品书论道
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1、书法展示（品茗论道）张俊杰
宣纸毛笔砚台墨汁桌子背景音乐背景图片2、民歌演唱（美丽的草原我的家）薛丽华
伴奏话筒背景图片（歌词）
3、茶艺展示（王倩倩）
茶具先播放视频短片背景音乐图片耳麦音响4、游戏（你来比划我来猜）年有
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5、钢琴演奏（雨的印记）
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6、国画现场作画（南海龙）竹
背景音乐背景图片作画工具作画完毕配合展示7、美声唱法（共和国之恋）崔润平
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8、游戏（找卧底）
器材话筒
9、棋牌（苗爱军）
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10、山西民歌（人说山西好风光）王彩虹
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11、古典舞蹈（梁祝）刘晓萌
服装道具伴奏（核实用伴奏还是钢琴伴）
12、游戏（踩气球）年有
道具背景音乐
13、意大利歌曲（世上没有尤丽狄茜我怎能活）
伴奏话筒。
易中天《品三国》读书笔记
易中天《品三国》读书笔记易中天《品三国》读书笔记（精选18篇）当认真看完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
到底应如何写读书笔记呢？以下是本店铺整理的易中天《品三国》读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
易中天《品三国》读书笔记 1“不是英雄，不读三国。
若是英雄，怎么能不懂寂寞?”一首《曹操》掀起了三国热;随之，厦门大学的易中天教授的《品三国》也登台亮相。
三国是乱世，但乱世出英雄。
雄才大略的曹操，鞠躬尽瘁的诸葛亮，英武潇洒的周渝，坚韧不拨的刘备……演义出一部恢宏的历史画卷，而这一段段扑朔迷离的历史的背后，往往有一些鲜为人知的故事。
曹操，在人们心中是一个奸贼。
在戏剧中，他也只有一个白脸奸臣的形象，让人想起“挟天子以令诸侯”这句话。
可我读了《品三国》后明白了这不是对他公正的评价。
《品三国》说：“曹操是为奸雄!”其实做一个奸雄，是因为当时正处于乱世，是逼出来的。
而曹操又是一个很有本事的人，比如：经过战争洗礼中原地区出现了“白骨蔽原野”的惨景，正所谓：“一将功成万骨枯”，而曹操采用“屯田方针”，富民强国。
曹操还是一个大气的人，他颁布《求贤令》，主张“唯才是举”的政策：不管出身如何，生活作风有些小缺点什么的，只要有真才实学，都可以量才任用，形成了猛将如云，谋臣如雨的盛况，为他今后夺取天下打下了基础。
《品三国》中易中天教授还提出了许多真知灼见，如庞统的死是刘备与诸葛亮合谋的，关羽的死也跟诸葛亮有莫大的关系等等，这让许多“亮迷”们十分气恼，说易中天有意抵毁诸葛亮，其实这只算学术之见，历史是客观的。
而易教授却有着一种敢于打破延续已久的观念，敢于创新的精神，所以，我们既要向历史人物学习，也不仿学学在我们身边的像易中天这样的人!易中天《品三国》读书笔记 2今天，我们先从一句话开始：“子治世之能臣，乱世之奸雄。
