体育史 第二讲 古代中国体育与古希腊体育的比较
古代中国与古希腊传统体育文化的对比
古代中国与古希腊传统体育文化的对比
王迎新
【期刊名称】《山东师范大学学报（自然科学版）》
【年(卷),期】2011(026)002
【摘要】通过对中希体育文化的比较,放眼未来,开拓以中国传统体育为主流的健身体育和以希腊传统体育为主流的竞技体育.体育作为一种文化现象,它的形成和发展与人类文化的进步有着密切的联系.不同地域、不同民族体育发展的形态是其文化内在规定性的必然结果.因此,循沿历史的轨迹,从文化学的视角对不同地域、不同民族的传统体育进行比较研究,无疑会为我们深入认识体育的发展规律,把握其未来走向,提供有益的启示.
【总页数】2页(P171-172)
【作者】王迎新
【作者单位】山东师范大学体育学院,250014,济南
【正文语种】中文
【中图分类】G81.9
【相关文献】
1.试论中国传统文化对中国古代体育文化的影响 [J], 王蓉
2.古希腊与中国古代神话思想文化主题对比探究 [J], 张璇;杜望舒
3.中国传统体育文化与西方竞技体育文化的对比研究 [J], 李秀
4.古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究 [J], 柴佳琪
5.试比较中国古代和古希腊科学传统 [J], 熊志军;李思孟
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古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代的体育文化都有自己的特色和不同之处。
本文将对古希腊与中国古
代体育文化的差异进行比较研究。
一、竞技体育文化
古希腊是竞技体育文化的代表国家之一，其奥林匹克运动会被誉为世界上最古老的体
育竞技活动。
古希腊的运动会以裸体比赛著称，比赛项目包括赛跑、跳跃、投掷等。
而中
国古代的体育竞技文化则主要集中在武术、拳击等方面，以武艺比拼为主。
二、文化价值观念
古希腊的文化价值观念强调个人荣誉、自由以及优美的身体美。
在古希腊文化中，身
体美被视为一种艺术，裸体也被看做是一种审美理念的表现。
中国古代的体育文化则注重
协和人与自然的关系，强调身体和谐、健康和平衡。
三、训练方法
古希腊的体育训练以体能、力量为主，注重训练的科学性和系统性。
中国古代则主张
从内而外的调养，通过气功、内功的练习来提高身体的健康水平。
四、学习方式
古希腊的体育文化注重通过竞赛来提高个人能力，而中国古代的体育文化则更偏向于
师徒传承、家族式的学习方式。
五、道德规范
古希腊的体育文化注重体面的竞技，强调敬礼、公平公正，但也存在一些激烈竞争导
致的恶性竞争和争端。
中国古代则注重体育运动的道德规范和精神层面，强调团队协作和
人文关怀，宣扬文化意蕴与体育精神的融合。
总之，古希腊与中国古代的体育文化各自具有独特的特色和优劣之处。
对于后人来说，可以从两种不同的文化体验中获取不同的启示与体验。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊和中国古代都有非常丰富的体育文化，但两者之间存在一些显著的差异。
本文
将从三个方面对古希腊和中国古代的体育文化进行比较研究。
古希腊和中国古代的体育活动目的有所不同。
在古希腊，体育活动主要是为了强身健
体和展示个人能力。
古希腊人重视个人的身体素质和能力，体育活动被视为一种竞技性的
表现方式，同时也是一个展示个人荣誉和社会地位的途径。
而在中国古代，体育活动的目
的主要是培养道德品质和团队精神。
中国古代注重的是整体团队的合作和协调能力，体育
活动被视为一种锻炼身心和培养道德的方式。
古希腊和中国古代的体育项目有所不同。
古希腊主要有奥运会、马拉松、摔跤等项目，这些项目都是以个人的身体素质和技能为重点。
古希腊人通过这些项目来展示自己的实力
和荣誉。
而中国古代的体育项目则更加注重身体的柔韧性和协调性，如太极拳、武术、健
身操等。
这些项目都强调内外兼修，培养身心和谐统一的境界。
古希腊和中国古代在体育角色和地位上也有所不同。
在古希腊，体育活动是赋予个人
荣誉的重要方式，成功的运动员被视为英雄，受到社会的崇拜和尊重。
古希腊的奥运会更
是全民参与的盛事，代表着国家实力和文化影响力。
而在中国古代，尽管一些运动员也受
到了社会的尊重，但体育活动在整个社会的地位相对较低。
中国古代更加注重的是文化、
学问和道德的修养，体育只是其中的一部分。
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同一、体育思想的比较1、古代中国体育思想及其代表人物1 、儒家以伦理为中心的体育思想孔子是儒家的创始人,他的伦理思想的核心就是仁,孔子在礼、乐、射、御、书、数的六艺教育中,强调了射和御的教育,强调了礼乐和射御的结合,达到造就文质彬彬、尽善尽美人格的境界.孟子继承了孔子的的体育思想,在孔子的基础上更加强调伦理性.荀子强调以动健身的体育思想.2、道家道法自然的体育思想老子是道家的创始人.在他的着作道德经中强调法道、贵柔、节欲、守静的体育思想.道家的继承人在老子思想基础上提出了气功锻炼的体育思想,强调习练气功一定要遵循自然的变化规律,才能取得良好的效果.老子的思想对中国古代武术的发展产生了深远的影响.3 、墨家尚力的体育思想墨子是墨家的创始人.墨子尚力是强调人的主体能力.这里包含了人的体力和脑力.与此同时,墨家强调形与神、生命与运动的辩证关系,重视身体健康和身体锻炼,重视尚贤举能和军事体育,对武侠思想和精神产生了深远的影响.4 、兵家攻防技击的体育思想攻防技击是在原始人类的生活生产中产生的.古代武术与古代军事武艺具有同源性和相异性.