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阅读“生活启示”《珍惜生命》并完成阅读素养测试题(后附答案)

阅读“生活启示”《珍惜生命》并完成阅读素养测试题（后附答案）珍惜生命轻生自杀，在生活中是极少的；不珍惜生命却比比可见。

著名科学家富兰克林说过：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

”有些人不能不说他不热爱生命，但却不热爱组成生命的“材料”。

例如：有的人一杯茶，一支烟，办公室里穷聊天；有的人下棋、打扑克，可以通宵达旦；也有的人，为买一件时髦的衣服，从东城跑到西城，耗费上几个半天；还有的年轻人，把大好时光用在花前月下的爱情陶醉中……诚然，谈天、玩乐、买东西、谈恋爱，是生活中不可缺少的甜蜜事情。

但是，把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情上，毕竟令人惋叹。

任何一个奋发有为的人，是决不肯在庸碌中寂寞终生的，总是想在有生之年做一点对人民有益的事情，取得一些令人瞩目的成就。

这是一种美好的愿望，也是可以实现的。

这里的关键是要珍惜时间，勤奋不息。

一分时间，一分成果。

历来，那些能为社会做出贡献而名播于世的人，无不是寸阴必珍，寸阴必夺。

我国数学家华罗庚曾做过这样的经验之谈：“时间是由分秒积成的，善于利用时间的人，才会做出更大的成绩来。

”瑞典化学家阿累尼乌斯说过：“我是属于那些没有留下一天时间干私事的一个。

”工夫不负有心人，谁能赢得时间，谁就能获得成功。

试看今天，那些在建设社会主义物质文明和精神文明中出类拔萃的人物，哪一个不是废寝忘食，日夜兼程呢?晋人陶侃说过：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。

”这话有道理。

任何人，无论是伟大人物还是平凡的人，荒费时间则一事无成，珍惜时间就获得了成功的希望。

光阴永远追随者勤奋者的脚步。

记住岳武穆的话吧：“莫等闲，白了少年头，空悲切。

”（作者：甘如。

有改动）1“比比可见”你是怎么理解的？（）A比一比谁先见到B随时随处都可以看见C攀比的现象很多D比较的心思特别严重2“时间是组成生命的材料。

”对“材料”该怎么理解？（）A时间元素B物质分子C装修物品D纸质文件3第二自然段例举“有的人……有的人……有的人……”他们的共同点是什么？（）A空闲的时间很多很多B玩乐的积极性很高C都在浪费时间和生命D很懂得享受物质生活4短文的题目是“珍惜生命”，内容讲的都是“珍惜时间”，为什么？（）A因为生命长的人所用的时间就多。

重庆市奉节永安中学2024_2025学年高一语文上学期第二次月考试题含解析

重庆市奉节永安中学2024-2025学年高一语文上学期其次次月考试题（含解析）阅读下面的文字，完成小题。

山林是一个隐秘的宝库，为隐士们供应了衣食住等诸方面的所需，以维持他们最基本的生活。

但有时候，这并不足够。

鲁迅先生在《且介亭杂文·隐士》里曾说:“凡是出名的隐士，他总是已经有了‘优哉游哉，聊以卒岁’的华蜜的。

”北宋时隐居龙山的孔畋，据称有田数百亩。

还有一些隐士得到了官府的赏赐或官员赞助，也饶有资财。

陈抟就屡次被皇帝接见，受到赏赐，他隐居的华山云台观也为官府修建。

这些隐士，大抵可以过着超然世外的生活。

但是大多隐士并没有这么幸运，特殊是山林隐士，往往是清贫的，为了“讨生活”，他们还是须要从事一两种职业，以谋生计。

农夫是隐士们最普遍的职业。

躬耕，作为一种干脆作用于自然的劳动，被视为是符合隐士身份的。

并且，隐士的躬耕，与求取什一之利的田舍翁不同，被给予了一种修身的意义。

在春耕秋收中，隐士们体会着自然的韵律在土地、植物和自身之上的响应，进而让身心达到与自然同步的境界。

正如《高士传》中所言:“春耕种，形足以劳动，秋收敛，身足以休食。

”从事躬耕的隐士代不乏人。

上古有许由，春秋有老莱子，三国时的诸葛亮在出山之前，也躬耕于南阳，静观天下之变。

渔樵也是隐士从事的一种重要职业。

不过，与自给自足的躬耕相比，渔樵因为要出售其剩余产品，不得不与人世发生联系。

但一些决绝的渔樵者仍旧坚持不在俗人前露面。

如南朝人朱百年,以伐樵采箬为业，每次他将樵箬放在路边，自己走开，人们便自取樵箬，按价放钱。

朱百年仍可隐藏自己的面目。

而有一些渔樵者则选择性地出现，在人世留下雪泥鸿爪。

屈原行吟泽畔时遇到的沧浪渔父，《庄子·渔父》中假托孔子所遇到的渔父便是这样的世外高人。

渔父、樵夫来自隐士的世界，却对人世有着独特的见解，只言片语，拨醒梦中人。

慢慢地，渔樵问答亦成为世外人看世内事的一种象征。

除此之外，隐士还依托山林资源，从事其他职业，如安期生卖药，姜歧蓄养蜜蜂，范元琰种菜，傅山行医等，凡此种种，行于世间。

2025届高考语文复习：历年真题、易错题专项(文学类文本阅读之文学短评题)练习(附答案)

