吆喝_课件
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《吆喝》PPT课件
2.白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业 都拆开来，一样样地在你门前展销。 运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
3.我对卖蝌蚪的最有好感，因为我买得起。花 上一个面值最小的铜钱，就可以往碗里捞上十 来只。
幽默的语言写出了儿童特有的心理。
4.只要兜里还有钱，一听“烤白薯哇真热乎”，就非买上一块不可。一路上 既可以把那烫手的白薯揣在袖筒里取暖，到学校还可以拿出来大嚼一通
探究讨论
吆喝是一种口头广告，也是 一种语言艺术。你在生活中听见 过吆喝吗？和大家交流一下。
“生活中并不缺少美，只是缺少发现美 的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品味
这个城市的脉动、回想一些曾经与这片土 地上的人们的生活息息相关的市井风情， 既是一种很特别也很有意义的消遣，也是 一条学习语文的良好途径。
tòng hún tun lào tòng zhàn dé chuāi sài huó xiànr gǎn lei
我小时候在 北京，一年四季 不论刮风下雨， 胡同里从早到晚 叫卖声没个停。
感知课文
自由读 课文，边读 边从 文 中 找 出各种叫 卖 声。
卖馄饨 : 卖柿子: 卖糖葫芦:
馄饨喂--------开锅! 喝了蜜的大柿子! 葫芦儿--------刚蘸得
；
；
是壹位大魔神,人亭の大魔神,也许与自己先祖有渊源,或许会出手相救の丶"晚辈雁春秋丶"雁春秋道丶根汉假装听到这个名字,然后楞了楞问道："雁春秋?这附近姓雁の人可不多,猿河山?难道你是雁神の后代不成?""前辈说の正是,雁神正是晚辈の先祖丶"雁春秋面色淡定,心里却是十分忐 忑,不知道这家伙,知道之后,是好事还是坏事丶"原来是她の后人丶"根汉假装早就知道这人,然后叹道："这雁
最新《吆喝》课件1(25张PPT)(人教新课标八年级下册)
《吆喝》课件1(25张PPT)(人教 新课标八年级下册)
翻跟斗
蹬梯子 顶碗
注音
招徕( 1ái ) 铁铉( xuàn ) 囿于( yòu ) 隔阂( hé ) 饽饽( bō ) 秫秸( Shú jiē ) 商贩( fàn ) 吹嘘( xū ) 吆喝( Yāo hè ) 小钹( bō ) 荸荠( bíqí)
本文围绕北京的吆喝介绍了什么？
通过旧北京的商贩吆喝，介绍了北京 独特的人物风情。作者依次介绍了外 国人对北京吆喝器具的欣赏，北京各 行各业从早到晚、一年四季的吆喝， 还对吆喝进行了评价。
思考
他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种 “戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚 的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有 富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的 吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
听录音，整体感知：
课文主要写了那些吆喝声？ 这些吆喝声是按什么顺序组织 起来的？
卖馄饨 :
卖饽饽:
卖柿子: 卖糖葫芦:
卖烤白薯: 卖秸秆玩具: 卖吃食: 卖萝卜: 萝卜一个大 卖冰棍儿:
馄饨喂--------开锅! 硬面-----------饽饽 喝了蜜的大柿子! 葫芦儿--------刚蘸得 烤白薯哇真热乎 小玩艺儿赛活的 卤煮喂,炸豆腐吆 又不糠来又不辣,两捆
冰棍儿----------三分嘞
本文注意语段的过渡,找出句子, 看他们承转了哪些内容?
§2 §8 §10 §11
把握文章结构，体会作者情感
划分文章结构 （注意段与段之间的过渡句） §1—3 引出话题 §4—10 介绍吆喝声
§5—9 从早到晚 §10 一年四季 §11—14 对吆喝声进行评价品析
翻跟斗
蹬梯子 顶碗
注音
招徕( 1ái ) 铁铉( xuàn ) 囿于( yòu ) 隔阂( hé ) 饽饽( bō ) 秫秸( Shú jiē ) 商贩( fàn ) 吹嘘( xū ) 吆喝( Yāo hè ) 小钹( bō ) 荸荠( bíqí)
本文围绕北京的吆喝介绍了什么？
通过旧北京的商贩吆喝，介绍了北京 独特的人物风情。作者依次介绍了外 国人对北京吆喝器具的欣赏，北京各 行各业从早到晚、一年四季的吆喝， 还对吆喝进行了评价。
思考
他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种 “戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚 的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有 富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的 吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
听录音，整体感知：
课文主要写了那些吆喝声？ 这些吆喝声是按什么顺序组织 起来的？
卖馄饨 :
卖饽饽:
卖柿子: 卖糖葫芦:
卖烤白薯: 卖秸秆玩具: 卖吃食: 卖萝卜: 萝卜一个大 卖冰棍儿:
馄饨喂--------开锅! 硬面-----------饽饽 喝了蜜的大柿子! 葫芦儿--------刚蘸得 烤白薯哇真热乎 小玩艺儿赛活的 卤煮喂,炸豆腐吆 又不糠来又不辣,两捆
冰棍儿----------三分嘞
本文注意语段的过渡,找出句子, 看他们承转了哪些内容?