社会的进步使原始的格斗向武术转变,民族文化精神奠定了武术技击理论的思想基础,社会发展的需要形成了武术的套路.孙子兵法对武术技击产生了深远的影响.5 、阴阳家对立统一的体育思想周易是中国文化源头的经典之一.对中国传统文化的影响是极其深刻的,在体育方面的影响也是非常深远的.从太极观念到太极拳、从周易八卦到八卦掌的产生、从五行学说到形意五行拳的产生,使我们清楚地看到阴阳对立统一规律在古代体育中的运用和影响.2、古希腊体育思想及其代表人物1、苏格拉底的体育思想2、苏格拉底认为要成为一个有用的人,必须具备高尚的灵魂和健康的身体.他强调身体健康对人的重要性,认为健康的身体是工作与事业的首要前提条件.健康的身体是必要的生存条件,每个人应该养成运动的习惯,他自己就是一个坚持终身体育锻炼的人.2、柏拉图的体育思想在柏拉图的教育思想中,体育占有重要地位.柏拉图认为音乐教育应与体育相结合,但是柏拉图坚持从根本上来说,身体是居于心灵之后的,高尚品格能使身体完善,但反过来完善身体的人不一定拥有高尚品格.他认为心灵是身体的主宰,体育固然重要可以使人体美但不如心灵美可贵,体育的作用在柏拉图看来是为了给人提供一个健康体质的底牌而不至于影响人的心灵的发展.3、亚里斯多德的体育思想亚里斯多德认为教育的目的是使国家幸福,使人民幸福.在他的观点中体育的任务就是帮助身体健康和「增进战斗力量」,培养人「健康的体格而不是兽性的体格」,体育课要进行合理而适当才会收效显着.二、体育实践的比较一古代中国的体育实践1、古代中国的体育教育体制1西周学校的“六艺”教育：文武兼备2唐朝“武举制”的创立：推动了武艺的普及和提高3宋代“武学”的兴起：军事体育的教育化2．古代中国的体育方法1养生术：行气,服食,导引五禽戏、八段锦、易筋经等2从武艺至武术的发展：3丰富多彩的娱乐、竞技活动：百戏,蹴鞠,击鞠,相扑,摔跤,围棋、象棋、投壶等.4民族传统体育活动二古代希腊的体育实践古希腊体育重竞争,重竞技,重身体美,建立了近于完善的竞赛制度---古代奥林匹克竞技.1、古希腊的体育教育体制：比较斯巴达的军事化教育体制与雅典的“身心和谐发展”的教育体制.前者偏重军事,不注重文化教育；后者注重德、智、体、美的有机结合,注重身体美.2、古代奥林匹克竞技：1赛跑：短跑、中跑、长跑、武装赛跑2拳击、混斗、赛战车、赛马3五项竞技：赛跑、跳远、、掷标枪和摔跤三、古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同1、古希腊体育源于宗教活动,中国古代体育源于生存由城邦组成的古希腊,尽管存在着激烈的内部纷争,但有一点是统一的,那就是崇拜诸神.古希腊民族的共识是,世间都是由英雄——诸神创造的,为保持人与神之间的最短距离,常于收获的季节举行祭神活动,在祭神活动中,人们多以表现健康的裸体竞技和表现美的健身舞蹈与神同欢,以此创造出表达人间“悲欢离合”的艺术作品而倾诉于诸神.这种带有宗教色彩的活动,日益受到人们的喜爱,由此逐渐形成了地方性竞技赛会,由此,古希腊逐步迈向“运动会”的体育系列,开始整合和构成古希腊体育文化.中国古代体育的萌发和中国历史上其他社会活动一样,都产生于社会生产和生存的需要.早在远古的渔猎时代,人们要掌握各种生产和生活方面的技能,就要求身体有较全面的发展.当时人们为了生存,首先要把传授生产和生活方面的技能,作为教育后代的主要内容.其中有许多身体活动,即已孕育了古代早期体育活动的萌芽.后期,由于社会生产有了新的发展,人们除了从事生产活动外稍有闲暇,生活的内容也较为丰富了,由此人们向儿童传授生产和生活技能的机会增多,当他们以追逐、跳越、攀登、投射、游泳、角力等作为游戏和练习手段的时候,于是人们有意识、有目的地发展儿童的身体,由此具有体育意识的活动即古代早期的体育也就开始萌发了.2、古希腊体育注重人体造型和肌肉沟回,中国古代体育注重健康与长寿 .远古时期,古希腊的健身就与学结下了姻缘,由于希腊三面环海的环境,且岛屿分布广阔,气候宜人,为了抵御各种战争,提高身体能力,常以裸体锻炼,人们以“全身发展平衡”为基本,以“肌肉沟回”为精美,以发达的左右对称为荣耀,不断塑造强健的人体造型,在上,简直就是学的展示会.中国古代体育除了它特别讲究的装束和潜在深处的美之外,它更注重健康与长寿,体现了最朴素的“人本主义”精神. 中国伟大的教育家孔子看到们在冬闲的日子里娱乐,于是对子贡说：“张而不弛,文武弗能也；弛而不张,文武弗能也；,文武之道也.”他主张“居无求安”,主张要参加适当的运动和劳动,而且把“射”射箭和“御”驾车作为学生的必修课,以达文武双全之目的,极富教育性.3、古希腊体育多以“外力”表现,中国古代体育多以“内功”抗衡一幅珍贵的油画——古希腊“赫拉克勒斯决斗时的情景”,代表性地反映了古崇拜“外力”的特征：搬、举、抛、摔组成了人们追求和观赏的要素,充分体现了古对“力”的欲望,“力大无比”是人们心目中的英雄.在古代奥运会的竞技中一半的项目都主要是以“力”取胜的,在丰富的出土文物中反映了这一特征.中国古代先秦体育已经出现了“舞蹈”和“导引”混为一体的练功方法,同时也出现了表现“力”的“击壤”、“武艺”和“角抵”.其中的舞蹈和导引功,实属中国古代竞技中“发力”的源泉,那就是巧妙地运用人体力学,以一指拨千斤的“借用外力”击败对方的“内功抗衡”的方法,普遍用于春秋战国出现的剑术、拳斗、角力、相搏等体育娱乐活动.4、古希腊体育倡贤,中国古代体育重礼古希腊体育文化的发展历程中,更多地注重“人性化”,无论从传说中还是现实竞技中,不断地为人们树立个人的英雄形象,集中描绘了为取胜而付出艰辛努力的个人形象,为后人树立了生活的榜样.在中国古代体育文化中,有“重赏之下必有勇夫”的招术,但追溯其源,由于中国古代把体育纳入教育的时间相对较早,所以在整个中国古代体育文化的发展中,一直接受着“礼”的影响.