20180620厉以宁如何给和尚推销梳子
如何向和尚推销梳子
如何向和尚推销梳⼦
有3个卖梳⼦的⼈，他们都向和尚推销梳⼦，结果说法不同，卖出的梳⼦多少也不同。
第⼀个卖梳的⼈，找到和尚说：“⼤师啊，你买把梳⼦吧！”和尚⼀听，说：“我没头发要梳⼦⼲什么？”他说：“你虽然没头发，但可以⽤它来刮刮头⽪，挠挠痒，既舒服⼜疏通经络，经常梳也是种锻炼，脑⼦清醒，背经⽂记性好啊。
”和尚⼀听，⼼想：买把梳⼦有这么多好处，反正不贵就买⼀把吧。
第⼆个卖梳的⼈，找到和尚说：“⼤师啊，买把梳⼦吧！”和尚说：“我没头发要梳⼦⼲什么？”他说：“梳⼦不仅可以锻炼⾝体，清醒头脑，⽽且你在拜佛的时候，梳梳头表⽰修整仪容，表⽰你对佛的尊重，如果让你的弟⼦在每天朝拜佛祖的时候刮刮头⽪，表⽰众弟⼦对佛的虔诚，更表⽰你⼤师对佛的⼀⽚深情厚谊。
”和尚⼀想，对呀！于是就给他的10个弟⼦每⼈买了⼀把。
第三个卖梳的⼈，找到和尚说：“⼤师啊，你买把梳⼦吧！”和尚说：“我没头发要梳⼦⼲什么？”他说：“你虽然没有头发，但到你庙⾥烧⾹拜佛的信徒很多，假如你买把梳⼦送给他们，让他们清醒清醒头脑，看破世间的⼀切利益得失、恩恩怨怨，向佛的境界靠拢，这样做表⽰了佛祖你⼤慈⼤悲的⼼肠，普渡众⽣的⼼愿，那真是功得⽆量呀！由此，你庙⾥的⾹⽕也会越来越旺。
”和尚⼀听，有道理！马上说：“我买1000把。
”
这个故事说明，世上的事没有做不到、只有想不到；事在⼈为，办法总⽐困难多。
⼩办法⼩收获，⼤办法⼤收获！再说了我们的产品的确是，学会真正的分享，就会有收获各位伙伴们加油！。
如何把梳子再推销给和尚
如何把梳子再推销给和尚引言：梳子是我们日常生活中常用的一个工具，具有梳理头发、刺激头皮等功能。
然而，对于和尚来说，他们常剃光头，似乎用不到梳子。
然而，我们可以通过了解和尚的需求和心理，推销具有禅意的梳子给他们，为他们的修行生活增添一份美妙。
一、了解和尚的生活方式和需求1.和尚的生活追求。
和尚信奉佛教，强调清净、静心等修行理念，他们追求心灵的平静与内心的宁静。
2.和尚的日常活动。
和尚的日常活动以修行为主，包括打坐、经书的阅读、禅修等，他们的生活节奏规律且简朴。
3.影响和尚的因素。
和尚受到戒律的制约，需要遵守一系列的戒律和规定。
二、探索禅意之梳的特点1.纯手工制作。
禅意之梳采用优质木材，通过匠人手工制作，每一把梳子都蕴含着匠人的用心和静心。
2.紧凑简洁的设计。
禅意之梳的设计简洁，无多余的装饰，符合和尚追求简单与宁静的心理。
3.特殊的梳齿。
禅意之梳的梳齿采用特殊设计，能够轻柔地刺激头皮，达到舒缓神经、促进血液循环的效果。
三、创意推销策略1.注重禅意梳子的原材料和制作过程。
介绍禅意梳子选用优质木材，匠人用心的制作过程，展示其独特价值和独一无二的品质。
2.突出禅意梳子对心灵的抚慰。
强调梳子可以带给和尚心灵的平静和内心的宁静，促进他们的禅修和修行效果。
3.跳脱常规的创意包装。
将梳子置于简洁的礼盒中，可以加入一些佛经的摘录，既展示了梳子的独特之处，又体现了对和尚信仰的尊重。
4.针对和尚的特殊需求定制。
可以设计成便携款小巧轻便，方便和尚携带；也可以在梳子上雕刻上和尚喜欢的佛教文化图案，增加禅意梳子的独特魅力。
结论：推销禅意之梳给和尚并不是一项容易的任务，但通过了解他们的需求和心理，可以找到推销的切入点。
通过禅意梳子自身独特的特点、精心创意的包装和特殊的定制服务，可以为和尚的修行生活带来一份美妙，让他们感受到梳子的独特价值和对心灵的抚慰。
怎么把梳子卖给和尚
怎样把梳子卖给和尚
《怎样把梳子卖给和尚》这是一个营销学的故事。
3个推销员向和尚去推销梳子，第一个人苦苦游说只卖了一把；第二个人跟方丈说将梳子摆放在祠堂够前来烧香拜佛的人梳头，卖出了10把；第三个人惊人的卖出了1000把，并且得到了长期提供梳子的合同，他用的方法是说服方丈，让寺庙把梳子赠给前来烧香拜佛的人，梳子上面刻上“积善梳”，这样这个寺庙前来烧香拜佛的更多了，而且这个人还得到了长期提供梳子的合同。
第一次看到这个问题的时候我也在想，和尚又没有头发怎样才能将梳子卖给和尚，最开始我想到的方法是故事中第二个人的方法。
我看完这个故事以后我明白，卖给和尚梳子，不一定要在和尚身上做文章，和尚买了梳子不一定要自己用，去寺庙烧香拜佛的人都是长着头发的。
把木梳卖给和尚，听起来真有些匪夷所思，但不同的思维，不同的推销术，却有不同的结果。
同一件事，换种方式去做就会有意想不到的结果。
网络10-1班
陈丕享。
如何将木梳卖给和尚励志故事
如何将木梳卖给和尚励志故事销售小故事1：卖木梳给和尚木梳是用来梳头发的，和尚是没有头发的，怎么才能让和尚买木梳?这是一家公司在招聘业务主管时的一道面试题。
以下是对这个销售小故事的详细介绍，可供参考!一家大公司扩大经营招业务主管，报名者云集，招聘主事者见状灵机一动，相马不如赛马，决定让应聘者把木梳卖给和尚。
以10天为限，卖的多者胜出。
绝大多数应聘者愤怒，说：出家人要木梳何用?这不是那人开玩笑嘛，最后只有三个人应试。
十天一到。
主事者问第一个回来的应试者：“卖出多少把”回答是：“1把。
”并且历数*苦，直到找到一个有头癣的小和尚才卖出一把。
第二个应试者回来，主事者问：“卖出多少把”回答是：“10把。
