刘宰,字平国,金坛人
扬州市高一语文期中检测参考答案2014.4
2013—2014学年度第二学期高一期中试题语文参考答案2014.41.C[解析]A．“凑和”应作“凑合”，“瞭．望”为应为“liào” B．“踮．脚”应为 (diǎn)D．“消声匿迹”应为“销声匿迹”2. C[解析]（A慷慨：意气激昂；B利害：指个人的安危；D再拜：拜两拜）3、B[解析] “振聋发聩．．．．”，比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
聩：天生耳聋，引伸为不明事理。
”这里应为“震耳欲聋”（形容声音很大，耳朵都快震聋了）。
A项“一蹴而就”，蹴：踏；就：成功。
踏一步就成功。
比喻事情轻而易举，一下子就成功。
C项“雷霆万钧”，霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。
形容威力极大，无法阻挡。
D项“红光满面”，形容人的气色好，脸色红润，满面光彩。
4、B [解析] A项成份残缺，句末加上“的景象”；C项语序不当，“褒贬不一”改为“贬褒不一”，和前文对应；D项搭配不当，“拨动过他心灵”应为“拨动过他心弦”。
5、B [解析]B项中《楚辞》战国时期楚国文学总集。
西汉刘向辑，东汉王逸章句。
原收楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人的辞赋共十六篇，后王逸增入己作《九思》，成十七篇。
该书以屈原的作品为主，不只是屈原的作品。
６.⑤③④②①（全对得3分，只要错就0分）７.我虽然获奖了，但我还是原来的我（2分），不会因为获奖而有什么本质的变化（2分）８．B[解析]（伺：侦候，探察）９.A[解析]（A于：对 B以：把/因为 C而，表转折 /表修饰D因，于是/通过）10.C[解析]（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）11. (1)遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。
（关键点：“振”、“（于）邑境”、“活”）(2)俗语有这样一种说法，“听到的道理很多，认为没有谁能比得上自己”，说的就是我啊。
（关键点：“闻道百”“莫己若”“之谓”）(3)我们离开父母亲人而来侍奉您的原因，只是仰慕您的高尚品德啊。
古文翻译
是仪，字子心，北海营陵县人。本来姓氏，最初在县里为属吏，后到郡中任官。郡相孔融嘲笑他，你“氏”字似“民”而无上，可以改为“是”，他于是改姓“是”。后来又依附刘繇，在江南躲避战乱。刘繇失败以后，是仪又迁徙到会稽。
孙权主持东吴大政之后，优待文人，征召是仪。见面后予以亲信任用，专门负责机密事务，拜官为骑都尉。
P153(3)
孟尝君田文因为瞧不起他门客中的某人，因而就想把他走。 鲁仲连对他说：“猿猴和弥如果离开树木浮游水面，它们动作没有鱼鳖灵敏；要说经过险阻攀登危岩，良马也赶不上狐狸。曹沫举起三尺长剑，全军队都不能抵挡；假如叫曹沫放下他的三尺长剑，让他改拿耕田的器具，和农夫一样在田里工作，那他连一个农夫都不如 。由此可见，一个人如果舍弃他的长处，改而使用他的短处，即使是尧舜也有做不到的事。现在派人去做他无法做到的事，就说他没有才能；教育人做他做不了的事，就说他笨拙。 因为笨拙便罢用他，因为没有才能便遗弃了他，让这个人有被遗弃的命运，不与他相处。将来他会来加害于你，向你进行报复。这难道是治理国家，教化百姓的方法吗？ ”孟尝君说：“好！先生的话很有道理。 ”于是没有赶走这个门客。
及至病危，留下遗嘱要用素棺，以平时所穿的衣服下葬，务必要减省节约。八十一岁时去世。
p154(2011.杭州) (一)
有一次，张元在森林小道里看见一条被人丢弃的小狗，就把小狗抱回家养着。他的叔父骂他：“你这样做有什么用？”就想把小狗重新丢掉。张元乞求不要丢弃它，说：“有生命的东西，没有不应该重视它生命的。如果是符合实际，出生老死，这是自然的道理，没办法阻止。但现在它是被人所遗弃，将导致它的死亡，这并不是不可以阻止的。倘若看见它将死而不收养的话，就没有仁慈之心了。所以要把它收养了。”张元的叔父被他的话感动了，所以就允许张元抚养小狗了。 第二年，狗跟随着叔父在夜里行路。叔父被蛇咬了，趴在地上不能走了。狗马上奔回家，汪汪得不停叫着。张元感到很奇怪，跟着狗走出家门，找到了叔父。马上把他送去医治，没过一天就痊愈了。从此之后，叔父把狗看作亲人一样。 (二)
2019粤教版语文(论语选读)第13课《敏而好学》同步检测(含答案)
2019粤教版语文（论语选读）第13课《敏而好学》同步检测（含答案）一、阅读下面的文字，完成1—2题。
（一）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”（二）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
”公西华曰：“正唯弟子不能学也。
”（三）子曰：“学如不及，犹恐失之。
”（四）子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！”（五）子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
”1.解释下面加点的词。
（1）抑为之不厌．（）（2）诲．人不倦（）（3）莫．我知也夫（）2.翻译文中画线的句子。
（1）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
（2）学如不及，犹恐失之。
（3）不怨天，不尤人，下学而上达。
知我者其天乎！（4）日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
综合拓展提升二、课外《论语》鉴赏3.翻译画线句子。
子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