§2 §8 §10 §11
把握文章结构，体会作者情感
划分文章结构 （注意段与段之间的过渡句） §1—3 引出话题 §4—10 介绍吆喝声
§5—9 从早到晚 §10 一年四季 §11—14 对吆喝声进行评价品析
《吆喝》PPT课件7 (共27张PPT)
挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅 2、 “不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。 2、 要有梦想，即使遥远。 3、 努力爱一个人。付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。 4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。 工作座右铭 1、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子劝学》 2、 反省不是去后悔，是为前进铺路。 3、 哭着流泪是怯懦的宣泄，笑着流泪是勇敢的宣言。 4、 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 5、 每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 国学经典名句 1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离） 2、人而无仪，不死何为。 （诗经风相鼠） 3、言者无罪，闻者足戒。 （诗经大序） 4、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣） 5、投我以桃，报之以李。 （诗经大雅抑） 6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书） 7、满招损，谦受益。 （尚书大禹谟） 青春座右铭 1、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 2、把手握紧，什么也没有；把手伸开，你就拥有了一切。 3、不在打击面前退缩，不在困难面前屈服，不在挫折面前低头，不在失败面前却步。勇敢前进！ 4、当你能飞的时候就不要放弃飞。 5、当你能梦的时候就不要放弃梦。 激励向上人生格言 1、实现自己既定的目标，必须能耐得住寂寞单干。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路。 3、为了不让生活留下遗憾和后悔，我们应该尽可能抓住一切改变生活的机会。 4、无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。 5、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强。 6、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。 激励自己的名言 1、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。 2、销售是从被别人拒绝开始的。 3、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。 4、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。 5、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。 6、有识有胆，有胆有识，知识与胆量是互相促进的。 7、体育锻炼可以（有时可以迅速）使人乐观（科学实验证明）。 8、勤奋，机会，乐观是成功的三要素。（注意：传统观念认为勤奋和机会是成功的要素，但是经过统计学和成功人士的分析得出，乐观是成功的第三要素） 9、自信是人格的核心。 10、获得的成功越大，就越令人高兴。
《吆喝》ppt课件
赏析：
1、“囿于语言的隔阂，洋 人只能欣赏器乐。其实， 更值得一提的是声乐部 分——就是北京街头各种 商贩的叫卖”。 很自然地将话题由北京商贩 运用“乐器”招徕顾客转到 口头叫卖，扣住了文章标题 “吆喝”。
卖凉粉
2、“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。” 从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝： 唱话匣子、算卦盲人、乞丐 3、“四季叫卖的货色自然都不同。” 从“一日”转到“一年”。 4、“叫卖实际上就是一种口头广告。” 是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述 介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。
写童年的乐趣，充满着对童年艰苦 岁月的生活的回忆和怀念。
这么叫法的还有个卖荞麦皮的。有一回他 在我身后“哟”了一声，把我吓了个马趴。 等我站起身来，他才用深厚的男低音唱出 “荞麦皮耶”。
为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆 喝会吓了个马趴?这一定是夸张吗?
• 写实的成分较多。因为上文已有交 代“我怕听那种忽高忽低的”，对 卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。
以地道的北京口音来写北京的叫卖 声.北京话并不是普通话,它有它的 特色.北京话有三大特点: (1).快. (2).发音较含混. (3).儿化音很多.
评评吆喝 文中列举了很多的吆喝，你觉得那 些吆喝的语言用的特别妙？
示例：1、“馄饨喂——开锅” 妙处：开门见山，使人一听就知晓卖的是什么。 2、“萝卜赛过梨” 妙处：从味觉的角度，用甲物形容乙物,突出 了萝卜的美味可口,具有艺术性。
注 意: 吆喝词尽量押韵,尽量口语化,贴近生活。
卖三七市杨梅的， 卖陆埠豆酥糖的， 卖梁 弄樱桃的，卖梁弄桑葚的，卖大岚柿子 的……
探究讨论
在大众传媒如此发达的 今天, 吆喝还有没有作用?请 具体说说。
社会实践
吆喝其实是一种广告，随着时代 的发展，这类广告在逐渐消失。 作为一种文化 遗产，自有其独特 的魅力，应该注意抢救。 把家乡的吆喝，或类似的文化遗 产记录下来，为抢救工作做点贡献。
吆喝正式用PPT课件
因为各种吆喝声实在是太多了，没必要一一描 述，只要写出其中的几种有代表性的就可以了，做 到有重点，有目的地介绍，主题更突出。
ห้องสมุดไป่ตู้ 文章主旨
作者以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了 旧北京街市上动人的一景,写出的是北京古老文化 的辉煌,那里面就渗透着自己对它的依恋之情.作者 直言:我想用它唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人 的尊严。
【解说】冰糖葫芦在冬天的北京随处可见。小贩们 把红红的山楂果按大小排列穿在竹签子上，外面裹 着晶莹透明的糖稀，然后串插在特制的木棍上卖。
相传冰糖葫芦由来于宋代，一江湖郎中以 冰糖与红果(即山楂)煎熬，治好了皇宫贵妃的郁症， 后来这种做法传到民间，老百姓就如法炮制，把山 楂串起来卖。时至今日，冰糖葫芦仍非常受大众喜 爱。
