古代文学
中国古代文学常识大全
中国古代文学常识大全1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
现存《论语》20篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读lún，择也，选择摘录之意。
墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
着有《墨子》一书，今存53篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，着有《孙子》，一名《孙子兵法》，13篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事着作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。
其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。
着有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。
现存《庄子》一书，33篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。
着有《荀子》32篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
着有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。
中国古代文学
中国古代文学1.三曹：曹操、曹丕、曹植2.七子：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢（建安文学的代表作家）3.建安风骨：严羽《沧海诗话》提出“建安风骨”，它是古人对建安诗歌特点的概括，主要指建安诗歌内容丰富充实，使情绪激昂向上，语言风格劲健简洁，有一股内在的力量“使闻之者动心”和感染力，精神高蹈张扬。
4.正始之音：1.鸣道诗杂仙2.比较肤浅，清俊，遥深。
①指魏晋玄谈风气。
出现于三国魏正始年间。
当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。
②指纯正的乐声。
由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的慷慨悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。
因而正始诗歌也体现出其独特的艺术风貌，严羽《沧浪诗话•诗体》说：“以时而论，则有……正始体。
”注云：“魏年号，嵇、阮诸公之诗。
” 此即所谓“正始之音”。
《辞源》解释为:“魏晋之际,尚玄学清谈,后人称当时的风尚言论为正始之音”。
可见,《辞源》认为“正始之音”是一个哲学史概念。
后世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。
5.太康文学的最主要作家：三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
6.太康文学：指太康元年至元康九年（280~300）约二十多年时间的文学，主要作家有三张（张载、张协、张元），二陆（陆机、陆云），两潘（潘岳、潘尼），一左（左思）。
当时诗歌的典型风格是“太康体”，其主要特点是拟古和追求形式技巧（“繁缛”）。
其典型代表是潘岳、陆机。
7.陶渊明诗歌的内容和艺术：诗歌内容：今存125首，四言9首,五言116首。
四言一般，五言可分为三大类：一类咏怀、咏史诗。
继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展，即所谓“金刚怒目”的一面。
如《饮酒》、《杂诗》、《咏贫士》、《读山海经》。
二类田园诗。
史无前例。
即所谓“恬淡”、“静穆”的一面，如《归园田居》、《和郭主簿》、《于西田获早稻》、《怀古田舍》。
中国古代文学
中国古代文学一、先秦文学1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
分风、雅、颂三部分。
风包括十五国风，160 篇；雅分大雅、小雅，105 篇；颂包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2、《诗经》学史上有“三家诗”、“四家诗”之说。
《诗经》“六义”指风、雅、颂、赋、比、兴。
3、《诗经》的艺术成就：赋、比、兴手法的普遍采用；现实主义精神；重章复沓的章法；词汇丰富，韵律和谐。
4、《诗经》的作品：《氓》是一首弃妇诗，叙述了一个女子从恋爱，结婚到被弃的全过程。
此诗结构完整，叙事、议论、抒情巧妙结合，赋比兴手法运用巧妙。
《黍离》抒情、议论、描写有机结合，寓深沉的亡国之痛于平实简介的语言之中，描绘了一个充满忧患意识且孤独寂寞的诗人形象。
《君子于役》是一首思妇诗，白描是其最突出的艺术手法。
《蒹葭》是一首情歌，托物比兴，情景交融的手法，虚实相间的手的关于农业生产情况的记录，也是国风最长的一篇。
此篇反映了当时阶级社会的压迫与剥削，是周代社会的风俗画。
以时令顺序来描写奴隶劳动与生活，适用对比描写，表现奴隶与奴隶主之间的对立，语言朴实，多用连绵词，增加了诗歌的音乐感。
5、“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体。
《楚辞》一书由西汉末年刘向所编。
王逸的《楚辞章句》是最早的注本。
6、《汉书。
艺文志》记载屈原作品25篇。
王逸认为《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》为屈原所作。
《九歌》包括十一篇作品。
7、屈宋是屈原和宋玉并称。
8、屈原的代表作是《离骚》。
此诗表达了屈原对“美政”即进步理想的追求，表现了屈原坚持理想，宁死不屈的斗争精神和光辉峻洁的伟大人格，洋溢着深厚的爱国主义感情。
篇幅宏大，内容丰富，大量引用神话传说和比兴手法，表现出浓烈的浪漫主义精神，形式上也有重大突破。