四、古希腊体育与中国古代体育的相似性由于体育的广泛文化作用,古希腊体育与中国古代体育有着相似之处,都把体育作为基础训练用于军事和防卫,在娱乐功能上,也有不少相似的地方.正在地球西方古战乱、刀光剑影的同时,位于地球东方的中国正处于春秋和战国,据春秋记载,在242年里,间的军事行动,就有483次.古和中国古代同样崇尚武功.古希腊以斯巴达人为,其民强悍,儿童从7岁始,由国家供养,从事体能和军事训练.中国古代汉书·刑法志表露：“齐愍以技击强”,“魏惠以武卒奋”,“秦昭以锐士胜”.一些强盛的,都拥有训练有素、武艺高强的军队.在体育娱乐文化中,古希腊和中国古代都有棋类活动的记载,中国古代已经形成围棋、六博、象棋等娱乐活动,古希腊出土文物——双耳壶上描绘的正是在对弈的两位棋手.东西方的棋文化同样蕴含着战争中的攻、防、围、堵这一系列的思路,恰恰是东西方共有的狩猎和军事生活的反映.可以认为,东西方古代的棋类活动,同样来源于古代社会的生产活动和军事活动.都有作用于儿童体育的娱乐活动,从古希腊和中国古代体育文化的记载上看,也颇为相似.存于雅典国家博物馆的“儿童拳击手”,中国古代文物“儿童蹴鞠图”都反映了以古希腊为代表的和以为代表的东方文化的趋同性.如果通览古希腊和,就会发现更多的东西方体育文化的差异和相似点,就会发现东西方这两个具有代表性的伟大民族对人类体育文化的巨大贡献.。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国古代都是具有丰富的体育文化的古代社会，都有着自己的独特之处。
本文将从比较的角度探讨古希腊和中国古代体育文化的差异。
一、运动项目在运动项目方面，古希腊和中国古代都有着自己的特点。
古希腊的运动项目以举重、射箭、击剑、赛跑、跳高、跳远、角力等为主，注重力量和速度方面的展示。
而中国古代的运动项目则以气功、太极拳、武术、射箭、鹰击长空等为主，注重身心合一、内外兼修的实践。
两种不同的运动项目反映了不同文化背景下的体育文化特点。
二、赛事文化在赛事文化方面，古希腊和中国古代也有着明显的差异。
古希腊的奥林匹克运动会是公开的，任何人都可以参加，同时也是国际性的体育赛事，具有大众参与性和展示性。
而中国古代的体育赛事则更注重礼仪和仪式，如中国古代的大典、射礼、射艺、鞭炮等传统文化表演，在文化意义方面更显得重要。
三、体育价值观古希腊与中国古代体育文化的差异还反映在体育价值观上。
古希腊重视个体的竞争和胜利，尤其注重身体素质的展示和力量的体现。
而中国古代体育文化则强调身心合一，注重修身养性，重视和谐、平等和协调的体育和谐观。
四、体育教育在体育教育方面，古希腊和中国古代也有着差异。
古希腊的教育强调体育锻炼对青年人的健康、能力和性格塑造的重要性，而中国古代的体育教育则强调修身养性、使人个性得到升华。
教育理念的不同也反映着两种不同文化背景下人们对待身体和健康的认识和态度。
总之，古希腊和中国古代都是具有丰富的体育文化的古代社会，但它们在体育项目、赛事文化、体育价值观和体育教育等方面都有不同的特点。
这种不同反映了两种不同的文化背景下的人们对于身体、健康和生命的态度和价值观。
通过比较研究，可以深入了解古代文化背景下的体育文化价值观，对今后的体育文化交流和融合具有重要意义。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国古代都有着丰富的体育文化，但两者之间存在着很大的差异。
本文将对古希腊与中国古代体育文化进行比较研究，探讨两者之间的差异。
古希腊与中国古代的体育项目有所不同。
古希腊的体育活动主要包括奥林匹克运动会、角逐、马术比赛等。
而中国古代的体育项目则包括射箭、弓箭、双人射箭、划船、泰坦陆、韩国距国、登高等。
可以发现，古希腊的体育项目更强调力量、速度和技巧，而中国古代的体育项目更注重射箭、划船等与战争相关的技能。
古希腊与中国古代对体育的态度也有所不同。
古希腊人将体育视为一种精神和肉体的训练，认为体育活动可以提高人的形体素质和精神面貌。
而中国古代则将体育视为一种武器的训练，认为体育活动可以培养人的武艺技能。
古希腊强调体育的精神意义，而中国古代强调体育的实用性。
古希腊与中国古代对体育的组织和管理也存在差异。
古希腊的体育活动是由城邦政府或富裕家庭负责组织和管理的，赛事的举办需要一定的资金和场地。
而中国古代则将体育活动纳入到军队的训练项目中，赛事通常由部队或将领来组织和管理。
古希腊与中国古代的体育文化在奖励机制上也有所不同。
古希腊的体育活动是通过奥林匹克运动会等大型赛事进行比拼，胜出者可以获得荣誉和奖励。
而中国古代的体育活动多是在武术比武和军事演习中进行，获胜者可以得到荣誉和提升地位，甚至获得奖赏。
古希腊与中国古代的体育文化在体育项目、态度、组织管理和奖励机制等方面存在较大的差异。
古希腊强调体育的精神和肉体训练，而中国古代更注重体育的实用性和与战争的联系。
通过对两者的比较研究，我们可以更好地理解古代体育文化的差异，也可以为今天的体育文化传承和发展提供一些启示。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊和中国都是世界上有着悠久文明的国家，古代的体育文化也在两国得到了充分的发展。
古希腊与中国在体育文化方面存在着一些显著的差异。
本文将对古希腊与中国古代体育文化的差异进行比较研究，探讨两国在体育领域的共同点和差异点。
在体育活动的类型上，古希腊和中国存在着一定的差异。
古希腊的体育活动主要包括奥林匹克运动会、体操、摔跤、马术、赛马等项目。
这些项目在古希腊社会极为盛行，而且还有大量的音乐、舞蹈和戏剧等艺术配合。
而中国古代体育活动以武术、射箭、射击等为主，同时也有类似于古希腊的赛马、马术等项目。
可以看到，古希腊和中国在体育活动类型上的差异主要在于古希腊更加注重艺术表现，而中国更加注重实用性。
