第十八章 艾青的诗歌创作
艾青的诗歌创作
1948年1月，《原野与城市》（译诗，凡尔哈 仑），上海新群出版社出版。
1949年2月，随解放军进入北平，任中央美术 学院军代表。
1956年6月，《春天》，人民文学出版社出版。 1958年4月，错划为右派，先后在北大荒、新
（五）诗的散文美
1.我是酷爱朴素的，这种爱好，使我的感情显得毫无 遮掩，而我又对自己这种毫无遮掩的感情激起了愉悦。 （《北方·序》1939年7月）
2.当我们熟视了散文的不修饰的美，不需要涂抹脂粉 的本色，充满了生活气息的健康，它就肉体地诱惑了 我们。（《诗的散文美》（1939年4月29日《广西日 报·南方》副刊）
《马槽集》所收诗十三首，均系在抗战前所 作，……这些诗大半是在抗战前夜，即被称 为“密云期”所作，贤明的读者当会从它们 里面嗅出一些不同的气息来吧？（摘自 《〈旷野〉前记》，重庆生活书店，1940年9 月。 ）
《旷野集》所收诗二十首，均系作者在西南山岳地带 所作，或因远离烽火，闻不到“战斗的气息”，但作 者久久沉于莽原的粗犷与无羁，不自禁而有所歌唱， 每一草一木亦寄以真诚，只希望这些歌唱里面，多少 还有一点“社会”的东西，不被理论家们指斥为“山 林诗”就是我的万幸了。（摘自《〈旷野〉前记》， 重庆生活书店，1940年9月。）
（二）主题
1.揭露资本主义世界的矛盾
《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个 性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿 破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌 剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的——/白痴，赌徒， 淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/ 啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的 爱着的他们的家园/迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎， 你——噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘”。
中国现代文学史(第二版)PPT 第十八章 艾青与七月诗派
第一节 艾青诗歌的发展
一、从“叛逆者”到“吹号者”的心路历程 艾青（1910—1996）生于浙江金华，早年在
金华、杭州读书，1929年赴法留学，后参加左翼 文艺活动。抗战爆发后，辗转于武汉、山西、湖 南、广西等地，1941年由重庆转赴延安。艾青是 由画家成为诗人的，在精神历程上，则从时代的 “叛逆者”变成了“吹号者”。
三、胡风理论和艾青诗歌的影响
在七月诗派的形成与发展中，显而易见 的是胡风理论和艾青创作的影响。绿原曾 说，七月诗人中的“大多数人是在艾青的 影响下成长起来的”，并认为，他们“努 力把诗和人联系起来，把诗所体现的美学 上的斗争和人的社会职责和战斗任务联系 起来” 。
四、两个基本的学命题
七月诗派两个基本的诗学命题：生活态 度与诗人的主体性。
第四节 田间和七月派诗人
一、田间诗作在抗战前后的变化
田间是30年代初开始诗歌写作，在抗 战的烽火中形成鲜明艺术风格的另一位代 表性诗人。
二、七月派诗人的思想特色
七月诗派是抗战中期出现的影响较大 的诗歌流派。他们以新诗现实主义的传统 为旗帜，以战斗的、火热的人生为底色， 直接用诗投入实际的斗争，在国统区广大 青年中产生了很大影响。
二、造一座农妇命运的塑像
大堰河是中国乡村农妇历史命运的一 座雕像。她生来没有名字，出嫁后被套上 夫权的枷锁，然后又把博大的母爱无私地 给予地主家的乳儿。
三、对新诗更高起点的综合
艾青的创作显然意味着更高起点上的 对新诗的综合，他所代表的恰恰是现实主 义和现代主义在时代背景下相互交换、融 合的历史趋势，是把中国新诗发展推向新 的高度的一种努力。
二、主要诗歌意象及形式的张力
三、“散文化”的实验
如果说，戴望舒“雨巷式”缠绵细腻的 形式结构，妥帖、深入地刻画了现代知识 分子的情绪世界，那么可以说，艾青则是 使其审美空间里具有了忧愤深广的社会内 容，赋予这种散文化的诗歌形式以史诗般 品格的第一人。
十八讲艾青与抗战初期的文学创作
第十八章 抗战初期的文学创作
从抗战开始到到延安前后，是诗歌创作的丰收期。 先发表《太阳》、《春》、《黎明》、《复活的土地》 等一组歌赞光明、歌赞斗争的诗。后结集为《旷野》 第二辑。随后又随抗日艺术队奔赴北方，创作了一组 以北方生活为题材的组诗，如《雪落在中国的土地 上》、《北方》、《乞丐》、《手推车》、《补衣妇》 等，后结集为《北方》（1939）。同时还发表了系列 长诗，如《吹号者》、《向太阳》、《火把》等。标 志着艾青诗歌形成了一个独特的意象系统及其艺术的 成熟，代表着一个集大成的历史高度。同时也影响到 一些青年诗人的成长（如“七月诗派”、穆旦等）。 乃至这一时代被称为“艾青的时代”。
这也是诗人自《大堰河——我的保姆》便开始了 的一贯的诗歌指向。
第十八章 抗战初期的文学创作