9、《哀郢》是屈原《九章》中的一篇。
通过哀悼郢都陷落，抒发忧国忧民情怀，揭示国运垂危的原因。
纪实与抒情相结合，深邃凄怆的情感抒发。
中国古代文学古典诗文24篇
中国古代文学古典诗文24篇1、范仲淹《渔家傲》塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
2、晏殊《浣溪沙》一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。
3、柳永《雨霖铃》寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。
执手相看泪眼，竟无语凝噎。
念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月。
此去经年，应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情，更与何人说？4、王安石《桂枝香》登临送目，正故国晚秋，天气初肃。
千里澄江似练，翠峰如簇。
征帆去棹残阳里[1]，背西风、酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。
千古凭高，对此漫嗟荣辱。
六朝旧事随流水，但寒烟、衰草凝绿[2]。
至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
（[1]“征”郁本作“归”。
[2]“衰”郁本作“芳”。
）5、苏轼《江城子》十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
6、苏轼《水调歌头》明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇[1]，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（[1]“惟”，郁本作“又”。
）7、秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
8、陈与义《临江仙》忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。
长沟流月去无声。
杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一梦，此身虽在堪惊。
中国古代文学知识点整理
中国古代文学知识点整理
1.诗词：古代中国最重要的文学形式之一，以五言绝句和七言绝句最为流行。
著名的诗人包括杜甫、李白、陆游等。
2.《诗经》：是中国最早的一部诗歌总集，记录了早期各个民族的歌谣和民间歌曲，对后世的诗词有深远影响。
3.文言小说：中国古代小说的重要形式，通常采用文言文写作。
代表作品有《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》等。
4.儿童文学：中国古代有丰富的儿童文学作品，这些作品关注儿童教育和儿童启蒙，常被用于教育儿童品德和道德。
5.戏曲：古代中国非常重要的文艺表演形式之一，以京剧、豫剧、评剧和黄梅戏等最为著名。
古代文学常识汇总
古代文学常识汇总
一、古代文学概述
古代文学是中国古代文学的总称，指的是中国从秦汉以前至宋元以后的文学作品，其中包括诗歌、小说、散文、论说文学等。
古代文学是中国文化传统的重要组成部分，在中国文化史上占有重要的地位。
二、古代文学的主要流派
1、诗歌流派：诗歌是古代文学的主要流派，古代诗歌分为诗经、楚辞、汉赋、魏晋诗、唐诗、宋词、元曲等。
2、小说流派：小说是古代文学的重要流派，古代小说分为
《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》、《儒林外史》、《金瓶梅》等。
3、散文流派：散文是古代文学的重要流派，古代散文分为
《论语》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》、《淮南子》等。
4、论说文学流派：论说文学是古代文学的重要流派，古代论
说文学分为《孙子兵法》、《礼记》、《春秋》、《左传》、《史记》、《吕氏春秋》等。
古代文学常识大全
古代文学常识大全
1、《诗经》：又称《国风》，是中国最早的诗歌总集，是中国古代文学的开端，也是中国古代文学的基石。
2、《楚辞》：又称《楚辞歌行》，是中国古代诗歌总集，是楚国文学的代表作，也是中国古代文学的重要组成部分。
3、《史记》：是中国古代历史文学的重要著作，是中国古代历史文学的代表作。
4、《论语》：是中国古代儒家学说的重要著作，也是中国古代儒家思想的重要来源。
5、《庄子》：是中国古代道家思想的重要著作，也是中国古代道家思想的重要来源。
6、《孟子》：是中国古代儒家思想的重要著作，也是中国古代儒家思想的重要来源。
7、《礼记》：是中国古代礼仪文学的重要著作，也是中国古代礼仪文学的重要来源。
8、《春秋》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
9、《战国策》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
10、《司马迁》：是中国古代史实文学的重要著作，也是中国古代史实文学的重要来源。
中国古代文学
中国文学先秦经史典籍四书：《论语》《孟子》《大学》《中庸》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》《诗经》：共305篇，我国第一部诗歌总集。
收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的作品，通称为《诗三百》分风雅颂三个部分风：国风，共160篇民间歌谣雅：分大雅和小雅，共105篇，少数民谣，多数记叙周贵族历史，歌颂功德颂：分周颂，鲁颂，商颂，共40篇，多为祭祀用的歌舞乐诗经六义：风雅颂赋比兴《尚书》：又称书经，收录商周时君王的谈话，为一部多载体文献汇编，是中国现存最早的史书。
《孙子兵法》：孙武著，我国第一部军事理论著作《国语》：我国最早的国别体史书，记叙了西周，春秋时各国的历史。
