苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期第一次月考 语文试卷(含答案)
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期语文周测一 含答案
高一语文周测一试题（总分100分，选择题每题3分）班级姓名得分一、单选题1、下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（）A. 食野之．苹友人惭，下车引之．B. 何以．解忧诚宜开张圣听，以．光先帝遗德C. 何．时可掇同予者何．人D. 但为．君故北冥有鱼，其名为．鲲2、下列加点词语的解释不正确的一项是（）A. 唯有杜康．．杜康：这里代指酒B. 青青子衿．衿：衣服的交领C. 鼓．瑟吹笙鼓：弹D. 山不厌．高厌：厌恶3、下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A. 何时可掇．掇：拾掇B. 枉用相存．存：问候、探望C. 海不厌．深厌：满足D. 少无适俗韵．韵：气质，情致4、下列各句中，“以”字的用法不同于其他三项的一项是( )A. 何以．解忧B. 慨当以．慷C. 不用，则以．纸帖之D. 今以．蒋氏观之，犹信5、下列句子中，没有词类活用现象的一项是（）A. 对酒当歌B. 乌鹊南飞C. 鸡鸣桑树颠D. 鼓瑟吹笙6、下列填入文中甲、乙两处的诗句，最恰当的一项是（）曹操说：“何以解忧？唯有杜康。
”意思是说，唯有一醉可以忘忧。
问题是酒醒之后又该怎么办呢？即使是曹操那样的枭雄，一手握着酒杯，仍要感叹“忧从中来，不可断绝”，可见杜康发明的“特效药”不怎么有效。
范仲淹说：“____甲_____。
”酒在这里，反而触动柔情，帮起倒忙来了。
酒果真能解忧吗？忧与愁，都在心底。
酒落在胃里，只能引起一时的幻觉，岂能到心而浇灭忧愁？“乙”，还是李白讲得对！看来，李白才是最资深的酒徒。
A. 甲：酒人愁肠，化作相思泪乙：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝B. 甲：把酒临风，其喜洋洋者矣乙：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝C. 甲：把酒临风，其喜洋洋者矣乙：举杯销愁愁更愁D. 甲：酒入愁肠，化作相思泪乙：举杯销愁愁更愁7、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。
2020-2021学年浙江省苍南县灵溪二高高一第一次月考语文试卷
【最新】浙江省苍南县灵溪二高高一第一次月考语文试卷学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下列词语中加线的字读音全都正确的一项是：（）A．干瘪（biě）纤巧（xiān）自怨自艾（ài）翘（qiáo）首以待B．百舸（gě）癖（pǐ）好引吭（háng）高歌恪（kè）尽职守C．蛮横（hèng）休憩（qì）战战兢兢（jīn）妄自菲（fēi）薄D．轻蔑（mì）给（jǐ）予瞠（chēng）目结舌汗流浃（jiá）背2．下列词语书写全部正确的一项是：（）A. 寥廓商榷慰籍怨天犹人B. 磕跘犄角沉湎良晨美景C. 敷衍戕害跋涉举一反三D. 震颤晨曦急燥金璧辉煌3．依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是 ( )（1）秋日的天空显得格外。
（2）那些见利忘义、损人利己的人，为正人君子所。
（3）在这紧要的关头，一定要三思而行，切不可用事。
A．寥廓不耻义气 B．辽阔不齿意气C．寥廓不齿意气 D．辽阔不齿义气4．下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是：（）A．为了不让下一代输在起跑线上，年轻的父母纷纷送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费尽心思，无所不为。
B．一外地游客在本市乘的士遭抢，载他的“的哥”坐山观虎斗。
昨日，乘客周先生说，他准备将这位“的哥”告上法庭。
C．老李从小就养成了勤学好问的良好习惯．遇到问题，总是不耻下问，及时向同事、亲朋好友甚至左邻右舍请教。
D. 书法是中国传统的艺术形式，风格各异的书法精品，或古朴，或隽秀，或雄浑，或飘逸，将汉字之美表现得淋漓尽致。
5．句子没有语病的一句是：（）A．父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词，而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势、广阔的胸怀。
B．他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？C．马列主义经典著作不容易翻译好，它要求翻译人员必须具备很高的政治素质和业务水平才能胜任。
2020—2021学年高一上学期第一次月考试卷含答案
2020—2021学年高一语文上学期第一次月考试卷含答案考试时间150分钟满分150分一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
唐代中秋文化寻绎张之为中秋是我国源远流长的时令节日，可以追溯到先秦时期君王的祭月仪典，而演变为民俗节日，据现有资料考察，是唐代的事。
唐是中秋节发展的关键时期，形成了形式多元、内涵丰富的中秋文化，奠定了流衍至今的中秋节俗的文化基调。
中秋节的形成，唐玄宗是关键人物。
