论黄宗羲对于孟子的理解
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文 ， 而 有力 地 推 动 了黄 宗 羲 思 想 及 其生 平 著 作 的学 术 研 究 。 为 深 入 探 讨 黄 宗 羲 的 思 想 成 就 与 学 术 贡 献 ， 刊特 组 织 “ 宗 从 本 黄
羲 研 究专 辑 ” 邀 请 黄 宗 羲 研究 专 家 、 院双 聘 教 授 吴 光 先 生 为 特 邀 主 持 人 ， ， 本 约请 海 峡 两 岸 的 知 名 专 家 学 者 撰 写 专 论 ， 以飨 读
作者 简 介 ： 述 先 （ ９４一） 男 ， 刘 １３ ， 江西 吉 安人 ， 学 博 士 。 曾 任 美 国南 伊 利诺 大学 哲 学 系教 授 、 港 中 文 大学 哲 学 系 主 任 、 授 ， 任 哲 香 教 现
２０ ０ ６年 １月
Ｊｎ ２ ６ ａ ． ００
２ 世 纪儒 学研 究 ・ 宗 囊 研 究专 辑 １ 黄
编者 按 ： 年 ３月 ２ 去 ２日 ， 家 宝 总 理 在 收 到新 版 ＜ 宗 羲 全 集 ＞ 温 黄 以后 写 给 友 人 史 晓 风 先 生 的 书 信 中 ， 分 肯 定 了 黄 宗 羲 思 充 想 的科 学 性 、 民主 性 及 其 以 民 为本 的思 想 。温 总 理 在 信 中 精 辟地 指 出 ： 我 喜 读 黄 宗 羲 著 作 ， 于 这 位 学 问家 的许 多 思 想 有 着 “ 在 朴 素 的科 学 性 和 民主 性 。 身 为 天 下人 ， 当思 天 下 事 。而 天 下 之 大 事 莫过 于 ‘ 民 之 忧 乐 ’ 。行 事 要 思 万 民 之 忧 乐 ， 身 要 先 万 了 立 天 下 之忧 而 忧 ， 天 下 之 乐 而 乐 。我 应 谨 记 这 些 道 理 ， 且 身体 力行 。 ５月 １ 日， 总 理 应 ＜ 宗 羲 全 集 ＞ 行 主 编 吴 光 教 授 后 并 ” ９ 温 黄 执 之请 ， 次 致 函史 晓 风 先生 ， 意 在 刊物 上 “ 文 照 登 ” ３月 ２ 日亲笔 信 的 内容 ， 同 意 发 表 该 信 手 迹 。后 经 浙 江 省 委 办 公 再 同 全 其 ２ 并 厅请 示 、 温 总 理 亲 自同 意 ， 经 首先 在＜ 江 学 刊 ） ０ ５年第 ４期全 文发 表 了温 总 理 亲 笔 信 的 手 迹 ， 在 ＜ 江 日报 ＞ 表 了简 短 浙 ２０ 并 浙 发 的 消 息 。温 总理 论 黄 宗 羲 亲 笔 信 的发 表 ， 学 术 界 产 生 了 巨 大 反 响 。 ＜ 明 日报 ＞ 北 京 日报 ＞ 文 汇读 书 周 报 ＞ 新 京 报 ＞＜ 在 光 ＜ ＜ ＜ 中 国 哲 学史 ＞ 刊 、 港 ＜ 洲 周 刊 ＞ 多 家 报 刊 以及 新 华 网 、 民 网 、 明 网 、 方 网 等 互联 网站 陆 续 发 表 了 专 题 报 道 、 访 和专 季 香 亚 等 人 光 东 专
论 黄 宗 羲 对 于 孟 子 的 理 解
刘 述 先
（ 港 中 文 大学 哲 学 系 ） 香
摘要 ： 以黄 宗 羲 所 撰 ＜ 子师 说 ＞ 核 文 本 ， 绕 “ 洲 晚 年 思 想 是 否 发 生 了 巨 大 的 变 化 ” 他 是 否 因 受 陈 确 的 影 响 而 导 孟 为 围 梨 “
致 了这 一 变 化 ～ 他 对孟 子 的解 说 是 否 胜 过 朱 子 而 更 能 掌握 孟 子 哲 学 的精 神 ” 三 个 问 题 ， 们 认 为 目前 没 有 足 够 证 据 证 明 这 我 梨洲 晚 年 思 想 发 生 了 巨 大 变 化 ； 于他 与 同 门好 友 陈 确 切 磋 ， 免 导 致 他 在 态 度 上 有 一 些 变 化 ， 决 无 背 离 蕺 山 思 想 其 事 ； 由 不 但 梨洲 的一 元 论 思 想 ， 来 解 说孟 子 ， 确在 有 些 地 方 较 朱 子 的 解 说 更 为切 合 ， 因超 越 体 证 减 煞 ， 有 其 不 相 应 之处 。 用 的 但 也 关 键 词 ： 宗 羲 ； 学 ； 学 ； 承 黄 理 浙 师 中 圈分 类 号 ：２ ９ ３ Ｂ ４ ． 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：００—２４ （０ ６ Ｏ ０ ０ ０ １０ １６ ２０ ） ｌ一 ０ １— ７