2025届高考语文复习：历年真题、易错题专项(文学类文本阅读之文学短评题)练习一、阅读下面的文字，完成后面试题。

山有芙蓉李晓东明崇祯九年秋，徐霞客自感老病将至，开始自己最后一次“万里遐征”。

其时，徐霞客长子徐屺、次子徐岘均已婚娶，孙子徐建极已三岁。

按理说，他家有遗产，衣食足以自给，百年已过其半，五岳已游其四，本该弄孙课子，优游林下，安享晚年，可他偏偏闲不住。

这年九月十九日，徐霞客偕一僧二仆，从家乡江阴出发，奋然西行，欲穷江河之渊源、山脉之经络。

那僧人名静闻，在江阴迎福寺出家，曾刺血写《法华经》，愿供之于鸡足山，因此随行；二仆为顾仆和王奴。

十月二日，徐霞客一行抵达余杭，四日游洞山。

五日，王奴不堪奔劳之苦，独自逃离。

八日，徐霞客到达兰溪，游金华三洞。

十六日来到常山，登岸入江西境内，而后从玉山坐船到广信，再到弋阳，游龟峰。

十月二十三日，陆行抵贵溪，游徐仙岩。

二十五日，赴仙岩、龙虎山。

二十八日，抵金溪。

二十九日，抵建昌，此后数日先后登临麻姑山、会仙峰、军峰山。

一路上，他们或乘舟，或陆行，途穷不忧，行误不悔，暝则寝树石之间，饥则啖草木之实。

夜半灯下，徐霞客还不忘记述附近的山势水道、人文风俗。

十一月十八日，他们从建昌西行，循麻姑山道，前往临川最高峰芙蓉山。

行至半山，山势险峻，芦苇、野竹、荆棘、藤蔓封堵了山道。

抬头望去，但见云雾中一峰状如莲花，时隐时现。

“我实在爬不动了，歇一会儿吧！”顾仆气喘吁吁地说。

“太累了！”大和尚静闻一边说着，一边用手擦汗。

徐霞客仰望芙蓉峰，说：“天色不早了，赶紧爬山吧！”说罢，徐霞客挥动柴刀，朝前开路。

不知爬了多久，山路突然中断，上面是一丈余高的崖壁。

好在崖上垂下几根粗壮的老藤。

徐霞客牢牢抓住藤条，向上攀援，手心都磨出血茧。

随后，顾仆和静闻也攀上悬崖。

“好疼哟，我脸被枯枝割破了！”顾仆一边说，一边用手去抹血迹。

“这么冷的天，居然还有毒蚊子。

你瞧，我光头上都叮起了一层红包！”静闻笑着打趣。

2024届福建省福州市高三下学期4月末质量检测语文试题(解析版)

2023-2024学年福州市高三年级4月末质量检测语文试题(完卷时间150分钟;满分150分)注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、考场号、座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：“生态位”是近年来开始流行的一个生态学术语，其意是指一个种群在自然生态系统空间上的位置以及这个种群与自然及其他种群之间的功能和价值关系。

作为生态系统中的一员，人类显然有属于自己的生态位，但人类的生态位不是人类在生态系统中的某一固定区域，而是指人类的活动有其特定的边界并受特定规则的约束。

人类的生态位责任包括补偿性责任与前瞻性责任。

德国学者约纳斯将责任区分为追溯性责任与前瞻性责任。

这为人类履行生态位责任提供了有益启迪。

追溯性责任也就是补偿性责任，它要求人类必须对人类活动已经破坏的自然生态环境负责，竭尽全力进行环境治理和生态修复；而前瞻性责任则是指人类必须对自己的经济政治决策、科学技术创新、生产方式和生活方式等对生态环境可能造成的负面影响进行科学评估与预测，从而择优弃劣而行。

无论是履行补偿性责任还是前瞻性责任，都要求人类通过生态环境立法、政府的制度设计、公民的生态道德践行乃至国际社会的协同合作，一方面弥补、修复我们已造成的自然生态环境破坏，另一方面有效预防人类对生命共同体造成更进一步的伤害。

人类履行生态位责任的根本途径是推进绿色发展，建设生态文明。

因为这是既符合自然规律、也符合人类需要的社会实践。

推进绿色发展，建设生态文明，不是人类既可以享有、又可以放弃的权利，而是人类不可推卸的责任。

履行这一责任包含着“肯定性”与“否定性”两方面的现实要求。

就肯定性要求而言，就是人类要将符合绿色发展与生态文明要求的理念、技术、政策、法律、方案等运用于绿色发展与生态文明建设实践之中；从否定性要求看，就是决不以牺牲生态环境和其他物种的生命来换取人类的利益和发展，彻底摒弃那些非绿色、非生态与反绿色、反生态的理念、技术、政策、法律、方案，实现生产方式、生活方式、科技创新方式的绿色化变革，从源头上防范生态环境危机的再次发生，以造福生命共同体。

新部编中考语文专题复习议论文阅读专题训练训练含解析

新部编中考语文专题复习议论文阅读专题训练训练含解析一、中考语文议论文阅读专题训练1．阅读下文，完成下列小题。

贪多嚼不烂史中兴①古话说，贪多嚼不烂。

②著名学者梁漱溟深谙此理。

他的孙子梁钦宁接受访谈告诉我们，祖父一次一个人带四个孩子出去玩，他最小，只有四岁，最长的十一岁，下馆子吃饭，祖父给四个孩子总共只要了二两米饭。

他认为，小孩得病都是吃饱了撑的。

如今吃的东西好了多了，胖墩也多了，肥胖成了一种病，可证梁氏所言非虚。

病从口入，你要健康，第一条就是管住你的嘴，众多医生千百遍地重复着这样的告诚。

③人们在长期社会生活中，也懂得这样的告诚，养成自我约束的习惯，食品再丰富，不会把盘子都搬过来，一天三顿就是三顿，不会没完没了地吃，一顿二两三两，不会八两一斤，换上肚汉，也不可能八十个馒头、六十碗面。

④这种过饱过撑的情形在微信群里发生了。

你出去看看，车船上、候机候车室里、开会的会场里、商店的柜台里，甚至医生看病的诊室里，有多少人在低头刷屏，上班族办公的上班族办公时间不便刷，就上厕所刷。

办公室以外，早晨一睁眼，晚上闭眼前，都刷个不停。

我所住的院子里几个常去健身点的老人，近日不见，我转身xún mì，坐在长椅上刷屏呢！⑤信息不胀肚子，胀脑子。

你拥有几个、几十个微信群，一个群十来个人，就是几十、几百个人，每天从早到晚，这么多人给你发信，你也必有所回应，难怪有人一有空就刷屏，就是生怕漏了谁的信，在群中掉队落伍。

这就迫使你从眼睛一睁忙到熄灯，全部休息时间都不敢闲着，你就是24小时不闭眼不停手，它还是没完没了，你脑子不胀才怪呢！⑥信息单一的年代，人们坐井观天，不知今夕何夕，患上信息饥渴症。