一是“太阳”意象群，包括与太阳相近或有关的 光明、春天、黎明、生命与火把等等。透过这一意象 群，诗人寄托着辉煌的理想及其对这一理想矢志不渝 的执着追求。那“若火轮飞旋于沙丘之上”的太阳， 不但“使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着 狂歌奔向它去”，而且使“我的心胸/被火焰之手撕 开/陈腐的灵魂/搁弃在河畔”。因而这火红的太阳正 是使人类再生的源泉（《太阳》）。实际上“太阳” 已不仅仅是自然的太阳，而是中国人觉醒之呼号，是 民族阳刚之气的凝聚，是战斗的生命之歌。
第十八章 抗战初期的文学创作
3、发掘和肯定了民众在血与火的考验面前所表现 的强烈的民族主义与爱国主义精神。
骆宾基《一星期零一天》描写毫不畏惧地与敌展开 殊死拚杀，直至为国捐躯、遗尸沙场的普通士兵；黄钢 《我看见了八路军》描写八路军过村时的动人情景，抗 战使军民关系变得十分融洽，使得他们之间产生了一种 爱国主义、民族主义的感情维系；萧乾的《血肉筑成的 滇缅路》则选择典型材料反映了边疆人民为打通“国防 大道”所付出的巨大牺牲。周而复的《晋察冀行进》、 《冀中一日》中的部分作品（如王宝顺《我和县长》、 杨林《小翠也自由了》、 齐诺《冲出了重围》） ，沙汀 的《敌后琐记》，以及李公朴、黄炎培等的延安访问记， 热情介绍和赞颂了解放区的民主建设成就。
第十八讲艾青等人诗歌创作的独特贡献及文学史地位
第十八讲艾青等人诗歌创作的独特贡献及文学史地位教学重点：现代诗歌的历史进程；艾青的诗歌教学难点：从现代诗歌的历史进程看艾青诗歌的审美追求教学时间：4学时艾青作为郭沫若之后中国诗歌的第二个高峰，其主要成就是在抗战爆发之后，他接连创作了九部诗集，一部诗歌理论《诗论》，把诗歌创作直接融入抗日民族解放战争中，他的诗歌创作达到炉火纯青的地步，真正达到一种艺术的升华。
△从现代诗歌的历史进程论述艾青诗歌的审美追求。
一、现代新诗的发展线索。
从胡适、郭沫若“五四”白话自由体新诗开始，显示了新诗对传统旧诗的挣脱，对外国诗歌的吸取；而到了新月诗人，又显示出新诗对传统诗歌的某种回归，以及在回归中的发展。
从20年代到30年代，中国的诗歌还不断地受到外国现代主义文学思潮的影响，先后出现了早期象征主义诗歌，中期现代主义诗歌，都显示了中国新诗在探索中艰难挺进的步伐，还出现了臧克家、田间、殷夫等不同风格诗人多种形式的探索。
上述诗歌发展的线索，在抗战时期在艾青手中得到一个集大成的机会，艾青以自己的理论和实践把“五四”以来新诗的发展，新诗的种种探索融会贯通起来，逐步形成自己独特的风格，在继承中独创了以散文美和散体化为主要标志的新诗的发展形态，主要体现在两个方面，一方面，继续推进了新诗自由体的形式，巩固了这种形式；另一方面，他以自己的创作和理论，也同时推进了诗歌的规范化，他注意到新月诗人的追求，把诗歌的格律化更多地熔化到诗歌内在的韵律、节奏中。
二，艾青的诗歌艾青的诗歌显示了很高层次的精神追求，民族性与世界性的融合，这种融合在思想上和艺术形式上非常突出。
艾青的诗歌始终关注本民族的命运，始终关注中国农村广大农民的命运，关注自己脚下的土地。
但艾青的眼光是宏大的，是由本民族的命运向世界、向整个人类命运自然延伸的。
艾青是实实在在受外国诗歌艺术滋养的人，吸取多种外国诗歌艺术技巧，甚至是美术方面的艺术技巧，他把外国的现代主义技巧与本民族的欣赏习惯揉合在一起。
艾青的诗歌创作经历
艾青的诗歌创作经历
艾青是新中国著名诗人，他的诗歌创作经历十分丰富，受到各界人
士的推崇。
艾青最初诗歌创作于1962年，他受到叔叔范刚对文化的引导，毕业于
西安市第五中学。
1962年到1965年，艾青的诗歌创作活动愈发频繁，
他发表了许多非常优秀的作品，例如《拒绝参军》、《让神留在家中》等。
当时他的诗歌注重表达祖国大地宏伟无比的美丽，在艾青的诗句
中风景时常是占据主体，他敏赋出发常以母亲河流宽广以及农民们辛
苦劳作为写作素材。
1965年以后，艾青的诗歌内容也发生了一定的变化，他的诗歌创作的
主要范围转向政治题材，在反映当下的政治现状中���有着极具影响
力的作品，例如《红船来时》、《新耶路撒冷》等。
艾青的诗歌创作
经历让他的阐释力强劲有力，他在每首诗中都把古老的传统宗教信仰
和国家英雄主义密切相关，丰富了他的诗歌创作内容。
此外，他在突出爱国主旋律的同时，也使用了具有自己文化价值观的
表现形式，有可自然生物和抽象诗句的杂糅，也有朋克摇滚的呼应，
其歌词的抒发也十分的抒情。
艾青的才华不仅在于他的文学造诣，更
在于他的音乐听觉，他通过诗歌创作能够在意极强烈的情感表达中叠
加赋予它们动感和敏锐性，以及节奏感，使他的诗歌更具有新含义。
艾青是一位伟大的诗人，他的诗歌曾在新中国历史上留下了绚烂的一
笔。
他优秀的创作经历不仅使下一代诗人得以发挥潜能，也是著名作品的源泉，鼓舞他们创作出千姿百态的诗歌精品。
艾青的诗歌创作
三、艾清的诗论（1938-1939）
（一）诗的定义：
（1）诗是由诗人对外界所引起的感觉，注入了 思想与情感，而凝结了形象，终于被表现出 来的一种“完成”的艺术。（《艾青论创作》 第380页，上海文艺出版社） （ 2 ）诗 == 感觉之注入了思想与情感的形象凝 结。
因此，诗人必须是一个能把对于外界的感受 与自己的感情思想融合起来的艺术家。
疆农恳部生产建设兵团劳动。
1980 年 5 月，《归来的歌》，四川人民出版社
出版。
1996年5月5日，逝世。
二、作家自述
一九三三年初，一个下雪的日子，我从碗口大的窗 户看着雪，想起了我的保姆，我写了《大堰河—— 我的保姆》。为了避免监狱方面的注意，我改用了 一个笔名……这是我第一次用了新的笔名：艾青。 （摘自《我的创作生涯》，《艾青全集》，？出版 社，？年。 ）