研 究 中 国 哲 学 的 wenku.baidu.com 大 困 难 在 于 ， 典 往 往 容 古 许 作 不 同 解 释 ， 衷 一 是 ， 至 注 释 都 可 以 作 不 同 莫 乃
始终 未 能提 升 到 经 书 的地 位 。古 时往 往 周 孔 、 孔 颜并 称 ， 直 要到唐 代 的韩愈 才 突出孟 子 的地位 ， 一 提 出道统 的观 念 ， 定尧 、 、 、 、 、 、 公 、 认 舜 禹 汤 文 武 周 孔 子 之 道 ， 轲 死 不 得 其 传 焉 。 但 韩 愈 缺 少 哲 学 到 的深 度 ， 说 并 未 广 泛 流 行 。宋 代 二 程 将 《 子 》 其 孟
的 引 申 。 《 子 》一 书 也 不 例 外 。 事 实 上 各 代 对 孟
于 孟 子 的观 感 并 不 相 同 。 虽 然 赵 岐 注 在 汉 代 已 经 完 成 ， 官 方 的 说 法 已 尊 孟 子 为 亚 圣 ， 《孟 子 》 非 但
收 稿 日期 ：０ ５—１ ２０ ２—１ ５
者 。 本期 发 表 的 ４篇 论 文 ， 别从 哲 学 、 治 学 、 理 学 、 济学 等不 同 角度 论 述 了 黄 宗 羲 的 思 想 成 就 、 术 风 格 、 史 影 响及 分 政 法 经 学 历
其 当代 价 值 。这 些 论 文 有 特 色 、 创 见 、 深 度 ， 信 对 读 者 会 有 所 启迪 。 有 有 相
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２０ ０ ６年 第 １期
Ｎｏ １ ２ ６ ． ． ｏｏ
杭 州 师范学 院学 报 （ 会科 学版 ） 社
Ｊ ｕ ｌ ｆ ａ ｇ ｈ ｕＴ ａ ｈ ｒ Ｃ ｌ ｇ （ ｏ ｉｌ ｃ ｃ ｓ Ｅ ｉ ｎ ｏ ｒ ａ ｎ ｚ ｏ ｅ ｃ ｅｓ ｏｌ ｅ Ｓ ｃ Ｏｎ ｅ ｄ ｉ ） ｎ ｏＨ ｅ ａＳ ｔ ｏ
羲 研 究专 辑 ” 邀 请 黄 宗 羲 研究 专 家 、 院双 聘 教 授 吴 光 先 生 为 特 邀 主 持 人 ， ， 本 约请 海 峡 两 岸 的 知 名 专 家 学 者 撰 写 专 论 ， 以飨 读
作者 简 介 ： 述 先 （ ９４一） 男 ， 刘 １３ ， 江西 吉 安人 ， 学 博 士 。 曾 任 美 国南 伊 利诺 大学 哲 学 系教 授 、 港 中 文 大学 哲 学 系 主 任 、 授 ， 任 哲 香 教 现
２０ ０ ６年 １月
Ｊｎ ２ ６ ａ ． ００
２ 世 纪儒 学研 究 ・ 宗 囊 研 究专 辑 １ 黄
编者 按 ： 年 ３月 ２ 去 ２日 ， 家 宝 总 理 在 收 到新 版 ＜ 宗 羲 全 集 ＞ 温 黄 以后 写 给 友 人 史 晓 风 先 生 的 书 信 中 ， 分 肯 定 了 黄 宗 羲 思 充 想 的科 学 性 、 民主 性 及 其 以 民 为本 的思 想 。温 总 理 在 信 中 精 辟地 指 出 ： 我 喜 读 黄 宗 羲 著 作 ， 于 这 位 学 问家 的许 多 思 想 有 着 “ 在 朴 素 的科 学 性 和 民主 性 。 身 为 天 下人 ， 当思 天 下 事 。而 天 下 之 大 事 莫过 于 ‘ 民 之 忧 乐 ’ 。行 事 要 思 万 民 之 忧 乐 ， 身 要 先 万 了 立 天 下 之忧 而 忧 ， 天 下 之 乐 而 乐 。我 应 谨 记 这 些 道 理 ， 且 身体 力行 。 ５月 １ 日， 总 理 应 ＜ 宗 羲 全 集 ＞ 行 主 编 吴 光 教 授 后 并 ” ９ 温 黄 执 之请 ， 次 致 函史 晓 风 先生 ， 意 在 刊物 上 “ 文 照 登 ” ３月 ２ 日亲笔 信 的 内容 ， 同 意 发 表 该 信 手 迹 。