德性养成与道德教育
教案中的德育教育与品德培养
教案中的德育教育与品德培养德育教育与品德培养在教案中扮演着重要的角色。
教师通过制定科学合理的教育方案，培养学生良好的品德和道德观念，为他们的终身发展打下坚实的基础。
本文将从教案编写的角度出发，探讨德育教育与品德培养在教育中的重要性及具体操作。
一、德育教育的重要性德育教育是培养学生全面发展的重要方式之一。
在当今社会，人才的综合素质与道德修养同等重要。
德育教育通过优秀的教案设计，可以使学生在学习过程中更加注重道德观念的培养，提高他们的道德水平。
同时，德育教育也能够增强学生的自信心和自尊心，帮助他们更好地适应社会发展的需要。
二、品德培养与教案编写1. 制定明确目标：在编写教案时，德育教育的目标应作为教学目标的重要组成部分。
明确希望培养学生哪些方面的品德，如诚实、守信、勤奋、团结等，以及如何通过教学活动实现这些目标。
2. 选取合适教材：在选择教材时，应注重融入德育教育的元素。
可以选择那些有助于培养学生品德的经典故事、人物传记等教材，引导学生从中领悟道德与品德的重要性。
3. 设计丰富活动：德育教育的核心是学生的实践与体验。
在教案中，应包含一系列能够激发学生积极参与的活动，如小组讨论、角色扮演、实地考察等。
通过这些活动，鼓励学生发表自己的观点和感受，培养他们的团队合作精神和社交能力。
4. 引导学生思考：教案中应包含一些引导学生深入思考的问题，使学生能够从多个角度审视道德问题，并形成自己的判断。
通过这种思辨性的教学，学生不仅能够培养独立思考的能力，还能够提高他们的道德水平。
三、德育教育与品德培养的评价与反馈在教育教学的过程中，评价和反馈是非常重要的环节。
对于德育教育和品德培养，评价应注重学生的道德观念与品德表现，而不仅仅是学习成绩。
通过对学生的品德评价，可以及时发现问题并加以纠正，同时也能够对学生的发展进行激励与引导。
在教案中，可以设置一些与德育教育相关的评价要点，如学生在团队中的角色表现、诚实守信的程度、对他人是否关心等。
浅析德性养成的途径
浅析德性养成的途径德性并不是一个抽象的概念，而实乃是知、情、意、行诸方面整合的、现实的和活生生的人格。
人的德性的生成和培育，一方面需要现代德育把人类在几百年来所形成的传统美德作为道德内容传授给道德主体，以及作为生成道德个性和德性主体的重要资源，即重视德性的认知方面和德性的“灌输”。
但更为重要的是，另一方面，必须引导人们自觉的加强德性养成。
所谓“养成”，不仅是指在课堂上接受教育，而且要求在生活中、社会实践中自觉培养自己的德性，使德性成为自觉的意识、自身的习惯、自动的要求，成为道德自律。
在这里，家庭是道德教育的启蒙地，学校是进行系统道德教育的主阵地，社会是进行锤炼的大舞台。
笔者认为，针对我国现在的德育状况，我国德性教育应把“德性灌输”与“德性养成”有机地结合起来。
一、要十分重视德性认知教育。
加强认知教育是德性养成的重要途径之一。
一方面要形成科学、系统的现代德育课程体系，做好德育教材建设，做好德育课堂教学，另一方面，德性认知教育应该建立在心育的基础上，也就是说，德性认知教育必须与学生的心理接受能力和道德发展水平相适应。
我国大中小学校的德育内容不同程度地存在着脱离学生实际的现象。
实际上，学校的各门学科和各项活动的教育均包含有德性认知教育的成分，只要教育者设计教育时注重强化德性养成要素，就可以增强德性认知能力。
二、加强渗透，寓教育于自然活动。
也就是说应该重视在自然的活动中养成学生的德性，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。
讲德育，最重要的是研究人的德性的形成规律。
人的德性必须在自然活动中形成，这是德性形成的第一个规律。
德性的认知很重要，但光靠道德戒律的说教，是不能深入人心的，不能被人真正地、乐意地接受和把握。
比如在以往的家庭中，一般有两三个子女，这些子女在良好的家庭教育氛围中，就会自觉地认识到自身的权利、义务和责任等。
如在吃苹果时，几个小孩就会自觉遵守优先法则，大的孩子少吃点，给小的孩子多吃点。
德性与德行
德性与德行:德育工作不可偏废的两个方面【摘要】本文强调了德性和德行在德育工作当中重要性，并详细阐述了两者在德育工作中是如何起作用的。
【关键词】德行德性德育工作道德是立身之本,修身立德是伴随人的一生的重要使命。
德育工作作为学校教育的重要组成部分,对于学生道德人格的塑造,有着非同寻常的重要意义。
基于此,高中阶段的学生德育工作应密切结合学生迅速“长大成人”的特点,充分考虑到“德性”与“德行”两个方面,以此不断夯实学生德育工作的基础。
所谓“德性”是指人的“道德心”、“道德品性”，具体而言就是指“道德观念”、“道德意识”、“道德精神”；所谓“德行”是指人的“道德行为”，二者恰恰是德育工作不可偏废的两个方面。
因此，我觉得高中阶段的学生德育工作，一方面要内化于“心”，即培养“德性”，另一方面要外化于“行”，即培养“德行”。
首先，德性培养是高中生德育工作的根本所在。
学生在高中三年的求学过程中,除了面对繁重的学习任务和巨大的高考压力外，还要面对“成人的困惑”。
“成人”于他们而言，不仅仅意味着生理上的成熟、社会经验的丰富、社会阅历的增加，更意味着思想上的成熟和独立。