《太阳》（1937 年春）：“从远古的墓茔/从黑暗的年代 /从人类死亡之 流的那边/震惊沉睡的山林/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……//他 以难遮掩的光芒 /使生命呼吸 /使高树繁枝向它舞蹈 /使河流带着狂歌奔向 它去//当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/ 城市从远方/用电力与钢铁召唤它//于是我小心胸/被火焰之手撕开/陈腐的 灵魂/摈弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信
4.狱中个人心绪的抒写
《叫喊》（1933-3-13）：在彻响声里/太阳张开了炬 光的眼 / 在彻响声里 / 风伸出温柔的臂 / 在彻响声里 / 城 市醒来 // 这是春 / 这是春的上午 // 我从阴暗处 / 怅望着 / 白的亮的宇宙 / 那里/ 生命是转动着的 / 那里/ 时间象一 个驰着的轮子/那里/光在翩翩的飞//我从阴暗处/怅望 着 / 白的亮的 / 波涛般跳跃着的宇宙 // 那是生活的叫喊 着的海啊！
中国现当代文学 18-40诗歌
《诗与真》
诗是人类底兄长 它指责生活底幻想 诗给人以高度的自由 人必须有海水的方向 诗和真理都很平常 诗决不歌颂疯狂 人必须用诗找寻理性的光 人必须用诗通过丑恶的桥梁 人必须用诗开拓生活的荒野 人必须用诗战胜人类的虎狼 人必须同诗一路勇往直前 即使中途不断受伤
p6
三、中国新诗派
1．“九叶诗派”
p 20
《我爱这土地》
假如我是一只鸟， 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱： 这被暴风雨所打击的土地， 这永远汹涌着我们的悲愤的河流， 这无止息地吹刮着的激怒的风， 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了， 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水？ 因为我对这土地爱得深沉……
p 25
二、诗歌主题
1、“一个民族站起来”的时代歌赞。 《合唱》、《赞美》、《旗》等中具有强烈的 民族意识。 2、 对现实和生命深刻、丰富的体认和表现， 是现代知识分子心灵历程的披露。 3 、把自我放在历史和民族的长河中去理解和 认识生发的痛苦与焦灼体会，对人生痛苦、 矛盾及其荒谬性的现代性开掘。
B 集自由体和民间歌谣于一体的 新诗形式
3．名作《一只猫》
p 10
一只猫
军阀时代：水龙，刀， 还政于民：枪连炮。 镇压学生毒辣狠， 看见洋人一只猫： 妙呜妙呜，要要要！ 意蕴：揭露蒋介石集团对内镇压人民、对外投靠“洋人”的 本质。 艺术：民间歌谣形式，以人拟物，漫画式手法。
p 11
五、解放区诗歌
p 26
赞美
我要以荒凉的沙漠，坎坷的小路，骡子车， 我要以槽子船，漫山的野花，阴雨的天气， 我要以一切拥抱你，你 我到处看见的人民呵， 在耻辱里生活的人民，佝偻的人民， 我要以带血的手和你们一一拥抱。 因为一个民族已经起来。
艾青及其诗歌创作
第二层，隐喻人民反抗。“这无止息地吹刮着的激 怒的风”一句象征着中华民族不屈不挠的反抗精神， 神州土地养育了中华民族，也养育了一种坚韧不屈的 民族精神。“无止息”暗寓反抗精神的传承，“刮”、 “激怒”表示力量的强大，由悲土地之苦难转入赞土地
的 抗争，诗人的土地情结深了一层。
第三层，“那来自林间的无比温柔的黎明”一句可 以看作是斗争前景的象征，也可以更“实”一点，看作 是充满生机的解放区的象征，伟大的民族解放战争的象 征。总之，诗人的情思已由悲愤、称颂进入憧憬，表现 出坚定的必胜信念，构思又进一层。
艾青的作品一般是描写太阳、火把、 黎明等有象征性的事物，表现出艾青对旧 社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光 明、希望的向往与追求。
在中国现代新诗发展史上，是继郭沫 若、闻一多等人之后推动一代诗风的诗人。
从诗歌风格上看，解放前，艾青以深沉、 激越、奔放的笔触诅咒黑暗，讴歌光明；建国 后，又一如既往地歌颂人民，礼赞光明，思考 人生。他的“归来”之歌，内容更为广泛，思
1935年出狱，曾到常州武进女子师范学 校任教半年 ，继又流浪到上海。1936 年自费出版第一本诗集《大堰河》。 1937年抗日战争爆发后，从上海到武汉、 临汾、西安、桂林等地参加抗日救亡运 动。1940年到重庆，任育才学校文学系 主任。翌年去延安，被选为陕甘宁边区 参议员、延安文艺界抗敌协会理事 。 1939 年出版诗集《北方》，至1945年 共有《向太阳》、《火把》、《献给乡 村的诗》等诗集12部。
沉郁、悲壮的爱国 诗人艾青
艾青著有《大堰河— —我的保姆》《我爱这土 地》等诗篇。
艾青诗风沉雄，情调 忧郁而感伤。1941年诗 人来到延安，从此诗风转 向悲壮高昂。艾青是对中 国新诗产生过重要影响的 诗人，被智利诗人聂鲁达 誉为“中国诗坛泰斗”。
艾青的诗歌创作
艾青的诗歌创作
艾青1933年发表了第一首诗，也是他的成名作《大堰河棗我的保姆》，奠定了他诗歌的基本艺术特征和他在现代文学史上的重要地位。
三、四十年代他出版的诗集有《大堰河》、《北方》、《他死在第二次》、《向太阳》、《献给乡村的诗》、《反法西斯》、《旷野》、《黎明的通知》、《雪里钻》等，咏叹民族命运，呈现出忧郁、感伤逐渐转向悲壮、高昂的诗风。
在诗学上受凡尔哈仑等外国现代诗人的影响。
