胡先生略传(二+)

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胡海牙先生传内功八段锦

简注胡海牙先生传内功八段锦诀并注：一、双手托天理三焦含胸拔背，自然站立，全身放松，两脚分开与肩同宽。

两手掌心向上，手指自然分开，中指尖相向，从胸腹前如“托天”状慢慢向上托起。

要真如“托天”一样用暗劲，做到“力从脚跟起，贯到泥丸宫”。

托到顶门后，掌自然向外、向上翻转，中指尖始终相向，如此继续向上托起，托到不能再高时，用暗劲一、二、三、四、五、六、七、八，向上顶八次。

注意须用意、用暗劲向上顶，胳膊不可上下弯曲、晃动，臂肘始终是直的。

做完八个动作后，手臂自然向两边松垂下来，同时全身放松，自然松一口气。

稍歇一会儿后，再做下一遍运动，共做八遍六十四个暗劲动作。

“泥丸宫”，俗称顶门，即婴儿头骨未合处。

按：此式同易筋经之‘掌托天门’式大致相同，胡老先生所言并未说明呼吸如何同于动作配合之方法，今按照易筋经练法简单说明一下，此式要点：不在于上面之手，而在于全身从下往上之贯穿，故有调理三焦之效，吸气时候，则可意想肚脐吸气，从下而上，胸肋齐张，顶骨上拔，有上推拔开充满之意；呼气则灌注到手，有上抗重物暗劲推顶之力，如此八口呼吸则可放松一下，再接做第二遍。

“泥丸宫”也是天门穴，人体头部百会穴之前处即是。

二、左右开弓似射雕含胸拔背，马步站立做到“三平”。

“三平”，即小腿与地面垂直，大腿与小腿连成直角，身背又与大腿垂直，做到“三平”很难，年老与体虚的人，可根据自己的身体条件，适当站立即可，不可强求。

站好后，左手虎口张开，食指上指，其它四指如握弓背状，右手如拉弓弦，从胸前用暗劲左右拉开。

左手向左一直伸展，同时目视左前方，如欲射大雕状。

左手完全伸展后，左右手依旧用暗劲一个伸，一个拉，左手向左再顶八次，然后自然松开、收回，同时全身放松，松一口气。

稍歇一会儿后，再换向右方做一遍，也顶八次。

如此左右各做八遍。

注意向左右用暗劲顶时，伸直的手臂不能弯曲或来回收缩，始终用的是暗劲，从外表上看不出来。

按：马步有沉裆下气之功效，此式拟古人骑马弯弓射猎物之意，可起到畅达两臂、开胸背筋强壮肺部之功效，前伸之手上，食指要伸开，且要用力后扳，拇指要撑，让虎口张开，掌心要缩，此时食指之大筋必定挑起，联通肩背；后手与前手相反用暗力，虽然是后来，但自肩膀处仍是外抻之力，故两肩也要平，不可歪斜，抻开时，左右两个肩窝要有，此式随呼气左右外撑，吸气则保持原样，也是八口呼吸再换式。

《横渠易说》明清版本考论

《横渠易说》明清版本考论刘泉【摘要】《横渠易说》是张载唯一传世的“诸经说”著作,其历代著录颇多,传世的则止明清诸本,包括明代吕精所刻二卷本,明代徐必达《张子全书》本及其衍生本,清《通志堂经解》本,以及清《四库全书》本.中华书局1978年出版的《张载集》则是在明清《张子全书》的基础上编校而成的.诸本中“明吕本”最早,“明徐本”为最早的全本,“通志堂初刻本”与“荟要本”版本最佳.【期刊名称】《唐都学刊》【年(卷),期】2017(033)002【总页数】9页(P79-87)【关键词】张载;《横渠易说》;明吕本;明徐本;通志堂本;四库本【作者】刘泉【作者单位】陕西师范大学文学院,西安710119【正文语种】中文【中图分类】B244.4;K204《横渠易说》，亦称《横渠先生易说》《易说》，是张载诠释儒家经典《周易》的基本著作。

其传世的明清诸本大致可以分为四个系统：吕柟刻本(以下简称“明吕本”)、《张子全书》本(以下简称“全书本”)、《通志堂经解》本(以下简称“通志堂本”)、《四库全书》本(以下简称“四库本”)。

今分别梳理，明其源流。

明嘉靖十七年(1538)吕柟(1479—1542)刻本，是《横渠易说》现存最早的本子，目前有两个藏本：一为中国国家图书馆所藏(简称“国图本”)*此本湖北省襄阳地区图书馆亦有收藏。

中国古籍善本书目编辑委员会编《中国古籍善本书目·经部》，上海：上海古籍出版社，1989年版，第44页。

另，上海图书馆亦藏有此本，但仅存《下经》一卷。

，一为上海图书馆所藏(简称“上图本”)。

二本流传各异，今分别述之。

(一)国图本中国国家图书馆著录“《横渠先生易说》，原三卷，现存二卷，即《上经》《下经》。

规格为：半页10行，每行20字，白口，左右双边。

”《刻横渠先生易说序》及各卷题名下均有“铁琴铜剑楼”印一枚，首页、末页均有“北京图书馆藏”印一枚。

吕柟《刻横渠先生易说序》*参见张载《横渠易说》卷首，明嘉靖十七年吕柟刻本。

我的老师(2、3)：经方大师胡希恕、治癌高手许振寰PDF.pdf

我的老师（2、3）：经方大师胡希恕、治癌高手许振寰二在跟随刘老攻读中医经典著作期间，1982年初夏，一个偶然的机会，让我有幸结识了中医药大学东直门医院的另一位名老——胡希恕老先生。

记得父亲当时患肺心病住院，病情发展出现肾积水，导尿失败，其中一位名老提出用麝香外敷肚脐，借其芳香开窍之力或许有效，于是院方派人去山西讨回一点上好的麝香给父亲用上，果然尿液点滴而出，可是也就这样了，终未能解决问题。

父亲病情在恶化，高烧、神智昏迷、大小便闭塞不通，已出现心衰合并肾功能不全。

院方邀请中医药大学的六位名老中医（包括董建华、王绵之、我老师刘渡舟、胡希恕、赵绍琴、杨甲三）会诊，有位名老提出心衰合并肾功能不全当以扶正为主，先保心肾控制住病情。