在体育活动的组织管理方面，古希腊与中国也存在着一些差异。
古希腊的体育活动主要是由政府或者城邦组织和管理的，而且还有专门的裁判和规则制定。
古希腊的奥林匹克运动会就是一个典型的例子，它是由奥林匹亚城邦发起并由奥林匹亚祭司主持的盛大赛事。
而中国古代的体育活动则主要是由军队或者武术团体组织和管理的，同时也没有像奥林匹克运动会那样的盛大赛事。
可以看到，古希腊和中国在体育活动的组织管理上存在着一定的区别，古希腊更加注重赛事的规范化和专业化，而中国更加注重军事和实用性。
在体育活动的价值观念上，古希腊与中国也有一些差异。
古希腊的体育活动被视为一种精神、道德和身体的修炼，同时也是一种社会和政治活动。
古希腊人认为体育锻炼可以培养人的意志品质，加强身体素质，同时也可以增强民族凝聚力。
而中国古代的体育活动则更加注重实用和军事价值，武术被认为是一种重要的防身技能，同时也是士兵的必备素质。
可以看到，古希腊和中国在体育活动的价值观念上存在着一定的差异，古希腊更加注重体育活动的精神和道德意义，而中国更加注重体育活动的实用和军事价值。
在体育文化的传承和发展上，古希腊与中国也存在着一些差异。
古希腊的体育文化得到了延续和发展，而且还对后世的体育文化产生了深远的影响。
古希腊与中国古代体育文化的比较研究
古希腊与中国古代体育文化的比较研究作者：杨鹏来源：《新课程·教研版》2011年第17期摘要：从文化学角度，就古希腊与中国古代体育文化的几点特征作一初步的比较研究，从中辨析出古希腊体育文化和中国古代体育文化不同的价值取向以及由此折射出的东西方文化特质。
关键词：古希腊；中国古代；体育文化古希腊和古华夏分别代表着人类文明的两个源头，因此古希腊体育与中国古代体育有着迥然不同的形态和价值体系。
从体育发展的历史来看，体育受到诸多社会因素的影响和制约。
一、研究方法文献资料法、比较研究法。
二、分析比较1.古希腊体育的竞争性与中国古代体育的等级性地理环境是不同民族体育文化形成和发展的土壤。
古希腊与中国古代各具特色的地理环境造就了这两个民族不同的文明和民族性格，并且深深地影响着体育文化的发展。
希腊是一个面积非常狭小的岛国，海运交通便利，商业较为发达。
商业贸易的发达使国民的生产关系向契约形式转化，致使森严的等级制度失去了繁衍的依托，从而为民主、宽松的政治制度奠定了诞生的基础。
古希腊体育中的赛跑，其特征就是参赛者不论地位高下、年龄长幼，一律站在同一起跑线上，在同等的条件下跑完相等的距离，最后以成绩显示谁之优劣。
与古希腊所不同，古代中国的四周是高山、沙漠和当时条件下无法跨越的大海，形成一个封闭的状态，而内部的回旋余地又相当的广阔，是发展农业文明的理想条件。
农业文明为宗法等级制度的滋生提供了温床。
等级制的延续和加强致使任何不遵循等级差别的文化因素不得产生，否则就是对等级制的冲击，也是对专制统治的不稳定因素。
2.古希腊体育的健美性与中国古代体育文化的养生性在同海上风浪搏斗的过程中，勇敢的希腊海员们充分感到自身力量的重要性。
于是肌肉发达、身体健美的形象便成为古希腊人崇拜的偶像。
与古希腊体育繁荣相对应的是古希腊高度发达的哲学与科学。
古希腊的哲学家用数学的方法研究动物和人体的结构，这就使得古希腊体育有着特殊的发展轨迹和审美价值。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究柴佳琪（北京师范大学体育与运动学院北京100875）摘要从文化学角度，就古希腊与中国古代体育文化的几点特征作初步的比较研究，以地理环境、政治经济背景、体育以及教育思想的差异为主要内容，从中辨析出古希腊体育文化和中国古代体育文化不同的价值取向以及由此折射出的东西方文化特质。
关键词古希腊中国古代体育文化中图分类号：G642文献标识码：A古希腊和古代华夏分别代表着人类文明的两个源头，因此古希腊体育与中国古代体育有着迥然不同的形态和价值体系。
从体育发展的历史来看，体育受到诸多社会因素的影响和制约。
1研究方法文献研究法、比较研究法。
2分析比较2.1地理环境比较古希腊文化的形成是与爱琴海诸岛及周围沿海陆地特定的地理环境、气候、生态条件、生产方式、生活方式等多方面因素决定的。
古希腊人居住的希腊半岛地处巴尔干半岛的南端，半岛东、西、南、三面环海，海岸线曲折，山峦重叠。
由于境内多山，可耕面积有限，加之夏季少雨，土地不太肥沃，因而农业远不像东方大河流域那样发达。
但丰富的海岸线使古希腊人航海，经商条件较好。
古希腊文化正是从爱琴海的环境中产生和发展起来的，而且带有鲜明的“海的文化”性质和特征。
海上商业和贸易形成了古希腊人的冒险精神，强烈的竞争意识，外向的性格，英雄主义等观念。
这种特定的地理环境形成了古希腊人独具特色的文化特征，即古希腊人特有的浓厚的英雄崇拜色彩，崇尚力量，以肌肉发达为美，它是孕育古希腊体育思想的沃土。
然而古代中国北、西、南三面靠陆，东濒无法横越太平洋。
世世代代生息与自给自足的小农经济，由此形成的民族特性是对大自然依附性很强而征服不足的体现。
原始朴素、和谐的思想与宽和的民族精神决定了中国古代传统体育的竞技性不强显现出以和为贵的君子之交的特色。
这种民族文化的心态也决定了中国古代体育养成内向发展，追求身心的自我完善，不善竞事，形成自娱的大陆体育文化思想形态。
2.2古希腊与中国古代的政治经济背景的比较由于古希腊受地理环境的影响。
中西体育赛会的文化比较以古中国射礼赛会与古希腊奥林匹克赛会为例
古希腊奥林匹克赛会
奥林匹克赛会是古希腊文明的重要组成部分，被誉为人类历史上最早的体育 赛事。奥林匹克赛会源于祭奠希腊神话中的主神宙斯，每四年一届，地点位于奥 林匹亚。在比赛中，选手们通过田径、游泳、马车比赛等多个项目展开激烈角逐， 以展示力量、速度和耐力。奥林匹克赛会不仅是一种体育竞技，更是希腊城邦间 的文化交流与国家展示的重要平台。古希腊奥林匹克赛会在公元前1世纪逐渐衰 落，被罗马帝国所取代。
