一辩稿读万卷书胜过行万里路
辩论赛:读万卷书不如行万里路
![辩论赛:读万卷书不如行万里路](https://img.taocdn.com/s3/m/22fe6d7cae1ffc4ffe4733687e21af45b307fe8f.png)
辩论赛:读万卷书不如行万里路辩论赛:读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问,反方仸意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题),答辩 30秒内(须正面回答,不得提问或反问)。
一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1) 正方攻反方辩我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是,难道在你们眼中,只有……才是……吗?第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
辩论赛读万卷书不如行万里路
![辩论赛读万卷书不如行万里路](https://img.taocdn.com/s3/m/39fc011558f5f61fb73666ed.png)
辩论赛:读万卷书不如行万里路辩论赛:读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问,反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题),答辩 30秒内(须正面回答,不得提问或反问)。
一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1) 正方攻反方辩我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是,难道在你们眼中,只有……才是……吗?第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
辩论赛:读书万卷比行万里路那个更重要
![辩论赛:读书万卷比行万里路那个更重要](https://img.taocdn.com/s3/m/501f82677e21af45b307a86d.png)
读万卷书比行万里路更重要一辩立论:谢谢主席,各位评委,对方辩友,大家好。
今天我们要讨论的是一个社会现实问题,首先,我必须强调三点。
第一,我们今天要讨论的问题是读万卷书与行万里路那个更重要的问题,而不是谁先谁后的问题;第二,我们要讨论的范围是当代大学生,其他一切与之无关的话题我们不予讨论;第三,我们所说的读书不是读死书,死读书,而是理论与实践相结合的学习,是多快好省的汲取人类知识精华的过程。
在明确这三点之后,我将从以下四个方面加以论证。
第一,从基础角度来讲,读万卷书是行万里路的基础础,只有打牢基础才能更好的行万里路,大学期间就是我们夯实基础的绝佳时间,如果在大学就忽视读万卷书,只行万里路又怎能走的长远呢第二,从发展的角度来讲,读书使人明智,读书给我们担供了正确的理论指导,促使我们进一步发展。
我们知道,凡是要成功必须有一个正确的理论指引,否则那就是蛮干而不是真正的实践。
在当今没有谁会无书自通,更不会学以致用,想要发展长远,在日后真正行万里路就必须在大学期间把读万卷书放在首位,这也是矛盾观点中两点论与重点论的最佳统一,正所谓要想成功就要在正确的时间干正确的事。
第三,从结果的角度上讲,读万卷书给行万里路提供了巨大的推动力,并深刻影响了最终的成果大小,知识就是力量,丰富的知识就是巨大的财富。
在建国时期,大家对知识重视程度不够,主攻行万里路,然后去追求大学的海归派为国内建设贡献了前所未有的力量,钱学森曾在美国麻省理工和加州理工求学,数年饱读美书,大学后回国致力于建设,这才有了中国的两弹一星,这不正是大学期间读万卷书比行万里路更重要的明证吗第四,从性价比角度上讲,现在是资讯时代,信息更新越来越快,如果要“行万里路”去获得第一手信息,就算你有航空母舰的速度也跟不上时代的步伐,而读书就可以轻易解决这个高难度问题,所以大学时期读万卷书的价值明显超过行万里路的价值,仅就这点而言,读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史,最多也就一年的时间吧,而走遍整个中国呢,要多久?况且,作为一名大学生,倘若还没学会站立就急于奔跑,等待你的恐怕只能就是摔跤,杜甫说“读书破万卷,下笔如有神”江洙说“万般皆下品,唯有读书高”越恒说“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”这些名家的表述无一不说明,只有读书,才能为我们提供正确的理论指导,只有读书才能使我们更好的实现个人价值和社会价值;只有读书才能更好的适应当今的资讯时代,所以我方坚定的认为:对于大学生而言,读万卷书比行万里路更为重要。
一辩陈词行万里路胜过读万卷书
![一辩陈词行万里路胜过读万卷书](https://img.taocdn.com/s3/m/e7d509faf9c75fbfc77da26925c52cc58bd6908f.png)
一辩陈词行万里路胜过读万卷书篇一:一辩稿读万卷书胜过行万里路读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席!大家好,今天,我方的观点是:读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书,为什么要读书我认为:书是人类文明的结晶,是科学文化、生活、哲理的载体,是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为,就必须读书,才能增长见识,不出门就知古今天下事,使人成为有理想、有道德、有修养的人,在社会竞争中立于不败之地。
古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”可见,古人对读书的情有独钟。
其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道,能帮助我们的思想起飞。
多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云:“万般皆下品,惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观,可如果没有坚固的地基做基础,它又怎么有力量耸立在那呢?倘若还没学会站立就急于奔跑,等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说,阅读是一个学习的过程,是游历的前提,是游历的基础。
相较于行万里路,我方认为读书有以下优势:一。
首先,书是前人一生智慧的结晶,它记录的知识,跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度,靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载,昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭,正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食,远离了魑魅魍魉。
仅靠行走,人类现在恐怕依然在茹毛饮血,最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远,那是因为我站在巨人的肩膀上,”牛顿曾经如是说,这巨人不就是他从书本上得来的知识吗?通过读书,我们可以了解前人的生活,领略中华上下五千年的悠久历史,而现代人只靠行路能做到么?如果不知道屈原的故事,即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧!三。
现在是资讯时代,信息更新越来越快,事事讲求“行万里路”去获得第一手信息,只会与时代脱轨,失去立足世界的力量,最终只会跟不上时代步伐。
读万卷书不如行万里路辩论赛
![读万卷书不如行万里路辩论赛](https://img.taocdn.com/s3/m/268b9bf077232f60dccca186.png)
读万卷书不如万路辩论一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的爱情,是属于别人的爱情,难道别人的爱情可以替代我们自己的爱情吗?反方二辩回答:书本上描述的爱情对于我们来说是一种宝贵的经验,它可以让我们避免犯很多常人会犯的爱情的错误,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对于我们的即将要面临的爱情是有帮助的。
辩论赛:读万卷书不如行万里路
![辩论赛:读万卷书不如行万里路](https://img.taocdn.com/s3/m/193b7950783e0912a2162a43.png)
辩论赛:读万卷书不如行万里路辩论赛:读万卷书不如万路辩论⑶、正方三辩提问,反方任意一个辩手攻辩。