（1）君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。
”曾子有疾，召门弟子曰：“启予足，启予手！《诗》云：‘（2）战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
’而今而后，吾知免夫！小子！”子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。
荡荡乎，民无能名焉。
（3）巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”三、阅读下面的文字，完成4—8题。
刘宰，字平国，金坛人。
绍熙元年举进士，调江宁尉。
江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察．．，往往改业为农。
有持妖术者，皆禁绝之。
岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。
”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。
去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。
授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券．而逃。
它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。
子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。
诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。
《谏论上》(苏洵)原文及译文
然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智勇辩济其诈，吾欲谏者，以机智勇辩济其忠。请备论其效。周衰，游说炽于列国，自是世有其人。吾独怪夫谏而従者百一，说而従者十九，谏而死者皆是，说而死者未尝闻。然而抵触忌讳，说或甚于谏。由是知不必乎讽，而必乎术也。
《谏论上》（苏洵）原文及译文《谏论上》（苏洵）原文及译文
吾观昔之臣言必従，理必济，莫如唐魏郑公，其初实学纵横之说，此所谓得其术者欤？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。
《谏论上》（苏洵）原文及译文文章《谏论上》（苏洵）原文及译文出自请保留此链接！
说之术可为谏法者五，理谕之，势禁之，利诱之，激怒之，隐讽之之谓也。触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质；甘罗以杜邮之死诘张唐，而相燕之行有日；赵卒以两贤王之意语燕，而立归武臣，此理而谕之也。ห้องสมุดไป่ตู้贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁；武公以麋鹿胁顷襄，而楚不敢图周；鲁连以烹醢惧垣衍，而魏不果帝秦，此势而禁之也。田生以万户侯启张卿，而刘泽封；朱建以富贵饵闳孺，而辟阳赦；邹阳以爱幸悦长君，而乐王释，此利而诱之也。苏秦以牛后羞韩，而惠王按剑太息；范睢以无王耻秦，而昭王长跪请教；郦生以助秦凌汉，而沛公辍洗听计，此激而怒之也。苏代以土偶笑田文，楚人以弓缴感襄王，蒯通以娶妇悟齐相，此隐而讽之也。五者，相倾险诐之论，虽然，施之忠臣足以成功。何则？理而谕之，主虽昏必悟；势而禁之，主虽骄必惧；利而诱之，主虽怠必奋；激而怒之，主虽懦必立；隐而讽之，主虽暴必容。悟则明，惧则恭，奋则勤，立则勇，容则宽，致君之道尽于此矣。
译文
不论古时还是现代，人们议论进谏，往往赞成讽谏，贬低直谏，这种说法大概是由孔子首先提出来的。我认为，讽谏、直谏，是一样的，只看使用的方法怎么样罢了。伍举使用隐语进谏，楚王荒淫放纵更加厉害；茅焦解开衣服，正言进谏，秦帝立即省悟过来。讽谏当然不能一概赞成，直谏也不能轻易贬低的。所以我说：只看使用的方法怎么样罢了。如果能掌握适当的方法，那么君主比夏桀、商纣还稍强一些，我进谏一百次他会听从一百次的，何况是虚心纳谏的君主呢？如果不能掌握适当的方法，那么君主比唐尧、虞舜还稍差一些，我进谏一百次他会不听从一百次的，何况是拒绝忠言的君主呢？
描写兰花的经典诗句
描写兰花的经典诗句描写兰花的经典诗句在平平淡淡的日常中，许多人都接触过一些比较经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。
那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的.描写兰花的经典诗句，希望能够帮助到大家。
描写兰花的经典诗句11、虽然不及幽兰品，百亩齐栽愿亦奢。
2、晓风含露不曾干，谁插晶瓶一箭兰，好似杨妃新浴罢，薄罗裙系怯君看。
3、兰生幽谷无人识，客种东轩遗我香。
4、丛兰生幽谷，莓莓遍林薄。
不纫亦何伤，已胜当门托。
辇至逾关山，滋培珍几阁。
5、溉夫画松松支离，板桥画兰兰离披。
兰离披，兰有香，松枝拂之松风长。
6、沅澧多所思，远道我心痗。
纸窗招香魂，貌之不敢佩。
7、云壑固聿曼，幽芬清且修。
凉风动夙夜，佳人惠。
8、丰骨清清叶叶真，迎风向背笑惊人。
自家笔墨自家写，即此前身是后身。
婀娜花姿碧叶长，风来难隐谷中香。
不因纫取堪为佩，纵使无人亦自芳。
9、幽谷出幽兰，秋来花畹畹。
与我共幽期，空山欲归远。
10、兰为王者香，芬馥清风里。
从来岩穴姿，不竞繁华美。
11、迷离萧艾露风寒，千古英雄泪不干。
搁笔沉吟谈往事，横琴未必调猗兰。
12、兰花不是花，是我眼中人。
难将湘管笔，写出此花神。
13、许多含蓄意，不肯露春情。
待过清明后，精华入夏清。
14、荆棘以慰其根，风露以畅其神。
素心不形喜怒，众草亦沾余春。
15、冬草漫寒碧，幽兰亦作花。
清如辟谷士，瘦似琢诗家。
丛秀几钗股，顶分双髻丫。
夕窗香思发，风影欲篝纱。
