人民版历史必修3人是万物的尺度能力提高
人是万物的尺度教案人民版(精汇教案)
《人是万物的尺度》教课设计一、课标内容；认识西方人文主义的发源，要点认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
二、教材剖析：（一）：三维目标、知识与能力：认识人文主义发源的重要原由；认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辩证思虑问题的能力。
、过程与方法：课前组织学生经过多种门路、网上资源等感觉西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上经过创建问题情形，领会人文主义内涵，追忆其产生的历史背景，并合理评论其历史和现实意义。
课后：还可以够依学生的兴趣程度和疑点持续商讨。
、感情、态度、价值观：我们应当建立科学的价值观，对所有的问题都应采纳历史的、辩证的态度，详细问题详细剖析。
（二）：专题联系：在“一标多版”状况下，教课时可参照其余新版本对此专题的论述及其采纳的史料；人民版中与有关其余专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）：本课内容：叙述古希腊的“智者”运动，包含三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前年前年），代表看法：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
也是不存在的事物不存在的尺度”。
苏格拉底（约前年前年），主要贡献：、第一次在哲学意义上发现了“自我”，主张：凡是为一个人的理智所判断为错误的东西就不该当去想，不该当去做，哪怕遇到当权者和任何法庭的逼迫，也要不惜任何代价予以抵制。
“未受观察的生活是不值得的”。
斯多亚学派，代表人物：首创人芝诺（约前年前年）、西塞罗、塞内卡等，代表看法：、“逻各斯”是一个贯串万物的永存不朽的理性；、自然界的全部发展和变化都是有规律的，是切合理性的；、人类社会也拥有理性；、人同自然界相同都产生于最高的理性——逻各斯，进而得出人人生而同等的结论。
三、重难点打破要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。
人民版历史必修3《“人是万物的尺度”》学案
人民版历史必修3《“人是万物的尺度”》学案本专题讲授的西方人文精神的起源及发展，主要内容包括西方奴隶制时代人文精神萌芽──希腊思想家（智者学派、苏格拉底等）的光辉，14至17世纪人文主义的兴起和发展──文艺复兴和宗教改革；17至18世纪理性主义的光芒──启蒙运动。
通过此专题复习让学生了解人文精神在演进历程上，由崇敬“神”到早期人文精神的萌芽，再到近代以来系统论证“人”的价值和力量，一直到理性主义至上。
理解人文精神的萌芽，以及人文精神的发展与弘扬为中心的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，关注欧洲近代这三大思想解放运动的内在联系与嬗变，概述人文精神演进中的历程及其历史意义。
第一课“人是万物的尺度”一、课标内容；了解西方人文主义的起源，重点了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
二、教材分析：（一）三维目标1、知识与能力：了解人文主义起源的重要原因；了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
2、过程与方法：课前组织学生通过多种途径、网上资源等感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上通过创设问题情景，体会人文主义内涵，追溯其产生的历史背景，并合理评价其历史和现实意义。
课后：还可以依学生的兴趣程度和疑点继续探讨。
3、情感、态度、价值观：我们应该树立科学的价值观，对所有的问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
（二）专题联系：在“一标多版”状况下，教学时可参照其他新版本对此专题的论述及其采用的史料；人民版中与相关其他专题的联系（如必修一的第六、七专题；必修二的第五专题；必修三的第一、七专题等）（三）本课内容：讲述古希腊的“智者”运动，包括三个阶段：智者学派，代表人物：普罗塔戈拉（约前481年-前411年），代表观点：“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度。