古希腊，这个充满神秘色彩和无限魅力的国度，在公元前776年至公元393年 的历史长河中，持续举行了一项震撼世界的活动——古代奥林匹克运动会。这不 仅是一场体育竞技的盛会，更是一种具有深厚宗教色彩的文化庆典。
古代奥林匹克运动会起源于公元前776年，由伊菲图斯创办，并由他的后代 担任祭司。最初，它被当作一种祭祀活动，以向他们的主神宙斯和赫拉表示敬意。 在古代希腊人的信仰中，宙斯是天空和雷电之神，赫拉则是婚姻和家庭的女神。 他们相信在奥林匹克举办的竞技赛会可以取悦神灵，同时也能增强各个城邦之间 的凝聚力。
无论是射礼还是竞技会，它们都代表了古代中国和希腊体育文化的高峰，对 后来的体育发展产生了深远影响。这些影响不仅体现在体育竞技方面，还扩展到 了社会文化、教育和国际交流等多个领域。在今天，尽管现代体育已经高度发达， 但古代体育竞赛的文化价值和影响力仍然值得我们深入研究和借鉴。
标题：文明的对视：以古希腊与 古罗马艺术比较为视角
在人类文明的长河中，古希腊与古罗马艺术犹如两颗璀璨的明珠，照亮了人 类对自身和生活的探索之路。它们以各自独特的方式，诠释了人类对美的追求和 对生活的理解。而这种追求和理解，无论在过去、现在还是未来，都将继续激励 着我们去探索、去创新、去创造属于我们自己的艺术。
总结而言，古希腊与古罗马艺术的对视，不仅是对两种古老文明的回顾与比 较，更是对人类自身理解和表达方式的反思与启示。在这个过程中，我们可以从 中汲取到无尽的艺术灵感和智慧，为我们的创作和创新提供源源不断的动力。让 我们在欣赏这些古老艺术的也能更好地理解和表达我们自己。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊和中国古代的体育文化有很多差异，包括体育活动的类型、目的、参与者和影
响等方面。
古希腊的体育文化主要以奥运会为代表，体育活动主要是竞技运动，注重身体的力量、速度和技巧的展示。
而中国古代体育文化更注重养生保健，注重内外修养的协调。
体育活
动种类繁多，如太极拳、气功、折打等，注重身体的柔韧性和调和性。
古希腊的体育活动主要是男性参与，强调个人竞技和荣誉的追求。
奥林匹克运动会只
允许希腊自由人参与，女性和奴隶则不能参加。
相比之下，中国古代的体育活动更加注重
社会和谐，包括男女老少都可以参与的民间活动，例如踢毽子、跳绳等。
古希腊的体育文化对欧洲以及后来的现代体育运动有深远的影响。
奥运会的复兴就是
受到古希腊的启发，并将其作为世界范围内竞技体育的盛会。
中国古代的体育文化影响力
相对较小，主要局限在亚洲地区。
古希腊的体育文化与宗教信仰和艺术有着紧密的联系。
奥林匹克运动会是向宙斯神长
官的活动，参与者会在体育赛事前去神庙祈福。
而中国古代的体育文化更与哲学、道德和
医学有关，认为通过体育活动可以达到身心健康和生命延长的目的。
古希腊与中国古代的体育文化存在很多差异。
古希腊的体育文化注重竞技、荣誉和个
人追求，中国古代的体育文化注重养生保健、社会和谐和哲学思考。
两种文化也产生了不
同的影响，古希腊的体育文化对现代体育有广泛而深远的影响，而中国古代的体育文化影
响主要局限在亚洲地区。
古希腊与古中国体育思想的比较研究
基金 项 目 ： 连 理 工 大 学青 年 教 师 科 研 启 动基 金 资 助 项 目。 大
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横 越 的 太平 洋 。 世世 代 代生 息 与 自给 自足 的小农 经
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化 特征 。即古 希 腊人特 有 的 浓厚 的英 雄 崇拜 色 彩 ， 崇
尚力量 ， 以肌 肉发 达 为 美 ， 它是 孕 育 古 希 腊体 育思 想
的沃 土 ； 代 中 国地 处 北 、 、 三面 陆 路 ， 濒 无法 古 西 南 东
作 者 简介 ： 柏 （９ ６ ）男 ， 尔滨 人 ， 士 ， 师 ， 究方 向 ： 育人 文 社 会 学 。 李 １７ － ， 哈 硕 讲 研 体
和特 点 。 促 进 东西 方 体 育 文化 的交 流 与融 合 ． 将 为 为 中华 民 族 传 统 体 育 文 化 推 向 世 界 提 供 理 论 参 考 和 借
鉴。
腊。运动 会不 仅是一 场体 育盛 会 ， 也是 一个 宗教 节 日。
古希 腊 运 动 会 的宗 教 色彩 更 多 还 体 现 在运 动 会 的规 定上 ： 动会 开 幕 前 。 运 由神 殿 祭 司 在 神坛 前 进 行 点 燃 圣火 、 祷 、 献 供 品 、 誓 等 祭 祀 程序 ； 祈 敬 宣 而古 中 国的 体育 产生 于社会 生产 和生存 的需 要 。人们 为 了能更 好
关键 词
古 希腊
古 中 国 体 育 比较研 究
地生 活 ， 必须 提 高 自身 的能 力 ， 就要 求 身体 有 较 全 这
古 希腊 奥 运会 源 于公 元 前 ７ ６年 。 四年举行 一 ７ 每 届 ， 举 行 了 ２ ３届 ， 时 ｌＯ 共 ９ 历 Ｏ Ｏ多 年 。这 一年 代相 当
浅谈古希腊和古代中国的体育教育
浅谈古希腊和古代中国的体育教育在古希腊和古代中国，城邦之间的军事竞争愈演愈烈，与之伴随的大大小小的战争也从未间断。
在这种经常发生战争的环境下，自然会有很多经过严格训练的士兵。
本文试图通过了解古希腊和古代中国的体育教育情况，将有助于解释是否得到国家支持的体育教育会有不一样的结果。
标签：古希腊；古代中国；体育；国家支持在公元前7～4世纪的古希腊和战国时期的中国，各个城邦或国家为了争夺扩张领土，进行着频繁的战争。
在此背景下，本文对古希腊与古代中国体育教育进行了分析与对比。