50年代他直接表现新生活及建设者的诗作，疏离已有的艺术个性，显得平淡，但保持着原有诗思的格局。
取材域外的《维也纳》、《南美洲旅行》、《大西洋》等，写实与象征互渗，想象和感受独到，为当时的出类拨萃之作。
70年代末复出后，他诗思如涌，《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等属精心构撰的长诗，大量篇什短小精悍，主题接续三、四十年代渴求光明、真理的情思线索，并有大幅度延伸，更为深沉、凝重、睿智，注重在具体物象中把握超越物象的意蕴，走向象征。
朴素、凝练、想象丰富、意象独特、讲究哲理，是艾青诗歌的一贯特点。
9.归来者的诗
3.总体风格
追忆挫折的苦难也为活着归来而欣喜。由
于长时间沉落在社会底层，或处于弃民的地位
，加深了对于历史、人生体验的深度。表现出
个人心理情绪的自白性质，历史反思的思辨倾
向，对于社会人生理想的坚持和感情的直接抒
写。
2018/10/22
4.归来诗人的诗歌所呈现的共同特征： ①个人心理情绪的“自白”性质。 “要不是偶然的海浪把我卷带到沙滩 上/我从来没有想到能看见这么美好的阳光 ” (艾青《虎斑贝》) 曾卓笔下的那棵树被“奇异的风”刮 到生存的绝境的“悬崖边的树”，留下了 风的形状。（曾卓《悬崖边的树》）
艾青
中国新诗史上有两次创作高潮的诗人：30-40 年代；70-80年代。
当代诗歌创作分为二个阶段： 1957年以前，颂歌； 1978年后，坚持现实主义精神，以自我主题精 神为核心，在对历史社会、人类命运全面而深 刻的反思中，显示作家的社会责任感和历史使 命感。
2018/10/22
盼望 艾青
一个海员说， 他最喜欢的是起锚所激起的那 一片洁白的浪花…… 一个海员说， 最使他高兴的是抛锚所发出的 那一阵铁链的喧哗……
一个盼望出发 一个盼望到达
公刘的诗
⑴、“没有灵魂的诗是诗的赝品”。 ⑵、对现代迷信的造神运动、民主与法制、 诗与政治等社会问题的思考。 ⑶、痛苦的冷峻。 ⑷、“大哭大笑”的表达方式。
邵燕祥的诗
⑴、“复出”后的作品，大多面对现实问题 ，情绪基调上呈现出愤激而炽热的特点。 ⑵、对民族物质和精神的现代化追求的抒写 。 ⑶、80年代后期开始，着力于杂文、随笔的 写作。 《愤怒的蟋蟀》 《中国的汽车呼唤高速公路》
艾青写的诗歌
《我爱这土地》作者：艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……《大堰河——我的保姆》作者：艾青大堰河，是我的保姆。
她的名字就是生她的村庄的名字，她是童养媳，大堰河，是我的保姆。
我是地主的儿子；也是吃了大堰河的奶而长大了的大堰河的儿子。
大堰河以养育我而养育她的家，而我，是吃了你的奶而被养育了的，大堰河啊，我的保姆。
大堰河，今天我看到雪使我想起了你：你的被雪压着的草盖的坟墓，你的关闭了的故居檐头的枯死的瓦菲，你的被典押了的一丈平方的园地，你的门前的长了青苔的石椅，大堰河，今天我看到雪使我想起了你。
你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我；在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后，在你补好了儿子们的为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗地掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
我是地主的儿子，在我吃光了你大堰河的奶之后，我被生我的父母领回到自己的家里。
啊，大堰河，你为什么要哭？我做了生我的父母家里的新客了！我摸着红漆雕花的家具，我摸着父母的睡床上金色的花纹，我呆呆地看着檐头的我不认得的“天伦叙乐”的匾，我摸着新换上的衣服的丝的和贝壳的纽扣，我看着母亲怀里的不熟识的妹妹，我坐着油漆过的安了火钵的炕凳，我吃着碾了三番的白米的饭，但，我是这般忸怩不安！因为我我做了生我的父母家里的新客了。
大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳汁之后，她就开始用抱过我的两臂劳动了；她含着笑，洗着我们的衣服，她含着笑，提着菜篮到村边的结冰的池塘去，她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去,晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。
第十八讲艾青的诗歌创作
艾青的诗歌代表作： 艾青的诗歌代表作： 大堰河——我的保姆》 我的保姆》 《大堰河 我的保姆 向太阳》 火把》 《向太阳》、《火把》 雪落在中国的土地上》 《雪落在中国的土地上》 我爱这土地》 手推车》 《我爱这土地》、《手推车》 他死在第二次》 吹号者》 《他死在第二次》、《吹号者》 黎明的通知》 北方》 《黎明的通知》、《北方》 乞丐》 复活的土地》 《乞丐》、《复活的土地》 诗论》 诗歌理论随笔） 《诗论》（诗歌理论随笔）
二、诗歌代表作欣赏
1、《大堰河——我的保姆》 、 大堰河 我的保姆》 我的保姆 2、《我爱这土地》 、 我爱这土地》 3、《向太阳》（节选） 、 向太阳》 节选）
三、思想与艺术特征