开元十七年，玄宗将自己降诞之日八月初五定为“千秋节”（《唐会要》卷二九）。
这是唐代最重要的大节，举国欢庆。
庆典上，玄宗要向四品以上的官员赐金镜，群臣献寿，也要进奉宝镜。
这些镜子被称为“千秋镜”。
“月宫镜”就是千秋镜的一种，纹饰上或有明显的月轮图案，或刻画桂树、嫦娥、蟾蜍、玉兔等月宫神话元素。
唐代月宫镜中出现的形象系统与今日所流传的基本一致，说明当时对月宫世界的想象已经成熟。
《太平广记》记载了一个玄宗游月宫的故事，约略如下：开元年间的中秋十五日夜，玄宗在宫中玩月，被一名叫罗公远的异人接引前往月宫，见到仙女数百，素练霓衣，舞于广庭。
玄宗于是密记其声调，归召伶官，依其声调，作《霓裳羽衣曲》。
（《太平广记》卷二二）这则材料的重要性非比寻常。
它揭示了从八月五日千秋节向八月十五中秋节转换的契机。
中秋玩月习俗多见于中晚唐之后，暗示了玄宗死后，千秋节自然消亡，中秋节才转而代兴。
两者的民俗记忆互相勾连：盛世天子玄宗、盛大的欢宴、月神话的元素、赏月的行为。
更重要的是，但这个故事却透露了一个极为重要的信息，那就是神话正在向艺术领域渗透、转移。
中秋文化同样渗透到了文学领域中。
赏月是中秋节俗的核心，唐诗当中也出现了大量的咏月诗。
其实“月”是诗歌最古老的意象之一，《诗经•陈风•月出》就有“月出皎兮”的经典咏叹。
但唐代的咏月诗有其独特之处。
翻检《全唐诗》，常见八月十五“与诸公望月”“同诸客玩月”“与某某赏月”这样的题目，还有多人燕集，同题共作的。
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期语文周练11.27 Word版含答案
高一语文周测2020.11.27(考试时间：90分钟满分:90分）一、现代文阅读（30分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
任何文化都以时空认知为起点。
根据宇宙大爆炸学说，宇宙因爆炸而生成，时间得以同时生成。
这个时间，是自然时间。
人类在自然时间范围内，为了标记事物发展变化的过程，给自己拟订一种“纪序”参照系，这就是定义时间。
今天人们所“感知”的日期，就是一种全球约定的定义时间。
定义时间在自然时间面前只是一个微量，但它已作为一种文化基因融入人美生活，成为一种不可替代的文化符号。
甲子，是世界时间文化中的一种独特定义。
从1911年发现的六十甲子表甲骨来看，甲子作为一个确定的记述系统用于定义华夏时间，至迟在殷商时期已然完备。
天干源于纪日，地支源于一年十二个月，用日、月与地球的视运行关系来记述人类活动时间，就是甲子时间纪序的本质。
甲子纪序，是先民对自然时间关系的一种客观摹写，体现了一种朴素的自然取时思想。
关于时间的本质，柏拉图认为时间是理念永恒性的摹本，亚里士多德认为时间既不是运动，又不能脱离运动，是运动的数。
伽利略指出，时间具有各向同性、均匀性和无限性。
后来，爱因斯坦提出时空不是互相独立而是一个整体的四维空时连续流。
至此，时间在其永恒与无限的直观视界中，与运动、空间的同一性本质得到了最权威的认定。
而研究者发现，甲子既定义了时间与运动的同一性，也定义了时间的永恒性和无限性，同时又定义了时空一体性。
细究甲子的定义内涵，其所体现出来的时间观念与现代科学对时间本质的描述非常一致。
不同的民族，因其不同的生存环境而形成不同的生存模式，从而也形成不同的文化模式及价值选择。
时间文化的形成，同样受到了不同的价值选择路径的影响；这种不同的时间文化又会“反哺”于社会生活，形成不同的文化效应。
在西方，时间作为本体论问题成为思想与探究的主要对象。
这种对“时间是什么”的连续追问与解答，直接导致了以哥白尼革命为标志的近代科学的诞生，并为牛顿经典力学时空观的建立提供了条件。
浙江省苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期第二次月考语文试题
卫城中学2020学年第一学期第二次月考高一语文试卷总分120分，时间120分钟第一部分现代文阅读（33分）（一）阅读下面的文字，完成1--3题。
（10分）从基层上看去，中国社会是乡土性的。
那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。
我们说乡下人土气，这个土字用得很好。
土字的基本意义是指泥土。
乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。
靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。
农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，侍候庄稼的人也因之像是半身插入了里，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。
孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。
中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。
孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会:一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。
用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期语文周测二 含答案
高一语文周测二试卷班级______ 姓名______ 学号_____ 得分______【总分50分。
