风水学 第六讲 局势.
论宅外形势与内部理气
阳宅居于平洋之地,平洋旷阔,不怕风吹,但要水势环抱有情,水若当面朝堂则人财两旺,因水为外气,外气是用来止内气的,用水是利用它来止来龙,内气得其用,若阳宅与此配合得宜,自然就能福荫后人。
凡是审察外局形势,应以水为凭,假如平原之地没有水流,可以取道路来定局形。街冲邻屋相比接,要审其环绕,辨别何局何星。
十二层:祸害土 延年金 绝命金 绝命金 辅弼木 辅弼木 廉贞火
十一层:廉贞火 天医土 延年金 延年金 六煞水 六煞水 贪狼木
十层:贪狼木 祸害土 天医士 天医士 绝命金 绝命金 辅弼木
九层:辅弼木 廉贞火 祸害土 祸害土 延年金 延年金 六煞水
八层:六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医士 天医土 绝命金
一层:贪狼木 廉贞火 祸害土 天医土 延年金 绝命金 六煞水
4)对于化宅,指有十一至十五层院落依然按双五行, 相生顺序, 排布。可按下述பைடு நூலகம்律排布:
十五层:六煞水 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土 天医土 延年金
十四层:延年金 六煞水 贪狼木 贪狼木 廉贞火 廉贞火 天医土
十三层:天医土 绝命金 六煞水 六煞水 贪狼木 贪狼木 祸害土
论宅外形势与内部理气
大玄空风水教材
大玄空风水教材第一章掌握理论知识步入玄空门槛*************************************5第一节大玄空与沈氏玄空学(小玄空)的区别****************************6第二节先天河图数的认识**************************************************6 河图(配先天八卦)***********************************************************6 洛书(配后天八卦) ***********************************************************7 地盘玄空九星********************************************************************7 第三节洛书与九星***********************************************************8 第四节九星的基本意义*********************************************************** 8 第五节先天八卦与后天八卦的认识*****************************************9第六节先天后天与八卦的关系**********************************************9第七节五行之生克关系*************************************************10第八节后天八卦取象****************************************************** **10第二章认识三元罗盘形成玄空思路************************************11第一节罗经与24山方位****************************************************11第二节大玄空与二十四山**********************************************11 二十四山向********************************************************************11 二十四山向阴阳:***********************************************************11 三个龙:********************************************************************11 第三节大空亡与小空亡线***************************************************12第三章熟悉九星飞星掌握挨星排盘********************************* 13第一节九星紫白飞星规律***********************************************13 起年紫白诀:*****************************************************************13 起月紫白诀:*****************************************************************13 起日紫白诀:**************************************************************** 13 起时紫白诀:**************************************************************** 13 流月飞星入中宫列表如下****************************************************14 流时紫白飞入中宫列例表如下*************************************************14第二节大玄空四大格局****************************************************15第三节认识四个盘和下卦**************************************************15第四章不知三元九运难成玄空风水***********************************15 第一节三元与九运*******************************************************15第二节中宫立极的含义**************************************************16第三节星与元运之气************************************************** 17一、九星之气******************************************************************17 第四节元运与地运********************************************************18 第五章不明四大格局难明玄空要点 ********************************19 第一节三元九运24山(下卦)四大格局********************************19第二节四大格局的解说**********************************************20第三节正确认识旺山旺向**********************************************20第四节正确运用四大格局**********************************************21第六章虚实山水来去实为风水秘密********************************21第一节虚、实、山、水、来、去的概念********************************21第二节坐实朝空与坐空朝满******************************************22第七章认清零正催照把握二宅根本***********************************22第一节零神与正神*********************************************************22 第二节催神与照神的意义************************************************23第三节大玄空与小玄空对于零神正神的取用不同23第四节大玄空零正颠倒************************************************24第八章水法涉及全局事关人间祸福**********************************24第一节大玄空基本水法************************************************25 ★上元一、二、三、四运 ************************************************25 ★下元六、七、八、九运 ************************************************25第二节真零神水实用条件************************************************25第三节三元五黄水法************************************************25第四节水法“四象” ************************************************25第五节穴前常见水法************************************************26第六节内局水与外局水************************************************26第七节三阳水(供参考)************************************************27第八节二十五种水法常识(供参考)************************************27第九章山水藏有玄机地师少有人知 ******************************29 第一节山水的高低、大小、远近、动静 ************************29第二节山水的偏与正************************************************30第十章看清山水驳杂吉凶了如指掌30第一节来水去水驳杂************************************************31第二节八卦驳杂 ************************************************31第三节二十四山驳杂 *****************************************31第十一章运用龙门八局助你准确断事*****************32第一节龙门八局位 *****************************************32第二节龙门八局诀窍 *****************************************32第三节龙门八局砂水克应*****************************************34 第四节龙门八局表 *****************************************35第五节龙门八局的由来*****************************************36 第六节龙门八局吉凶断 3*****************************************7 第十二章凹风切莫忽视祸及丁财富贵 38第一节凹风种种 *****************************************38第二节凹风射穴 *****************************************38第三节凹风方位避煞法*****************************************39 第四节凹风吉凶 *****************************************40第十三章玄空重要概念细心领会掌握 ******************************41第一节大玄空三大卦父母卦——子午卯酉,乾坤艮巽,为天元卦,为父母。
风水学中的八卦与方位摆设
风水学中的八卦与方位摆设风水学,又称堪舆学,是中华文化传统中的一门经典学问,通过研究地理环境、山水形势、建筑布局等因素,以追求平衡和谐的气场,达到促进人们生活、工作和发展的目的。
其中,八卦与方位摆设是风水学中的重要内容。
本文将介绍风水学中的八卦与方位摆设的相关知识。
一、八卦的来历与意义八卦,即乾、坤、离、兑、震、巽、坎、艮,是中国古代哲学中的重要概念,也是风水学中的核心概念之一。
八卦最早出现在《易经》中,代表着世界的变化和方位的象征。
每个八卦都与特定的象征、元素、方位和五行密切相关。
比如,“乾”代表天、阳、金、东方和白色;“坤”代表地、阴、土、西方和黄色。
根据八卦的不同排列组合,可以得出各种卦象和卦挂,而这些卦象和卦挂又被应用于风水学中的方位摆设。
二、方位摆设与吉凶讲究根据风水学的观念,不同的方位对人们的运势和福祉产生不同的影响。
因此,在布置房屋、办公室、家具摆放等方面,人们要注意方位摆设,以提升自身的好运和幸福。
下面是一些常见的方位摆设及其象征意义:1. 东方:东方代表着新生和希望,通常与木元素、健康、家庭和财富等内容相关。
在房屋布局中,将阳台、花园、门窗等设置在东方,有助于吸引积极的气场和机会。
2. 南方:南方代表着热情和火元素,象征着名誉、声望和事业发展。