”并说是跑到一座著名寺院，找到主持说山风吹乱了香客头发对佛不敬，主持才买了10把给香客用。
第三个应试者回来，主事者问：“卖出多少把”回答是：“1000把。
不够用还要增加”主事者惊问是：“怎么卖的?”应试者说：“我到一个香火很盛的深山宝刹，香客络绎不绝。
我找到主持说，来进香的的善男信女都有一颗虔诚的心，宝刹应该有回赠作为纪念，我有一批木梳，主持书法超群，可以刻上(积善梳)三个字做赠品。
主持大喜，我带的1000把全部要了。
得到梳子的香客也很高兴，香火更加兴旺，主持还要我再卖给他梳子。
”启示：把木梳卖给和尚，听起来匪夷所思，但在?e人认为不可能的地方开发出新的市场，那才是真正的营销高手。
不同的思维，将引领不同的作法，导致不同的结果。
销售小故事2：两个业务员这是一个关于两个业务员的销售小故事，对于同一个市场，两个业务员的态度却截然不同，值得所有从事市场开拓的业务员一看的销售小故事。
两家鞋业制造公司分别派出了一个业务员去开拓市场，一个叫杰克逊，一个叫板井，在同一天，他们两个人来到了南太平洋的一个岛国，到达当日，他们就发现当地人全都赤足，不穿鞋!从国王到贫民、从僧侣到贵妇，竟然无人穿鞋子。
当晚，杰克逊向国内总部老板拍了一封电报：“上帝呀，这里的人从不穿鞋子，有谁还会买鞋子?我明天就回去。
厉以宁教授讲故事
厉以宁教授讲故事2003年8月,厉以宁教授应邀到东北老工业基地做实地调研,在长春吉林沈阳阜新锦州五市作了学术演讲。
演讲时，他穿插通俗易懂的故事表达自己的经济学观点，受到广泛欢迎，掌声时起。
本文选取其中几个，以飨读者。
去和尚庙推销梳子——创造市场有四个营销员接受任务，到庙里找和尚推销梳子。
第一个营销员空手而回，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没卖掉。
第二个营销员回来了，销了十多把。
他介绍经验说，我告诉和尚，头皮要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，可以活络血脉，有益健康。
念经念累了，梳梳头，头脑清醒。
这样就销掉一部分梳子。
第三个营销员回来，销了百十把。
他说，我到庙离去，跟老和尚讲，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发就乱了，香灰也落在他们头上。
您在每个庙堂的前面放一些梳子，他们磕完头烧完香可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。
这一来就销掉百十把。
第四个营销员说他销掉好几千把，而且还有订货。
他说，我到庙里跟和尚说，庙里经常接收人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们是最便宜的礼品。
您在梳子上写上庙的名字，在写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺。
这一下就销掉好几千把。
这个例子告诉我们，市场是可以创造的。
老师想着“和尚要什么梳子”，工作就没法做了。
新疆的淘金和养牛----遵循规律纪晓岚写过一本《阅微草堂笔记》，其中有他被流放到新疆时在乌鲁木齐碰到的两件真事。
一个是采金。
新疆北部阿勒泰地区当时有金矿，很多关内的流民去那里淘金。
这事被清朝政府驻乌鲁木齐的大臣知道了，找谋士来商量。
有个谋士出了个馊主意，说很简单，通往阿勒泰产金区就一条路，派兵把守住关口，不准粮食进去，里面的人没粮食，只有乖乖地出来。
驻乌鲁木齐大臣接受了这个建议，派兵把守路口，不准粮食往里运。
这下糟了，里面有好几万人，粮食一短缺就乱了。
他们翻山越岭出来后，不少人变成了土匪，到处抢掠。
如何把梳子卖给和尚
如何把梳子卖给和尚标题：从梳子到修身养性，如何向和尚推销梳子导言：和尚作为佛门中修行人，注重修身养性和追求内心的宁静。
然而，佛家讲究的不仅仅是内心的修养，也包括外表的整洁。
因此，向和尚推销梳子是有其市场需求和合理性的。
本文将从品质、实用性、设计、文化内涵等方面论述如何将梳子推销给和尚。
一、品质是王道品质是取信于人的基础，梳子作为个人护理用品，其品质直接关系到使用者的舒适感和使用寿命。
面对和尚这样注重品质的消费者群体，在推销梳子时应首先强调其高品质的生产工艺和材料。
可以使用纯天然的材料制作梳子，如石榴木、沉香木等，这些木材不仅质地致密，还具有天然的香气，能为修行的和尚提供独特的感官体验。
此外，可以在梳子上加工精美的图案，以突出制作工艺的精湛和舒适度。
二、实用性才是关键和尚通常需要在清晨和午间修行后梳理头发，因此，梳子的实用性非常重要。
接下来，我们可以将梳子与和尚的使用场景结合起来，强调梳子在使用过程中的实际效果。
比如，强调梳子具有平滑头发、改善血液循环、缓解头部疲劳的功能，使和尚更好地调整身心状态。
同时，还可以在梳子的设计中加入一些创新，例如梳子的把手采用人体工程学设计，使得和尚梳理头发更加轻松和舒适。
三、设计彰显个性梳子不再仅仅是功能性的用品，现在越来越多的人将其作为一种时尚的配饰。
在梳子的设计上，我们可以通过融入时尚元素，增加其个性化和包容性。