其中选择题每题3分，共36分】1．下列句中注音有错误的一项是（）A.千岩万转（zhuǎn）路不定熊咆（páo）龙吟殷岩泉B.对此欲倒东南倾（qīng）送我至剡（shàn）溪C.渌（lù）水荡漾清猿啼脚著谢公屐（jī）D.海客谈瀛（yíng）洲越人语天姥（lǎo）2．对“梦游天姥吟留别”读法正确的一项是（）A.梦／游天姥／吟／留别B. 梦游天姥／吟留别C. 梦游／天姥／吟留别D. 梦游天姥吟／留别3．下列诗句中词语解释错误的一项是（）A.对此欲倒东南倾（倒：倒下）B.栗深林兮惊层巅（栗：使……战栗）C.列缺霹雳（列缺：指闪电。
列，同“裂”）D.忽魂悸以魄动（悸：心惊，心跳）4．以下对“之”字解说正确的一项是( )A.云之君兮纷纷而来下（结构助词“的”）B.仙之人兮列如麻（衬音助词）C.惟觉时之枕席（主谓之间，取消句子独立性）D.失向来之烟霞（衬音助词）5．对下列诗句解释有误的一项是（）A.“势拔五岳掩赤诚”是说天姥山的山势高过五岳，遮掩了赤诚。
赤诚是南方一座山城的名字。
B.“一夜飞渡镜湖月”的意思是一夜之间就飞过了倒映着月影的镜湖。
镜湖又名鉴湖，“镜”“鉴”同义。
C.“谢公宿处今尚在”句中的“谢公”是指南朝诗人谢灵运，他游天姥山时曾在剡溪住宿。
D.“身登青云梯”一句的意思是自己登上了直上云霄的山路。
梯，指山路上的石阶。
6．下面关于文学常识的表述有误的一项是（）A.古来优秀的送别诗作不可胜数，而李白这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。
诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑温馨和睦的神仙世界。
B.唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗，李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。
C.《梦游天姥吟留别》是一首富有浪漫主义风格的长诗。
诗人展开丰富的想象，为我们描述了一个美丽的神仙世界，塑造了幻想世界中的诸多形象。
2019-2020学年浙江省温州市苍南县卫城中学高一（上）第一次月考语文试卷
2019-2020学年浙江省温州市苍南县卫城中学高一（上）第一次月考语文试卷一、选择题（本大题共4小题，共12.0分）1.下面词语中加点字读音全都正确．．．．的一项是（）A. 抹煞．（shā）遒劲．（jìn g）脊．骨（jī）妄自菲．薄（fěｉ）B. 犄．角（jī）倔．强（jué）给．予（gěｉ）引吭．高歌（háng）C. 啮．噬（niè）怪癖．（pǐ）干瘪．（biě）汗流浃．背（jiā）D. 爪．牙（zhuǎ）甄．别（zhēｎ）纤．巧（xiāｎ）四肢百骸．（hài）2.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项（）A. 不拘于时，学于余B. 句读之不知，惑之不解C. 道之所存，师之所存也D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强3.下列句子朗读节奏或句读有错误的一项是（）A. 恰/同学/少年，风华/正茂B. 看/万山/红遍，层林/尽染C. 我要用手指/那涌向天边的排浪D. 师道之不传/也久矣4.阅读下面的文字，完成下列各题断章卞之琳你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
对这首诗主旨的赏析，不恰当的一项是（）A. 这首诗表现了一种被别人或社会当作装饰品的深沉的人生悲哀B. 这首诗以超然而珍惜的感情，写了一刹那的意境，寄寓了深刻的哲理C. 这首诗表现了人物、事物间息息相关、相互依存、相互作用的关系D. 这首诗以两幅优美的隐喻画面，暗示着人生中许多“相对”的关系二、默写（本大题共1小题，共10.0分）5.补出下列各句的上句或下句。
______ ，则知明而行无过矣。
（荀子《劝学》）______ ，朽木不折；锲而不舍，______ 。
（荀子《劝学》）吾师道也，______ ？（韩愈《师说》）______ ，______ ，如是而已。
（韩愈《师说》）三人行，必有我师焉。
______ ，______ 。
（《论语?述而》）______ ，______ ；不积小流，无以成江海。
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高二下学期返校考试语文试题 Word版含答案
卫城中学2020学年第二学期期初返校考高二语文试卷总分：150分时间：150分钟一、语言文字运用（共23分）1. 下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确．．．．的一项是（3分）（）A.书带给莘莘学子无穷快乐，但有些书却俨．（yán）然是无谓的造势。
新造、晦涩词汇充斥其间，甚至连扉页也故弄玄虚，拐弯抹角，专捡经典抑或中西巨擘．（bò）语录来唬人，一旦芟除引文就不是东西了。
B.天气尤为闷．（mēn）热，心情甚是烦躁，南明山走了一遭后，郁闷得以宣泄，本次考试也准备就序，一定不是铩．（shā）羽而归，十载心血不会付诸东流。
C.眺望南明湖，湖面水蒸气如云雾缭绕，紫金大桥倒影如画；山分外翠绿了，水分外澄．（chén）清了，银杏叶子黄澄澄的。
山清水秀，天蓝云白，莺歌燕舞，云蒸霞蔚……中国生态第一市，名副其实。
D.月色融融，没有了白天的聒．（gūo）噪，虽已是静谧的深夜，他却如饥似渴阅读，看问题真知灼见，说话要言不烦，旁征博引，不像我们那样肤浅，真让人歆．（xīn）羡不已，我们是可望不可及呀！阅读下面的文字，完后2-3题。
