。
从哥白尼的日心说到诺贝尔的发明，科学经过了无数次的飞跃和更新，这种持续不断的探索和进步，也使得人类生活的质量不断提升。
从古代到中世纪在古代，科学处于非常初级的阶段。
那时的人们，对于自然现象的解释往往非常简单，而更多的是基于人类的信仰和传说。
直到公元前6世纪，古希腊的哲学家开始用理性的思维方法来探问自然现象，这也奠定了实证科学的基础。
阿那克西曼德、毕达哥拉斯、柏拉图、亚里士多德等哲学家，都提出了各自的学说，推动了科学的逐渐发展。
到了中世纪，由于宗教权力的干涉和技术的落后，科学的发展受到了很大的阻碍。
不过，到了14世纪末期，一批欧洲的先锋学者开始重视实证观察，他们的成就被称为文艺复兴运动。
这个时期出现了伽利略、托勒密、达芬奇等一批天才学者，他们的成就奠定了当时科学的基础。
近代的科学革命17世纪，科学革命在欧洲开始兴起。
众所周知，牛顿是当时最为重要的科学家之一，他的力学、光学、微积分学等成果，为整个科学奠定了坚实的基础。
在他后面，也出现了一批数学、物理、化学、天文学家，以极快的速度推进了科学的发展。
当时，象限望远镜、显微镜等发明被广泛传播，这些工具也使得科学家们能够更方便地进行实验和观察。
19世纪，科学的发展进入了新的高峰。
这个时期出现了许多重要的科学家，如船岛雄斗、亨利·居里、达尔文、马克思等。
达尔文在《物种起源》中提出了进化的概念，这也在一定程度上解释了生命的起源。
在牛顿和法拉第的研究基础上，麦克斯韦改造了经典电磁学的思路，奠定了场概念真正的基础。
同时，化学、医学、地质学等学科也在这个时期得以发展。
20世纪以来20世纪是科技和科学最迅速的发展时期之一。
人类对于自然规律的探究更加深入，各种前所未有的新发明和新市场逐渐出现。
20世纪的学科有：相对论、量子力学、复杂性科学、计算机科学、遗传学和生物技术等。
历史学何以成为科学
历史学何以成为科学
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》手稿中曾学过这样一段话：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分
为自然史和人类史。
但这两方面是密切联系的。
”这段话虽然最终被他们删去，但是，这却是对历史学在科学发展中地位的精辟概括。
1902年，英国实证主义历史学家、剑桥历史学派重要代表人物柏里在任剑桥大学近代史讲座钦定教授的
就职演说《历史科学》中，以如下一句话语作为结束：“历史学是一门科学，不多也不少。
”西方著名的兰克学派，就是把历史学作为科学来研究的，主张客观
主义和科学方法。
实证主义史学家比客观主义的史学主张又前进了一步，认为历史学可以借助自然科学的理论与方法进行研究，它与心理学、动物学一样，也是
一门科学。
前苏联科学院院士哈利挈夫在《历史——真理的母亲》一文中
说：“历史不仅是真理的母亲，而且是对艺术作品作艺术欣赏的起点，因而
再说有形式——从作品原文的历史、生活的历文学的历史，一般的历史到
所讨论的问题的历史——历史的态度是我们科学的精神,作为文学批判来说，也是我们科学的论据的根源和独立的美的根源。
”历史学被定位为一门
唯一的科学，其意义当在这里吧！
历史学的科学要求直接起因于近现代自然科学的激励。
科学不仅促成了人类社会的一系列革命性变化，也对人类传统的知识状况形成了猛烈冲击。
什么是历史历史的科学性
什么是历史历史的科学性历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。
那么你对历史了解多少呢?以下是由店铺整理关于什么是历史的内容，希望大家喜欢!历史的释义广义狭义客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。
人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。
神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。