84岁的胡老诊完舌象脉象后，提出一个与众人截然不同的“峻剂攻下”法并处方案，还说：“小大不利治其标”，必须先解决大小便问题——这就是救人。

态度非常果断。

众名老念其年事最高，便都依了。

但大家都捏着一把汗。

服药到第二天，奇迹发生了：大便五次，开始排尿。

到第五天，尿量已达正常，肾积水消失，父亲开始下地活动......后来刘渡舟老在胡老著作的序言中写道：“每当在病房会诊，群贤齐集，高手如云，惟先生能独排众议，不但辩证准确无误，而且立方遣药，虽寥寥几味，看之无奇，但效果非凡，常出人意外，此皆得力于仲景之学也。

”就这样，一周后父亲出院了。

为表达谢意，父亲准备了两瓶茅台酒让我送给胡老。

老人家那会儿住在东直门医院宿舍——一个小两居室，采光也不太好。

记得那是一个午后，大约3点半的时间，估计老人家午睡已醒，我携礼登门致谢。

胡老连连摆手说：你父亲就是太客气，没这个必要嘛！我说这是家父的一点心意，还请胡老笑纳。

落座后，我见桌子上摆着围棋盘还有布局的棋子，便问胡老：您在跟谁下棋？胡师母在一旁回答：他是自己跟自己下。

有这等下法？我感到奇怪。

胡老问我会下围棋吗？我说只学了一点点，谈不上会。

胡老说：祖宗发明的围棋不仅是娱乐，也是医生看病不同阶段的一种演示，我自己跟自己下，考虑的是用药如用兵，怎么开局、怎么落子、布阵，这里头辗转腾挪，显尽机巧，是为轻灵一路；另一面，走坚实一路，步步为营，渐展威风。

明末清初伊斯兰教学者马明龙的生平与著述_杨晓春

一、《经学系传谱》所载的马明龙其人
《经学系传谱 · 马明龙先生传谱》记他 “字明龙 , 江夏人
氏 , 馆于家 ”, 并记载他是冯伯菴的弟子 , 又是冯少泉的弟子。
从《经学系传谱》所附的师承谱系 , 我们可以约略推测他的活
动时间主要在明末 , 可能会到清初。《经学系传谱 · 马明龙
必不岩而凿土洞作
者 , 俗名曰窑。
宿寓 , 每渡江河 , 且怯舟楫 , 故作谚曰 “乘舟乃死而未埋者 , 窑
居乃埋而未死者 ”也。
及同心城授业越三年 , 即谋归 , 途经杏园 , 于晋谒少泉先生 , 扣其学 , 尤未明达 , 先生复留而求教焉。继而终以共七年限 , 学始成 , 而赋归欤。抵家 , 足不履户 , 费专研而学始大成。
《天方正学》卷七《武昌真人墓志》载 : 真人姓马 , 明际江夏人。大学家 , 为武昌以祃牧 , 于西经道学 , 得有真传 , 为回教领袖。躬修厥德 , 性见光辉。
尝坐静于窑中 , 而德望日隆。湖广总宪请入公室 , 开三道公门 , 见其独履白云三尺而入其中门。相见即曰 :“真人大功成矣。”弗敢多言。请还 , 云 :“静坐 , 神明将大矣。”⑦于是冬月十二日归真 , 发真身香 , 遗言以第三十本天经置于胸膛葬之。是以遵行修墓于武昌省城东二十里马家庄 , 为固土补奥师。吾人敬谨茔修八角鼎于墓。当是时也 , 真人于河南道上迎其子由豫旋渚 , 其子途中见父 , 胸膛出其经 , 训曰 :“家中候此第三十本圆经 , 尔须赶紧回家。”其子奉命 , 捧其经而还 , 正值头七圆经之时 , 众寻此第三十本 , 适其子捧其经抵

11.2 《五代史伶官传序》(同步习题)(解析版)

部编版选择性必修中册第十一课五代史伶官传序精选练习一、语言表达与运用1．下列各组句子加点字的意义和用法完全相同的一组是（）A．而智勇多困于．所溺夫祸患常积于．忽微B．此三者，吾遗恨也．世言晋王之将终也．C．虽．曰天命，岂非人事哉虽．九死其犹未悔D．以三矢赐庄宗而告之．曰数十伶人困之．【答案】D【详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。

A.于：介词，被/于：介词，在；B.也：表判断/也：用于句中，表语气停顿；C.虽：虽然/虽：即使；D.两个“之”都为代词，代庄宗。

故选D。

2．下列句子中，句式与其他三项不同的一项是（）A．而智勇多困于所溺B．身死人手，为天下笑者C．夫祸患常积于忽微D．一夫作难而七庙隳【答案】C【详解】本题考查的是理解特殊的文言句式的能力。

A项，“于”，介词，被。

以“于”为标志的被动句。

B项，“于”，介词，被。

以“于”为标志的被动句。

C项，“于”，介词，在。

以“于”为标志的介词结构后置句，正确的语序是：夫祸患常于忽微积。

D项，“隳”，此处为被毁灭的意思。

无任何标志的被动句。

故选C。

3．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（）A．九州，古时天下分九州，即充州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、杭州、梁州、雍州。

