关于当代中国道德建设的思考
中国传统伦理道德的当代价值
中国传统伦理道德的当代价值中国传统伦理道德是中华民族几千年来形成的伦理道德观念和行为规范，它具有深厚的文化底蕴和当代价值。
在当今社会，中国传统伦理道德仍然具有重要意义，对于维护社会稳定、促进个人品德提升和建设和谐社会起着积极的作用。
中国传统伦理道德强调以人为本，注重关爱他人，这在当代社会仍然具有重要意义。
传统道德中的“仁爱”、“孝道”、“和谐”等观念，鼓励人们尊重他人，关心和帮助他人，促进社会的和谐与稳定。
在当代社会，随着社会转型和价值观念的多元化，传统伦理道德的价值更加凸显。
在社会问题频发的背景下，人们更加需要从传统伦理道德中汲取智慧，加强社会责任感，促进社会和谐稳定。
中国传统伦理道德强调个人品德修养和道德建设。
在当代社会，人们的个人品德对于个人的成长和社会的进步有着重要的影响。
传统伦理道德倡导的诚实守信、勤奋进取、正直廉洁等价值观念，对于培养良好的个人品德具有重要指导意义。
在当今社会，诚实守信的品质在商业交往、公共服务等领域中显得尤为重要，而勤奋进取的精神则是实现个人价值和社会发展的基础。
因此，中国传统伦理道德的当代价值在于引导人们树立正确的价值观念，培养优秀的个人品质。
中国传统伦理道德还强调公德和家庭观念的重要性。
传统道德中的“忠诚”、“孝道”等观念，对于维护社会稳定和家庭和谐具有重要意义。
在当代社会，随着家庭结构的多样化和社会关系的复杂化，传统伦理道德的价值更加凸显。
家庭作为社会的基本单位，是培养下一代的重要场所，传统伦理道德的家庭观念对于培养健康、和谐的家庭关系至关重要。
同时，公德是社会稳定的基石，传统伦理道德中的“忠诚”、“诚信”等观念，对于建设和谐社会、构建良好公共秩序具有重要意义。
中国传统伦理道德的当代价值还体现在文化传承和民族认同上。
中国传统伦理道德是中华民族独特的文化遗产，代表了中华民族的精神追求和价值观念。
在当代社会，面对全球化的冲击和多元文化的碰撞，传统伦理道德的当代价值在于保护和传承中华民族的文化基因，维护民族认同和文化自信。
“仁义礼智信”与当代社会道德文明建设
[摘要] “仁义礼智信”作为中国古代儒家提出的五个道德范畴，具有高度概括和持久普泛的意义。
在当今社会的道德文明建设中，我们仍然可以借鉴并利用其作为道德范畴形式的“品牌”价值，立足于当代语境给予新的阐释，赋予其适应时代要求的新鲜内涵。
本文对“仁义礼智信”在当代社会道德文明建设中的意义作了新的阐释。
[关键词]儒家；仁义礼智信；道德文明“仁义礼智信”是中国古代儒家归纳的五个最基本的伦理道德范畴。
早在先秦时代，儒家先哲就已经分别对于仁、义、礼、智、信的内涵作了不少具体阐发。
到了汉代，董仲舒将它们合在一起，称之为“五常”[1](p.599)。
从此“五常”往往与“三纲”合称为“三纲五常”，成为中国古代统治阶级维护封建等级社会制度的最基本的道德教条。
汉以后历代儒家人物不断根据不同时期社会和思想发展的需要，对“仁义礼智信”作出自己的阐释和发挥，其具体内容不断丰富而复杂，其中的确有不少封建主义的思想糟粕，有些内容及其在现实中产生的实际效果，按照今天的道德标准来看，斥之为“吃人”也并不过分。
但是尽管如此，“仁义礼智信”作为中国古人归纳的五个高度概括和抽象的道德范畴名称，仍然具有永恒的、普泛的意义和价值。
这是因为：一方面，在漫长的历史发展过程中，“仁义礼智信”的具体内容中也积淀了中华民族一些优良道德传统，具有普遍意义，其中有不少，例如“己所不欲，勿施于人”[2](p.123)，早已被举世公认为人类普遍的道德准则；另一方面，“仁义礼智信”的表述，作为概括和抽象的道德范畴形式，也是中国传统文化的一份极其珍贵的遗产，可以说是中华民族传统伦理道德的“品牌”。
其在民族文化传统中的价值，可以类比于一个具有悠久历史的商业品牌的市场价值。
在当代中国社会主义市场经济条件下的道德文明建设过程中，我们仍然可以借用“仁义礼智信”的形式，吸取其优秀精华内容，赋予体现时代精神的新内容，建构具有鲜明中国特色、且为中国老百姓喜闻乐见的当代中国社会主义伦理道德范畴体系。
论述我国社会主义道德建设以诚实守信为重点的现实意义
论述我国社会主义道德建设以诚实守信为重点的现实意义我国社会主义道德建设以诚实守信为重点的现实意义诚实守信是社会主义道德建设的重要内容和核心价值观之一，具有非常重要的现实意义。
在当代中国，我们面临着许多道德和伦理难题，有些人出现了失信现象，缺乏诚信的行为严重影响了社会的和谐稳定发展。
因此，把诚实守信作为社会主义道德建设的重点，对于推动社会进步和健康发展具有重要的现实意义。
以下是诚实守信对中国社会主义道德建设所带来的现实意义。
首先，诚实守信是促进社会信用建设的重要因素。
一个社会的信用状况决定了社会的经济、政治和文化发展。
只有建立了信用良好的社会环境，才能使企业和个人得到信任，形成诚实守信的社会风尚。
在现代社会中，信用对于市场经济的健康发展尤为重要。
如果企业和个人都能诚实守信，就能形成一个诚实守信的良性循环，进一步推动经济的繁荣发展。
其次，诚实守信也是推动社会公平正义的基础。
在一个诚实守信的社会中，人们讲信用、守合同，能够维护公平和正义，遵守法律和规章制度。
这种社会风气有利于价值观的传承和践行，以及公民权益的保障。
同时，诚实守信也有利于遏制腐败现象的发生，维护社会治安稳定。