这就要求高中德育工作一定要致力于学生“道德观”的树立及“道德意识”、“道德精神”、“道德情感”的培养，也就是“德性”的培养和塑造，以此来不断提高学生的道德批判能力，加深学生对道德法则的理解和思考，增加学生对我国社会主义道德和中华传统美德的认同感，从而促进自己思想上的成熟。
可以说，“德性”工作是一项“人心”工程，它是关系德育工作成败的根本所在，因此不容许“放空”,必须切入人心，落到实处。
为此，我在教育教学过程中，既注重以理服人，又注重以情感人，努力使道德理论融入学生心中。
1、开展德性认知教育。
加强认知教育，是德性养成的重要途径之一。
明代著名哲学家王阳明在《传习录》中曾指出：“顺道（导）其本意,调理其性情。
“要求学生遵守道德规范，养成道德行为，首先要提高其认识，调动其自觉性，而这就需要开展德性知识学习活动，运用说理等方法来讲清道理，使学生明白为何做以及怎样做，使德性知识进学生的头脑。
论康德的德性理论与道德教育思想
论康德的德性理论与道德教育思想1. 本文概述本文旨在深入探讨伊曼努尔康德的德性理论与道德教育思想。
康德作为18世纪德国启蒙时期的哲学家，其伦理学思想对后世产生了深远的影响。
文章首先简要回顾康德的伦理学背景，强调其道德哲学的核心原则，即道德行为的自律性和义务论。
随后，文章将重点分析康德的德性理论，包括善良意志、德性作为道德行为的动力以及德性与义务的关系。
在深入探讨康德的德性理论的基础上，本文将进一步阐述康德的道德教育思想，分析其如何在教育过程中培养和实践这些德性。
文章最后将讨论康德的这些思想在当代道德教育中的应用和意义，指出其在培养具有道德自律和责任感的个体方面的价值。
通过这一系列的分析和讨论，本文旨在为理解康德的伦理学思想提供一个全面而深入的视角，并为其在当代道德教育中的应用提供理论支持。
2. 康德的德性理论每个子标题下，我们将详细探讨康德的德性理论，并分析其对道德教育的影响。
这一部分的内容将基于康德的伦理学著作，特别是他的《道德形而上学基础》和《实践理性批判》，以及相关的历史和当代评论。
这将有助于深入理解康德的德性理论，并探讨其在道德教育中的应用和意义。
3. 康德的道德教育思想康德的道德教育思想深受其德性理论的影响，他坚信道德教育的核心在于培养人的理性和自由。
康德认为，人作为理性的存在，有能力认识道德法则，并据此指导自己的行为。
道德教育的首要任务是启发和引导人的理性，使其能够清晰地认识到道德法则的普遍性和必然性。
在康德看来，道德教育的过程是一个自我立法和自我实现的过程。
他强调，人应该通过自我反思和自我批判，自主地建立起自己的道德法则，并坚定地践行之。
这种自我立法的过程不仅体现了人的自由，也是人实现自我价值的重要途径。
康德主张道德教育应该注重培养人的自主性和自律性，使其能够在面对各种道德困境时，能够做出符合道德法则的抉择。
康德还认为，道德教育应该与情感教育相结合。
他认为，虽然道德法则的遵守需要理性的指导，但情感的参与也是不可或缺的。
教育之本为“培养有德性的学生”
教育之本为“培养有德性的学生”教育是一项伟大的事业，其目的不仅在于传授知识，更在于培养学生的品德和人格。
有句古语说得好，“立德树人”，意思是说教育的根本目标就是要培养有德性的学生。
这句话深刻地阐明了教育的本质，也反映了古往今来中华民族一贯重视德育教育的深厚底蕴。
在当今社会，教育者应当牢固树立这一理念，全心投入培养学生的品德，让每个学生都成为有道德品质、有为社会做贡献的人才。
教育之道，本自德性为先。
德性处于教育的核心位置，是塑造学生个人品格的基础。
在古代，儒家思想强调“修身齐家治国平天下”，就着重强调了个体修养与家庭、社会之道理。
在现代，社会风气的败坏，道德传统的淡薄，更需要加强对学生的德育教育，培养学生高尚的品格。
一个人如果德行不端，再有才华也只是无用之才，无法成就大事业。
教育之本为培养有德性的学生，这是不容置疑的真理。
培养有德性的学生，是教育的首要任务。
在全面推进素质教育的今天，教育者们必须牢记，德育教育是教育的第一重任。
教师是学生的榜样，教育者要以身作则，言传身教，用自己正确的行为和品德影响学生。
学校各项制度也要围绕着德育教育而设计，各种活动都要以德育为中心，促使学生持之以恒地进行个性养成和品德修养。
家庭、社会、国家也应该共同参与到学生的德育教育中来，形成全社会共同育人的良好氛围，共同培养有德性的学生，使他们成为对社会有益的人才。
培养有德性的学生必须注重思想品德教育。
世界上最伟大的力量是思想的力量。
一个人的思想决定了他的行为，思想品德教育是人格教育的核心。
在教育中，我们要注重学生的思想品德教育，不断加强对学生意志品格的培养，使学生树立正确的人生观、价值观和世界观。
只有树立了正确的思想品德，才能使学生健康发展，成为有德性的人才。
培养有德性的学生需要抓好学习品德教育。
学习品德教育是培养有德性的学生的关键。
学习是学生的主要任务，学生不能忘记了自己是为了学习而来的，学习使人完善，完善的人才是对社会最大的贡献。
立德树人理念德育教育
立德树人理念德育教育
立德树人理念是指在教育中注重培养学生的德性和人格素养。
它强调教育的核心任务是培养一代代德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，使每一个学生在道德品质、文化修养、社会责任等方面全面发展和成长。
立德树人理念的核心要求是立德、明德、修身、齐家、治国、平天下。