秦居雍州，后“九州”成为中国的别称。

B．黔首，战国时期和秦朝对百姓的称呼，与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同，都指百姓。

C．少牢：羊、猪各一头。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”指祭祀用的牲畜。

根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

D．战国四公子，是指齐国的孟尝君、赵国的春申君、楚国的平原君、魏国的信陵君，他们都出身贵族，以招揽宾客著称。

【答案】C【详解】本题考查理解、识记古代文化常识的能力。

A项，“杭州”错，应为“扬州”。

B项，“迁徙之徒”不是指百姓，而是指被征发戍守边关的人。

D项，春申君是楚国的，平原君是赵国的。

胡先生阅读理解答案

胡先生阅读理解答案胡先生墓表先生讳瑗，字翼之，姓氏胡氏。

其上世为陵州人，后为泰州如皋人。

先生为人师，言行而身化之，使诚明者达，昏愚者励，而顽傲者革。

故其为法严而信，为道长而尊像。

师道废久矣，自明道、景佑以来，学者有师惟先生暨泰山孙明复、石守道三人，而先生之徒最盛，其在湖州之学，弟子去来常数百人，各以其经转相传授。

其教学之法最备，行及之数年，东南之士莫不以仁义礼乐为学。

庆历四年，天子开天章阁，与大臣讲天下事，始慨然诏州县皆立学。

于是建好太学于京师，而有司请下湖州，挑先生之法以为太学法，至今为著令。

后十余年，先生始来居太学，学者自远而至，太学不能容，取旁官署以为学舍。

礼部贡举，岁税金士，先生弟子十常居四五。

其高第者知名当时，或取甲科，居显仕，其余散在四方，随其人贤愚，皆循循雅饬，其言谈举止，遇之不问可知为先生弟子。

其学者相语表示先生，当官所述为胡公也。

先生初以白衣见天子，论乐，拜秘书省校书郎，辟丹州军事推官，改密州观察推官。

丁父弊，解任。

除服，为保宁军节度通判，遂位居湖学。

召为诸王宫教授，以疾免。

已而以太子中舍辞官，迁于殿中丞于家。

皇中，驿召至京师，议乐，复以为大理评事兼太常寺主簿，又以疾辞。

岁余，为光录寺丞、国子监直谈，乃居太学。

迁大理寺丞，赐绯衣银鱼。

嘉佑元年，迁太子中允，充天章阁侍讲，仍居太学。

已而病症无法朝，天子数入贡者崔铣，又以国子博士辞官。

东归之日，太学之诸生与朝廷贤士大夫送之东门，执弟子礼，路人嗟叹以为荣。

以四年六月六日卒于杭州，享寿六十存有七。

以明年十月五日，葬于乌程何山之原。

其世次、官邑与其行事，莆阳蔡君谟具志于幽堂。

呜呼!先生之德在乎人，不待表而见于后世，然非此无以慰学者之思，乃揭于其墓之原。

六年八月三日，庐陵欧阳修述。

参考译文：先生名为胡瑗，字翼之。

他的先世就是陵州人，后来迁于至泰州如皋。

胡先生搞了老师，对学生的一言一行，都亲身教化，他并使真诚精明的人通达，并使T5670愚鲁的人受振奋，并使心狠手辣高傲的人革回去弊病。

历史、文化、学术背景下的《中国小学史》——以训诂学史为中心来谈

今文之争 ” “ 同文 ” 及书背景下，立 “ 学 ” 创小之可能性
已经具备，点介绍《雅》《名》杨雄、慎、重尔、释、许郑
玄之 “ 学 ” 就。三章，玄学 ” 景下， “ 小成第 “ 背以言意之辨 ” 切人点，六朝、为谈隋唐 “ 学 ” 形（俗字学、小在若字样学）音（、若反切之学、律学、声中古音韵学、三十
面貌；以《另旧唐志》唐五代 “ 学 ” 面貌。《窥小之四
库总目》《志》可分别窥见清代前期和道光以、清亦
后之分类面貌。从此表我们可以看到：１ “ 学 ” （）小从萌芽到终结，童蒙识字课本及六书理论都是其
・
１７・
第三，因上，动明确时代背景下，内部与外部从
一
部成功之学术专著，不在论述如何详尽，亦不
两个方面解释学术现象及行为。一种学术现象之出
在某一结论有何创见，更有价值的是能够多大程度上
现或一种学术行为之发生．仅仅从内部去解释还远远不够。书写作之初，已定下 “ 小学与名学、是就从经
者。太子八岁入小学，五入太学也。［（）汉刘向十 ”１２西８３Ｐ父子《略》《略》辑、七始定 “ 小学 ” 字书及 ‘ 书 ’ 为“ 六之
脉络清晰，于学界实为有功之作。

民间传说故事集故事精选3个

民间传说故事集故事精选3个民间传说故事集故事精选⽩吃先⽣"⿁见愁" 很早很早以前，太平集南街头不知是哪天，从哪⾥来了⼀位姓⽩的书⽣，单名⼀个"驰"字。

此⼈⽣得是⼀表⼈材，⾼⾼⼤⼤，浓眉⼤眼，⽅脸⾼⿐。

但⼈不可貌相，此⼈终⽇游⼿好闲，不思劳作，好吃贪杯，⼜⾝⽆分⽂，常到⼈家⽩吃⽩喝。

开始⼈们也没在乎，但时间⼀长，⼈们有些厌烦了，后来有⼈⼲脆把他名字中"驰"字由第⼆声改读第⼀声，叫成了"⽩吃先⽣"啦。

这⽩吃先⽣有许多令⼈既好笑⼜来⽓的故事，成了⼈们茶余饭后谈论的笑料。

这⾥我搜集整理了"⽩吃"、"教书"、"⿁见愁"、"神仙也⽆法"等四则故事，⾜以画出⽩吃先⽣的"尊容"。

(⼀)⽩吃⽩吃先⽣终⽇游⼿好闲，东游西逛，遇上谁家办事或来客摆酒，他都能想尽办法凑上去⽩吃⽩喝⼀顿。

左邻右舍都怕与他交往。

淮河两岸的⼈历来识⼤体、讲⾯⼦，热情⼤⽅，真的碰上了也都客⽓地让两声，不就是多双筷⼦添上个碗吗?可这⽩吃先⽣，你不讲都能找着理由坐下，何况你对他客⽓呢? 这⼀⽇，街东学堂胡先⽣邀李秀才喝酒，瞒着⽩吃先⽣叫家⼈从后门出去打酒、买菜。

⼆⼈刚坐下，⽩吃先⽣就赶到了。

他不等⼆⼈相邀，⼀边找椅⼦坐下，⼀边说："你⼆⼈对饮恐怕有些单调吧?我虽已吃过了，但为给⼆位助兴，还是陪上⼏杯吧。

"胡先⽣和李秀才⼼⾥很⽣⽓，存⼼不想让他⽩吃⽩喝。

胡先⽣出了个主意道："⽩先⽣，既来之，则安之，不过今⽇吃酒有个规矩。

"话刚落⾳，李秀才就⼀旁附和着道："胡先⽣只管道来，我们照办便是。

"说着看了⼀眼⽩吃先⽣问道："你说呢，⽩先⽣?"⽩吃先⽣明知胡先⽣要联合整他，不想让他喝安这顿酒，但⼜不知道这胡先⽣要定什么规矩，李秀才便直接要他表态，⽩吃先⽣也只得硬着头⽪强装笑脸点头应付着："是的，是的，我们照办。

乌有先生传(原文+注释+译文)

乌有先生传（一）乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

乌有先生（虚拟人名，乌有，即“没有”。

本文中的“乌有先生”、“亡是公”和“子虚长者”都是虚拟人名，取其虚构之义）者，中山布衣（平民，普通百姓）也（“者……也”，判断句的标志，“者”表示提示性停顿，“也”表示判断，二者均为助词。

）。

年且（副词，将近，将要）七十，艺（种植）桑麻五谷以（“以”，连词，表目的，可译为“来”）为（谋求）生（生计），不欲与俗人（庸俗的人）齿（动词，并列），毁誉（毁谤和称赞）不存（放，在）乎（介词，相当于“于”）心，人以达士（通达事理的人）目（名词作动词，看待，）之。

