古代汉语王力版复习重点

古代汉语王力版复习重点一、第二册：《谏逐客书》、《报任安书》、《答李翊书》、《逍遥游》、《秋水》、《许行》、《天论》第三册：《登大雷岸与妹书》、《哀郢》、《风赋》、《氓》、《七月》2.复习办法：A.熟悉课文，每一句话都要会翻译，每一个字都要会解释；B.注意特殊句型，如宾语前置、被动句等；C.注意字词的特殊用法，如名词作动词，名词作状语，使动用法，意动用法等等；D.注意关键词语的古义、本义、特殊意义，尤其是不同于现代汉语的意义。

二、常用词部分复习要点：1.复习范围：第一册：（一）古今词义不同辨析例（二）词的本义探求例第二册（三）引申义分析例（上）(四）引申义分析例（下）第三册（五）同义词辨析例2.复习办法：A.注意每个词的本义、古义；B.注意古今意义的不同；C.注意同义、近义词的相同点和不同点。

三、通论部分复习要点：复习通论部分的基本原则是，掌握基本知识、基本理论，在记住知识的要点的同时，一定要掌握书上举出的例子，回答问题的时候，尽量结合例子。

上册（一）怎样查字典辞书：1.字典排列方法：A.按音序排列；B.按部首和笔画排列；C.按号码排列。

2.《康熙字典》作者，成书年代，214个部首，先注音，后释义。

3.《康熙字典》的注音方法：反切法、直音法、叶（xié）音法；掌握每种注音方法的概念。

认识到“叶音法”是一种不科学的注音方法，应当批判和否定。

4.《助字辨略》的作者是（），收字（）个，按（）分卷，依（）排列。

5.《经传释词》的作者是（），收字（）个，全书分（）卷，按（）排列。

6.《词诠》作者是（），其他虚词著作有裴学海的《》，对唐以后汉语词汇进行研究的著作有张相的《》。

（二）汉字的结构和发展1.什么是“六书”？实际上汉字的结构只有（）四种，假借是用字方法，至于转注，很难作出定论。

2.记住许慎在《说文解字·叙》中对“六书”的解释，即：“一曰指事，……；二曰……。

”3.记住“象形、指事、会意、形声”的概念和书上的古字形。

4.什么是“亦声”？5.记住书上举例的字，如：“难、权、而、忘”等字的本义。

6.掌握古今字、异体字、繁简字的概念和例字。

（三）古今词义的异同1.关于古今词义的异同概括起来有三种情况：（问题：古今词义的异同有哪些情况？）（1）古今意义基本未变：如：“马、牛、羊、山、水”等；（2）古今意义完全不同的：如：“绸”古代的意义是“缠绕”，现代的意义是“丝绸”；“该”古代的意义是“完备”，现在是“应当”。

（3）古今词义有同有异的。

如：……2.古今词义范围的差异有：（问题：从词义范围看，古今词义的不同有哪些？）（1）词义的扩大，如“菜”，古代专指植物类蔬菜，现在包括肉、蛋之类；再如“睡”，古代指坐着打盹，现在指一般的睡觉。

（2）词义的缩小，如“宫”，上古泛指房屋，现在指少数公共场所。

再如“瓦”，古义比今义要广，古代指陶制品，现在房屋上的建筑材料。

（3）词义的转移，如“暂”，古代是指狗突然向人袭击，今义指时间短暂；再如“汤”，本义指热水，现在指菜汤、米汤之类。

3.词义感情色彩的差异有哪些？答：（1）古代是褒义，现在是贬义的：如“复辟”，古代是“恢复君位”，现在是说“开历史倒车”；再如：“爪牙”，古代指“勇猛的得力助手”义，现在是“走狗”。