只有通过诚实守信，才能让社会资源公平分配，防止个别人以不正当方式获取不义之财，推动社会公平正义的实现。
再次，诚实守信有助于弘扬社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是一种积极向上的价值观，它体现了社会进步的价值追求。
诚实守信作为其中的重要组成部分，承载了诚信、守法、公正等核心价值观念。
只有通过引导人们树立诚实守信的观念，提倡正直廉洁的行为，才能真正弘扬社会主义核心价值观，推动社会主义道德建设。
此外，诚实守信对于个人的成长和幸福也具有重要的现实意义。
诚实守信是一种积极向上的品质，能够帮助个人建立正确的人生观和价值观。
诚实守信不仅可以增加个人在社会中的影响力和竞争力，更能增强个人的自尊、尊重和幸福感。
同时，诚实守信也是建立良好人际关系的关键，能够促进人与人之间的和谐相处，推动个人与社会的良性互动。
浅析当代中国社会道德问题
浅析当代中国社会道德问题当代中国社会道德问题道德是人们共同遵循的行为准则和规范，它直接关系到社会的和谐与稳定。
然而，在当代中国社会，随着经济、科技的快速发展以及文化多元化的冲击，道德问题日益凸显。
本文将从多个方面对当代中国社会的道德问题进行浅析。
首先，当代中国社会道德问题的一个重要表现是道德观念的淡薄。
随着经济发展和社会变迁，人们对于道德的重视程度逐渐下降。
道德标准的淡化使得人们对于行为的评判趋向于功利主义和利益最大化，而缺乏对于伦理原则和社会责任的思考。
例如，在商业领域，一些企业为了获得更大的经济利益，不惜违法违规，对消费者进行欺诈和虚假宣传；同时在个人层面，道德缺失也导致了一些家庭的破裂和社会的失序。
这种道德观念的淡薄不仅损害了个人的良知和公德心，也严重阻碍了社会的和谐发展。
其次，随着信息技术的普及和社交媒体的兴起，当代中国社会出现了一系列伦理矛盾和道德困境。
社交媒体的便利性和广泛传播性，使得个人信息和隐私被泄露和滥用的风险不断增加。
同时，一些人利用虚假谣言和恶意造谣来获取眼球和商业利益，对他人进行诽谤和侮辱。
此外，在网络上，一些人以匿名身份进行网络暴力和网络诈骗，给受害人带来极大的伤害和损失。
这些问题凸显了对于网络伦理和道德责任的缺失。
再次，当代中国社会道德问题还表现为个人主义和利己主义的盛行。
在经济快速发展和社会变动的背景下，个人追求物质享受和个人利益最大化成为主导。
人们追逐权力、地位和财富，不顾道义和法纪，甚至不择手段地实现自己的利益。
以此为例，一些官员和企业家滥用职权，贪污腐败，给社会造成了巨大的损失；一些人为了私利，不惜破坏环境、污染食品，严重损害了公众的利益和健康。
这种以个人为中心的价值观念和行为模式，导致了社会的道德失范和道德沦丧。
最后，当代中国社会道德问题还存在于公共领域的道德困境。
公共领域是社会共同生活和活动的场所，它需要各种群体和个人的合作和共享资源。
然而，一些个体在公共领域中缺乏公德心和奉献精神，仅追求个人利益的最大化。
起点与转型——当代中国青少年道德建设的新思考
义教 育发展 需要提 倡。要通 过各种形
像 去设计我们 的道德 建设过程 。方法 式和 手段进 行爱 国主义教 育 ，传播爱
化 发展 ，计 算机式 的信 息文化 注入到 论是 适 当影 响教育理 论的提 高和道德 国 知 识 和 欣 赏 影 片 的 同 时 ，进 行 多 家 庭和学校 ，使得青 少年思 想文化有 建 设的完成 。第四 ，主 体和 客体的 问 种 爱国社 会实践 ，使广大青 少年认清
大 青少年 提供 科学 、正确 、健康 、文
４３积极 营造 良好 的 教育 环境 、 ．
明的精 神食粮 ，防止 西化 及中 国封建
社 会内外 部环境 和道 德舆论 环境 。一 主义 的余 毒来影响青少年—代 。
是要 营造 良好的 教育环 境 。青少 年道 德 教育要 注重家 庭 、学 校 、社会 和 自 我 的相互 策应 ，四者兼 顾缺一 不可 。 学校 要求学 生认 识到把 握 中国化 的马 ４４积 极 引进 国外 道 德教 育的 优 ． 秀经验 。发达 国家教 育改 革都 以社 会 现状 和时 代矛盾 为基 本前提 。美 国明 确指 出 ，学校 不仅仅 发展学 生智 力 ，
特 别 是 近 期 网 络 媒 体 争 相报 道 的青
才可 以 出真 知 ，才能 深入到道 德建设 大青 少年 的助人 为乐 、无私 奉献的传
中去 。第六 ，实施道 德建设 活动深入 统美 德 。其 四 ，举办 青年志 愿者活动
三下 乡”。要发 动青少年 少 年网络犯 罪事件 ，值得我 们深刻反 化 问题 。活动的主题 应该新颖 ，要有 和鼓励 其 “
传 力度 ，充分发 挥在 精神文 明建设 中
浅谈当代中国道德现状
浅谈当代中国社会道德现状党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国建设，通过加强社会主义核心价值体系建设，进而全面提高公民道德素质。
在全面建设小康生活的关键时期，这些需求都为中国社会道德建设提出了新的课题。
同时广大人民群众迫切期望建立文明、健康、科学的生活方式，迫切期望形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系。
由此可见社会主义道德建设意义重大、任重道远。
然而近几年来，网络上层出不穷的爆出各种令人发指的噩耗，不同渠道都揭露了各种黑心实践。