海阳（山南水北称“阳”，山北水南称“阴”，这里“海”是水，所以是“北面”的意思）亡是公（虚拟人名，“亡”通“无”；“是”，代词，这个），高士（品德高尚的人）也，年七十有（通“又”，用在整数与零数之间，可不译）三矣（助词，表已然，可译为“了”），惟读书是务（用“惟……是……”将宾语前置以强调宾语，相当于“惟务读书”；务，动词，致力于）。

朝廷数（副词，表频率，译为“屡次”“多次”）授以官（介宾短语后置和省略宾语句，相当于“以官授之”），不拜（“拜”，官职任免升迁常用实词，通常指“授予[官职]”，这里是“上任”），曰：“边鄙（边远小邑镇，彭端叔《为学》中“蜀之鄙有二僧”中的“鄙”与此同义）野人（与“朝”字相对。

“在朝”指在朝廷为官；“野人”，乡间平民，这里是谦称自己），不足以（够不上，没能力）充（担任）小吏。

”公素（副词，一向，向来）善（形容词作动词，“与……友善”“交好”。

）先生，而相违（互相分别）期年（满一年，整整一年，“期”读“jī”）未之见矣（否定句代词作宾语时前置，“未之见”即“未见之”；“矣”，表已然的助词，可译为“了”），因（连词，表因果，可译为“因而”）亲赴（前往，赶到）中山访焉（拜访他。

胡羽高先生传略

命笔，了《镒光先生墓表》此文由前川路写胡，
军第一军军长但懋辛书写，刻石为表。此表共５６，现存柳州北原，为柳州市文物保护单９字
位。
在交谈中，李宗仁有征召之意，忠于贵但州家乡的胡羽高先生婉拒此召。
四
抗日战争爆发前，以省参议员身份到国他民政府监察院云贵使署任秘书，参与编修《贵州通志》９９２４日，日机疯狂轰炸贵。１３年月
阳，省政府下令紧急疏散，省参议会有将省会
籍为湖南邵东（至今邵东双桥仍为胡氏由赣入湘祖祠在地），且与湖南省主席何键交厚，以遂他为贵州省政府代表，先派赴湘黔边区司令部
议暨两省政府顾问。９２１３年他从湖南为贵州政府引进第一架飞机（四座小飞机，单翼当时为此飞机赶建的简易飞机场在今服务大楼周围，老
分上下两册计１编，附有大量珍贵地图和照５片。此书亦被北京图书馆作为第二次国内革命战争、近代中国史料丛刊续编馆藏于清史文献中心特藏子库。１３年，他赴广西柳州为父胡镒光扫墓，９６向当时的第七集团军总司令、广西省主席李宗仁先生请求为其父镒光写墓志铭。李宗仁欣然
原始公路的相关资料和史实１终使周西成批准。
了这一计划。三都支线直到１４年才全线完９０
南学监。第二年（１）以其丰富学识、１８，９正直人工。而自１３年起，已不再担任贵南公路总９０虽监工委员，但他一直以省参议员身份关注和提品出任贵州天柱县县长，时仅２岁。问滇军３其
由三都水路并由４余人抬运至独山。时贵南０
公路已通车，遂由独山用木炭汽车运至贵阳，安放于北门月城（喷水池处）这就是贵阳老今，地名铜像台之由来。当年押运铜像的三都县人陈国忠（羽高亲随）陈种慈（、羽高跟班）均已作（古）时常与家人摆谈押运铜像之事。三都在世周公祠于１４年拆除，祠址改建为革命烈士９９纪念碑和革命烈士陵园。１２年周西成战死后，９９桐梓系黔军实力大减。周西成之后继任者毛光翔欲扩充黔军实力，亟需从邻省购进军事装备等，因胡羽高祖

2024北京通州初三(上)期末语文(教师版)

2024北京通州初三（上）期末语文2024年1月学校_____ 班级姓名_考生须知：1.本试卷共10页，共五道大题，26道小题。

试卷满分100分，答题时间150分钟。

2.请在试卷和答题卡上准确填写学校、班级、姓名。

3.试题答案一律填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

4.在答题卡上，选择题用2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。

5.考试结束后，请将答题卡交回。

一、基础。

运用（共14分）笔记是对知识的梳理、总结和反思。

为帮助同学们养成良好的学习习惯，年级开展了“学无止境，笔记于心”学习笔记展示活动。

请按照老师的提示整理和修改你的笔记，准备参加展示。

1. 请你用正楷字书写“九年级上册第六单元学习笔记”十三个字作为笔记标题。

第一部分积累栏2. 文学常识积累表格中，①处应填________，②处可填________（仅限四字）。

第二部分记录栏【原文一】你自己只觉得中了一个相公，就“癞虾蟆想吃起天鹅肉”来！……这些中老爷的都是天上的“文曲星”！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳。

像你这尖嘴猴腮……【旁批一】主管文运的星宿。

【原文二】我那里还杀猪，有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿、才学又高，品貌又好……【旁批二】因为中举，之前的“癞虾蟆”变成了“贤婿”，何其趋炎赴势！【旁批三】与前文"尖嘴猴腮”形成鲜明对比。

总批：我们不能静止地认识相屠户，要将他放在动态的“变"中去体察，这里的"变"就是范进身份的前后不同——秀才变举人。

从“变”入手，我们就可以达成体察胡屠户对权力富贵疯狂痴迷。

3. 对原文和旁批中加点字的字形、字音作出判断，下列说法正确的一项是（）A. 古代的铜钱是“贯穿”在一根绳子上的，所以“万贯家私”的“贯”写法正确。

B. “宿”读sù时有“过夜”之意，与“星”相照应，故“星宿”的“宿”读sù。

中国近现代著名翻译家

中国近现代著名翻译家1、林纾，字琴南。

1852年生。

福建闽县人。

清末民国初年学者、翻译家、光绪举人。

曾任教京师大学堂。

因不懂外文曾借助他人口译，用古文翻译欧美等国小说180余种，其中以小仲马《巴黎茶花女遗事》、司各德《撒克逊劫后英雄略》等最为有名，译笔流畅，对文学界有较大影响。

专译欧美小说，收入《说部丛书》出版，先后译介了司各脱、迭更斯、美国欧文斯吐话(今译斯陀) 等作家的名作。

清末民初，“林译小说”风靡于世。

他能诗、工画，并曾从事小说，戏曲创作。

著有《畏庐文集》、《畏庐诗存》及传奇、小说、笔记等多种。

1924年10月9日逝世。

林琴南又与魏易、王庆骥、王庆通、陈家麟等人合作，翻译了英、法、美、比、俄、挪威、瑞士、希腊、日本和西班牙等十几个国家的几十名作家的作品一百八十余部，其中世界文学名著有四十多部。