也是不存在的事物不存在的尺度”。
高中历史专题六第1课“人是万物的尺度”学案人民版必修3
第1课蒙昧中的觉醒[课标要求] 了解古希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
一、智者的启蒙1．原因(1)根本原因：希腊工商业的发展、平民地位提高及个人主义的产生。
(2)主要原因：雅典民主政治的发展。
(3)直接原因：解决实际问题的需要。
2．性质：关心与人类自身密切相关的问题，是一场反对旧的思想方法和传统的运动。
3．智者及其言论特点(1)人物：教授雄辩术和修辞学的教师。
(2)特点①言论完全从个人的角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
②注重实利。
③否认绝对权威，批判传统，敢于创新。
4．人文精神的起源(1)代表人物：普罗塔戈拉。
(2)核心观点：“人是万物的尺度”。
(3)意义①把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
②是西方人文精神的滥觞，西方第一次思想解放运动。
[关键点拨]智者学派强调人作为客观事物主体的意义、否定神或命运等超自然力量对社会、人生的作用方面，具有高度自信，但其过分强调人的主观感受，否认世间的客观评判标准的存在，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
二、苏格拉底的智慧1．地位：德尔菲神谕说苏格拉底是全希腊最富有智慧的人。
马克思称他为“哲学的创造者”、“智慧”的化身。
2．思想主张(1)反对智者忽视道德、追求功利的主张；强调“美德即知识”。
(2)强调人类的理性、否认绝对权威。
(3)哲学上发现“自我”，提出“认识你自己”。
(4)尊崇理性，追求思想自由。
3．评价：第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对思想自由的追求，是欧洲18世纪启蒙思想的源头。
[深层点拨]“美德即知识”是苏格拉底道德哲学的一个基本命题，它表明美德的本性是知识，人的理智本身和道德本性是统一的。
“美德即知识”的意思并不仅局限于肯定美德是获得知识的前提，美德是知识存在的本质所在，知识是美德的充分条件，二者互为前提和条件。
三、斯多亚学派的“人生而平等”1．斯多亚学派(1)产生：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
人民版历史必修三一“人是万物的尺度”
自然哲学家的思想对后来的哲学家和科学家产生了深远的影响，为西方哲学和科学 的发展奠定了基础。
智者学派及其思想主张
智者学派是古希腊哲学史上的 一个重要派别，他们关注人类 社会的问题，强调人的价值和 自由。
追求民主和法治 启蒙思想家主张建立民主共和国 或君主立宪制国家，实行法治和 代议制政府，保障人民的自由和 权利。
批判封建专制和教权主义
启蒙思想家对封建专制制度和教 权主义进行了深刻的揭露和批判， 提出了自由、平等、民主等进步 思想。
提倡科学和自由
启蒙思想家认为科学是推动社会 进步的重要力量，他们倡导科学 方法和科学精神，同时也提倡言 论自由和出版自由。
私有财产神圣不可侵犯
03
罗马法保护私有财产权，认为私有财产是神圣不可侵犯的，这
体现了对个人权利和自由的尊重。
罗马法对后世法律制度影响
对欧洲法律体系的影响
罗马法是欧洲法律体系的基石之一，对欧洲各国的法律制度产生 了深远的影响。
对世界法律体系的影响
罗马法的原则和精神被广泛应用于世界各国的法律制度中，成为世 界法律体系的重要组成部分。
04 罗马法体系建立与人文精 神传承
罗马法体系形成过程简述
早期罗马法
《十二铜表法》
起源于习惯法，具有很大的伸缩性和不确 定性。
是罗马第一部成文法，限制了贵族的特权 ，打破了其对法律知识的垄断，一定程度 上保护了平民的利益。
万民法
《民法大全》
适用于罗马境内各族人民，注重调解经济 和民事纠纷，是罗马帝国统治范围内的国 际法。
文艺复兴时期人文主义特点总结
2019-2020学年高中历史课下能力提升七含解析新人教版必修3
课下能力提升七(时间：30分钟满分：50分)一、选择题(每小题4分，共32分)1．“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……理性被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”这段材料说明启蒙思想家 ( ) A．摆脱了宗教思想的影响B．受到自然科学发展的启示C．揭示出社会发展的规律D．力图融合自然与社会法则解析：选B 根据材料“受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大”，可知材料阐述了牛顿经典力学与启蒙运动的关系，故B项正确。