1、把最真诚的歌献给农民。 、把最真诚的歌献给农民。 大堰河——我的保姆》中，我们已知 我的保姆》 从《大堰河 我的保姆 道作者独特的生活经历。 道作者独特的生活经历。他从对农村劳动 人民的热爱出发， 人民的热爱出发，一直向他们呈献自己最 真切的诗情。从三十年代到抗战时期， 真切的诗情。从三十年代到抗战时期，他 的诗作几乎都取材于农村， 的诗作几乎都取材于农村，描写土地受蹂 躏的痛苦，游动于地心的热气， 躏的痛苦，游动于地心的热气，震荡大地 的风云， 的风云，而这一切正是中国当时农村的现 实。
在中国现代诗歌发展诗上，艾青的出现， 在中国现代诗歌发展诗上，艾青的出现，意 味着进入一个新的阶段。他是一个革命诗人， 味着进入一个新的阶段。他是一个革命诗人， 在启蒙之美和革命之美之间进行了有效的审 美衔接， 美衔接，极大的开拓了处于历史演变中的现 代诗学。 代诗学。 艾青的诗一方面保持并发展了革命现实主义 忠于现实的战斗传统，克服了革命文学“幼 忠于现实的战斗传统，克服了革命文学“ 稚的叫喊”的弱点； 稚的叫喊”的弱点；另一方面有吸收了浪漫 主义与象征主义艺术的精华， 主义与象征主义艺术的精华，有效的整合了 现代主义，使自由体诗达到了新的高峰。 现代主义，使自由体诗达到了新的高峰。 艾青对现代诗学的主要贡献是： 艾青对现代诗学的主要贡献是：以土地和太 阳为主的意象创造、散文化的自由诗体、 阳为主的意象创造、散文化的自由诗体、个 体生命与时代精神相共振的价值取向。 体生命与时代精神相共振的价值取向。
艾青诗选诗作
艾青诗选诗作《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……二、衍生注释：- “嘶哑”：这里形容鸟的喉咙，暗示了这只鸟在艰难的环境下不停歌唱，也表现出歌唱者的痛苦与疲惫。
这种痛苦不仅仅是身体上的，更多的是对土地现状深深的忧虑。
- “土地”：在诗中土地是一个核心意象，象征着祖国大地，代表着祖国的每一寸山河，是遭受苦难的广大国土的缩影。
三、赏析：1. 主题与情感- 这首诗的主题是表达对祖国深深的热爱和对侵略者暴行的悲愤。
当时的中国正遭受日本侵略者的残酷蹂躏，诗中的“土地”正在遭受“暴风雨”的打击，诗人以鸟自比，即便喉咙嘶哑也要歌唱祖国的土地、河流、风还有黎明。
这种爱是深沉且炽热的，诗的末尾直抒胸臆“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……”是全诗感情的高潮。
2. 表现手法- 意象的运用非常出色。
鸟儿、土地、河流、风和黎明这一组相互关联的意象，构成了一幅充满情感张力的画面。
鸟儿虽弱小，却勇敢歌唱，土地象征着祖国遭受苦难，河流是人们悲愤情绪的具象化，风是民族愤怒的表达，而黎明则代表着希望。
诗人借这些意象抒发出自己悲愤痛苦而又充满希望、热爱的复杂情感。
整体上，诗歌的语言简洁明快却又蕴含着巨大的力量。
四、作者介绍：艾青是中国现代著名诗人。
原名蒋海澄，浙江金华人。
他在学生时期就开始诗歌创作。
艾青的创作经历了多个时期，他早期的诗歌多以爱国主义为主题，这与他生活的时代背景密切相关，他目睹了旧中国的贫穷、落后以及战争的残暴与人民的苦难。
艾青的诗歌风格独特，他注重意象的运用，常常把自己对生活和时代的感悟融入到对意象的描绘之中，诗作具有强烈的感染力，他的诗作影响了一代又一代的读者。
五、运用片段：1. 在爱国主义教育课上。
艾青流寓新疆期间的诗歌创作
艾青流寓新疆期间的诗歌创作周呈武老作家袁鹰在《为什么他的眼里常含泪水———追忆艾青二三事》中记载:艾青在1941年曾说:“我忠实于时代,献身于时代,而我却沉默着……/为了它的到来,我愿意交付出我的生命/交付给它从我的肉体直到我的灵魂……”1〇,这是诗人海外归来后说的话,这在当时可能是出自诗人肺腑之言。
谁都不会否认,艾青是一个爱国诗人。
从20世纪30至40年代,诗人的经历和创作让我们很容易感觉到这一点:因为爱这片曾经生长过的土地,他从国外归来;为了表达爱,他放下绘画,倾情于诗;他知道:只有诗歌才可以倾诉内心的情感。
于是他用诗把爱献给抚育自己的大堰河,他用诗把爱献给生养自己的土地,他用诗把爱献给象征着希望的太阳;然而,艾青的满腔热情和爱并没有化解纠缠自身的厄运。
十六年之后,艾青此前所说的话竟成了谶言。
1957年艾青被划为右派分子,次年到黑龙江农垦农场劳动;1959年应王震将军的邀请到了新疆石河子,在石河子垦区度过漫长的艰难岁月。
由于政治原因和“管制身份”的限制,这一时期他的生活有过闲逸,也有过磨难。
1959—1965年期间,艾青在石河子过的还是不错的,有住房、有工资,可以读书,也可以写诗。
虽然创作的诗歌并不太多,算起来也有二十几首:《从南泥湾到莫索湾》《年轻的城》《地窝子》《戈字辈》《铺路》《槐树》《垦荒者之歌》《《烧荒》《泉水》《帐篷》《一个老兵》应该在1961—1963年之间创作,发表在《大跃进》(新疆生产建设兵团农八师内部发行刊物)上的《毛主席发表谈话》(七言诗,1964年1月15日)、《欢迎你啊,新的一年》(1964年)、《槐树》(1964年)、《抓得好》(1964年)、《打得好》(1964年)、《是谁》(1964年)也是在1964年发表在《大跃进》上,《地窝子》《戈字辈》《铺路》等作品的创作时间或为同一时期。
1961年组织上宣布摘掉艾青的右派帽子,艾青十分高兴,应该说从1961年年底到1966年5月,这是艾青在新疆石河子相对愉快的“改造”时期。
艾青的诗歌（精选22首）
艾青的诗歌（精选22首）诗词是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感。
诗是按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感以及丰富的现象来高度集中的表现社会生活和人的精神世界。