有斯托夫人的《黑奴吁天录》(《汤姆叔叔的小屋》)、兰姆的《吟边燕语》(《莎士比亚戏剧故事》)、狄更斯的《块肉余生录》(《大卫·科波菲尔》)、《孝女耐儿传》(《老古玩店》)、《贼史》(《雾都孤儿》)，以及司各德的《撒克逊劫后英雄略》(《艾凡赫》)等。

由于林琴南不懂外文，无法选择作品翻译，林琴南说：“鄙人不解西文，但能笔述，既有讹错，均出不知。

”林琴南的翻译小说无异于开启了一扇通向世界的窗户，让晚清的中国人从这里瞥见了西方的文化与人生。

林译小说滋养了新文学的一代人，很多现代作家对西方文学的兴趣，就是从读林译小说开始的。

周作人在《关于鲁迅》里介绍鲁迅所受晚清文化维新的影响时说，在南京求学时，鲁迅就注意林琴南的译书，在《巴黎茶花女遗事》出版后，也都陆续收罗。

至于周作人自己，在《我学国文经验》里说：“严几道的天演论，林琴南的茶花女，梁任公的十五小豪杰，可以说是三派的代表。

我那时的国文时间实际上便都用在看这些东西上面，而三者之中尤其是以林译小说最喜看，从茶花女起，至黑太子南征录止，这其间所出的小说几乎没有一册不买来读过。

胡先生略传(一)