15秒内(限问一个问题),答辩30秒内(须正面回答,不得提问或反问)。
一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好.古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习。
只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
最后我们来把“读书”与“行路”的关系作个比喻:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
而且一个只会读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书。
(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,大家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩我们一再重申,只有……才会……什么,而对方始终举不出正面例子来证明……总是拿……说是,难道在你们眼中,只有……才是……吗?第二,对方一辩友告诉我们,辩论是寻求真理的充分条件,充分条件这个逻辑概念就是有之必然,也就是说我方只要提出一个反例就能把对方打倒了。
那我问对方辩友,对白马黑马的辩论辩出真理了吗?如果辩不出真理的话,那对方的充分条件又如何成立呢?正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们大学最常见的恋爱来提个问题,爱情对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我答案?反方二辩回答正方二辩提问:爱情这种东西是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解爱情的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:毕竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验爱情吧!谢谢奖项设置:参赛者均可以获得一份奖品,获胜方则可以获得由证券协会与社联盖章的笔记本,最佳辩手同样享有获胜方的权利正方二辩向反方二辩提问:关于爱情的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答:不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣。
(一辩稿)行万里路胜过读万卷书
![(一辩稿)行万里路胜过读万卷书](https://img.taocdn.com/s3/m/e24904df80c758f5f61fb7360b4c2e3f57272580.png)
(一辩稿)行万里路胜过读万卷书第一篇:(一辩稿)行万里路胜过读万卷书行万里路胜过读万卷书一辩陈词:谢谢主席,大家好:我首先为对方辩友只见树木不见森林的片面分析问题方式感到遗憾。
对方只在理性读书方面大谈其利,而没有综合权衡这学习模式他方面的利弊关系。
那么请听我方对其进行合理和透彻的诠释。
古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习而大诗人陆游也在《冬夜读书示子律》中提到过“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”的名句,所以我方认为“行万里路胜过读万卷书”!首先,我们回顾自然科学,从猿进化到类人猿在到人类,最明显的改变便是行走的方式。
从树上到了地面,从弯曲到直立,双腿直立行走的出现为人类之后的昌盛奠定了基础。
在初期行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,而现在也更为了开阔了眼界,学到了很多有用的知识让我们再重温历史,李时珍通过亲身经历,尝遍百草后著称医学名著《本草纲目》;孔子通过周游列国治国安邦,宣传仁义儒家思想,来印证所学。
居里夫人,通过坚持不懈的实验发现了放射性元素雷。
还有徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布等都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
再盘点今日,我方承认读书是可以增长知识,学习到别人的经验,但往往在读书同时我们也被作者对的思维加以束缚。
唯有亲自付出行动去经历,用手,用双脚,用脑,跳出书本的圈子,才会发现书中所说的不及实践的千分之一,同时能更深刻的体会到作者对这种情景的感知,并内化成自己的思想,从而放大知识层面,只有这时读书的效果才能体现出来。
展望未来,中国的登月计划正一步步的实现,人类对宇宙的探索一次次的加深,我们用实践挑战着更多未知的领域。
我们用双手创造着更精彩的世界!只读书,不行路,那就永远不可能将别人的东西转化成自己亲手创造出的价值,也不可能获得真正意义上的成长。
【辩词】读万卷书不如行万里路
![【辩词】读万卷书不如行万里路](https://img.taocdn.com/s3/m/4ae037f64693daef5ef73d55.png)
【辩词】读万卷书不如行万里路书本的内容是有限的,而行万里路却能获得更多耕多......即使书里写的也就是你旅游所看见的,但是那种亲身体验的心情是万卷书不能带给你的。
读万卷书是间接经验,行万里路是直接经验。
所以陆游说:纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
在防守上正方必须明确两者都是必要的,不读书或者缺乏理论上的支撑都是不行的。
但是既然是比较重要性,就看在相同条件下,那者更为重要。
那么在时间和精力都充足的条件下,当然是行万里路比读万卷书更重要。
那么在时间和精力不充足的条件下,行万里路固然行不完,读万卷书也读不完,所以只能有选择的读书和有选择的实践。
这个战场上,辩的是双方的辩论技巧。
从社会发展的角度上,读万卷书更注重传承,行万里路更注重创新。
有些时候传承是创新的基础,而有些时候传承会束缚创新的发展首先确定,读万卷书是一个知的过程,行万里路是行的过程,但是这个行不仅仅是低着头去做,更是在做的过程中总结经验和教训来知,可以将知和行完整的统一。
而仅仅是读万卷书则达不到这个效果。
然后可以选择从效果方面入手强调行万里路从收获方面而言更具有针对性,更易于获得成功。
人不可能让自己成为一个全才,必然会有偏重,或者说专于某一个方面。
只有行才能知道自己做什么更合适,光是读书是无法做到这一点的。
如果从以上的分析入手破题,应该理论比较简单,也比较容易抓住自己的底线,全队的攻防体系会比较统一,容易配合。
但是理论的简单,很难让你在核心部分抓住优势。
个人认为,如果是我打比赛,我的核心在于目的与手段的判断,读万卷书可以说是打好基础的手段,但是行万里路才是目的,知的目的就是为了行,强调知的作用,会让整个行动本末倒置。
而强调行的效果才是王道。
因为在知的方面做的所有工作,都是为了行的效果来打基础的。
<br>如果把这部分加入到前面的理论当中,可能更完善,但是,缺少核心点,建议,将前一点作为主线进行立论和放手,而将后一点作为辅线进行进攻。
读万卷书不如行万里路辩论赛
![读万卷书不如行万里路辩论赛](https://img.taocdn.com/s3/m/f0df382858f5f61fb6366620.png)
读万卷书不如万路辩说之迟辟智美创作一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习.只念书,不成路,那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值,也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正获得知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.而且一个只会念书的人,缺失的不单仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书.(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们年夜学最罕见的恋爱来提个问题,恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我谜底?反方二辩回答正方二辩提问:恋爱这种工具是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:究竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验恋爱吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问:关于恋爱的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣.正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的恋爱,是属于他人的恋爱,难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗?反方二辩回答:书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验,它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问:请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱?反方二辩答:固然是你,但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人,还是想做唯一无二的自己呢?(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢?如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢?书上有标准,可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢?有些事只有从自身阅历中才华得出谜底(2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢?我告诉对方辩友,虽然念书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢?对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿一、中医的念书与应用1.请问您,要念书但为了使这本书不读死,是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢?2再请问,我们去看医生的时候,医生不知道什么病.说,您还是去拍张片子吧,请问这又是为什么?3.医生饱读医术,还不具有判断力,这种判断力是否能在行万里路中获得呢?传统的中医师傅带门生,现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病,您敢去?二、同样的书分歧的领悟.1.同样的一本历史教材,我们许多人看了可能热血沸腾,义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢?三、梦想1..梦想来源很多种,请问念书如何确定人生的方向?——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我,才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才,肯定有所偏重,只有行的过程中才华对自己的定位更清晰,只有念书不能做到这一点.四、孝1.养儿方知父母恩,我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易,却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻,不是么?----- 父母子女之间的情感只有亲身体验,才华感受深刻,为人父母时将出身婴儿拥入怀中,才华明白身为父母的激动和感怀2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么,还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢?1、对方辩友谈念书我们便来谈念书,念书是“师傅领进门,修行靠个人”,而行路则是“不登高山,不知山之高”,多念书可以少走弯路,多行路也可以减少念书时发生的误解,原本念书和行路双方都有优势,但时代辩题要有时代的特点,在如今知识体系失衡的条件下,现在实践知识缺失了,是不是更重要呢?如果不是,请对方辩友解释2、对方辩友一再说,在书中可以领略到前贤们的风采,说这是念书的好处,可对方辩友没有意识到,对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹,是迫不得已,而非钟情,对方辩友如果留心,就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从这就可以看出来,如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的,请问对方辩友,你是不是也曾有过穿越梦?不止局限在书本上的描述呢?三、攻辩小结:1、行万里路三辨小结:对,书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验,可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识,那书本知识中的马克思主义哲学说,事物总是处于不竭变动发展之中,如果我们不去实践怎么会进步、何以发展,事实告诉我们书本是死的,而人是活的,局限于书本,读再多的也只是经验之谈,其实不符合与时俱进的精神,一成不变的吸收,没有立异,就好似拉磨的驴,即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步,只是原地打转而已.如果地舆学家不实践,怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼?如果诗人没有身临其境,怎么会有你口中的意境呢?2、读万卷书一辨小结:既然对方辩友都说了,知识告诉我们该怎么做,充沛说明了读万卷书的重要性,没有知识,实践的理论依据有又从何而来?如果没有知识,就算你亲身实践过,你用什么来做总结,你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具,如何对你的实践进行全面的分析,最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有,嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》,也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗?。
读万卷书胜过行万里路 一辩稿
![读万卷书胜过行万里路 一辩稿](https://img.taocdn.com/s3/m/b2e0c7e99b89680203d82582.png)
各位老师、同学。
大家晚上好。
“读万卷书,行万里路。
”二者都是对认识世界,反省自身的两个方面,但无论是从个人的发展,社会历史的进步,还是哲学的要求,我方都认为读万卷书比行万里路更加有效、全面、普遍。
第一,从个人的发展来说。
读万卷书比行万里路得到的东西更加全面、客观。
首先,万卷书是知识的积累,它给了我们无法亲身去体验的知识。
,其次,读万卷书,借鉴他人经验反省自身,能够以一个开阔的角度,对不同的道路做出判断。
最后,事物变化多端,在行万里路时只能看到某一时、某一面,却能在读万卷书时看到它的过去现在和未来。
第二,从社会历史发展的进步来看,读万卷书是一个在历史上和当今社会里普遍存在的事实。
打破了时间和阶层的限制。
任何人都有权读书,读任何书。
科学家史学家用书本而不是脚步去丈量知识的厚度,18大将全民阅读纳入活动总结。
由此可见,是“读万卷书”的有容乃大,构成了当今多元化的知识型社会。
第三,从哲学来看,马克思主义强调“实践是检验真理的唯一标准”,行万里路的出发点和落脚点,终归是“真理”二字。
是读万卷书,让人类追求真理的过程更加快捷和谨慎。
结合实际的情况,大学生需要更多时间完成学业,寻找工作,当我们渴望一种开阔视野的方式时,读万卷书需要的时间成本、资金成本更加具有实践意义。
通过以上陈述可以看出,虽然这两者不可分割,但读万卷书比行万里路更具有说服力。
因此我方坚持认为读万卷书胜过行万里路。
攻辩小结刚才对方辩友提到:但是我方认为,更接下来,对方辩友又强调但是吗,显然不是。
著名作家艾默生说:读书时,我愿在每一个美好的思想面前停留,如同在真理面前停留一样。
我们必须承认,真理来自于书中,来自于前人告诫后人的经验中,来自于当今社会被权威和公众承认的公理中。
行万里路,无论行路前,行路中,行路后,都需要万卷书来启迪,记录,传承,读万卷书不拘泥于个人的见解,不因前路坎坷而被蒙蔽。
正因为读万卷书带给了人们高效、全面、普遍的一种方式,我方才再一次强调:读万卷书,胜过行万里路。
行万里路胜过读万卷书一辩稿
![行万里路胜过读万卷书一辩稿](https://img.taocdn.com/s3/m/029a9733ccbff121dd368356.png)
行万里路胜过读万卷书一辩稿
谢谢主席;
大家好,古人把读万卷书和行万里路都作为一种人生追求,这也是人们认知世界最主要的两种方式,这两种方式没有孰优孰劣,都能使人们开阔眼界,增长知识和能力,那么这两者又如何进行比较呢?
首先,请允许我作如下定义:《说文解字》中说道,著于竹帛之上为之书,即史册和著作,万卷书是指书的数量多。
而路是思想或行动的途径,行万里路是指个人的亲身体验和感悟。
胜过是指出生后通过慢慢学习和积累所具备一定的知识和能力后,读万卷书和行万里路哪一个更能推动个人的发展?