历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。
在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
自然史。
一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。
值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。
它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。
引证解释1.过去事实的记载《三国志·吴志·吴主传》“纳鲁肃于凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也” 裴松之注引《吴书》：“﹝吴王﹞志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。
”2.指已过去的事实毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。
”3.经历《二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的历史了。
”清黄人《序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之历史而自为风气。
”老舍《骆驼祥子》二一：“ 夏太太大概不会留着个知道她的历史的仆人。
”4.指自然界和社会的发展进程金一《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，历史上，多不过三四人。
”毛泽东《中国人民大团结万岁》：“ 中国的历史，从此开辟了一个新时代。
”菡子《源远流长》：“历史在发展着，丰富着。
”5.指历史学科鲁迅《书信集·致曹聚仁》：“ 中国学问，待从新整理者甚多，即如历史，就该另编一部。
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历史学何以成为科学马克思和恩格斯在《德意志意识形态》手稿中曾学过这样一段话：“我们仅仅知道一门唯一的科学，即历史科学。
历史可以从两方面来考察，可以把它划分为自然史和人类史。
但这两方面是密切联系的。
”这段话虽然最终被他们删去，但是，这却是对历史学在科学发展中地位的精辟概括。
1902年，英国实证主义历史学家、剑桥历史学派重要代表人物柏里在任剑桥大学近代史讲座钦定教授的就职演说《历史科学》中，以如下一句话语作为结束：“历史学是一门科学，不多也不少。
”西方著名的兰克学派，就是把历史学作为科学来研究的，主张客观主义和科学方法。
实证主义史学家比客观主义的史学主张又前进了一步，认为历史学可以借助自然科学的理论与方法进行研究，它与心理学、动物学一样，也是一门科学。
前苏联科学院院士哈利挈夫在《历史——真理的母亲》一文中说：“历史不仅是真理的母亲，而且是对艺术作品作艺术欣赏的起点，因而再说有形式——从作品原文的历史、生活的历文学的历史，一般的历史到所讨论的问题的历史——历史的态度是我们科学的精神,作为文学批判来说，也是我们科学的论据的根源和独立的美的根源。
”历史学被定位为一门唯一的科学，其意义当在这里吧！历史学的科学要求直接起因于近现代自然科学的激励。
科学不仅促成了人类社会的一系列革命性变化，也对人类传统的知识状况形成了猛烈冲击。
曾受尊奉的一些学说理论如今陡显空洞、无聊，凭心而论，改革的冲动和要求至今仍不失其正当性。
对于还没有被公认为“科学”的各知识领域来说，科学化成了一句时兴的口号，一种诱人的前景。
科学地位毋庸置疑地成了单一的目标。
可是为什么一定要科学化，就因为科学的巨大成功吗？一个方面的成功并不意昧着其它方面也能仿此而成功己属老生常谈，而且，我们有无充分理由认定科学能够彻底解决一切人类知识疑难？恐怕只好和大多数人一样相信其能、祈愿其能吧。