描写兰花的经典诗句21、兰生深山中，馥馥吐幽香。
2、我爱幽兰异众芳，不将颜色媚春阳。
3、道是深林种，还怜出谷香。
4、千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。
5、多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
6、谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁晏将如何7、谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
8、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
9、珍重天公裁剪意，妆成敛拜喜盈眉。
10、燕泥欲坠湿凝香，楚畹经过小蝶忙。
11、兰若生春夏，芊蔚何青青。
《宋史》的原文及译文赏析
《宋史》的原文及译文赏析刘宰，字平国，金坛人。
绍熙元年举进士，调江宁尉。
江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察，往往改业为农。
有持妖术者，皆禁绝之。
岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。
”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。
去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。
授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券而逃。
它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。
子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。
诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。
讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。
租户曰：“吾牛因某氏所租。
”丐者辞益力，因出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。
富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。
命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于今二寸。
”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。
有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而不及姑，徐伺之，一妇每以己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。
如是累日，遂得其情。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。
置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。
桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。
凡利于乡人者，无不为也。
(《宋史》)1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A．因丧会，窃券而逃券：契据B．徐伺之，一妇每以己馔馈姑伺：侍候C．宰下令保伍互相纠察纠察：检举监督D．皆汲汲经理经理：处理操办2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）（3分）A．①果盗，则长于今二寸②师不必贤于弟子B．①一妇每以己馔馈姑②以勇气闻于诸侯C．①或饷其妇而不及姑②非能水也，而绝江河D．①因出券示之②项王即日因留沛公与饮3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A．刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
湖南省长沙市21中2015届高三第二次阶段性测试语文试题
湖南省长沙市21中2015届高三第二次阶段性测试语文试题高三2010-10-11 23:03湖南省长沙市21中2015届高三第二次阶段性测试语文试题语文时量150分钟满分150分一、语言文字运用（18分，每小题3分）1．下列句子中加点词语的读音正确的一项是（）A．在席卷中华大地的造城运动中，人们惟恐不够新，惟恐与旧物有瓜葛（gé），多少历史遗迹在堆土机的铲子下成了瓦砾（lì）堆，从南到北，城市的昨天不见了，城市患上了失忆症。
B．中医药是中华民族的瑰（kuī）宝，几千年来，为中华民族的繁衍（yǎn）昌盛和人类健康作出了不可磨灭的贡献。
时至今日，在解决老百姓看病吃药问题上，在扶助贫困地区、改善生态环境，乃至调整产业结构上，中医药依然具有独特的优势。
C．在中国戏剧中，生旦净末丑，角（jīǎo）色虽然各不相同，但上了妆，在前台扯着喉咙高喊，使出浑身解（xiè）数，无非都是想要赢得一点别人的叫好和掌声。
D．在他笔下，既没有浩浩历史长河中叱咤（chà）风云的英雄豪杰，也没有悠悠秦川文化中炙（zhì）手可热的文人墨客，只有草根蔗民的喜怒哀乐，芸芸众生的生老病死和原封不动的岁月真迹。
2．下列句子中有错别字的一项是（）A ．希望工程以道德的力量号召自愿捐款和志愿服务，倡导公民互助，弘扬志愿精神，促进了社会和谐，营造了互邦互助的浓厚社会氛围。
B．《复兴之路》以历史为经，以世界为纬，忠实地记录了几代中国人走过的足迹，为我们浓缩了170年来中华民族复兴历程的壮丽画卷。