我方认为行万里路胜过读万卷书,理由有二:
一从日常生活小事出发,更省时,更直接。
我们在民大学习,每天都要行路,买早餐,买水果,我们没有看所谓的攻略。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
可惜历史不能假设,如果能回到过去,我可能是看到国破家亡发出感时花溅泪恨别鸟惊心的杜甫了,可能天苍苍野茫茫,风吹草低现牛羊就是我的传世诗句了,可能当下火热的清宫戏里,就有我的历史缩影了。
我们既不能回到过去,又不能预知未来,只能活在当下,我们应该把握当下,行万里路,我相信只有我们自己体验过、感受过,才会刻骨铭心。
读万卷书比行万里路更重要-一辩稿
![读万卷书比行万里路更重要-一辩稿](https://img.taocdn.com/s3/m/3e39d07df7ec4afe05a1df2a.png)
读万卷书,比行万里路更重要今天我们的辩题是“读万卷书行万里路,哪一个更重要”。
我方观点认为,“读万卷书比行万里路更重要”。
首先,读书指获取他人预备好的理论知识并加以辨认和分析。
行路是指个体在实践中学习。
”读万卷书和行万里路“两者都能使人开阔眼界、增长知识和能力。
区别在于读万卷书通过获取他人的理论经验获得知识能力,而行万里路是通过个体的实践获得知识能力。
我方认为读万卷书,比行万里路更重要:第一、读万卷书是行万里路的基础。
若想行万里路应先读万卷书。
2011年一名十八岁广东少女想去厦门,刚到广州就轻信一男子,险遭性侵,女子将男子捅死,被判防卫过当获刑四年。
该女子初二时就已辍学,显然是不读书,不看新闻的人,怎么行万里路呢?而周恩来总理,12岁时立志“为中华崛起而读书”,并以读书为人生修养要则第一条,终于成为了伟大的政治家、革命家、外交家。
所以说读万卷书是行万里路的基础。
第二、读万卷书比行万里路作用更大。
建国初期,中国盲目大跃进,大炼钢铁,知青上山下乡,结果不仅没有赶英超美,反使国民经济濒临崩溃。
改革开放后,恢复高考,全民读书,中国才有机会取得今天的成就。
再看中西医的发展,中医在战国时期已形成《黄帝内经》一书,当时已初具雏形。
当时西方社会还处于蛮荒时代,但为什么近现代西医的发展速度和影响远超中医?因为中医讲究实践悟道,师徒口口相传,极少成书传播,导致许多绝学失传。
而近代西医建立了一套成熟的学术刊物制度,《柳叶刀》《细胞》《science》让最新的医学成果和治病思想得以群体共享,西医就得到迅速发展。
可见读万卷书作用比行万里路更大。
第三、读万卷书比行万里路效率更高。
现在是资讯时代,信息更新越来越快,如果要“行万里路”去获得知识,就算你有航天飞机的速度也跟不上时代步伐,而读书就可以轻易解决这个高难度问题。
正所谓站在巨人的肩膀上,能望得更远。
高尔基说过:“书是人类进步的阶梯。
”苏东坡下定决心:“发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
读万卷书不如行万里路辩论赛
![读万卷书不如行万里路辩论赛](https://img.taocdn.com/s3/m/aeab59520029bd64793e2c6c.png)
读万卷书不如万路辩说之阿布丰王创作一:立论环节(1)正方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好. 古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求.因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力.那么这两者之间重要性是否一样呢?我方在查阅书籍后将“行”归纳如下:“行万里路”指:个体的经历、实验、在实践中学习.只念书,不成路,那就永远不成能将他人的工具转化成自己亲手缔造出的价值,也不成能获得真正意义上的生长.最后我们来把“念书”与“行路”的关系作个比如:“读万卷书”就好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正获得知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”.而且一个只会念书的人,缺失的不单仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机.所以综上所述,我方一致认为行万里路胜过读万卷书.(2)反方一辩立论:谢谢主席.同学们.对方辩友,年夜家中午好我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有三:二:攻辩环节(1)正方攻反方辩正方二辩向反方二辩提问:那我就以咱们年夜学最罕见的恋爱来提个问题,恋爱对我言是什么味道是不是由我亲身去体验才知道,还是读万卷书可以给我谜底?反方二辩回答正方二辩提问:恋爱这种工具是虚渺的,自己亲身去经历了也可能只是了解它的万分之一种味道而已,而读万卷书能让你不是每种味道都一一花时间去体会就可以了解恋爱的多种味道,如《诗经》,《琼瑶小说》等:究竟人的时间和精力是有限的,总不能拿一生来体验恋爱吧!谢谢正方二辩向反方二辩提问:关于恋爱的书也是有千万本,难道一本本的阅读不是浪费时间和精力?反方二辩回答: 不,一本琼瑶小说和一本张小娴小说就足矣. 正方二辩向反方二辩提问:无论琼瑶也好,张小娴也罢,这只是作家勾勒出来的恋爱,是属于他人的恋爱,难道他人的恋爱可以替代我们自己的恋爱吗?反方二辩回答:书本上描述的恋爱对我们来说是一种贵重的经验,它可以让我们防止犯很多凡人会犯的恋爱的毛病,比如以爱的名义去占用男女朋友的个人空间,这样是对我们的即将要面临的恋爱是有帮手的.某种意义上说读万卷书是帮我们谈正确而快乐的恋爱.正方二辩问:请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱?反方二辩答:固然是你,但书天性让你正确的去恋爱.我想请问对方辩友你是想成为第一千个他人,还是想做唯一无二的自己呢?(1)请问对方辩友我和我方一辩和四辩都接触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典可以告诉我应该去追哪个呢?如果有,按书上所说要和我方四辩在一起,可内心的感受却让我更倾向于一辩,那我是向左走还是向右走呢?书上有标准,可这些条件的谜底是不是只有从切身感受中才华获得呢?有些事只有从自身阅历中才华得出谜底(2)再问对方辩友,我们到医院看病,主治的医生虽读医书万卷,可还是告诉我们,您先去拍个片子吧,这是为什么呢?