《山海经》：古代保存神话最多的书，例如夸父逐日精卫填海。
春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》《左传》：我国第一部及时详细，完整的编年体史书。
屈原：爱国主义诗人，浪漫主义诗歌的奠基人，《离骚》世界四大文化名人之一（波兰哥白尼，英国莎士比亚，意大利但丁）汉赋：介于诗歌和散文之间的新文体，主要分为骚体赋和散体大赋。
诸子百家儒家：孔子：“仁”和“礼”《论语》孟子：性善论，《孟子》荀子：性恶论，《荀子》道家：老子：无为而治《道德经》庄子：虚无主义《庄子》法家：韩非子：君主集权《韩非子》秦汉汉代文体：汉赋：汉赋四大家：司马相如：赋圣《子虚赋》《上林赋》班固：《汉书》《两都赋》（西都长安，东都洛阳）扬雄：《河东赋》《羽猎赋》张衡：《二京赋》（西京赋，东京赋）贾谊：《过秦论》《论积贮疏》骚体赋的代表人。
乐府诗：《孔雀东南飞》：与《木兰辞》合称乐府双璧。
我国古代第一部长篇叙事诗。
主要人物，焦仲卿，刘兰芝。
重要作品：《史记》：司马迁著，我国第一部纪传体通史。
（以人物为中心），本纪12篇，表10篇，书8篇，世家30篇，列传70篇，共130篇，鲁迅称它为，史家之绝唱，无韵之离骚。
《汉书》：班固著，我国第一部纪传体断代史。
《淮南子》：刘安著，四大神话。
中国古代文学作品
中国古代文学作品1．先秦作家作品孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。
思想核心是“仁”。
现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。
“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。
墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。
著有《墨子》一书，今存53 篇。
孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。
孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。
其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。
在人性问题上提出“性善”论。
著有《孟子》一书。
庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。
现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。
代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。
他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。
著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。
韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。
在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。
现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。
吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。
他集合门客编写了《吕氏春秋》。
列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。
著有《列子》8 篇。
屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。
古代文学概念
古代文学概念
古代文学是指古代各个文化中所创作的文学作品和相关的文学理论和观念。
古代文学概念包括以下几个方面：
1. 古代文学体裁：包括史书、诗歌、散文、戏曲等，每种文学体裁都有其独特的写作方式和特点。
2. 古代文学主题：包括宗教信仰、历史事件、人性与道德、爱情与婚姻等，反映了当时社会的思想与价值观。
3. 古代文学风格：包括雄浑豪放、细腻柔情、唯美抒情等不同的表达方式和语言风格，反映了不同时代和地域的文学氛围。
4. 古代文学思想：包括儒家思想、道家思想、佛教思想等，通过文学作品传达哲学和思想观念，影响了古代文学的创作和鉴赏。
5. 古代文学形式：包括仿古、议论、描写、歌颂等不同的创作手法和表现形式，体现了古代文学的多样性和创新性。
总体上，古代文学概念涵盖了古代文学作品的形式、主题、风格和思想等方面，反映了古代人们对世界的认识和表达方式。
它是古代文化的重要组成部分，对后世的文学和思想产生了深远影响。
中国古代文学常识
中国古代文学常识1.《诗经》：又名“诗三百”，我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三局部，被列为“五经”（《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》）之首。
著名篇目有《关雎》《蒹葭》《氓》《硕鼠》《七月》等。
2.屈原：名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。
他用楚辞形式写成了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》，其中的名句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”千古传诵。
中国的传统节日端午节就是纪念屈原的。
3.孔子：名丘，字仲尼，世称“圣人”，春秋时期鲁国人。
我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，私学创办人。
孔子及其弟子的主要言行思想由孔子的弟子及再传弟子记录在《论语》20篇中。