”这是许劭对曹操的评价，可是曹操到底为什么能有这么高的评价呢?读完《品三国》我终于有了答案。
《遥远的救世主》五台山论道全文
《遥远的救世主》五台山论道全文《遥远的救世主》中五台山论道全文智玄大师说：“两位施主，请坐下说话。
”明心阁的房子不是很大，四周墙壁上有一些佛教字画，屋内正中摆着一张老式方桌和４把木椅，３人围桌而坐，桌上放着丁元英的一首词和压在纸上的信封。
智玄大师把信纸和信封轻轻往前推了一下，说：“敢问施主什么是真经？修行不取真经又修什么呢？”韩楚风不知道这首词的内容，就势拿过看了一遍，上面写道——悟悟道休言天命，修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？袈裟本无清净，红尘不染性空。
幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。
韩楚风马上明白了智玄大师为什么要提这样的问题，所不同的是，大师心里有解，而他心里无解，他在心里是真正的提问：什么是真经？修行不取真经还修什么？他觉得词中诸如“休言”、“勿取”、“痴人说梦”之类的用词过于激烈了，不太妥当。
但此时他更关心的是丁元英如何回答这个问题，或者说他更想知道这个问题的答案。
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够达到寂空涅槃的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅槃。
”智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢？”丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅槃。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
文物收藏品的把玩艺术
把玩奇石十大好处一、怡情养性。
品石论道，会使你领悟许多道理，给你带来一份愉悦心情。
长期参与赏石活动，你的情操将得到陶冶，心灵会为之净化。
二、增长知识。
面对深爱的奇石，会令你浮想联翩。
他来自何方？诞生在那个地质年代？质、形、色、纹有何特别之处？最佳观赏点在那里？在你弄清楚这些问题的过程中，你将会增加许多有关地理、地质、人文、社会方面的知识。
三、提高文化艺术修养。
为奇石命名、配座、攒文、配诗、配对，经常进行这些系列文化活动和艺术思维，你的文化素质和艺术修养将得到升华。
四、提高鉴赏力。
只要多接触，勤动脑，多请教行家里手，你对奇石的鉴赏力一定会逐步提高，也许某一天你会成为奇石鉴赏家。
五、广交朋友。
玩石之人来自五湖四海，各行各业，多是成功人士。
走进这个圈子，你可以结识许多良师益友，给你的事业家庭带来许多帮助。
六、美化家居。
家无石不雅。
一石坐堂，满堂生辉。
一家围坐、或邀知己三五，品茶论石，乃高雅之举，快事一桩。
七、美化环境。
园无石不秀。
古今园林都因为摆设了雅石而显得秀丽清幽。
中国园林之冠苏州《绌政园》，因为有了“紫云峰”这块超级太湖石而名闻遐迩。
八、易于保养。
奇石对环境要求不高，不论严寒酷暑，还是干旱潮湿，不论你深居简出，还是四海云游，它都深居闺阁，免君牵挂。
九、保值升值。
奇石资源短缺，买少见少。
当今民富国强，玩石的人越来越多，对奇石的需求量越来越大，因而奇石多是保值升值的，君不见当今的奇石市值已是前几年的好几倍。
十、有益健康。