2．某西方学者指出：“所谓国政者，故合众人之意见，寄于一人之身，假手以行之也。
故国家行政，除代众人兴利除弊外，不得妄作好恶，致戾舆情。
”这一论断侧重于( )A．抨击君权专制 B．主张天赋人权C．反对等级制度 D．强调民主科学解析：选A “所谓国政者，故合众人之意见，寄于一人之身，假手以行之也”，表明反对君主专制，故A项正确。
3．有学者研究发现，自18世纪初开始，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。
这反映了当时法国( )A．封建君主专制逐步松动B．生产方式发生革命性变化C．受到欧洲宗教改革的影响D．社会思想正发生深刻变化解析：选D 18世纪的法国是欧洲启蒙运动的中心，根据题干信息可知当时法国社会思想正发生深刻变化，故D项正确。
4．歌德在评价伏尔泰和卢梭时说：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开辟了一个新时代。
”说卢梭“开辟了一个新时代”的依据是 ( )A．早期资产阶级革命时代的到来B．倡导君主立宪学说C．倡导主权在民学说D．倡导三权分立学说解析：选C 早在卢梭提出其学说之前，英国早已爆发了资产阶级革命，因此，A项的叙述是错误的。
在B、C、D三项的叙述中，只有C项是卢梭提出的。
5．某校学生在编演“欧洲启蒙运动”历史短剧时，为孟德斯鸠设计的台词应该是( )A．“必须永远有公开运用自己理性的自由”B．“根据社会契约，全体公民是人人平等的”C．“法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”D．“由于私有制的建立，不平等最终变得根深蒂固的了”解析：选 C “法就是这个根本理性和各种存在物之间的关系”出自孟德斯鸠《论法的精神》，故C项正确。
“人是万物的尺度”(人民版必修3)
一“人是万物的尺度”第一部分：教案内容【教学指导】教学思路：历史课程标准：了解古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的阐述，理解人文精神的内涵。
考试内容与要求：了解古代希腊智者学派的普罗塔哥拉和雅典的苏格拉底对人的价值的阐述，理解人文主义的基本内涵。
学习要求：懂得智者学派普罗塔戈拉“人是万物的尺度”的主张；了解苏格拉底“认识你自己”的主张；理解人文精神的内涵。
重点：古代人本思潮兴起和人文精神产生的时代背景。
难点：如何理解苏格拉底和普罗塔戈拉二者在看待“人”自身这个问题上的差别。
【教学目标】一、知识与能力通过“学习思考”、“自我测评”以及“材料阅读与思考”的学习，丰富相关的历史知识，培养解答历史问题的能力。
着重理解“人是万物的尺度”这一命题，提高辩证思考问题的能力。
二、过程与方法课前，可以进行预习，感受西方古典时期伟大哲人的丰富思想。
课堂上，让学生独立思考教材中的思考题，并在课后完成教师设计的具有启发性的习题。
三、情感态度与价值观通过对普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”这一哲理名言的剖析，认识到其具有主观主义和相对主义的倾向，从而更加明确：并非每一句出自伟人或哲人的话都是绝对的真理。
所以，我们应该树立科学的价值观，对所有问题都应采取历史的、辩证的态度，具体问题具体分析。
【教学流程】投影：基本线索：一、西方人文精神的产生、复兴和发展成熟过程；二、西方思想史上的三次思想解放运动。
请同学们阅读课本第89页的“导语”部分，思考：⒈什么是人文精神？⒉人文精神的核心内涵是什么？（板书）人文精神的核心内涵是人文主义。
播放：世界七大奇迹之宙斯神殿。
投影：宙斯是希腊众神之神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当时世上最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地，部份奥运项目就曾经在此举行。
遗址位于希腊西岸奥林匹亚（Olympia）的古城中。
宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师Libon设计，宙斯神像则由雕刻家Pheidias负责。
高中历史 专题6第1节人是万物的尺度 人民版必修3
神 话
探究一：智者运动
• 1.智者运动兴起的背景 (古希腊哲学为什么会 从探索物质世界到关注人类自身的发展？)