孤独的梵高，为他所属阶级所不耻．．，人们对他的画画充满了质疑的目光，然而，弟弟提奥对哥哥却深信不疑。
当年，梵高的画简直一文不名．．．．；但提奥像一个精明画商发现了传世珍品一样果断地购买，提奥就这样维护哥哥的自尊与信心。
[甲]提奥始终存有一个信念——哥哥的绘画艺术，是其他画家不能望其项背的。
也有一些附庸风雅又不舍花气力的人，[乙]问梵高这样一个问题：“学习画画，有没有什么捷径？一学就会。
”提奥常对哥哥说，你为我画画，我付给你薪酬，有朝一日我会赚回来的。
这样一来，梵高对创作更是宵衣旰食．．．．，走火入魔，殚精竭虑．．．．。
[丙]有一次，痴迷画画，竟摔了一跤，被弟弟送进医院，脸上缝了四、五针。
梵高不愿继续成为弟弟负担，于是想到了死，开枪自杀，那一年，刚三十七岁。
梵高去世半年后，弟弟也随之而去。
2021年温州市苍南县金乡高级中学高三语文一模试卷及参考答案
2021年温州市苍南县金乡高级中学高三语文一模试卷及参考答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)现代文阅读Ⅱ传统文化应实现当代传播在日益现代化的今天，随着时空距离的不断压缩、时尚流行的全球同步化，特别是数字化的泛在式存在，使我们越来越难以界定“我是谁”，什么是我们的文化认同。
面对日益碎片化的文化现实，人们越来越把目光聚焦在优秀传统文化的传承上。
然而，年青一代对传统文化的接受度有所下降。
其实，并非传统文化的魅力不够，也不能抱怨年轻人静不下心。
近代以来，由于种种原因，我们对传统文化的传承出现了断档。
要让今天的年轻人接受传统文化、热爱传统文化，重新回到私塾念“子”“诗云”不太可行，所以如何找到现代化传承之道至关重要。
比如，正在播出的原创文化探秘类节目《七十二层奇楼》，就将探险寻宝的模式移植到了对传统文化的探寻中，年轻的观众通过观看节目，既满足了好奇心，也完成了一段追根溯源传统文化的旅程。
这个节目展示了中华优秀传统的点点滴滴，涉及文化遗产、民间传说、传统工艺、诗词歌赋，时间上更是从先秦跨越至明末清初。
节目制作团队解读文化、解开谜题的过程让年轻观众在不知不觉之中培养起文化自信。
《七十二层奇楼》热播引起热议的现象提示我们，中华优秀传统文化只有经由创造性转化、创新性发展——扬弃继承、转化创新，不复古泥古，不简单否定，不断赋予新的时代内涵和现代表达形式，才能“活”在现代，逐渐为年轻人所接受、热爱。
文化是个抽象的概念，中华优秀传统文化更是包罗万象。
因此，传统文化的传承需要具体路径。
从小在视觉文化环境中浸润成长起来的年青一代，对于视觉文化的青睐，也许让一些人不解，但却应该引起重视。
向年轻人传播传统文化，视觉手段比印刷品要有效得多。
就像《七十二层奇楼》这个节目采用“实景+虚景”的方式，打造出视效奇观，为观众带来了极具冲击的观赏体验，让他们在此过程中感受到传统文化的魅力。
当然，也有一些人担心，电视节目运用现代化的视听手段，是否会喧宾夺主，降低观众对表现对象——传统文化的关注度。
2021届温州市苍南县金乡高级中学高三语文一模试卷及答案解析
2021届温州市苍南县金乡高级中学高三语文一模试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
国学中的自由，是儒家责任里的闲情，是道家朴素中的安然，是法家理性下的游弋，是士人重压时的释放。
社会主义核心价值观在社会层面提出的第一个价值取向，就是“自由”。
自由，在国学里也是随处可见的。
道家的生命理想最接近自由的状态，老子的一个重要观点，就是要“道法自然”，意思是说：大道之行，既是要仿照大自然的规律法则，又是要效法事物本身自然而然的状态，顺其自然，这就是道之所在。
而把道家思想与个人生命形态结合得更为紧密、更为艺术的庄子，对自由的感受也更为强烈。
一篇著名的《逍遥游》，其实描写的正是庄子心灵的驰骋和思想的放飞。
《逍遥游》中描述的那个叫做“鹏”的大鸟，能够扶摇直上九万里，能够背负青天激越云间，上能飞天，下能入水，自由往来于天地间。
其实，庄子哪是以如此瑰丽的笔墨来仅仅描写一只鸟的行为呢？那“鹏”正是庄子自己的心，正是一颗开阔六合、含纳古今、超越世俗、纵横时空的心。
心的自由，才是一个人真正的自由。
人力所及永远是有限的、人生环境永远是有遗憾的，然而，心的开阔可以超越现实局限，助你自由翱翔在无边无际的精神世界。
儒家学派里，孔子曾称赞得意门生颜回说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
”箪食瓢饮的清贫生活，人人都不堪忧苦，只有颜回不改其乐——他不改其乐的，也许是身在陋巷、心在书香的精神享受，也许是身在平凡、志在高远的修身过程，也许是身虽未动、心已远行的超越眼前的卓越见识。
可见，在中国文化里，无论是入世有为的儒家，还是出世无为的道家，无论他们的生存环境和行为特征有何不同，但在内心和精神层面，他们都同样拥有自由的灵魂。
无论是脚踏实地的儒家，还是仰望天空的道家，他们不同的人生信条只是对生活哲学的探讨。
而对生命状态的存在，他们都毫无异议地认为，不管在朝堂、闹市，还是在山林、陋巷，都可以也都应该自由而活。
【精准解析】浙江省苍南县金乡卫城中学2019-2020学年高一下学期第一次月考语文试题
卫城中学高一下语文期中试卷一、语言文字运用1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是A.据说神女峰常为云雾遮蔽，轻易不肯露．（lù）面，人们从上船起便关心是否有缘得见。
抬头仰望，只觉得巉．（chán）岩绝壁压顶而来，令人赞叹之间不免惶怂。