觅石运动双腿，搬石劳动筋骨，论石开动脑筋，赏石心情愉快。
玩石过程使你全身心都得到锻炼。
玩石者寿。
宋代官砚的主流风格是“文风、幽风”，宋器在心，其给人的感受是娱(取悦)人、化(教化)人。
赵宋政治集团在政治上奉行的“祖宗之法”，即权力的分立与制衡，对于后妃、宗室、外戚、宦官的限制，对于士大夫的信用与宽舒，形成了“与士大夫共治天下”的“文人政治”局面。
其文化风格成为了文人宣泄自己清风傲骨的符号，形成清逸谨严的内敛风尚。
品茶论道——精选推荐
品茶论道我对茶并不太了解，⽽且喝茶的时候不多，⽣活中的许多时候，我的饮品是咖啡。
但我知道我国作为茶叶的原产地，茶叶产量堪称世界之最。
中华民族有“客来敬茶”，以茶会友的传统与礼俗。
茶，作为⼤⾃然的产物，深得⾃然的秉性。
中国茶道⽂化底蕴厚重，⼀把旧壶，⼀杯茶汤，掂在⼿⾥，随意率性。
有⼼⼈品出禅、道、儒，静夜中品茗，⼀⽚禅⼼如⽉光洗浴的海棠，肝胆皆冰雪。
茶道思想融合了儒、道、佛诸家的精华⽽成，其中儒家思想是主体。
佛教强调“禅茶⼀味”以茶助禅，以茶礼佛；儒家刚讲平常⼼是道。
“平常⼼”是指把“应该这样做，不应该那样做”等等按世俗常规办的事的主管能动彻底忘记，⽽应保持⼀个毫⽆造作，不浮不躁，不卑不亢，不贪不嗔的虚静之⼼。
品茶论道，品茶⾃然要在饮茶中细品。
饮茶是⼀种艺术。
《红楼梦》中的槛外⼈妙⽟的品茶⾼论：“喝茶⼀杯为品，⼆杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮⽜饮骡”了。
看过⼏遍《红楼梦》后，也晓得了“⼩⼝品饮，⼀苦⼆⽢三回味，其妙趣在于意会⽽不可⾔传”的意境幽深。
在饮茶的意境中，我还知道和尚饮茶是讲究禅，道⼠饮茶是讲究道，学者饮茶是讲究⽂化，商⼈喝茶是⼀种交易，不同的品味能道出⼈⽣的不同追求。
茶事静⼼⾼雅，饮茶需⼼平⽓静。
饮茶讲究的是⼼态的平和与淡定。
想⼀想，⼈⽣何曾不应该如此呢？品味了⼀杯茶，其实就是品味了禅，品味了⼈⽣。
品味清茶可以⼀杯⼀杯；品味黄昏可以⼀天⼀天；品味故事可以⼀段⼀段；品味⾃⼰却要⼀⽣⼀世！ 喝茶能静⼼、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东⽅哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修⾏”思想。
茶道精神是茶⽂化的核⼼，是茶⽂化的灵魂。
品茶论道，是⼀种修⾏，⼀个修⾝养性的过程。
茶有茶道，天有天道，地有地道，⼈有⼈道。
品茶论道，何为道？道，是⾃然运⾏之规律。
《周易．系辞》：“有天道焉，有地道焉，有⼈道焉”。
道是依据⾃然规律来体现的，⽽这种规律⼜是与⽣俱来的。
道是内⼼的境界如禅，道之性本⾃然。
品茶论道,这32条与茶相关的名言句子值得收藏
1.茶如人生，淡中有味。
2.一壶清茶品人生，半卷闲书观浮云。
3.茶中有真意，静品悟禅机。
4.人生如茶，浮浮沉沉；岁月如茶，苦后回甘。
5.茶之香醇，在于品；人之心境，在于悟。
6.一杯清茶，一段时光；一壶老酒，一个知己。
7.茶有浓淡，有冷暖；人分聚散，无长短。
8.细品茶香慢赏花，一湖月色半亭茶。
9.清茶淡饭度流年，笑看云卷云舒间。
10.闲来一盏清茶，静听岁月轻歌。
11.茶有清香月有阴，每段时光皆风景。
12.人生如茶，浓淡由己；生活如戏，戏如人生。
13.一杯清茶品日月，半壶老酒醉人生。
14.半壶清茶话凄凉，一帘幽梦思故乡。
15.人生如茶须慢品，岁月似歌要静听。