《论语》各取篇中开头二字为篇名，是儒家经典“四书”（《论语》《孟子》《大学》《中庸》）之一。
4.孟子：名轲，字子舆，战国时期儒家代表人物，世称“亚圣”。
主要作品为《孟子》7篇，各篇取开头几字为篇名，该书记载了孟子的思想和政治言论，为“四书”之一。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》即出自《孟子》。
5.墨子：名翟，战国时期墨家学派的创始人。
《墨子》一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录，其中《兼爱》《非攻》等代表了墨子的主要思想。
《公输》即选自《墨子》。
6.庄子：名周，战国时期哲学家，道家代表人物。
主要作品为《庄子》，道家经典之一，具有浓厚的浪漫色彩。
代表作《逍遥游》。
7.韩非子：战国末期韩国人，荀子的弟子，先秦法家思想的集大成者。
著有《韩非子》一书。
《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》等均出自此书。
8.司马迁：西汉史学家，字子长，别称太史公。
主要作品为《史记》，又名《太史公书》，是我国第一部纪传体史书，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达3000年的历史，全书130篇，分为“本纪、世家、列传、表、书”五种体裁。
鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
《陈涉世家》即选自《史记》。
中国古代文学常识
孟子和《孟子》，孟子，名轲，字子舆，鲁国邹人。中国古代著名思想家，战国时期儒家代表人物。他和弟子著有《孟子》一书，有七篇传世，为儒家经典之一。孟子师承子思，继承发挥了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。性善论是孟子学说理论的出发点，其主要主张有“仁政”、“王道”理论。
5、史学作品：司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家和思想家。他所写的《史记》是中国第一部（以人物为记叙中心的）纪传体通史。全书包括12本纪、30世家、10表、8书、70列传共五部分130篇，52万多字，记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初年间上下3000年的历史。代表作：《项羽本纪》《陈涉世家》《廉颇蔺相如列传》，《史记》是我国历史学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作，也是中国传记文学的开创性著作。它作为正史24史的第一部，鲁迅曾赞誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。“本纪”：帝王的传记，将项羽列入“本纪”，一是秦汉间几年“政由羽出”，一是推崇其人格。“书”，是记载历代朝章国典，以明古今制度沿革的专章，非是熟悉掌故的史家，是无法撰写成书的。班固《汉书》改称“志”，成为通例。“书”的修撰，为研究各种专门史提供了丰富的资料。“世家”是记载诸侯王国之事的。这因诸侯开国承家，子孙世袭，也就给了他们的传记叫做世家。。司马迁把孔子和陈涉也列入“世家”，是一种例外。孔子虽非王侯，但却是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒学独尊，孔子是儒学的创始人，将之列入“世家”也反映了思想领域的现实情况。至于陈涉，不但是首先起义亡秦的领导者，且是三代以来以平民起兵而反残暴统治的第一人，而亡秦的侯王又多是他建置的。司马迁将之列入“世家”，把他的功业和汤放桀，武王伐纣，孔子作《春秋》相比，将他写成为震撼暴秦帝国统治、叱咤风云的伟大历史英雄，反映了作者进步的历史观。“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。
古代文学的价值与意义
古代文学的价值与意义古代文学是中国文化的瑰宝，承载着丰富的价值与意义。
它不仅反映了古代人们的思想和生活，还传承了中华民族的精神血脉。
以下将从历史、哲学、艺术等多个角度，探讨古代文学的价值与意义。
一、历史记录与文化传承古代文学作为历史的见证，以史为鉴，能够为后人提供宝贵的历史资料和思想遗产。
例如《史记》、《资治通鉴》等史书，记录了中国历史的发展和变迁，不仅为研究历史提供了重要的依据，更承载了中国文化的连续性和延续性，对于传承中华民族的优秀传统文化起到了积极的推动作用。
二、思想启迪与文化熏陶古代文学作为一种思想的表达方式，通过诗歌、散文、小说等文学形式，能够启迪人们的智慧和思考。
众多文学巨匠的作品，如杜甫的《送樊二十三员外》、孟子的《孟子》等，不仅揭示了人类生存的真谛，更引发了人们对人生、社会、伦理道德等诸多问题的思考，提供了宝贵的精神食粮。
三、艺术美感与审美享受古代文学具有独特的艺术美感，它包含了丰富的艺术手法和表现形式，如韵律、意境、比喻等，给人以美的享受。
诗词的婉约和细腻、散文的优雅和绮丽、小说的曲折和生动等，都使人陶醉其中，体味其中蕴含的深意，感受到纯粹的审美情感。
四、人文关怀与社会批判古代文学作为一种反映现实的媒介，承载着作者对人类命运和社会问题的关切。
古代文学作品中往往融入了许多人情味，通过对人物形象的描写和情感的表达，体现出作者对人性的关怀与热爱。
同时，一些作品也反映了社会不公、封建迷信等问题，对社会进行了批判和反思，促进了社会的进步和人类文明的发展。
综上所述，古代文学的价值与意义丰富多样，既有历史记录和文化传承的功能，又能够启迪思想、提供艺术美感、承载人文关怀和社会批判。
它不仅是一种文化传统的延续，更是一种精神的寄托和情感的宣泄。
我们应该重视古代文学的研究和传承，让这些文化宝藏继续为当代社会和人们的精神世界带来充实与滋养。
中国古代文学的基本特征
中国古代文学的基本特征
中国古代文学有以下基本特征：
1. 重视言辞的精细和修辞的技巧。
古代文学作品都注重用词精准，句式变化丰富，修辞手法熟练运用，以增强表现力和感染力。