一、古希腊的体育教育现代体育教育学者指出，在荷马的著作《伊利亚特》和《奥德赛》中，就已经体现出来国家对公民体育教育的重视。
在这两个作品中，都可以通过作者描述的休闲运动、欢迎仪式、葬礼仪式等方面，了解到古希腊的体育教育体系。
希腊国家赞助体育最著名的就是赛会，比如奥林匹克运动会。
运动员通过长时间认真训练，进行裸体友谊比赛。
普鲁塔克曾提到，他对体育竞赛冠军的赞赏。
其中，最有影响力的是雅典和斯巴达。
在雅典，孩子在7岁时开始接受体育教育。
男孩子主要通过两个教育机构进行学习，一个是学习文化知识，比如文学、修辞、诗歌、音乐和数学；另一个则是接受体育教育。
在体育训练中，从7岁～11岁，学生要学会简单的舞蹈和体育游戏。
从12岁开始，他们要接受跳高、跑步、摔跤、标枪、掷铁饼等训练。
到16岁时，要到体育馆进一步学习，体育馆由政府资助、管理和监督。
古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德都在他们的教育建议中，肯定了体育教育的重要性。
柏拉图认同国防体育在雅典社会中的实际应用。
他认为必须从童年开始进行体育训练。
亚里士多德认为，体能训练是很有必要的，并具体强调了训练方式。
二、古代中国的体育教育有关国家资助的中国古代体育的详细记录是很少的，但《史记》《汉书》《孙子兵法》为我们提供了一些迹象。
射箭和马术被视为体育教育，但只是为了训练士兵。
孙子兵法中提到军事训练系统地总结了战略、战术方面的问题，包括战争计划、动员、权谋、侦查，如何争取先机，如何利用地形，乃至如何使用火攻、间谍等特殊手段。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究一、古希腊的体育文化古希腊是体育文化的发源地之一，古希腊的体育活动在古代就已经非常盛行。
在古希腊，体育活动被视为一种精神和身体的锻炼，而且与宗教、政治等方面有着密切的联系。
在古希腊，奥林匹亚游戏是最具影响力的体育比赛，每四年举办一次，吸引了来自各地的运动员和观众。
比赛项目包括赛跑、跳远、铁饼、拳击等，而且获胜者会受到社会的尊重和荣誉。
古希腊也有许多体育学校和健身场所，培养了大量的优秀运动员和士兵。
古希腊的体育文化还表现在雕塑和文学作品中。
古希腊的雕塑艺术中，很多作品都描绘了运动员和运动场景，反映了古希腊人对体育活动的热爱和追求。
古希腊的文学作品中也经常出现体育题材，包括荷马史诗、戏剧等，这些作品不仅赞美了体育精神，也传达了古希腊人对自由和竞争的理念。
与古希腊相比，中国古代的体育文化在某些方面有着显著的差异。
在中国，体育活动被视为一种陶冶性情、增强体魄的手段，体育与道德修养、教育教学有着密切联系。
中国古代的体育活动主要包括武术、射箭、马术、泛舟等项目，这些项目在一定程度上体现了中国古代的战争和生活方式。
古代的射箭和马术不仅是一种体育活动，也是一种战争技能，曾经在历史上对抗外敌起到了重要的作用。
中国古代的体育也有着丰富的表现形式，如汉代的壶口瀑布独木舟、唐代的角力、宋代的蹴鞠等，这些体育项目都有着自己独特的特点。
与古希腊一样，中国古代的雕塑、绘画、文学作品中也常常出现体育题材，这些作品中的形象和题材展现了中国古代人们对体育的热爱和追求。
三、两者的差异比较1. 宗教与信仰古希腊的体育文化与宗教信仰有着密切的联系，奥林匹亚游戏就是在宙斯庙举行的一种宗教性的体育盛会，而且运动员在比赛前会向宙斯等神祈求保佑。
古希腊的雕塑、文学作品中也经常出现宗教神话中的神灵和英雄，这些作品反映了古希腊人对宗教的热爱和崇拜。
中国古代的体育文化虽然没有像古希腊那样与宗教信仰有着直接的联系，但是在道家、儒家等中国古代哲学思想中，也对身体锻炼和健康有着重要的价值观。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊和中国古代都有着自己独特的体育文化，两个文化之间也有着一定的差异，本
文将会分别从以下几个方面进行比较研究。
第一，竞技比赛的性质和形式。
在古希腊，竞技比赛是一项极具观赏性的娱乐活动，
赛事分为不同运动项目，在公共场合举办，同时对胜利者赋予荣誉和奖励。
而在中国古代，则强调练习身体和修身养性的目的，赛事形式以武技和体育健身为主，并不注重比分和成
绩的竞争。
第二，体育发展的背景与历史传承。
最早的古希腊运动会可追溯至公元前776年，受
到古希腊神话和神权制度的影响，赛事常被视为宗教地位的象征。
而中国古代的体育发展
则贯穿了历史的各个朝代，不同的朝代也有着不同形式的体育运动，如唐代的球戏和宋代
的蹴鞠。
第三，个体和集体的实践方式。
在古希腊的体育文化中，个体的身体素质和竞技能力
是重中之重，赞美健身和强壮身体的个体成为主流，而中国古代体育文化中，个人的锻炼
被看作是整个社会的道德修养，因此更强调团队和集体实践的方式。
第四，道德和文化价值的影响。
古希腊的体育文化受到众神和英雄的影响，因此具有
明显的荣誉感和竞争性，同时也关注身体美和个人勇气。
而中国古代的体育文化则强调对
自然界的和谐与敬重，注重身体健康和整体社会道德规范的提高，体现了尊重生命的文化
价值。
总之，古希腊和中国古代的体育文化都具有自己的特色和价值，两种文化之间的差异
主要存在于比赛性质和历史传承、个体和集体实践方式、道德和文化价值这几个方面。
对
比和研究这些差异可以让我们更好地理解体育文化对不同社会和人群的影响和作用。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊和中国古代都是拥有悠久历史的文明古国，两国的体育文化在一定程度上存在着差异。
本文将从竞技项目、体育精神和对运动员的要求等方面对古希腊与中国古代体育文化进行比较研究。
在竞技项目方面，古希腊和中国古代都有实施各种形式的运动比赛。