16.闲暇时刻一壶茶，静享惬意好时光。
17.细品人生三两事，一壶清茶度余生。
18.一杯清茶暖心田，半壶老酒醉红颜。
19.轻品岁月沧桑，淡看人世浮华。
20.一杯清茶悟人生，半壶老酒醉乾坤。
21.品茶赏月夜未央，一曲古韵醉流光。
22.一壶清茶伴我行，半壶老酒别君去。
23.一杯清茶解千愁，半壶老酒忘前忧。
24.人生若只如初见，一壶清茶话当年。
25.细品生活百态味，一壶清茶度余生。
26.清风细雨一壶茶，笑看云舒共年华。
27.静品香茗听风雨，笑看云舒话古今。
28.一壶清茶笑红尘，半壶老酒醉乾坤。
29.闲来无事一壶茶，静看花开落满天。
30.半壶老酒醉江湖，一壶清茶话桑榆。
31.品茶论道悟人生，禅意悠悠自心安。
32.一杯清茶映日月，半壶老酒醉乾坤。
品茗说道
品茗说道作者：崔志强来源：《西部大开发》2015年第07期老子著《道德经》于春秋，已有2500多年的历史。
而其中蕴含的精深哲理却贯穿于我国历史的不同阶段和领域。
仁者见仁、智者见智：政治家以治世治国解读；中医家以养生治病解读；军事家以兵家战争解读：思想家以哲学、玄学解读。
唯心也罢、唯物也罢、有无神乎？各有见地。
但其蕴含博大精深的哲理，引起了历代人们广泛关注。
随着历史的发展，科学的进步，《道德经》已突破民族的界限，越来越多的人感受到了她深奥的价值。
道教起源于中国，是我国最早的国教，后印度佛教传入中国，中华融会贯通，兼收并用。
印度佛教，而中华佛教发扬广大，佛道并存。
而茶道却与佛、道、儒结缘，与人们生活密切相关，都奉茶为上品。
或饮、或祭、或论都少不了茶的平台。
就连各种文物、绘画及明清红木家具、瓷器等中国文化的文物，哪个都少不了《道德经》和《茶经》的元素。
自然界是大宇宙、大天地，而人体就是小宇宙、小天地。
以利相交、利尽而散：以势相交、势败则倾；以权相交、权失则弃；以情相交、情断则伤：唯以心交，方能成其交远。
交有道之朋，防无义之友。
喝茶是随心随欲、顺其自然的事，既能显阳春白雪，品茶论道，又能与下里巴人共饮解渴，其乐融融。
马未都先生是全国知名文物学家，虽未见过，内心十分崇敬。
我拜读了他《茶当酒集》一书，初见书名，以为说茶论道，而看完书后，没有与酒的半篇论说，通篇是文物、古董、收藏。
用茶与酒的文化内涵来讲述文物、收藏。
正如他在书中自序所说：“茶，南方之嘉木。
下结论者陆羽，距今已逾1200年，汉已用茶、至唐方普及到北方。
澄心静虑。
祛病怡情”。
读史如品茶，涤烦疗渴、回味绵长，所以第一节为茶。
当年乾隆皇帝与大臣戏言：“国不可一日无君，君不可一日无茶”。
足见他的高雅、鉴赏和修养，也见证了茶文化的深奥、博大。
茶不愧为中国第一国饮。
茶是一种随时入口的饮料，是与人们的身心健康密切相关的。
有人说喝茶是对茶人“良心”的检验，千真万确。
含品字的诗句
含品字的诗句
1.品茶论道自逍遥，悠然忘却尘世忧。
2.品酒谈诗乐无穷，知音相伴笑谈中。
3.品画赏景心自醉，意念飘然入画中。
4.品玉琢石展华彩，雕梁画栋传千古。
5.品香闻花悟人生，淡看世间繁华事。
6.品瓷赏窑神自怡，古韵悠长乐无穷。
7.品诗诵词涤心境，灵犀一触诗自来。
8.品花赏月思故乡，月圆花好皆自在。
9.品琴听音觅知音，琴瑟和鸣声自远。
10.品钟敲磬静心神，古音悠扬韵自来。
11.品茗闻香悟人生，淡看世间繁华情。
12.品书阅卷长知识，智慧光芒照人心。
13.品茶论道觅知音，茶香韵浓情更浓。
14.品画赏景舒胸怀，风景如画心自开。
15.品玉琢石显匠心，雕琢时光传世珍。