2. 重视意蕴和思想内涵。
古代文学作品往往具有深刻的思想内涵，反映出作者对社会、人性等问题的思考和理解。
3. 以诗歌为代表的重视韵律和节奏。
中国古代诗歌通常采用韵律和节奏，以达到优美的语调和音乐性的效果。
4. 崇尚典雅和中庸之道。
古代文学作品追求典雅、朴素的气质，不追求华丽的装饰，同时也尊崇中庸之道，强调中庸之美和中庸之道的重要性。
5. 以历史事件和人物为主要素材。
古代文学作品通常以历史事件和人物为主要素材，反映出当时社会和人们的思想观念、道德准则及政治制度等方面的情况。
中国古代文学发展阶段
中国古代文学发展阶段
1.起始阶段（公元前2000年-公元前221年）
在这个阶段，中国的文学主要是口头传承的神话、祭祀文化和史书记录。
最早的文学作品是《诗经》，它是中国最早的诗歌总集，记录了那个时代人们的思想、感情和生活。
2.先秦时期（公元前221年-公元前206年）
这个阶段的代表作品是《论语》和《道德经》，前者讲述了孔子及其弟子们的言行，后者则提出了道德哲学的思想。
3.魏晋南北朝时期（公元220年-589年）
这个时期是中国文学发展的一个重要转折点。
代表作品有《诗经》注疏、《汉书》、《晋书》等。
另外还有名家如曹操、诸葛亮等人的诗歌作品。
4.唐宋两代（618年-1279年）
唐朝是中国古代文学的鼎盛时期，代表作品有《唐诗三百首》，这是唐代诗歌的集大成之作。
宋朝则以诗词和散文为主，代表作品有苏轼的《东坡志林》和辛弃疾的《青玉案》。
5.元明两朝（1279年-1644年）
元朝是外来政权，文学受到了一定的影响，但也出现了一些重要的作品，如关汉卿的戏剧作品《汉宫秋》。
明朝时期以小说为主要文学形式，代表作品有《水浒传》、《西游记》等。
6.清朝（1644年-1912年）
清朝时期文学受到了士人文化的影响，除了典籍传统文化的发扬，还有一些新的文学形式出现，如戏曲、小说和散文等。
代表作品有尚长荣的《红楼梦》和曹雪芹的《石头记》。
总体来说，中国古代文学发展经历了起始阶段、先秦时期、魏晋南北朝时期、唐宋两代、元明两朝和清朝。
每个阶段都有其独特的文学形态和代表作品，这些作品丰富了中国文学的内涵和形式，也反映了当时社会的变迁和人们的思想情感。
中国古代文学
中国古代文学一、中国古代文学流派1.建安风骨：雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格2.田园诗派:特色是描写农村的朴实生活和田园风光，东晋诗人陶渊明开创了田园诗体，至唐代时，田园诗与山水诗结合，出现山水田园诗派。
3.山水诗派:描写山水风景的诗，南朝宋时的谢灵运是山水诗的鼻祖。
4.王孟诗派：盛唐时期形成的以王维、孟浩然为代表的诗歌流派，又称“山水田园派”风格冲淡自然，重要诗人还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等。
5.边塞诗派：以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主，以高适、岑参、王昌龄为代表。
6.古文运动：是指唐代中期及宋朝以提倡古文，反对骈文为特点的文体改革运动，韩愈、柳宗元是唐代古文运动的代表，欧阳修是宋代古文运动的代表。
7.韩孟诗派：中唐时期的诗歌流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、贾岛等人主张“不平则鸣”表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
8.花间词派：温庭筠是鼻祖，得名于赵崇祚的《花间集》。
9.江西诗派：宋代的诗歌流派，把以黄庭坚、陈师道为首的诗派命名为“江西诗派”主张“以故为新” “点铁成金”。
10. 辛派词人：南宋时期受辛弃疾影响而形成，主要成员有陈亮、刘过、刘克庄。
11. 南宋骚雅词派：表现自我、抒发自我。
姜夔是最高代表。
12. 茶陵派：明朝的诗歌流派，因改派领袖李东阳为湖南茶陵而得名，茶陵诗人还有彭民望、张泰及“李门六君子一邵宝、何孟春、石玲、顾清、罗圮、鲁铎”13. 唐宋派：明代的散文流派，对“文必秦汉”的复古主张不满，主张作文应学习唐宋文章的法度，同时应有自己的特点。
代表王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。
14. 公安派：明代后期的文学流派，以作家袁宗道、袁宏道和袁中道为湖北公安人，故称“公安派”三元提出“独抒性灵、不拘格套” 主张“宁今宁俗，不肯拾人一字”。
15. 竟陵派：明代后期的文学流派，代表人物钟惺、谭元春都是竟陵人，故称“竟陵派”倡导“幽深孤峭”的风格，题材狭窄、语言晦涩。
16. 桐城派：清代的散文流派，由方苞开创、后刘大櫆、姚鼎等又进一步加以发展。
中国古代文学常识汇总篇
中国古代文学常识汇总篇(一)、先秦文学1、上古神话中国古代神话名篇有: 女娲补天、后羿射日、精卫填海、(盘古)开天辟地、黄帝战蚩(chī)尤、刘安《淮南子》等。
2、先秦散文A、儒家经典“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》“六经”又称六艺(《乐》)B、历史散文。
《左传》(编年体) 《战国策》(国别体) 《国语》(国别体)“春秋三传”《左传》《谷梁传》《公羊传》C、诸子百家散文著名的有：①老子，李耳，字聃(dān)，道家学派创始人，著有《道德经》。
②孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人，《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。
(《季氏》《荷》)③墨子名翟(dí)，墨家学派创始人。
《墨子》53篇。
④孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。
《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
(《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。
)⑤庄子，名周，战国道家著《庄子》。