后 经 浙 江 省 委 办 公 再 同 全 其 ２ 并 厅请 示 、 温 总 理 亲 自同 意 ， 经 首先 在＜ 江 学 刊 ） ０ ５年第 ４期全 文发 表 了温 总 理 亲 笔 信 的 手 迹 ， 在 ＜ 江 日报 ＞ 表 了简 短 浙 ２０ 并 浙 发 的 消 息 。温 总理 论 黄 宗 羲 亲 笔 信 的发 表 ， 学 术 界 产 生 了 巨 大 反 响 。 ＜ 明 日报 ＞ 北 京 日报 ＞ 文 汇读 书 周 报 ＞ 新 京 报 ＞＜ 在 光 ＜ ＜ ＜ 中 国 哲 学史 ＞ 刊 、 港 ＜ 洲 周 刊 ＞ 多 家 报 刊 以及 新 华 网 、 民 网 、 明 网 、 方 网 等 互联 网站 陆 续 发 表 了 专 题 报 道 、 访 和专 季 香 亚 等 人 光 东 专
论 黄 宗 羲 对 于 孟 子 的 理 解
刘 述 先
（ 港 中 文 大学 哲 学 系 ） 香
摘要 ： 以黄 宗 羲 所 撰 ＜ 子师 说 ＞ 核 文 本 ， 绕 “ 洲 晚 年 思 想 是 否 发 生 了 巨 大 的 变 化 ” 他 是 否 因 受 陈 确 的 影 响 而 导 孟 为 围 梨 “
致 了这 一 变 化 ～ 他 对孟 子 的解 说 是 否 胜 过 朱 子 而 更 能 掌握 孟 子 哲 学 的精 神 ” 三 个 问 题 ， 们 认 为 目前 没 有 足 够 证 据 证 明 这 我 梨洲 晚 年 思 想 发 生 了 巨 大 变 化 ； 于他 与 同 门好 友 陈 确 切 磋 ， 免 导 致 他 在 态 度 上 有 一 些 变 化 ， 决 无 背 离 蕺 山 思 想 其 事 ； 由 不 但 梨洲 的一 元 论 思 想 ， 来 解 说孟 子 ， 确在 有 些 地 方 较 朱 子 的 解 说 更 为切 合 ， 因超 越 体 证 减 煞 ， 有 其 不 相 应 之处 。 用 的 但 也 关 键 词 ： 宗 羲 ； 学 ； 学 ； 承 黄 理 浙 师 中 圈分 类 号 ：２ ９ ３ Ｂ ４ ． 文 献 标 识 码 ： Ａ 文 章 编 号 ：００—２４ （０ ６ Ｏ ０ ０ ０ １０ １６ ２０ ） ｌ一 ０ １— ７
研 究 中 国 哲 学 的 wenku.baidu.com 大 困 难 在 于 ， 典 往 往 容 古 许 作 不 同 解 释 ， 衷 一 是 ， 至 注 释 都 可 以 作 不 同 莫 乃
始终 未 能提 升 到 经 书 的地 位 。古 时往 往 周 孔 、 孔 颜并 称 ， 直 要到唐 代 的韩愈 才 突出孟 子 的地位 ， 一 提 出道统 的观 念 ， 定尧 、 、 、 、 、 、 公 、 认 舜 禹 汤 文 武 周 孔 子 之 道 ， 轲 死 不 得 其 传 焉 。 但 韩 愈 缺 少 哲 学 到 的深 度 ， 说 并 未 广 泛 流 行 。宋 代 二 程 将 《 子 》 其 孟
的 引 申 。 《 子 》一 书 也 不 例 外 。 事 实 上 各 代 对 孟
于 孟 子 的观 感 并 不 相 同 。 虽 然 赵 岐 注 在 汉 代 已 经 完 成 ， 官 方 的 说 法 已 尊 孟 子 为 亚 圣 ， 《孟 子 》 非 但
收 稿 日期 ：０ ５—１ ２０ ２—１ ５
者 。 本期 发 表 的 ４篇 论 文 ， 别从 哲 学 、 治 学 、 理 学 、 济学 等不 同 角度 论 述 了 黄 宗 羲 的 思 想 成 就 、 术 风 格 、 史 影 响及 分 政 法 经 学 历
其 当代 价 值 。这 些 论 文 有 特 色 、 创 见 、 深 度 ， 信 对 读 者 会 有 所 启迪 。 有 有 相
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２０ ０ ６年 第 １期
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杭 州 师范学 院学 报 （ 会科 学版 ） 社
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