从“地沟油”，“瘦肉精”、“毒奶粉”、“黑心棉”、“毒大米”等种种食品安全问题；到“天价药费”、“假医假药”等医疗事件；到“小悦悦”事件、老人倒地无人敢扶、车祸现场无人敢帮等道德问题；到网络上各种自我炒作“多重门”、“潜规则”、“凤姐们”等拜金主义的炒作；再到最近贪污腐败程度令人对国家深感失望，各地高官落马，情妇举报，“枪打黑老虎”等各种政治腐败事件。
一件又一件，当前一事件的余温还未来得及散去，更大更令人惊悚的事件又曝光。
这些事件的发生无一不表明中国当代社会正处于道德滑坡的态势。
党的十八大和全国人民代表大会在政策的决定上将文化强国重点提出，可是为什么这些道德问题还是屡见不鲜呢？今早看网易新闻，新闻上又曝光了某一工厂简单过滤地下水，摇身一变变成了一瓶瓶名牌矿泉水，虽然这个窝点被端了，可是这肯定只是很多非法窝点中的一个，只是再次从侧面反映出了道德的沦丧。
拜金主义，假冒伪劣，全然不顾消费者的生命安全。
近几个月来，网络上女大学生失踪、被强奸遭奸杀，亦或是被关起来当性奴的事件更是屡见不鲜，当某一女大学生失踪一月还未音讯时，又一女大学生遭奸杀，事件此起彼伏，为何这些行凶者残忍的将矛头对准了还是校园里的花朵？为何这样的事件此起彼伏？为何人性已经沦丧至此？这些惨绝人寰的事件的发生让我们越来越渴望回到毛泽东时代，那个民风淳朴的时代，渴望回到过去那个人性美好，互帮互助，邻里和谐的时代。
当代中国的道德状况及其反思
当代中国的道德状况及其反思【摘要】当代中国的道德状况备受关注，道德沦丧现象普遍存在，道德教育缺失与挑战愈发突显。
道德观念多元化、碎片化，社会文化背景对道德观念影响深远。
当代社会环境塑造着人们的道德行为。
建设和谐社会需重视道德建设，文化自信与传统道德观念传承至关重要。
个体责任与社会责任应统一起来，每个人都有责任维护社会道德秩序。
道德建设不仅是个人修养，更是社会文明进步的基石。
在全面建设社会主义现代化国家的进程中，道德建设必须得到高度重视和实践，以构建和谐、稳定、文明的社会环境。
【关键词】道德状况、反思、道德沦丧、道德教育、多元化、碎片化、社会文化背景、道德观念、环境塑造、和谐社会、文化自信、传统道德观念、个体责任、社会责任。
1. 引言1.1 当代中国的道德状况及其反思当代中国的道德状况备受关注，社会上出现了种种道德沦丧现象，引起了人们的深切反思。
在一个物质丰富的社会中，金钱至上、功利至上的价值观逐渐占据主导地位，人们在追求物质享受的往往忽略了道德规范和伦理准则。
道德教育的缺失和挑战也是当代中国道德困境的一个重要方面，学校、家庭和社会对青少年和群众的道德教育不够到位，导致道德观念的淡化和扭曲。
道德观念的多元化和碎片化也给道德建设带来了新的挑战，人们对于什么是好的道德行为产生了分歧和混淆。
社会文化背景对道德观念的影响不可忽视，传统文化和现代文化的碰撞与融合使人们在道德选择上更加困惑。
当代社会环境对道德行为的塑造也是一个重要因素，社会风气的浮躁和功利主义的普遍存在影响了人们的道德选择和行为。
对于当代中国的道德状况，我们需要深刻反思并采取有效措施加以解决，建设和谐社会需要人人重视道德建设，文化自信与传统道德观念的传承是道德建设的基础，个体责任与社会责任的统一是实现道德进步的关键。
2. 正文2.1 道德沦丧现象在当代中国的普遍存在在当代中国社会，道德沦丧现象普遍存在，表现在各个领域和层面。
在公共场所，许多人缺乏基本的道德规范和素养，常常出现推搡、挤占等现象，缺乏公德心和礼貌。
中国传统伦理道德的当代价值
中国传统伦理道德的当代价值中国传统伦理道德是中华民族几千年文明积淀的产物，包括了儒家、道家、墨家、法家等各种思想流派的精华。
这些伦理道德观念在当代社会依然具有重要的价值，对于促进社会和谐、个人修养和道德建设起到了积极的作用。
中国传统伦理道德强调了家庭的重要性。
在传统中国文化中，家庭是人们最基本的社会单位。
家庭关系中的亲情、夫妻情、父子情等情感纽带，使家庭成为人们依靠和归属的港湾。
在当代社会，随着现代化进程的加速，家庭关系变得越来越薄弱，人们更加注重个人利益和自由。
然而，传统伦理道德中对于家庭的重视仍然具有重要的意义。
家庭是培养子女的基本单位，是社会道德观念的传承者。
传统伦理道德中的家庭伦理观念，如孝道、亲情、和谐相处等，对于当代家庭关系的建设和家庭和睦具有积极的影响。
中国传统伦理道德强调了社会责任和公德心。
传统伦理道德中提倡个人应该尽到自己的社会责任，关心他人，帮助他人，以实际行动为社会做贡献。
在当代社会，人们往往更加注重个人的权益和利益，社会责任感相对薄弱。
然而，正是社会责任感和公德心的缺失，导致了社会的种种问题，如道德沦丧、社会不公等。
因此，传统伦理道德中对于社会责任和公德心的强调，对于当代社会的道德建设和社会和谐具有重要的启示意义。
中国传统伦理道德注重个人修养和道德自律。
在传统伦理道德中，个人的修养和道德自律被视为人生的重要目标。
个人修养包括了道德修养、文化修养、品德修养等方面，强调了个人应该有高尚的道德情操和良好的品德风范。
在当代社会，随着物质生活条件的改善，人们更加注重物质享受和个人利益，而忽视了个人修养和道德自律的重要性。
然而，个人修养和道德自律的缺失，不仅会影响到个人的精神境界和人际关系，也会对整个社会的道德水准产生负面影响。
因此，传统伦理道德中对于个人修养和道德自律的强调，对于当代个人的精神追求和社会的道德建设至关重要。
中国传统伦理道德强调了和谐与平衡。
