周易起名阴阳八卦的形成

周易起名阴阳八卦的形成来源：金榜起名网2012-12-26 10:41阅读次数:1585（周易）是具有公式化、信息化和规则化的功用，因而以古至今持久地影响着咱们的社会思想和行动。

（周易）赋有发明性的哲学思想理论，使人学而知新，其启迪的效果都跟着年代的不一样而有所开展，其思想办法也激发着公民去立异，去探究，及使用。

因而（周易）其哲学思想的将来开展和价值取向，将以咱们对六合天然、国际万物和人事社会的美好愿望的不断升华为依托。

（本论文主题分三有些简笔浅识）榜首有些：谈（周易）学识与学术的联络：学与问本来是不行分得，学从问中来，没有问题学啥？学无意图，学无动力，也就不会有学识。

咱们先贤古圣发明的文字，实在是妙极了，就说这个（学）字，字的头上捧着个爻字，把代表万事万物及其改变的（爻）字，装在了指挥之库，具在其间千变万化的运动。

一个字经过多少年代，至今依然值得咱们琢磨。

学无止境，奥在深化，妙在其间。

还有这问字，其间门字内有个口字，是代表问来问去，真是让咱们后人品尝无尽。

门内口字：是代表会说话的人，既在内又在外，好像在出出进进的意思天然界万物万事都在学，学就有问，真的：学无止境，学识是无量无尽的。

在这个其大无外，其小无内，改变无量的苍茫国际中，作为一小我体的人，无论有多少才智，多么宏大，也只不过是国际中藐小的尘土，前史长河中的一滴水罢了。

只要咱们尽力修炼，把小我谦虚实在的融入国际天然之中与之调和为一体，尽力求索，仔细学、仔细问，去做学识，这才干取得实在的才智，实在的学识。

咱们先贤后人寻求学识，就是要明晰事物的开展规则。

仰观地舆，俯查地舆，远取诸物，近取诸身，向天学、向地学，向天然学，向古人学，向今人学，还把外求与内求相结合，进行本身修炼，经过（悟）而到达（神）明。

而且，咱们孜孜以求，锲而不舍，生生不息、代代相续，以寻求知（道）的境地，适生计、趋吉祥，避凶害，图开展，到达结尾与天然界的调和。

（易学）的文明价值，包含着学与术两大方面，易学的本质在学不术。

能够了解，一起亦当清晰学与术既有准则差异，但有千丝万缕的联络，难以半壁江山。

（易专）早已指出：古人与学与术，均极注重，正人居则观其象而玩其辞，动则观其变而其占（玩辞）属学的内容，（玩占）属术的规模。

因而称：古几千年来，学与术一雅一俗，长时刻并存，独立开展，这无可争议的。

就学而有言，（周易）蕴涵精深的哲学思想，可谓国际代数学和济世宝典，包含太极化生的国际观，三才一起观的全体观，相反相成的敌对观，对称互补的均衡观，穷变通久的改变观等等。

（周易）更展现了具有东方特征的多种思想办法，如观物取象的直观思想，取象比类的形象思想，类聚群分的逻辑思想，穷解知化的辨证思想。

极数通变的象数思想等。

各具特征思想办法，对古代哲学理论艺术创作，军事战略、品德修养都有深入指导意义。

就易术而言，（周易）同古代数术联络杂乱。

（易学数术）标记及思想形式是通往数术的津梁，古今诸大都术，无不受影响。

但（周易）古经虽为占卜文书，受其影响的数术，绝不止占卜一类。

上古巫使文明的占卜，演化为后世至今杂乱多端的术，构成源源流长的中国奥秘的文明，浸透了平常日子的各个范畴。

历代史学家不敢无视，无不在正史中为之保管一席之地。

古之数术，虽有其存在的社会前史条件，至今保管着必定的研讨价值，这是古文明开展的特别表象。

它与（周易）有着不解之缘的联络。

可是：有存在难以湔雪的宣传封建迷信的后病。

严厉的说来：抽象的称易学奥秘文明，笔者以为也是不行全取使用的法术。

咱们作为一个学易者：有必要有易学中的哲学理论，的唯物论的正学意图，略加弄清（周易）的学术科学性理。

使专家能是学识本质，更是学识的范畴。

（易经）是才智宝典结晶，是从书之首，（周易）是学与术的结晶根底宝典之一。

是为人类社会文明开展的根底而与现代科学开展不行否认的现实。

笔者本文首要论说（周易）阴阳八卦构成进程与形式表象及六十四卦古今使用浅谈，下分两大有些笔述：后两有些笔述八卦使用，及八卦构成象数标记。

第二有些：（一）（周易起名）阴阳八卦构成次序组合：（分五步分谈）"系辞上载"曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