（2）古代是贬义，现在是褒义的：如“锻炼”，古代是玩弄法律诬陷别人的意思，现在指“练习、磨炼”，是褒义。

（3）有的中性词，后来有了褒贬色彩：如“谤”，古代指“议论”，中性；现在指“诽谤”，贬义。

4.从词义轻重的情况：（1）有些词，古义轻，今义重。

如“诛”，最初只有“责备”的意思，后来是“诛杀”的意思。

（2）还有写词，古义重，今义轻。

如“感激”，古义是“愤激”的意思，现在一般是“感谢”义。

5.古代汉语以单音词为主；如“消息”，古代是“消长”的意思，再如“睡觉”，古代是“睡醒”的意思。

（四）词的本义和引申义1.什么是词的本义？答：所谓词的本义，就是词的本来意义，但不一定都是原始意义。

2.汉字是表意体系的文字，它的形体结构和意义有密切关系，因此，历来文字学家都是从字形入手探求词的本义，东汉人（）就是这样做的，他的《》就是一部讲本义的书。

而他讲本义的办法是（）。

3.如：“斤、戒、刃、適、臣”四字：掌握这四个字的本义和造字方法；另有“臣、望、临、卧”四字，掌握这四个字的本义和造字方法。

4.所以，探求词的本义时，不仅要分析字形，还必须要有语言材料来加以证实，这是检验本义是否可靠的重要依据。

5.什么是引申义？答：所谓引申义，就是从本义引申出来的意义，它是造成一词多义的根本原因。

6.从本义和引申义的关系看，可以分为两类，一类叫直接引申，一类叫间接引申；7. 直接引申是指从本义直接派生出来的意义：如“月”，本义是月亮，引申为时间单位“月”。

再如“城”，本义是“城墙”，引申为“城市”。

8. 间接引申是有直接引申而再引申，即所谓“辗转为它训”。

如“朝”，本义是早晨，引申为“朝见”，再引申为“朝廷”，再引申为“朝代”。

再如“任”，……。

9.从本义与引申义所表示的内容看，由具体到抽象，由个别到一般，是本义发展为各种引申义的基本方式：如“网、踵、市、特”四字，掌握这四个字的本义和引申义。

（五）词类的活用1. 什么是使动用法？答：所谓使动用法，是指谓语动词具有“使宾语怎么样”的意思。

2.掌握动词的使动用法、形容词的使动用法、名词的使动用法的例子，即理解其意义，见到“使动用法”的词，能够识别出来。

3. 什么是意动用法？答：所谓意动用法，是指谓语动词具有“认为（或以为）宾语怎么样”的意思。

这种意动用法只限于形容词和名词的活用，动词本身没有意动用法。

4.掌握书上出现的每一个例子，体会名词的意动用法和形容词的意动用法的意思，学会识别意动用法的词。

5.掌握P281——282页“名词用如动词”的例子。

6.名词用作状语有几种情况？答：（1）表示方位和处所；如：……（2）表示工具和依据；如：……（3）表示对人的态度；如：……（4）表示比喻，如：……。

（回答问题时，要适当举一、两个例子。

）7.掌握P282——284页“名词作状语”的例子。

8.名词活用的条件有哪些？（即：判断词类活用的依据有哪些？）答案在P284——287页。

（六）古代汉语的词序1.古代汉语宾语前置有几种形式？答：有以下一些形式：（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置，如：……。

(见P288)（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置，如：……。

(见P290)（3）一般句子中，代词用“之、是”等代词复指，如：…。

(见P292)（4）介词宾语前置：如何以知之。

一以当十。

等等。

（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。

）（七）古代汉语的判断句：1.古代汉语的判断句有哪些形式？答：主要有四种形式：（1）两个名词性词组并列，如：荀卿，赵人。

（2）不用判断词，句末有语气词“也”，如：张骞，汉中人也。

（3）主语用代词“者”复指，如：陈轸者，游说之士。

（4）主语用代词“者”复指，句末有语气词“也”，如：陈胜者，阳城人也。

（注意：本节的每个例子都要好好看一遍，看懂，理解。

）2.古代汉语也常常出现“是”字，但它往往不是判断词，而是代词。

“是”作为判断词来用，汉代肯定就有了。

3.古代汉语判断句的特点有哪些？答：（1）不用判断词“是”。

（2）句末往往有语气词“也”。

（3）往往用代词“者”复指主语。

（八）古代汉语的被动表示法1.古代汉语被动句式有哪些？答：有以下一些形式：（1）“于”字式，如：卻克伤于矢。

（2）“为”字式，如：道术将为天下裂。

（3）“为……所”式，如：卫太子为江充所败。

（4）“见”字式，如：厚者为戮，薄者见疑。

（5）“见……于”式，如：吾长见笑于大方之家。

（6）“被”字式，如：信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？2.现代汉语表示被动的“被”字句，实际上在战国末期就已经产生了。