16.品香闻花释情怀，花香四溢人心醉。
17.品瓷赏窑乐无边，古韵悠长情更长。
18.品诗诵词润心灵，诗意盎然人心醒。
19.品琴听音悦耳目，音韵和谐情更和。
20.品钟敲磬静心神，古音回荡意难平。
《上图书馆》教案教学设计1
《上图书馆》教案教学设计1一、教学目标：1.找出文中运用的细节描写，分析其作用。
2.了解作者不同阶段上图书馆的经历，明确图书馆对其成长的重要作用。
3.领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活。
二、核心素养：语言建构与运用：引导学生阅读课文，了解文章的大致内容和写作思路，了解作者的观点。
思维发展与提升：找出文中运用的细节描写，分析其作用。
审美鉴赏与创造：概括作者不同阶段上图书馆的经历，明确图书馆对其成长的重要作用。
文化传承与理解：领会作者的观点态度，品味真正的图书馆之乐，思考自己的读书生活，树立积极的人生观。
理清文章结构层次，体味文中作者的图书馆之乐。
课前进行拓展阅读，就读书的乐趣和同学们进行交流，为本课的学习打下基础。
《上图书馆》一、识作者外语界泰斗级人物——王佐良王佐良(1916—1995)，诗人、翻译家、教授、英国文学研究专家，浙江上虞人。
专于英国文学的研究。
著有《英国十七世纪剧作家韦勃斯特的文学声誉》(英文)、《英国文学论文集》，译有〔英〕《彭斯诗选》，中译英《雷雨》(曹禺著)。
1995年1月19日，于北京去世。
王先生对诗歌翻译的要求充分地反映出他对翻译的最高要求，即“一切照原作，雅俗如之，口气如之，文体如之”。
二、知背景王佐良先生是我国著名的翻译家、莎学评论家，是国际上最著名的英国文学研究专家之一。
在创作和翻译过程中，王先生需要博览群书。
就是王先生在回忆自己成长路上的上图书馆的读书经历，表达了对读书的热爱。
“腹有诗书气自华”，让我们一路书香为伴吧。
三、理基础1.记字音①教益(yì) ②音讯(xùn)③高耸(sǒng)④苍穹(qióng)⑤白炽灯(chì)⑥间隙(jiàn)⑦覆盖(fù)⑧吟啸(xiào)2.识字形①愉（yú）愉快瑜（yú）瑕瑜互见②链（liàn）锁链涟（lián）涟漪③讯（xùn）音讯汛（xùn）汛期④炽（chì）炽热帜（zhì）旗帜3.辨词义(1)消磨消耗[辨词]“消磨”指逐渐消耗，磨灭；也指消遣，打发时光，浪费时光。
品石论道，烹茶作禅——访国石（北京）艺术馆
博物馆记
文化·生活
MUSEUM
国石（北京）艺术馆馆长燕爱建
品石论道，烹茶作禅
本着弘扬中国石雕艺术文化为宗
，汇聚了全国各地石雕大师馆藏石雕作品的取材都选用中国“四大国福建寿山，浙江青田、浙江昌化和内
据馆长所说，馆内藏品并不涉及古玩，而且重点在于石雕艺术。
“我们馆内的藏品不涉及古玩，不涉及年代。
”燕爱建说：“古玩是年代价值决定了他的文化价值，而我们这个国石艺术并不涉及年代这个问题在里面。
石雕不涉及古的东西，基础是
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极品两个字诗词
极品两个字诗词
1. 《南歌子》- 王吉昌：极品轻肥贵，金童列鼎雄。
2. 《赠尽梅竹刘信可》- 李軏：纷然万有类形役，竹梅两品方清高。
3. 《子华子·阳城胥渠问》- 李軏：玄之又玄不可测，极品成圣好丹砂。
4. 《赠尽梅竹刘信可》- 李軏：极品佳丽妆镜对，冶态尽现眉如画。
5. 《论道书》- 李軏：天人感通何方彻，极品思虑到玄英。