• 2.智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ • 3.如何理解智者运动的主张及其影响？
你还记得公元前5世纪希腊社会状况吗？
①希腊城邦的特点是： ___（民主、专制）政治发达；___（农业、工
众 神 之 神
宙 斯
有一天夜晚，宙斯和赫拉（宙斯的胞妹）悄悄的
宙 起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥
斯
林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛 弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神
和 的面训斥他，并且离家出走。她来到和宙斯第一次幽
会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想
历史：专题６第１节人是 万物的尺度：课件PPT （人民版必修３）
专题六 西方人文精神的起源与
发基展本线索：
㈠西方人文精神的产生 、复兴和发展成熟过程
㈡西方思想史上的三次 思想解放运动
阅读专题导语 请思考 １什么是人文精神？
２人文精神的核心内涵是什么？
人文精神与人文主义
人文精神：人的思想意识、思维习惯和心理活动中的 涵 核 人文主义倾向。
√ √ 商业）经济发达。 √ √ ②从_梭_伦__到_克__利_斯__提_尼___到_伯_里__克_利___(均填人名)，他们的改革都在
___（扩大、缩小）公民的权利，__(鼓励、压制)公民积极参与政治。 ③希腊公民具备下列哪些基本素养？ A.珍视个人自由；敢于表现个性，不屈从权威； B.善于从事政治和文化艺术活动； C.追求智慧与平等； D.具有雄辩的技巧和演说的技能。
人民版历史必修3《人是万物的尺度》word能力提高
一人是万物的尺度同步测试执子之手知识与能力目标：了解“智者”以及“智者”运动的含义，识记古希腊罗马人文主义思想的代表人物及其主要的思想观点；理解并学会辩证地思考“人是万物的尺度”这一命题；简要分析智者运动与苏格拉底思想倾向产生的社会原因；了解斯多亚学派与启蒙运动时期的启蒙思想的关系。
过程与方法：从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学派，能够从中说明西方人文精神的产生和发展过程；能够根据教材提供的阅读材料，提炼早期人文主义者的思想主张，学会用史料来解释和佐证历史；查阅资料结合所学，在课堂上模仿和感受苏格拉底的辩论风采。
情感．态度与价值观：剖析“人是万物的尺度”，在认识到这一观点的历史进步性的同时，明确它的主观主义和相对主义倾向，树立科学的、历史的、辩证的价值观，知道不是每个伟人的话都是绝对真理；为苏格拉底这位“真理与自由的殉道者”而致敬，并且展开对苏格拉底的评价；情境再现：感受苏格拉底的死我思我在1、开始于公元前5世纪中叶的智者运动是与雅典民主政治的高峰相伴随的、反对旧的思想方法和传统的运动，它代表了一种新的知识倾向：关心与人类自身密切相关的问题，批判传统和神灵、敢于创新。
2、智者的主要代表人物是普罗塔戈拉，智者运动是西方人文精神的滥觞，他则可以看成西方第一次思想解放运动的先驱，他提出的“人是万物的尺度”这一命题促使了人类自我意识的觉醒，这一命题也是文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。
当然这一命题在认识论领域带有较强的主观感觉色彩。
3、苏格拉底是真理与自由的殉道者，其对道德哲学的关注和在哲学意义上对“自我”的发现，足以使他成为哲学的创造者和智慧的化身，他给予我们的做人启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。
4、在斯多亚学派看来，人和自然界一样，都产生于最高的理性——逻各斯，由此，人人与生俱来就带有理性，人人也就生而平等。
因此斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
人民历史必修三一人是万物的尺度
《隐士和熊》
熊和隐士成了好朋友。熊看到有苍蝇 来打扰隐士睡觉，很生气。它抱起一块大 石头砸向落在隐士额角上的苍蝇。苍蝇飞 跑了，隐士的脑袋也成了两半。
这则寓言说明了什么
克雷洛夫评论道：“殷勤过分的蠢 才比任何敌人还要危险。”
材料三 苏格拉底的哲学追求主要集中在认识人自 己这一命题上。他主张人不应该专注于对身外之物的 追求，而应改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为 道德完善的、真正的人。要“认识你自己”，就应该 承认自己的无知，并努力寻求知识，人必须有知识， 才能达到善。