下面是小编收集的艾青的诗歌，欢迎大家参考。
艾青的诗歌1《我爱这土地》假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……艾青的诗歌2《冬天的池沼》冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。
艾青的诗歌3《手推车》在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着北国人民的悲哀艾青的诗歌4《树》一棵树，一棵树彼此孤离地兀立着风与空气告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起艾青的诗歌5《时代》我站立在低矮的屋檐下出神地望着蛮野的山岗和高远空阔的天空，很久很久心里像感受了什么奇迹，我看见一个闪光的东西它像太阳一样鼓舞我的心，在天边带着沉重的轰响，带着暴风雨似的狂啸，隆隆滚辗而来……我向它神往而又欢呼！当我听见从阴云压着的雪山的那面传来了不平的道路上巨轮颠簸的轧响像那些奔赴婚扎的新郎——纵然我知道由它所带给我的并不是节日的狂欢和什么杂耍场上的哄笑却是比一千个屠场更残酷的景象，而我却依然奔向它带着一个生命所能发挥的热情。
艾青的诗歌创作
艾青的诗歌创作《艾青诗选》读后感推荐度：《艾青诗选》读后感推荐度：《艾青诗选》读后感推荐度：《艾青诗选》读后感推荐度：《艾青诗选》读后感推荐度：相关推荐艾青的诗歌创作艾青是抗战时期中国诗坛上一颗最亮的诗星，曾被智利大诗人聂鲁达称为中国诗坛的泰斗。
下面是艾青的诗歌创作，请参考！艾青的诗歌创作１、艾青诗歌的创作历程：⑴ 艾青抗战爆发前的诗歌创作：当新月派、现代派的诗风（后期走向颓废）弥漫诗坛的时候，艾青、田间、臧克家等青年诗人为诗坛带来一股清新的气流。
１９３２年，他在狱中创作了《大堰河──我的保姆》及其他八首诗，后来结成他的第一个诗集《大堰河》。
除此而外，在早期，诗人还写了许多短诗，其中《太阳》、《春》、《黎明》等构成了一组向往光明、歌唱理想的诗篇。
艾青早期的诗作初步形成了他独特的艺术风格，带着深沉的忧郁，语言朴素而形象，形式自由不受拘束，一方面，他抒发了自己对旧世界的诅咒和对劳动人民的同情；另一方面也表达了自己对革命和光明的向往。
⑵ 抗战时期是诗人创作的高潮期。
这一时期，诗人的视野扩大了，诗的主题开掘更深了。
短诗集有《北方》、《献给乡村的诗》、《旷野》、《黎明的通知》等等；这一时期，诗人将对祖国苦难的忧郁和对光明、对理想的欢愉结合在一起，对祖国苦难的认识更深沉，对光明的认识逐步深化。
抗战时期是艾青诗歌创作的黄金时代，奠定了他在文学史上的地位。
新时期以来，是他创作的第二高峰期，代表作《光的赞歌》。
２、艾青诗歌的艺术特点：⑴ 艾青诗歌当中的意象：艾青４０年代的诗作中出现的意象是多姿多彩的，表现了诗作向善的精神内质，它们既是诗人所具体描绘的.形象，也是诗人强烈、深厚的情绪的客观对应物。
它们是诗人爱与恨、真与善的最高意义的表达，同时也反映出了时代的主题。
如：① 雪与雾，这组意象是作为黑暗社会与险恶环境的象征物而出现在艾青的诗作中的。
② 土地和旷野，这组意象有着多重含义：首先是凝聚着诗人对祖国──大地母亲的最深沉的爱；其次是凝聚着诗人对祖国命运的深沉的忧患意识；另外，还凝聚着诗人对劳动人民的热爱之情，和对他们的命运的关切与探索。
艾青的诗歌
艾青的诗歌一、生平及创作艾青（1910-1996）艾青原名蒋海澄，浙江金华人，艾青是他1933年发表《大堰河――我的保姆》时开始使用的笔名。
艾青出身于地主家庭，但因为刚出生就有术士说他命克父母，以致引起了父母的厌烦，将其送到一个贫苦农妇家里寄养，这位农妇即"大叶荷"。
这使他从小就同情农民，并感染了农民的淳朴和忧郁，和父母的感情非常淡漠。
5岁时艾青回到家中。
艾青是从画家成为诗人的，在精神历程上，则是从时代的"叛逆者"逐渐变成了时代的"吹号者"。
艾青1928年考入杭州国立西湖艺术专科学校绘画系，1929年去法国勤工俭学，专攻绘画，同时也广泛接触了哲学、文学、特别是诗歌，过了三年"精神上自由，物质上贫困"的生活。
置身在淫荡、疯狂、怪异、陌生的资本主义文明世界中，过着半流浪式的生活，咀嚼着异国游子的内心孤寂，使艾青和西方现代象征派、印象派诗歌产生了强烈的共鸣，并由此形成了艾青早期作品中"流浪汉的漂泊的情愫"。
1932年，艾青回国，参加了"中国左翼艺术家联盟"，从事进步爱国活动，并于同年7月，以"颠覆政府"的罪名被捕入狱，饱受三年铁窗之苦。
1933年，在狱中，艾青第一次以此为笔名创作了著名长诗《大堰河－我的保姆》，表达了对中国广大农民遭际的同情和关切，从而一举成名，誉满诗坛，引起了社会和文学界的普遍重视。
1935年艾青出狱，1936年，汇集他早期创作的诗集《大堰河》出版，并产生了巨大反响。
抗战爆发后，艾青辗转在武汉、山西、湖南、广西等地，1941年从重庆转赴延安。
在此期间，创作了大量优秀诗作，著名的有诗集《北方》、《旷野》、《他死在第二次》，和长诗《向太阳》《火把》等，抗日战争时期，可称为"向太阳"时期，也是艾青创作生活的高潮阶段。
诗集《北方》和长诗《向太阳》，堪称是用现代技巧表现时代生活主题的典范性艺术试验。
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第十八章艾青的诗歌创作（1910-1996）一．【教学要点】一、年谱二、艾青诗歌创作的发展三、艾清对现代诗歌发展的贡献四、艾清的诗论二、【基本内容】一、年谱•1910-3-27，出生于金华县畈（FAN）田蒋村，原名蒋海澄•1928，考入西湖艺术院绘画系•1929年春，赴巴黎勤工俭学。