立德是指要求学生具备正确的人生观、价值观和责任感，明德是指要求学生明辨是非、识别善恶，修身是指要求学生注重个人修养和自律，齐家是指要求学生注重家庭和谐与责任，治国是指要求学生关心国家和社会发展，平天下是指要求学生具备公正、友善、协作的精神和能力。
德育教育是立德树人理念的实施过程，它通过学校与家庭、课堂和社会的共同努力，以培养学生的道德品质、良好行为习惯和社会责任感为目标，通过道德教育、家庭教育、课堂教育和社会实践等形式，引导学生形成正确的价值观念和道德准则。
德育教育的实施过程中，学校要注重课堂教育和校园文化建设，通过课程设置和特色活动，培养学生的道德情感和思想品质。
家庭要加强家庭教育，关注学生的家庭环境和亲子关系，引导孩子形成正确的价值观。
社会要提供良好的社会环境和教育资源，鼓励学生积极参与公益活动和社会实践，培养他们的社会责任感和公民意识。
总之，立德树人理念倡导的德育教育是培养学生全面发展和成
长的重要途径，是建设社会主义核心价值观、推动社会和谐进步的关键举措。
小学生品德发展与道德教育
第一章德育与德育理论的发展1.了解道德的含义；了解道德与品德、德性概念之间的区别。
“道”表示事物运动的规律和规则，含有处理人与人、人与社会、人与自然之间关系的行为规范。
又被赋予社会理想或道德理想等意义。
“德”同“得”，是个体在实践中成就的一种内在品格，即所谓善心善行。
人们认识了“道”，转化为思想感情，然后外化为行为，施与人，便称之为“德”。
日常生活中，“道德”既可以指调整人们之间相互关系的行为准则和规范，也可以指人的思想品质或德行修养，也指对人们行为的善恶评价。
道德：内在品质+外在行为规范和原则主体不同，可分为个体道德和社会道德品德：个体道德品质，是个体现象，它是社会道德现象在个人身上的反映道德反映整个社会的要求，内容全面完整，品德只是其中一个部分。
德性：内在品质2.识记潘菽先生的“四要素说”中的品德结构。
包括道德认知、道德情感、道德意志、道德行为。
道德认知：是指如何获得是非观念、如何进行道德判断与推理，从而作出道德决策。
道德情感：指对正确或错误行为的感受（如内疚、同情、自豪等），以及激发道德思想或行动的情感因素，如移情。
道德意志：是指个体在一定的道德观念指导下，自觉地调解内心矛盾、克服内外困难，使自己的行为符合社会道德要求的心理过程。
道德行为：是指人们面对欺骗、攻击等违反道德规则的诱惑，或者他人需要帮助时实际采取的行为方式。
道德认知、道德情感、道德意志和道德行为四者是什么关系？道德认知对其他各要素起着理性调节作用。
道德情感是道德行为产生的重要推力，是维持人们自觉行为的重要支撑力量，也是道德行为的调节和维持力量，道德行为是道德认识、道德情感、道德意志的外在表现，也是道德认识、道德情感、道德意志得以发展的实践基础。
品德各要素之间相互作用，构成一个人整体的品德面貌。
品德各要素的统一性和协调性，决定了品德发展的质量与倾向。
3.理解德育内涵、以及我们应持的态度；了解德育概念泛化的弊端。
西方：moral education，即道德教育与宗教教育、政治（公民）教育有明显区别中国：狭义：指道德教育广义：政治教育、思想教育、道德教育更广义：法制教育、心理教育、青春期教育、性教育、环境教育、安全教育等德育概念界定——内涵的角度1、转化说在我国，许多德育定义都认为德育只是一种由外向内向学生施加影响的过程，认为思想道德等纯粹是从外部“转化”进学生头脑的。
小学生如何培养品德和道德观念
小学生如何培养品德和道德观念随着社会的发展，品德和道德观念对每个人的重要性越来越受到关注。
品德和道德观念的培养不仅仅是学校的责任，家庭和社会同样承担着重要的角色。
小学阶段是孩子品德和道德观念发展的重要时期，下面将介绍一些方法和途径来培养小学生的品德和道德观念。
一、家庭教育1. 榜样示范：家长是孩子最早接触到的榜样，他们的行为和言谈都会对孩子产生深远的影响。
家长在日常生活中要树立良好的行为和价值观，成为孩子的榜样。
2. 重视沟通：与孩子进行良好的沟通是培养品德和道德观念的基础。
家长要耐心倾听孩子的想法，尊重他们的意见，帮助他们明晰对错、善恶的判断。
3. 倡导家规家训：制定一些简单明确的家规家训，教育孩子遵守规则和约定。
同时，家长要以身作则，积极遵守家规家训，让孩子从小学会自律。
二、学校教育1. 品德教育课程：学校应该开设品德教育课程，教授学生正确的道德观念和价值观。
课堂上可以通过故事、案例、道德规范等方式，培养学生的品德修养。
2. 班级活动：通过各种班级活动，提供学生互动的机会，培养他们的合作意识、友爱精神和团队合作精神。
例如，班级组织公益活动，让学生参与其中，感受到帮助他人的快乐。
3. 奖惩制度：学校可以建立奖惩制度，以激励学生在品德和道德方面表现良好。
对于有良好表现的学生，可以给予表扬和奖励，对于不良行为，要进行适当的批评和引导。
三、社会教育1. 社会实践活动：学校可以组织学生参加社会实践活动，让他们亲眼目睹社会上的正能量，并参与到其中。
通过参与实践，学生能够感受到关爱、分享和奉献的重要性。
2. 志愿者活动：鼓励学生积极参与志愿者活动，帮助他人，关心弱势群体。
志愿者活动不仅可以培养学生的责任感和爱心，还可以锻炼他们的实际操作能力。
3. 优秀文化的传承：通过讲述优秀文化和道德模范的故事，培养学生的民族自豪感和文化自信心。
学校可以组织学生学习国学经典或传统节日，加深他们对传统文化的理解和尊重。