传统伦理道德中，和谐与平衡被视为人类生活的基本准则。
论当代中国的道德建设
夏保 成 ：论 当 代 中 国的道 德 建 设
孝” 程 ，可 以看 出其 破 坏 或形 成均 起 源 于社 会 的变革 和 多仍 然适用的部分 ，如 “ ，它 至今仍 是维护 中国 现 阶段 家庭 结构 的道 德纽 带 ；其 次 是她 改造 了道 德 动乱 。老 子说 ： “ 道 废 ，有 仁 义 ；智慧 出 ，有 大 大
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焦作 工 学 院 学 报 （ 社会 科 学 版 ） ，第 ３卷 ，第 ｌ ，２ ０ 期 ０ ２年 ３月 Ｊｏ ａｏ ａ ｏ Ｉ ｔｕｅ）Ｔｃｎｋ ｏ￣ ｌ ｆ ｉ ｊ ￣ｕ ｔｉ ｔ 【 ｅｈ ｏ￣ （ｏｉ ｃ ｎｅ） ｏ． ，Ｎ ． ，Ｍａ．Ｏ ２ １ ｔ ｓ ｆ Ｓｃ ｌ ｉ ｃｓ，Ｖ ［ ａＳｅ ３ ｏ１ ｒ２０
而道 德则 “ 管辖 ”社 会 成 员的 所有行 为。道 德背 后 过去 ，也包 含 现在 和 未来 。没 有包 含 过去 就 不能 形 它 的国家机 器 ，道德 的 制 约力 在 于共 同握 有 它 的全 传统道德 是个 开放 的系 统 ，具有 跨 时代 的特 征 。这
无所 不在 的作 用 。一个 社 会 如果具 有 安 全 而健 康的 道 德规范 ，就 会 具 有维 系 社 会秩序 、生 产 方式 和生
中圈分 类号 ：磷２０ 文献标 识码 ：Ａ 文章编 号 ：１０ —８ ３ （０ ２ １００ －６ －２ ０ ９３ ９ ２ ０ 】０—０ ８０ 从某种 意义 上来 说 可称 为道德 躯 壳 。虽然在 以后 的
０ 引 言
道德 是社 会 成员 的行 为 规 范 ，它 比法律 具有 更
社会发展 中它仍 在进 化 ，但基本 构 造 不会 改 变 ，从
收 稿 日期 ：２ Ｏ １ ７ ０ ｌｌ－ ｏ
作 者 简介 ：夏 保 成 （９ ８） １５ 一，男 ．教 授 ，法 学博 士 ．蒜 作 工学 院社 会 发展 战 略 研究 所所 长 ．观 从 事 政 治教 学 与研 究 工作 。
新中国成立70年以来道德建设的成就与经验
新中国成立70年以来道德建设的成就与经验新中国成立70年以来，道德建设成为了国家发展的重要组成部分。
通过各种形式的道德建设，中国社会取得了令人瞩目的成就。
在中国历史上，道德教化一直占有重要地位。
而在当代中国，道德建设也是不可或缺的。
随着中国人民生活水平的提高，道德建设也在逐步加强。
可以说，中国在道德建设方面取得了四项成就和三项经验。
四项成就包括：第一，形式多样的宣传推广。
中国政府长期以来注重通过各种形式的宣传推广来强化人们的道德意识。
例如，各种形式的广告、政府宣传片、电影、电视剧、绘画等等都在推广道德准则。
此外，各级政府也在积极组织道德宣传活动，例如“农民讲故事”、社区讲座、书法比赛等等。
第二，道德教育加强。
除了像中国传统那样通过家庭、学校、宗教机构进行道德教育外，中国政府也成立了全国性的道德教育研究机构，不断推出新的道德教育理论和体系。
在高校和职业技能培训中也加强了对道德教育的重视。
第三，道德法律制度健全。
中国政府已经将道德规范与法律规范紧密结合起来，制定出众多与道德有关的法律规章。
例如，2011年《中华人民共和国公安管理处罚法》第二十一条规定：民警要“恪守职业道德、忠诚为民、廉洁自律”。
同时，政府还定期进行道德监察。
第四，道德建设成为国家战略。
中国政府把道德建设纳入了国家战略，将其作为推动社会文明进步的重要手段。
此外，政府还成立了一系列重要机构来实现这一战略目标，例如中华思想道德和文化研究院、中国文明网等。
除了上述四项成就，中国在道德建设方面还总结出了三项经验。
第一，以社会主义核心价值观为基础。
社会主义核心价值观的提出，为中国的道德建设提供了坚实的基础。
中国政府积极宣传这些价值观：自由、民主、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
第二，充分利用新媒体宣传道德。
中国经济快速发展，新媒体正在发挥越来越重要的作用。
中国政府利用这些新兴媒体，通过微博、微信、博客等平台开展道德宣传，取得了显著的效果。
最新版-加强思想道德建设【优秀5篇】
加强思想道德建设【优秀5篇】加强思想道德建设篇一课题加强思想道德建设执笔人编写日期执行人执行日期三维教学目标知识目标：1懂得道德的时代性，能够列举当代社会生活中的道德典范与先进典型。
2明确思想道德建设在社会主义文化建设中的地位与作用及当前我国社会主义思想道德建设的主要内容。
能力目标：能正确评价中华传统美德，并赋予它时代内涵。
情感目标：坚定信念，自觉遵守社会公德和家庭美德。
重点难点重点、难点1 思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。
2 社会主义思想道德建设的主要内容。
教法教具教具：多媒体教法：情景教学法，讨论法教学过程特色教案（一）知识目标1、识记社会主义思想道德建设的内容、核心、原则。
2、理解思想道德建设以及建立社会主义思想道德体系的重要性。
（二）能力目标提高理论联系实际的能力、辩证的观点分析问题的能力，培养比较鉴别的能力。
（三）情感、态度与价值观目标帮助学生充分认识加强自身修养的重大作用，自觉树立正确地世界观、人生观、价值观。