C．新近拍摄的记录片《毛泽东遗物的故事》，该片思想精深、艺术精湛、制作精良，感人至深，催人奋进，是开展爱国主义教育、优良传统教育、党纪党风教育和党员先进性教育的生动教材。
D．《解放》集历史性、政治性、艺术性和观赏性于一体，史料翔实准确、人物丰富饱满、场面恢弘、细节感人，是一部重大革命历史题材的史诗巨作。
3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一组是（）（1）作为一种民俗传统，中秋以它特定的历史文化价值和乡土成为我国最隆重的传统节日。
兰花开花与考试的诗句
兰花开花与考试的诗句1、仿佛铜瓶见露苗，疏花冷落澹含娇。
湘江清泪滴春潮，岂有心心同婉娈。
并无叶叶助风标，断肠一集是离骚。
《浣溪沙兰花》2、孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复悲高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
《兰花诗》唐李白3、结根虽谷谢群芳，多谢光风为发扬。
骚客毋烦赋纫佩，省郎行矣趣含香。
《和赵季行用兰花韵三首》之二宋刘宰(作者刘宰，字平国，号漫塘病叟，镇江金坛(今属江苏)人。
)4、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
《兰》宋梅尧臣(作者梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。
汉族，宣州宣城(今属安徽)人。
)5、春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《芳兰》唐李世民6、春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
《题杨次公春兰》宋苏轼7、道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
《写兰》明景翩翩(作者景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。
)8、多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
《折枝兰》清郑板桥(作者郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。
名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。
“扬州八怪”之一。
)9、芳草碧萎萎，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
《着色兰》明张羽(作者张羽，元末明初文人。
字来仪，更字附凤，号静居，浔阳(今江西九江)人，后移居吴兴(今浙江湖州)，与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐责等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。
)10、芳名誉四海，落户到万家。
叶立含正气，花研不浮花。
常绿斗严寒，含笑度盛夏。
花中真君子，风姿寄高雅。
《咏兰诗》张学良。
金坛名人 16个
01、吏部尚书张纲张纲（1083-1166），字彦正，号华阳老人，金坛薛埠人，31岁时崇宁殿试御赐状元及第。
张纲在两浙提刑的任上，明察秋毫，审慎办案，秉公执法，百姓称他是铁面无私的清官。
在任监察御史时，他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数，年终根据羁押人数多寡，考核评定政绩优劣。
革除狱吏贪赃枉法、虚报冒领、政绩优劣不分的弊端。
靖康元年（1126）6月，钦宗诏谕求言，张纲心系百姓，极力为民众解忧排难，向钦宗陈奏利民八十事，求请颁布推行。
钦宗皆予采纳，使得国泰民安，万物皆苏。
秦桧执相期间，张纲又因不畏高官重权，刚正不阿，与秦桧坚持抗争，因而受黜辞归故里。
秦桧死后，73岁的张纲被召为吏部侍郎兼侍读，复出后的张纲，不改为官品风，极力进谏。
他的谏疏被采纳后，新任朝廷监司属尽职守，严明法纪，革除弊端，治绩显著。
张纲在朝44年，官至吏部尚书，书座右铭“以直行己，以正立朝，以静退高”，被民众誉为“清官典范”。
02、资政殿大学士汤鹏举汤鹏举（1087-1165），出生于金坛城东小坵。
年少时即以郡学贡的资格赴京城应考，中上舍第一名。
他先后在分宁、晋陵、当涂、广德、饶州、常州等地当过地方官。
宋徽宗政和年间，安徽当涂地方上的奸商不法谋富，短寸缺两，克扣买主，百姓怨声载道。
刚调去的县令汤鹏举深入民间微服私访，以百姓的模样去买东西，当场抓住了奸商不规矩的把柄，随即将奸商逮进县衙治罪，一时民心大快，市场安定。
他秉公执法，不徇私情，审理案件果断敏捷。
凡他经办的涉案人姓名、相貌，只要见过一次就铭记在心。
他把工夫主要放在察看现场、查访核实上，等到传唤犯人开堂时，已经证词确凿铁证如山，所以断案干脆利落，从无差错，罪犯经过他的处理，大都不敢再作奸犯科。
百姓传说他有“神明在身”，对他十分敬仰。
03、太常丞刘宰刘宰（1165-1233），字国平，自号漫塘病叟，绍熙元年（1190年）登进士第后，历任江宁尉、真州司法、泰兴县令、浙东仓司干官、籍田令、建康府添差通判、直宝漠阁、太常丞、少监、以直敷文阁知宁国府，卒后谥文清。
古代慈善家
南宋绍熙元年（1190年），刘宰举进士，随后被任命为江宁尉。当时江宁地方巫术盛行，民风颓然，人们遇事皆信鬼神，巫医术士大行其道。刘宰到任后，为了澄清民智，使百姓免受愚昧所害，立即着手批驳迷信，强令巫士改行务农。为此，刘宰还专门下令保伍之间互相纠察，有继续为巫或事鬼神者，一律严惩。刘宰的努力很快使当地风气焕然。然而令刘宰无法想到的是，在他逝后，人们却因感念其助民灭蝗灾的恩德而将他敬奉为神。传说有一次刘宰随军路过观城，恰逢当地遭遇蝗灾。眼见田里的庄稼即将不保，刘宰急命兵士帮助农民灭蝗，并终使此地庄稼免遭绝收。百姓们因感激刘宰，便在地方上修建庙宇，将刘宰敬奉为 “刘猛将军”。据说刘宰作为驱蝗灭虫的大神，其香火从江南一直延续到北方。直到清代，山东等地的方志里还记载着有些蝗灾频发的村庄供奉“刘猛将军”的事实。不知刘宰身后的这段历史会为他平添一丝无奈，还是遥寄一份欣慰。