小学生如何培养品德和道德观念是一个复杂而长期的过程，需要学校、家庭和社会的共同努力。
德性教育与道德理性的培养
德性教育与道德理性的培养众所周知，道德是社会发展的基石和人类文明进步的灵魂。
早在古希腊时期，亚里士多德就提出了德性教育的理念，认为人的德性是通过道德教育而培养出来的。
德性教育与道德理性的培养密切相关，二者相互促进，共同构建起一个和谐、有序的社会。
首先，德性教育是培养青少年道德理性的重要途径。
德性教育强调人的全面发展，注重修养的塑造，以及培养良好的品质和行为。
德性教育不仅仅是简单的道德规范的灌输，更包括对思维、情感和意志的培养。
通过教育，学生可以学习到如何正确对待他人，如何树立正确的价值观念，以及如何形成正确的行为习惯等。
通过德性教育，道德理性得以培养，使学生能够理解并选择正确的价值观念，从而在人际关系、道德行为中展现出优秀的品质。
其次，道德理性的培养需要德性教育的支持与引导。
道德理性是指个体基于道德价值观念和道德规范进行思考、判断和选择的能力。
通过德性教育，学生可以接触到一系列道德规范和价值观念，并了解其背后的道德原则和意义。
例如，在学习历史和文学等人文科学课程中，学生可以了解到伟大人物的道德行为和道德追求，进而汲取道德力量和道德智慧。
同时，德性教育还可以通过借鉴传统文化中的道德经典和道德故事，引导学生形成正确的道德判断。
通过这样的教育方式，培养学生的道德理性，使其具备正确的价值观念和道德行为。
另外，德性教育和道德理性的培养需要注重情感的发展。
人的情感是人格形成和道德思维的重要组成部分。
情感既可以促进德性教育的顺利开展，也可以为道德理性的培养提供重要的支持。
通过情感教育，学生可以培养善感的思维，感受到他人的需要和情感，从而能够正确地与人沟通和交往。
同时，情感教育还可以培养学生的同理心和关怀他人的能力，使其能够主动关心他人的需要并给予帮助。
这种情感教育与德性教育相辅相成，共同对学生的道德理性进行全面的培养。
此外，德性教育和道德理性的培养还需要通过实践来进行。
德性教育不能仅仅停留在理论层面，而应该与实际生活结合起来。
孩子的道德教育与品德培养
孩子的道德教育与品德培养在现代社会中，孩子的道德教育和品德培养越来越受到人们的重视。
作为家长和教育者，我们应该意识到培养孩子的良好道德品质对他们整个人生的发展至关重要。
本文将探讨孩子的道德教育与品德培养的重要性和方法。
一、道德教育的重要性道德教育是培养孩子良好品质和道德观念的过程。
它不仅关乎孩子个人的道德素质，也关乎整个社会的文明进步。
通过道德教育，我们可以提高孩子的社会责任感、公德心和亲社会行为。
同时，道德教育也有助于培养孩子的自我管理和自律能力，使他们能够正确判断善恶和做出正确的决策。
二、品德培养的重要性与道德教育相比，品德培养更注重培养孩子的品格和素质。
品德培养是一个系统性的过程，旨在培养孩子的真、善、美的情感和行为。
通过品德培养，我们可以提高孩子的协作和交往能力，培养他们的道德情操和审美能力。
品德培养还有助于培养孩子的自信心和积极心态，使他们能够面对挑战和困难。
三、家庭教育的角色家庭教育在孩子的道德教育和品德培养中起着至关重要的作用。
家长是孩子的第一任教师，他们通过言传身教为孩子树立榜样。
家庭教育可以从孩子很小的时候开始，从日常生活中注重培养孩子的道德和品德。
例如，父母可以关注孩子是否尊重他人、关心弱势群体，教育他们遵守规则和秉持公平正义的价值观。
四、学校教育的作用学校教育是孩子道德教育和品德培养的重要环节。
学校可以通过课程设置、教育活动和校园文化建设等方面来促进孩子的道德成长。
在学校中，孩子可以通过参加志愿服务活动来培养公益意识和社会责任感。
此外，学校也应该注重培养学生的自律和团队合作精神，通过集体活动和竞赛等形式来促进孩子的综合素质发展。
五、社会教育的价值社会教育是孩子道德教育和品德培养不可或缺的一部分。
社会教育可以通过社区活动、实践实习和社会实践等途径来培养孩子的道德观念和品质。
在社会中，孩子可以接触到不同的价值观和文化，并学会尊重和包容不同的观点。
社会教育能够帮助孩子了解社会规则、法律法规，从而更好地适应社会。
亚里士多德的德性观及其对当代道德教育的启示,2000字
亚里士多德的德性观及其对当代道德教育的启示，2000字
亚里士多德的德性观是建立在他的抽象统一理论（唯一理论）之上的。
他主张，人的行为遵循的是一个统一的标准，即所谓的“理性”。
因此，人的行为必须遵循一种合乎逻辑的指导，它
不能受到外在的其他因素的影响。
亚里士多德提出，从日常生活、政治到哲学，人们都应当遵循这一标准，并且以“直道”而非“转弯抹角”的方式做事。
他认为，在某种程度上，道德行为的基本原则就是这样的——当受到困惑、纠缠或困难时，要寻找穷尽一切可能的解决办法。
当代道德教育应该受到亚里士多德的德性观的启发，指导不同的人以不同的方式接受道德教育。
这一启示提醒我们，应当牢记道德行为的根本原则：即，在遇到问题时，应当追求真理而不是满足瞬间感受，尊重他人而不是自私自利，即把行为与他人想法做对比，明智地做出选择。
另一方面，亚里士多德的观点还鼓励人们以合理的方式表达自己的意见，不同步态来支持别人，并且致力于发展公共情感，方能使别人感受到你的真诚。
同时，他还呼吁我们在开展道德实践和行为审慎时不要忘记人道主义的概念，例如公平、克制和尊重他人的尊严。