如今人们爱上微信上自国内外大事，小至饮食起居，看病养生、辨假防骗，里面五花八门，什么都有，叫人怎么不爱它。

事情总是这样，有一利就有一弊，爱之过甚，为其所累，就有可能转化为恨，或者是爱恨交加。

⑦老友聚会，一位退休不久的，泡微信的牛人，竟热情大减，诉说他泡微信的初衷，是让自己在朋友心目中是个眼观四面耳听八方的消息灵通人士，渐渐地，他应接不暇了，潮水般的信息，一波波从群里涌来，他把全部休息时间都赔上，还是担心又漏了什么。

2024年高三语文写作练《珍惜生活中的每一刻》材料作文题解及例文

2024年高三语文写作练《珍惜生活中的每一刻》材料作文题解及例文【作文题】阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

意大利一位93岁的老人因病住院，因为呼吸困难上了呼吸机，病情好了之后被告知需要支付医院一天的呼吸机费用5000元。

老人听了这个消息之后哭了起来，医生安慰他说：“金钱是没有办法和生命相提并论的。

”老人说：“我之所以哭泣并不是因为这5000元，而是我到今天才知道，我已经免费呼吸了上帝的空气93年，如果按照一天5000元来算的话，我到底欠了上帝多少钱！”这引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【题解】本题是一道启示型作文题，要求考生根据老人与呼吸机费用的事件，引发联想与思考。

在审题时，我们需要理解老人所面临的情境，以及他所表达的观点和感受。

老人因病需要使用呼吸机，病情好转后面临高昂的费用。

他并非因为费用问题而哭泣，而是意识到自己之前免费呼吸了93年的空气，感到对生命的珍贵和对上帝的感激。

这个事件引发了人们对生命、呼吸和珍惜的联想和思考。

在立意时，我们可以从以下几个方面展开：生命的价值：我们可以思考生命的无价之言，以及人们对于生命价值的理解和认识。

感恩与珍惜：我们可以探讨感恩对于个人成长的重要性，以及如何珍惜生活中的每一刻。

人生的意义：我们可以分析人生的意义所在，以及如何寻找和实现个人的人生价值。

社会责任与关怀：我们可以思考社会对于弱势群体的关怀和责任，以及如何构建更加人性化的社会。

个人成长与反思：我们可以从个人经历出发，分享自己对于生命、感恩和人生的理解和感悟。

在文章中，我们可以结合自己的联想和思考，分析老人的感慨背后的深层含义，以及如何从老人的故事中汲取启示，引导自己的生活和价值观。

同时，我们还可以通过举例说明生命的价值、感恩与珍惜在各个领域中的作用和价值。

【例文】1.免费呼吸的珍贵阳光透过窗帘的缝隙，洒在安静的房间里，我坐在床边，看着窗外的蓝天，心中涌起一种莫名的感慨。

2019-2020-《珍惜生命甘如轻生自杀……》阅读答案-范文word版 (2页)

2019-2020-《珍惜生命甘如轻生自杀……》阅读答案-范文word版本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《珍惜生命甘如轻生自杀……》阅读答案珍惜生命甘如轻生自杀……珍惜生命甘如轻生自杀，在生活中是极少的；不珍惜生命，却比比可见。

著名科学家富兰克林说过：“你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

”有些人不能说他不热爱自己的生命，但却不珍爱组成生命的“材料”。

例如：有的人一杯茶，一支烟，办公室里穷聊天；有的人下棋、打牌，可以通宵达旦；也有的人为买一件时髦衣服，从东城跑到西城，耗费上几个半天；还有的年轻人，把大好时光用在花前月下的爱情陶醉中……诚然，谈天、玩乐、买东西、谈恋爱，是生活中不可缺少的甜蜜事情。

但是，把比黄金还要宝贵的光阴淹没在这些事情上，毕竟令人浩叹。

任何一个奋发有为的人，是决不肯在庸碌中寂寞终生的，总是想在有生之年多做一点有益于人民的事情，取得一些令人瞩目的成就。

这是一种美好的愿望，也是可以实现的。

这里的关键是要珍惜时间，勤奋不息。

一分时间，一分成果。

历来，那些能为社会做出贡献而名播于世的人，无不是寸阴必珍，寸阴必夺。

我国著名数学家华罗庚曾经作过这样的经验之谈：时间是由分秒积成的，善于利用时间的人，才会做出更大的成绩来。

”瑞典化学家阿累尼乌斯说过：“我是属于那些没有留下一天时间干私事的人们中间的一个。

”工夫不负有心人，谁赢得时间，谁就能获得成功。

试看今天，那些在社会上出类拔萃的人物，哪一个不是废寝忘食，日夜兼程呢？晋人陶侃说过：“大禹圣者，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。

”这话有道理，任何人，不论是伟大人物还是平凡的人，荒废时间则一事无成，珍惜时间就获得了成功的希望。

光阴永远追随着勤奋者的脚步。

记住岳武穆的话吧：莫等闲，白了少年头，空悲切！1、本文所论述的中心话题是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿2、读文中２、３段后答题。

【中考复习】2018年中考语文现代文阅读--议论文阅读 10篇一(含答案)

2018年中考语文现代文阅读--议论文阅读 10篇1、阅读下列文章，回答后面问题：低下头来也是一种人生智慧①有人问古希腊哲学家苏格拉底：“你是天下最有学问的人，那么你说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答：“三尺。

”那人笑了：“先生，除了婴儿之外，我们每个人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了：“是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。

