比喻论证和类比论证的区别

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3、要求不同
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比喻的喻体不一定是实有其事的，可以合 理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、 神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。
如《拿来主义》中的大宅子；
《寡人之于国也》中五十步笑百步的故事。
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3、要求不同
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类比论证的“类体”必须是客观存在着的具 体事 例，决不能随意虚构和设喻，亦即，一 定要有真实 性(已知性)的特点，这样推断出来 的结论才能让人信服。
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3、要求不同
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类比论证要求主体与客体（类体）是相同性 质的事物，而且相似点越多，类比的结论越准确。
如《六国论》中提出“苟以天下之大，下而 从六国破亡之故事，是又在六国下矣。”将北宋 同六国作类比，北宋与六国都是国家，性质相同， 由六国贿赂秦国而灭亡，推出北宋如果一味对契 丹等少数民族实行交纳岁币等贿赂政策，也会亡 国，来警示朝廷。
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比喻论证和类比论证的区别
称呼 方式 要求
效果
比喻论证
本体和喻体
比喻
本体与喻体性质不同； 只在某一点相似； 喻体可以虚构。
说理形象和具体化
类比论证
本体和客体（类体）
比较
本体与客体性质相同； 相似点多多益善； 客体材料客观真实。
说理严密性和逻辑性
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广告表现
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比喻论证中的比喻描述
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比喻论证中的比喻评价
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类比论证
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3、要求不同
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比喻论证是建立在“比喻”修辞格 基础上的，所以要求本体与喻体本质 不同，只在某一点上相似。喻体多是 具体事物，而本体多是抽象道理。
如《谏太宗十思疏》中治理国家需 要积累德义与“求木之长者，必固其 根本；欲流之远者，必浚其泉源”本 身属于不同属性的事物，只是存在相 似点：抓根本。
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4、效果不同
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类比论证重在说理的严密性与逻辑性。
如《邹忌讽齐王纳谏》里是通过相同的属 性“妻私”、“妾畏”、“客求”和“宫妇 私”、“朝臣畏”、“庶民求”的两两相比， 令人信服地推论出“王之蔽甚矣”的结论，从 而有力地说服了齐王纳谏。因此，类比论证是 在严密地说理中使人信服、承认某个道理。
如《拿来主义》中的尼采；
《六国论》Biblioteka Baidu的六国。
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4、效果不同
比喻论证重在说理的形象和具体化。 如人们常用“龟兔赛跑”的故事来说明长 期坚持的重要性。运用故事可把抽象的道理说 得有趣，形象。但是现实生活中，乌龟肯定是 跑不过兔子的，所以相比于说理的逻辑性严密 性，比喻论证更注重说理的形象性。
比喻论证两者称为：本体和喻体。 类比论证两者称为：本体和客体（类体）。
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2、论证方式不同
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比喻论证是用具体形象的事物比方抽象的论 点、道理，重点在“喻”，使说理更形象易懂。
如《拿来主义》中鲁迅用“大宅子”来比喻 外来文化这个抽象概念，用“鱼翅”、“鸦 片”、“姨太太”来比喻文化中的精华、精华 与糟粕并存、以及糟粕的部分，这样就使抽象 的概念变得形象可感了。
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2、论证方式不同
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类比论证是同类事物作比较。比较主体和客 体的相似点，由客体的某一属性，推断主体也具 有这一属性。重点在“较”,有一个比较推论的过 程。
如《邹忌讽齐王纳谏》中齐王（主体）和邹 忌（客体）有相似点：同为上位者。那么邹忌有 受蒙蔽的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣， 皆美于徐公；可以推出齐王也可能受蒙蔽：宫妇 左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫 不有求于王，王之蔽甚矣。
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比喻论证和类比论证的区别
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定义
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比喻论证：用打比方形象地对论点进行证 明的一种论证方法，又叫喻证法。包括比喻描 述、比喻评价、比喻说理三种。
类比论证：在考察两类事物有某些相同或 相似属性的基础上，推断出它们另外的属性也 相同或相似的论证方法。
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1、称呼不同
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