B.酋长看着这场闹剧，既惊奇又鄙夷：这是天涯海角不谙．（yīn）世事的人们对文明人的永远的惊讶，在这些文明人眼里，一小撮．（cuō）黄色金属比他们的文明所取得的一切精神上和技术上的成就还要宝贵。
C.那瞬息万变的落照，迤逦．．（yǐlǐ）行来，已到水边。
水已成冰，冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾着绮．（qǐ）辉。
远山凹处，红日正沉，只照得天边山顶一片通红。
D.时间退回到遥远的遥远的过去，那时生命还没有发生。
没有动物的踪．（zōng）迹，也没有植物的覆被，有的只是永恒的静谧．（mì），和对未来的期待。
【答案】D【解析】【详解】试题分析：本题考查考生识记现代汉语字音及字形的能力。
此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。
辨析字形当然要从字音和字义上下功夫。
形近字虽然字形相近，但却有细微的区别，这细微处就是辨析的关键。
有些形近但读音不同的字，可以通过读音的不同加以辨析。
相连字形的考核主要考核形近字和音近字，试题的内容有两字词语，三字熟语和成语。
A项，露（lù）面——lòu，惶怂——惶悚（惶恐）；B项，不谙（yīn）世事——ān；C项，迤逦（yǐlí）——（yǐlǐ），绮晖——绮辉。
故选D。
阅读下面的文字，完成下列小题。
这并非搪塞之言。
人生的过程不仅．．会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。
【甲】个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指向着整体价值。
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期语文晚练10.30 含答案
高一语文晚练 10月30日1、下列各句中，没有语病的一项是( )A．小学体育教材要根据小学的实际情况来编定，否则教材就会变成无的放矢的材料，甚至产生相反的作用。
B．从 2015 年至 2017 年，沈阳市累计投入60.85 亿元，将城建计划的专项资金用于雨污分流工程。
C．西晋“八王之乱”到底是晋武帝时大封同姓诸王，建立了许多王国所造成的呢，还是晋武帝在世时安排的继承人及辅政大臣不得其人造成的呢？从一些历史记载看，并不是这样。
D．国产 Linux 系统，不像美国微软公司的windows xp 系统那样，能自由运行 PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件。
2、下列各句中，没有语病的一句是（）A、自从最长的成都市出城高架桥——神仙树立交群正式开通以来，成都市区再添一条出城主干道，从二环路高架就可以直接出城到达剑南大道。
B、中国航空工业集团自主研制了直-19E出口型武装直升机近日首飞成功，这展现了我国航空工业的新成就，展现了中国军工制造的实力。
C、优秀的外交家，不会盲目强硬，而应该知道国家的核心利益在哪里，他们要懂得在合适的时间、合适的场合，对某些问题做出合适的妥协。
D、政府在管理共享单车时，既要对市民加强文明骑行的宣传教育，也要将用户的违法违规行为记入信用记录，建立守信激励和失信惩戒。
3、下列各句中，没有语病的一句是( )A．《华尔街时报》发表评论说，在美中两国领导人 6 小时会晤、两顿饭、一场 30 分钟的联合新闻发布会后，美中关系的新景象是北京现在事事对美国说“不”。
B．近几年，叙利亚和利比亚的部分地区相继爆发了战争，国际社会对此高度重视，并多次呼吁，要求当事方立即停止争端和挑衅。
C．我校这次为地震灾区募捐的活动，得到了许多学校老师和同学的积极响应，在不到一天的时间内就募集善款三万余元。
D．一座小拱桥的旁边有几位老人一边剥着玉米，一边闲聊着，他们见到我们异常高兴，便很热情地同我们攀谈了起来。
4、下列各句中,没有语病的一句是( )A.财政部对大智慧通讯社表示,“十二五”前将进行认真调研,并会同有关部门对金融保险行业适时提出营改增试点方案。
浙江省2020年上学期苍南县金乡卫城中学高二语文第一次月考试题答案
浙江省2020年上学期苍南县金乡卫城中学高二语文第一次月考试题答案1、A 分歧（ qí）煞（ shā）风景笑靥（yè）砧（ zhēn ）板缂（k è ）丝椽（chuán ）子2、B A项“碟子”，C项“幅员”，D项“黯然失色”3、C A分析：“进而”改为“从而”B分析：“功夫”改为“工夫”D分析：“熟视无睹”作谓语后面不能带宾语4、A 分析：“爱好者”后面的逗号改为顿号）5.B A．结构混乱，主语中途易辙，导致“中国政府在优惠贷款和援助支持下”意思不完整，可在其前加“在”，让它成为整个句子的状语。
C．搭配不当，“不良拯救方案”搭配不当，应在“不良”后加“资产的”。
D．搭配不当，“保护安全”塔配不当，应将“保护”改为“保障”。
6.C 文段解说“诗书画‘意境’一说会出现在唐代”的原因。
①是对空格前问题的回答，放在首位；①③承⑤的“佛教禅宗文化”，据①的“隋唐”、“儒、道、释”和③的“晚唐”、“禅宗”表明的顺序，应先①后③；②④因“士大夫”、“士人”相连，据“文化的层面”和“酷爱玩味的文艺创作和鉴赏”的逻辑顺序，其顺序应是②④。
7、D （D项为用典，其他几项均为比喻）8、C “四君子”指梅兰菊竹，ABD写梅竹菊，C写桃花9、A （B项“有”同“又”，C项“而”同“尔”，D项“闵”同“悯”）10、B （B项是名词作状语，其他几项与例句都是名词作动词）11、C12、A （A项为省略句，其他三项为判断句）13、C C项“泪添九曲黄河溢，恨压三峰华岳低”，此处写景是虚写。