在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和 怀想,让人不由自主地品味到生活蕴涵的浓郁的情 趣。
北京四合院
思维拓展
吆喝由于社会传 媒业的不断发展，这 种口头广告正逐渐消 失。试说说：这种消 失是好事还是坏事？ 同学们,我们的家乡还 有哪些熟悉的吆喝声， 或者类似吆喝的口头 文化？请放开喉咙吆 喝一下。
根据不同的区域，北京卖冰糖葫芦的吆喝
各有特色，东南城、西北城、厂甸、庙会、东安市 场的吆喝都有不同。
烤白薯：热乎呃
【吆喝】哎烤白薯哇 热乎呃
【解说】烤白薯外地也有，据说 北京的最好，另有风味。
过去卖烤白薯的是一大早出来做 买卖，他们头戴毡帽，用大剪子夹白 薯，在铁皮桶改造成的炉子里烤熟， 趁热卖。
问题研讨、质疑：
1、为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列了这么多 的吆喝声，是不是繁冗了些？（分成小组讨论后落实情感 目标）
作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京 家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语， 用当地语言来写更真实，更有表现力。
ห้องสมุดไป่ตู้ 文章主旨
作者以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了 旧北京街市上动人的一景,写出的是北京古老文化 的辉煌,那里面就渗透着自己对它的依恋之情.作者 直言:我想用它唤回北京市民的荣誉感,唤回东方人 的尊严。
【解说】冰糖葫芦在冬天的北京随处可见。小贩们 把红红的山楂果按大小排列穿在竹签子上，外面裹 着晶莹透明的糖稀，然后串插在特制的木棍上卖。
相传冰糖葫芦由来于宋代，一江湖郎中以 冰糖与红果(即山楂)煎熬，治好了皇宫贵妃的郁症， 后来这种做法传到民间，老百姓就如法炮制，把山 楂串起来卖。时至今日，冰糖葫芦仍非常受大众喜 爱。
在作者缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和 怀想,让人不由自主地品味到生活蕴涵的浓郁的情 趣。
北京四合院
思维拓展
吆喝由于社会传 媒业的不断发展，这 种口头广告正逐渐消 失。试说说：这种消 失是好事还是坏事？ 同学们,我们的家乡还 有哪些熟悉的吆喝声， 或者类似吆喝的口头 文化？请放开喉咙吆 喝一下。
根据不同的区域，北京卖冰糖葫芦的吆喝
各有特色，东南城、西北城、厂甸、庙会、东安市 场的吆喝都有不同。
烤白薯：热乎呃
【吆喝】哎烤白薯哇 热乎呃
【解说】烤白薯外地也有，据说 北京的最好，另有风味。
过去卖烤白薯的是一大早出来做 买卖，他们头戴毡帽，用大剪子夹白 薯，在铁皮桶改造成的炉子里烤熟， 趁热卖。
问题研讨、质疑：
1、为什么作者要大量运用“京白”口语？罗列了这么多 的吆喝声，是不是繁冗了些？（分成小组讨论后落实情感 目标）
作者运用“京白”的艺术语言，一是因为他对北京 家乡的热爱，二是因为写的“吆喝”都是当地的口语， 用当地语言来写更真实，更有表现力。
初中语文《吆喝》课件
品一品这老北京的“吆喝” 吧……
听吆喝，欣赏老北京人的生活交响曲
这些声乐艺术的 创造者又是一群什么 样的人呢？
“我有的只是一支秃笔，但我要用他 唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的 尊严。” ——萧乾
吆喝——老北京的记忆。
城市的记忆……
课堂余响
1、搜集、记录我们当地的民俗习惯和风 土人情 。 2、感受老北京吆喝 （/ zhuanti/yaohe/ ）
3、忆》
吆喝——老北京的记忆？
自由朗读课文，圈出文中提到的吆喝：
•白天就更热闹了，就像把百货商店和修理 行业都拆开来，一样样地在你门前展销。 • “我小时候，一年四季不论刮风下雨，胡 同里从早到晚叫卖声没个停。”
冰心：
读萧乾的《北京城杂忆》，他那 流利而俏皮的京白，使得70年前的北 京的色、香、味，顿时萦绕而充满了 我的感官，引起我长时间的含泪的微 笑！
吆喝ppt课件
传统市场的氛围
介绍传统市场特有的氛围，包括人声鼎沸、各种吆喝声等。
传统市场吆喝的特点
分析传统市场吆喝的特点，如声音大、语速快、节奏感强等。
现代广告的创意吆喝案例
创意广告的吆喝
01
介绍一些现代广告中运用吆喝的创意案例，如用方言或特色语
言进行吆喝。
现代广告的传播方式
02
分析现代广告中运用吆喝这一传播方式的特点和优势。
广告商们也经常使用吆喝来宣传他们的产品或服务。在电视 、广播和互联网广告中，我们可以听到各种独特的口号和声 音，这些吆喝旨在吸引消费者的关注并激发他们的购买欲望 。
影视作品与表演艺术
影视作品中的吆喝
在许多电影和电视剧中，我们可以听到各种不同的吆喝声。这些声音通常被用 来描绘特定的场景或表达角色的情感。
现代广告的创意效果
03
阐述现代广告中运用吆喝的创意效果，如吸引消费者注意力、
增强品牌印象等。
影视作品中的经典吆喝片段
1 2
影视作品中的吆喝
介绍一些影视作品中出现的经典吆喝片段，如老 北京的叫卖声等。
影视作品中的氛围
分析影视作品中吆喝片段所营造的氛围和特点。
3
影视作品中的艺术价值
阐述影视作品中吆喝片段的艺术价值和历史意义 。
适当配合肢体语言
总结词
在吆喝中适当配合肢体语言能够增强表现力和感染力。
详细描述
根据吆喝的内容和情境，运用手势、面部表情等肢体语言来辅助表达，增强信息的传递效果。
04
不同地域的吆喝特色
北京的吆喝声
北京吆喝声的特色
北京的吆喝声具有浓郁的地方特色，通 常采用口头传唱的方式，具有音韵和谐 、节奏明快的特点。
吆喝PPT课件
介绍传统市场特有的氛围，包括人声鼎沸、各种吆喝声等。
传统市场吆喝的特点
分析传统市场吆喝的特点，如声音大、语速快、节奏感强等。
现代广告的创意吆喝案例
创意广告的吆喝
01
介绍一些现代广告中运用吆喝的创意案例，如用方言或特色语
言进行吆喝。
现代广告的传播方式
02
分析现代广告中运用吆喝这一传播方式的特点和优势。
广告商们也经常使用吆喝来宣传他们的产品或服务。在电视 、广播和互联网广告中，我们可以听到各种独特的口号和声 音，这些吆喝旨在吸引消费者的关注并激发他们的购买欲望 。
影视作品与表演艺术
影视作品中的吆喝
在许多电影和电视剧中，我们可以听到各种不同的吆喝声。这些声音通常被用 来描绘特定的场景或表达角色的情感。
现代广告的创意效果
03
阐述现代广告中运用吆喝的创意效果，如吸引消费者注意力、
增强品牌印象等。
影视作品中的经典吆喝片段
1 2
影视作品中的吆喝
介绍一些影视作品中出现的经典吆喝片段，如老 北京的叫卖声等。
影视作品中的氛围
分析影视作品中吆喝片段所营造的氛围和特点。
3
影视作品中的艺术价值
阐述影视作品中吆喝片段的艺术价值和历史意义 。
适当配合肢体语言
总结词
在吆喝中适当配合肢体语言能够增强表现力和感染力。
详细描述
根据吆喝的内容和情境，运用手势、面部表情等肢体语言来辅助表达，增强信息的传递效果。
04
不同地域的吆喝特色
北京的吆喝声
北京吆喝声的特色
北京的吆喝声具有浓郁的地方特色，通 常采用口头传唱的方式，具有音韵和谐 、节奏明快的特点。
吆喝PPT课件
《吆喝》.课件
你来猜！
听听各种吆喝声，猜猜他 们各自代表的是哪种商品 的经营？