中国;古代慈善家;故事
以“仁爱”为核心内容的人本主义思想自古以来就是中国人民文化性格中最为重要的一个部分。凭着兼济天下之心，我国古代的慈善家们做出了许多令人称颂的善行义举。这些流传已久的故事至今仍在诠释着中华民族爱人、助人的传统精神价值。
三散千金的文财神：范蠡
宋宁宗开禧年间（1205年－1207年），韩侂胄率兵伐金。尽管后代史家对开禧北伐多有道义上的褒扬，出于对百姓的同情，刘宰却认为韩侂胄在民用尚不足为继的情况下轻启战端，徒耗民力，因而反对北伐。后来，刘宰曾作《开禧纪事》和《野犬行嘉定己巳作》两首诗，诗中传达的尽是他对此时民情疾苦的体恤。钱钟书先生在《宋诗选读》中直称，这两首诗情之挚朴为当时少有。
李五的善行虽然少见经传，却写入民心。为了纪念慈善家李五，鄞县的人们世世代代将李五舍糖的那口井称为“李五恩公井”，直至今日，此井仍存。
(精)关于兰花的诗句
关于兰花的诗句关于兰花的诗句1、懊恨幽兰强主张，开花不与我商量。
鼻端触着成消受，着意寻香又不香。
《画兰》明李日华(作者简介：李日华，明代戏曲、散曲作家。
字实甫，江苏吴县人。
生卒年及生平事迹无考。
约生活于正德、嘉靖前后，以剧作《南西厢记》闻名。
)2、彼羡南陔子，其谁粉署郎。
渥丹承露彩，绀绿泛风光。
屡结骚人佩，时飘郑国香。
何须寻九畹，十步即芬芳。
《兰》宋丁谓(作者简介：丁谓，字谓之，后更字公言，江苏长洲县（今苏州）人。
)3、楚芳有幽姿，采采倏盈把。
馨香满襟袖，欲寄同心者。
道远不可求，余怀为谁写。
佩服林下游，自爱逸而野。
《采兰吟》宋-释文珦(作者简介：释文珦，字叔向，自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。
)4、楚泽多兰人未辩，尽以清香为比拟。
萧茅杜若亦莫分，唯取芳声袭衣美。
《兰》宋梅尧臣(作者简介：梅尧臣，字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。
汉族，宣州宣城（今属安徽）人。
)5、春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
《芳兰》唐李世民6、春兰如美人，不采羞自献。
时闻风露香，蓬艾深不见。
丹青写真色，欲补《离骚》传。
对之如灵均，冠佩不敢燕。
《题杨次公春兰》宋苏轼7、道是深林种，还怜出谷香。
不因风力紧，何以度潇湘。
《写兰》明景翩翩(作者简介：景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。
)8、多画春风不值钱，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟，衔出相思二月天。
《折枝兰》清郑板桥(作者简介：郑板桥，清代官吏、书画家、文学家。
名燮，字克柔，汉族，江苏兴化人。
“扬州八怪”之一。
)9、芳草碧萋萋，思君漓水西。
盈盈叶上露，似欲向人啼。
《着色兰》明张羽(作者简介：张羽，元末明初文人。
字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。
高考文言文阅读模拟训练：《宋史-刘宰传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《宋史•刘宰传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10-14题。
刘宰，字平国，金坛人。
既冠，入乡校，卓然不苟于去就取舍。
绍熙元年举进士，调江宁尉。
江宁巫风为盛，宰下令保伍．．互相纠察，往往改业为农。
岁旱，帅守命振荒邑境，多所全活。
书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事捶楚。
”缘事出郊，与吏卒同疏食水饮。
去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。
调真州司法。
诏仕者非伪学，不读周惇颐、程颐等书，才得考试，宰喟然曰：“平生所学者何?首可断，此状不可得。
”卒弗与。
父丧，免，至京，韩侂胄方谋用兵，宰启邓友龙、薛叔似极言轻挑兵端，为国深害，迄如其言。
为浙东仓司干官，职事修举，亟引去，默观时变，顿不乐仕。
寻告归，监南岳庙。
江淮制置使黄度辟之入幕，宰辞曰：“君命召不往，今矧可出耶?”理宗初即位，以为籍田令，屡辞，改添差通判建康府，又辞，乞致仕．．，乃以直秘阁主管仙都观。
未几迁太常丞郡守以朝命趣行不得已勉就道至吴门拜疏径归一时誉望，收召略尽，所不能致者，宰与崔与之耳。
寻卒，乡人罢市走送，袂相属者五十里，人人如哭其私亲。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦，其烈实多。
置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人，薪粟、衣犷、药饵、棺衾之类，靡谒不获。
某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理，如己实任其责。
桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。
宰生理素薄，见义必为，既竭其力，藉质贷以继之无倦。
若定折麦钱额，更县斗斛如制，毁淫祠．八十四所，凡可以白于有司、利于乡人者，无不为也。
宰隐居三十年，平生无嗜好，惟书靡所不读。
既竭日力，犹坐以待，虽博考训注．．，而自得之为贵。
有《漫塘文集》《语录》行世。