我告诉对方辩友,虽然念书可以告诉我们一些知识,但书上的内容是单一的、编码化的、可复制的,要想获得具体情况的事实和真相,只有靠具体的把持和实践再问对方辩友我们念书的目的是什么呢?对方辩友所说不错,学习给了我们知识,可是正是实践让我们的所学有了用武之处,有了价值,实践是学习的目的和归宿一、中医的念书与应用1.请问您,要念书但为了使这本书不读死,是不是要我们结合行路中所获得的经验去结合呢?2再请问,我们去看医生的时候,医生不知道什么病.说,您还是去拍张片子吧,请问这又是为什么?3.医生饱读医术,还不具有判断力,这种判断力是否能在行万里路中获得呢?传统的中医师傅带门生,现在是不是只需要看一门中医诊断学就可以给病人看病,您敢去?二、同样的书分歧的领悟.1.同样的一本历史教材,我们许多人看了可能热血沸腾,义愤填膺.然而有些老人看了却潸然泪下.这又是为什么呢?三、梦想1..梦想来源很多种,请问念书如何确定人生的方向?——念书和游历,都是梦想的来源而只有身临其境才华让我们更接近真实的自我,才华明确心之所向. 人不成能成为一个全才,肯定有所偏重,只有行的过程中才华对自己的定位更清晰,只有念书不能做到这一点.四、孝1.养儿方知父母恩,我们在书本上知道父母的伟年夜和不容易,却不及我们亲为父母时所感悟的那么深刻,不是么?----- 父母子女之间的情感只有亲身体验,才华感受深刻,为人父母时将出身婴儿拥入怀中,才华明白身为父母的激动和感怀2、你是亲自到父母身边亲身知道他们需要什么,还是读万卷书之后就知道父母需要什么呢?1、对方辩友谈念书我们便来谈念书,念书是“师傅领进门,修行靠个人”,而行路则是“不登高山,不知山之高”,多念书可以少走弯路,多行路也可以减少念书时发生的误解,原本念书和行路双方都有优势,但时代辩题要有时代的特点,在如今知识体系失衡的条件下,现在实践知识缺失了,是不是更重要呢?如果不是,请对方辩友解释2、对方辩友一再说,在书中可以领略到前贤们的风采,说这是念书的好处,可对方辩友没有意识到,对古代的事情我们只能从书本上寻踪觅迹,是迫不得已,而非钟情,对方辩友如果留心,就知道现在比力流行的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从这就可以看出来,如果有机会年夜家是更愿意去亲身体验的,请问对方辩友,你是不是也曾有过穿越梦?不止局限在书本上的描述呢?三、攻辩小结:1、行万里路三辨小结:对,书本知识可以带给我们很多前人的体会、前人的经历、前人的经验,可是值得注意的是那只是前人的.既然说到书本知识,那书本知识中的马克思主义哲学说,事物总是处于不竭变动发展之中,如果我们不去实践怎么会进步、何以发展,事实告诉我们书本是死的,而人是活的,局限于书本,读再多的也只是经验之谈,其实不符合与时俱进的精神,一成不变的吸收,没有立异,就好似拉磨的驴,即使围着石磨转了一百圈、走了一千米也没有往外跨出一步,只是原地打转而已.如果地舆学家不实践,怎会有地舆杂志上海阔天空的震撼?如果诗人没有身临其境,怎么会有你口中的意境呢?2、读万卷书一辨小结:既然对方辩友都说了,知识告诉我们该怎么做,充沛说明了读万卷书的重要性,没有知识,实践的理论依据有又从何而来?如果没有知识,就算你亲身实践过,你用什么来做总结,你又如何用准确的语言恰到好处的描述你说经历的工具,如何对你的实践进行全面的分析,最后只会是到达“茶壶里煮饺子”的效果——肚子里有,嘴里倒不出.没有需要每个军事家都用一生实践来新写一部《孙子兵书》,也没有需要每个医生都倾尽全力去实践再写一部《本草纲目》不是吗?。
读万卷书 行万里路 辩论赛过程
![读万卷书 行万里路 辩论赛过程](https://img.taocdn.com/s3/m/d7c91048580216fc700afdbe.png)
一、读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证,整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.
正方二辩问:请问对方辩友是我在恋爱,还是书本在恋爱?
反方二辩答:当然是你,但书本能让你正确的去恋爱。
反方二辩向正方三辩提问:请问对方辩友,一个下午我们就可以从书本上了解一个国家,但要行万里路一个下午那简直就是天方夜谭了,是不是读万卷书比行万里路能更快更易更多的获取知识?
正方三辩回答反方二辩问题:读万卷书或许比行万里路能更快更易地获取知识,但却未必比行万里路能更多更好的获取知识。行万里路由于是人亲身的实践和体验,是对人的大脑是直接的刺激,人在其间获得的知识感受必让人印象深刻,铭记心中,是随时随地都可以取出来用的最有效的知识,我若行过万里路,我必敢说我心中有万里路;而读万卷书不同,由于人的生理限制,人并不能完全记忆下所读的内容,即使读了万卷书,也未必能完全接受领悟,而且还有些书是囫囵吞枣,不求甚解的,这就更不用说了。读万卷书或许在获得知识的效率上比行万里路更快速,但在获得知识的质量上却很难与行万里路媲美的。
反方二辩:海阔天空给人带来的震撼感在地理杂志上也是可以获得的,但有些东西书本可以获得,行万里路是无法获得的,比如阅读古诗词享受诗人所勾勒的意境?
正方三辩答:诗人勾勒的有没意境只是诗人的感受不是你的感受,再者说你能准确理解出诗人当时的感受吗?显然是不可能的。但我们如果自己身临其境就不一定了。
行万里路胜过读万卷书,一辩
![行万里路胜过读万卷书,一辩](https://img.taocdn.com/s3/m/8e18ab75a98271fe910ef935.png)
行万里路胜过读万卷书破题1、概念解释“读万卷书”——纯粹理性、知识、廊清世界、knowledge;“行万里路”——改造世界、建构、实践、实验、practice;“不如”——“读万卷书”小于“行万里路”。
古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。
因为这两者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。
那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别?如果在“读万卷书,行万里路”里找一个最重要的,那一定是行万里路,就和陆游的诗《冬夜读书示子聿》中的两句诗一个意思——“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。
光看书是不能有真知的。