片段欣赏
吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
（一）学习目标 学习目标
1、分析把握文章的结构，学习介绍 复杂事物的方法和技巧。 2、品位京味语言，体味民俗文化的 魅力。培养观察生活、感悟生活的 能力。
3、体会作者在写《吆喝》时的内在 情感
传承吆喝
请你结合鸡西地方特色、创作吆喝来欢
迎国外友人到鸡西游玩。
（提示：内容和腔调）
我们来吆喝鸡西的特产;
我们来吆喝鸡西的新面貌;
我们来吆喝鸡西的旅游胜地;
我们来吆喝鸡西的„„
结语:
生活中从来都不缺乏美，只 是缺少发现美的眼睛。这用 来评价《吆喝》一文再恰当 不过。街头巷尾经常回荡着 的商贩的吆喝声，在无心人 听来，或许顿生厌烦。但在 有生活情趣的人听来，却是 优美动人的音律，是一种应 当被记载在史册中的文化遗 产。随着岁月的流逝，这一 切都将深深地烙进心灵深处 成为一种美好的回忆。
合辙押韵：
“又不糠来又不 辣，两捆萝卜一 个大” “老太太（那个） 真行好，给个饽 饽吃不了。东屋 里瞧（那么）西 屋里看，没有饽 饽赏碗饭。
思考：在那此起彼伏的吆喝声中，飘 荡着作者怎样的感情？
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介 绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也 包含着对老北京民俗风情和对无忧的童 年生活的美好回忆，同时也对这些口头 文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
声乐讲究： （各种商贩的叫卖）
要求： 气力足，嗓子 脆，口齿伶俐，咬 字清楚，会现编词 儿，脑子快，能随 机应变。
街上小商贩如此之多，吆喝之声不绝于耳。
请问：
作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的？ （即：作者按什么顺序写的？）
听听各种吆喝声，猜猜他 们各自代表的是哪种商品 的经营？
片段欣赏
吆喝
-----萧乾《北京城杂忆》
（一）学习目标 学习目标
1、分析把握文章的结构，学习介绍 复杂事物的方法和技巧。 2、品位京味语言，体味民俗文化的 魅力。培养观察生活、感悟生活的 能力。
3、体会作者在写《吆喝》时的内在 情感
传承吆喝
请你结合鸡西地方特色、创作吆喝来欢
迎国外友人到鸡西游玩。
（提示：内容和腔调）
我们来吆喝鸡西的特产;
我们来吆喝鸡西的新面貌;
我们来吆喝鸡西的旅游胜地;
我们来吆喝鸡西的„„
结语:
生活中从来都不缺乏美，只 是缺少发现美的眼睛。这用 来评价《吆喝》一文再恰当 不过。街头巷尾经常回荡着 的商贩的吆喝声，在无心人 听来，或许顿生厌烦。但在 有生活情趣的人听来，却是 优美动人的音律，是一种应 当被记载在史册中的文化遗 产。随着岁月的流逝，这一 切都将深深地烙进心灵深处 成为一种美好的回忆。
合辙押韵：
“又不糠来又不 辣，两捆萝卜一 个大” “老太太（那个） 真行好，给个饽 饽吃不了。东屋 里瞧（那么）西 屋里看，没有饽 饽赏碗饭。
思考：在那此起彼伏的吆喝声中，飘 荡着作者怎样的感情？
作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介 绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也 包含着对老北京民俗风情和对无忧的童 年生活的美好回忆，同时也对这些口头 文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。
声乐讲究： （各种商贩的叫卖）
要求： 气力足，嗓子 脆，口齿伶俐，咬 字清楚，会现编词 儿，脑子快，能随 机应变。
街上小商贩如此之多，吆喝之声不绝于耳。
请问：
作者是如何有条不紊地把它们一一描绘出来的？ （即：作者按什么顺序写的？）
18《吆喝》ppt课件
“近来我又想：一个城市要赶上时代，有些东西就得 忍痛牺牲掉。什刹海吃不着河鲜了 ，七月节也不再 放荷灯。要现代化，就得扔掉些东西。然而也不能全 扔光了啊！ ” ——萧乾《北京城杂忆》
结语:
记忆是我们的感情的根 系，灵魂的家园。把这座城 市的记忆全扔光了，我们再 从何处去寻找属于我们自己 的文化故土呢？让我们把这 些城市的记忆留存下来吧， 让它们成为我们对文化最温 情的顾盼回眸。
作 业：
自己为高邮咸鸭 蛋创造一则吆喝 广告。
在清早、白天、夜晚三者中， 重点写的是什么？
重点写夜晚。 夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？ 卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣 子的（没吆喝）、算卦的、乞丐。
写的最具体生动的是哪一种 吆喝？怎样吆喝？
• 是乞丐。 • 他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子 喊“行好的——老爷——太（哎） 太”，过好一会儿，（好像饿得接 不上气儿啦。）才接下去用低音喊： “有那剩饭——剩菜——赏我点儿 吃吧！”
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声 调变化、音韵节奏。
学习第二部分：默读课文，这里从两个方面入手写“吆 喝”，想想这两个层次如何划分?作者是按怎样的顺序写 的?
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”： 一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第一层(4～9)写从早到晚的吆喝声。 第二层(10)写一年四季的吆喝声。
“四季”这一段（10自然段），写了 哪几种吆喝？其中哪一种写的最具体 生动？
• 春天：卖金鱼儿的 • 夏天：卖雪花酪的
• 秋天：卖柿子的
• 冬天：卖糖葫芦儿和烤白薯的 最具体生动的是卖柿子的。
第二层(4～9)写一年四季的吆喝声。
春天：卖春鲜儿卖金鱼儿
四季 夏天：卖西瓜和雪花糕 按 从 春 到 冬 的 顺 序
结语:
记忆是我们的感情的根 系，灵魂的家园。把这座城 市的记忆全扔光了，我们再 从何处去寻找属于我们自己 的文化故土呢？让我们把这 些城市的记忆留存下来吧， 让它们成为我们对文化最温 情的顾盼回眸。
作 业：
自己为高邮咸鸭 蛋创造一则吆喝 广告。
在清早、白天、夜晚三者中， 重点写的是什么？
重点写夜晚。 夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？ 卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣 子的（没吆喝）、算卦的、乞丐。
写的最具体生动的是哪一种 吆喝？怎样吆喝？
• 是乞丐。 • 他几乎全部用颤音。先挑高了嗓子 喊“行好的——老爷——太（哎） 太”，过好一会儿，（好像饿得接 不上气儿啦。）才接下去用低音喊： “有那剩饭——剩菜——赏我点儿 吃吧！”
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声 调变化、音韵节奏。
学习第二部分：默读课文，这里从两个方面入手写“吆 喝”，想想这两个层次如何划分?作者是按怎样的顺序写 的?