例如，可以通过彩色锦绣的丝带装饰，让梳子更加显眼和美观。
同时，我们还可以根据不同和尚的修行流派和喜好，设计出更加独特的梳子款式。
通过与和尚交流和倾听他们的意见，可以更好地了解他们的需求，将梳子设计成感性和具有故事性的产品。
四、文化内涵引起共鸣推销梳子给和尚，除了产品的实用性和设计外，还应注重产品的文化内涵。
梳子在佛家文化中也有着深刻的涵义。
在推销中，可以通过普及佛家文化和理念，引起和尚对梳子的共鸣。
例如，在宣传材料和包装中添加一些佛家经典诗句，或者将产品附赠一本解读佛教修行相关内容的书籍，这样可以增加产品的内涵，吸引和尚注意和获取产品额外的价值。
怎么把梳子卖给和尚的营销方案
怎么把梳子卖给和尚的营销方案营销方案一：强调功能性在设计梳子的销售策略时，第一个重点是强调其功能性。
虽然和尚头发通常较短，但一个舒适的梳子可以用于爱护和保持头发的健康。
因此，我们的营销方案将放在以下两个方面：1. 健康护发：我们将强调梳子的材料和设计，突出优质的梳齿和亲肤感，这些特点可减少头皮屑、刺激头皮，防止静电等。
我们将通过广告和宣传手段，如社交媒体、电视和报纸广告，以及明星代言人等，展示这些功能性的优势。
2. 多功能设计：此外，我们还将突出梳子可以用于处理面部的其他用途。
比如，梳子的背面可以用于修整胡须、整理眉毛等。
我们会在产品包装和产品说明中详细说明这些使用场景，帮助消费者了解梳子的多功能性。
营销方案二：强调信念与品牌价值观另一个方法是强调梳子的符号意义，并与和尚的信念和品牌价值观相结合。
以下是具体措施：1. 传统与品质：梳子作为传统文化的一部分，我们将强调其历史渊源和高品质。
通过与古老的和尚文化相结合，我们可以向消费者传递强大而持久的价值观，这包括平静、克制、修行和内心的净化。
我们将在包装上使用古老的和尚艺术图案，以及与和尚智慧相关的名言警句，以增强产品的文化意义。
2. 可持续性：与和尚信念和修行的重要组成部分一样，可持续发展也是我们品牌的核心价值观之一。
我们将使用环保材料制造梳子，减少对环境的负面影响，并在包装上突出可持续性的信息。
此外，我们还可以捐赠销售额的一部分用于植树造林等环保公益事业，展示我们对环境保护的承诺。
营销方案三：创造需求最后一个营销方案是创造需求，通过创造新的使用场景来吸引和尚和其他消费者购买梳子。
1. 礼品套装：我们可以设计一套精美的礼品套装，内含梳子和其他与和尚文化相关的小物件，如佛珠、香囊等。
这样的套装可以作为独特的礼物，用于庆祝寺庙的重要活动、传统节日或和尚出家等场合。
2. 定制服务：根据和尚的需求，我们可以提供定制梳子的服务。
比如，根据和尚的头发特点和个人喜好，定制梳子的材质、大小和形状等。
怎样给和尚推销梳子
怎样给和尚推销梳子怎样给和尚推销梳子把梳子卖给和尚，正如把冰卖给爱斯基摩人，把防毒面具卖给森林中的马鹿一样，推销的都是客户并不需要的产品，看上去都是一件不可能完成的任务，对大多数推销员而言，都会是一不可能有结果的结果。
但是，对于推销高手与销售精英而言，更多接受的却正是类似不可能完成的任务和超越自我的挑战，而他们所要求完成的工作就是将幻想变成理想，把理想变成现实，将所有不可能通过努力和技巧变成一种实实在在的可能～且看一段推销高手推销实务的精彩案例:从前，有二名推销梳子的推销员，姑且称他们为张三和李四吧，每天走街串巷，到处推销梳子。
有一天，二人结伴外出，无意中经过一处寺院，望着人来人往的寺院，张三大失所望，"唉，怎么会跑到这个鬼地方，这里全是一群…，哪有和尚会买梳子呢?"，于是打道回府。
(点评:轻易放弃推销机会是普通推销员经常犯的错误)刚刚看到寺院的招牌，李四本来也是心内一凉，非常失望，但长期以来形成的职业习惯和不断挑战自我的精神又告诉自己"既来之，则安之，不行动怎么会有结果呢?事在人为嘛～"(点评:同样是一枝玖瑰花，悲欢者看到的是刺，乐观者看到的是花，不同心态与心智模式会导致不同的结果与命运，而推销高手必备的基本心态就是积极的心态，即使只有一线希望，也要全力以赴去争取)于是，径直走进了寺院，待见到方丈时心内已想好了沟通的切入点。
(点评:反应迅速，行动敏捷)见面施礼后，李四先声夺人的问到"方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗?"(点评:摸准沟通对象的心理特点，可以尽快找准切入点，迅速引起对方注意和好奇)方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐的问道"敢问施主，老纳有何过失""每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。
但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗?"(点评:针对老和尚宽容仁和的品质，讲话语气略重，并无不妥，反而会引起对方充分重视)方丈一听，顿时惭愧万分，"阿弥陀佛，请问施主有何高见?"(点评:客户主动询问解决方案时，已经很好的介入了销售环节，此时就是销售的良机)"方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净，利利索索拜佛即可～"李四答道。