(《庖丁解牛》)⑥荀子，战国儒家,著《荀子》32篇。
(《劝学》)⑦韩非子，法家。
著《韩非子》。
(《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
)⑧《吕氏春秋》又称《吕览》,是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。
(《察今》)⑨李斯的代表作是散文《谏逐客书》。
3、先秦诗歌A、《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集,共305篇。
分风、雅、颂三类、风是民歌,雅是乐歌,颂是祭歌。
诗经的表现手法是比、兴、赋。
“比”即比喻，以彼物比此的。
“兴”先言他物以引起所咏之词，“赋”直陈其事。
B、《楚辞》。
西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原：名平,我国伟大爱国主义诗人、曾在楚国任左徒三闾大夫等职。
代表作是《离骚》《九歌》《九章》。
(二)、两汉文学A、两汉散文①贾谊，世称贾生。
又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。
《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。
中国古代文学流派及代表作品
中国古代文学流派及代表作品中国古代文学是世界文学宝库中的瑰宝，其流派和代表作品承载着丰富的历史、文化和人民智慧。
本文将介绍中国古代文学中的几个重要流派及其代表作品。
一、诗歌流派1. 诗经：《诗经》是中国最早的一部诗歌总集。
它由诗人们所创作的305篇民歌组成，涵盖了政治、生活、自然等各个方面的内容，是研究古代中国社会的重要资料。
2. 唐诗：唐代是中国文学史上诗歌创作最繁盛的时期，出现了大量优秀的诗人和作品。
代表作品有杜甫的《月夜忆舍弟》、李白的《将进酒》等，这些作品以其优美的语言和深邃的思想感染了后世。
二、散文流派1. 韩非子：韩非子是战国时期的重要思想家和散文家，他的散文作品以议论和辩证思维为主要特点。
其中，《五蠹》是他的代表作之一，通过对人性的剖析和社会现象的评论，展现了其深厚的思想境界。
2. 杂剧：杂剧是中国古代戏曲体裁之一，产生于宋代。
代表作品有《汉宫秋》、《窦娥冤》等，这些作品充满了戏曲的表演性和艺术感染力，展现了中国传统文化的独特魅力。
三、小说流派1. 红楼梦：《红楼梦》是中国古代长篇小说的巅峰之作。
它以贾宝玉、林黛玉等人物为中心，通过对封建社会内外部环境的描写和对人性的深刻思考，展现了中国古代社会的现实与虚幻。
2. 西游记：《西游记》是中国四大名著之一，描写了孙悟空等主要人物的西天取经之旅。
小说中融入了大量的神话传说和佛教故事，通过夸张的形象和幽默的描写，展现了人性的善恶和追求真理的精神。
四、剧本流派1. 传统京剧：京剧是中国古典戏曲的代表，它融合了音乐、舞蹈、唱功、表演等多种元素，具有高度艺术性。
代表作品有《牡丹亭》、《长生殿》等，这些剧本以精湛的表演和深刻的剧情，表达了中国传统文化的底蕴。
2. 现代话剧：话剧是中国现代戏剧的代表，它以现实生活为创作素材，具有强烈的时代感和现实关怀。
代表作品有曹禺的《雷雨》、郭沫若的《土地》等，这些剧本以其生动的形象和深刻的社会思考，引起了广泛的社会关注。
中国古代文学的主要内容
中国古代文学的主要内容
中国古代文学是中国文化的重要组成部分之一，它包含了大量的
文学作品和文化传承，主要的内容包括：
1. 诗歌：古代诗歌是中国文学的瑰宝，具有浓郁的文化气息和
艺术特色。
早期的诗歌以《诗经》为代表，它具有简洁明快的风格，
反映了古代社会的风貌和人民的生活；唐宋诗歌是中国诗歌的黄金时期，代表作品有李白、杜甫、苏轼等。
2. 散文：散文是中国文学中另一个重要的文体，包含了大量的
文化传承、哲学思想等内容。
早期的散文以《左传》、《国语》等为
代表，主要描述了历史事件和人物性格；唐宋时期的散文具有充分的
想象力和典雅的风格，代表作品有韩愈、柳宗元等。
3. 戏曲：中国戏曲是中国文学中的代表性艺术形式，它包括了
京剧、豫剧、粤剧、川剧等不同类型。
戏曲具有独特的表现形式和戏
剧艺术特色，反映了古代社会的风俗习惯和人民的精神面貌。
4. 小说：中国古代小说也是文学中的一种重要形式，具有丰富
的文化内涵和艺术特点。
《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》等经
典小说成为了中国文学中的瑰宝，代表了古代神话传说和社会风貌。
以上就是中国古代文学的主要内容，它反映了古代社会的历史、
文化和人民的精神面貌，对于中国文化的发展和传承具有重要的意义。
中国文学时代划分标准
中国3000年文学于类型上总体可以分为两种：古代文学和现代文学。
古代文学主要是古代汉语的文学，又称为“旧文学”；现代文学主要是现代汉语的文学，又称“新文学”。
古代文学分为先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐文学等，其演变大致和中国古代朝代更替相应。
“新文学”还在继续向前发展，目前分为现代文学与当代文学两个时期，大致对应于中华民国和中华人民共和国两个时代。
而每一时代的文学又可以分为不同的阶段，比如唐代文学又可分为初唐文学、盛唐文学、晚唐文学，现代文学分为第一个十年、第二个十年、第三个十年三个阶段，当代文学则分为“十七年文学”“文革”文学、“新时期”文学、80年代文学、90年代文学和“新世纪文学”。
但问题是，当代文学不能这样无限地延伸下去，时间上，现代文学只有30多年，而当代文学已经60多年。
在容量上，即作家作品以及文学现象上，当代文学也远远多于现代文学，且当代文学更复杂。
现代文学和当代文学在时间和内容上严重不平衡。
当代文学内容非常庞杂，不具有一致性，越来越不具有一个时期的特点，比如“新世纪文学”和“十七年文学”在品性和格局上存在着巨大的差异性，放在一代已经很勉强。
当代文学这样没有限制地增加时间和内容就失去了分期的意义，也违背了分期的初衷。