”这是一个不断一分为二的进程，不仅是八卦的构成进程，而且也是国际万物构成形式：太极→两仪→四象→八卦→六十四卦→万物。

（二）（周易）八卦诸象与万物对应规则查询表卦形卦名乾坤震坎艮巽离兑意义天地雷水山风火泽口诀乾三连坤六断震仰盂坎中满艮覆碗巽下断离中虚见上缺天干庚戊甲壬癸巳乙丙午辛地支申辰戌寅子亥丑未卯巳午酉方位先天南北东北西西北西南东东南后天西北西南东北东北东南南西时节立冬立秋春分冬至立春立夏夏至秋分时刻亥初申初卯中子中寅初巳初午中酉中初夜午后早晨深夜平旦午前正午夕晚动物马牛龙猪狗鸡虎羊内脏肺脾肝肾肺膀胱胃胆心脏小肠大肠气候晴云雷雨雨雾风晴雨性格健顺动陷止人丽说五行金土木水山木火金八风（1）万风凄风滔风北风炎风熏风巨风风（2）丽风冷风条风北风炎风景风巨风风（3）不周风冷风明庶风广莫风融风清明风景风闾阖风九霄（中心钧天）幽天朱天玄天变天阳天赤天成天九野幽天朱天苍天率天变天阳天炎天成天人体头腹足耳手股目唇舌人伦父母长男中男少男长女中女少女（三）（周易）八卦与五方、五行联络续笔：（1）八卦与八方：乾为西北，坤为西南，震为正东，巽为东南，坎为正北，艮为东北，兑为正西，离为正南一周八卦方位：为八卦五方说法。

（2）八卦与五行联络：乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎属水，离属火，八卦配五行之标象：本八卦五行后地舆王八卦之方位定象五行标象。

接下来笔述先天后天八卦组成图解论供参阅着笔。

（四）小题透解图，后天八卦归纳图。

坤上图的先天后天八卦组成图，后天八卦归纳图是周易八卦的构成由原始社会伏曦时河图洛图标象天人地天然界万物信息标象图河图洛书（无字天书之称）经商未周初的西周文王由洛图推出后天八卦以八卦的次序推表演六十四卦发生卦鱼卦爻卦辞的数术使用。

河图洛书实践是中国古代地舆地舆方位图，这一国际图被中国古代科学广泛的使用。

是中国先贤古圣祖师给中国前史文明与科学文明的国际独一的文明宝典。

中华民族的最大才智结晶：也是数学的典籍之精智根底。

（五）天人五行万象运转规则归纳对照标象三才信息表。

脏象五行内容分类肝象木心象火脾象土肺象金肾象水天象方卫东南中西北时节春夏长夏秋冬气候风热湿燥寒星宿岁星荧惑星镇星太白辰星五虫毛羽倮介鳞地象五畜鸡羊牛马豕五谷麦黍稷谷豆五果李杏枣桃栗五色青赤黄白黑五味咸苦甘辛咸五臭臊焦香腥腐五脏肝心脾肺肾人象五藏血脉营气精脉象弦钩代毛石五音角徽宫商羽五官目舌口鼻耳五体筋脉肉皮裘骨五液泣汗涎涕唾七情怒惊喜思悲忧恐六字嘘呵嘻呼咽吹五性雅急直刚隐五事恭明睿从聪十二官谋虑神明智周治节伎巧将军君谏议相傅作强八卦构成有来历到周文王孔圣人的易经古典。

笔者浅解（周易）是华夏文明之源：从原始社会世历三古人更三圣运所遗产宝典易经（周易学术）保管完整流至今日，其蕴含着极为课实的哲学理与数学理与数学理具有永久的生命力。