14．D “冒昧”一词是作者自谦之词。
15、 C 【A项李德裕《论故循州司马杜元颖追赠》中记载的内容，称不上是“杂剧繁荣的盛况”。
B“南曲产生于临安”文中无据。
D。
原文无“孔尚任的《桃花扇》在北京演出时，曾轰动一时”的信息】16、 D 【A引用柳永的《鹤冲天》的词句，并非为了说明北宋时期都城开封的杂剧习惯于浅斟低唱，而是为了说明北宋时期都城开封有浅斟低唱的风气。
浙江省苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期第一次月考物理试卷含答案
卫城中学2020学年第一学期第一次月考高一物理试卷总分：100分时间：90分钟第Ⅰ卷（选择题，54分）一、单项选择题：(每小题只有一个正确答案，18小题，每小题3分，共54分) 1．下列说法中，正确的是（）A．体积很小的物体，一定能看做质点B．当研究一列火车全部通过一座桥所需的时间时，可以把火车视为质点C．地球很大，一定不能看做质点D．质点是一种理想化模型，实际上并不存在2. 敦煌曲子中有这样的诗句：“满眼风波多闪烁,看山恰是走来迎，仔细看山山不动，是船行。
”其中“看山恰是走来迎”和“是船行”所选的参考系分别是（）A. 河岸和水流B. 山和船C. 地面和山D. 船和山3.下列说法中指时刻的有（）A．第5秒内 B．考试11：30结束C．学校每节课40分钟 D．课间休息10分钟4．如图所示，某物体沿两个半径为R 的圆弧由A经B到C，下列结论正确的是（）A．物体的位移大小为4R，方向向东B．物体通过的路程为4R，C．物体的位移大小为2R，方向向东D．物体通过的路程为πR5.下列物理量属于矢量的是()A.路程B.温度C.位移D.时间6．下列关于速度和加速度的说法中，正确的是（）A．物体的速度越大，它的加速度越大B．物体的速度变化量越大，它的加速度越大C．物体的速度变化率越大，它的加速度越大D．物体的速度为零，它的加速度一定为零7．一个运动员在百米赛跑中，测得在50m处的瞬时速度为7m/s，10s末到达终点时的瞬时速度为11m/s，则全程内的平均速度的大小为（）A．10m/s B．6.25m/s C．9m/s D．7.5m/s8．汽车在平直的公路上以20m/s的速度做匀速直线运动，当汽车以大小为5m/s2的加速度刹车时,刹车后还能前进的距离为（）A．20m B.40m C．100m D.25m9.一物体做匀变速直线运动，下列说法中正确的是()A. 物体的末速度一定与时间成正比B. 物体的位移一定与时间的平方成正比C. 物体的加速度与初速度方向一定相同D. 物体的加速度一定不变10. 如图是A、B两个质点做直线运动的位移—时间图象。
浙江省温州市苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高二下学期返校检测语文试题(解析版)
卫城中学2020学年第二学期期初返校考高二语文试题总分：150分时间：150分钟一、语言文字运用1. 下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确．．．．的一项是（）A. 书带给莘莘学子无穷快乐，但有些书却俨．（yán）然是无谓的造势。
新造、晦涩词汇充斥其间，甚至连扉页也故弄玄虚，拐弯抹角，专捡经典抑或中西巨擘．（bò）语录来唬人，一旦芟除引文就不是东西了。
B. 天气尤为闷．（mēn）热，心情甚是烦躁，南明山走了一遭后，郁闷得以宣泄，本次考试也准备就序，一定不是铩．（shā）羽而归，十载心血不会付诸东流。
C. 眺望南明湖，湖面水蒸气如云雾缭绕，紫金大桥倒影如画；山分外翠绿了，水分外澄．（chén）清了，银杏叶子黄澄澄的。
山清水秀，天蓝云白，莺歌燕舞，云蒸霞蔚……中国生态第一市，名副其实。
D. 月色融融，没有了白天的聒．（guō）噪，虽已是静谧的深夜，他却如饥似渴阅读，看问题真知灼见，说话要言不烦，旁征博引，不像我们那样肤浅，真让人歆．（xīn）羡不已，我们是可望不可及呀！【答案】B【解析】【分析】【详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。
A．“俨然”的“yán”错误，应该为yǎn。
C．“澄清”的“chén”错误，应该为“chéng”。
D．“月色融融”“融融”错误，应该为“月色溶溶”。
故选B。
阅读下面的文字，完后下列小题。
孤独的梵高，为他所属阶级所不耻．．，人们对他的画画充满了质疑的目光，然而，弟弟提奥对哥哥却深信不疑。
当年，梵高的画简直一文不名．．．．；但提奥像一个精明画商发现了传世珍品一样果断地购买，提奥就这样维护哥哥的自尊与信心。
[甲]提奥始终存有一个信念——哥哥的绘画艺术，是其他画家不能望其项背的。
也有一些附庸风雅又不舍花气力的人，[乙]问梵高这样一个问题：“学习画画，有没有什么捷径？一学就会。
”提奥常对哥哥说，你为我画画，我付给你薪酬，有朝一日我会赚回来的。
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苍南县金乡卫城中学2020-2021学年高一上学期第一次月考语文试卷一、语基与运用部分，共30分，每题3分。