因此，当代道德教育应该以亚里士多德的德性观为核心，尊重和尊崇他的智慧，引导不同的人以不同的方式接受道德教育，追求真理，尊重他人，尊重尊严，保持公平，克制，建立公共情感以培养人们的良好道德品质。
立德树人理念德育教育
立德树人理念德育教育
立德树人是中国传统教育理念的核心之一，也是现代德育教育的
重要理念之一。
它强调培养学生的道德品质，使其具备正确的价值观、人生观和世界观，以及良好的道德行为和社会责任感。
立德树人的核心思想是通过教育来培养学生的德性。
这包括对学
生进行全面的道德教育，引导他们树立正确的道德观念和价值观，培
养正直、善良、诚实、守信等品质，养成积极向上的人生态度和正确
的行为习惯。
立德树人理念强调人的全面发展，既关注学生的德育，也注重学
生的智育、体育和美育等各个方面的培养。
它认为，只有通过全面的
教育，才能培养出德智体美全面发展的优秀人才。
德育教育是立德树人理念的具体实施手段之一。
它通过课堂教育、学校文化建设、校园文化活动和社会实践等方式，引导学生树立正确
的道德观念和价值观，提高他们的道德素质和道德修养。
总之，立德树人理念是中国教育的重要理念之一，它强调通过教
育培养学生的道德品质，使其成为具有正确的价值观和社会责任感的
全面发展的人才。
德育教育是实现立德树人目标的一种具体实施手段。
《小学生品德发展与道德教育》读书笔记
《小学生品德发展与道德教育》读书笔记第一章品德发展与道德教育的概念与基础1.品德的界定概括为两种：一种是“大”的品德含义，即品德本身包括的政治品质、思想品质、道德品质等内容；另一种是专指道德品质。
（本书对品德的理解）2.品德、道德和德行三者之间的关系。
从品德与道德的内涵看，品德与道德相似，可以说二者是“内”与“外”的关系，即道德存在于社会领域，品德存在于人的心里。
在古代，无论是东方还是西方,道德都是一种内在的理解,到后来才发展为一种外在的规则；而德性始终是内在的东西，是一个人追求自己品质的一连串活动。
3.本书采用的道德结构为道德认知、道德情感、道德意志、道德行为、道德境界、道德需要。
4.品德发展与道德教育的关系，主要体现为三个方面:（道德教育是促进品德发展的重要因素）5.道德教育作用于品德结构各要素,能够帮助儿童获得道德认知，陶冶道德情感，磨炼道德意志，示范道德行为，形成道德习惯，同时各要素之间协同作用；道德教育激发道德需要与道德动机，追求人的道德自律与自由,提升人的道德境界。
6.生命是品德发展与道德教育的内在基础。
生活是品德发展与道德教育的另一个不可或缺的基础，它与生命一起构成了品德发展与道德教育完整的“双重”基础。
（思维导图展示，如下）7.儿童生活不同于成人生活,它有着自身的特点。
（思维导图如下）第三章小学生品德发展的主要内容1.“仁、义、礼、智、信”五德，可谓是中华先秦道德文化的共有思想，是道家思想与儒家思想共构的一种美德体系。
2.先秦儒家伦理主要包括“四则”“四端”“八维”等概念体系。
孔子重仁和礼治，在《论语》中提出“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”的“四则”。
孟子提出“四端”,“恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也”。
而儒家的“八维”是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻,其中礼、义、廉、耻,称之为“四维”,出自《管子》。
3.修身、齐家、治国、平天下四大境界。
德育与养成教育实施方案
德育与养成教育实施方案德育与养成教育在学生的全面发展中占据着举足轻重的地位。
本文旨在提出一套全面、系统的德育与养成教育实施方案，通过明确教育理念与目标、优化课程内容设置、创新教育方法、丰富实践活动、加强家校合作、提升教师素质、完善评价体系和优化教育环境等多个方面的综合措施，全面提升学生的德育素养和综合素质。
一、教育理念与目标德育与养成教育的核心理念是以学生为本，注重个性发展和全面发展，培养学生的社会责任感、公民意识、创新精神和实践能力。
我们致力于培养具有高尚品德、健全人格、扎实学识和强健体魄的新一代青少年，为他们成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人打下坚实的基础。
二、课程内容设置在课程内容设置方面，我们将德育与养成教育贯穿于各学科教学之中，强化德育内容的渗透与融合。
同时，设置专门的德育课程，如道德与法治、心理健康教育等，确保德育内容的系统性和完整性。
此外，我们还将引入地方文化、社会实践等多元素材，丰富课程内容，提升德育的实效性和吸引力。
三、教育方法创新在教育方法上，我们将采用启发式、讨论式、案例式等多种教学方法，激发学生的学习兴趣和主动性。
同时，注重个性化教育，根据学生的不同特点和需求，制定个性化的教育方案，帮助学生充分发挥潜能。
此外，我们还将引入信息技术手段，如网络教育平台、多媒体教学等，创新教育方式，提高教育效果。
四、实践活动开展实践活动是德育与养成教育的重要组成部分。
我们将组织学生参与各种社会实践活动，如志愿服务、社会调查、社区服务等，让学生在实践中体验社会、了解社会、服务社会。
同时，开展校园文化活动，如主题班会、文艺演出、体育比赛等，丰富学生的校园生活，培养学生的团队合作精神和集体荣誉感。
五、家校合作机制家庭教育和学校教育是德育与养成教育的两大支柱。