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”： 一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第一层(4～9)写从早到晚的吆喝声。 第二层(10)写一年四季的吆喝声。
“四季”这一段（10自然段），写了 哪几种吆喝？其中哪一种写的最具体 生动？
• 春天：卖金鱼儿的 • 夏天：卖雪花酪的
• 秋天：卖柿子的
• 冬天：卖糖葫芦儿和烤白薯的 最具体生动的是卖柿子的。
第二层(4～9)写一年四季的吆喝声。
春天：卖春鲜儿卖金鱼儿
四季 夏天：卖西瓜和雪花糕 按 从 春 到 冬 的 顺 序
18《吆喝》ppt课件
老北京印象
硬面—— 饽饽啊
冰 糖 葫 芦
葫芦儿 葫芦儿冰糖多呵 【吆喝】 大糖葫芦儿呵 蜜来哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎 哎 大糖葫芦儿呵 哎 扛串儿 哎 小朋友 扛串儿 大糖葫芦儿呵
【吆喝】梳头油 雪花膏 粘刨花 连卖老太太的裤腰带 哎 针儿嘞线儿嘞
“磨剪子来，戗菜刀……” “磨剪子来，戗菜刀……”
评议三：特别出色的是那种合辙押韵 的吆喝。
8. 为什么作者要大量运用“京白” 口语？罗列这么多的吆喝声，是 不是繁冗了些？
作者运用“京白”的艺术语言，一是 因为他对北京家乡的热爱，二是因为写 的“吆喝”都是当地的口语，用当地语 言来写更真实，更有表示力
9.北京街头卖东西的有很多， 为什么作者只介绍了其中的几种吆 喝，其余的只简单说他们卖什么？
广告可以说是我们现代人生活的一个重 要组成部分了，我们几乎每天都接触到广 告，这一切都源于高速发展的信息技术。 那么，在信息技术还很不发达的年代，广 告的主要形式是怎样的呢？这就是“口头 广告”，通俗地说，就是——吆喝。吆喝 既是早期广告的一种重要形式，而且也是 我们民俗文化的一个重要内容。那么吆喝 到底具有怎样的一番韵味呢？今天，我们 就来领略一下萧乾笔下的老北京城那悠远 的吆喝声吧。
1.
1. 先按“从早到晚”的顺序介绍： 大清早……白天……到了夜晚…… 2. 再按“一年四季”顺序介绍： 春、夏、秋、冬。
2 在清早、白天、夜晚三者中， 重点写的是什么？
重点写夜晚。 3 夜晚的吆喝声，作者写了哪几种？ 卖馄饨的、卖硬面饽饽的、唱话匣 子的（没吆喝）、算卦的、乞丐。
4 写的最具体生动的是哪一 种吆喝？怎样吆喝？
划分文章结构
理清了文章思路，那么课文可以 分为几段呢？
18《吆喝》课件
示例： 卖药糖啊！吃块糖消愁解闷儿,一块就有味儿。 吃块药糖心里顺,含着药糖你不困。吃块药糖精神 爽,胜似去吃便宜坊。吃块药糖你快乐，比吃包子 还解饿。
你能吆喝一遍大家听听吗？
注
意:
吆喝词尽量押韵,尽量口语化,贴近生活。
据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年 发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声 已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。 “声音”，是一种文化，一个记忆，一段感情。 为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发 起“拯救声音”的行动。 北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖 声的演出，深受欢迎。2004年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了 他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。 正在消失的南京吆喝，也越来越受到重视。2005年，南京举 办了“南京吆喝大赛”，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆 喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文 化遗产。
合辙押韵的：
有个卖萝卜的这么吆喝：“又不糠来又不辣， 两捆萝卜一个大。” 有的乞丐也油嘴滑舌地编起快板：“老太太 （那个）真行好，给个饽饽吃不了。东屋里瞧 （那么）西屋里看，没有饽饽赏碗饭。” 评评吆喝： 文中列举了很多的吆喝，你觉得那些吆喝的 语言用的特别妙？ 示例： ①、“馄饨喂——开锅！” 妙处： 开门见山，使人一听就知晓卖的是什么。
• 喝出了中国人对 民俗文化的骄傲； • 喝出了一个北京 人的那份自尊！
我们这个地方有哪些你熟悉 的吆喝声，或者类似吆喝的口头 文化？请放开喉咙吆喝一下。
豆——干儿！—— 麦子--粑—— 包子馒头，泡--粑——！ 收废书废报纸—— 修——煤气灶，修——淋浴器，修——电冰箱！
吆喝词设计
请你为 一个卖药糖的设计一则吆喝词：
《吆喝》课件
吆喝
萧乾
1、结合课文介绍的北京吆喝声，感受京城 特色的民风民俗。 2、品味文章的语言，体味民俗文化的魅力， 培养对生活的关注。 3、学习领悟作者高超的组织材料的写作思 路，能将纷繁的事物有序地组织介绍。 4、归类记录类似吆喝的口头文化遗产，为 抢救文化遗产做一点贡献。培养学生对口头 广告的创作能力。
如今北 吆喝 京城的
吆喝的声调 吆喝的音韵节奏
吆喝
拓展延伸
大让么在 伙你样你 学至的的 一今叫记 学难卖忆 。忘吆中
？喝， 给声什
“磨剪子来，抢菜刀——” “收废书废报纸——” “修——煤气，修——淋浴器，
修高压锅 ——铅锅！” ******（其他）
“生活中并不缺少美，只是缺少发现美 的眼睛。” 寻找一种历史的积淀、品 这个城市的脉动、回想一些曾经与这片 土地上的人们的生活息息相关的民俗和 市井风情，既是一种很特别也很有意义 的消遣，也是一条学习语文的良好途径。
结语
布置作业
实践活动：
到民间采风去，深入生活， 收集、调查、整理种种“吆 喝”，或收集有地方特色的 民俗风情。写成一篇500字 的文章.