教学素材库第26课胡先生略传毛子水（一）胡先生，名适，字适之。

世居安徽绩溪。

父传，字铁花，清岁贡生，仕至台东直隶州知州。

母冯顺弟。

先生于光绪17年11月17日（1891年12月17日）出生于上海大东门外。

光绪19年2月26日（1893年4月12日），随母来台住铁花先生任所。

光绪21年1月13日（1895年2月7日），偕母离台返绩溪；从塾师读铁花先生所撰的《学为人诗》。

光绪21年7月3日（1895年8月22日），铁花先生病殁厦门。

光绪30年2月间（1904年春），先生赴上海求学。

宣统2年7月（1910年8月初），考取清华学堂庚款留美官费生。

9月（公历），进入美国康乃尔大学农学院。

宣统3年（1911年5月11日），写《诗三百篇言字解》。

国元年（1912）春，先生改入文学院。

3年（1914）2月，得学士学位。

4年（1915）9月，进哥伦比亚大学哲学系，系主任为杜威。

从5年（1916）2月起，先生向几个朋友提出《文学革命》的问题。

6年（1917）1月，发表《文学改良刍议》。

4月，发表《诸子不出于王官论》。

5月，在哥大通过博士学位的最后考试。

6年（1917）7月，先生返国，9月，任北京大学教授，主要的科目为《中国哲学史》。

12月，与江冬秀女士结婚。

7年（1918）4月，发表《建设的文学革命论》，提出《“国语的文学，文学的国语”的主张。

11月，母冯太夫人病殁。

民国8年（1919）2月，《中国哲学史大纲》上卷出版。

这是一本划时代的著作。

它启示学者以较稳妥的做学问的方法，使他们得有更锐利的眼光和更缜密的心思。

当“五四运动”发生时，先生适在上海迎接来华讲学的杜威。

7月，发表“多研究些问题，少谈些主义”一文。

8月，开始写“清代学者的治学方法”一文；后来他写结论时说，“他们用的方法，总括起来，只是两点：一、大胆的假设；二、小心的求证。

”民国9年（1920）3月，《尝试集》出版。

10年（1921）11月，《胡适文存》第一集出版。

经史百家杂钞目录

经史百家杂钞目录, 经史百家杂钞目录论著之属一书洪范孟子齐桓晋文之事章养气章神农之言章好辩章离娄之明章鱼我所欲也章舜发于田亩章孔子在陈章庄子逍遥游篇养生主篇骈拇篇马蹄篇箧篇达生篇山木篇外物篇秋水篇荀子荣辱篇议兵篇韩非子说难篇贾谊过秦论上过秦论中过秦论下论著之属二班彪王命论陆机辩亡论上下篇李康运命篇江统徙戎论韩愈原道原性原毁伯夷颂获麟解杂说四首改葬服议争臣论师说柳宗元封建论桐叶封地辨欧阳修本论朋党论周敦颐通书张载西铭东铭司马光汉中王即皇帝位论苏洵易论书论诗论乐论论谏二首辨奸论苏轼鲁隐公论战国任侠论韩非论词赋之属上编一诗七月东山六月采芑车攻吉日节南山正月帛皇矣松高烝民荀子赋篇屈原离骚九歌九章卜居远游宋玉九辩贾谊鵩鸟赋惜誓枚乘七发东方朔答客难司马相如子虚赋上林赋大人赋长门赋封禅文词赋之属上编二扬雄羽猎赋长杨赋甘泉赋河东赋反离骚解嘲解难班固两都赋幽通赋答宾戏张衡两京赋思玄赋王粲登楼赋刘伶酒德颂词赋之属上编三左思三都赋潘岳西征赋秋兴赋笙赋陶潜归去来辞鲍照芜城赋庾信哀江南赋韩愈送穷文进学解欧阳修秋声赋苏轼前后赤壁赋词赋之属下编一诗閟宫长发抑宾之初筵敬之小毖左传虞箴李斯峄山刻石泰山刻石琅邪台刻石之(四丕)刻石碣石刻石会稽刻石汉书安世房中歌郊祀歌叙传扬雄十二州箴赵充国颂酒箴班固封燕然山铭高祖泗水亭碑铭十八侯铭张衡绶笥铭崔骃官箴三首崔瑗座右铭巩玮光武济阳宫碑王升石门颂蔡邕祖德颂京兆樊惠渠颂史岑出师颂高彪送第五永为督军御史箴崔琦外戚箴词赋之属下编二曹植制命宗圣侯孔羡奉家祀碑陆机汉高祖功臣颂陆云荣启期赞张华女史箴张载剑阁铭嵇康太师箴潘尼乘舆箴释奠颂挚虞太康颂尚书令箴郭璞山海经画赞夏侯湛东方朔画赞袁宏三国名臣序赞孙绰聘士徐君墓颂陶潜读史述傅玄拟金人铭作口铭裴子野女史箴卞兰座右铭序跋之属一易乾文言坤文言上系七爻下系十一爻礼冠义司马迁史记十二诸侯年表序六国年表序秦楚之际月表序汉兴以来诸侯王年表序高祖功臣侯者年表序建元以来侯者年表序太史公自序班固汉书艺文志诸侯王表序货殖传序西域传赞叙传序跋之属二刘向战国策序许慎说文解字序范晔后汉书宦者传论韩愈张中丞传后序读仪礼读荀子赠郑尚书序送李愿归盘谷序送王秀才(土员)序柳宗元论语辨二首辨列子辨文子辨鬼谷子辨晏子春秋辩(曷鸟)冠子欧阳修唐书艺文志序五代史伶官传序五代史一行传序五代史宦者传序苏氏文集序释惟俨文集序释(示必)演诗集序集古录跋尾十首集古录目序送徐无党南归序曾巩先大夫集后序中论目录序战国策目录序新序目录序烈女传目录序王安石周礼义序诗义序书义序马端临文献通考序诏令之属书甘誓汤誓牧誓吕刑文侯之命费誓秦誓左传王子朝告诸侯之辞秦始皇初并天下议帝号令汉高祖求贤诏汉文帝赐南越王书除诽谤法诏除肉刑诏增祀无祈诏求言诏遣匈奴书策问贤良文学汉景帝令二千石修职诏汉武帝议不举孝廉者罪诏报李广诏封齐王策封燕王策封广陵王策策问贤良文学汉昭帝赐燕刺王旦玺书汉宣帝令二千石察官属诏汉元帝议封甘延寿等诏司马相如谕巴蜀檄难属父老王尊敕掾功曹教汉光武帝赐窦融玺书报臧宫马武诏班彪拟答北匈奴诏汉明帝即位诏祀光武皇帝于明堂诏辟雍行养老礼诏申明科禁诏塞卞渠诏汉章帝举贤良方正直言极谏诏 (示帝)祭诏诏三公汉和帝恤民诏马援戒兄子书郑玄戒子书蜀汉后主策丞相诸葛亮诏陈琳为袁绍檄豫州檄吴将校部曲文魏明帝赐彭城王拒玺书曹植下国中令钟会檄蜀文孙楚为石苞与孙皓书傅亮为宋公修张良庙教宋文帝戒江夏王义恭书陆贽拟奉天改元大赦制议减盐价书韩愈进士策问十三首祭鳄鱼文欧阳修拟制九篇曾巩拟制四篇奏议之属一书无逸左传季文子谏纳莒仆之辞魏绛谏伐戎之辞 (走草袁)启疆谏耻晋之辞李斯谏逐客书贾谊陈政事疏论积贮疏请封建子弟疏谏封建淮南四子疏谏放民私铸书贾山至言晁错言兵事书论贵粟疏论守边备塞书论募民徙塞下书邹阳谏吴王书狱中上梁王书司马相如谏猎书严安言世务书主父偃论伐匈奴书淮南王安谏伐闽越书董仲舒对贤良策一对贤良策二对贤良策三奏议之属二路温舒上德缓刑书贾捐之罢珠崖(无山)对赵充国陈兵利害书屯田奏三首刘向条灾异封事论甘延寿等疏论起昌陵疏谏外家封事匡衡上政治得失疏论治性正家疏戒( )匹劝经学威仪之则疏贾让治河议扬雄谏不许单于朝书刘歆毁庙议樊准兴修儒学疏刘陶上桓帝书改铸大钱议诸葛亮出师表高堂隆谏明帝疏刘琨劝进表江式文字源流表陆贽论两河及淮西利害状奉天请数对群臣兼许令论事状奏议之属三陆贽奉天请罢琼林大盈二库状韩愈禘祫议论佛骨表欧阳修论台谏言事未蒙听允书徐州上皇帝书王安石上仁宗皇帝言事书书牍之属一左传郑子家与赵宣子书吕相绝秦之辞叔向诒子产书乐毅报燕惠王书鲁仲连遗燕将书司马迁报任安书杨恽报孙会宗书王生遗盖宽饶书刘歆移让太常博士书马援与杨广书朱浮与彭宠书冯衍奏记邓禹李固与黄琼书孔融论盛孝章书阮禹为曹公作书与孙权王粲为刘荆州与袁谭书魏文帝与朝歌令吴质书与吴质书曹植与吴季重书与杨德祖书吴质答魏太子笺在元城与魏太子笺答东阿王杨修答临淄侯笺薛综与诸葛恪书高崧为会稽王煜(无火)与桓温王羲之与会稽王笺遗殷浩书报殷浩书与尚书仆射谢安书诫谢万书与吏部郎谢万书卢諶赠刘琨书刘琨答卢諶书邱迟与陈伯之书书牍之属二韩愈与孟尚书书与鄂州柳中丞书再与鄂州柳中丞书与崔群书答崔立之书答吕( )山人书答李(立羽)书答刘正夫书答尉迟生书与冯宿论文书答窦秀才书与卫中行书与孟东野书答刘秀才论史书上兵部李侍郎书柳宗元寄京兆许孟容书与萧翰林(人免)书与李翰林建书答韦中立论师道书答韦(王行)示韩愈相推以文墨事书李翱答独孤舍人书答王载言书欧阳修与尹师鲁书曾巩谢杜相公书苏洵上韩枢密书上欧阳内翰书苏轼答李端叔书苏辙上枢密韩太尉书王安石答韶州张殿丞书答司马谏议书哀祭之属书金( )册祝之辞诗黄鸟春秋卫太子( )( )祷神之辞宋玉招魂景差大招贾谊吊屈原赋汉武帝悼李夫人赋司马相如哀二世赋匡衡祷高祖孝文孝武庙文告谢毁庙文张衡大司农鲍德诔蔡邕拟迁都告庙文汉昭烈帝成都即位告天文曹植王仲宣诔潘岳世祖武皇帝诔杨荆州诔杨仲武诔夏侯常侍诔马(水开)督诔哀永逝文金鹿哀辞陆机吊魏武帝文陶潜自祭文祭从弟敬远文颜延之陶征士诔阳给事诔祭屈原文谢惠连祭古冢文王僧达祭颜光禄文齐高祖即位告天文陆贽拟告谢昊天上帝册文拟告谢代宗庙文韩愈祭田横墓文祭张员外文祭柳子厚文独孤申叔哀辞欧阳修哀辞祭十二郎文祭郑夫人文吊武侍御所画佛文祭穆员外文祭郴州李使君文祭马仆射文祭张给事文祭女(奴手)文祭薛助教文祭虞部张员外文李翱祭韩侍郎文欧阳修祭资政范公文答尹师鲁文祭石曼卿文祭苏子美文祭梅圣俞文苏轼祭欧阳文忠公文祭柳子玉文苏轼代三省祭司马丞相文王安石祭范颍州文祭欧阳文忠公文祭丁元珍学士文祭王回深父文祭高师雄主簿文祭曾博士易占文祭李副省文祭周几道文祭束向原道文祭张安国检正文传志上属上编一史记项羽本纪萧相国世家曹相国世家五宗世家伯夷列传孟子荀卿列传廉颇蔺相如列传田单列传平原君虞卿列传魏武子列传屈原贾生列传传志之属上编二史记刺客列传魏其武安侯列传游侠列传汉书霍光传李广苏建传赵尹韩张两王传传志之属上编三汉书杨胡朱梅云传萧望之传后汉书班超传臧洪传三国志王粲传诸葛亮传传志之属下编一蔡邕郭有道碑陈太邱碑胡公碑铭太傅文恭侯胡公碑杨公碑汉太尉杨公碑朱公叔坟前石碑贞节先生范史云碑袁满来墓碑韩愈曹成王碑贞曜先生墓志铭南阳樊绍述墓志铭试大理评事王君墓志铭给事中清河张君墓志铭赠太尉许国公神道碑铭河南令张君墓志铭柳子厚墓志铭清边郡王杨燕奇碑唐故相权公墓碑殿中少监马君墓志铭国子司业窦公墓志铭清河郡公房公墓碣铭尚书库布郎中郑君墓志铭江南西道观察使太原王公墓志铭检校尚书左仆射刘公墓志铭李元宾墓志铭施先生墓铭唐河中府法曹张君墓志铭扶风郡夫人墓志铭河南府法曹参军卢君夫人墓志铭女(如手)圹铭赠太傅董公行状监察御史卫府君墓志铭尚书左丞孔公墓志铭故贝州司法参军李君墓志铭毛颖传柳宗元襄阳丞赵君墓志铭传志之属下编二欧阳修资政殿学士文正范公神道碑铭胡先生墓表河南府司录张君墓表徂徕石先生墓志铭孙明复先生墓志铭太常博士尹君墓志铭尹师鲁墓志铭梅圣俞墓志铭湖州长史苏君墓志铭石曼卿墓表泷冈阡表王安石泰州海陵县主簿许君墓志铭王深父墓志铭建安章君墓志铭 (示必)阁校理丁君墓志铭临川王君墓志铭广西转运使苏君墓志铭金溪吴君墓志铭仙居县太君魏氏墓志铭归有光归府君墓志铭寒花葬志左副都御史李公行状先妣事略归氏二孝子传陶节妇传叙记之属一书金( ) 顾命左传齐鲁长勺之战秦晋韩之战晋公子重耳之亡晋楚城濮之战秦晋( )之战晋楚( )之战齐晋( )之战晋楚鄢陵之战晋入齐平阴之战宋之盟晋魏舒败无终之战叔孙穆子之难楚灵王乾( )之难吴楚鸡父之战鲁昭公乾侯之难吴楚伯举之战晋郑铁之战齐鲁清之战白公之难叙记之属二通鉴赤壁之战曹爽之难诸葛恪之难谢玄肥水破秦之战刘裕伐南燕之役韦睿救钟离之役高欢沙苑之战宇文泰北( )之战韦孝宽之守玉壁李晟移军东渭桥之事裴度李(朔心)平蔡之役韩愈平淮西碑典志之属一书禹贡周礼大司乐大司马职方氏大司寇仪礼士冠礼士相见礼觐礼礼记祭法投壶史记天官书封禅书平准书典志之属二汉书地理志唐书兵志欧阳修五代时职方考曾巩越州赵公救( )记序越州鉴湖图杂记之属礼记深衣周礼梓人匠人轮人舆人辀人弓人矢人汉修西岳庙记蔡邕陈留东昏库上里社碑王粲荆州文学记晋造戾陵(走曷)记韩愈蓝田县城厅壁记郓州溪堂诗画记南海神庙碑汴州东西水门记处州孔子庙碑衢州徐偃王庙碑柳州罗池庙碑袁氏先庙碑乌氏庙碑新修滕王阁记科斗书后记柳宗元始得西山宴游记钴(金母)谭记钴(金母)谭西小丘记游黄溪记永州万石亭记至小丘小石潭记袁家渴记石渠记石涧记小石城山记柳州东亭记柳州山水近治可游者记零陵三亭记序饮序棋范仲淹岳阳楼记欧阳修襄州谷城县夫子庙记岘山亭记丰乐亭记曾巩宜黄县学记筠州学记徐孺子祠堂记襄州宜城县长渠记齐州二堂记光德军重修鼓角楼记王安石慈溪县学记芝阁记度支副使厅壁题名记游褒禅山记苏洵张益州画像记苏轼表忠观碑超然台记石钟山记苏辙武昌九曲亭记归有光项脊轩记姚鼐仪郑堂记。