请回答
（１）泰勒斯提出的观点的意义是什么？
冲破宗教神话对世界的解释。
（三）人生而平等
?1．斯多亚学派 ?2．哲学主张 ?3．斯多亚哲学兴起的意
义
1．斯多亚学派
（1）产生时间： ?公元前4世纪末至公元前3世纪初。
（2）代表人物： 创始人芝诺，还有西塞罗、塞内卡等。
身份有教师、皇帝、大臣、奴隶等。
（3）理论构成 ：
物理学（自然哲学）、伦理学和逻辑 学，前两者最重要。
苏 格 拉 底 之 死 罪名：不敬神和败坏青年
?阅读下列材料：
材料一 泰勒斯认为，水是万物的本原，万物从 水而来，是水的变形，万物都又复归于水。水包围着 大地，大地在水上漂浮，不断从水中吸取他所需要的 营养。
材料二 智者学派的代表人物普罗塔戈拉有一句名 言：“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也 是不存在事物不存在的尺度。”
知识即美德.没有知识,甚至无 法去道德 。
孔子与苏格拉底主张的异同处
同：都关注人，人与社会，因此都具有早 期人文主义色彩；都看重道德等
历史必修ⅲ人民版6.1人是万物的尺度教案(精)
专题六西方人文精神的起源与发展专题导引本专题主要讲述西方人文精神的起源和发展历程。
西方的人文精神经历了三次大的演进和变化。
第一次是希腊时代，普罗塔戈拉和苏格拉底等人对人的价值的阐述，使人开始从神灵和自然的控制下觉醒；第二次是14～17世纪的文艺复兴和宗教改革运动，高举“人文主义”的大旗，使人的思想开始从基督教的神学束缚中解放出来；第三次是17～18世纪的启蒙运动，高扬“理性”与“天赋人权”两面旗帜，用“自由平等”把人们从封建专制和等级特权的藩篱中解放出来，“启蒙”之火引领着“人”与“社会”的双重觉醒以人文主义为核心的西方人文精神的三次演进，也是西方思想史上三次大的思想解放运1.理清基本线索：人文主义思想的发展脉络：起源—复兴—发展—2.3.学会进行比较：注意文艺复兴运动与宗教改革、启蒙运动的比较；智者学派与儒家思想的比较；文艺复兴时期的人文思想、启蒙思想与中国明末清初的反封建民主思想的比较；启蒙思想与194.加强联系概括：结合中世纪神主宰世界的历史背景，以人文主义精神的发展与弘扬为中心，把握文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的内在联系，概括出不同时期人文精神的不同内涵，同时结合社会现实理解人文精神的现实意义，树立人与人之间相互平等、相互尊重的人第1课蒙昧中的觉醒情景问题切入下图是古代希腊神话中主神宙斯的塑像。
古代希腊神话是人类文化的珍贵遗产，反映了古代希腊人对神的敬畏与崇拜。
古希腊神话的突出特点是众神的人格化，它折射出了古希腊随着希腊城邦的兴起、奴隶制民主政治的繁荣和公民地位的提高，“人”逐渐成为早期希腊哲学家研究的核心问题。
那么希腊早期哲学家是如何看待“人”的呢？让我们走进希腊整体结构感知本课第一目“智者的启蒙”讲述了以普罗塔戈拉为代表的智者学派兴起的背景、主要内本课第三目“斯多亚学派的人生而平等”，主要讲述了斯多亚学派的主要观点及历史影自主预习梳理【答案】①雅典民主政治②工商业③平民④个人主义⑤物质世界⑥人类自身发展⑦个人角度⑧相对主义和主观主义⑨实利⑩惊世骇俗○11怀疑○12绝对权威○13传统○14普罗塔戈拉○15人是万物的尺度○16人的感觉○17原始宗教○18自然○19自我意识○20西方人文精神○21哲学的创造者○22忽视道德○23追求功利○24人类理性○25绝对权威○26自我○27理性○28思想自由○29斯多亚学派○30塞内卡○31西塞罗○32逻各斯○33顺应自然○34平等○35天赋人权○36人文主义重难疑点探究1.正确理解“人是万物的尺度”普罗塔戈拉最著名的箴言是“人是万物的尺度”。
高中历史人是万物的尺教案人民版必修3_2334
高中历史人是万物的尺教课设计人民版必修3_2334高中历史人是万物的尺教课设计人民版必修3课标要求：认识古代希腊智者学派和苏格拉底等人对人的价值的论述，理解人文精神的内涵。
教课目的：（1）、知识与能力：认识古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段，及其在三个历史阶段人文思想逐渐产生、发展和深入的过程。
掌握古希腊“智者”运动的三个历史发展阶段的代表人物、代表作和思想主张，并能够进行对照和解析。
侧重理解“人是万物的尺度”这一命题，提升辨证思虑问题的能力。
（ 2）、过程与方法：课前，学生能够进行预习，感觉一下西方古典期间伟大圣人的丰富思想。