怎么把梳子卖给和尚的营销方案
怎么把梳子卖给和尚的营销方案在我们的日常生活中，向和尚推销梳子似乎是一件不可能完成的任务，毕竟和尚大多是光头，根本用不上梳子。
但营销的魅力就在于，它能让看似不可能的事情变为可能。
接下来，我就给您讲讲我构思的这个独特的营销方案。
首先，我们得搞清楚和尚所在的寺庙的情况。
比如说，我曾经去过一座香火挺旺的寺庙，那寺庙里每天都有好多游客前来祈福、参观。
这就给了我们一个很大的机会。
我们可以把梳子包装成一种具有特殊意义的纪念品。
比如说，这梳子不是用来梳头发的，而是象征着“梳去烦恼，心平气和”。
然后在梳子上刻上一些富有禅意的话语，比如“心清梳自顺，烦恼尽抛开”。
对于寺庙里的和尚，我们可以这样跟他们说：“师傅，您看每天来寺庙的游客那么多，他们都怀着一颗虔诚的心。
咱们可以把这梳子作为一种独特的纪念品卖给他们，让他们把这份平和与宁静带回家。
而且，这也能为寺庙增加一份收入，用来修缮寺庙、添置香火，岂不是一件好事？”和尚们可能会被这种为寺庙做贡献的想法所打动。
再来说说营销手段。
我们可以在寺庙门口摆一个小摊，展示这些梳子，并安排一位能说会道的销售人员。
当游客们出来的时候，销售人员就可以热情地迎上去：“施主，您刚在寺庙里祈福，这把梳子能帮您梳去烦恼，让您的生活更加顺遂。
而且这是寺庙特有的纪念品，很有意义的哟！”还有啊，我们可以和寺庙合作，举办一些祈福活动。
比如说，购买梳子的游客可以在特定的区域，由和尚为他们诵经祈福，为梳子加持。
这样一来，游客们会觉得这梳子更加珍贵，购买的意愿也就更强了。
另外，我们也可以推出定制服务。
游客可以在梳子上刻上自己的名字或者心愿，让这把梳子成为独一无二的存在。
想象一下，一位游客拿着刻有自己心愿“事业顺利”的梳子，心里得多满足啊！再说说价格策略。
我们不能把梳子的价格定得太高，不然游客可能会望而却步。
但也不能太低，不然会让人觉得这东西没什么价值。
可以根据梳子的材质、工艺和附加价值，制定一个合理的价格区间。
市场营销梳子
高科技
一、网络经济时代的营销发展趋势分析 营销的实质就是交换，信息网络技术改变了交换，原来 的流通是实体流通，而在网络情况下是虚拟的。使交换概念 发生重大变化，市场空间更大，不只局限于某一个市场，它 可以超越国界， 可以渗透到每一个有人居住的地方;交换的时 间更灵活，可以不间断，24 小时进行;交换的透明度大大提 高。因此，网络将改变人们的生活，改变人们的消费习惯， 也改变着交换。信息技术的迅猛发展促进了网络营销的发 展，而消费者行为的变化成为了网络营销发展的原动力。呈 现了网络经济时代的营销发展的四大趋势: 1.营销市场空间无缝化。传统营销是以“物理市场”为 营销空间—商店购物，而信息技术创建了“时空市场”网上 购物;伴随网络经济的发展， “大市场”的概念将形成，形成 无缝化，在消费者心目中，‘大市场”的概念被描述为一系 ’ 列能够互补的产品和服务是密切相关的，它们可跨越一系列 不同的行业。使电子商 务将会迅速被移动商务所替代。既可 打破时空限制实现的需要的充分满足，又可激发与创造新的
满意答案好评率：100% 从市场营销方面来讲，这主要是四位(营销员)对(市场目标)定位和(市场机会)的开发上有不同深度的理解所造成的：
第一和第二位只是从(产品的功能)上去考虑(目标市场)，把目标市场局限产品的功能适用性上．第二位则对产品的附加功能做了拓展；
第三和第四位不再局限在产品的(目标市场)上，而是在(目标市场)上做产品，并且开发了自己产品的(深度附加功能和价值)．
新生代员工
（一）强调现实需要。他们的价值观由“理想型”向“现实型”转变，他们 热爱物质生活，急功近利、少付出多得到，他们强调提前消费，大多数 80 后 都 喜欢贷款消费。他们更加注重功利、讲求实惠、看重眼前利益，而对于企业给他 们描绘的未来并不感兴趣。
把梳子推销给和尚
把梳子推销给和尚有一个公司招收销售人员，其考试题目是：把梳子推销给和尚。
第一个还没到庙里就不告而辞了，他感觉这个公司真是莫名其妙。
和尚没有头发，需要梳子有何用啊。
第二个回来了，卖了十多把，他介绍经验说：他告诉和尚，头上虽没头发，但也要经常梳梳，能够止痒活血，有益健康，念经累了，梳梳头后脑子更清醒。
第三个卖了一百多把，他说:我到庙里去跟老和尚讲，你看这些香客多虔诚，在那里烧香磕头，头发乱了香灰也沾到头上，您在每个庙堂前放一些梳子，让他们烧香磕头后梳梳头，会感到庙里关心香客，下次还会来，香火肯定会越来越旺。
老和尚被说动心了，买了一百多把。
第四个说他卖掉了几千把，而且还有几笔订单。
他说，我到庙里跟老和尚说，庙里进香的香客每年都有数万人，一些香客还经常给庙里捐献一些财物，您接受了别人的捐赠也可以送点东西给他们，比如说梳子之类的。
听说您的字很好，您可以在梳子上写上庙的名字，捐赠的时间，再写上“积善梳”三个字，说可以保佑他们全家平平安安，不管香客捐献多少，谁来就送给谁，这样做绝对保证庙里一年四季香火更旺。
老和尚听了，觉得很有道理，不但买了他手里带来的全部梳子，还现场签定了长期供货合同。
把梳子推销给和尚，在一般人看来就和把鞋子推销给从不穿鞋的居民一样难，都属于无用之物。