我们将建立健全家校合作机制，加强与家长的沟通和联系，共同关注学生的成长和发展。
通过定期召开家长会、开展家庭访问、组织家长培训等形式，增强家长的教育意识和能力，促进家庭教育与学校教育的相互补充和支持。
德育名词解释教育学
德育名词解释教育学德育（ moral education）德育，又称德性教育或德性修养，是指对人们的思想、政治、道德、法纪等方面进行有目的、有计划、有组织的培养和训练。
它通过一定的手段、途径，通过学校、家庭、社会等多种渠道和途径，对受教育者施加影响，以期他们的思想觉悟、政治立场和道德品质得到提高与完善。
1、内容：以德育为核心，包括政治教育、思想教育、法制教育、品德教育、美感教育和劳动技能教育等。
2、特点：实践性、自觉性、长期性、潜移默化性3、功能：陶冶情操，锻炼意志，促进个体社会化，培养共产主义道德品质。
4、原则：一致性与连贯性统一原则、个别差异性原则、因材施教原则、统一要求与尊重学生相结合的原则5、方法：说服教育法、榜样示范法、实际锻炼法6、方式：课堂教学、社会实践、校园文化、班级活动7、载体：校风、学风、班风、党团活动、少先队活动、节日庆祝活动8、模式：全员参与型、分层推进型、典型引导型9、德育过程：一般要经历明确目标、接受教育、内化认识、实践锻炼四个基本环节。
社会主义道德原则的核心内容是集体主义，包含公私兼顾、先公后私、先人后己、专公无私、专己无私等道德规范。
集体主义道德原则同“个人利益服从集体利益”的原则并不相矛盾，两者统一于为社会主义现代化建设而奋斗的崇高理想之中。
集体主义原则是社会主义经济、政治、文化建设的道德准则，也是青少年健康成长的思想保证。
1、思想品德课程，是指对学生进行思想品德教育所开设的各门课程。
它包括德育课、思想政治课和其他相关学科中的德育内容，是学校德育工作的主渠道。
德育课是德育工作的主渠道，是指对学生进行系统的马克思主义基本理论教育、社会主义道德品质教育和良好的思想意识教育的课程，属于思想政治课的范畴。
其他相关学科中的德育内容，是指德育课以外的其他各门学科中具有的思想品德教育的内容。
2、思想品德教育，是指对学生进行以共产主义思想品德为核心，以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，根据国家的现行教育方针、政策、总的教育目的，培养学生的爱国主义、集体主义精神和社会主义道德品质的教育。
亚里士多德的德性观及其对当代道德教育的启示
亚里士多德的德性观及其对当代道德教育的启示一、亚里士多德的德性观德性是亚里士多德伦理学的重要概念，被认为是个体品德的核心，是一个人个性与生活方式的综合体现。
亚里士多德的德性观着重在表现为对目标的追求和人类最终目的的实现，并不是简单的道德准则或法规的遵循。
他讲到，德性可以分成两类：道德德性和智慧德性。
1、道德德性道德德性的核心在于道德美德，是人们必须具备的品质。
亚里士多德认为，道德美德包括勇气、节制、正义、仁慈、诚实、谦虚、快乐、公正等优点。
这些美德在个体心灵深处自生自长，也是一种对环境的回应，并通过实践来自我培养和成长。
而在亚里士多德的伦理学理论中，只有具备这些美德的人才能被认为是具有德性的人。
因此，在实现个体德性的构建上，道德德性占有核心位置。
2、智慧德性智慧德性包括理性与智慧两个方面。
这是指人们如何在生活中思考和处理问题，以实现自己和社会的最大效益。
在亚里士多德看来，人类的最终目的不仅是获得道德美德，还要不断的追求成长和智慧，从而不断地超越自我。
二、亚里士多德的德性观对当代道德教育的启示1、道德教育应该以培养“美丽灵魂”为目的亚里士多德的德性观的根本目标是美丽灵魂，这体现的是一种美的精神追求，教育应该以培养“美丽灵魂”为目标。
这包括培养人们具有高素质道德与品质，如勇气、诚实、正义、仁慈和公正，这些道德美德是必需的，也和社会秩序的维护、个体幸福的追求相关。
因此，道德教育应该注重人的内在品质的发展，注重道德知识与行为方式的培养，以实现人的全面发展，提高人们的道德素质和道德感受。
2、将人格培养与知识教育结合亚里士多德的德性观认为，人类最终目的是不断的追求成长和智慧，因此，人格培养与知识教育应该结合起来。
这包括培养人们积极的人格特征和正确的思维方式，同时培养出各行各业人才，为社会的发展做出贡献。
3、注重个体差异和个性化教育亚里士多德的德性观认为，德性的培养不能是“一刀切”的，正是因为每个人的个性与差异。
五分钟：德育教育精华
五分钟：德育教育精华
德育教育是培养学生良好品德和道德素养的重要任务。
以下是五分钟内了解德育教育的精华要点：
1. 定义：德育教育是指通过有针对性的教育活动，培养学生的道德品质和行为惯，促进他们健康成长的教育过程。
2. 目标：德育教育的目标是培养学生积极向上的人生态度、正确的价值观和道德观念，以及良好的行为惯和社会责任感。
3. 方法：德育教育采用多种方法，包括课堂教学、课外活动、家庭教育和社会实践等。
通过这些教育活动，学生可以接触到不同的道德模范和实践情境，培养自己的道德意识和判断能力。
4. 效果评估：德育教育的效果评估是一个重要的环节。
评估可以通过学生的品德表现、道德思维和行为惯来进行，同时也可以通过问卷调查和观察等方法来获取反馈。
5. 重要性：德育教育对学生的发展至关重要。
良好的道德素养和行为惯可以帮助学生更好地适应社会环境，解决问题，建立良好的人际关系，以及做出正确的道德选择。
