高考历史一轮复习检测训练近代西方人文精神的起源及其发展

课时检测练习26 近代西方人文精神的起源及其发展一、选择题(每小题4分，共48分)1．古希腊学者力图在理性思考的基础上解释自然和社会，但他们并没有把神话与哲学、文学、历史分开，神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式。

这表明古希腊( ) A．信仰与理性的密切联系 B．宗教思想主宰政治生活C．理性思维推动学科发展 D．民主促进思想文化繁荣解析：根据“神话思维是当时人们普遍的思考与表达方式”可知古希腊信仰与理性联系密切，故A项正确；根据“在理性思考的基础上解释自然和社会”可知宗教思想虽然影响到政治生活，但并未主宰政治生活，故B项错误；材料反映的是理性与宗教的关系，未突出理性对学科发展的作用，故C项错误；材料反映信仰与理性的关系，未涉及民主，故D项错误。

答案：A2．在古希腊智者学派中，普罗狄柯否认神，认为神是想象出来的，并把对人有用的事物视为神。

而克里底亚认为，神不关心人的命运。

这些观点( )A．标志着民主政治的起源B．摆脱了古希腊神话的影响C．树立了“人是万物的尺度”D．使哲学成为研究宗教的学问解析：智者学派出现在民主政治的黄金时期，故A项错误；人文主义产生时，神的观念仍占统治地位，故B项错误；材料中反映神应该服务于人，故C项正确；智者学派关注人及人类社会，非宗教问题，故D项错误。

答案：C3．公元前8世纪的希腊神话中，众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。

神与人同形同性，个性鲜明。

神他们会愤怒、怜悯和恐惧。

这说明当时( )A．宗教信仰意识逐渐淡薄 B．古典文化孕育人文思想C．理性精神主导文学创作 D．民主政治影响思想观念解析：根据材料“众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。

神与人同形同性，个性鲜明”，在谈人神同源，神的外在特征，不能反映信仰深浅问题，故A项错误；根据材料“众神和凡人有共同的母亲——地神该亚。

神与人同形同性……他们会愤怒、怜悯和恐惧”，反映了人神同源、同形同性、还有相同的情感，具有浓厚的以人为中心的人文主义色彩，故B 项正确；理性指人类能够运用理智的能力，材料不涉及理性主义的问题，故C项错误；材料讨论的是希腊神话，与民主政治无直接关联，故D项错误。

答案：B4．文艺复兴运动中，人文主义者将新文化的创造寄托与落实到了对人的伟大与尊严、人的价值与力量、人的自由、平等权利与世俗欲求的大力倡导上。

这实际上是提倡( ) A．极端的个人主义 B．以人为中心理念C．反对王权和神权 D．主权在民的主张解析：“对人的伟大与尊严、人的价值与力量”不能完全理解成“极端的个人主义”，故A项错误；材料其本质是强调以人为中心的精神，故B项正确；材料中有反神权的精神，但没有体现反世俗王权，故C项错误；“主权在民”是启蒙思想的内容，故D项错误。

答案：B5．薄伽丘的《十日谈》、但丁的《神曲》、彼得拉克的《歌集》等作品在当时看来是非常出格的，关于青年男女情与爱的描述很多，雨果的小说《巴黎圣母院》抨击的就是教士荒淫无耻的一面。

这一时期的文学作品( )A．注重理性至上 B．反对禁欲主义C．宣扬男女平等 D．提倡信仰自由解析：注重理性至上是启蒙运动时期的文学特征，而薄伽丘等人是文艺复兴时期的文学家，雨果是浪漫主义文学的代表，故A项错误；根据“关于青年男女情与爱的描述很多”、“抨击的就是教士荒淫无耻的一面”可知这一时期的文学作品都反对教会的禁欲主义，故B 项正确；材料反映的这一时期的文学作品均未体现出男女平等的思想，故C项错误；文艺复兴时期尚未提出信仰自由，故D项错误。

答案：B6．[2019·山东、安徽名校大联考]周有光指出，发生在欧美的这场思想解放和社会改革运动“不再卑躬屈膝，而是直截了当进行夺权斗争，矛头指向封建制度”，运动中“学者提出了建设民主制度的理论和实施方案”。

这场运动( )A．萌发于英国，蓬勃发展于法国B．从文艺创新扩大到了宗教改革C．将理论变为行动，革命变为改良D．反对等级特权，首倡平等博爱解析：根据“矛头指向封建制度”“建设民主制度的理论和实施方案”可知，这场运动是启蒙运动。

启蒙运动萌发于英国，蓬勃发展于法国，故A项正确。

答案：A7．“民主”源于希腊文，原意为“人民的权力”；“共和国”一词中的“公共”源自拉丁文“人民”，在古罗马，共和国被视为是“人民的共同事务”；进入帝国时代，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”。

材料反映了( )A．社会契约论根植于久远的传统文化B．君权神授理念取代了人民主权思想C．古希腊罗马的政体在不断发展创新D．罗马帝国的立法重视体现君主意志解析：材料说明在古罗马时代，共和国就是“人民的共同事务”，进入帝国时代之后，“皇帝所决定的都有法律效力，因为人民已把他们的全部权力通过王权法移转给他”，说明国王和人民在契约的基础上达成某种默契，这反映了启蒙运动中的“社会契约”思想根源于久远的传统文化，故A项正确。

答案：A8．马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使到被方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流。

对德国来说，路德最大的意义在于他是最早找到“德意志”的人。

对这则材料的解读准确的是( )A．马丁·路德的译书推动德意志国家的统一B．马丁·路德的译书推动德意志宗教改革C．宗教改革促进德意志民族意识的萌发D．宗教改革使德意志实现了民族国家的独立解析：宗教改革中马丁·路德把《圣经》翻译成德文，使方言分开的德意志各邦可以用同一种声音与上帝交流，因而激发了德意志的民族意识，故C项正确。