(节选自《宋史·列传第一百六十》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.未几/迁太常丞/郡守以朝命趣行不得/已勉就道/至吴门拜疏/径归/B.未几/迁太常丞/郡守以朝命趣行/不得已勉就道/至吴门/拜疏径归/C.未几/迁太常丞/郡守以朝命/趣行不得已/勉就道/至吴门/拜疏径归/D.未几/迁太常丞/郡守以朝命趣行不得已/勉就道/至吴门拜疏/径归/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.保伍是古代基层户籍编制，五家为伍，立保相统摄；文中指邻里居民。
中国民间故事-刘宰找牛
中国民间故事-刘宰找⽜ 刘宰是绍熙元年的举进⼠。
民间有个刘宰找⽜的故事。
我们就来看看中国民间故事-刘宰找⽜吧! 刘宰找⽜ 宋朝时期，刘宰刚调任泰兴县令不久，就接到⼀农⼈投诉。
农⼈说：“邻县的亲戚租了我家的⽜，可恨的是，趁我家办丧事的时候，他窃⾛了租⽜契据。
⼗⼏年来，我⼏次上门索要⽜和租⾦，他都不认账，还谎说把⽜卖了。
所以，请刘⼤⼈替⼩民做主。
” 刘宰问：“为什么⼗⼏年了都没得到解决?” 农⼈回答：“我曾经多次向官府告状，可没有契据凭证，⼜因为牵涉邻县，所以官府⼀直搁置未办。
” 刘宰站起⾝来，来回踱着步，⾃⾔⾃语地说：“都过去⼗⼏年了，怎么能⼀下⼦找回来呢?得想個计策。
” 随后，刘宰命⼈找来两个乞丐，请他们吃饱喝⾜之后，告诉他们事情的缘由，并如此这般地交代了⼀番，然后关进牢房。
第⼆天，开始审讯。
刘宰将惊堂⽊⼀拍，⼤声喝问：“你们⼆⼈可曾偷⽜?” 两个乞丐⽴即招认：“是偷了⼀头⽜。
” 刘宰继续问：“你们将⽜弄到了何处?” 乞丐回答：“卖给了邻县。
” 刘宰问：“可还记得是哪家哪户?” 乞丐果断回答：“记得，记得。
” 刘宰吩咐左右：“好!那就带他们去指认。
” 来到邻县，两个乞丐径直来到了那个租户家，说：“就是卖给了这家。
”开始，租户不承认，但乞丐竭⼒坚持。
租户急了，回屋拿出契据，信誓旦旦地说：“⽜是我租来的，有契据为证。
” 在场的⼈都笑了，租户如梦⽅醒，⾃知露馅，中了⼈家的圈套。
最终，不得不把⽜和租⾦如数归还租主。
⼼计，是⼩聪明，⽽⾮⼤智慧。
⼯于⼼计之⼈，永远不是智慧之⼈的对⼿。
⼈物介绍 刘宰[公元?年⾄⼀⼆三四年后不久]字平国，⾦坛⼈。
⽣年不详，约卒于宋理宗端平元年后不久。
绍熙元年，(公元⼀⼀九o 年)举进⼠。
历任州县，有能声。
寻告归。
理宗⽴，以为籍⽥令。
迁太常丞，知宁国府，皆辞不就。
端平间，时相收召誉望略尽，不能举的仅宰与崔与之⼆⼈。
隐居三⼗年，于书⽆所不读。
既卒，朝廷嘉其节，谥⽂清。
宰为⽂淳古质直，著有《漫塘⽂集》三⼗六卷，《四库总⽬》⼜作有语录，并传于世。
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论《山房随笔》中的诗歌接受及其形成因素
齐 鲁 师 范 学 院 学 报Journal of Q ilu Normal University Vol. 35 No.3Jun. 2020第35卷 第3期 2020 年 6月论《山房随笔》中的诗歌接受及其形成因素洪树华（山东大学（威海） 文化传播学院，山东 威海 264209）摘 要：《山房随笔》是一部记载宋元文学史料的集子，所记多与诗歌有关，书中有十余处涉及了对诗歌的接受，而每处都包含了接受主体直接或间接的情感。
书中出现充满感情色彩的语词，是接受主体在对诗歌接受过程中情感的直接体现。
《山房随笔》中的诗歌接受得以产生，离不开接受主体及接受客体具备的一些必要因素。
关键词：接受主体；接受客体；鉴赏；共鸣中图分类号：I206.2 文献标志码：A 文章编号：2095-4735（2020）03-0138-05收稿日期：2020-02-07基金项目：山东大学（威海）教育教学改革研究项目“新形势下中国文学批评史课堂教学模式的改革与实践”（项目编号： Y2019004）。
作者简介：洪树华（1966—），男，江西上饶人，教授，文学博士，研究方向：中国古代文论、中国古代文学。
《山房随笔》为元人所著。
《四库全书总目》将其列入子部小说家类，属于杂事之列。
但是，清代何文焕将其辑入《历代诗话》之中。
据《四库全书总目》记载：“《山房随笔》一卷，元蒋子正撰。
子正不知何许人，惟书中杜善甫一条，内有余分教溧阳语，知尝为溧阳学官。
又有穆陵在御语，知为宋人入元者也。
所记多宋末元初之事。
”[1]1202 因所记多与诗歌有关，故可被视为宋元文学史料集。
本文从接受的视角入手，解读《山房随笔》中的接受主体对诗歌的体味，分析主体的心理现象，进而阐释诗歌接受的形成因素。
一胡有清说：“文学鉴赏指的是读者在阅读文学作品过程中对作者创造的审美对象的感知、体味和判断这样一种精神活动。
”[2]262需要指出的是，《山房随笔》所记与诗歌接受有关的人不是严格意义上的文学鉴赏者。
关于慈善的名人故事
关于慈善的名人故事慈善是道德的积累，人人皆可慈善。
下面要为大家分享的就是关于慈善的名人故事，希望你会喜欢！关于慈善的名人故事1：范蠡范蠡是春秋战国之际著名的政治家、谋略家。
在有关范蠡的故事里，他的名字似乎更多地是与其辅佐越王勾践卧薪尝胆十余年，并最终打败吴王夫差的政治、军事活动联系在一起。
然而历史上的范蠡其实还是一位非常富有并广布善举的慈善家。
据《史记》记载，范蠡在帮助勾践雪会稽之耻，平灭吴国之后，便辞官引退，游走各国。
范蠡颇具经商才干。
他在行至齐国后，便以鸱夷子皮为化名从事商业买卖。
很快，范蠡就积累下千金家财，成了齐国的首富。
齐王得知范蠡的才能，便拜他为相。
然而，手执相印的范蠡却想到了更多生活于贫困之中的百姓。
于是他将财富全部接济穷人，辞去了相职，重以布衣之身前往陶地。
陶地位于齐、宋、卫国的交界处，范蠡认为这里是天下的中心，与各国交通便利，在此贸易必可致富。
于是他又化名陶朱公，再次开始经商。
果然，陶朱公不久后便大获其利，家产第二次累至千金。
但是他发现，陶地同样有许多人贫苦不堪。
于是范蠡又一次将千金散尽，资助穷人。
据说范蠡在十九年的从商经历中曾“三至千金”。
他的才干使他几乎每到一地都能富甲一方，然而对天下穷人的悲悯却又让范蠡每一次都将千金巨富倾囊赠出。