但不同的思维，不同的推销方法，却有完全不同的结果。
事物之间都是相互联系的，如果死盯和尚，将不会有任何收益。
但换一种思维方式，把梳子和香客联系起来，市场的空间马上拓展开来。
把梳子上升到“积善梳”，那已经不单纯是一把梳子的问题，它已经上升为一种文化，其销售艺术达到了炉火纯情的境界----手中有梳不言梳。
顺着这个思维走下去，还可以让顾客当作礼品买些带回送给亲友。
很多人总是抱怨缺少机会，但当机会来临时却不知所措。
在成功者的眼中，人生处处充满了机会，关键是善于发现创造，化腐朽为神奇，变不可能为可能。
如何把梳子再推销给和尚(营销经典)
如何把梳子再推销给和尚（营销经典）从前，有二名推销梳子的推销员，暂且称他们为张三和李四吧，每天走街串巷，到处推销梳子。
有一天，二人结伴外出，无意中经过一处寺院，望着人来人往的寺院，张三大失所望，“唉，怎么会跑到这个地方，这里全是一群……，哪有和尚会买梳子呢？”，于是打道回府。
（点评：轻易放弃推销机会是普通推销员经常犯的错误）刚刚看到寺院的招牌，李四本来也是心内一凉，非常失望，但长期以来形成的职业习惯和不断挑战自我的精神又告诉自己“既来之，则安之，不行动怎么会有结果呢？事在人为嘛！”（点评：同样是一枝玖瑰花，悲欢者看到的是刺，乐观者看到的是花，不同心态与心智模式会导致不同的结果与命运，而推销高手必备的基本心态就是积极的心态，即使只有一线希望，也要全力以赴去争取）于是，径直走进了寺院，待见到方丈时心内已想好了沟通的切入点。
（点评：反应迅速，行动敏捷）见面施礼后，李四先声夺人的问到“方丈，您身为寺院主持，可知做了一件对佛大不敬的事情吗？”（点评：摸准沟通对象的心理特点，可以尽快找准切入点，迅速引起对方注意和好奇）方丈一听，满脸诧异，诚惶诚恐的问道“敢问施主，老纳有何过失”“每天如此多的善男信女风尘仆仆，长途跋涉而来，只为拜佛求愿。
但他们大多满脸污垢，披头散发，如此拜佛，实为对佛之大不敬，而您身为寺院主持，却对此视而不见，难道没有失礼吗？”（点评：针对老和尚宽容仁和的品质，讲话语气略重，并无不妥，反而会引起对方充分重视）方丈一听，顿时惭愧万分，“阿弥陀佛，请问施主有何高见？”（点评：客户主动询问解决方案时，已经很好的介入了销售环节，此时就是销售的良机）“方丈勿急，此乃小事一桩，待香客们赶至贵院，只需您安排盥洗间一处，备上几把梳子，令香客们梳洗完毕，干干净净，利利索索拜佛即可！”李四答道。
（点评：合理的解决方案可以让对方紧张的情绪得到放松，购买的欲望得以提升）“多谢施主高见，老纳明日安排人下山购梳。
”（点评：成功的推销应该让客户感觉购买决定是自己做出的，而非外人强加的）“不用如此麻烦，方丈，区区在下已为您备好了一批梳子，低价给您，也算是我对佛尽些心意吧！”（点评：成交绿灯闪现，立刻顺水推舟，很快进入合作签约主题）经商讨，李四以每把3元的价格卖给了老和尚10把梳子。
怎么样把梳子卖给和尚
怎么样把梳子卖给和尚怎么把梳子卖给和尚？故事不长，一定要看.有一个营销经理想考考他的手下，就给他们出了一道题，把梳子卖给和尚。
第一个人：出了门就骂，什么狗经理，和尚都没有头发，还卖什么梳子！找个酒馆喝起了闷酒，睡了一觉，回去告诉经理，和尚没有头发，梳子无法卖！经理微微一笑，和尚没有头发还需要你告诉我？第二个人：来到了一个寺庙，找到了和尚，对和尚说，我想卖给你一把梳子，和尚说，我没用。
那人就把经理的作业说了一遍，说如果卖不出去，就会失业，你要发发慈悲啊！和尚就买了一把.。
第三个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。
那人在庙里转了转，对和尚说，拜佛是不是要心诚，和尚说，是的。
心诚是不是需要心存敬意，和尚说，要敬。
那人说，你看，很多香客很远来到这里，他们十分虔诚，但是却风尘仆仆，蓬头垢面，如何对佛敬？如果庙里买些梳子，给这些香客把头发梳整齐了，把脸洗干净了，不是对佛的尊敬？和尚话说有理，就买了十把。
第四个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。
那人对和尚说，如果庙里备些梳子作为礼物送给香客，又实惠、又有意义，香火会更旺的，和尚想了想，有道理，就买了100把。
第五个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。
那人对和尚说，你是得到高僧，书法甚是有造诣，如果把您的字刻在梳子上，刻些“平安梳”、“积善梳”送给香客，是不是既弘扬了佛法，又弘扬了书法，老和尚微微一笑，善哉！就买了1000把梳子。
第六个人：也来到一个寺庙卖梳子，和尚说，真的不需要的。
那个人和和尚说了一番话，却卖出了一万把梳子。
那人说了些什么呢？他告诉和尚，梳子是善男信女的必备之物，经常被女香客带是在身上，如果大师能为梳子开光，成为她们的护身符，既能积善行善、又能保佑平安，很多香客还能为自己的亲朋好友请上一把，保佑平安，弘扬佛法，扬我寺院之名，岂不是天大善事？大师岂有不做之理？阿弥陀夫，善哉！善哉！大师双手合十，施主有这番美意，老衲岂能不从？就这样，寺院买了一万把，取名“积善梳”、“平安梳”，由大师亲自为香客开光，竟十分兴隆。
如何向和尚推销梳子