答案：C9．1536年，加尔文出版了《基督教原理》，把依靠信仰才能得救，解释成先定论，即成功失败，贫富荣辱都是上帝先定的，人的意志无法改变。

这种宗教观( ) A．在当时具有积极作用 B．成为宗教改革的先声C．有利于树立教皇权威 D．违背了人文主义精神解析：结合所学知识，加尔文的先定论给予了资产阶级进行财富积累的合理性，促进了资本主义的发展，故A项正确；结合所学知识，宗教改革的先声是马丁·路德宗教改革，故B 项错误；结合所学知识，加尔文宗教改革否定了教皇和教会的权威，故C项错误；结合所学知识，加尔文宗教改革促进了人文主义精神的发展，故D项错误。

答案：A10．伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前的著述也集中在自然科学，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。

这表明启蒙运动时期的“人文主义”() A．划清与自然科学的界限B．已偏离了文艺复兴的轨道C．汲取了理性思考的精神D．更具鲜明的政治革命性质解析：材料中孟德斯鸠、康德在研究自然科学，而非划清与自然科学的界限，故A项错误；材料他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系”，肯定人的作用，没有偏离文艺复兴的轨道，故B项错误；材料中孟德斯鸠、康德从自然科学中汲取了理性思考的精神，进而探索人类社会的规律，故C项正确；材料没有体现出反封建的政治主张，与鲜明的政治革命性质无关，故D项错误。

答案：C11．[2019·山东菏泽模拟]法国启蒙学者博马舍在剧作中为老贵族巴尔多洛安排了这样一段台词：“我们这个时代产生过什么东西值得赞扬？尽是些胡说八道的东西，地心引力、电气、种牛痘、‘百科全书’、信教自由、思想自由。

”这反映出在当时的法国( ) A．启蒙运动缺乏必要的社会基础B．启蒙思想推动了近代科学发展C．出现了追寻理想世界的新思潮D．新旧思想之间存在激烈的斗争解析：材料中讲述的是老贵族巴尔多洛的台词，这只能体现出他代表的老贵族阶层是反对新生事物的，不能说明启蒙运动缺乏必要的社会基础，故A项错误；材料中是老贵族发对新生事物的台词，无法体现启蒙运动对近代科学发展的推动作用，故B项错误；材料中是法国启蒙运动时期的老贵族反对新生事物的台词，并没有体现对理想世界的追求，故C项错误；材料是法国启蒙学者博马舍设计的老贵族的台词，一方面体现了新思想的出现，而台词中的内容又体现出老贵族是带有浓厚的旧思想的，反映出当时法国新旧思想存在激烈斗争，故D 项正确。

答案：D12．[2019·湖南长沙一中模拟]卢梭认为“道德是灵魂的力量与生气”，外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但“另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来”。

科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”。

他的这一观点( )A．符合当时学术界的普遍认知B．是对理性主义的反思和补充C．背叛了启蒙运动的核心主张D．揭露了资产阶级的虚伪本质解析：由材料“外在的优雅得体虽使人们不再有不体面的罪恶，但‘另外的罪恶却以德行的名义被装饰起来’”，说明卢梭反对表面的理性主义，提倡道德，由材料科学进步可能加剧不平等，“我们的灵魂正是随着科学理性和艺术臻于完美而越发腐败的”，说明卢梭认识到了科学不利的方面，因而卢梭的观点是对理性主义的反思和补充，故B项正确。

答案：B二、非选择题(第13题25分，第14题12分，共37分)13．对自由的追求是近代欧洲思想解放运动的重要目标。

阅读下列材料：材料一文艺复兴时期的人文主义者处处提倡人性和人权，重新思考人和神的关系。

他们认为人的情感和思想要摆脱神学的禁锢，尽可能走上一条自由发展之路。

人文主义者指出天堂不在来世，而在现世。

他们公开申明，追求个人的幸福和自由符合人性的要求。

——摘编自王斯德《世界通史》材料二路德的思想和教会成了自由的旗帜，因为路德的原则是每个人都是自己的牧师，他将直接与上帝沟通。

这种开放的、可以按照自己心愿与神对话的信仰方式，使基督教徒获得了自由，特别容易在德国和欧洲流行开来。

更为重要的是，新教置宗教和教会于政府行政和国家法律的掌管之下，从而消除了教会对于世俗权威的威胁，社会又恢复了它的秩序。

——摘编自马克垚主编《世界文明史》材料三在卢梭看来，权利绝不是建立在暴力和强权之上，而只能建立在自由的契约之上。

因此，社会契约是一切政治自由与权利的来源。

康德则认为自由的个体具备自己决定自己的性质，在理性世界中，自己的意志成为主人。

自由既要求不受别人约束，同时又不去约束别人，自由需要服从于理性的“法则”和“要求”。

——摘编自徐大同主编《西方政治思想史》完成下列要求：(1)据材料一并结合所学知识，概括文艺复兴时期人文主义的思想主张。

结合所学知识，指出文艺复兴运动在意大利兴起的原因。

(8分)(2)结合所学知识，指出材料二所反映的路德的思想主张。

据材料二，分析宗教改革运动在追求自由方面的进步。

(8分)(3)据材料三，概括卢梭和康德关于自由的观点，归纳启蒙运动最大的价值和意义。

(9分)解析：第(1)问第一小问思想主张，据材料一指出强调人性反对神学束缚，追求人现世的幸福和自由，结合所学分析即可；第二小问原因，从城市经济繁荣，保留古代希腊罗马文化的遗存等角度回答即可。