•1932-4，回上海。
5月，加入左翼美术家联盟•7月，处女作《东方部的会合》•（1月16日，作于巴黎），《北斗》2卷3、4合期）•1932年被捕入狱，判处6年徒刑1935-10，出狱。
1936年上半年，在常州五进女子师范教了一个学期的书，后失业1936-11，《大堰河》自费出版1937-7-6，离沪赴杭，在路上写了《复活的土地》9，在杭州私立蕙兰中学任教数月，冬天回金华。
•1938年初，由武汉去山西临汾，在民族革命大学任教•春，离西安回武汉。
8月，离武汉经湖南于11月底流亡到桂林编《广西日报》副刊《南方》/与戴望舒合编诗刊《顶点》1939年，上半年，《北方》自费出版。
冬，到湖南新宁衡山乡村师范学校任教。
1940-4，离湘西去重庆。
1941-3，从重庆去延安。
-9，《诗论》由桂林三户图书社出版•1945年上半年，在鲁迅艺术学院文学系任教•-10，任华北文艺工作团团长，带领一批文艺工作者进驻张家口，并入华北联合大学，作为文艺学院，任院长。
•1948-1，《原野与城市》（译诗，凡尔哈仑），上海新群出版社出版。
•1949-2，随解放军进入北平，任中央美术学院军代表。
•1956-6，《春天》，人民文学出版社出版。
•1958-4，错划为右派，先后在北大荒、新疆农恳部生产建设兵团劳动。
•1980-5，《归来的歌》，四川人民出版社出版。
•1996-5-5，逝世。
二、艾青诗歌创作的发展㈠早期创作（1932—1937）㈡抗战时期的创作（1937年—1945 ）⑴早期诗歌创作的主题以诗集《大堰河》（9首）（1936）《马槽集》（抗战前夜所作、后收入《旷野》）表达了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”，被誉为歌唱民主、战斗的“吹芦笛的诗人”。
艾青在《我怎样写诗·为什么写诗》中说，他在巴黎很孤独，但“心却被更丰富的世界惊醒了”，写下了“一个纯真的灵魂对于世界的责难”一、对资本主义世界所显露的一切矛盾与对于革命的呼喊《巴黎》描绘了现代资本主义都市的情景：“你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂！”“你用了/纯药，拿破仑的铸像，酒精，凯旋们/铁塔，女性/卢佛尔博物馆，歌剧院/交易所，银行/招致了：/整个地球上的——/白痴，赌徒，淫辊/酒徒，大腹贾/野心家，拳击师/空想者，投机者们……/啊，巴黎/为了你的嫣然一笑/已使得多少人们/抛弃了/深深的爱着的他们的家园/迷失在你的暧昧的青睐里”“巴黎，你——噫/这淫荡的/淫荡的/妖艳的姑娘”《马塞》描绘资本主义工业社会的繁荣景象：“叫嚣的/繁殖着那暴力的/无理性的/你的脸颜和你的/向海洋伸张着的巨臂/因为你啊/你是财富和贫穷的锁孔/你是掠夺和剥削的脏库//马塞啊/你这盗匪的故乡/可怕的城市”二、写给“这不公道的世界的咒语”《大堰河》（1933-1-14日作于狱中）《一个拿撒勒人的死》（1933-6-16）：耶稣之死的故事。
“一切都将更变/世界呵/也将受到森严的审判/帝王将受谴责/盲者，病者，贫困的人们/将找到他们自己的天国/朋友们，请信我/凭着我预言生活去/看明天/这片广大的土地/和所有一切属于生命的幸福/将从凯撒的手里/归还到那/以血汗灌溉过它的人们的”《小黑手》（1936）“小吉普赛哭了/用小黑手/擦他的小黑脸/他一直把哭声/带到他祖父那儿/他张开饥饿的小嘴（用我听不懂的话/——那是吃的东西/我怎么不能吃？）”三、对清新的自然的描写《当黎明穿上了白衣》（1932-1-25）：“紫蓝的林子与林子之间/由青灰的山坡到青灰的山坡/绿的草原/绿的草原，草原上流着/——新鲜的乳夜似的烟//啊，当黎明穿上了白衣的时候/田野是多么新鲜”《太阳》（1937年春）：“从远古的墓茔/从黑暗的年代/从人类死亡之流的那边/震惊沉睡的山林/若火轮飞旋于沙丘之上/太阳向我滚来……//他以难遮掩的光芒/使生命呼吸/使高树繁枝向它舞蹈/使河流带着狂歌奔向它去//当它来时，我听见/冬蛰的虫蛹转动于地下/群众在旷场上高声说话/城市从远方/用电力与钢铁召唤它//于是我小心胸/被火焰之手撕开/陈腐的灵魂/摈弃在河畔/我乃有对于人类再生之确信”四、狱中个人心绪的抒写《叫喊》（1933-3-13）：在彻响声里/太阳张开了炬光的眼/在彻响声里/风伸出温柔的臂/在彻响声里/城市醒来//这是春/这是春的上午//我从阴暗处/怅望着/白的亮的宇宙/那里/生命是转动着的/那里/时间象一个驰着的轮子/那里/光在翩翩的飞//我从阴暗处/怅望着/白的亮的/波涛般跳跃着的宇宙//那是生活的叫喊着的海啊！《铁窗里》（发表1934-121《新诗歌》2卷4期），描写了渴望自由、阳光、生活的怀念和向往。
⑵早期诗歌的艺术风格《大堰河》《铁窗里》《梦》《春雨》等为代表的朴素的浪漫诗风：浓厚的生活气息、舒展奔放的结构、淳朴亲切的口语《大堰河·三》你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我，在你搭好了灶火之后，在你拍去了围裙上的炭灰之后，在你尝到了饭已煮熟了之后，在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子之后，在你补好了儿子们的，为山腰的荆棘扯破的衣服之后，在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后，在你把夫儿们的衬衣上的虱子一颗颗的掐死之后，在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后，你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