破题例证a:在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。
也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。
身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。
这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的,其中的心路历程恰恰是让人很受用的经验智慧,所以写成书本,便是读书的要理。
相反,一个不灵活读书的人,缺失的不仅仅是亲身体验,错失了更多行“万里路”的契机。
2、关于“读书、行路”的具体含义:(1)“行路”理解为在实践中学习。
人类进化是从行路开始的。
从树上到了地面,首先学会的是行走。
行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。
大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。
孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。
李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。
可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。
把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。
(2)读书一方面能够使人看增长知识,学习到别人的经验,但同时也给自己增添了一道“紧箍”(这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差)。
(一辩)读万卷书胜过行万里路
![(一辩)读万卷书胜过行万里路](https://img.taocdn.com/s3/m/13533325cfc789eb172dc866.png)
读万卷书胜过行万里路谢谢主席!对方辩友,大家好!“读万卷书”和“行万里路”,是每个人成长成才,不可或缺的两个重要组成部分,也是我们获取知识的两种途径。
行万里路是指人类通过亲身实践去获取知识,这种知识是侧重于实践经验总结的知识。
而读万卷书是指通过广泛的阅读去获取知识。
这种知识具备理论性强、深入系统和普遍价值的特点。
想要知道两种方法孰优孰劣,首先我们得要知道这两种途径获取的知识有何不同,在当今时代何者更有利于我们“求知”?我方认为读万卷书胜过行万里路。
第一,这是一个知识共享的时代,读万卷书让我们更加全面,系统,高效,深入的认识世界。
让我们回头审视一下“读万卷书,行万里路”这句话的时代背景,在古代读书有着这样的特点:1书少、2书贵、3教师少。
因此就导致了读书更多局限于上层社会贵族官僚子弟,对于大多数人而言是读不起书的。
那在这样的情况下,行万里路自然成为了大多数人“求知”的重要途径。
但是行万里路这种在实践中学习的方式,其本质就一种尝试错误的学习方法而这种方法最大的特点就是低效、浪费时间。
但是当今的时代是一个知识共享、全民学习的时代。
无数前人的智慧通过书籍的不断传承,知识内容的不断扩展,知识体系的不断完善。
让我们通过读万卷书便能全面系统,高效深入的认识世界。
让我们真正的可以做到“秀才不出门便知天下事”第二,这是一个注重效益时代,读万卷书能够指导我们深入实践。
当今的人们重视行动的力量,将“千里之行始于足下”奉为真理,但是当我们真正的去了解实践与知识的关系之后我们会发现一百次横冲直撞,远不如一次有目的有方法的前行。
当今社会的实践是具有精神性、理想性、建构性的深入实践。
是在理论指导下有目的,有方法,有价值的实践。
而不再是像“跑了一趟北京只是为了证明豆汁是什么味道”,这样如此浅层的实践。
我们都知道缺乏知识和理论指导的实践不仅是盲目更具有危险性。
而这无不需要我们读万卷书,以知识为力量,行动才更有价值。
第三,这是一个个人主义抬头,利益在前道德在后的时代,读万卷书更能让我们不忘初心,坚守自我。
读万卷书胜过行万里路一辩稿
![读万卷书胜过行万里路一辩稿](https://img.taocdn.com/s3/m/cffe66bea45177232e60a2a8.png)
读万卷书胜过行万里路一辩稿谢谢主席老师们.同学们.对方辩友,大家中午好.首先让我们来定义一下辩题:行万里路是指亲身社会实践.而读万卷书则是指涉猎书本等读物.两者都是获取知识的一种方法.但今天,我方认为:读万卷书胜过行万里路.原因有四:一.读万卷书具有一种累积性,从中获取到的知识往往更可靠,而通过行万里路自己得出的结论大多比较感性,容易出现主观臆断.因为行万里路时,我们常常只根据自己的个人经历与个人逻辑来推断出结论,更容易受主观影响,导致错误.但书上的知识是通过前人饱经时间与历史的冲刷得出的逻辑推理,往往已经过多方印证, 整改,去其糟粕,取其精华,具有较高的可靠性.二.一个人只有读万卷书,有了一定的知识积累作为基础,他才能会思考,会去吸收理解他所经历过的事情,这时候行万里路才有意义.不然走过了便走过了,什么也没有学到,什么也没有收获,有何用处?因此更重要是要需要通过读万卷书来扩充自己,让自己作为容器变大,才能装得下更多我们想装的东西.三.读万卷书更能顺应时代的潮流.当今世界科技高速发达,信息更新迅速, 效率至上.过多依赖亲身实践,往往只会耗费时间,做无用功,逐渐与时代脱轨.相反, 读万卷书更能让我们站在巨人的肩膀上更快地理解世界.用较短暂的时间去吸收理解这万卷书,很明显比耗费十倍百倍的时间去行万里路要有效率的多!况且,世界有无穷多的知识,我们不可能有那样的人力物力与精力去一一亲身考证,而且很多时候这种实践是毫无必要的.四.读万卷书能让我们更系统,完整地获取知识.它是时间的累积,是岁月的沉淀,既能横向比较,又能纵向认知.而行万里路在很大程度上有局限性.从时间而言, 行路顶多只能到前人所到过的地方.但读书则不然,你可以跨越时间的局限,在书中与前人灵魂相接,领会到更真切的情感体验.从空间而言,1/ 2行路,只能体验走过地方的风土人情.读书则不然,你可以打破地域的局限,领略到大江南北,世界各地的美丽.从内容而言,行路,往往受各种条件限制.例如,你现在是个学生,想要通过亲身实践体会到军人上战场的激情澎湃,可以说这是不可能的.但是通过读书,你可以读< 巴顿将军传记>,你可以足不出户,却依旧体会到那种独特的体验.综上所述,尽管读万卷书与行万里路在生活中往往是相互协同,共同作用,无法完全区分的.但就相对比较而言,却是读万卷书更胜一筹。