★教学重点、难点思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节教学方法教师启发、引导，学生自主阅读、思考，讨论、交流学习成果。
★教学过程（一）引入新课社会主义思想道德建设，体现了先进文化的性质和发展方向，是文化建设的重要内容和中心环节。
加强社会主义文化建设，就是要不断追求更高的思想道德目标，做一个有坚定思想信念的社会主义事业接班人，本节我们学习思想道德建设问题。
（二）进行新课一、我心目中的道德规范教师活动：引导学生阅读教材第105页材料，并思考所提出的问题学生活动：积极思考并讨论问题教师点评：中国共产党在领导人民进行革命、建设和改革中，涌现出许多道德典范，他们具有高尚的道德风尚，舍己为人、公而忘私，正确处理了个人与他人，个人与社会、国家的关系。
作为中华文化的精华，我们中华民族几千年形成的传统美德，我们党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良传统道德，具有生生不息、历久弥新的品质，是我们进行思想道德建设的宝贵资源。
对新时期思想道德体系建设的思考
2011年5月山东社会科学SHANDONG SOCIAL SCIENCES收稿日期：2011－06－08作者简介：黄文君（1961—），男，胜利油田胜大集团总公司工作人员。
对新时期思想道德体系建设的思考黄文军（胜利油田胜大集团总公司，山东东营257055）［关键词］社会主义：市场经济：道德体系构建［中图分类号］D64［文献标识码］A ［文章编号］1003－4145［2011］专辑－0246－03伴随着改革开放和社会主义市场经济体制的建立，我国经济发展取得了巨大成就，综合国力大大增强，人民生活更加殷实。
然而，伴随着社会的发展，人们日益感到有一种不和谐的现象正在滋长蔓延，这就是道德失范问题。
如何在建设物质文明的同时有效地推动精神文明建设，已经成为了我国经济社会持续、快速、健康发展的一个重要课题。
一、社会主义市场经济条件下构建新道德体系的必要性以德治天下，是中国文化独有的智慧。
在社会主义市场经济条件下对传统道德文化进行创造性转换，构建一个新的、适应中国社会发展的道德体系是非常必要的。
（一）构建新的道德体系是走出现今道德困境的迫切需要和广大人民群众的深切呼唤当前中国正经历着社会转型、体制转轨，新生活的诱惑与旧心态的禁忌，使人们陷入了无法回避的道德困境。
精神的贫困、道德的沉沦较为严重，在一定程度上威胁着社会秩序的稳定和经济的繁荣。
制定《公民道德建设实施纲要》、提出社会主义荣辱观、构建社会主义核心价值体系等一系列措施正是在这一背景下出台的，这为中国人民走出道德困境指明了方向。
《公民道德建设实施纲要》强调，“公民”是道德建设的主体。
每个公民只有首先做好道德建设过程的参与者，才能成为道德建设成果的受益者。
他们不仅要有现代知识技能，还要有现代生活方式、现代道德心态和现代人格理想。
这就需要构建与现代化目标相一致的新型的道德文明。
纵观中国乃至世界的发展，可以得出这样一个结论：社会进步必须以人类精神文明作为强有力的支撑，而精神文明建设必须以公民道德素质的不断提高作为基石和底蕴。
浅析当代中国社会道德问题
浅析当代中国社会道德问题【摘要】当代中国社会道德问题日益突出，表现在道德观念的多样化、社会道德问题的多样表现形式以及对社会的影响。
道德建设的现状不容乐观，需要加强道德教育来引导人们树立正确的道德观念。
结论指出，当代中国社会需要重视道德建设，加强道德教育，社会各方应共同努力解决道德问题，以推动社会文明进步和社会和谐发展。
【关键词】浅析、当代中国、社会道德问题、道德观念、表现形式、影响、道德建设、现状、道德教育、重要性、需要重视、加强、共同努力解决、背景介绍、问题提出、结论1. 引言1.1 背景介绍当代中国社会道德问题的日益突出，导致人们对社会道德观念的多样性产生了深刻的思考。
我们身处一个纷繁复杂的社会环境，道德观念的碰撞与冲突也随之而来。
这些问题的出现，一方面与社会价值观念的多元化有关，另一方面也与个体主义思潮的抬头有着密切关系。
随着社会的发展，人们对道德问题的关注程度也在不断加深。
如何规范人们的行为准则，促进社会和谐稳定发展，已成为当下一个亟待解决的问题。
在这样一个背景下，我们需要对当代中国社会道德问题进行深入的探讨和分析，以期更好地了解这一现象的本质及其影响。
只有通过对社会道德问题的全面认识，我们才能找到解决问题的有效途径，推动道德建设工作迈上新台阶。
本文将从社会道德观念的多样性、社会道德问题的表现形式、道德建设的现状等方面展开阐述，旨在为当代中国社会道德问题的研究提供一定的参考。
1.2 问题提出当代中国社会道德问题涉及方方面面，凸显出社会发展进程中的一些深层次问题。
在如今这个多元化的社会中，人们对道德的理解和认识十分多样化，出现了许多对立和分歧。
这种多样性不仅反映在道德观念上，也表现在行为规范和价值取向上。
在这种情况下，社会道德问题层出不穷，给社会带来了一系列负面影响。
社会道德问题主要体现在人们的行为举止和价值取向上。
在当代中国社会，一些人出现了道德沦丧、利己主义等现象，导致了一些严重的社会问题的发生。
浅析当代中国社会道德问题
浅析当代中国社会道德问题【摘要】当代中国社会道德问题日益凸显，牵动社会各界关注。
本文从道德问题的重要性和背景入手，探讨了影响当代中国社会道德的因素、道德问题的表现、以及应对措施。