受惠太多的当代人很容易忽视或有意视而不见一个事实，即科学毕竟还未能完满解决自身领域内最基本的理论问题，总体上依然处于摸索之中。
科学在知识地位上的至尊特权匆匆便得到了假定。
比方说在我们国家，一切学科的研究都不分青皂地冠以“科研”之名，致使人们可以心安理得地把诸如文艺创作等方面的理论称之为“科学理论”，适当性和必要性问题仿佛本不存在。
科学无论有多么成功，只要还剩下什么没做，就有可能接近于什么也没做。
这是一个有益的告诫。
革新知识传统并不能作为全部人类知识科学化的正当根据，一者为正当要求，一者却属僭妄之主张——正如科学主义常常被视为的那样。
另一因素则是近两个多世纪西方史学的急速发展。
专业学科的成形和规模壮大自然而然地导向学科地位的擢升要求。
在现代学科分类体系中，历史学应当归属于人文科学。
与人文科学其他所属学科语言学、哲学、中外文学等相较，历史学的重要的特征，一是时序性，二是整体性，三是实证性。
正是这三大特征，是历史学取得其他学科不可取代的特殊地位；也正是这三大特征，是历史学在推动人文科学其他学科的发展中，在推动人文学科之外社会科学、思维科学以及管理科学等的发展中，具有不可或缺的独特作用。
因为没有历史学自生的发展，没有历史学时序化、整体化、实证化从一般的笼统的要求变为深入而具体的现实，所以其他学科历史内涵的发掘，就会缺失他们依以存在与确立的坐标，以及是这种发掘不断深化的动力。
这种作用，主要表现于以下几个方面：首先，历史学自生的时序性，为各门学科提供了一种以时序性为基准的参照系，一种对于事物或对象按其发展方向做顺时纵向考察，以把握其演进全过程的研究范式。
经济学领域的重大突破，以《资本论》为代表的马克思主义经济学的诞生，便是基于对商品、市场、资本及资本主义历史的系统深入考察，是逻辑的研辩证法的研究与历史的研究以历史的研究统一起来的杰出成果。
马克斯·韦伯在社会领域的重大突破，如果对于基督教新教、中国儒教与道教、一度宗教等历史及其与资本主义生产的关系没有系统、认真的研究，是不可能实现。
当将历史考察的眼光与县域王朝本身的更迭时，王朝的兴衰更迭、帝王的承袭传递，而将对这种联系的破坏与超越视为大逆不道。
而一旦冲破传统的王朝体系，将目光转向全球竞争与人的普遍发展时，历史第3 页共8 页学的时序将转而以世界普遍认同的机缘为坐标，这是，经济学将发现低水准的必须经济局限，而给予广泛的直至全球性联系的积极评价,社会学将发现家族宗法的地域性的不足，而给予广泛的直至全球性联系的积极评价。
其次，历史学的整体性，弥补了各学科分工越来越细、研究越来越专门而总和不足的弊端，可以有力的保证各学科正确认定自身的学术地位，并促进一系列交叉学科、边缘学科的诞生。
一般来说，各门人文学科、社会学科、思维学科级管理学科，都是以人类人类社会人类生活的某一侧面为研究对象的，而历史学则以着呢个歌词人类社会的发展及其内在规律及其研究对象。
历史学因此被说成“应当是政治、法律、哲学、神学，总之，一切属于社会而不是单纯属于自然界的领域的简单概括。
”历史学所具有的这种广泛的包容性，是它在各个学科领域间具有一种粘合的作用，甚至处于一种主导的作用。
历史学的各个研究成果对各门人文科学、社会科学、思维科学级管理科学具有广泛的借鉴作用，因为每一门科学都需要历史的依据。
“在实践中政治家、新闻工作者，以及其他一些社会科学家，往往惯于吧历史根据作为启发自己研究的模式和反模式。
历史学的研究方法蕴含着变革、转化与相互影响的因素，因而，他对于社会科学的其他分支具有十分重大的深远的意义。
”这样，历史学的理论、方法与体系会给其他各门科学以很大的启迪。
很难想象社会学、民族学、政治学、文学、艺术等等，能脱离历史学而鼓励的存在。
历史学的整体性有力的推动了诸学科的相互影响、渗透和发展。
历史学在它的发展过程中经历了政治性的记事活动、附属于政治而以文化积累为主的综合活动、学问或学术、知识体系、哲学、科学等等不同的表现形式和发展环节，在认识方式上经历了价值的、考实的、艺术的、科学的、哲学的等等不同形式的认识方式。