大学生读万卷书胜过行万里路的一辩稿
![大学生读万卷书胜过行万里路的一辩稿](https://img.taocdn.com/s3/m/bff58dd1d15abe23482f4d7b.png)
一辩稿同学们下午好!我方观点是“大学生读万卷书胜过行万里路”。
“读万卷书”不是死读书,而是通过读不同种类的书,构建起认识人生,世界的框架。
我们不反对行万里路,作为大学生,我们应该参与活动,但是行万里路和读万卷书哪个更重要呢?答案显然是后者。
我们应当把更多的精力放在读万卷书上。
我方理由如下:1. 从现实角度分析,人的生命是有限的,人的精力也是有限的,读万卷书可以帮助我们节省精力,少走弯路。
林语堂说:智者阅读群书,亦阅历人生。
在世上行的路再多,闯的再多,也未必能比读万卷书更深刻得了解这个世界。
书是许许多多前人的无数种不同的生活经历的写照,总结出许许多多的经验来,比一个人的片面人生要丰富、精彩得多。
我们可以把每一本书都比作作者本人的一双眼睛,读书的多少就相当于眼睛的多少,眼睛越多,观察世界的角度就越广,盲区就越少,看得就越清楚,行路就不同了,不管你走多远,也只是一双眼睛在看世界,虽然见得东西很多,但是都不清晰,就像是走马观花,难以在每个方面都深入进去。
从现实中另一个角度看,书中很多的东西靠行万里路是不能获得的,显然读万卷书更为重要。
从杜甫的诗中,我们曾读到过国破山河在的悲哀绝望,从李密的《陈情表》中,我们感受到外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮的伶仃孤苦。
但你们却不能连这些也去实践,难道非得国家灭亡、失去亲人你们才能体验到那些情感吗?这时候行万里路行不通,我们要的是读万卷书。
2.我们应该学习那些已经被实践检验的真理。
有了充分的学习积累,我们才能厚积薄发。
据悉,2012年中南大学学子刘路解出国际数学难题,他的某同学抱着成名的念头,捧着难题集埋头苦做,最后真的成功做出一道题目。
不过他在向学术杂志社寄出自己的辛勤成果后,就被那回复泼了一盆冷水——那道题早有前人已经证出,他不过是把已有结论的题目再证了一边而已。
3.从理论层面判断,我们应读万卷书来积累大量的理论知识来指导实践,没有理论的指导,如何进行实践?世界上最可怕的事不是你没有付出过努力,而是你明明很努力,却努力错了方向。
读万卷书不如行万里路辩论赛
![读万卷书不如行万里路辩论赛](https://img.taocdn.com/s3/m/375b14edde80d4d8d15a4ffe.png)
读万卷书籍不如万路辩论之阳早格格创做一:坐论关节(1)正圆一辩坐论:开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳. 昔人皆把“读万卷书籍,止万里路”动做一种探供.果为那二者皆能使人启阔眼界,删少知识战本收.那么那二者之间要害性是可一般呢?尔圆正在查阅书籍籍后将“止”归纳如下:“止万里路”指:个体的经历、真验、正在试验中教习.只读书籍,不可路,那便永近不可能将他人的物品转移成自己亲脚创制出的价格,也不可能赢得真真意思上的死少.末尾咱们去把“读书籍”取“止路”的闭系做个比圆:“读万卷书籍”便佳比人们通过一个窗心瞅到了知识战本收的金山,然而要念真真得到知识战本收那个金山,还要靠走出门去“止万里路”.而且一个只会读书籍的人,缺得的不然而仅是亲身体验,错得了更多止“万里路”的契机.所以综上所述,尔圆普遍认为止万里路赛过读万卷书籍.(2)反圆一辩坐论:开开主席.共教们.对付圆辩友,大家中午佳尔圆认为:读万卷书籍赛过止万里路.本果有三:二:攻辩关节(1)正圆攻反圆辩正圆二辩背反圆二辩提问:那尔便以咱们大教最罕睹的恋爱去提个问题,恋爱对付尔止是什么味讲是不是由尔亲身去体验才知讲,仍旧读万卷书籍不妨给尔问案?反圆二辩回问正圆二辩提问:恋爱那种物品是真渺的,自己亲身去经历了也大概不过相识它的万分之一种味讲而已,而读万卷书籍能让您不是每种味讲皆一一花时间去体验便不妨相识恋爱的多种味讲,如《诗经》,《琼瑶小道》等:到底人的时间战粗力是有限的,总不克不迭拿一死去体验恋爱吧!开开正圆二辩背反圆二辩提问:闭于恋爱的书籍也是有千万本,易讲一本本的阅读不是浪费时间战粗力?反圆二辩回问: 不,一本琼瑶小道战一本弛小娴小道便脚矣.正圆二辩背反圆二辩提问:无论琼瑶也佳,弛小娴也罢,那不过做者勾勒出去的恋爱,是属于他人的恋爱,易讲他人的恋爱不妨代替咱们自己的恋爱吗?反圆二辩回问:书籍本上形貌的恋爱对付于咱们去道是一种贵沉的体味,它不妨让咱们预防犯很多凡是人会犯的恋爱的过得,比圆以爱的名义去占用男女伙伴的部分空间,那样是对付于咱们的将要要里临的恋爱是有助闲的.某种意思上道读万卷书籍是助咱们道粗确而快乐的恋爱.正圆二辩问:请问对付圆辩友是尔正在恋爱,仍旧书籍本正在恋爱?反圆二辩问:天然是您,然而书籍天性让您粗确的去恋爱.尔念请问对付圆辩友您是念成为第一千个他人,仍旧念搞独一无二的自己呢?(1)请问对付圆辩友尔战尔圆一辩战四辩皆交触一段时间了,那是不是有一本恋爱宝典不妨报告尔该当去逃哪个呢?如果有,按书籍上所道要战尔圆四辩正在所有,可内心的体验却让尔更倾背于一辩,那尔是背左走仍旧背左走呢?书籍上有尺度,可那些条件的问案是不是惟有从切身体验中才搞赢得呢?有些事惟有从自己阅历中才搞得出问案(2)再问对付圆辩友,咱们到医院瞅病,主治的医死虽读医书籍万卷,可仍旧报告咱们,您先去拍个片子吧,那是为什么呢?尔报告对付圆辩友,虽然读书籍不妨报告咱们一些知识,然而书籍上的真质是简单的、编码化的、可复制的,要念赢得简直情况的到底战真相,惟有靠简直的支配战试验再问对付圆辩友咱们读书籍的脚段是什么呢?对付圆辩友所道不错,教习给了咱们知识,但是正是试验让咱们的所教有了用武之处,有了价格,试验是教习的脚段战归宿一、中医的读书籍取应用1.请问您,要读书籍然而为了使那本书籍不读死,是不是要咱们分离止路中所赢得的体味去分离呢?2再请问,咱们去瞅医死的时间,医死不知讲什么病.道,您仍旧去拍弛片子吧,请问那又是为什么?3.医死鼓读医术,还不具备推断力,那种推断力是可能止家万里路中赢得呢?保守的中医师傅戴弟子,当前是不是只需要瞅一门中医诊疗教便不妨给病人瞅病,您敢去?二、共样的书籍分歧的收会.1.共样的一本履历课本,咱们许多人瞅了大概热血沸腾,义愤挖膺.然而有些老人瞅了结喜笑颜开.那又是为什么呢?三、幻念1..幻念根源很多种,请问读书籍怎么样决定人死的目标?——读书籍战游历,皆是幻念的根源而惟有设身处天才搞让咱们更交近真正在的自尔,才搞粗确心之所背. 