李建文传(注文版)

李建文传【少年顽劣】李建文者，鄂西建始人也（判断句）。

少有侈志（远大的志向，壮志。

侈，大），尝抓周于期岁（亦作“朞岁”，一周岁，满一年），得笔墨，乡望（有声望、威望的人或物）村南刘氏者（定语后置句）往（去，到）而赞曰：“此儿或（或许，可能）不得（获得）功名，或难进财货，然（然而）若（如果）学先生，庶几（或许，也许，差不多）为一方闳儒（大儒）矣。

”其家人忧之，叹曰：“吾世代寒贫（寒微贫穷，穷苦），皆布衣（平民，普通百姓）村夫，亦可为生，岂弃货殖（经商营利，此处特指耕织）而腐臭于乡野乎（状后）？”不使（让）学，八岁始入乡庠（庠、序皆指学校，商为序，周为庠），先生鄙（鄙视；轻蔑）之，常置座于末，伧言（粗俗的言辞）恶语以待。

建文恨（痛恨）之，誓与先生为难。

越明年（第二年），与诸友阴伏（隐蔽埋伏）松林，俟（等）其步至阳岗，则投石于蜂窝。

先生不备，蜂飞人号，文与诸友悄自阴坡下，即走（逃跑）塍陇（田间隆起的小路），间行（从小路走）山中，再度（越过）阡陌，继乘（登上）高山，旋（马上）履（步行）泥泞，抵家方（才）拍手称快。

又三年，建文为（被）塾内恶霸欺，武斗于南院，人众文寡，不敌，见（被）执（控制，抓住）于先生。

先生深恶（讨厌，憎恶）其顽劣，又鄙其家贫，故葫芦（指胡乱判案）其案，非惟（只是）责罚，甚者诬讦，建文益（更加）恶之。

遂与诸友谋，诸友曰：“豕（句作状，像猎捕野猪一样）猎之，若何（怎么样）？”此豕者，野彘也，常行乱于田间，拱土食禾，民不堪（承爱，忍受，经得起）其苦。

乡有猎者，置笼设陷，常有得获，或食之，或鬻（卖）之，一时成风。

建文以为然（正确），疾（快）步乡家，假（借）得锄耰，又谋（谋求）箕篓，而后诸友同心，或（有的人）掘井，或拾木，或集石，或揽叶，斜晖且映，彘坑既（已经）成，再伏山中，以（表目白）望（看）机事（机巧之事）。