教育在塑造社会道德观念上扮演着重要角色，而媒体也在道德建设中发挥着不可或缺的作用。
在我们发现当代中国社会道德问题的症结在于社会价值观的扭曲，展望未来需要将道德建设融入社会治理，建设和谐社会的关键在于解决道德问题。
通过全社会的共同努力，相信中国社会的道德风气将逐步得到提升，实现全面发展与进步。
【关键词】当代中国、社会道德问题、重要性、背景、影响因素、表现、应对措施、教育重要性、媒体作用、症结所在、未来展望、建设和谐社会、关键、道德问题。
1. 引言1.1 当代中国社会道德问题的重要性当代中国社会道德问题的重要性，是一个不容忽视的议题。
道德是社会生活的基本规范，是人们行为的准则和信条。
在当代社会，道德问题的严重性已经超出了个体层面的范畴，而是涉及到整个社会的发展和进步。
一个拥有良好道德风尚的社会，可以促进人与人之间的互信、合作和共同进步；而一个道德沦丧的社会，则会导致人与人之间的矛盾冲突、道德沦丧和社会动荡。
当代中国社会道德问题的重要性体现在多个方面。
道德问题直接影响着社会的稳定和秩序。
随着社会经济的快速发展和人们生活水平的提高，一些人出于私利和利益的诱惑，开始违背道德规范，损害他人利益，扰乱社会秩序；道德问题也会影响到社会的凝聚力和团结力。
一个充满道德缺失和道德冲突的社会，很难形成共同的价值观和信仰，阻碍社会在面临挑战时的团结抗衡。
正确认识和解决当代中国社会道德问题显得尤为重要。
只有通过引导人们弘扬正气、弘揚社会主义核心价值观，加强道德教育和引导，才能有效应对当代社会道德问题带来的挑战，构建一个和谐稳定的社会环境。
1.2 当代中国社会道德问题的背景当代中国社会道德问题的背景可以从多方面进行分析。
随着中国经济的快速发展和社会的不断进步，人们的物质生活水平不断提高，但在这一过程中，也出现了一系列道德问题。
道德经在当代社会中的道德批判
道德经在当代社会中的道德批判道德经作为中国古代哲学经典之一，对于当代社会的道德批判具有重要的意义。
在当今社会，伦理道德问题日益凸显，人们对于道德的关注和思考也越来越多。
在这个背景下，我们有必要重新审视道德经，并从中汲取智慧，为当代社会的道德建设提供借鉴和指导。
首先，道德经强调“无为而治”的思想，对于当代社会的道德批判有着重要的启示。
当代社会的道德问题往往源于人们的贪欲与功利心态，追求个人利益和权力地位。
而道德经提出的“无为而治”理念，强调不以个人欲望为中心，而是以天地自然的规律为准绳，以“无为而无不为”的境界来处理人与人、人与自然的关系。
这种“无为而治”的理念对于当代社会的道德批判提供了一种新的思路，即通过调整个人的心态和行为，以自然的方式来达到道德的目标。
其次，道德经注重道德的内在修养和道德的自觉性，这对于当代社会的道德批判也具有重要的意义。
在当代社会，人们往往更加注重外在的行为规范，而忽视了道德的内在修养。
然而，道德经强调内在的修养和自觉性，认为道德的根源在于人的内心，而不是外在的规范。
只有通过内心的修养和自觉性的发展，才能真正做到道德的实践。
因此，在当代社会的道德批判中，我们应该注重培养人们的内在修养和自觉性，而不仅仅是追求外在的行为规范。
此外，道德经还强调了“无为而无不为”的境界，这对于当代社会的道德批判也具有重要的启示。
在当代社会，人们往往将道德问题简化为对错的判断，忽视了道德的复杂性和多样性。
然而，道德经认为，道德是一种超越对错的境界，是一种超越好坏的境界。
在这种境界下，人们不再被利益和权力所束缚，而是能够超越自我，追求道德的最高境界。
因此，在当代社会的道德批判中，我们应该超越对错的判断，关注道德的多样性和复杂性，追求道德的最高境界。
最后，道德经强调了“无为而无不胜”的境界，这对于当代社会的道德批判也具有重要的启示。
在当代社会，人们往往将道德问题与胜负利益挂钩，追求胜利和利益最大化。
中国的社会主义核心价值观和道德建设如何
中国的社会主义核心价值观和道德建设如何在当代中国，社会主义核心价值观作为中国特色社会主义的重要组成部分，已成为引领人们行为准则和道德追求的指导原则。
随着中国经济的快速发展和社会的多元化，中国社会主义核心价值观的传播和实践也取得了显著的成果。
本文将探讨中国的社会主义核心价值观以及在这一背景下进行的道德建设的积极影响和取得的成就。
首先，中国的社会主义核心价值观体现了中国人民的共同价值追求。
这些价值观包括富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。
这些价值观涵盖了政治、社会、经济和个人发展等方方面面，凝聚了全体中国人民的共同利益和愿景。
通过将这些价值观纳入教育体系和社会文化中，中国积极促进了整个社会的道德进步和和谐发展。
其次，道德建设是中国社会主义核心价值观的重要体现。
道德建设涉及到公民的道德素养和行为规范的培养。
中国注重培养人民的道德意识、法治意识、社会责任感等。
通过强化法律法规的教育和执行，倡导诚信守法、积极奉献、亲善友爱、尊师重道等良好品德，中国积极促进了公民的道德观念和道德行为的提升。
这种道德建设不仅为国家的发展提供了稳定的社会环境，还为个人的成长和社会的繁荣创造了良好的条件。
再次，中国社会主义核心价值观在青少年教育中的应用也取得了显著的成果。
中国重视培养青少年的正确价值观，注重教育界和家庭的合力。
中国通过课堂教育、课外活动、校园文化等途径，引导青少年树立正确的人生观、价值观和世界观。