”②苏格拉底这个故事，已经流传了两千多年。

天地之间，真的只有三尺吗？人生在世，真的需要低头吗？人们一直在思考着，争论着，实践着。

③自然界的天地，是不需要低头的。

“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。

”我们每一个人，都可以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。

④但有些时候，我们又不得不低头。

比如，前边有一个山洞，里面充满了神秘，你想进去探个究竟，而山洞的洞口，却低于你身体的高度。

这时候，你是低下头进去，还是昂起头返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所需要的。

在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。

⑤有时，在现实面前需要低头。

你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。

是坐在那里等马，还是骑上毛驴先行？人在屋檐下，怎能不低头？不低头，就会碰得头破血流。

⑥有时，在错误面前需要低头。

人生在世，谁都有可能犯错误。

错误是对别人的伤害，只有低头才能弥补。

廉颇向蔺相如低头，不但没人笑话，反而传为美谈。

很多的矛盾和纠葛，不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服的。

⑦有时，在法律面前需要低头。

法律是什么？是一个框框。

每一个人都必须在这个框框里进进出出。

有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找个漏洞钻过去。

但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。

⑧在我们每个人的周围，都有这样两种人。

一种是经常低头的人，一种是经常仰头的人。

五年级阅读真题80篇第19篇珍爱生命阅读答案

五年级阅读真题80篇第19篇珍爱生命阅读答案①墙角下这簇无人留意的野草，常使我感动得唏嘘不已。

②这是一个炎热的夏天，持续月余的高温和干旱，使得我生活的这座城市z4o________热难安。

河畔的垂柳蔫了，苗圃的花儿萎了，就连广场上人工种养的草，尽管不时有人喷水，仍显得面黄肌瘦，弱不禁风。

当我被暑气所逼，下楼来散散心时，围墙边那株扎根瓦砾、头顶烈日的野草，便定格在我的眼中。

③这是一株怎样的野草啊！在这遍是水泥砖石、连小蚂蚁都难觅踪迹的地方，它就这样倔强地生长出来。

在它的身旁，既没有鲜花的陪伴，也没有灌木的依托，连它的草类同伴也没有，就那样三五棵，簇拥在一起，你依着我，我依着你，共同迎接烈日的考验。

④没有谁会给它浇水，更没有谁会给它施肥，那漫天飞舞的花蝴蝶，都不愿在它身旁做哪怕短暂的停歇。

它没有条件生长娇嫩的叶片，可那细瘦的薄叶，片片精神抖擞，那细小的叶脉告诉你，它生存该是多么的艰难。

它那部分裸露在地面的根须，因生存环境的贫瘠，显得坚韧而苍老，但却似柔韧而又坚强的钢筋，向下、向下，一点一点地收集生长所需要的营养。

⑤它仿佛在无声地向你诉说，生机是这样地不可扼制，生命竟是这样的顽强和珍贵。

⑥我知道它要向我倾诉什么。

⑦无比困厄的环境，无以想像的艰难，无与伦比的勇气，给在红尘俗世中挣扎、跌落、失意的人们以启迪、暗示和鼓舞，生命就是拼搏，就是战胜自己，锤li4n________自己，升华自己。

⑧我在想，生于斯长于斯的这株野草，一定是那不定的风把那无家可归的种子吹送而来，当它面对的不再是黑黝黝的泥土，便把全部的希望寄托在墙角旮旯里，它珍爱每一束阳光，珍爱每一滴雨露，甚至珍爱每一缕无微不至却又无处不在的清风。

当它迎风霜、顶烈日、遭雨雪，而终于挺身而出hu4n________发生命时，又使周遭的环境有了灵气，让那些生长在广袤田野的同宗相形见绌，黯然失色。

春绿秋黄，岁岁枯荣。

当严冬来临，它又会“春风吹又生”，最早向人们报告春的消息。

湖北省重点高中智学联盟 2025 届新高三 8 月联考考试语文试卷(含答案解析)

考试时间：8月13日9：00――11：32025届高三月考语文试卷0命题人：鄂州高中高三语文组一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5小题。

经典是思想与意义的渊薮伽达默尔在《真理与方法》中根据柯林武德在其自传中提出的问题逻辑，论述了他自己的释义学的问答逻辑的思想。

大意是柯林武德认为，理解一个文本首先要理解它所要回答的问题；而伽达默尔认为，理解文本的首要前提是我们先向它提出问题，然后将文本视为对我们问题的回答。

“因为提出问题，就是打开了意义的各种可能性，因而就让有意义的东西进入自己的意见中。

”文本的意义是无穷尽的，因为一代又一代的人会提出不同的问题，以不同的方式去理解，文本因而获得新的意义。

这样的问答逻辑主观主义的意味是很明显的，它强调的是读者的主动性，文本似乎只能通过被动回答读者或解释者所提的问题，来产生它的意义，却没有看到文本，尤其是经典文本对读者的引导作用。

读者不可能随便提问，问题也不可能不围绕着文本提出。

作为经典的文本更是对读者有重要的引领之功，它们会将读者引领到一个全新的问题领域和意义领域。

即使是对经典提出批判性问题的读者，也必须首先理解了文本的特殊意义，才能提出有针对性的相关问题经典，用卡尔维诺的话说，“是一本每次重读都像初读那样带来发现的书”。

当然，这也需要读者是一个有思想、有发现能力的人。

任何经典，总是活在当下，总是与一切时代同在，回答每一个它的读者所处时代必然会提出的问题。

对于一个真正有思想能力和发现能力的人来说，所有的经典都是他那个时代的经典。

只有思维能力孱弱、缺乏足够想象力的人，才会把《论语》或《史记》看作是过去时代的书。

也没有任何一个好学深思者，会认为《荷马史诗》表达的只是虚构的希腊神话，而不是复杂的人类经验。

经典与一般著作不同的地方就在于，它们不是单纯的书，而是人类经验不可分割的基本组成部分，与人类一起生活、成长；另一方面，阅读经典是人类成长的基本方式，人类每次总是带着新的经验和新的思想去阅读经典，经典也因而每次都会展现出新的深度和广度。

生命的三分之一阅读理解及答案

生命的三分之一阅读理解及答案生命的三分之一阅读理解及答案阅读《生命的三分之一》，完成下列各题（8分）生命的三分之一①一个人的生命究竟有多大的意义，这有什么标准可以衡量吗？提出一个绝对的标准当然很困难；但是，大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真，看他对待劳动、工作等等的态度如何，也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。

②古来一切有成就的人，都很严肃的.对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动、多工作、多学习，不肯虚度年华，不让时间白白的浪费掉。

我国历代的劳动人民以及大政治家、大思想家等等都莫不如此。

③班固写的《汉书.食货志》上有下面的记载：“冬，民既入；妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。

”④这几句读起来很奇怪，怎么一月能有四十五天呢？再看原文底下颜师古做了注解，他说：“一月之中，又得夜半为十五日，共四十五日。

”⑤这就很清楚了。

原来我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学地、合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。

一个月本来只有三十天，古人把每个夜晚的时间算作半天，就多了十五天。

从这个意义上说来，夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗？⑥对于这三分之一的生命，不但历代的劳动者如此重视，而且有许多大政治家也十分重视。