6. 《雨中登安福寺塔》- 陆游：闲阶小立多情处，横塘极品处，双燕归来旧时巢。
7. 《杂述》- 林泳：人间至妙处，极品香与色。
8. 《黎女歌》- 汤显祖：清流净极品，春色晚更新。
9. 《钓台》- 李廌：山川极品养人，德性丰厚。
10. 《春雨》- 陆游：一年极品长新绿，几日喜气动吟鞭。
剑桥论道读后感
剑桥论道读后感这本书啊，一开始就像把我拉进了一个超级学霸的聚会。
那些来自剑桥的各路大神，一个个都像是知识的富翁，掏出自己的宝藏就开始分享。
我能感觉到他们思维的火花噼里啪啦地乱溅，每一个观点都像是一颗精心打磨过的宝石。
就说里面关于学术研究的那些部分吧。
我原本以为学术就是那种干巴巴、在实验室里捣鼓些瓶瓶罐罐或者对着书本啃到天荒地老的事儿。
但在剑桥论道里，学术就像是一场惊心动魄的冒险。
那些学者们像是无畏的探险家，在知识的未知领域里横冲直撞，寻找着新的大陆。
他们的研究不仅仅是为了发论文或者混个学位，而是真正地对这个世界充满好奇，想要挖出那些隐藏在表象之下的真理。
这让我突然觉得自己平时遇到点小难题就打退堂鼓的样子好怂啊。
我要是能有他们十分之一的热情和执着，估计我也能在自己那小小的世界里当个“小英雄”了。
还有谈教育的地方呢。
我发现剑桥的教育就像是在打造超级英雄。
他们不是简单地往学生脑袋里塞知识，而是像精心雕琢一件艺术品一样，挖掘学生的潜力。
在那里，好像每个学生都被当作一颗独特的种子，被给予最适合自己生长的土壤和阳光雨露。
这和我以前经历的那种有点像大工厂批量生产的教育方式可太不一样了。
我就想啊，要是我也能在那样的教育环境里待一待，说不定我现在都能变成一个“知识小超人”，可以跟别人侃侃而谈各种深奥的学问，而不是像现在这样，有时候还得绞尽脑汁想自己到底懂啥。
不过呢，这书里有些东西对我来说就像天书一样。
那些特别高深的理论，什么量子物理和哲学思想碰撞的部分，我读的时候就感觉自己像是个闯进了迷宫的小蚂蚁，完全找不着北。
我只能一边看一边心里默默感叹：“这些人脑子都是咋长的啊？”但是就算是这样，我也觉得很有趣，就像是在看一场超级酷炫但不太懂规则的比赛，虽然不懂，可那种紧张刺激的氛围还是能感染到我。
观周明堂、相师之道、观器论道观后感
观周明堂、相师之道、观器论道观后感篇1:标题：《周明堂、相师之道、观器论道》观后感嘿，大家好！我是小明，一个爱看动画片的小学生。
今天，我看了三个特别有意思的节目，它们是《周明堂》、《相师之道》和《观器论道》。
看完之后，我有好多话想说，就像我肚子里的蛔虫一样，不吐不快！首先，我们来聊聊《周明堂》。
这个节目就像是一部穿越剧，让我感觉自己好像变成了一只小蝴蝶，飞到了古代的宫殿里。
那里的建筑好高大，就像我们学校的教学楼一样，但是更古老，更有故事。
我最喜欢的是那些穿着华丽衣服的古人，他们的衣服就像我们过家家时穿的公主裙和王子服，好漂亮！然后是《相师之道》，这个节目让我想到了我们学校的数学老师。
相师就像数学老师一样，他们都有一双能看透事物的眼睛。
数学老师能看穿我们的小心思，相师能看穿人的面相。
我觉得他们都是魔法师，只不过用的魔法不一样。
相师的魔法是看脸，数学老师的魔法是算数。
最后是《观器论道》，这个节目让我大开眼界。
那些古代的器具，就像我们的玩具一样，但是它们更古老，更有智慧。
我看着那些器具，就像看着变形金刚一样，它们虽然不会动，但是我觉得它们好像在跟我说话，告诉我它们的故事。
“小明，你觉得这些节目怎么样？”妈妈问我。
“我觉得它们就像三个不同口味的冰淇淋，每个都有不同的味道，但是都很好吃！”我回答。