1.选出下列各项中划线字注音有误的一项（）A.氛（fèn）围、舸（gě）舰、着（zháo）恼、一幅画（fú）B.埋怨（mán）、慰藉（jiè）、似（shì）的、结（jiē）果子C.渲染（xuàn）、吟诵（sòng）、门框（kuāng）、讲义夹（jiá）D.憎（zèng）恨、挑剔（ti）、笃（dǔ）实、包扎（zā）所2.下列各项中错字最少一项是（）A.赐与、寥廓、醇酒、吃夜霄、憾天动地、戛然而止B.蔚篮、感概、亦或、一柱香、脚踏实地、自己自足C.扭怩、皱褶、账篷、竟自由、出类拔粹、霞蔚云蒸D.高粱、座位、端祥、刹那间、巧夺天工、跌荡起伏3.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是( )①雍正朝的珐琅彩瓷在装饰纹样上，由于皇帝亲自发出“秀雅”“细致”的要求，并指定唐岱、郎世宁等国手为之制作稿样，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不__________。
②明清两代是扇面画的鼎盛期，不仅作品数量多，而且风格流派异彩纷呈。
据了解，湖州市博物馆收藏历代书画达3 000余件，而明清扇面是该馆书画藏品中的一大亮点，名家作品__________，数量达500余件。
③远山含黛，近水楼台。
夜幕中，__________的好溪楼变得一片璀璨。
昨晚，好溪堰源头首次亮灯，此次亮灯区域为好溪堰堰头到青林村桥头，总长约400米，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。
A．精妙绝伦美轮美奂蔚为大观B．精妙绝伦蔚为大观美轮美奂C．美轮美奂蔚为大观精妙绝伦D．蔚为大观精妙绝伦美轮美奂4.下列各句中，没有语病的一项是( )A.APEC工商领导人峰会在每年的APEC领导人非正式会议期间举办，是各经济体领导人与工商界开展对话交流的重要平台，也是亚太地区最具影响力的工商界活动。
B.昌耀的诗总有一股旁人难以企及的壮硕的艺术精神。
似乎不屑于浅斟低唱的一己情愫，而是要将土地的全部丰富性展示出来。
C.主题课堂教学模式是这所学校教学改革的重要组成部分，因为它不仅关乎学校素质教育的整体设计，而且关乎课堂教学的效率。
D．截至去年底，中国铁路运营里程已突破10万公里，其中高铁运营里程1万公里、在建规模1.2万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、规模最大的国家。
5.下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。
B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。
“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。
“雅”分为“大雅”“小雅”，大多为周代宫廷乐曲歌辞。
“颂”分为“周颂”“鲁颂”和“商颂”，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。
C．《诗经》中，“风”代表了《诗经》的最高成就，它或揭露社会政治的黑暗，或反映徭役、兵役的痛苦，或表现劳动生活的苦乐，或描述爱情婚姻的悲欢，从各个侧面展示了古代社会政治和日常生活的图景。
D．《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。
6.下列对《插秧歌》的理解，有误的一项是( )田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答：“秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。
”A．诗的开头两句，以极其通俗的语言，展示了插秧时的繁忙景象。
B．“笠是兜鍪蓑是甲”一句运用了夸张手法，说明插秧就是一场抢天时的战斗，突出了劳动的艰辛。
C．第三、四句写天公发威，大雨滂沱，而诗人别出心裁地把雨具“斗笠”比作头盔，“蓑衣”比作铁甲，不仅新鲜独特，而且暗示插秧就是一场紧张的战斗。
D．第五、六句诗人巧妙地插入了画外音：农妇招呼农夫暂憩片刻且用早餐，可是农夫照样低头弯腰劳作，这就意味着劳动紧张到了极点，分秒不能停。
7.下列加字词解释正确的一项是（）A.怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？（寥廓：指大地宽广辽阔）B.烽火扬州路（路：道路）C.却坐促弦弦转急（却：后退，退回）。
D.照管鹅儿与雏鸭（照管：照料，照顾）8.下列加字词与现代汉语意思相同的一项是（）A.人道．．故。
．．是，寄奴曾住。
B.暮去朝来颜色C.独立．．相识。
．．寒秋，湘江北去。
D.正伤心，却是旧时9.下列句子均使用了修辞，选出与例句修辞完全相同的一项（）例：谈笑间，樯橹灰飞烟灭A.何以解忧？唯有杜康。
B.久在樊笼里，复得返自然。
C.金戈铁马，气吞万里如虎。
D.浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
10.下列句中加点字活用情况与其他三项不同的项是（）A.闻舟中．．夜弹琵琶者。
B.北．望长安无数山。
C.谈笑间，樯橹灰飞烟．灭。
D.因为长句，歌．以赠之。
二、现代文阅读：共 24分。
（一）论述文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成11~13题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。
要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。
中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中、从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。