（九）副词本章重点以下一些特殊副词的意义，尤其要注意它们和现代汉语不同的地方：1.程度副词：少、稍、颇2.范围副词：但、徒、特、第、直、仅3.时间副词：曾、尝、再、复、仍4.情态副词：且、固5．否定副词：不、弗；毋、勿；未；非；否；微；（如问：古代汉语否定副词有哪些？即回答这一条，加举例。

）6.表敬副词：有两类：（1）表示尊人的有：请、幸、谨、敬、惠、辱；（2）表示自谦的有：窃、忝、猥；（如问：古代汉语表敬副词有哪些？即回答这一条。

）（十）代词人称代词部分：1.古代汉语的人称代词有哪些？答：（1）第一人称代词有：“吾、我、余、予、朕”等；（2）第二人称代词有：“女（汝）、而、若、尔、乃”等；（3）严格说来，先秦时期没有真正的第三人称代词，一般用指示代词“其、之”代替。

2．先秦时期的“他”是别称代词，是“别的，别人的”意思。

3.先秦时期的人称代词没有复数形式，有时在第一、第二人称代词后家“侪、等、辈、曹、属”等表示不只一个人，但这些此词是名词，不是复数形式。

4.表示自谦的词有：“寡人、臣、妾、奴、仆、愚”等；表示尊人的词有：“子、君、先生、足下、大王”等，这些都是名词，不是代词。

指示代词部分：1.古代汉语的指示代词有哪些？答：古代汉语常用的指示代词有“是、此、斯、兹、之、其、彼、夫”等，一般分为近指、远指和旁指三类。

“是、此、斯、兹、之”是近指代词；（可以译成现代汉语的“这、这个、这些”等。

）“彼、夫”是远指代词；“他、它”是旁指代词（意思是“别人、别的”）。

2.指示代词还有“若、然、尔”，“若”常用于定语；“然、尔”常用作谓语。

3.“焉”相当于“于是”；“诸”相当于“之于”、“之乎”等。

疑问代词部分：1.古代汉语的疑问代词有哪些？答：疑问代词大致可以分为指人、指事和指处所三类。

常用于指人的疑问代词有“谁”、“孰”；指事的疑问代词主要有“何”、“胡”、“曷”、“奚”（一般相当于现代汉语的“什么”）；指处所的疑问代词主要是“安”、“恶”、“焉”（相当于现代汉语的“哪里”）。

“或”和“莫”部分：1. “或”和“莫”分别是什么意思？有什么用法？两词的区别是什么？答：“或”是肯定性无定代词，一般指人，相当于现代汉语的“有人”、“有的人”或“某人”，只用作主语；“莫”是否定性无定代词，相当于现代汉语的“没有谁”或“没有什么东西（事情）”。

“莫”字所否定的可以有范围，也可以没有范围或不指出范围。

“或”和“莫”的主要区别就在于“肯定性”与“否定性”的不同。

“者”和“所”部分：1.特殊代词“者”和“所”的用法是什么？有什么区别？答：“者”和“所”是两个起辅助作用的代词。

它们都称代一定的人或事物，但是不能独立充当句子成分，必须放在其他词或词组的前面或后面，构成“者”字结构或“所”字结构，使整个结构成为句子的一个成分。

一般说来，“所”在动词（或动词性词组）之前，使之成为名词性结构，表示动作的承受者、被动者；“者”字放在动词（或动词性词组）之后，构成名词结构，表示动作的发出者、主动者，这就是二者的区别。