“那你最喜欢哪一个呢？”妈妈又问。
“嗯，这个嘛，就像让我选最喜欢的糖果一样难。
《周明堂》像巧克力，甜而不腻；《相师之道》像薄荷糖，清凉又刺激；《观器论道》像水果糖，酸甜可口。
每个我都好喜欢！”妈妈听了我的话，笑得像朵花一样。
她说：“小明，你的比喻真有趣，看来你真的看懂了这些节目。
”“那当然啦！”我得意洋洋地说，“这些节目就像我的好朋友，虽然它们不会动，但是它们教会了我好多知识，也让我的想象力飞了起来！”“那你学到了什么呢？”妈妈好奇地问。
“我学到了古代的建筑有多美，相师的智慧有多深，还有古代的器具有多神奇。
我觉得，这些节目就像是一本本打开的书，等着我去探索呢！”“说得真好，小明。
语文学分认定方案
6、情感态度与价值观 （表１０）
评价等级
评价指标
（90优-100）自 富 吃觉 有 苦地 同 耐讴 情 劳歌 心 ，真 与 兴、 责 趣善 任 广、 感 泛美 ，；宽， 奋容批 发、判 向谦假 上和、 ，、丑 自礼、 我让恶 意，； 识乐爱 优于国 异奉、 等献诚 。；信意、志高坚尚强、，
下 是非、善恶、美丑观念不明；爱国、诚信观念淡薄，缺乏同情心
（69 分以 与责任感；对人不够宽容、谦和、礼让，缺乏奉献精神；意志薄
下） 弱，不能吃苦耐劳，兴趣狭隘，得过且过，自我意识差等。
自我评价
小组评价
教师评价
总评
注：根据评价等级，按 100 分制评分。
7、自主探究与学习态度 （表１１）
评价等级
（80-89） 写作等；自主探究的调查报告、研究论文等获校级以上奖励，作品
在校级以上刊物上发表。
在教师指导下，在完成课堂学习任务基础上，有一定的探究意识和
中 发现问题的敏感性，比较积极主动地进行自主探究式学习、研讨、
（70-79） 调查、写作等；自主探究的调查报告、研究论文等按时完成，质量
一般，作品在班级以上刊物上发表。
织才能和互助合作意识。
在教师指导下，比较积极主动地组织、参加合作性研究小组、项目小组、兴趣
良 （80-89）
小组等各项活动；组织较为有力，团结协作，较好地完成学习小组内的读、写、 口语交际等自评、互评、讨论、探究等任务，评语准确，评分恰当；在与师生 之间、同伴之间的思想交流和密切合作中发展智力，完善人格，显示出较高的
长：
6000 以 中心基
上
本明确
模块：
日期：
内容单 感情基 结构基 语言基本通顺 字体
读书会主持词
读书会主持词第一部分：【女】老师同学们，大家好。
春风送暖、春雨滋润、春日骄阳、春意盎然。
【男】在这充满生机的季节里，五年三班读书会又一次拉开了序幕。
【女】你猜她是谁？她是我们的奶奶，她的生命填充了整整一个世纪，毋庸置疑，她的思想她的作品将影响几代人。
【男】这个奶奶的名字叫谢婉莹，笔名冰心。
读她的诗、她的散文，犹如行云流水、酣畅淋漓，从富有哲理的诗句里我们读出了“母爱”“童真”“大自然”。
【男女】不信，你听（）第二部分：【女】：“母亲啊！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里，心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。
”【男】“万千的天使，要起来歌颂小孩子，小孩子！他细小的身躯里，含着伟大的灵魂。
”【女】这就是博大、无私的母爱！【男】这就是纯洁、浪漫的童真！【男女】这就是清澈惬意、生机盎然的大自然！请听（）第三部分：【女】零碎的思想，随时随地的感情和回忆，不经意间汇成了《繁星》《春水》。