如何向和尚推销梳子？很久以前听过这个故事：有一家效益相当好的大公司，为扩大经营规模，决定高薪招聘市场部经理。
广告一打出来，报名者云集。
面对众多应聘者，招聘工作的负责人说：“相马不如赛马，为了能选拔出高素质的人才，我们出一道实践性的试题：就是想办法把木梳尽量多的卖给和尚。
”绝大多数应聘者感到困惑不解，甚至愤怒：出家人要木梳何用？这不明摆着拿人开涮吗？于是纷纷拂袖而去，最后只剩下三个应聘者：甲、乙和丙。
负责人交待：“以10日为限，届时向我汇报销售成果。
”10日到。
负责人问甲：“卖出多少把？”答：“1把。
”“怎么卖的？”甲讲述了历尽的辛苦，游说和尚应当买把梳子，可是没有什么效果，还惨遭和尚的责骂，好在下山途中遇到一个小和尚一边晒太阳，一边使劲挠着头皮。
甲灵机一动，递上木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。
负责人问乙：“卖出多少把？”答：“10把。
”“怎么卖的？”乙说他去了一座名山古寺，由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了，他找到寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。
应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。
”住持采纳了他的建议。
那山有十座庙，于是买下了10把木梳。
负责人问丙：“卖出多少把？”答：“1000把。
”负责人惊问：“怎么卖的？”丙说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者、施主络绎不绝。
丙对住持说：“凡来进香参观者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。
我有一批木梳，您的书法超群，可刻上…积善梳‟三个字，便可做赠品。
”住持大喜，立即买下1000把木梳。
得到“积善梳”的施主与香客也很是高兴，一传十、十传百，朝圣者更多，香火更旺。
更令人振奋的是，丙先生的“积善梳”一出，一传十，十传百，朝拜者更多，香火更旺。
于是，住持再次向丙先生订货。
这样，丙先生不但一次卖出1000把梳子，而且获得长期订货。
由于丙先生过人的智慧，公司决定聘请他为市场部经理。
然而故事并没有结束。
向和尚推销梳子的方法
向和尚推销梳子的方法
在向和尚推销梳子之前，我们首先要了解和尚的生活习惯和需求。
和尚通常头发长而浓密，需要经常梳理。
而且，和尚的形象在
信徒心中具有崇高的地位，因此需要保持整洁和清爽的形象。
因此，向和尚推销梳子并不是一件难事，只要我们找准方法，就能成功地
售出我们的产品。
首先，我们可以通过展示梳子的优点来吸引和尚的注意。
梳子
的材质应该选用优质的天然木材，保证梳子的质地光滑，不伤发丝，同时还能按摩头皮，促进血液循环。
我们可以向和尚展示这些优点，并强调使用我们的梳子可以让他们在修行之余也能保持清爽整洁的
形象。
其次，我们可以针对和尚的生活习惯，提出梳子的便利之处。
和尚通常生活简朴，梳理头发的时间也许并不多。
我们的梳子可以
设计成小巧便携，方便和尚随身携带，随时进行梳理。
并且，我们
可以推出一款具有佛教文化特色的梳子，让和尚在梳理头发的同时
也能感受到内心的宁静与平和。
最后，我们可以提出梳子的实用性和耐用性。
和尚通常注重物
品的实用性和耐用性，我们可以向他们展示我们的梳子经久耐用，不易损坏，可以长时间使用。
并且，我们可以提供售后服务，让和尚放心购买和使用我们的产品。
总的来说，向和尚推销梳子并不是一件难事。
我们只需要找准方法，展示梳子的优点和便利之处，满足和尚的需求和生活习惯，相信我们的产品一定能成功地售出。
希望以上建议对你有所帮助，祝你成功！。
向和尚推销梳子的方法
向和尚推销梳子的方法首先，我们需要了解和尚的生活习惯。
和尚通常有长发或者头发较长，因为他们信仰佛教，所以通常会留长发。
因此，梳子对他们来说是必需品，用来梳理头发、打理形象。
此外，和尚通常生活在寺庙或者僧院，他们的生活规律比较固定，通常会有特定的时间进行晨钟暮鼓、诵经礼佛等活动。
因此，我们可以根据这些生活习惯来制定推销策略。
其次，我们需要选择合适的推销时间和场合。
在和尚进行晨钟暮鼓、诵经礼佛等活动的时候，我们可以选择在寺庙或者僧院附近进行推销。
在这个特定的时间和场合，和尚通常会比较专注于宗教活动，我们可以选择适当的时机，向他们推销梳子，并且可以结合宗教文化，向他们解释梳子的作用和意义，让他们认识到梳子对他们的重要性。
此外，我们还可以选择一些特定的梳子款式和材质来吸引和尚的注意。
比如，我们可以选择一些具有佛教元素的梳子款式，比如梳子上雕刻有佛像或者经文，这样可以让和尚觉得这是与佛教相关的产品，更容易接受。
同时，我们还可以选择一些天然材质制作的梳子，比如檀木、桃花心木等，这样既符合佛教对于自然的崇拜，又可以保护和尚的头发和头皮。
最后，我们需要注意推销的方式和态度。
在向和尚推销梳子的过程中，我们需要尊重他们的宗教信仰和生活习惯，不要过于强硬地推销产品，要以礼待人，尊重他们的选择。