在布施财富之余，范蠡还不忘传授人们经商获利的方法，希望————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考借此为穷人找到致富的门路。
尽管史家已在典籍中将范蠡赞为“富好行其德者”——一个与人们通常印象中“为富者必不仁”截然相反的评价，后世百姓还是以独特的方式在民间纪念着慈善家陶朱公——在范蠡身后，人们已将他奉为文财神，以此企盼哪一天陶朱公也将财富和经商智慧散至自己的家门。
关于慈善的名人故事2：范仲淹北宋时期著名的政治家、文学家范仲淹曾在其名作《岳阳楼记》中以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”言明心志。
这种以民为先的思想，既是范仲淹身为政治家所坚持的理念，也是文正公作为慈善家，实践于其一生善行中的大德。
刘宰传阅读答案_刘宰传翻译赏析
刘宰传阅读答案_刘宰传翻译赏析刘宰，字平国，金坛人。
二十岁时，他进入乡学，对于去就取舍他都有自己的看法而不苟同。
绍熙元年(1190)刘宰被推举参加进士考试，调任江宁尉。
江宁特别盛行巫术，刘宰下令保伍之间互相纠察，那些从事巫术的人常常是改行当了农民。
发生旱灾，帅守命令刘宰用钱、粮赈济受灾的地方，救活了很多人。
有掌握妖术号称“真武法”、“穿云子”、“宝华主”的人，都被刘宰禁止。
刘宰在他座位的右面写着：“不要轻易发布文引，不要轻易使用杖刑。
”刘宰因事出城到郊外，他与手下人吃一样的饭菜、喝一样的水。
他离任时，只有箱中装着的主簿赵师秀给他的酬答诗而已。
刘宰被调为真州司法。
皇上下诏那些指责伪学，不读周敦颐、程颐等人的书的人，才能参加考试。
刘宰叹着气说“：平生所学的是什么？头可断，这种事实不能向上汇报。
”他始终没上报那些不符合诏旨的人。
刘宰被授予泰兴县令，有个杀人的案子事实已很清楚，杀人犯说：“我在偏僻的神祠中祈祷，已经杀死一个人，忽然刀又跳了三次，就又杀死了三个人，这实际是神让我杀的。
”刘宰向州府请示，毁了那个野庙，把杀人犯砍头示众。
邻县有个在泰兴县租牛的人，租户和牛的主人有姻亲，乘办丧事的机会偷走借据逃跑。
有一天牛的主人的儿子去征收租户的租子，租户却说牛卖给他很长时间了。
牛的主人的儿子连年向官府诉讼，没有借据做凭证，官府又因为涉及到别的县就搁置起来不审理。
这时主人的儿子向刘宰诉讼，刘宰说：“牛已失去了十年，哪能一下子就得到它。
”刘宰就召来两个乞丐慰劳他们并讲了这件事，假托因为别的事把他俩抓到牢狱中，审讯他俩时，这两个乞丐承认自己偷牛卖，刘宰派人到卖牛的地方去验证。
租户说“：我的牛是跟某人租来的。
”乞丐极力辩解，租户就拿出借据给他们看，租户和他们一起来到官府，盗走借据的人知道自己无法抵赖，还回了牛和租子。
一个富人家丢了金钗，只有两个女仆在，就把她们送到官府，这两个女人都认为冤枉。
刘宰命令她们每人各拿一根芦草，说：“没偷金钗的人，明天早晨芦草还是原样；如果偷了金钗，芦草就比现在长二寸。
历代诗人咏惠山二泉
历代诗人咏惠山二泉无锡惠山的泉水，经茶圣陆羽品评为“天下第二泉”。
唐朝翰林学士李绅曾形容惠泉“在惠山寺松竹之下，甘爽，乃人间灵液，清澄鉴肌骨，含漱开神虑，茶得此水，皆尽芳味”。
唐朝时曾被指定为贡品，许多官员以得到一瓶二泉水为幸事，历朝文人咏二泉的佳作不少，特搜罗一些，供乡人回忆，供广大诗词爱好者欣赏。
惠泉（唐·李德裕）兹泉由太洁，终不畜纤鳞。
到底清何益，含虚势自贫。
明玑难秘彩，美玉讵潜珍。
未及黄陂量，滔滔岂有津。
[作者介绍]李德裕（787-850），唐赵郡人，字文饶。
入翰林充学士，禁中书诏，寻转考功郎中、知制诰、中书舍人。
敬宗时出为浙西观察使。
文宗即位，加检校礼部尚书，召为兵部侍郎。
武宗时由淮南节度使入相，弭藩镇之祸，决策制胜，威权独重。
别石泉（唐·李绅）素沙见底空无色，青石潜流暗有声。
微渡竹风涵淅沥，细浮松月透轻明。
桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。
[作者介绍] 李绅（772—846）唐润州无锡人，原籍亳州谯县，字公垂。
李敬玄曾孙。
为人短小精悍，工诗，时号“短李”。
累迁尚书右仆射、门下侍郎，出为淮南节度使。
卒谥文肃。
有集。
慧山（宋·顾逢）空山尘不到，白昼定僧禅。
龙口一泓水，人间第二泉。
殿高云气湿，屋断树阴连。
张祜曾题品，唐碑尚俨然。
[作者介绍] 顾逢，宋吴郡人，字君际，号梅山樵叟。
学诗于周弼，名居室为五字田家，人称顾五言。
后辟吴县学官。
有《船窗夜话》、《负暄杂录》及诗集。
惠山（宋·张蕴）石苔滑汰屋连斜，第二泉边古佛家。
一壑松风听不了，却留僧坐自煎茶。
[作者介绍]张蕴，字仁溥，号斗野，扬州人。
理宗嘉熙间为沿江制置使属官。
宝祐四年（1456）以干办行在诸司粮料院为御试封弥官。
次韵士特试谷帘泉见怀之作其一（宋·李纲）桑苧尝来第二泉，翠松偃盖色相鲜。
谷帘窦乳争多少，西子南威各自妍。
[作者介绍]李纲（1083-1140），字伯纪，号梁溪居士，邵武人，自其祖始居无锡，徽宗政和二年（1112）进士。
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高考文言文专篇练习
阅读下面的文言文，完成1—5题
刘宰，字平国，金坛人。
绍熙元年举进士，调江宁尉。
江宁巫风为盛，宰下令保伍互相纠察．．，往往改业为农。
有持妖术者，皆禁绝之。
岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
书其坐右曰：“毋轻出文引，毋轻事棰楚。
”缘事出郊，与吏卒同蔬食水饮。
去官，惟箧藏主簿赵师秀酬倡诗而已。
授泰兴令，邻邑有租牛县境者，租户于主有连姻，因丧会，窃券．
而逃。
它日主之子征其租，则曰牛鬻久矣。
子累年讼于官，无券可质，官又以异县置不问。
诉于宰，宰乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱。
讯之，丐者自诡盗牛以卖，遣诣其所验视。
租户曰：“吾牛因某氏所租。