以《巴黎》、《马塞》、《太阳》、《雨的街》等为代表的象征派诗风：浓郁斑斓的色调、充满主观感情的象征形象如《马赛》：“午时的太阳/是中了酒毒的眼/放射着混沌的愤怒/和混沌的悲哀……/它/嫖客般/凝视着/厂房之排列与排列之间所伸出的/高高的烟囱/烟囱/你这为资本所奸淫了的女子/头顶上/忧郁的流散着/弃妇之披发般的黑色的煤烟”（象征形象）《巴黎》：“巴黎/在你的面前/黎明的，黄昏的/中午的，深宵的/——我看见/你有你自己个性的/愤怒，欢乐/悲痛，嘻戏和激昂”《雨的街》：沥青与煤油旋流在血管里/记不清是多远的年代/在回忆上打了烙印的/一条铺满铁屑的街/街灯睁着唯一的眼凝视着/潮湿的石子路/——闪着银鳞的长鱼……/街尾顶点的小咖啡店里/一个外国人坐在最暗的一角/他面前的CRÈME冷了/窗玻璃流着眼泪/他的脑纹上呈现着一张风景画/——柳树向着瓦屋淋着水滴/另一边一个少女的半身像/眺望那霏雨的天的幅员/这一切都被时间浸蚀得模糊/束在皱了的花边似的脑纹里/快要消磨得看不见了抗战时期的诗歌创作《北方》（1939年上半年自费出版，收8首；1942年1月上海文化生活出版社再版增加8首。
1946年再版，1949年6月三版）目录：复活的土地、他起来了、雪落在中国的土地上、北方、乞丐、驴子、手推车、我爱这土地（另加：风陵度、补衣夫、骆驼、农夫、刈草的孩子、老人、篝火、黄昏）这集子是我在抗战后所写的诗作的一小部分。
在今日，如果能由它而激起一点种族的哀感，不平，愤懑，和对于土地的眷恋之情，该是我的快乐吧苦难大地与民族的歌者•用坚实、明净、富有农村色彩的形象，表现战争给农民、民族造成的灾难•“雪落在中国的土地上/寒冷在封锁着中国呀……//风，/象一个太悲哀了的老妇/紧紧地跟随着/伸出寒冷的指爪/拉扯着行人的衣襟/用着象土地一样古老的话/一刻也不停地絮聒GUO着……”“透过雪夜的草原/那些被烽火所啮啃着的地域/无数的，土地的垦殖者/失去了他们所饲养的家畜/失去了他们肥沃的田地/拥挤在/生活的绝望的污巷里/饥谨的大地/朝向阴暗的天/伸出乞援的/颤抖着的两臂”《北方》：“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混沌的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸/而年代的风霜/刻划着/广大的北方的贫穷与饥饿啊”，“我爱这悲哀的国土/它的广大而瘦瘠的土地/带给我们以淳朴的言语/与宽阔的姿态/我相信这言语与姿态/坚强地生活在大地上/永远不会灭亡/我爱这悲哀的国土/古老的国土/——这国土/养育了为我所爱的/世界上最艰苦/与最古老的种族”《向太阳》与《火把》：向往和追求光明的主题《向太阳》（1938-4作于武昌），海燕书店1940年6月出版，上海希望社1947年三版、1949年版、1955年版。
全诗共9节。
5节“太阳之歌”，太阳的象征意义：“太阳/它使我想起法兰西、美利坚的革命/想起博爱平等自由/想起德谟克拉西/想起《马塞曲》《国际歌》/想起华盛顿列宁孙逸仙/和一切把人类从苦难里拯救出来的人物的名字”•9节，“我向太阳”：“我奔驰/依旧乘着热情的轮子/太阳在我的头上/用不能再比这更强烈的光芒/烧灼着我的肉体/由于它的热力的鼓舞/我用嘶哑的声音/歌唱了：‘于是，我的心胸被火焰之手撕开陈腐的灵魂摈弃在河畔……’/这时候/我对我所看见所听见/感到了从未有过的宽怀与热爱/我甚至想在这光明的际会中死去……”《向太阳》与《火把》：对光明的向往与追求《火把》（1940-5-1、4作），文化社会出版社（重庆）1941年4月，1946年上海版、1949年8月二版，烽火社1941年再版。
•全诗18节，描述了唐尼在抗日民主浪潮的激荡下，从人民群众的抗战热情中汲取力量，进而从迷惘和徘徊中觉醒，投身追求时代光明的斗争行列的过程。
•第6节，“火的出发”：“让我们的火把/叫出所有的人/叫他们到街上来/让今夜/这城市没有一个人留在家里//让我们每个人都做了帕罗美修斯/从天上取了火逃向人间/让我们的火把的烈焰/把黑夜摇坍下来/把高高的黑夜摇坍下来/把黑夜一块一块地摇坍下来”•第17节，忏悔二：“但是李茵我的好朋友/我会好起来/李茵/你是我的火把/我的光明/除了你/从没有人来照射/李茵我发誓/经了这一夜我会坚强起来”•艺术风格：两诗都以叙事诗的结构形式表现了抗战初期如火的情绪，抒发了作者对它的讴歌。
风格上带有惠特曼的自由奔放、马雅可夫斯基的恢宏、深情优美的特征。
其他诗集•《旷野》，1940-9，重庆生活书店出版•《雪里钻》，1944-11，上海新群出版社•《献给乡村的诗》，1945-6，北门书店艾青诗歌的风格特征•独特的意象：贫难的大地和象征光明、理想和追求的太阳。
饱含激情、质朴和明净。
•质朴、忧郁的情调。
“中国的苦痛与灾难/像这雪夜一样广阔而又漫长呀”（雪落在中国的土地上），“你悲哀而旷达/辛苦而又贫困的旷野呀”（旷野）。
•具有强烈的时代气息和厚重的历史感•奔放、自由的诗歌结构形式，追求情绪的旋律美。
•朴素的口语三、艾清对现代诗歌发展的贡献1、以对现实生活的深入观察和对民族、人民命运的深沉关注，加强了现代诗歌的时代感和现实性。