讲堂上，让学生独立思虑教材中的思虑题，并在课后达成教师设计的拥有启迪性的习题。
（3）、感情态度与价值观：经过对“人是万物的尺度”这句名言的解析，认识到其拥有的主观主义和相对主义的偏向，进而更为明确：并不是每一句出自伟人或圣人的话都是绝对的真谛。
因此，我们应当树立科学的价值观，对全部问题都应采纳历史地、辨证地态度，详细问题详细解析。
教课课时： 1 课时。
要点难点：要点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值；古希腊“智者”运动的代表人物及其思想主张；古希腊“智者”运动的三个发展阶段和门派。
难点：古希腊“智者”运动产生的历史背景；古希腊人文精神的内涵和价值。
教课建议：（1）建议先经过师生间的议论，搞清楚人文主义的含义。
而后以宙斯神像插图为素材，提出问题：你从插图中获取了什么信息？宙斯神像的人品化折射出古希腊文化的人文主义色彩。
在此基础上，导出古代希腊──欧洲文明的中心，人文主义思想的起源地这一结论，引入本课的学习。
（ 2）“智者的启发”一目，可先适合介绍公元前6～前 5 世纪希腊的发展情况，指引学生解析智者学派出现的背景。
本部分内容要点是认识智者学派的看法和他们的主张。
能够先提出问题：1、什么是智者学派？代表人物是谁？2、为安在公元前 5 世纪的希腊会出现智者学派？有何主张？3、什么是人文主义？意义安在？指引学生掌握基本看法。
高中历史《人是万物的尺度》文字素材1 人民版必修3
《人是万物的尺度》文献资料1.原始资料“因为法律的规定是任意的〔人为的〕，而自然的指示那么是必然的。
此外，法律的规定是人们约定的结果，并非产生于自身〔自然的产物〕；而自然的指示那么与生俱来〔源于自身〕，并非人们之间约定的产物。
〞……“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。
在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。
〞──安提丰“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。
〞“要想成为有教养的人，就应当应用自然的秉赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。
〞“至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。
有许多东西是我们认识不了的；问题是晦涩的，人生是短促的。
〞──普罗泰戈拉2、希腊神话希腊神话在希腊原始社会时期就已产生，它反映了人们对自然的崇拜和征服自然的愿望。
这些神话长期口头流传，内容不断充实丰富，形成一整套神话故事。
众神各有分工，宙斯是最高天神，海神、冥神、农神都是他的兄弟姊妹，太阳神、智慧女神、爱情女神、文艺女神、命运女神、战神、火神、酒神都是他的子女；各地还有自己的神。
这些神都具有人的形象和思想感情，许多神话在一定程度上也是现实生活的反映。
英雄传说以智勇双全的英雄人物为中心，他们往往是神和人所生的后代，为了造福人类，见义勇为，敢于同恶势力搏斗。
希腊神话为希腊文学艺术提供了丰富的题材，也是欧洲文艺创作的重要源泉。
3、古代雅典雅典位于希腊中部的阿提卡半岛，是古代希腊最重要的城邦之一。
在迈锡尼文明时代，雅典就有人居住，这里原来是古代伊奥尼亚人的故乡，公元前12世纪时，多利安人侵入这里。
公元前700年左右，阿提卡形成了以雅典城为中心的奴隶制国家。
公元前8世纪，王权衰落，氏族贵族开始执掌政权。
公元前7世纪时，雅典的执政官有9名，分别执掌国家最高行政、军事、司法和某某事务。
当权的贵族非常富有，欺压、剥削贫穷的平民，平民非常不满，经过多年的斗争，公元前594年，贵族和平民双方选出的仲裁人梭伦推行改革，废除了债务奴役，提高了公民大会的权力，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，奠定了雅典某某政治的基础。
历史：人是万物的尺度教案人民版必修三[1]
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第一节“人是万物的尺度”预习案预习提纲：一、第一阶段：智者学派——“人是万物的尺度”１．产生时间：公元前。
２．背景：⑴希腊的发展、的提高。
⑵希腊的成长、解决的需要。
３．性质：是一场反对的运动。
４．探讨问题：探讨与密切相关的问题。
５．智者含义：教授和的教师。
6．言论特点：⑴言论从和出发，倾向于和。
⑵注重。
⑶怀疑，否认。
7．代表人物：。