【男】或三言两语、或托物寓理、或借景抒情、或真纯清新，文笔清丽地跃然纸上，显示了冰心奶奶特有的思想感情和审美意识。
【男女】请听（）第四部分：【女】我想读《小桔灯》，我还想读《寄小读者》，我想从中读出孩子们最纯洁的心灵，最有资格接受天使的歌颂。
【男】我读过了《寂寞》，我还读过了《再寄小读者》，我读出了冰心奶奶对孩子的喜爱与赞美，读出了对孩子的宠爱与关怀。
她是我们的知心朋友。
【男女】请听（）第五部分：【女】勤劳的蜜蜂爱跟花朵交朋友【男】奋发的种子爱跟土壤交朋友【女】刚强的矿石爱跟烈火交朋友【男】有为的孩子爱跟好书交朋友【男女】同学们，让我们拿起冰心奶奶的书，努力吸吮其中的营养，让我们在好书的陪伴下长大成人。
请听（）第六部分：【女】时间过半，同学们登场也过半。
思绪悠扬，读书会的秩序依然是井然有序，现场的气氛早已被冰心奶奶的婉转优美、清新细腻，超凡脱俗所感染。
【男】好动的同学、走神的同学、讲话的同学，已然没有了往日的调皮与顽耍，脸上充满了宁静，这份宁静犹如穿越时空的利剑，在空中画出了一道美丽的弧线，让同学们沿着这道彩虹找寻着知识的力量。
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品书论道读者协会策划书
一、协会名称：品书论道
二、协会logo:见附件
三、活动主题：品读文化心声，鉴赏书香底蕴
精读一本好书，点亮一盏心灯。
与经典同行，打好人生底色；与名著为伴，塑造美好心灵。
机械与汽车工程学院开展以“品读文化心声，鉴赏书香底蕴”为主题的读书活动，让我们与书为伴，以书会友。
四、前期宣传（11月28日---11月30日）
通过群里，博客的形式宣传读书协会，招募会员（20左右）。
协会将会给同学们提供一个展示自己才华的舞台，将他们纳入协会这个大集体中，使其展现自我，从而锻炼自我，服务同学，相信读书协会将会成为同学们的第二课堂。
五、挂牌成立名家谈读书（12月4日）
邀请一位有丰富读书经验及体会心得的老师进行相关的导读及好书推荐讲座，活动将会邀请团委老师，各指导老师及其他相关老师、辅导员出席，邀请研分会各兄弟部门、本协会全体会员以及感兴趣的同学参加。
讲座结束后，全体会员开会，先各自做个简单的自我介绍，讨论大家都比较感兴趣的书籍，协会根据大家的想法，确定购买2--3本图书，尽快发到大家手中。
在QQ上建立讨论组，可随时分享自己的读书的
感受。
六、品书论道（12月17日）
全体会员开讨论会，分享自己在这接近两周内的读书感受，重点谈一下这本书对我们科研，学习，做人，做事，生活，爱情等等；也可以对于书中的某些章节发表每个人不同的看法，呈现百家争鸣场景。
开场：播放视频（可以自己制作，也可以是网上的，主要介绍某一本书），但要求简短，5-10分钟
过程：圆桌会议，有意向的可以先对刚播放的视频谈谈感受，从一两个小点说即可，主要是用来活跃气氛。
然后，大家从最近自己看的书或是杂志的感兴趣的段落、语句给大家读读，说说自己的感受；或者，如果看的是传记，可以谈谈处世和做人的道理；如果看的是小说，说说行文或是情节的线索和思想……会议地点：暂定19号楼2楼会议室或29号楼三楼会议室
七、未来展望
大家将自己之前讲的东西和别人对自己的意见，整合成文字发到讨论组，给大家分享一下，然后负责人整理这些内容，针对各本书，写出该本书的注释或导读。
并将最终成型的文字发到机汽学院博客中，整理反馈再对其进行修改、归档，一年后成册发行。
八、协会主要成员附件：。