同时，中国还注重家庭教育的重要性，通过家庭、社区和社会的各种资源，传递社会主义核心价值观，引导青少年树立正确的道德观念和行为规范。
这种教育模式在培养青少年的品德和良好行为上发挥了重要作用。
此外，中国在社会主义核心价值观和道德建设的传播上也取得了积极的进展。
中国借助现代通讯技术和互联网的发展，积极推广社会主义核心价值观，引导人们树立正确的价值追求和行为准则。
例如，中国各大媒体、网络平台和社交媒体等都积极宣传价值观，鼓励人们传承和弘扬社会主义核心价值观。
马克思主义伦理思想对中国特色社会主义道德建设的当代意义
马克思主义伦理思想对中国特色社会主义道德建设的当代意义马克思主义伦理思想是马克思主义基本原理在伦理学领域的具体运用，是马克思主义理论与中国革命和建设实践相结合的产物。
马克思主义伦理思想对于中国特色社会主义道德建设具有深远而重要的当代意义。
马克思主义伦理思想为我们提供了道德建设的理论指导。
马克思主义是一种具有强烈社会目的性的伦理学思想，它关注的是人类社会在实践活动中的伦理规范和伦理价值。
马克思主义伦理思想认为，道德是社会历史发展的产物，是人类社会实践活动的产物，是社会生产和社会关系的结果。
在中国特色社会主义道德建设的实践中，我们必须以马克思主义伦理思想为指导，明确道德建设的目标和方向，深入探讨伦理规范和伦理价值的内涵和外延，做到理论与实践相结合，为道德建设提供科学的理论指导。
马克思主义伦理思想为我们提供了人文关怀的力量。
马克思主义伦理思想强调人的全面发展和全人类的解放，强调人的主体地位和尊严地位，强调人与自然的和谐相处和人际关系的和谐相处。
在中国特色社会主义道德建设的实践中，我们必须以马克思主义伦理思想为动力，关心人民群众的生活和幸福，尊重人民群众的主体地位和尊严地位，保护人民群众的合法权益，促进人与自然的和谐相处和人际关系的和谐相处，营造和谐的社会环境和和睦的社会氛围。
马克思主义伦理思想对中国特色社会主义道德建设具有深远而重要的当代意义。
我们必须不断学习和领会马克思主义伦理思想的精髓和实质，不断将马克思主义伦理思想与中国特色社会主义道德建设紧密结合起来，不断推进道德建设理论和实践的创新和深化，切实把马克思主义伦理思想转化为推动中国特色社会主义道德建设的强大动力和源泉。
【这里所写的内容为人工智能根据传统社会学理论等静态知识的总结概括，不代表本人的观点和立场】。
论述中国革命道德的当代价值
论述中国革命道德的当代价值
中国革命道德是中华民族在长期的革命斗争中形成和发展起来的一种特殊的社会意识形态，是中国共产党人、一切先进分子和人民群众在中国新民主主义革命和社会主义革命、建设和改革中所形成的优良道德。
其当代价值主要体现在以下几个方面：
一、对中国现代化建设的推动作用
中国革命道德蕴含着深厚的爱国主义精神和为人民服务的核心价值观，这些理念对我国现代化建设具有重要指导意义。
在新的历史条件下，我们要继续发扬这种革命精神，将其转化为推动经济社会发展的强大动力。
二、对社会主义核心价值观的塑造作用
中国革命道德与社会主义核心价值观在本质上是一致的，都强调人民至上、国家至上、社会公平正义等价值观念。
因此，深入研究和传承中国革命道德，有助于我们更好地理解和践行社会主义核心价值观。
三、对提升公民道德素质的作用
中国革命道德强调集体主义、奉献精神、诚实守信等道德品质，这些品质对于提高公民道德素质具有重要作用。
在当前社会转型期，我们需要更加重视道德教育，通过学习和实践中国革命道德，提高全体公民的道德素质。
四、对构建和谐社会的作用
中国革命道德提倡团结协作、互相帮助、公正无私等社会公德，这对于构建和谐社会具有重要指导意义。
在现代社会，我们应该积极倡导和实践中国革命道德，以此来促进社会和谐稳定。
总的来说，中国革命道德的当代价值不仅体现在对我们现代化建设的推动上，也体现在对我们道德素质的提升和社会和谐的构建上。
因此，我们应该深入研究和传承中国革命道德，让其在新的历史条件下焕发出新的生机和活力。
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国人 陷入纠 结 。而 此种 困境 的始 作俑 者 似 乎 非 “ 宇 案 ” 彭 莫属 。２０ 年 ， 京徐 老太 将 彭 宇诉 至 法 院 ， ０７ 南 称后 者 将 自 己撞倒 ， 而彭宇 则 一 直坚 称 自己并 没 有 撞 到 徐 老 太 ， 全 完 是 出于好心 将 其 扶 起 送 医 。一 审 判定 彭 宇撞 人 并 赔 偿 ４
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第三 ， 尚理想人 格 ， 视 践行 。 中华 道 德历 来 重视 人 带去 生命 的曙光 。 崇 重 刁娜和 丈夫 下 班 后 一 同 开 车 回家 ， 过 一 处 狭 窄 路 路 道德理论与道德实践的统一。它充分肯定个人作为道德 发现路 中 央一 女 子倒 在 血 泊 中 。当 时 下 着 小 雨 ， 正 又 主体 的能 动性 ， 强调任 何人 只要 立 志 向 善 ， 一定 能 够成 段 ， 就 为 刁 为一 个道 德 高 尚 的人 。同 时 ， 十 分 重 视 个 体 的修 养 实 值 下班 高峰 ， 了 防止 伤 者 被 二 次碾 轧 ， 娜 和 丈夫 一 边 它 ２ ２， 挥 践 ，强 调要 将道 德认 知见诸 生 活行 动 ，提倡 “ 体力 行 ” 拨 打 １２和 １０ 一边 挺 身 挡到 女 子 身前 ， 手 疏 导 交 通 。 身 、 辆 飞驶而 过 的车躲 闪不及 ， 车辆反 光 镜 将 刁娜 挂倒 。刁 “ 躬行 实践 ” 。