历史学发展到了今天，虽然它必然地要包含先前出现过的一切表现形式或发展环节，并把它们当做自己的不可或缺的构成因素或部分；就个别的或特殊的史学现象而言，今天的历史学亦可以其先前曾经拥有过的某种表现形式而存在。
可是，在一般意义上，今天的历史学绝不可以归结为其中的任何一种形式或环节，或者依据其中的某一种表现形式或发展环节来确定历史学的一般定义。
今天的历史学，只能是一门整合型的社会科学。
如果否认这一点，那么在认识论、方法论和哲学倾向上，就要么表现为历史观念的缺失，要么表现为对唯物主义辩证法的庸俗化和作为这种庸俗化的必然归宿的相对主义、怀疑论或折衷主义。
列宁在阐述“唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义”的原理时说：“辩证法，正如黑格尔早已说明的那样，包含着相对主义、否定、怀疑论的因素，可是它并不归结为相对主义。
马克思和恩格斯的唯物主义辩证法无疑地包含着相对主义，可是它并不归结为相对主义，第5 页共8 页历史学乃是一门科学研究，这在他是按照自己的方法和技术所从事的一种研究这种意义上说的，爱是不好加以否认的。
历史学家所寻求确立的结论，是通过对一种明确确立的题材——即人类过去的行为和遭遇——的考察，按照一代又一代的探索者使之不断精确化的顾泽而实现。
在这一方面，几乎没有什么严肃认真的争论的余地。
我们只消思考一下这个事实，即存在着有一批专业的历史学，他们处理他们所研究的资料的能力完全不同。
教授高等历史学，正如任何具有那种教学经验的人所知道的，与其说是在传授嗜血的内容，倒不如说在教导某种确定史实和解释史学的技术。
而这种技术，正如我们所谈到的，在时间的过程中，特别是在最近两个世纪中，已经取得实实在在的进步；从而高度熟练地作家在过去所犯的错误，现在就可能为只不过具有普通能力的学者所避免。
有人反驳说，这是夸大了历史理解的困难。
他们会说，在以历史学家的产品和自然科学家的产品进行比较时，我们确实发现最显著之点就是，前者地没有专业训练的人是可以理解的，而后者则充满了技术性，除了专家之外是无法理解的。
历史书是日常用语学成的，并没有发展出它自己的特殊语汇；但是从这个事实并不能推论说，任何笨伯都能够写它。
事实真相是，这里也存在着世界上的一切(在学问的这一分支也像在其它分支中一样)业余爱好者和专业路数之间的差异，尽管区别在历史学中不像其他地方那么明显。
着一些可以由下述事实来解释，即日常生活的迫切需要使我们大家都不得不运用历史学家某些技巧。
我们不问每天报纸上所刊载的消息的可靠性如何，就不能把报纸读明白；在历史学家最重要的任务中，对于证词的估价就是我们大家都必须从事的某种东西。
这一点是很清楚的，但同样清楚的是我们大家不能都以同样的技巧来完成这件事情，而一个在历史方法方面训练有素的人对一个只依靠自己未经训练的智力的人，在这个问题上就具有巨大的优势了。
任何一个怀疑这一点并人俄日历史学只不外是一种常识的事情的人，都可以请来是他的观点接受时间的检验，比如说，对第一次世界大战的起源的文件进行汇编，并在此基础上构造出一部导致了大战的各种大战的历史。
他将会对于他所陷入的那些困难感到惊奇，而且将会对任何职业的历史学家都会指出的他那思维的简单性感到震惊。
所以我认为应该承认，历史学无论如何在有一个方面是可以描述为是科学的，那就是，他是有着他自己被公认的方法的一种研究，那方面是只能由希望能够精通它的人们加以掌握的。
参考书目:周宏著、《现代西方哲学论略》、苏州:苏州大学出版社，2003英) W. H. 沃尔什著，《历史哲学导论》、北京:北京大学出版社，2008姜义华，瞿林东，赵吉惠著、《史学导论》上海:复旦大学出版社，2003李振宏著、《历史学的理论和方法》、开封:河南大学出版社，1999第7 页共8 页宁可著、《史学理论研究讲义》、厦门:鹭江出版社，2005王飞(07)历史010207103。