可以通过礼物或者赠品的方式来吸引他们的注意，然后再向他们介绍梳子的作用和优势，让他们能够在不知不觉中接受我们的产品。
总之，向和尚推销梳子需要我们根据他们的生活习惯和宗教信仰来制定推销策略，选择合适的时间和场合，选择合适的产品款式和材质，同时要注意推销的方式和态度。
希望以上方法能够帮助大家更好地向和尚推销梳子。
向和尚推销梳子的方法
向和尚推销梳子的方法和尚是佛教中的修行者，通常在寺庙中居住。
他们的生活非常简朴，追求心灵的净化和解脱。
然而，和尚们也需要梳理头发和胡须，以保持整洁。
因此，向和尚推销梳子是一项具有挑战性的任务。
在这篇文章中，我将分享一些向和尚推销梳子的方法，希望能给你带来一些启发。
首先，要向和尚推销梳子，我们需要了解他们的生活习惯和价值观。
和尚通常生活在清静的寺庙中，他们追求简朴和清净。
因此，我们推销的梳子应该符合这些价值观。
可以选择天然材质制作的梳子，比如木制梳子或者猪鬃梳子，这些材质符合和尚对于自然和纯净的追求。
其次，我们需要向和尚传达梳子的用途和好处。
梳子不仅可以梳理头发和胡须，还可以按摩头皮，促进血液循环，有利于身心健康。
我们可以向和尚解释，使用梳子可以舒缓头皮的不适感，帮助他们保持清醒和专注的状态，有利于修行。
除此之外，我们还可以根据和尚的实际需求，设计专属的梳子。
比如，可以在梳子的把手上雕刻佛经经文，或者寺庙的图案，让梳子不仅具有实用功能，还具有一定的装饰价值。
这样的定制梳子更容易引起和尚的兴趣，也更容易被接受。
最后，我们需要以诚恳的态度和真诚的语言与和尚沟通。
尊重和尚的信仰和生活方式，不要强行推销，而是以一种友好的方式与他们交流。
可以选择在寺庙的特定时段拜访，或者通过寺庙的主持人介绍，这样会更容易得到和尚的理解和支持。
总之，向和尚推销梳子需要我们充分尊重他们的生活方式和价值观，选择合适的产品，传达产品的用途和好处，设计专属的定制产品，并以诚恳的态度与他们沟通。
希望这些方法能够帮助你成功向和尚推销梳子，也希望你能在这个过程中体会到推销的乐趣和成就感。
向和尚推销梳子的方法
向和尚推销梳子的方法
在向和尚推销梳子这个任务中，我们需要注意一些特殊的方法
和技巧，以确保我们的推销工作能够顺利进行并取得成功。
首先，
我们需要了解和尚的生活和习惯，然后根据这些情况来选择合适的
推销方式。
首先，我们需要了解和尚的生活方式。
和尚通常生活在寺庙中，他们的生活非常简朴，注重清静和修行。
因此，在向和尚推销梳子时，我们需要选择一些简单、实用的梳子，避免过于豪华或花哨的
设计。
梳子的材质也要选择环保、健康的材料，符合和尚的生活理念。
其次，我们需要了解和尚的日常习惯。
和尚通常会在清晨和晚
上进行梳洗，因此这两个时间段是向他们推销梳子的最佳时机。
我
们可以选择在这两个时间段前往寺庙，向和尚们介绍我们的梳子产品，并提供一些简单而实用的演示，让他们亲自体验梳子的舒适和
实用性。
此外，我们还可以结合和尚的修行理念来推销梳子。
和尚注重
内心的宁静和清净，因此我们可以向他们强调梳子的按摩和舒缓功
效，让他们感受到梳子不仅可以打理头发，还可以帮助他们放松身心，促进内心的平静和宁静。
最后，我们需要尊重和尚的生活方式和信仰，避免过于商业化和俗气的推销方式。
我们可以选择一些含有佛教文化元素的梳子，或者在推销过程中适当引用一些佛经中的智慧和故事，以此来与和尚建立共鸣和信任，让他们更愿意接受我们的产品。
总而言之，向和尚推销梳子需要我们根据他们的生活和习惯，选择合适的推销方式，并结合他们的修行理念来进行推销。
只有尊重他们的生活方式和信仰，我们才能取得成功，让他们愿意接受并使用我们的产品。
向和尚推销梳子的方法
向和尚推销梳子的方法和尚们一般头发都是光头，所以他们似乎并不需要梳子。
但是，作为一个梳子销售员，我们还是可以向和尚推销梳子的，只要我们找到正确的方法。
下面我将分享一些向和尚推销梳子的方法。
首先，我们可以向和尚解释梳子的多功能性。
除了梳头发之外，梳子还可以用来按摩头皮，促进血液循环，有助于保持头皮健康。
此外，梳子还可以用来梳理袈裟，保持和尚整洁干净的形象。
通过向和尚介绍梳子的多功能性，我们可以增加他们对梳子的兴趣。
其次，我们可以向和尚展示高品质的梳子。
选择优质的梳子材料，如天然木质或优质塑料，确保梳子的质量和耐用性。
并且，可以设计一些特别定制的梳子，比如在梳子上雕刻和尚的名号或寺庙的图案，使梳子具有一定的纪念意义。
通过展示高品质的梳子，我们可以吸引和尚的注意。
另外，我们可以向和尚提供梳子的免费样品。
让和尚亲自体验梳子的质地和手感，让他们感受到梳子带来的舒适和便利。
通过免费样品，我们可以让和尚更加了解和喜爱我们的产品。
最后，我们可以和寺庙或佛教团体合作，举办一些慈善活动或义卖活动。
在活动中，我们可以向和尚赠送梳子，并且将梳子的销售收入捐赠给慈善机构或用于修缮寺庙。
通过和尚参与慈善活动，我们可以让他们对我们的产品产生好感，并且提升我们的品牌形象。
总之，向和尚推销梳子并不是一件困难的事情，只要我们找到正确的方法。
通过向和尚解释梳子的多功能性，展示高品质的梳子，提供免费样品，以及和寺庙或佛教团体合作举办慈善活动，我们可以成功地向和尚推销梳子。