⑦班固在《汉书.刑法志》里还写道：“秦始皇躬操文墨，昼断狱，夜理书。

”有的人一听说秦始皇就不喜欢他，其实秦始皇毕竟是中国历史上的一个伟大的人物，班固对他也还有一些公平的评价。

这里写的是秦始皇在夜间看书学习的情形。

⑧据刘向的《说苑》所载,春秋战国时有许多国君都很注意学习。

如：“晋平公问于师旷曰：吾年七十，欲学恐已暮矣。

师旷曰：何不秉烛乎？”在这里，师旷劝七十岁的晋平公点灯夜读，拼命抢时间，争取这三分之一的生命不至于继续浪费，这种精神多么可贵啊！⑨为什么古人对于夜晚的时间都这样重视，不肯轻易放过呢？我认为这就是他们对待自己生命的三分之一的严肃认真的态度，这正是我们所应该学习的。

2023-2024学年高中语文苏教版必修2第一专题珍爱生命(文本研习)单元测试(含答案解析)

2023-2024学年苏教版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计6小题每题3分共计18分）1.下列说法错误的一项是（）A. “阿发”是鲁迅作品集《朝花夕拾》中《社戏》里的人物B. 《傅雷家书》主要是傅雷写给儿子傅聪的家信C. 《灯笼》中提到的《司马懿探山》中的人物司马懿是《三国演义》中的人物D. 在中国古代文化中大雁的形象往往延伸出“雁阵”“雁序”“雁行”这些相应的形象来有强调群体、共同飞翔的意义【答案】A【解析】A项“是鲁迅作品集《朝花夕拾》中《社戏》里的人物”错误《社戏》选自《呐喊》2.下列词语中划线字的注音全都正确的一项是( )A. 宿命(sù) 熨帖(yù) 坍圮(tān) 祈祷(qí)C. 譬如(pì) 雕琢(zhuó) 荒芜(wǔ) 剥蚀(shí)B. 隽(juàn) 恪守(gé) 慰藉(jiè) 蝉蜕(tuì)D. 荒僻(pì) 猝然(zú) 坎坷(kě) 亘古(gèn)【答案】A【解析】B项格”应读kè ,C项“芜”应读wú,D项“猝”应读cù3.下列诗句中使用的修辞手法和其他三项\underset\cdot不\underset\cdot同的一项是（）A. 知否、知否？应是绿肥红瘦B. 倩何人唤取红巾翠袖揾英雄泪C. 多少绿荷相倚恨一时回首背西风D. 蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去【答案】C【解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力A．“知否、知否？应是绿肥红瘦”使用设问和借代修辞前问后答是设问“绿”“红”分别代指“绿叶”“红花”B．“倩何人唤取红巾翠袖韫英雄泪”使用反问和借代修辞光问不答是反问“红巾翠袖”以女子衣饰代指美女C．“多少绿荷相倚恨一时回首背西风”使用拟人修辞这两句写“绿荷” 绿荷原本无情不应有恨而此处却说“相倚恨”“回首” 赋予人的情态D．“蛾儿雪柳黄金缕笑语盈盈暗香去”使用借代修辞蛾儿、雪柳、黄金缕皆古代妇女的首饰这里代指盛妆的妇女“暗香”也是代指这些盛妆女子故选C.4.依次填入下面语段横线处的词语最恰当的一组是（）大多数人的中真与美并不是一回事尤其是文艺复兴以后美成为人文素养中的主要真与美就了这并不是说真与美是对立的而是把美的价值提高达到与真的程度A. 观点内含劳燕分飞同日而语B. 观念涵义天南海北平分秋色C. 理念涵养南辕北辙相提并论D. 心目内涵分道扬镳分庭抗礼【答案】D【解析】第一空根据四个词语的词性和意思来判断放在横线处都是可以的第二空前面的“美”是主语“成为”是谓语横线处应填一个名词作宾语“内含”是动词意思是“里面含有” 所以可排除A项第三空“南辕北辙”比喻行动和目的相反“真”与“美”并不是“行动”和“目的”的关系所以可排除C项第四空“平分秋色”指双方各占一半;“分庭抗礼”指双方平起平坐实力相当可以抗衡语境强调的是把美的价值提高使美的价值与真的价值相当故应使用“分庭抗礼” 所以可排除B项故选D5.下列词语中画线字的注音全部正确的一项是（）A. 逶迤（yí）参差（cī）渲染（xuàn）B. 洒脱（shǎ）笨拙（zhuō）点缀（zhuì）C. 长征（zhēng）陨石（sǔn）磅礴（páng）D. 蒙骗（méng）岷山（mín）搀扶（chān）【答案】A【解析】B项“洒”写作“sǎ”C项“陨”写作“yǔn”D项“蒙”写作“mēng”故选A6.下面这则感动中国颁奖词说的是（）滴答滴答中国在等待你的回答你的夜晚更长你的星星更多你把时间无限细分你让速度不断压缩三年一腾飞十年一跨越当第五十五颗吉星升上太空北斗照亮中国人的梦A. 谢军B. 叶嘉莹C. 张渠伟D. 王海【答案】A【解析】三年一腾飞十年一跨越当第55颗吉星升上太空北斗照亮中国人的梦北斗三号卫星研制中谢军团队创造性地实现了卫星批量化生产仅用1年零14天将19颗导航卫星送入太空创造新纪录根据“你把时间无限细分你让速度不断压缩”“北斗照亮中国人的梦”可知这则感动中国颁奖词说的是谢军故选A二、填空题（本大题共计2小题每题3分共计6分）7.根据下面的材料回答问题现在私家车越来越多车尾的个性标语也形形色色如挑衅型“你快你飞过去” 搞笑型“不要迷恋姐姐开的是块铁”“你就当我是红灯” 恐吓型“至尊新手擅长急刹随时熄火”“驾校除名自学成才” 正话反说型“告诉你个秘密我喝酒了”这些标语和与之相配的滑稽、俏皮的卡通图象引来了众多车主的跟风有人将其称为“车尾文化” 人们对此褒贬不一请你就此“车尾文化”发表自己的观点要求观点明确有个人看法和见解即可字数不超过45字答 ________________【答案】（示例一）我认为这种“车尾文化”更能彰显车主的个性体现车主个性化的选择活泼幽默 , （示例二）我认为这种文化现象不值得提倡行车安全是首要问题车尾标语应以警示注意安全、统一张贴为宜【解析】本题要求学生进行点评解答时要结合材料内容分析“车尾文化”是一种较独特、较有个性的文化其新颖性、活泼性、幽默性可褒其混乱性影响市容的一面又可贬答题时要以新闻材料为依托从中进一步画龙点睛地点评或褒或贬言简意赅8.