”丐者辞益力，因．
出券示之，相持以来，盗券者怃然，为归牛与租。
富室亡金钗，惟二仆妇在，置之有司，咸以为冤。
命各持一芦，曰：“非盗钗者，诘晨芦当自若；果盗，则长于．
今二寸。
”明旦视之，一自若，一去其芦二寸矣，即讯之，果伏其罪。
有姑诉妇不养者二，召二妇并姑置一室，或饷其妇而．
不及姑，徐伺．之，一妇每以．
己馔馈姑，姑犹呵之，其一反之。
如是累日，遂得其情。
宰刚大正直，明敏仁恕，施惠乡邦。
置义仓，创义役，三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
某无田可耕，某无庐可居，某之子女长矣而未昏嫁，皆汲汲经理．．，如己实任其责。
桥有病涉，路有险阻，虽巨役必捐赀先倡而程其事。
凡利于乡人者，无不为也。
《宋史》
1、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）
A. 因丧会，窃券．
而逃 券：契据 B. 徐伺．
之，一妇每以己馔馈姑 伺：侍候 C. 宰下令保伍互相纠察．．
纠察：检举监督 D. 皆汲汲经理．．
经理：处理操办 2、下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ） 果盗，则长于．今二寸 师不必贤于．弟子 一妇每以．
己馔馈姑 以．
勇气闻于诸侯 或饷其妇而．
不及姑 非能水也，而．
绝江河 因．出券示之 项王即日因．
留沛公与饮 3、以下六句话，分别编为四组，全都说明刘宰办案机智巧妙的一组是（ ）
①有持妖术者，皆禁绝之 ②毋轻出文引，毋轻事棰楚
③乃召二丐者劳而语之故，托以它事系狱
④命各持一芦……即讯之，果伏其罪
A B C D
⑤召二妇并姑置一室，或饷其妇而．不及姑⑥置义仓，创义役
A. ①③⑥
B. ②④⑤
C. ③④⑤
D. ①④⑥
4、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A、刘宰任江宁县尉时，为治理地方上盛行的巫术之风，采取有力手段，严厉禁止，使民风渐变，原来做巫祝的人也大都改行务农了。
B、刘宰清明廉洁，外出办事，与差吏士卒吃同样的蔬菜和同样的水。
离职时，他的箱子里没有金银财宝，只有与主簿赵师秀酬唱的诗集。
C、刘宰办案机智巧妙，经常运用计谋使犯罪嫌疑人招供。
借此捕获了偷契据的租牛人，让偷金钗的自投罗网，制裁了欺侮媳妇的恶婆婆。
D、刘宰仁慈宽忍，对父老乡亲关怀备至。
筑路修桥，他捐钱并督办；百姓无田耕、无房住、子女没能成婚，他都会像对待自己的事一样尽心竭力去办理。
5、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①岁旱，遵守命振荒邑境，多所全活。
译文：
②置之有司，咸以为冤。
译文：
③三为粥以与饿者，自冬徂夏，日食凡万余人。
译文：
【参考答案】
1. B（伺：侦候，探察）
2.B（A于：介比较 B以：把/因为 C而，表转折，却 D因，连词，于是、就）
3.C（③④⑤：表明留刘宰机智办案①：表明他果断禁绝妖术②表明他对自己要求甚严⑥表明他尽心为民众服务）
4.C（捕获租牛人、制裁恶婆婆，文中没有这些信息）
5. ①遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。
（关键点：“遵”、“活”）
②把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。
（关键点：“置之”、“咸”）
③几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。
（关键译出“三”“日食”）
【参考译文】
刘宰，字平国，金坛人。
绍熙元年考取进士，调任江宁县尉。
江宁地方巫术之风盛行，刘宰下令同一保伍的乡亲邻里互相检举监督，那些巫祝大都改行务农。
如有人再用妖术惑众，他一律坚决地取缔禁止。
遇到干旱年景，他遵循太守之命在边境赈灾救荒，大多数灾民都被救活了。
他写下这样的座右铭：“不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚。
”因事出城，他与差吏士卒吃同样的蔬菜喝一样的水。
离职时，箱子里只有与主簿赵师秀的酬唱诗而已。
他担任泰兴县令，邻县有
人在本县边境租牛，租用者对牛主人来说，是姻亲，趁着办丧事，窃取租牛契据逃跑了。
过了一段时间，牛主人的儿子去讨要租金，租牛者就说，那条牛已经被卖很久了。
牛主人的儿子连续多年向官府告状，却没有契据能作证，官府又因为是邻县的事而搁置不查办。
他向刘宰提出诉讼，刘宰于是就找来两个乞丐，给他们吃饱了，告诉他们事情缘由，假托其他事把他们关进牢房。
审讯他们，乞丐谎称自己偷牛出卖，（刘宰派人）带着他们去那户人家指认查看。
那租牛者说：“这牛是我通过某人租的。
”乞丐竭力坚持自己的说法，于是那人出示契据，一起拿着到官府，偷契据的租牛人十分沮丧，只得归还牛和租金。
一户有钱人家丢了金钗，（当时）只有两个女仆在家。
把她们遣送到官府后，（她们）都认为自己是冤枉的。
刘宰让她们各手持一根芦草，说：“没偷金钗的，明天早晨芦草自然还像原来一样；真的偷了金钗的，那么芦草会比今天长出两寸。
”第二天早晨再看，一根芦草像原来一样，另一根则短了两寸。
随即审问，罪犯果真服罪。
有个婆婆状告两个媳妇都不赡养她，刘宰找来那两个媳妇，让她们与婆婆共处一室，有人送食物给媳妇却不给婆婆，再悄悄地观察，（发现）一个媳妇每次都把自己的食物给婆婆，婆婆还喝斥她，另一个则相反。
像这样连续观察多日，就了解了实情。
刘宰方正刚直，明智敏锐，仁慈宽忍，对父老乡亲施以恩惠，做了许多实事。
设置了义仓，创建了义役，几次三番地煮粥给饥饿的人充饥，从冬天到夏日，每天要供应一万多人。
有人无田可耕，有人无屋可居，有人子女成年而没能婚嫁，他都心情急切，积极主动地去办理，就像做自己的事一样尽责。
（遇到）桥梁损坏，道路不畅，即使工程量很大，他也必定率先捐出资财，倡导修缮，并督察工程进展。
凡是有利于父老乡亲的事，他没有不做的。