论人与自然关系的伦理之维

就人与 自然关系伦理之维而言 ， 追问其生成
的必然性和可能性—— “ 与 自然关系伦理之维 人 何 以可能” 当代伦理学关 注的重要问题之 一。 是
步阐释说 ，天性 ， “ 乾坤 ， 阳也 ， 阴 二端故有感 ， 本 故 能合 ， 天地生万物， 所受虽不 同， 皆无须臾之 不感 ， 所谓性 即天道也 。 在西方哲学史上作为 ” 本体 的自然则经历 了若干发展阶段： 一是作为感
摘 要： 自 从有人类以来， 自然不再是 纯粹的 自然——凡是在人迹所至之 处， 自然均或 多或少地打上 了人的印记 ， 这样 自然就成为“ 史的 自然” 成为“ 的无机的身体” 历 ， 人 和生存环 境。随着科 学技术的迅猛发展 ， 人与 自然伦理关系的传统和谐状况遭到严峻的挑战， 环境伦理
会科学创新基地 阶段性研究成果 。
收 稿 日期 ：０ ５１－０ ２０ ．１２
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
作者简介： 陈爱华（９４ ）女， １５． ， 江苏海门人， 东南大学哲学与科学系教授， 哲学博士， 主要从事科学伦理学、 国外马克思
主义研究 。
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陈爱华 ： 论人与 自然关系的伦理之维
自然的先河。其二柏 拉 图认 为 ， 感知 的世 界 可 （ 然） 自 是可理解世界 的理念的摹本 ， 理念既是 内 在 的又是超越的。四是作 为“ 本性 ” 意义 的 自 。 然
伽利略则从方法论上使量化 自然成为可能。他把 实验方法与数学演绎结合起来 ， 建立 了一个纯量 的世界 ， 这样 ， 从伽利略开 始 ， “ 自然便作 为一个
一
因为这关 系到一 系列 的问题 式 ： 如 何理解 ‘ “ 自 然’ 伦理 ’” 人与 自然关系是否具有伦理？ 与‘ ？“ ” “ 如何理解人与 自然关系伦理之维？ 等等。 ”
一
二是作为形式本体的 自 。这是 由毕达哥拉斯最 然 而结构 关于“ 自然” 概念的内涵与外延 ， 同的历 先提出。他认 为事 物的本性是它的结构 ， 在不 又可以用数学术语来描述。正如亚里士多德所概 史时期， 人们对其认识具有不同的视角和层面 。 “ 而可 首先 ， 作为本 体的 自然——世界万事万物 的 括的那样 ：他们认为数不脱离可感觉事物 ， 感觉事物则为数所 组成。他们 用数构成 了全 宇 共同本原、 始基 ， 以把握世界 内在统一性 ， 从终极
无色无声无嗅无味 的寂静冷漠的世界 ， 为由上 作 帝创造 的按照数学规律而运行 的世界 出现 ， 上帝 和人都站在 自然 的对立面 。 － 牛顿则 以力学理 ”６ 论描绘 了自然图景 ， 在他 的由力学三定律和万有 引力定律构 成 的力 学体 系 中， 自然 物体 以惯性 （ 惰性 ） 作为其根本属性 ， 万物在绝对空间中按照 力学定律运作。笛卡尔从哲学上高度明确提出物 质和心灵的二元论 ， 即人与 自 的二分性。他认 然 为， 物质的属性是广延 ， 心灵 的属性是思维。因而 他充分肯定 了数学方法 的价值 ， 推崇伽利略主张
问题、 资源伦理 问题 日 益凸显。为了解决这些问题 ， 人必须在人与 自然关系的一定的伦理理念 与伦理规范的统摄下， 以恰 当的方式开发和利用 自然 ， 同时又能适应 自然、 欣赏 自然、 爱护 自 然、 保护 自然 ， 而促 进人一 自然（ 进 环境 ） 社会 系统协 同发展 。 一 关键词： 人与 自然伦理关 系； 历史的 自 ； 然 自然的历史 ； 环境伦理
这是亚里士多德对实体本体和形式本体的 自 然综 合 。亚里士多德指出 ， 自然所生 的事物“ 现 已 或 在， 或即将出现， 除了以获得有它们的通式或形状
者之外 ， 我们就说它们还欠本性。惟有两者都具 备了的事物才算具有本性 ， 譬如动物和它 的各个 部分 ； 这么 ‘ 本性 ’ 就不仅是那 原始物质 ， 亦需是 那 ‘ 式 ’ ‘ 是 ’ 那 是 创 生 的终 极 目 通 或 怎 ， 的。 ［ ｍ ”】 ’ 在此基础 上 ， 把人们对 自然 的 他
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２００６年 ３月
上海师范大学学报 （ 哲学社会科学版）
Ｊｕ ａ ｆ ｈｎｈ ｉ ｏ ｌ ｎｖｒｔ（ ｈｌｓｐ ｙ＆Ｓｃａ Ｓ ｉ ｃｓＥ ｉｏ ） ｏ ｒ ｌ ａｇａ Ｎ ｒ ｉ ｓｙ Ｐ ｉ ｏｈ ｎ ｏＳ ｍａ Ｕ ｅ ｉ ｏ ｏｉ ｃｅ ｅ ｄｔ ｎ ］ ｎ ｉ
意义上说明和解释世界。在中国传统文化典籍 中 从多方面进行了多层次的阐述 ， 如在《 易经》 中就
有“ 至哉坤元 ， 物资生 ， 万 乃顺 承天。坤厚 载物 ， 德合无疆 ， 弘光 大 ， 含 品物咸 亨。 … 张载则进一 ”
、
“ 自然” 念的历 史 演变 概
性具体的本体的自然 。西方哲学始祖泰勒斯及其 开创的米利都学派都企 图以实体的、 感性 的具体 自然物——水、 无定形 、 气等来说 明世界的本原。
Ｍ ． ． ２ ００６
第３ 卷第２ ５ 期 中圈分类号 ：８ — ５ Ｂ２ ０ ８
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文献标识码 ： Ａ
文章编号：０４ ６４２０ ）２ ０２（ｓ １０－ ３ （０６０ － １一ｏ ） ８ ０
论 人 与 自然 关 系 的伦 理 之 维
陈爱华
（ 东南 大学 科 学技 术伦理研 究所 ， 南京 ２ ０ ９ ） １０ ６
宙， 他们所应用的数并非抽象单位； 他们假定数有 空间量度 。 ［（∞ ”３ ’ ］ 三是作 为理 念本体 的 自
然。其一以巴门尼德为代表的爱利亚学派从逻辑 上论证了存在唯一和不变性 ， 开启 了理念本 体的
基金项目： 本文为国家“ 十五” 社科基金“ １Ｘ ３” 东南大学社科预研基金“２３０５３ 、 ０Ｚ ０７ 、 ９ １０００ ”科技伦理与艺术国家哲学社