是古代典籍都无法比拟，（易经）被称群书群经之首，对国际各国的科学文明开展，发生了宏大的影响，可谓国际文明瑰宝。

这是不行否认的实事，是中华民族先贤古圣给咱们最大遗产才智宝库，是咱们这炎黄子孙龙的传人。

21世纪高科年代更好探究研讨用与社会科学开展更高使用力度。

以上图或解述五行与五方特点的对应四季五方、干支五行的般配规则表象绘图标记形式透解参阅。

第三有些（周易）阴阳八卦在古今使用有深涵的哲学价值理论（周易）阴阳八卦干啥用的？（系辞）指出以八卦定吉凶。

以定全国之业，故八卦有文能定国，武能安邦，上能救国，下能安民的效果。

其科学价值实为瑰宝之道理学术。

八卦中乾为天，坤为地，坎为水，震为雷，离为火，巽为风，艮为山，兑为泽，本是国际间的八种物质，它标记着人类对大天然的晓得。

因而在科学范畴使用规模很广，并在农业、地舆、地舆、数学、化学、军事、交际、人体学、医学、生物学、政治、经济、哲学、文学、法学、猜测学、优生学、遗传学、气功学、史学、信息学、传递学等等方面，都作过严重的根底性使用与八卦中存有亲近的联络。

笔者为了阐明八卦的科学性以自己的浅学晓得简述如下有些案例，分十例简述供参阅。

（一）（周易）八卦在前史学的使用理论根底：咱们都晓得，我国关于周朝曾经的前史和社会状况因无有文字而一窍不通。

后来，在古都安阳许多发现古遗址和古墓。

挖掘出数以万计的甲骨文，这些甲骨文上记载着周朝和周朝曾经的许多占卜记载，这样考古学家前史学家才逐渐弄清了周朝所记载下来的前史现实，多么实在，更多么名贵。

一起，也充沛的证明了其时八卦猜测技能之高，成果之精确，也是国际上信息猜测史上稀有的前史文明。

（二）（周易）八卦在数学上的根底使用实例：在我国要考证数学的来历，总离不开先圣宓羲画的八卦称（无字天书）河图洛书图，能够这样说：宓羲是我国数学的开山祖师。

八卦是终身二，二生三，三生万物，就是将八卦是由数学组成的，或者说：八卦是数学的体现之象数之源，是（数学）组合，演化的信息公式成卦。

德国数学家，莱布尼兹就是根据我国的八卦图发明晰二进制的布尔代数，几百年后用二进制的原理发明晰计算机之母的冠称。

这足以证明阴阳八卦在数学上的根底现实。

（三）（周易）阴阳八卦在医学使用根底的理论价值我国古代时期就有医易相通的说法，就是研讨易学的人都要把中国医学里的（黄帝内经）作为理论的根由。

所以八卦的原理早就用于中医学的各个范畴。

它为猜测病情和精确确诊都以易经作为首要的参阅书基理研讨，（易经）八卦在信息上也供给了牢靠的依据。

如今咱们各不一样的专家是专家共和的。

八卦与人体外五行、乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，这是八卦外五行的标记。

还有内五行即八卦配五脏：乾兑为肺，离为心，巽为胆，震为肝，艮为脾，坤为胃，坎为肾的八卦内五行的标记。

因而阴阳八卦在医学上是重要的根底性理论使用价值。

（四）（周易）阴阳八卦在生物学上的使用理论八卦中六十四与生物学中遗传暗码是一起的：决议遗传机制分子有两种，别离叫做脱氧核糖核酸（DHA）核糖核酸（BNA）这两种布局一样，都是磷酸基、糖碱基组成。

DNA和RNA 中的磷酸基是没有差异的，只要两种，糖有两种，一种核糖和脱氧核糖，每种可别离接四种碱基，因所两种糖可认得到八种。

这刚好和八卦的含义是一起的，这就证明生物学的根底使用理论的标数是一起的。

（五）（周易）八卦在政治思想教育方面的根底使用八卦中：（谦）卦里提出了谦传化、以为推让有必要以正确、勤劳、奋发为条件，不能把推让与模糊、懒散、懦怯相提并论，指出：谦受益、满招捐的优点和损害，这依然是咱们遵从的品德，这以证明与证明八卦之中的谦卦之根底理论，在思想教育方面的使用价值。

（六）（周易）八卦在法令方面有根底理论使用联络以八卦的封象中和古代许多的猜测记载中，一方面所看到了很早期社会就有刑法。