1、《南方黑芝麻糊》广告中 的“卖黑芝麻糊耶”吆喝声。 2、老北京人的吆喝。
作者简介
萧乾(1910～1999)
原名萧丙乾，蒙古族。北京
人。作家、记者、翻译家。 早年毕业于燕京大学。曾 任《大公报》编辑、记者， 伦敦大学讲师，《大公报》 驻英特派员。1946年回国 后，历任复旦大学教授、 《人民中国》(英文)副总编 辑，《文艺报》副总编辑、 中央文史馆馆长。
（文中吆喝自选）
体味情感
思考讨论：
作者向我们介绍了上个世纪二、三十 年代老北京城里的种种吆喝，作者难忘的 只是这诸多的叫卖声吗？作者对北京的吆 喝怀有怎样的感情？
《吆喝》PPT课件4课时
比一比：
社会实践
吆喝其实是一种广告，随着时代 的开展，这类广告在逐渐消失。
作为一种文化 遗产，自有其独特 的魅力，应该注意抢救。
把家乡的吆喝，或类似的文化遗 产记录下来，为抢救工作做点奉献。
卖秸秆玩具: 小玩艺儿赛活的
卖吃食:
卤煮喂,炸豆腐吆
卖萝卜: 又不糠来又不辣,两捆萝卜一个大
卖冰棍儿: 冰棍儿-----三分嘞
吆喝词设计〔体会吆喝〕
例： 一个卖药糖的是这样吆喝的：“卖药糖啊！吃块糖消 愁解闷儿,一块就有味儿。吃块药糖心里顺,含着药糖你不困。 吃块药糖精神爽,胜似去吃廉价坊。吃块药糖你快乐，，比吃 包子还解饿。〞
匣子的〔没吆喝〕、算卦的、乞 丐。
“馄饨喂——开锅！〞 破折号表示什么？
• 表示声音的延长。 请你学一学卖馄饨的吆喝声。
写卖馄饨的，不仅写了吆喝声，还写
了独特的卖法。请找出来，读一读。
• 在北京，都说“剃头的挑子，一头热。 〞其实，馄饨挑子也一样。一头儿是 一串小抽屉，里头放着各种半制成的 原料：皮儿、馅儿和佐料儿，另一头 是一口汤锅。火门一打，锅里的水就 沸腾起来。馄饨不但当面煮，还讲究 现吃现包。讲究皮要薄，馅儿要大。
1957年被打成右派， 到农场“劳动改造〞，被 迫搁笔22年。“文化大革 命〞又被揪斗、抄家，所 藏图书资料及文稿，全部 丧失。
萧乾回忆录—— ?未带地图的旅人?
是一部以血写 成的作品，是一 部以灵魂写成的 作品〔蔚江〕
萧乾1983 在新加坡
1979年平反后担 任中央文史馆馆长、 中国作家协会理事、 中国翻译家协会理 事等职，还有一大 堆头衔。
二战时在欧洲当
随军记者
1943年放弃学位投 身新闻。二战中作为唯一 的中国记者，驰骋欧洲战 场，亲历腥风血雨，目睹 了纳粹的灭亡。之又采访 过联合国成立大会、泼茨 坦会议、纽伦堡审判纳粹 战犯，写下一批著名通讯， 名重一时。
吆喝课件
• 试着吆喝吆喝，尽量还原
商贩：
1.“馄饨喂——开锅！” 2.“硬面——饽饽”
3.“树熟的秋海棠”
4.“喝了蜜的大柿子”
5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎”
7.“小玩艺儿赛活的”
8.“蒸而又炸呀……蒸而又炸”
9.“卤煮喂，炸豆腐哟” 10.“栗子味的白薯”
11.“萝卜赛过梨”
12.“葫芦儿，冰塔儿”
化身商贩，演绎吆喝
• 选择自己喜欢的吆喝声演绎出来
• 闭上眼睛感受，说说你仿佛看到了什么？ 感受到了什么？ • 作者通过描绘吆喝展现出的是老北京的生 活画卷，市井风貌，使我们感受到浓郁的 地方色彩和底层百姓的艺术文化积淀
走入吆喝背后，体察人生
作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情。
“过去北京城的吆喝种类繁多，现在还 剩一种” 热爱、怀念、希望传承下去
“我小时候，不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖 声没个停……大冷天，背了一具沉甸甸的留声机、 半箱唱片……至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉 动人……两个萝卜一个大（一个铜板）……冰棍儿， 三分儿……”
你听出了什么？明白了什么？
迫于生计，迫于无奈
乐观、积极、热爱生活、充满希望
文章主旨
作者以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了 旧北京街市上动人的一景,写出的是北京古老文化 的辉煌,那里面就渗透着自己对它的依恋之情.
吆喝
吃一串冰糖葫芦就算过节……窝头 咸菜就这一口大碗茶……叫一声杏 仁豆腐……醇厚的香味儿包含泪 花……京味儿真美！
北京前门
北京街头商贩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 初识风貌，寻找吆喝
自由朗读课文，圈画出文中提到的 吆喝声。
找出叫卖物品，看设计生活的哪 些方面？
小试身手，点评吆喝
商贩：
1.“馄饨喂——开锅！” 2.“硬面——饽饽”
3.“树熟的秋海棠”
4.“喝了蜜的大柿子”
5.“葫芦儿——刚蘸得” 6.“烤白薯哇真热乎”
7.“小玩艺儿赛活的”
8.“蒸而又炸呀……蒸而又炸”
9.“卤煮喂，炸豆腐哟” 10.“栗子味的白薯”
11.“萝卜赛过梨”
12.“葫芦儿，冰塔儿”
化身商贩，演绎吆喝
• 选择自己喜欢的吆喝声演绎出来
• 闭上眼睛感受，说说你仿佛看到了什么？ 感受到了什么？ • 作者通过描绘吆喝展现出的是老北京的生 活画卷，市井风貌，使我们感受到浓郁的 地方色彩和底层百姓的艺术文化积淀
走入吆喝背后，体察人生
作者对北京的吆喝声怀有怎样的感情。
“过去北京城的吆喝种类繁多，现在还 剩一种” 热爱、怀念、希望传承下去
“我小时候，不论刮风下雨，胡同里从早到晚叫卖 声没个停……大冷天，背了一具沉甸甸的留声机、 半箱唱片……至今我还记得一个乞丐叫得多么凄厉 动人……两个萝卜一个大（一个铜板）……冰棍儿， 三分儿……”
你听出了什么？明白了什么？
迫于生计，迫于无奈
乐观、积极、热爱生活、充满希望
文章主旨
作者以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了 旧北京街市上动人的一景,写出的是北京古老文化 的辉煌,那里面就渗透着自己对它的依恋之情.