万余 元 ， 彭 宇案 ” “ 最终 以调解 告终 。此 案判 决弓ｌ 起舆 论 哗
得悉 家 中马厩 失火 时 ， 的 当下 反应 是“ 伤人 乎 ？不 问 他 日：
马。孟子 说： 老吾老 ， ” “ 以及 人 之 老 ； 吾 幼 ， 及 人 之 幼 以 幼 。 可见 古圣 先贤 心 目中的人 是不分 阶级 、 ” 族群ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ与贫 富差 异 的 。最 后仁 爱 思想 强 调 要 将 对人 的爱 推 及到 对 自然 界 万物 的爱 ， “ 亲而仁 民 ， 民而爱物 ” 即 亲 仁 … 。 第二 ， 正确 处理 义利 关 系 ，强 调 以义 为 上 。古代 先 贤 从不 简单 地 否定人 们对 利益 的追 求 ， 同时 也认 为 如果 人 但 们对 利 益 的追 求 毫 无 约束 ， 必 会 造 成人 际 关 系 的恶 化 。 势 由此 ， 中华 道德 提 出了 以义为 上 的重要 思想 。追 求 物质 生 活无 可 非议 ， 是 “ 义而富 且贵 ， 我 如浮 云 ” 但 不 于 … ” ， “ 与 贵 ，是 人 之 所 欲 也。 不 以 其 道 得 之 ， 不 处 富
然 ， 惊呼今 后 助人 的成 本 、 险 、 惧 值 都 提 高 了 ， 人们 风 恐 也
有 网友感慨 英雄蒙 冤 ， 而徐 老太 一时 间成 了千 夫所 指 。 南京许 云鹤 案似 乎 又在 提 醒 国人 “ 帮人 有 风险 ， 出手 需谨 慎 ” 。难道 世 间真 有 那 么 多农 夫 和 蛇 的故 事在 上 演 ？ 其 实看看那 些感 动我们 的草 根就会 明 白 ， 人与 人 之 间 的关 系并不像 农夫 和蛇那 样 极 端 。在杭 州 一住 宅小 区 ， 一个 ２ 岁 女童 突然从 １ ０楼 坠落 ， 急 关头 楼 下 的 吴 菊 萍 果 断 作 危
２１ ０ ２年 第 ３期 （ 总第 ２ ２期 ） ４
世 纪桥
Ｎｏ． ２０１ ３， ２
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（ ｅ ｅａ Ｎ ．４ ） Ｇ ｎｒ ｏ ２２
关 于 当代 中 国 道 德 建 设 的 思 考
王 晓 玲
（ 黑龙江建筑职业技术学院 思政教 研部 ， 黑龙江 哈尔滨 １０ ２ ） ５０ ５
变迁对 中华传统道德形成 巨大冲击 的背景 下， 究 ＮＡ 道德 冷漠之原 因。探 寻道德 建设 的有效路 径在 于大 力推 进社 研 －
会 各领 域 的 制 度 建 设 ， 完 善 的 社 会 制 度 和 全 社 会 力 量 为 道 德 “ 腰 ” 用 撑 。 关键词 ： 中华道 德 ； 德 冷 漠 ； 度 ； 德 建设 道 制 道
的复兴 。中华道 德 的 优 良传 统 对 于 现代 人 仍 然 深 具 启 发 性 。然而 ， 容忽视 的是 ， 革 开 放 ３ 来 ， 不 改 ０年 中国 社 会 正 在 经历 着前所 未有 的深刻 变革 ， 中华 民族 优 良传 统道 德 似 乎 也正在 经受着 严 峻考验 。
二 、 上其 实没有 那么 多“ 夫和 蛇” 世 农 看 到一位 老人 跌倒在 身边 ， 还 是不 扶 ？是 该 出手 时 扶 就 出手 ， 是事 不 关 己 ， 高挂 起 ？如 今 这 个 问题 让 不 少 还 高
一
、
中华 道德 的优 良传统
德精 神作 为支撑 ， 中华 民族 才 能够 屡经 挫 折而 不 断赢 得 新
中华道 德 源远 流 长 ， 仅 哺育 了世 代 炎 黄 子孙 ， 且 不 而 对 西方 文 明具有 深远 影响 。 中华 道德 之 内涵 极其 丰 富 ， 首
推 以下几 个方 面 ：
也 。… ” 即要 求人 们在求 利 的过程 中要符 合 义 的规范 ， 才 能 人人 各 得其 利 。反 对 一 味追 求 私 利 ， 倡将 求 利 的 提 欲 望 升华 到谋 民利 、 国利 、 天下 利 的高 度 。
出决定 瞅准孩 子坠落 的位 置用 双手 接住 了女童 ， 这位 年 轻 妈 妈 以手臂骨 折 的代价挽 救 了一 个生 命 。郭 明义 １ 年 如 ９ 日无 偿献血 ６ 多升 ， 万 给那 些 因为 缺血 而 推迟 手 术 的 病
第 一 ， 崇仁 爱 思 想 。“ ” 推 仁 的观 念 在 孔子 以前 就 有 了 ，但 是孔 子将 之 提 到 了一 个 突 出 的位 置 。“ ” 基 本 仁 最
含 义 是“ 爱人 ” 它有 许 多方 面 的规 定 性 ， 仁 ” 先 以孝 悌 ， “ 首 为本 ， 外 “ 此 仁爱 ” 开放 的 ， 是 向外 扩 展 的。从 爱 最 亲 近 的
摘 要 ： 华道 德 是 中华 民族 赖 以 生存 和 发 展 的 重 要 精神 源 泉 ， 蕴 涵 的优 秀 思 想 对 于 现 代 人 仍 然 深 具 启 发 性 。 中 其 本 文 简 略 阐释 中华 道 德 之 丰 富 内 涵 ， 如 ： 爱 思 想 、 义 为 上 、 德 践 行 等 ， 诸 仁 以 道 而后 ， 中 国 经 济 迅 猛 增 长 与 社 会 急 剧 在