根据语境在下列文段的横线处填写恰当的语句面对大海总以为是海天一色、浑然一体的①________ 长岛处于黄渤海分界线上站在观景台上你能看到②________ 属黄海的一边海水略呈淡黄色而渤海的水面却是清澈碧蓝的更为有趣的是在海面上无论是潮涨潮落黄海海面③________ 舟船过此都要颠簸一下渔民叫作“过门坎”【答案】在长岛却领略了另一种壮观, 一泓碧水悄然分为两个世界, 总要比渤海海面高出一点【解析】段意描绘站在长岛观景台上见到的景色①承接“面对大海总以为是海天一色、浑然一体的” 根据后句“长岛处于黄渤海分界线上站在观景台上你能看到” 应指出在长岛却领略了另一种壮观②根据后句“属黄海的一边海水略呈淡黄色而渤海的水面却是清澈碧蓝的” 应是一泓碧水悄然分为两个世界③承接“更为有趣的是在海面上无论是潮涨潮落黄海海面” 根据后句“舟船过此都要颠簸一下渔民叫作‘过门坎’” 应是总要比渤海海面高出一点三、现代文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）9.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）9.（2）有评论称该小说“人物呈现出各自独特的色调” 请结合全文简要分析三位女性军人形象9.（3）小说节选部分展现了哪些矛盾冲突？这些冲突有什么作用？请结合作品简要分析A. “荡去世俗的迷雾”中的“迷雾”既指男女感情的纠葛又指学术上的门户之见文中反复出现该句使文章立意更鲜明生动B. 小说中间交代沈巧虽父母早亡、长相一般却一直成绩优异为后面她指出唐天虚的一处运算错误埋下了伏笔C. 沈巧讽刺欧阳美怡为凌波仙子赞美黄金桃给别人装点生活说明她赞赏勤劳无私的人表现出她鲜明的爱憎取向D. 小说节选部分在塑造人物时详写沈巧、唐天虚略写欧阳美怡、黄金桃这样能使矛盾冲突更集中更好地表现人物形象【答案】C【解析】（1）C项“讽刺”在文本中并未体现【答案】（2）欧阳美怡端庄得体文静大方有见识有风度黄金桃声音甜美与人为善默默工作为他人装点生活沈巧心直口快单纯诚朴乐观进取执着钻研没有世俗观念【解析】（2）结合“欧阳美怡不管穿什么衣服看上去都那么端庄得体加上她举止文静谈吐大方显得有见识有风度”可知欧阳美怡端庄得体文静大方有见识有风度结合“‘沈大姐——’不远处传来一句甜丝丝的声音‘你还是管管你自己的事吧少说几句伤人的话’”“为了用绿荫和花朵去给别人装点生活这个含羞草一样的小姑娘总是这样默默工作好像她生到世上就是为了别人”等句子可知黄金桃声音甜美与人为善默默奉献结合“沈巧一声轻笑‘如果你真想谈恋爱我看欧阳美怡这位凌波仙子对你不一定合适……’”“军人的天职很自然地渗进了她单纯而诚朴的灵魂她懂得命令和服从也懂得忠诚和牺牲但她仍然不懂得如何处理自己的私生活”“什么孤独呀寂寞呀笑话！我有我的追求我有我的爱好我有我的做不完的工作荡去那些世俗的迷雾吧”“感谢你的警告只是我并没有损人的念头也没在利己上花心思有了看法我还是要说”“从沈巧的文章里看不到盛气凌人的架势寻不见强词夺理的词句感觉不出发难于人的私欲她用苦心的求证来说明∑系数是个客观存在她还苦于目前无法推导出∑系数的具体数值”等句子可知沈巧心直口快单纯诚朴乐观进取执着钻研没有世俗观念【答案】（3）矛盾冲突①学术上的矛盾冲突沈巧与唐天虚关于∑系数有不同见解产生激烈的矛盾冲突②感情上的矛盾冲突沈巧对唐天虚的直言不讳让唐天虚在爱情和学术合作上产生了烦恼作用这些冲突表明了人物面对情感的迷茫歌颂了军人对事业的认真执着【解析】（3）结合“《学术通报》的目录是印在封皮上的头题便是沈巧的文章《∑系数在AR综合使用程序研究中不可忽视》唐天虚怔住了他的助手沈巧竟然在∑系数上持截然不同的见解”可知这是学术上的矛盾冲突沈巧与唐天虚关于∑系数有不同见解产生了激烈的矛盾冲突结合“如果你真想谈恋爱我看欧阳美怡这位凌波仙子对你不一定合适……”“可惜我这个助手无法排除你心灵上的故障”“沈巧同志你最好能把精力集中到研究工作上那会有助于你出成就而我也不需要你这么提醒”“申不申请到一室去是我的事但是我还是要请你注意这个∑系数！我的文章完全依赖事实不管你高兴不高兴我还是要把∑系数搞下去的”等内容可知这是情感上的冲突沈巧直言不讳让唐天虚在爱情和学术合作上产生了烦恼小说通过两位主人公学术和情感上的矛盾展现了人物对情感的一种茫然表现出军人对事业的一种诚挚的热爱突出认真与执着的工作态度四、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）10.（1）归纳上述消息的主要内容不超过30个字10.（2）针对上述消息所反映的社会现象写一段评述性文字不超过80个字【答案】（1）综合阅读率和数字化阅读率双增有声阅读成为新的增长点【解析】（1）关注一下括号中的内容“包括书报刊和数字出版物”“网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等” 由此可知第二段所说的“有声阅读”属于“数字化阅读方式” 综合两段文字概括压缩即可【答案】（2）（示例）科技的进步为国民提供了灵活多样的阅读方式随着人们生活节奏的日益加快听书这种阅读方式因为更加便捷为越来越多的读者所喜爱却会带来阅读浅表化问题【解析】（2）一方面可针对阅读率提升来评述另一方面可针对这种改变了传统的以“看”为主的方式可能带来的弊端来评述。