⑴思想核心：。
⑵评价：西方的先驱。
⑶作用：启蒙作用。
二、第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识”１．研究范围：。
２．重要主张：⑴反对智者、（与智者学派不同）。
⑵强调人类的，否定（与智者学派相同）。
⑶“”。
（在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”）⑷“”。
４．被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。
５．评价：⑴马克思：“”，“”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是的人。
⑶启蒙思想家：把他视为。
三、第三阶段：斯多亚学派——“人生而平等”１．产生时间：公元前末至公元前初。
２．创始人：（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派）３．代表人物：芝诺、等４．哲学划分：⑴哲学划分：、和三部分，其中以和最重要。
⑵物理学：即，阐述的关系，也揭示人与人的关系——。
５．逻各斯思想：逻各斯即。
得出结论：“顺乎自然的生活就是至善”6．历史意义：⑴第一次系统论述的理论。
⑵第一次论证、西方人文主义的核心理论。
课堂达标：一、单项选择题１、被视为西方第一次启蒙运动先驱的古希腊思想家是（）A、芝诺B、苏格拉底C、但丁D、普罗塔戈拉２、被马克思称为“哲学的创造者”和“智慧”的化身的古希腊哲学家是（）A、苏格拉底B、西塞罗C、芝诺D、普罗塔戈拉３、关于苏格拉底名言“美德即知识”的正确理解应当是（）A、美德是获得知识的前提B、美德是知识存在本质所在，而知识又是美德的充分条件C、美德就等同于知识D、知识能充实道德４、下列哪一项思想主张不属于古希腊斯多亚学派的思想组成部分（）A、物理学B、伦理学C、逻辑学D、生物学５、在古希腊，提出“逻各斯”（即规定着的理性）的主张的（）A、斯多亚学派B、苏格拉底C、柏拉图D、普罗塔戈拉6、古罗马的斯多亚学派指出：“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。
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一人是万物的尺度同步测试
执子之手
知识与能力目标：了解“智者”以及“智者”运动的含义，识记古希腊罗马人文主义思想的代表人物及其主要的思想观点；理解并学会辩证地思考“人是万物的尺度”这一命题；简要分析智者运动与苏格拉底思想倾向产生的社会原因；了解斯多亚学派与启蒙运动时期的启蒙思想的关系。
过程与方法：从智者学派到苏格拉底，再到斯多亚学派，能够从中说明西方人文精神的产生和发展过程；能够根据教材提供的阅读材料，提炼早期人文主义者的思想主张，学会用史料来解释和佐证历史；查阅资料结合所学，在课堂上模仿和感受苏格拉底的辩论风采。
情感．态度与价值观：剖析“人是万物的尺度”，在认识到这一观点的历史进步性的同时，明确它的主观主义和相对主义倾向，树立科学的、历史的、辩证的价值观，知道不是每个伟人的话都是绝对真理；为苏格拉底这位“真理与自由的殉道者”而致敬，并且展开对苏格拉底的评价；情境再现：感受苏格拉底的死
我思我在
1、开始于公元前5世纪中叶的智者运动是与雅典民主政治的高峰相伴随的、反对旧的思想方法和传统的运动，它代表了一种新的知识倾向：关心与人类自身密切相关的问题，批判传统和神灵、敢于创新。
2、智者的主要代表人物是普罗塔戈拉，智者运动是西方人文精神的滥觞，他则可以看成西方第一次思想解放运动的先驱，他提出的“人是万物的尺度”这一命题促使了人类自我意识的觉醒，这一命题也是文艺复兴时期人文主义精神的基本内涵。
当然这一命题在认识论领域带有较强的主观感觉色彩。
3、苏格拉底是真理与自由的殉道者，其对道德哲学的关注和在哲学意义上对“自我”的发现，足以使他成为哲学的创造者和智慧的化身，他给予我们的做人启迪是：服从和遵守法律、捍卫思想的自由和人格的尊严。
4、在斯多亚学派看来，人和自然界一样，都产生于最高的理性——逻各斯，由此，人人与生俱来就带有理性，人人也就生而平等。
因此斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
5、人文主义起源于古代希腊智者学派和苏格拉底等思想家对人的价值的阐述：人是万物的尺度，人是世界和社会中心，人必须唤醒自我意识，需要尊崇理性，“未受考察的生活是不值得过的”、“顺应自然的生活就是至善”，人具有理性，人生而平等
千里之行
一、选择题（四选一）