人不可能成为一个齐才,必定有所偏偏沉,惟有止的历程中才搞对付自己的定位更浑晰,惟有读书籍不克不迭搞到那一面.四、孝1.养女圆知女母恩,咱们正在书籍本上知讲女母的伟大战阻挡易,却不迭咱们亲为女母时所感悟的那么深刻,不是么?----- 女母子女之间的情感惟有亲身体验,才搞体验深刻,为人女母时将出死婴女拥进怀中,才搞明黑身为女母的激动战感怀2、您是亲自到女母身边亲身知讲他们需要什么,仍旧读万卷书籍之后便知讲女母需要什么呢?1、对付圆辩友道读书籍咱们便去道读书籍,读书籍是“师傅收进门,建止靠部分”,而止路则是“不登下山,不知山之下”,多读书籍不妨少走直路,多止路也不妨缩小读书籍时爆收的误解,本本读书籍战止路单圆皆有劣势,然而时代辩题要偶尔代的特性,正在此刻知识体系得衡的条件下,当前试验知识缺得了,是不是更要害呢?如果不是,请对付圆辩友阐明2、对付圆辩友一再道,正在书籍中不妨收略到前贤们的风采,道那是读书籍的佳处,可对付圆辩友不意识到,对付于古代的事务咱们只可从书籍本上寻踪寻迹,是迫不得已,而非钟情,对付圆辩友如果留神,便知讲当前比较流通的电视剧是宫锁心玉是步步惊心,从那便不妨瞅出去,如果有机会大家是更承诺去亲身体验的,请问对付圆辩友,您是不是也曾有过脱越梦?不只限制正在书籍本上的形貌呢?三、攻辩小结:1、止万里路三辨小结:对付,书籍本知识不妨戴给咱们很多前人的体验、前人的经历、前人的体味,然而是值得注意的是那不过前人的.既然道到书籍本知识,那书籍本知识中的马克思主义形而上教道,真物经常处于不竭变更死少之中,如果咱们不去试验怎么会先进、何以死少,到底报告咱们书籍本是死的,而人是活的,限制于书籍本,读再多的也不过体味之道,本去不切合取时俱进的粗神,一成稳定的吸支,不革新,便佳似推磨的驴,纵然围着石磨转了一百圈、走了一千米也不往中跨出一步,不过本天挨转而已.如果天理教家不试验,怎会有天理纯志上天南天北的震摇?如果诗人不设身处天,怎么会有您心中的意境呢?2、读万卷书籍一辨小结:既然对付圆辩友皆道了,知识报告咱们该怎么搞,充分证明黑读万卷书籍的要害性,不知识,试验的表里依据有又从何而去?如果不知识,便算您亲身试验过,您用什么去搞归纳,您又怎么样用准确的道话恰到佳处的形貌您道经历的物品,怎么样对付您的试验举止周到的分解,末尾只会是达到“茶壶里煮饺子”的效验——肚子里有,嘴里倒不出.不需要每个军事家皆用一死试验去新写一部《孙子兵法》,也不需要每个医死皆倾尽鼎力去试验再写一部《本草目目》不是吗?。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
读万卷书胜过行万里路一辩稿
谢谢主席!大家好,今天,我方的观点是:读万卷书胜过行万里路。
首先我们要认识什么是书,为什么要读书? 我认为:书是人类文明的结晶,是科学文化、生活、哲理的载体,是先贤的经验总结。
要立志在有限的一生中,在社会上有所作为,就必须读书,才能增长见识,不出门就知古今天下事,使人成为有理想、有道德、有修养的人,在社会竞争中立于不败之地。
古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。
”可见,古人对读书的情有独钟。
其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。
好的书籍就像飞机场的跑道,能帮助我们的思想起飞。
多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。
书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。
古语也有云:“万般皆下品,惟有读书高。
”这些都说明了读书具有极其重大的作用。
高楼大厦看上去雄伟壮观,可如果没有坚固的地基做基础,它又怎么有力量耸立在那呢?倘若还没学会站立就急于奔跑,等待你的恐怕只能是摔跤。
所以说,阅读是一个学习的过程,是游历的前提,是游历的基础。
相较于行万里路,我方认为读书有以下优势:
一。
首先,书是前人一生智慧的结晶,它记录的知识,跨越了时间和空间的限制。
人类之所以能达到现有的文明高度,靠的正是一代代先贤将他们所处时代的智慧传给后人推动的结果。
《淮南子·本经训》记载,昔者仓颉作书而天雨粟鬼夜哭,正是有文字记载的知识让人们迎来了丰衣足食,远离了魑魅魍魉。
仅靠行走,人类现在恐怕依然在茹毛饮血,最多增强些跟野兽搏斗时的体力。
“如果说我能看得比别人更远,那是因为我站在巨人的肩膀上,”牛顿曾经如是说,这巨人不就是他从书本上得来的知识吗?通过读书,我们可以了解前人的生活,领略中华上下五千年的悠久历史,而现代人只靠行路能做到么?如果不知道屈原的故事,
即使站在他自杀的江边也不会有任何感慨吧!
二。
读万卷书比行万里路的性价比要更高。
从更广泛的含义来解说,万卷书中的内容就是通过漫漫行走、无数实践中获得的理论知识。
所以,一个道理的验证背后远远不止“行万里路”那么简单,每一本书都代表作者本人的一双眼睛,读书的多少就相当于眼睛的多少,眼睛越多,观察世界的角度就越广,盲区就越少,行路就不同了。
不管你走多远,也只是一双眼睛在看世界,虽然见得东西很多,但是如果都不清晰,那就象是走马观花,白白浪费时间。
也就是说,读万卷书的价值远远超过行万里路的价值,甚至读万卷书的价值超过了行亿万里路的价值。
暂且撇过经济效益不谈,读书也比游历更符合时间效率——读一部中国通史,最多也就一年吧?而走完整个中国,多久?答案不言而喻。
三。
现在是资讯时代,信息更新越来越快,事事讲求“行万里路”去获得第一手信息,只会与时代脱轨,失去立足世界的力量,最终只会跟不上时代步伐。
秀才不出门,便可知天下事。
唯有以学习间接知识为主才可能以最快的速度获得最有效的经验。
我们是用三、四年的时间学习理论知识以丰富自我,提高我国科技水平,还是用三、四十年磕磕碰碰,还不一定有成果?这么简单的道理自然是不用我解释,一目了然!由此可见,实践虽然重要,但是在这么一个比较性的问题中却是读书更胜一筹。
当然,我们所说的读书并不是读死书、死读书,而是通过读书来提高修养、增长知识、开阔视野、愉悦思维,让我们更加智慧的面对人生。
我方承认,虽然实践有着其不可忽略的意义,但,在现实中却具有许多条件上的限制,例如环境、文化、精力、经济等,我们不可能事事都通过实践获得知识,而且许多科学知识都来自于理论推导,利用实践根本无法达成。
所以,从整个人生的观念来看待阅
读和游历,读万卷书更胜于行万里路。
综上所述,我方坚持认为:读万卷书胜过行万里路!谢谢。