保定市部编版八年级语文现代文阅读专题练习(及答案)(1)

保定市部编版八年级语文现代文阅读专题练习(及答案)(1)一、现代文阅读1．现代文阅读阅读下面文章，完成小题。

对自己的人生负责周国平①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。

这些责任多半是应该承担的。

不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。

②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。

如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。

认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢？在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。

③不止于此。

我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。

一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。

正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。

”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。

相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。

实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。

④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。

有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。

托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。

当然，这样的信念只能是空洞的。

这是一种情况。

更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。

譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。

苏教版语文高一高中大语文阅读之做人与处世不要丧失珍惜的智慧

高中-语文-精心校对-打印版不要丧失“珍惜”的智慧不久前，震惊学术界的一大新闻，触动了我，使我心中颇为苦涩，倍感珍惜的重要。

人民大学的教授、博导余虹，2007年12月5日，十楼跳下当场离世。

得知这一消息，我通宵未眠，为极为博学、善良正直的余虹教授过早的离去深表惋惜。

他的走，是他的失误，更是学术界的损失、社会的损失!如今是一个消费主义盛行的时代，知识分子究竟应该秉持怎样的心态工作、生活，这可能就是当今知识分子最需要考量的问题。

无论怎样，我极不赞同余虹教授的选择，我们要珍惜生命!清代赵翼诗：“莫将三寸鸡毛笔，便做擎天柱地看。

”何等无奈，但又何等的慷慨道义!我认为，珍惜生命，不放弃三寸笔的文化意义，才是当今知识分子的生存价值。

北京大学教授王岳川先生曾经说过：“知识分子只能以自己平实的工作为思想批判和问题揭示实现自己的价值，进而成为这个变革社会肌体中一种反思性微量元素，以对新世纪中国思想播撒和知识增长做点有意义的工作。

”凡圣在一念之间——生命应在何处安顿?思想何处是归路?是在矢量时间长河中寻找最后的归所，还是在远景先行见到中确证生命的真义?茶凉水暖，怕是还要各人自己去领会罢。

然而，生命能否承受思想的重量?抑或唯有思之飓风才能鼓荡起生命之帆?两者之间是二难的吗?痛之所以为痛，不仅在于痛本身，更多的是源于痛者的孤独。

知识分子必须是对现实问题的先行见到和预先警示者，这种清醒的责任意识和所怀有的德性操持，决定了知识分子必定是一个负重独行的精神行者。

不愿沉默的知识分子，在消费主义时代怎样担当思想延伸、文化承传使命?怎样在大众世俗日常生活中寻找到自己的精神基点?在此心境下，再读肖鹰教授的《珍惜是美丽的》，文中论及“珍惜”，使我从中受益匪浅。

我感到在如今消费主义盛行的时代，我们更应学会珍惜。

珍惜是“人生最深刻隽永的美德”，也是人生“最绵厚动人的况味”，更是“人类自觉拥有的伟大的生命智慧”。

但是，今天生活在浮躁时代的人们是不懂得珍惜的。

2019-2020学年高中语文单元测评1 珍爱生命(含解析)苏教版必修2

单元综合测评(一) 珍爱生命(时间：120分钟满分：120分)一、阅读理解(50分)(一)阅读下面的文字，完成1～3题。

(15分)父亲的旧怀表敬爱的父亲去世两年了，我们一直沉浸在悲痛之中，他的遗物也就一直放在他生前常待的那间小屋里，没人去动它们。

夏天的一个早上，我和姐姐终于打起精神和母亲一起来整理他的房间。

一个破旧的皮箱打开了，母亲从里面翻出了一只旧怀表。

母亲用围裙角擦了擦旧表，大声地说：“这是你父亲当年一直在用的表，不知德瑞克喜不喜欢，我想送给他。

”德瑞克是我儿子。

“就是不知这表还能不能走。

”她接着说。

我的手指轻轻地滑过旧怀表的外壳，它已经失去了往日的光泽。

抚摩着这只表，我的脑海里浮现出父亲的音容笑貌。

它多像我的父亲！那么朴实、无华、简洁，而又如此忠实、可靠。

这只旧怀表令我想起父亲曾经买过的旧车。

“爸爸，你买这车干吗呀？油漆都掉了，这么破旧难看！”“傻丫头，尽管它的外面已经油漆剥落，可它跑起来可轻快了。

嘿，爸可捡了个便宜啦！”原来爸爸看中的是更重要的东西，真的，旧车的引擎还相当完好。

我还想起早年父亲在我们的房子外面搭建的卫生间，它里面虽然干干净净，但外表简陋，甚至显得寒碜。

我想到了父亲收集在他小房子里的东西：一个旧燃气炉，一盏好用的灯，一张舒服的躺椅。

在这间房子里，他常常自己动手修理着各种收集来的旧玩意儿。

他捣鼓好了被别人扔掉的坏收音机，为丢弃的破玩具配上零件。

这些都是别人因为坏了随手扔掉的，他，默默地捡回来，修好，再用。

是不是那会儿我们的家庭经济很困难？两年前，在父亲的葬礼上，一位中年男子走上前来，悲伤地，带着怀念的口吻问我姐姐：“女士，你可知道，早些年，我们家因为有你父亲的帮助，才熬过一个又一个的年关，全家因为有了你父亲经常的照顾，才免于饥饿？”我们都摇头说，从没听父亲说起过这码事儿。

中年男子接着告诉我们，当年，他们家兄弟姐妹一大堆，经济拮据，常常是吃了上顿没下顿的。

我把这个中年男子的话转述给母亲，并询问说：“妈，我们还真的从没有听您和爸说过这事儿。

【高中议论文阅读】议论文阅读练习答案：生命的珍贵

【高中议论文阅读】议论文阅读练习答案：生命的珍贵阅读是我们人生当中比较重要的一件事，下面这篇议论文阅读练习答案，希望对大家有所帮助议论文阅读练习的答案：生命的价值①生命是有限的，从一定意义上说，我们无法将生命延长到我们理想的程度，我们所能做的就只有提高这有限的生命的质量，使这有限的人生旅途更有意义。