吆喝
吃一串冰糖葫芦就算过节……窝头 咸菜就这一口大碗茶……叫一声杏 仁豆腐……醇厚的香味儿包含泪 花……京味儿真美！
北京前门
北京街头商贩
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 初识风貌，寻找吆喝
自由朗读课文，圈画出文中提到的 吆喝声。
找出叫卖物品，看设计生活的哪 些方面？
小试身手，点评吆喝
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学情分析：
这是一篇篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障 碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段 的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课 也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来 实现教学目标。
说目标
1、知识和能力：
了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类 散文的语言和写法。
鲜花：茉莉花呀哎
【吆喝】栽花呀 栽花呀 芍药花呀 矮行尖呀哎 薄荷秧儿呀哎 玉兰花呀哎 茉莉花呀哎
小金鱼：仨大一条啊
【吆喝】
买一大小 呃小金鱼儿 来呀哎 唔哎嗨 大小 呃小金鱼儿来呦 哎 仨大一条啊 俩大一条啊 您别拿我们当卖 黄瓜的呃 我们是卖 大小呃 小金鱼儿来呦呃
【吆喝】
硬面饽饽，饽饽啊
北京有北京的吆喝，东北有东北的二人转……我 们的陕北也是一个历史悠久，民风淳厚的文化圣 地，在我们身边有哪些正在消逝或已经消逝的民 俗？作为陕北人，你能发掘出这样的民俗习惯和 风土人情，并从中读出我们陕北人的生存状态和 人生态度吗？大家议一议
社会实践
吆喝其实是一种广告，随着时代的发 展，这类广告在逐渐消失。
说教材学生
说目标
说教法学法
说重点难点
说流程
说评价
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本 单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗 以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中 业已渐行渐远的“生活交响曲”,质朴简单，但趣味良多。往昔生活 片断，人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平 易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的 追忆,语调中流露出的是愉悦和怀想，蕴含着浓郁的生活情趣。
他们是怎么唱的？
我也露一手
要求： 以小组为单位，各挑选一种或几
种吆喝，自己试着编调子，唱一 唱，来个吆喝表演。
【吆喝】 哎烤白薯哇 热乎呃
冰 糖 葫 芦
葫芦儿 葫芦儿冰糖多呵 【吆喝】 大糖葫芦儿呵
蜜来哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎
哎 大糖葫芦儿呵 哎 扛串儿 哎 小朋友 扛串儿 大糖葫芦儿呵
本课非常注重学生的主体地位，在整体感知，赏析等 环节，给学生充足的时间 ，引导他们采用自主、合作、探 究的方式进行学习。
本课展示了大量表现老北京吆喝的音频材料，具有强 烈的听觉冲击力，不仅可以激发学生的学习兴趣，而且还 可以使他们感受到民俗文化的魅力．增强他们继承和保护 民俗文化的社会责任感。
试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音， 有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过 程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们 “口味 形状”。
诱人的吆喝
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切 生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、 写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜 活。
西瓜
【吆喝】 哎 这斗大的西瓜 你就船这么 大的个块儿咧 吃了呗呶快来哎 润嗓子 甜嘞 这两个 大俩哎
大街小巷的
伙让什 学你么 一至样在 学今的你 。难叫的
忘卖记 ？吆忆 给喝中 大声，
二读、体察吆喝人的生存状态
这些声乐艺术的创造者是一群什么人 呢？
他们的生活处境是怎么样的呢？快速 跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生 活处境的关键词句。
整体感知、感受特色
1. 朗读课文，找出文中提到的各
种叫卖声，看看这些叫卖声涉及
到哪些行业？ 2 .本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知 道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
(注意把握关键句和过渡句。)
时间顺序
三读课文、三赏吆喝
一读：体会吆喝的声乐艺术
人常说，民以食为天，让我们来看看， 哪一句吆喝，让你一听，就口水直流？
作为一种文化遗产，自有其独特的魅 力，应该注意抢救。
把家乡的吆喝，或类似的文化遗产记 录下来，为抢救工作做点贡献。
教学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价
本课设置了赏析、说话练习和写作等环节，可以全面 提高学生听说读写的能力。尤其是说话练习，如果教师安 排得当，再适当准备一些道具的话，必将极大地活跃课堂 气氛，甚至带来整堂课的高潮。一堂课承载的东西不能太 多，否则学生没有能力去接受，一堂课也只能是蜻蜓点水， 很肤浅。
三读、体味吆喝人的人生境界
这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利 润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是 一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这 个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。
说说你读到了一个什么样的吆喝人？
内容回顾:
吆喝
市井风情 生 活 状 况
声乐艺术
人生境界
回归生活、内化理解
我们的祖国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，也 有许多象吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗习 惯和风土人情，同样从不同角度体现了老百姓的 智慧，反映了平凡人的生活，折射出我们中华民 族对待生活的态度和追求。
2、过程与方法： 朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京
城特色的民风民俗。
3、情感与态度：