“当代”本有“当下”之义，但“十七年文学”、“文革”文学已经远离当代，80年代文学、90年代文学也正在淡出当代，只有“新世纪文学”具有当代性。
新文学应该分为三个大的时代“当代”的内涵随着时间的延伸而变化，新中国初，用“当代文学”这个命名是合理的，但到了90年代，“当代文学”越来越不能函纳“十七年文学”、“文革”文学，现在，不论是作为时间概念还是作为性质概念，“当代”都不再合理和有效。
新中国以来的新文学如何分代，这是困扰现当代文学研究多年的问题。
我认为，这个问题现在到了解决的时候。
中国新文学应该分为三个大的时代：“现代文学”“社会主义初级阶段文学”“新时代文学”。
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元部分话本小说：特点：1、目的满足市民听众的文化娱乐需要2、内容题材与人物形象也以城市下层生活为主3、语言为白话，通俗性强4、故事性强，故事完整，生动曲折4、结构形式表现手法为入话穿插诗词，白话固定套语。
现知最早的话本小说总集是靖康年间洪楩编刊的《清平山堂话本》（又称《六十家小说》）拟话本：它是中国古典小说的一种，是由文人模仿话本形式编写的小说。
它们的体裁与话本相似，都是首位有诗，中间以诗歌为点缀，词句多俚俗。
但与话本又有所不同，“近讲史而非口谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精彩遂逊”。
鲁迅认为它们是由话本向后代文人小说过渡。
杂剧：剧种：曲词、宾白、科（介）结构形式：旦本戏末本戏元曲四大家：关汉卿王实甫白朴马致远四大爱情剧：《墙头马上》《倩女离魂》《西厢记》《拜月亭》戏剧的源流与演变：我国的戏剧，其起源、形成，经历了漫长的时期。
从先秦歌舞、汉魏百戏、隋唐戏弄，发展到宋代院本，表演要素日臻完善。
金末元初，文坛在唐代变文、说唱诸宫调等叙事性题材的浸润和启示下，找到了适合于表演故事的载体，并于舞蹈、说唱、伎艺、科诨等表演要素结为一体，发展成戏剧，它作为一门独立的艺术，脱颖而出。
由于宋金对峙，南北阻隔，便出现了南戏和杂居两种类型，它们各有自己的表演特色，分别在南方和北方流行。
当时，许多文人积极参与剧本的创作，是这种叙事性的文学体裁，臻于成熟，成为文坛的主干。
《西厢记》语言艺术：《西厢记》的语言具有非常鲜明的个性化的特点。
即使是唱词，作者也考虑到人物身份、地位、性格的不同，使之呈现不同的风格。
例如同为男性角色，张生的语言显得文雅，，郑恒则鄙俗，惠明则粗豪。
同为女性角色，莺莺的语言显得婉媚。
莺莺是大家闺秀，她的唱词节奏舒展，色彩华美，感情含蓄，与婉约派此风相似。
总之，文采与本色相生、藻艳与白描兼备，具有强烈的喜剧效果，是《西厢记》语言的一大特色。
怎样看待才子佳人的婚恋模式：才子佳人的形象多是：才子儒雅俊俏、风流倜傥、才华横溢，佳人魅力聪慧、知书达礼、善解人意。
情感心理的着力刻画主要是描写无法排遣的相思。
情节结构上包括三个主要组成部分：1是男女一见钟情，2是小人拨乱离散，3是才子及第团圆。
才子佳人的搭配附和古代人们的审美观念和心理特点，是理想的婚恋模式。
才子佳人遇合模式主要有三种：文人得官后的团圆、私定终身后团圆、金榜题名大团圆。
出现这一现象的社会文化原因有两点：1是传统文化中的官本位思想2是与元代科举考试制度及文人地位相关。
元杂剧其他：白朴《墙头马上》，女主人公李千金，男主人公裴少俊，它描绘了女子大胆地追求爱情，勇敢地向封建家长挑战，成为一曲歌颂婚姻自由的赞歌。
马致远《汉宫秋》，以历史上的昭君出塞故事为题材。
“七兄弟”以下三曲，一向为人们所击节赞叹，颇能代表马致远曲的艺术风格。
在这三部曲中，分别用了顶真、映刻、对比、虚写的描写手法。
马致远与多人合作的《黄粱梦》，含义比较深刻，在神道剧中较有代表性，剧中的主人公为吕洞宾。
纪君详《赵氏孤儿》是一部具有浓郁悲剧色彩的剧作。
杨显之《潇湘雨》，是一部男子负心题材的作品，负心汉崔通，受害女张翠鸾。
秦简夫《东堂老》，第一次正面塑造了李实这样一个见财不昧，有情义、重承诺、诚恳可信的商人形象。
它肯定了商业行为的正面性，对商人经营的艰辛表示同情。
神仙道话剧的基本特点：它与盛行于元代的全真教有着密切关系，全真教主张儒、道、佛三教合一，性命双修，提倡“外则应缘，内则养固；心上忘机，意不着物”的处事态度，劝告人们珍重“吾身”、认识“真吾”，参悟生命的真谛。
这一类说教，对于仕途失意、焦躁彷徨的知识分子来说，无疑具有抚慰作用。
因此，全真教成为不少文人精神的避难所。
马致远的神仙道化剧正是在这一特定文化背景下产生的。
这些剧本中，马致远借鉴、吸取全真教的思想主张，宣扬人生在世，应与世俗社会保持不即不离的关系，求取心理上的安慰和平衡。
南戏明代中期的三大传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞等人《鸣凤记》《琵琶记》人物形象分析：蔡伯喈：体现了知识分子的软弱性格和复杂心理；这种软弱性格与他恪守礼教伦理观念紧密相关。
他努力按照伦理要求纲常行事，但封建伦理本身难以周全的矛盾却使他无所适从。
赵五娘：她善良朴素、刻苦耐劳，在饥荒岁月，典尽衣衫、自食糟糠，独立奉养公婆，后又营葬筑坟，忍受了常人无法承受的磨难。
在她身上体现了古代中国妇女的优秀品德。
吴将派：中国明代戏曲创作流派。
因其主将沈璟系吴江人，因以得名。
成员有王骥德、吕成天、叶宪祖、冯梦龙、袁于令、范文茹、卜世臣、沈自晋等，他们在重视曲律意见大致相同。
沈璟的创作主张主要有两点：一是格律重于一切；二是戏曲语言崇尚本色。
但他本人言行并不一致，冯梦龙曾多次指出他在曲律上的疏漏。
同时吴将派成员之间的观点也并不完全一致。
临川派：明代戏曲文学流派。
也称“玉茗堂派”。
其领袖人物是汤显祖。
属于此派的曲家还有来集之、冯延年、陈情表、邹兑金、阮大铖吴炳等。
汤显祖的思想与李贽、徐渭、三袁同属反对传统礼教、批判程朱理学的进步思潮，他的戏曲理论强调创作不应受形式、格律的拘束，强调作家的才情，倡导以自我为中心的神情合至论，特别重视个人的感情作用，以感情说反对道学家的性理说。
默写《窦娥冤》默写：【正宫端正好】没有由犯王法，不提防遭刑宪，叫声驱动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。