② 我们应该懂得珍惜。

珍惜每一寸时间。

一寸时间就是一寸金子，但你不能用一寸金子买到那一寸时间孔子感叹道：“时间的流逝就是这样！日日夜夜。

”把有限的时间花在有意义的事情上。

花更多的时间在学习上，读更多的书，学习更多的东西，了解更多的世界；花时间在工作上，做更多有益于社会的事情。

当我们离开这个世界时，我们真的不后悔浪费时间。

珍惜一粒米、一寸布、一张纸和一支铅笔。

“一粥一餐，思考时来之不易；半丝不苟，不断思考，物力难求。

”我们享受的每一项服务和使用的每一件物品都凝聚着人们辛勤工作的汗水。

当我们吃饭时，我们只能看到雪白的大米，但我们看不到农民暴露在烈日下的青铜色面孔；我们学会了用精致的铅笔写字，但我们不知道有多少人在制作一支铅笔，从伐木到绘画和包装，再到把它送到文具店。

因此，我们应该懂得珍惜幸福。

我们应该珍惜朋友之间的友谊，珍惜别人给予我们的每一份爱，哪怕是一句问候和一个微笑。

我们应该知道如何尊重他人，感受他人，同情他人。

③要有悲悯的情怀。

人生在世，要心存感激，有一颗感恩的心。

小时候，我们离不开父母的养育;长大了，离不开别人的帮助。

我们吃着别人生产的粮食，穿着别人缝制的衣服，住着别人建造的房子，生病了，还要别人照顾。

我们的衣食住行都离不开别人。

所以，要敬重别人、包容别人，常怀一颗慈悲的心去帮助别人。

滴水之恩，当涌泉相报。

要把关怀别人、救助别人当作自己的天职，变成自己的天性。

④ 有面对苦难的意志和勇气。

“如果你有一颗博大的心，你就能实现世界上的一切”。

世界上许多重要的事情只有通过吃苦才能实现。

通过这种方式，人们可以有所作为。

高中语文阅读理解训练题之文学类文本阅读择死与择生

择死与择生中华民族，世世代代地活在那些杰出的生里，亦或活在那些杰出的死里。

五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。

同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就牵绊着我。

后世一直将屈原定位为“爱国诗人”，值得商榷。

我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。

这个偏差或许是些故意？后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去忠于和报效？焉知“政治”也是一种理想。

政治家与政客不同，正是由于前者的献身是别无选择的，后者却是投机的。

屈原身为三闾大夫，是楚国的决策大臣，他不能承受楚国蒙受亡国的事实。

仅作为一个诗人，即令“国破山河在”，亦不必去死。

诗人以“诗”爱国和救国。

他可行吟，可以留下作品“薪火传人”。

但三闾大夫必须沉江。

屈原的这种“相始终”的精神，是他作为政治家面对失败时惟一的坚持。

他是把对政治的责任放在“诗人”之上的。

这才是屈原对自己的定位。

诗人的事业，可以不与某一个具体的朝廷和君王相联系，相始终。

屈原的这种始终精神，是他作为政治家面对不可挽救的狂澜的惟一坚持。

“人生自古谁无死？”“生当做人杰，死亦为鬼雄。

”之于生死，中国自古已有确认之标志。

虽然“哀莫哀生别离，乐莫乐心相知”，已将生乐死苦、留恋人世的滋味体会尽致，但是，主动迎接死亡，“在不可选择中进行选择”的精神依然确立。

中国的志士仁人，在求生不能的时候，很重视死之权利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如选择死亡，将死看作一种意志与尊严的使命。

屈原即是著名的范例。

他是不会等到敌国军队进入，被俘受辱而死的。

他认为羞辱他就是羞辱楚国，他要选择死，一种自由的、高尚独立的死。

头戴巍峨之冠，身着兰草香服，时而悲吟，时而高歌，徜徉在汩罗江畔，饱览他所挚爱的山河大地，从容赴死。

屈原之死，死的原因不是“诗人”的，死的方式却是“诗人”的。

政治家只要死得其所和旗帜鲜明，诗人却要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。

广东省八校2025届高三上学期8月联合检测语文试题及答案解析

广东省八校2025届高三上学期8月联合检测语文试题一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

在我看来，无聊作为人类行为的一个要素，在整个历史时期，都是一个巨大的推动力量，今天更是如此。

无聊似乎是人类独有的情绪。

囚笼中的动物确实会无精打采，但自然状态下它们是不会有这种类似无聊的反应的，因为它们大部分时间里都在搜寻食物或逃避敌人。

无聊的本质之一，是人的机能没有“全力以赴”。

逃离试图夺你性命的敌人肯定不是件愉快的事，但一定不会让你觉得无聊。

无聊的另一本质，是现实环境与向往的环境之间存在反差而令人不满。

无聊的人总是期望有事情发生——就算并非好事也行——从而感受到这一天总算有所不同。

总而言之，与无聊相对的不是愉快，而是兴奋。

逃避无聊确实是自然本性，人类从心底里渴望兴奋，特别是男性。

农耕时代的生活容易单调乏味，一家人晚饭后围坐在一起，度过所谓的“幸福的时光”：男人在打瞌睡，妻子在编织，女儿则在想这种日子何时是尽头。

机器时代到来之后，人们可以精神抖擞地寻找各种刺激。

过去恋人们在整部小说里一直期待的激动人心的约会，今天的年轻人每星期都可以经历一次。

而且社会阶层越提升，对刺激的追求也越迫切，他们不停地寻欢、跳舞、饮酒，乐此不疲。

然而，昨夜越是刺激，今晨就越是无聊，越感到无聊难以忍受。

如今人们比祖先少了一些沉闷乏味，反而更加害怕无聊。

也许像挥霍经济资本那样挥霍生命资本是极不明智的。

正如酒精之类麻醉品或许能让痛苦的神经得到舒缓，但人们决不可放纵本能，对其上瘾。

嗜酒成癖的人对酒精的依赖性越来越高，一旦停止喝酒便无法忍受，在此过程中，身体的健康和感受的机能逐渐被摧毁，反而导致生活更加痛苦。

同样道理，一定量的兴奋可以消除无聊，但过度的兴奋不仅有害于健康，而且会使人们对各种快乐的欣赏能力变得脆弱，使得广泛的机体满足为兴奋所代替，智慧被机灵所代替，美感被惊诧所代替。

为了避免过度兴奋，一定量的无聊是不可缺少的。