1.在西方历史上,第一次系统论述人类“生而平等”的是
A. 希腊的智者运动
B.斯多亚学派
C.文艺复兴运动
D. 百科全书派
2.西方第一次思想解放运动的先驱是
A普罗塔戈拉 B苏格拉底 C霍布斯 D芝诺
3.下列关于苏格拉底及其思想的表述,不正确的是
A强调人类理性 B主张承认绝对权威
C第一次在哲学意义上发现“自我” D经常运用助产术探究真理
4.下列关于斯多亚学派的表述,正确的是
A是古希腊智者运动的延伸 B创始人是西塞罗
C斯多亚哲学最主要的是物理学和伦理学 D它主张人生来平等
5.西方的人文精神起源于下列哪一次思想解放运动
A希腊的智者运动 B文艺复兴运动
C启蒙运动 D欧洲封建国家改革运动
6.苏格拉底的名言是：
A、奴隶是人，他们的天性和其他人相同
B、人是万物的尺度
C、顺应自然的生活就是至善
D、未受考察的生活是不值得过的
7. 有关希腊智者运动的表述, 错误的选项是
A、以探索人类社会和人类主体为主要内容
B、主要观点是“人是万物的尺度”
C、产生于公元5世纪中叶,与雅典民主政治高峰期相当
D、它第一次用人的眼光去观察世界
8.之所以把智者运动看做是西方人文精神的滥觞,是因为这场运动
A. 使人类自我意识第一次从原始宗教和自然统治下觉醒
B、与上帝直接对话
C、否认绝对权威,怀疑神灵
D、哲学家第一次放弃对物质世界的探索
9.马克思称苏格拉底为“哲学的创造者”,其主要依据是苏格拉底
A、反对智者忽视道德的主张 B强调人类理性,否认绝对权威
C、第一次在哲学意义上发现“自我” D发现了人类知识的有限制性
10.下列关于斯多亚学派“理性”观点的表述,不正确的是
A、人人生来平等 B理性是统治一切自然形态本源的实体和动力
C、人产生于最高的理性---逻各斯
D、其核心是指重视人的价值,崇尚人性
11. 西方人用人的眼光去观察世界,始于
A、古希腊的智者运动
B、斯多亚学派
C、文艺复兴运动
D、欧洲启蒙运动
12、苏格拉底悲剧性的死，就其政治制度而言能够表明
A、苏格拉底人格中的光辉
B、死刑应该废除
C、雅典民主政治的混乱
D、希腊政治中的迷信色彩
谁能极之
二、材料解析题
1、阅读下列材料：
材料一: 人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度
材料二:凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。
回答：
(1) 材料一反映了哪一人文主义思想派别?其意义何在?
(2) 材料二反映了哪一代表人物的主张?其核心主张是什么?
2、阅读以下材料
材料一:与自然相一致的生活,就是道德的生活, 自然引导我们走向作为目标的道德
材料二:奴隶是人,他们的天性和其他人相同, 奴隶的灵魂中,同样有其他人所具有的自豪.
荣誉.勇敢和高尚那些品性,不管他们的社会地位如何
回答:
(1) 材料反映的人文主义思想派别是什么
(2)概括材料一的中心内容及其依椐
(3) 概括材料二的观点,并指出与材料一的关系
三.问答题
3、你怎样理解“人是万物的尺度”？黑格尔为什么说“这是一句伟大的话”？
4、概述公元前2世纪以前西方人文精神起源与发展过程中的主要流派以及各自的主要思想观点和影响。
答案详说
一选择题
1、B
2、A
3、B
4、D
5、A
6、D
7、C
8、C
9、C、10、D 11、A 12、C
二、材料解析题
1、（1）智者运动.把人置于世界和社会的中心，推动人类自我意识的觉醒。
（2）苏格拉底。
尊崇理性和思想自由。
2、（1）斯多亚学派。
（2）顺应自然的生活就是至善的。
自然界及其人类社会皆有相同的理性（3）人人生而平等。
因果关系,因为人从生来具有理性,这就自然得出了人人生而平等的结论。
三、问答题
3、人是万物的尺度，否定了用神灵来度量事物的可能性，从而肯定了人的存在价值，冲破了传统的人神关系的思想束缚，将人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。
因此黑格尔将它看成是伟大的话。
但是它过度关注人的感觉，也是个人主义之上观点的滥觞。
4、约在公元前5世纪中叶，希腊开始了智者运动，智者怀疑神灵，否认绝对权威，提出“人是万物的尺度”。
它吹响了欧洲人精神觉醒的号角,它开始用人的眼光去观察世界。
公元前5世纪末4世纪初，雅典的苏格拉底发现了自我，崇尚人的理性,追求思想自由,是真理与自由的殉道者。
开启了18世纪启蒙思想的先河。
公元前4世纪末3世纪初产生的斯多亚学派认为世界产生于理性,人人都有理性,因而人人都生而平等。
斯多亚学派在人类历史上第一次提出并论证了天赋人权、人生而平等的西方人文主义的核心理论。