惜先生忙甚（甚忙，定后），酉戌（干支计时法）无归。

文与诸友叹惋，怏然而归。

翌日（第二日）卯时，文起视（察看）井，有豕陷焉（兼词，于之），乃（于是，就）唤迩（近，此处指附近）郊农夫。

乌有先生传(原文+翻译)

乌有先生传张孝纯乌有先生者，中山布衣也，年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，唯读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足以充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇蓄薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊矣。

薄莫，先生酒释，而公犹僵卧，气息惙然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣！微司命，孰能生之愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐。

与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎！雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

唯路险，家无可遣者，奈之何！”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窃为君不取也，夫败义以负友，君子之所耻，孰若冒死以救之”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半，未几密云敝空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

旋忆及曩昔尝过此，村外有一兰若。

遂借电光觅得之，入其门，登其陛，见殿扉虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

先生自念：得无缢妇为之与于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所愬者，先生冯驴状，屏息不敢少动。

已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三，先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为遂执策厉声曰：“女鬼邪抑人邪”女鬼凄然长啸，森然欲搏之，先生毛发上指，急击之以策，中鬼首，立仆。

乌有先生传原文翻译

乌有先生传原文翻译乌有先生传原文翻译 1（1）乌有先生者，中山布衣也。

年且七十，艺桑麻五谷以为生，不欲与俗人齿，毁誉不存乎心，人以达士目之。

海阳亡是公，高士也，年七十有三矣，惟读书是务。

朝廷数授以官，不拜，曰：“边鄙野人，不足充小吏。

”公素善先生，而相违期年未之见已，因亲赴中山访焉。

（2）二叟相见大说。

先生曰：“公自遐方来，仆无以为敬，然敝庐颇畜薄酿，每朔望辄自酌，今者故人来，盖共饮诸?”于是相与酣饮，夜阑而兴未尽也。

翼日，先生复要公饮，把酒论古今治乱事，意快甚，不觉以酩酊醉矣。

薄莫，先生酒解，而公犹僵卧，气息然，呼之不醒，大惊，延邻医脉之。

医曰：“殆矣!微司命，孰能生之?愚无所用其技矣。

”先生靡计不施，迄无效，益恐，与老妻计曰：“故人过我而死焉，无乃不可乎!雅闻百里外山中有子虚长者，世操医术，人咸以今之仓、鹊称之。

诚能速之来，则庶几白骨可肉矣。

惟路险，家无可遣者，奈之何!”老妻曰：“虽然，终当有以活之。

妾谓坐视故人死，是倍义尔，窍为君不取也。

夫败义以负友，君子之所耻。

孰若冒死以救之?”先生然之，曰：“卿言甚副吾意，苟能活之，何爱此身?脱有祸，固当不辞也。

”遂属老妻护公，而躬自策驴夜驰之山中。

（3）时六月晦，手信而指弗见，窥步难行，至中夜，道未及半。

未几，密云蔽空，雷电交加。

先生欲投村落辟焉，叩门而人皆弗之内，方踌躇间，雨暴至。

徒忆及曩昔尝过此，村外有一兰若，遂借电光觅得之。

入其门，登其陛，见殿靡虚掩，有小隙，将入。

倏然迅雷大作，电光烨烨，洞烛殿堂，则见一缢妇县梁柱间，被发诎颈，状甚惨。

先生卒惊，还走宇下，心犹悸焉。

俄见寺门大辟，一女鬼跃掷而入，惊雷破壁，电闪不绝。

先生自念：得无缢妇为之与?于电光下孰视之，则女鬼满面血污，抱一死婴，且顾且号，若有奇冤而无所者。

先生冯驴伏，屏息不敢少动。

已而，驴惊鸣，女鬼觉之，怒目先生，欲进复却者三。

先生胆素壮，自思：人言遇鬼则死，死亦不过为鬼耳，何惧为?遂执策厉声曰：“女鬼邪，抑人邪?”女鬼凄然长啸，森然欲搏之。

现代汉语语法模拟试题

现代汉语语法模拟试题一、填空题（每题2分，共30分）1．汉语的语法结构单位通常确定为四种：（语素）、（词）、短语、句子。

2．从词的结构分析看，实素为（词根语速），虚素为（词缀语速）。

3．现代汉语构词法的基本类型有三种，即（单纯词），（派生词），复合词。

4．现代汉语词的形态变化，主要有（重叠）法和（加词缀）法。

5．词类是词的（语法性质）的分类。

10．按句子的体式，可以分为（单）句和（复）句。

11．复句可以分为（联合）复句和（偏正）复句。

12．标点是书面语里用来表示（停顿）、（语气）以及（词语）的性质和作用的符号。

15．语言中最小的语音语义结合体是（语素），它在汉语中大多是（单）音节的。

二、判断题（如果判断是对的打“√”，是错的打“某”，共20分）1．汉语的语素，全是单音节的，一个汉字就是一个语素。

（某）2．定位语素都是粘附语素。

（√）3．“人”、“烈”、“手”、“电”都是词。

（某）4．“快乐”、“宏伟”、“开关”、“很好”都是词。

（某）5．以下汉语复合词的类型分别为联合式、配合式、串合式：“意义”、“草帽”、“年轻”。

（√）6．划分汉语词类只能依据词义。

（某）7．词类的区分标准应当着眼于词的单项功能。

（某）8．衡词具备担当独立谓语的功能。

（√）9．“文字必须在一定条件下加以改革”，其中“加以”是动词。

（某）10．“热点”、“代沟”、是外来词。

（√）三、选择题（共18分）1、下列语言单位中（C）不是词。

A．洗澡B．飞机C．快吃D．动员2、下列词中，（A）是单纯词。

A．幽默B．车辆C．注意D．电脑3、以下复合词中，（D）是联合式。

A．红绿灯B．得罪C．飞快D．矛盾4、下列句中（C）句中的“头”是表示动作的持续力的。

A．丢了就算了，没有找头。

B．这个曲子很有听头。

C．要把丢的都找回来，可有找头了。

5、下列各词中，（B）是体词。

A．正确B．早晨C．忽然D．勇敢6、下列各词中，可以兼为介词和连词的是（C）。