古希腊的奥林匹克运动会是世界上最早的体育盛会之一，其中包括各种项目，如赛跑、跳远、摔跤等，同时还有马拉松等古希腊独特的比赛形式。
而中国古代的体育项目主要集中在武术、射箭等战争技能的训练上，如中国古代的武术已有悠久的历史，包括刀、枪、剑、棍等不同的器械技术。
古希腊和中国古代对于体育精神的追求也有一些差异。
古希腊推崇“健康的身体是健康的心灵的体现”，高度强调个人优秀的体育表现和竞技能力，追求个人的完美和胜利。
在古希腊的奥运会上，运动员们为了争夺胜利，进行激烈的竞争，体现了拼搏、团结和勇敢的精神。
而中国古代则更注重“和谐”和“道义”，将体育视为一种修身养性和促进社会团结的手段。
中国古代的武术，除了强调技术的熟练和力量的训练外，更注重武艺的道德修养和内在的精神追求，在练习过程中注重身心合一、内外兼修。
在对运动员的要求方面，古希腊和中国古代也有一些不同之处。
古希腊的运动员一般来自于上层社会，注重个人的身体素质和竞技能力，并且运动员在比赛中会赤身裸体，以展示个人的力量和美感。
在中国古代，运动者的身份地位并不像古希腊那样受到重视，体育活动更注重全民参与和团队协作。
中国古代的运动员在比赛中一般穿着特定的服装或战袍，这种服饰不仅具有实用性，还有象征意义，体现了中国古代文化中的礼仪与仪式。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究古希腊与中国古代体育文化是两大古代文明中的重要组成部分。
虽然它们都对体育活动有着深厚的传统和影响，但由于地理、历史和文化的不同，两者在体育文化方面存在着一些显著的差异。
本文将对古希腊与中国古代体育文化的差异进行比较研究，并对其产生的原因进行分析。
古希腊与中国古代体育文化的差异在于其起源和发展历史。
古希腊是体育文化的发源地之一，古希腊运动会是世界上最早的体育赛事之一，体育在古希腊社会具有极高的地位和重要性。
古希腊的体育活动包括奥林匹克运动会、马拉松赛跑、摔跤、拳击等，而这些项目在中国古代体育文化中并不广泛。
中国古代的体育文化则主要体现在武术、射箭、马术等项目上，这些体育项目与军事、武器的使用有着密切的联系，是中国古代社会中维护国家安全和军事实力的重要手段。
中国古代对体育活动的重视主要集中在军事用途和身体修炼上，与古希腊所强调的竞技、精神和身体的完美发展有所不同。
古希腊与中国古代对体育人才的培养和选拔也存在着一些差异。
在古希腊，体育活动被视为一种教育和培养身体、意志和品德的手段，体育训练是古希腊青年男子的日常生活的一部分。
古希腊人对体育运动的热爱和重视，使得古希腊成为了世界体育文化的发源地之一。
在中国古代，体育活动也是非常重要的，但主要是作为武士的训练和国家安全的需要而存在。
中国古代对体育人才的选拔更多地注重于身体的力量、军事技能和忠诚度，而并非像古希腊那样注重身心的全面发展和个人的精神境界。
古希腊与中国古代体育文化的差异还体现在其体育活动的目的和意义上。
古希腊的体育活动强调个人的竞技和比拼，其目的是为了展现个人的力量、勇气和技艺，同时也是一种精神、道德和身体的修炼。
古希腊的体育运动会被视为人类文明的象征，是古希腊文化的重要组成部分。
相比之下，中国古代对体育活动的理解更多地体现在军事、国家安全和社会秩序的维护上。
中国古代的体育活动强调团队协作和武士的训练，其目的是为了维护国家的边疆安全和社会的和谐稳定。
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究
古希腊与中国古代体育文化差异的比较研究体育运动在古代文明中扮演着重要的角色，既是一种生理上的锻炼，同时也是文化的象征和交流的方式。
古希腊和中国都是拥有悠久历史的文明古国，两者在体育文化方面有着各自独特的特点。
本文将就古希腊与中国古代体育文化的差异展开比较研究。
古希腊的体育文化主要体现在奥林匹克运动会上。
奥林匹克运动会是古希腊最具代表性的体育盛会，它是为了向宙斯神献祭而举办的。
古希腊人十分重视体育竞技，他们认为体育锻炼是一种美德，是对神灵的尊敬。
运动会上，各类比赛项目齐全，涵盖了田径、摔跤、拳击、马术、眩车、铁饼等多种比赛项目。
在奥林匹克运动会上取得胜利的运动员将获得丰厚的奖金和荣誉，他们还会成为国家的英雄，受到社会的尊敬。
这一点与中国古代的体育文化有所不同。
中国古代的体育文化主要表现为武术和箭术。
中国古代的武术源远流长，古人通过各种武术和箭术的训练来增强身体的力量和灵活性，同时也是为了保护家园，保卫国家。
武术和箭术在中国古代被视为一种战斗技能，轻易不会用于比赛，更多的是在实战和军事演习中展现。
古代中国的体育文化更多地与国家安全和民族生存息息相关，这与古希腊的体育文化有较大差异。
古希腊和中国古代的体育文化在赛制和运动场地上也存在差异。
在古希腊，举行奥林匹克运动会的场地是奥林匹亚的神庙，周围环绕着一片橄榄树林，运动员们穿着赤脚，参加比赛。
而在中国古代，武术和箭术的训练更多地是在军营和训练场上进行的，比赛活动往往是在军事演练和国家重要庆典上展示。
在比赛的规则和裁判制度上也存在差异。
古希腊的奥林匹克运动会上，裁判由奥林匹克委员会指定，比赛中对违规行为有严格的规定和处罚，运动员不得擅自退出比赛，否则将被取消奖励。
古希腊对比赛的规则严格把关，规定明确。
而在中国古代，武术和箭术的训练更多地是在军队中进行，没有专门的裁判和规则，比赛更多地是由指导员和领导者指导和决定。
在体育对人的身心健康的看法上也有所不同。
古希腊人认为体育锻炼是一种美德，是对神灵的尊敬，同时也是一种展现个人英勇和实力的方式。
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同