希望以上方法能够对梳子销售员们有所帮助，也希望和尚们能够喜欢并使用我们的梳子产品。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
如何给和尚推销梳子
-在“北大光华中国REITs论坛”成立仪式上的演讲
著名经济学家、北大光华管理学院名誉院长厉以宁
6月19日上午，著名经济学家、北大光华管理学院名誉院长厉以宁在“北大光华中国REITs论坛”成立仪式上发表演讲。
以下为演讲全文：
厉以宁：我今天要讲的题目是关于培养更多的新型企业家问题，我首先讲一下，现在大家最关心的其中的一些问题，就是混合所有制究竟怎么建起来？怎么样能够把我们的经济搞得更有活力？
熊彼特是最早提出企业家精神的。
他提出企业家精神是作用于精神上的问题，所以他主张精神这个词。
但是这毕竟是100多年前的事情了，100多年前很多预言对今天来说是过时了，我们现在遇到了许多新问题。
首先我们在经济发展中需要有更多的企业家，而企业家的培养光靠企业家精神是不够的，企业家精神必须跟实体结合在一起。
这里面就涉及到商品的功能性问题，功能比产品更重要”。
我们在光华讲课的时候，经常讲一个故事，这个故事就是讲，有一个生产梳子的工厂招4个推销员来，去推销梳子，而且指定了必须到庙宇里去推销。
第一个推销员回来了，怎么样？一把都没卖掉，理由就是和
尚说我光头我要这个梳子干吗？一把没销掉。
坐着等等，看看其他推销怎么推销的？结果第二个推销员回来了，怎么样？卖了十几把，你能在和尚的庙里卖掉十几把梳子，很不错了，你怎么销的？他说，梳子有第二功能，它不仅梳头发，而且它第二功能可能更有用，就是经常用梳子刮刮头皮，可以活血、清脑，而且止痒，所以这样的话就销了十来把。
第三个推销员回来的，销了多少？几百把，你怎么在和尚庙里能够销到几百把梳子呢？第三位说，我在庙里仔细考察一番，发现庙里的香客很多，磕头，磕了几个头以后起来头发有点乱，掉了很多灰在上面，于是就去找方丈说，你看你庙里的香客多虔诚，你得关心他们，你每天早上每一个佛堂前面放几把木头梳子，他头发乱了可以梳一下，烟灰可以掸掉，他们觉得庙里对他们很关心，所以他们就来的更勤了，更虔诚了。
方丈觉得有道理，所以订了好几百把。
最后第四个推销员回来了，你销了多少把？几千把，你怎么在和尚庙里销了那么多？我一开头就跟方丈说，经常有人在你庙里送东西是吧？对。
有人给你捐钱是吧？对，你得用礼品回赠人家？最好的礼品是木头梳子，方丈笑了，谁要你木头梳子啊？不对，它是个纪念品，捐钱的人你可以赠它一个木头梳子，前面刻有庙的历史背景，背面把庙里最好的对联写在上面，你方丈签几个字，这样人家作为纪念品留下了，而且来的肯定更勤快了。
对，这个比做什么广告都有用，方因此订购了大量梳子，好几千把。
第一把为什么一把没销出去？他只盯着梳子就是梳子，只梳头用，没有考虑到功能的问题，真正的产品它能够成功推销必定是跟功能结合在一起的。
所以说第二个推销员可以销售十几把。
第三个他把梳子作为庙里关心敬香人的一种方式，送梳子给你，让你梳头。
第四个功能发生了更大的变化，他把木头梳子当成了一个招牌，一个纪念品，这些香客们都以得到这个方丈签名过的梳子感到光荣。
所以一个产品关键在于产品功能的开发。
连木头梳子都能够打开这个大市场，还有什么不能打开呢？这就是给我们一些启发。
中国有一句古话“失败是成功之母”，这个观念从现在看也是不准确的，这不是新观念，这是旧观念，而且阻碍了前进，为什么？因为如果没有新的创新，新的思路，上一次的失败只会导致再一次的失败，只有通过创新，只有改变思路，才有可能实现成功。
而且“成功是成功之母”，有了小成功，才可能会有中成功，有了中成功才能有大成功。
失败是成功之母在很多条件下是行不通的，失败后没有新思路，只会继续失败。
这都是熊彼特100年前所没能考虑到的问题，而我们现在大量年轻人在市场中打拼，他们应该要懂得这些道理。
不断有新路产生，新路就是新的功能、新的产品、新的意见，这些都能够不断的促进企业家精神的产生。
这里的企业家精神跟熊彼特所说的是不一样的，熊彼特认为创新是什么？他认为创新就是新的生产要素的重组，这话对吗？这话不准确。
为什么不准
确？创新更重要的是信息的重组，没有最新的信息任何的创新都只能跟在人家后面走。
这个对我们光华教学是有用的，因为我们同学们来听课，他不是想听过去旧的历史，他想听新的趋势，为什么新的市场会这样子？为什么必然会出现新的产品？对每一个人来说都应该考虑，怎么在新的市场上参与竞争，怎么才能在竞争中取得胜利。
生产要素的重组尽管有用，但产品竞争力的关键仍然是信息的重组，你能够掌握更多的信息量的话，就越有可能实现创新，越有可能实现成功。
所以我们经常看说创意是创新的前提呢？很多年轻人他有创意，他们有了创意，就能够为创新创业提供动力。
光华管理学院既然已经把培养企业家作为自己的任务之一，我们愿意更多的合作，我们也愿意在创新方面往前走一步，再走一步，创新是没有止境的。
我们培养人才同样是没有止境的。
在中国当前的情况下，法律面前人人平等，这就鼓励每个人积极参与创新，因为任何人，包括那些有创意的年轻人，他们刚进入市场，希望能够得到法律的保护，特别是对知识产权的保护。
这样才能更好地保护年轻企业家的发展，也才能培养更多优秀企业家出来。