以上是五分钟内了解德育教育的精华要点。
德育教育的重要性不可忽视，它对学生的成长和未来发展有着深远的影响。
小学生品德发展与道德教育期末考试资料
小学生品德发展与道德教育期末考试资料一、德性定义（P7）“德性”在《礼记·中庸》上指“人的自然秉性”。
在《伦理学大辞典》中，德性即道德品质。
在我国道家思想中，德性与道、生命密切相关。
德性就是“道”在生命体中的体现，是生命的根本属性。
在西方，苏格拉底认为，自然万物都蕴藏着它的内在性，他称之为“善”。
“善”即是人的“德性”，“德性”是人的本性。
亚里士多德明确地说：“过度和不及都属于恶，中道才是德性。
”在这里，德性就是中道，其实质是一种适度。
二、品德形成与道德发展的内在基础是什么？（P12-18）一、道德：生命进化的产物（道德是人类在动物界进化的产物，是人类社会自身演变的产物。
）（一）人生命中的“社会性本能”（人的生命中具有“社会性本能”，这是道德潜能的基础。
）（二）自利-利他行为“光谱”（有关生命与道德潜能的关系，还可以从动物界中存在的自利-利他行为“光谱”中考察。
）（三）人类“软核”的利他智慧（尽管在动物界自利-利他“光谱”中，人类的利他性并不强，但人类能将自己的利益“有意识地让出去”。
这是人类生存与发展的超高智慧所在。
）二、道德潜能：存在与生命之中（一）人有道德的天性——人性说（道德并不是外在于人生命的存在物，而是人的天性、本性。
是与人的生命密切相关的，是人的生命本身所固有的。
）（二）道德能力“写在”基因上——基因学的视角（道德能力作为人的一种行为特质，只能在人的遗传所提供的潜在能力之中，不可能超出此范围。
）三、脑神经：道德活动的生命元基点（一）额叶：脑的道德中枢（二）与“三重脑”对应的“三重道德”四、“文化印记”：生命早期的道德记忆（一）人的开放性行为程序“接受”文化印记（人从一出生就打上了文化的烙印。
）（二）生命早期父母之爱的记忆（三）文化印记对人的后天影响三、社会性生活定义（P23）儿童的社会性生活主要体现为儿童在公共场所的活动，儿童的这种活动需要儿童有相应的公德。
儿童的社会性生活，首先有助于培养儿童的公民意识与能力。
以德育为基础培养学生的道德品质
以德育为基础培养学生的道德品质道德教育在培养学生全面发展中具有不可替代的重要作用。
以德育为基础的教育，旨在通过塑造学生的道德品质，培养他们正确的价值观和道德意识。
本文将探讨以德育为基础培养学生道德品质的重要性，以及如何有效实施道德教育。
第一，道德教育对于学生的全面发展至关重要。
道德品质是一个人综合素质的体现，它关乎一个人的行为准则和道义。
通过德育，学生能够培养正确的价值观，增强道德意识，提升自身的道德修养。
只有具备良好的道德品质，学生才能在社会中做一个有责任感、有公德心的成年人。
其次，以德育为基础的教育能够提高学生的自我约束能力。
以德育为基础的教育注重培养学生的自律精神和道德自觉。
通过对良好行为的激励和错误行为的纠正，学生能够逐渐养成自律的习惯，并自觉遵守道德规范。
这将使学生具备判断是非的能力，提高他们处理人际关系和解决问题的能力。
第三，德育课程的设计和实施需要多方合作。
德育教育不仅是学校的责任，也需要家庭和社会的共同参与。
学校应该注重培养学生的道德品质，并将德育融入到各个学科的教学中。
同时，家庭也要承担教育责任，提供良好的家庭环境和道德模范，为学生树立榜样。
社会应该提供正能量，加强社会道德建设，为学生提供良好的成长环境。
最后，以德育为基础的教育需要灵活多样的方式手段。
德育教育不仅仅是简单地灌输道德知识，更要注重培养学生的实践能力和创新思维。
学校可以通过开展各类社会实践活动、举办道德讲座、组织道德模范评选等方式，激发学生对道德的兴趣，让道德教育融入到学生日常生活中。
综上所述，以德育为基础的教育对于培养学生的道德品质至关重要。
通过德育，学生能够全面发展，提高自我约束能力，并形成正确的价值观和道德意识。
德育教育需要学校、家庭和社会的共同努力，采取灵活多样的方式手段。
只有通过共同努力，我们才能更好地培养出有德行、有担当的新一代人才。
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,
因 此 将 它 们两 个词放 在 一 起 合 成 的 己 全新 的 理 解
。
“
德性
”
一 词也 拥 有 了 自
对
”
“
德性
”
一 词 的 探 索 自然 应 该是 从 首次将这两个 词合并
,
教 育最好 的 尊 重 ; 道 德 教 育不仅 仅是 学 校 的 事 还 需要 家庭 与社 会环 境 的 配合 注重 学 生 道 德 意 识培 养 的 同 时 也要注 意 他们在道 德 行为 和 道 德情 感 方 面 的 一 致 性
“
。
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德
”
“
”
,
引起 学 生在 道 德 教 育过程 中 的 共 鸣 教 师 的 道 德 观 点也更 容 易 被 接 受 只 有 心灵 与心 灵 的 沟 通 才 能 够 让道 德 教 育 真 正 产
生 效果
绝句 中 轻易得出 : 性相 近也 人 性之善也 犹水之就 下 也 人之 阳 气性善 者 也 性 者 生 之质 也 由 此可 见 ’, 性 的 生 的 品 即 德 和 指人 天 质 本性 性 单 独 都 各 有解释