古代中国体育思想与古希腊体育思想的异同、体育思想的比较1、古代中国体育思想及其代表人物1 、儒家以伦理为中心的体育思想孔子是儒家的创始人，他的伦理思想的核心就是仁，孔子在礼、乐、射、御、书、数的六艺教育中，强调了射和御的教育，强调了礼乐和射御的结合，达到造就文质彬彬、尽善尽美人格的境界。
孟子继承了孔子的的体育思想，在孔子的基础上更加强调伦理性。
荀子强调以动健身的体育思想。
2、道家道法自然的体育思想老子是道家的创始人。
在他的着作《道德经》中强调法道、贵柔、节欲、守静的体育思想。
道家的继承人在老子思想基础上提出了气功锻炼的体育思想，强调习练气功一定要遵循自然的变化规律，才能取得良好的效果。
老子的思想对中国古代武术的发展产生了深远的影响。
3、墨家尚力的体育思想墨子是墨家的创始人。
墨子尚力是强调人的主体能力。
这里包含了人的体力和脑力。
与此同时，墨家强调形与神、生命与运动的辩证关系，重视身体健康和身体锻炼，重视尚贤举能和军事体育，对武侠思想和精神产生了深远的影响。
4、兵家攻防技击的体育思想攻防技击是在原始人类的生活生产中产生的。
古代武术与古代军事武艺具有同源性和相异性。
社会的进步使原始的格斗向武术转变，民族文化精神奠定了武术技击理论的思想基础，社会发展的需要形成了武术的套路。
子兵法》对武术技击产生了深远的影响。
5、阴阳家对立统一的体育思想周易》是中国文化源头的经典之一。
对中国传统文化的影响是极其深刻的，在体育方面的影响也是非常深远的。
从太极观念到太极拳、从周易八卦到八卦掌的产生、从五行学说到形意五行拳的产生，使我们清楚地看到阴阳对立统一规律在古代体育中的运用和影响。
2、古希腊体育思想及其代表人物1、苏格拉底的体育思想2、苏格拉底认为要成为一个有用的人，必须具备高尚的灵魂和健康的身体。
他强调身体健康对人的重要性，认为健康的身体是工作与事业的首要前提条件。
健康的身体是必要的生存条件，每个人应该养成运动的习惯，他自己就是一个坚持终身体育锻炼的人。
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（二）古代希腊的体育实践
古希腊体育重竞争，重竞技，重身体美，建立了 近于完善的竞赛制度---古代奥林匹克竞技。 1.古希腊的体育教育体制（重点）：比较斯巴达 的军事化教育体制与雅典的“身心和谐发展”的教育 体制。前者偏重军事，不注重文化教育；后者注重德、 智、体、美的有机结合，注重身体美。 2.古代奥林匹克竞技：掌握关于古奥运会起源的 传说、兴盛时的特征与衰落的原因。
儒家文化与体育
古代东方自然观与体育 和合学说 气一元论 阴阳五行 天人合一 经络学说
健身方法、武术、技击等运动形式的 理论基础
（二）古代希腊的体育思想 强调身心全面健康地发展，提倡平等、 公正的体育意识，提出了终身体育的思想。 1.苏格拉底的体育思想： 2.柏拉图的体育思想： 3.亚里士多德的体育思想： 简要了解这三位古希腊著名思想家的生 平，重点是全面客观地认识他们的体育思想。
二．体育实践的比较
（一）古代中国的体育实践
1.古代中国的体育教育体制 （1）西周学校的“六艺”教育：文武兼备 （2）唐朝“武举制”的创立：推动了武艺的普 及 和提高 （3）宋代“武学”的兴起：军事体育的教育化
2．古代中国的体育方法
（1）养生术：行气，服食，导引（五禽戏、八段 锦、易筋经等） （2）从武艺至武术的发展： （3）丰富多彩的娱乐、竞技活动：百戏，蹴鞠， 击鞠，相扑，摔跤，围棋、象棋、投壶等。 （4）民族传统体育活动
思考题
1.举例说明古代中国丰富多彩的体育实践 活动。 2.比较、分析古希腊三位哲人的体育思 想与中国的儒家和道家的体育思想的异同。 3.试述古奥运会产生、兴盛与衰落的过 程与原因。
在希腊，盆地被一道道山岭阻隔，岛屿难于到达，不宜 农耕，只宜发展商业的环境，养成了希腊人力求开拓、勇于 竞争的性格。加之希腊进入文明后，奴隶主民主制城邦的出 现，彻底摧毁了以血缘关系为基础的原始社会，因而在古希 腊民主制城邦，公民敢于自我肯定，并对个人的目标进行执 着的追求。希腊的精神世界，是促使人们勇敢进行开拓，探 索未知，发展人的智力和身体能力，追求独立、自由、在生 活一切领域内追求最高成绩。这样，古希腊体育遂以带有个 人情感和以争胜负为特点的竞技运动为其主要内容。 由于政治、经济、文化的繁荣，古希腊人第一次在人类 历史上明确提出了全面发展的主张，在由此形成的教育体制 中，体育占有重要地位，因而也较之东方教育体制中的体育 活动更具有相对独立性。
第二讲 古代中国体育
与古希腊体育的比较
一、体育思想的比较
（一）古代国的体育思想
中国古代体育思想发展的不同流派： 儒家：以伦理为中心（礼仁为核心）。春秋末年的孔子 道家：道法自然。老子和庄子（道德家）。 墨家：尚力（人征服自然或生命力以及主体的认识能力）。墨 子。 儒墨相互驳难，揭开了先秦诸子百家争鸣的序幕 兵家：攻防技击。军事家和军事理论家。 阴阳家：对立统一。战国后期的齐人邹衍（阴阳五行家或五行 家）。
行气
儒家强调自然人化，注 重人文价值。儒家文化影响下的中国体育，在体育 思想上主张身心一体、身心结合，注重道德的修养； 在体育作用和形式上，重道德性和艺术性，形成体 育的社会价值和阶级性的统一；在体育发展方向上， 具有行气的理论和实践，追求精神的超越。这些积 极的因素为当代体育的发展提出了发展契机。
顺乎自然、中和融通、心身合一是中国古代体育思想的重要理念
注重生命、健康和养生之道，提出气一元论的生命论、 兼修内省的整体健康观，伦理至上的体育价值观，以和谐 适度为标准的体育方法论； 不提倡竞争，不注重竞技； 强调集体，忽视个体； 注重等级名分，具有浓厚的宗法性； 鲜明的泛道德性。 1.道家的体育思想：老子和庄子的体育思想，《黄帝内 经》、吕氏春秋》和《淮南子》中的体育主张。 2.儒家的体育思想：孔子的体育思想 3.宋明理学的影响