【滚绣球】有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。
天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更短命，造恶的享富贵又寿延。
天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。
地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。
单刀会（第四折）【双调新水令】大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。
又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。
大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。
《西厢记》第四本人第三折：【正宫端正好】碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
【滚绣球】恨相见得迟，怨归去得疾。
柳丝长玉骢难系，恨不得倩疏林挂住斜晖。
马儿迍迍的行，车儿快快的随。
却告了相似回避，破题儿又早别离。
听得道一声“去也”，松了金钏；遥望见十里长亭，减了玉肌。
此恨谁知！纳兰性德《长相思》山一程，水一程。
身向榆关那畔行。
夜深千帐灯。
风一更，雪一更。
聒碎乡心梦不成。
故园无此声。
明清部分：概述明清章回小说的基本特点和发展历程：定义：章回小说是中国古代长篇小说的主要的甚至是唯一的体裁特点：章回小说是在宋元讲史话本基础上产生的，标明回目、分章叙述、故事独立完整、前后句连、段落整齐，讲史的时间长、跨度大、内容多。
发展历程：章回小说经过长期的孕育，在明代初年出现了首批章回体小说，最早的是长篇章回体小说《三国演义》。
其中著名的有《三国志通俗演义》、《水浒传》等。
这些小说都是在民间长期流传，经过说话艺人补充内容，逐渐丰富，最后由作家加工改写而成。
明代中叶以后章回体小说的发展更加成熟，出现了《西游记》、《西厢记》、《金瓶梅》等著名作品。
由于社会生活日益丰富，这些章回小说的故事情节更趋复杂，描写得也更为细腻，它们在内容上和讲史已没有多少联系只是在题材上还保持着讲史的痕迹。
这就是清代写作的《红楼梦》还是有“看官”、“且说”等词语的原因。
《三国演义》地位：是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
成书过程：三国故事在我国古代民间颇为流行；宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达30多种。
元代即出现了新安虞氏所刊的《金相三国志平话》。
元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖康年所刊刻的，俗称“嘉靖本”。
人物形象分析：曹操，《三国演义》中曹操是一个残暴的奸雄。
他“雄略冠时，智谋出众”。
有时为了笼络人心，也略施权术，以示有“宽仁大德之心”，‘因而能评定北方。
但他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。
他“尽杀百姓”、“鸡犬不宁”等等都表现出他工于权谋，奸诈，残忍，毫无惜民爱民之心。
诸葛亮，在波澜壮阔、气势恢宏的《三国演义》中诸葛亮是塑造得最为成功的核心人物，是维系全书的灵魂。
在罗贯中倾注满怀挚爱的笔下，诸葛亮辉映千古的形象突出表现为智慧的化身、忠贞的典型。
关羽，关羽是三国时期的重要人物，是刘备集团的核心成员之一，在战火纷飞的东汉末年他跟随刘备南征北战，为刘氏政权的建立和巩固起到了举足轻重的作用。
身穿绿袍铠甲，坐骑火炭龙驹赤兔马，挥舞着青龙偃月刀往来冲杀的英雄形象历来为人们称道。
艺术成就：1、它成功的塑造了众多人物形象。
全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、生动形象的艺术典型。
各类人物各有共性；同类人物各有个性。
作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张、对比，使人物个性鲜明生动。
2、它擅长于描述战争。
全书共写大小战争四十多次，展现了一幕幕惊心动魄的战争场面，其中尤其以官渡之战、赤壁之战、彝陵之战最为出色。
作者总是着力描写，并以人物为i中心，写出战争的各个方面，如双方的战略战术、力量对比、、地位转换等等，写得丰富多彩、千变万化，各具特色，充分体现了战争的复杂性和多变性。
3、它的结构，既宏伟壮阔而又严密精巧。
时间长达百年，人物多至数百，事件错综，头绪纷繁。
4、语言精练畅达，明白如话。
今天看来，这种语言似乎半文不白，但在当时它却近于白话；用这种语言来写长篇小说，是一种创举。
5、《三国演义》“陈旭百年，概括万事”，人众事繁、矛盾复杂，却组织得有条不紊、主次分明，充分显示了作者的许是才能。
《水浒传》最有影响的版本：明末金圣叹将120回本“腰斩”成70回本，砍去了大聚义后的内容，而以卢梭义一梦作结，名《第五才子书施耐庵水浒传》。
由于它保存了原书的精华部分，在文字上也作了修饰，且附有精彩评语，遂成为清300年间最流行的本子。
人物塑造特色：《水浒传》文字，妙绝千古，全在同而不同处有辨。
如鲁智深、李逵、武松等众人，都是性急的，渠形容刻画来，各有派头，各有光景，各有家教，各有身份，一毫不差，半些不混，读去自有分辨，不必见其姓名，一睹事实，就知某人某人也。
《水浒传》只所以能将众多的英雄写得性格鲜明，很重要的一点是注意多层次刻画人物的性格。
比如写李逵莽撞，有时候也写他率直，写他蛮横；写鲁智深粗豪，有时候又写他的机智，写他的精细。
这样就在“同而不同”之中显示了人物的个性特点。
同时，小说在写有些人物时，能展示其性格在环境的制约下有所发展和变化，其中最明显的是林冲。
在高衙内开始调戏他的娘子时虽然他忍让了，恶势力步步进逼他处处忍让；直到最后忍无可忍时，才使得他的积愤喷发，手刃仇人，奔上梁山，完成了由软弱向刚烈的性格转变。