,
、
。
“
”
教 育本 就是 循 序 渐进 的 过程
, ,
更重要 的 是 它 的 过程 性 而道 德 的 养成 更 加 的
,
的 解释 是这 样 子 的 { 德 德行
” 。
`
,
指 道德
”
。
;
品 行 ; 政治 品 质 ; 德 性 同
《 论语 》 中将
,
“
德
修养
,
修养 的 指 导 行 为中 对
“ “
。
二指 人 的 外在 行为 内在 的 品 质 也必 然 会无 形 中体 现在 我 们 的 日 常
的 养成也 同样 依 赖好 的 道 德 教育 发
,
德性
”
;
道德 教 育
道 德 教 育深入 从 教 育当面出 挖掘 出优秀 的道 德 教育 的 方 法 让学子们在学 校 能 够 获得
,
。
对 德 性 的 理解 德 性 是哲学意义 上 的 概 念 从 中 国 的哲学 发 展 历 程来 看 德 一 词出现 的 最早 直 到 《 中 庸 》 一 书 的 出现 德 性 才 开始成 为一 个 名 词 要想深刻理 解 德 性 的 概 念 我们还是
教 育教 学
·
德险养成与道 德教育
罗
,
西南大学 摘要 近年来 情 况 我们 对 德性 养 成和 道 德教 育开 展 了研 究
:
,
漩 重庆
4 00 7 1 5
、
)
”
我 国 社 会 出现 了 名 目 繁 多的 道 德 危机
, ,
,
针对 此 种
二
我们 发 现 学校 的 道
因此 抓 牢道
。
道 德 教育 的 理 解 良好 德 性 的 养成 从 来不 只 是 自身 的 本质更重要 的 是 良好 的 对
“ ” ”
,
“
,
好 的 德 性养成 ( 1 ) 道 德教 育 的 内涵 首先 从概 念 出 发 道 德 教育 这 一 概 念 的 内 涵 主 要 包括 以 下 几 方 面 内容 : 道 德 教 育是 一 种 教 育 性 的 活 动 它 是学 校 老 师在 道 德 方 面对 学 生 的 引 导 性 社会 性
, ,
。
“
”
理 解 道 德 教育
,
。
“
”
,
“
”
需要 从 德 和 性 个 体 的 意义出 发 德 从 我们 大 众 的 主 流 认 知 中 简 单 可 以理 解 为我们 每 的 个人 内在 品 性 修 养 和 能 动 性 《 现代 汉语 词 典 》 对 德
“ ”
,
“
”
“
”
。
、
的启 发 的意 义
,
; 道 德 教 育 又 不仅 仅是活 动
。
“
,
。
”
” “
,
。
”
”
。
“
”
“
”
,
灌 输 式 的 传统 中 国 教 育 方 式 受 到道 德 教育 的 抵 制 德 性 具 有 自主 性 我 们 从 来不 能 够 将 自 己 的德 性主 张 强 加 给 任何 人 因 此灌 输并 不是 好 的 方 式 对话 式 的 交 流是 对道 德
;
, , ,
“ ”
分成 了两 层意 思 : 一 指 人 的 内在 其实 外在 的 行动 本就 离 不 开 内在
。
除 了 学 校 的 直 接教 育 我 们 的 家庭 社 会 生 活 环境 等等 对我 们在 德 性养 成 上 的 影 响都 十 分重 大 这 些影 响 潜移 默化
,
、
、
的 的 确 确 是潜移 默 化
、
否很 大程 度 上 取决 于 师 生 间 的 关 系
,
逐 步 深入 的 过 程 ; 道 德 教 育 的 成功 与 平 等 的 师 生 关 系 更容 易
, ,
性
之 一 词 从 来就 离 不 开我们 的 日 常 生 活 性 之 一 词 的 解释 我们 可 以 从 大 家 耳 熟 能 详 的 诸多 名 言
,
。
“
”
的 价 值取 向
这些道 德 观 历 经弥 久 由历 史所验证 的是 适应整个 社会 的 共 同 的道 德理 念 我们 的 道 德 教育 也是将这部 分道 德 观
,
”
。
”
,
,
但是在 单 个个 体 道 德 观各 有 差 异 的 情 况 下 我们 的 整个社会群 体 也 同样 拥 有 着具 有 普适性 说
, ,
每个人 都有 自 己 独特 的 价 值观 道 德 教育 的 内容 似乎难 以确 定
,
、
道德 观
,
从 这 一 层面 上 来
行为要符合 中庸 的 思想 西 方 世界 的 德 性 一 词 也拥 有 着 丰 富 的 意思 变 化 但是 因 为其 解释 与本文主 旨相 差 甚 远 因 此笔 者 总之 ’, 德 性 一 词 随着 人类社会 的 不 断发 展 其意义也在不 断 变 化 丰 富 无论是 从 其 原 始 内涵 还是现 代延伸 在此不再 赘 述
, , ,
“
德教 育对 个 人 的 德 性 养成 具 有 直接 的 最深 刻 的 影 响 关 键词
一
“
、
德教 育是培 养 出拥 有正确 的 德 性理念人 才 的 有效 方 法
:
教育 德 性与道 德 教 育是两个相 辅相成紧密联 系 的概 念 拥 有 好 的 德 性 的教 师才 能 够 给 予 好 的 道 德 教育给学子 而 好 的 德 性
, ,
。
在 一 起 的 《 中 庸 》 开始 《 中庸 》 中 的这 样 一 段 话成为 了 德 性 一 词 的 起 源 { 故君子尊 德 性 而道 问 学 致广大而尽精微
` ,
“
( 2 ) 道 德教 育 的 内容
,
极高 明 而道 中 庸
是要 求 人们尊重
,
,
“
温故而 知 新 敦 厚 以崇礼 这 句话 的 大 意 德 性 同 时重 视 学 问 追 求高 尚道 德 同 时