《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩，为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。
中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位，要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。
这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。
《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辨。
”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求，君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。
所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”，以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”，基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。
一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程，因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
社会在发展，现代社会中的家庭伦理会变化，“孝”的内涵也会随之变化，例如“四世同堂”“养儿防老”，就因家庭作为生产单位的逐渐消失而失去意义，又如“二十四孝”中的某些形式已没有必要提倡，但作为“孝”之为核心理念的“仁爱”仍有家庭伦理之意义。
在家庭不再是生产单位的情况下，保障家庭良好的生活状态，将主要由社会保障体系来承担，但“孝”的仁爱精神则不会改变，对长辈的爱敬，对子孙的培育，都是出于人之内在本心的“仁爱”，鲁迅在《我们现在怎样做父亲》中批评抹掉了“爱”，一味说“恩”的“父为子纲”说，提出：“我现在心以为然的，使只是‘爱’，”“孝”之核心理念“仁爱”作为家庭伦理仍具有某种普遍价值的意义。
（摘编自汤一介《“孝”作为家庭伦理的意义》）11．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A．中国自古以来注重家庭伦理，把家庭伦理规范置于比社会伦理制度更重要的位置。
B．家庭既是生活单位，又是生产单位，决定了“孝”是中国古代社会特有的家庭伦理。
C．根据儒家思想，“孝”不仅是家庭内的规范，而且在社会中有一个不断扩大的过程。
D．由于家庭结构和家庭伦理的变化，传统“孝”的形式在现代社会无提倡的必要。
12．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A．文章几次引用文献，目的是论证中国古今经典中对“孝”的理解诠释是一致的。
B．文章基于对孔子“仁学”思想的认同与接受，提出了关于“孝”的意义的论断。
C．文章在论证结构上，先引出论题，再提出观点，然后纵向深入，最后补充论述。
D．文章既肯定“孝”的普遍意义，又指出它的内涵变化，显示了作者的思辨态度。
13．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A．中国古代的“礼”，既有伦理性的一面，也有制度性的一面，是二者的结合。
B．儒家从“天道”与“人道”的关系看待“孝”，这体现了哲理与伦理的统一。
C．以“亲亲”作为“孝”的基点，能使得“孝”在历史实践中一直是自觉自愿的。
D．鲁迅从“现在怎样做父亲”的角度批评“父为子纲”说，体现了对旧说的反思。
（二）文学类文本阅读（本题共4小题，15分）阅读下面的文字，完成14～18题。
家书谢志强上海青年赵思风1964年之前，对房子的概念是：房子在地面上。
不过，他响应“到边疆去，到祖国最需要的地方去”的号召，在上海的人民广场，听过王震将军的动员报告，看过《军垦战歌》的纪录片，还有父亲积极鼓励他报名，1964年6月，赵思风顺利地踏上西去列车，怀着满腔热情，一路高歌，以至到了农场的连队，他嗓子唱得有点沙哑了。
汽车送抵农场场部，然后是马车接他们到连队。
有人说：到了。
赵思风疑惑，问：房子呢？有位操着浓重的四川口音的汉子（随后知道他是连长）喊：大家注意，你们就站在房顶上。
赵思风吓了一跳，这房子跟沙丘差不多，这么多人站在上边，不会坍塌了？连长喊：青年同志们，跟我来。
赵思风和同来的上海青年，顺着连长引领，走下平地隆起的房顶------土包下开着洞门，稍稍弯腰低头，屋里中间有一条三尺来宽的过道，过道两边是大通铺。
赵思风第一次见识地底下的房子，叫地窝子。
他在上海，家里是棉褥子、棉枕头。
一路不断换车，又说又唱，累了。
他迫不及待地躺下，他的身下发出嘈杂的响声。
他惊跳起来，一摸，褥子垫的、枕头塞的，净是麦秸秆。
草褥子，草枕头。
第二天醒来，鼻孔、嘴巴都钻进了沙子。
开始劳动-------夏收割麦。
赵思风第一次割麦子，镰刀不听他的使唤，小腿划了个伤口子，手心磨起了水泡，他浑身痒，说不清是蚊子叮，还是麦芒刺。
当夜，他打着手电筒，写了一封家书，表达了思念之情。
他第一次离开父母，还这么遥远。
一个月后，接到回信。
家中的信，都由母亲执笔。
父亲是居委会主任，大小是个干部------喜欢打官腔。
赵思风想象得出父亲口授的样子。
母亲的信里传达了父亲的观点：建设边疆，好好锻炼。
于是，赵思风赌气了-----他没回信，而且，他打定主意，不再给家里写信。