感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的 魅力 。
教学重、难点
1. 要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章 平易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学
习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。 2. 创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣 ，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学 的难点。
教法
兴趣诱导法 问答法 朗读法 合作探究法 写作训练
学法
圈点勾画式 合作讨论式 纠正补充式
说流程
结束
说话练习
欢迎大家
进入
语文课堂
导语
曲折的胡同，幽深的四合 院，驰名的老字号……这就是 北京。在老北京，有一种声音 很诱人，很有特色，那就是吆 喝，让我们跟着萧乾倾听老北 京最具特色的声音。
萧乾
这是一篇篇幅较长的文章，学生学习的过程中势必会产生阅读障 碍，对于重点、难点较难把握，需要长文短教。而学生经过前一段 的阅读训练，大多数能用找关键词、句的方法来帮助理解，这堂课 也需要让学生在反复的读、圈划中感悟文字，通过不同层次的读来 实现教学目标。
说目标
1、知识和能力：
了解旧北京有关吆喝的民俗知识，学习民俗类 散文的语言和写法。
鲜花：茉莉花呀哎
【吆喝】栽花呀 栽花呀 芍药花呀 矮行尖呀哎 薄荷秧儿呀哎 玉兰花呀哎 茉莉花呀哎
小金鱼：仨大一条啊
【吆喝】
买一大小 呃小金鱼儿 来呀哎 唔哎嗨 大小 呃小金鱼儿来呦 哎 仨大一条啊 俩大一条啊 您别拿我们当卖 黄瓜的呃 我们是卖 大小呃 小金鱼儿来呦呃
【吆喝】
硬面饽饽，饽饽啊
北京有北京的吆喝，东北有东北的二人转……我 们的陕北也是一个历史悠久，民风淳厚的文化圣 地，在我们身边有哪些正在消逝或已经消逝的民 俗？作为陕北人，你能发掘出这样的民俗习惯和 风土人情，并从中读出我们陕北人的生存状态和 人生态度吗？大家议一议
社会实践
吆喝其实是一种广告，随着时代的发 展，这类广告在逐渐消失。
说教材学生
说目标
说教法学法
说重点难点
说流程
说评价
教材分析：
《吆喝》是人教版八年级下册第四单元的一篇回忆性散文。本 单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民俗 以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。《吆喝》写的是现实中 业已渐行渐远的“生活交响曲”,质朴简单，但趣味良多。往昔生活 片断，人生的种种印象都仿佛随着这吆喝声而鲜活起来。本文以平 易又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的 追忆,语调中流露出的是愉悦和怀想，蕴含着浓郁的生活情趣。
他们是怎么唱的？
我也露一手
要求： 以小组为单位，各挑选一种或几
种吆喝，自己试着编调子，唱一 唱，来个吆喝表演。
【吆喝】 哎烤白薯哇 热乎呃
冰 糖 葫 芦
葫芦儿 葫芦儿冰糖多呵 【吆喝】 大糖葫芦儿呵
蜜来哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎 葫芦儿 冰糖儿多呀哎
哎 大糖葫芦儿呵 哎 扛串儿 哎 小朋友 扛串儿 大糖葫芦儿呵
本课非常注重学生的主体地位，在整体感知，赏析等 环节，给学生充足的时间 ，引导他们采用自主、合作、探 究的方式进行学习。
本课展示了大量表现老北京吆喝的音频材料，具有强 烈的听觉冲击力，不仅可以激发学生的学习兴趣，而且还 可以使他们感受到民俗文化的魅力．增强他们继承和保护 民俗文化的社会责任感。
试着概括出北京吆喝的特点。
(1)以地道的北京口语来写吆喝，多用儿话音， 有的押韵，有的采用修辞。
(2)吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过 程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们 “口味 形状”。
诱人的吆喝
这小小的吆喝词，真可谓手法多样，贴切 生动，比喻、拟人、夸张，写形、写色、 写味儿。平实中透着儒雅，质朴又不失鲜 活。
西瓜
【吆喝】 哎 这斗大的西瓜 你就船这么 大的个块儿咧 吃了呗呶快来哎 润嗓子 甜嘞 这两个 大俩哎
大街小巷的
伙让什 学你么 一至样在 学今的你 。难叫的
忘卖记 ？吆忆 给喝中 大声，
二读、体察吆喝人的生存状态
这些声乐艺术的创造者是一群什么人 呢？
他们的生活处境是怎么样的呢？快速 跳读课文，勾画出最能反应吆喝人生 活处境的关键词句。
整体感知、感受特色
1. 朗读课文，找出文中提到的各
种叫卖声，看看这些叫卖声涉及
到哪些行业？ 2 .本文写了很多吆喝声，却不显得散乱，你知 道作者是按照什么顺序把它们组织起来的?
(注意把握关键句和过渡句。)
时间顺序
三读课文、三赏吆喝
一读：体会吆喝的声乐艺术
人常说，民以食为天，让我们来看看， 哪一句吆喝，让你一听，就口水直流？
作为一种文化遗产，自有其独特的魅 力，应该注意抢救。
把家乡的吆喝，或类似的文化遗产记 录下来，为抢救工作做点贡献。
教学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ价
本课设置了赏析、说话练习和写作等环节，可以全面 提高学生听说读写的能力。尤其是说话练习，如果教师安 排得当，再适当准备一些道具的话，必将极大地活跃课堂 气氛，甚至带来整堂课的高潮。一堂课承载的东西不能太 多，否则学生没有能力去接受，一堂课也只能是蜻蜓点水， 很肤浅。
三读、体味吆喝人的人生境界
这些生活在社会最底层的吆喝人，虽然利 润微薄，处境艰难，但他们面对生活又是 一种怎样的态度呢？让我们通过第六段这 个特写镜头，走进吆喝人的心灵世界。
说说你读到了一个什么样的吆喝人？
内容回顾:
吆喝
市井风情 生 活 状 况
声乐艺术
人生境界
回归生活、内化理解
我们的祖国历史悠久，幅员辽阔，民族众多，也 有许多象吆喝一样已经消逝或正在消逝的民俗习 惯和风土人情，同样从不同角度体现了老百姓的 智慧，反映了平凡人的生活，折射出我们中华民 族对待生活的态度和追求。
2、过程与方法： 朗读课文，整体把握文意，揣摩语言，感受京
城特色的民风民俗。
3、情感与态度：
感受京城特色的民风民俗；体验中国地方文化的 魅力 。
教学重、难点
1. 要注意语言的感悟和积累，揣摩品味文章 平易而又生动幽默的语言。理清文章思路，学
习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。 2. 创设意境体味文章蕴含的浓郁的生活情趣 ，树立文化大观念，做生活的有心人，是教学 的难点。
教法
兴趣诱导法 问答法 朗读法 合作探究法 写作训练
学法
圈点勾画式 合作讨论式 纠正补充式
说流程
结束
说话练习
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语文课堂
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曲折的胡同，幽深的四合 院，驰名的老字号……这就是 北京。在老北京，有一种声音 很诱人，很有特色，那就是吆 喝，让我们跟着萧乾倾听老北 京最具特色的声音。
萧乾