在办公室、工作区域等地方,选择南方的方位设置办公桌、椅子等,有助于激发人们的工作动力和创造力。
3. 西方:西方代表着智慧和金属元素,与学业、学术、研究等相关。
在学习区域或书房中,选择西方的方位放置书桌、书架等,有助于提升学习和思考的能力。
4. 北方:北方代表着冷静和水元素,与事业发展、财运等方面有关。
在事业区域或主卧室中,将床头朝向北方,可增加事业的稳定性和财运的富裕。
除了以上四个基本方位外,东南、西南、东北、西北等方位也有各自的特殊意义和应用。
需要根据实际情况和个人需求来选择合适的方位摆设。
三、注意事项与避忌在进行方位摆设时,还需注意一些事项和避忌。
第六讲:摇鞭派
第六讲:摇鞭派摇鞭派系清朝嘉庆年间,江苏吴江风水名师凌祯松所创。
凌祯松先生,江苏吴江县人,清朝嘉庆七年进士,为人聪明好学,自小对阴阳八卦五术方面就爱好钻研,尤其对于河洛理数八卦九星研究得非常透彻。
他少年得志,科考得中后在司天鉴(旧时专门为国家研究天文地理、阴阳五行,为皇帝设风水的专职机关,对于擅长风水以及管理风水的要员都安排在司天鉴里供职,司天鉴负责天文,也兼管地理风水,凡是朝廷家的陵墓都是由司天鉴的要员亲自勘察指导建筑的)供职,官封“钦天史”,专门负责编写天文地理方面的书籍,并为朝廷皇宫院内布置风水,为朝廷立了不少丰功伟绩。
后因得罪朝中显贵,用莫须有罪名向皇上参奏,皇帝听信谗言,将其削官罢职,并发配到塞外服刑。
服刑期间吃尽辛苦,受尽折磨。
期满返乡,隐居故里,他壮志未酬另谋途径,背罗盘骑小驴,游走天下,为人察看风水,施展平生之博学,造福于民。
同时广收门徒,讲经说法,百忙中作此风水著述,留传后人,是《江湖摇鞭断宅》派的第一传世秘本。
据说,自清朝嘉庆年间开始,风水行业出现南北两派,北派风水师大多是自学(书本知识)或者是继承家传,其操作方式多是坐堂等客,专门为人择日、安葬、选定山向,人们都称之为“地理先生”。
南派风水师多是受江湖名师传授,四海游方,行动时骑着毛驴,左手捧着罗盘,右手摇着鞭子,后面跟着书童,身担书箱,游走天下,专为官府、衙门、道观、寺院察看风水,由于他们学术渊博,又得师传绝技,所言之事无不应验,所到之处倍受人们尊重,人们都称之为“星斗派”,又叫做“南方先生”。
据说南派风水师从明朝就开始有之,由于收弟子要求条件较高,加之门规严紧,所以业此道者如凤毛麟角,清末以后南派风水师每在收弟子时,都供上凌祯松先生为《摇鞭断宅》派的一代宗师的灵位。
笔者也是摇鞭派之传人,于花甲之年,思之再三,决定将此术公之于世,以造福万民,不负先师教诲,这正是:诗曰游走江湖数十年,当初有幸得摇鞭。
世人如识玄中妙,何必当初赞神仙。
风水学知识大全及解释
风水学知识大全及解释风水学是一门源自古代中国传统文化的古老科学,它讲述了诸多入室布局和建筑结构时必须遵循的规则。
它是一种能够改善物质运气,增进人们的幸福感和福祉的科学。
风水学可以帮助人们在各种生活场景中实现幸福,通过规范空间格局,以增强其阴阳气场,防患于未然,获得安宁和快乐。
风水学中的概念主要源自中国古老的哲学,最具代表性的是《老子》、《易经》、《施氏易书》以及经典的五行学说和八卦学说。
它以中国传统文化中的天文地理知识为基础,涉及室内和室外的设计,通过研究和分析室内外的形式、形态和位置关系,以及气场、气候、地支、星宿等四柱八字、五行、八卦等多种知识,综合考虑各类因素,来辨别室内外风水好坏,以改善生活气场,增强运气,实现安宁与幸福。
一般来说,风水学有三大领域,即室内(室内布局)、家园(家园布局)和地方(地方布局)。
以室内布局为例,它建议先确定整个房子的形状和外部轮廓,然后确定室内的基本组成部分,接着确定各四脚桌和床铺的位置,接着确定门窗的位置,以及床头壁架等其它家具的位置。
每一步都必须按照特定的规律,包括角度、面向和阴阳,以实现良好的风水状态下的布局,来获得安宁的状态。
在家园布局中,除了普通的室内布局,还需要考虑到外部的景物、环境的形态结构以及方位等,以改善室外的天气环境和室内气场,以达到最佳的风水状态。
具体而言,通过修建水塘、石头堆、荷花池等,以达到净化空气的效果;通过修建树木、篱笆、墙壁、桥梁等,以达到改善气场的效果;通过重新安排室外地形、建筑高度等,以达到改善室外环境的效果。
在地方布局方面,除了考虑室内和家园布局,还要综合考虑地貌、河流、湖泊、山脉、地势、古历史文化遗迹等外部因素,来调节地方气场,改善地方的风水状态,以实现安宁。
现代风水学大纲--形势篇new
--形势篇
主讲人: 主讲人:安徽建筑工业学院
冯骏
• (一)峦头派:
(1)形势派(2)形象派(3)形法派
• (二)理气派:
(1)八宅) 五行派(7)玄空大卦派(8)八卦派(9)九星飞泊派 (10)奇门派(11)阳宅三要派(12)廿四山头派(13)星宿派 (14)金锁玉关派
东北缺角或凹入,易患消化不良症。 宅左右结构不称,妨害妻子和子女。 东北缺角或凹入,易患消化不良症。 宅左右结构不称,妨害妻子和子女。 住宅前宽后窄形,财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形,口小肚大家运盛。 住宅前宽后窄形,财运日衰子嗣少。 住宅前窄后宽形,口小肚大家运盛。 屋缺西角居大凶,四角都不宜缺损。 屋顶寒肩畸变形,易招火灾或破财。 屋缺西角居大凶,四角都不宜缺损。 屋顶寒肩畸变形,易招火灾或破财。 屋小门大必破财,漏财虚耗多口角。 独立房屋无后门,不利夫妻共相生。 屋小门大必破财,漏财虚耗多口角。 独立房屋无后门,不利夫妻共相生。 屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶。(其它方位太大阳气过盛易生横祸)。 。(其它方位太大阳气过盛易生横祸 屋顶天窗大招祸。西南东北开大凶。(其它方位太大阳气过盛易生横祸)。 过街过巷骑楼上,久住破财又伤丁。 旧屋加楼原层尖,居之凶克祸缠绵。 过街过巷骑楼上,久住破财又伤丁。 旧屋加楼原层尖,居之凶克祸缠绵。 门框弯曲变形破,人丁生病出意外。 没有中心点之宅,家运日益衰退败。 门框弯曲变形破,人丁生病出意外。 没有中心点之宅,家运日益衰退败。 例如L形 (例如 形) 正南凸出龟头格,这种房屋常易主。 四壁透明不宜居,心神不宁口角伴。 正南凸出龟头格,这种房屋常易主。 四壁透明不宜居,心神不宁口角伴。 女易外遇) (女易外遇)
口诀记忆
家居大格局的避忌
崖头险地勿家居,人丁难旺是独夫。 住宅地基忌松软,坡边填坑含凶险。 崖头险地勿家居,人丁难旺是独夫。 住宅地基忌松软,坡边填坑含凶险。 河流出口散气场,干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处,场性非良不宜居。 河流出口散气场,干涸建房也不旺。 医殡警庙监旁处,场性非良不宜居。 开门见河非吉地,门前暗沟也不宜。 开门见树杆相冲,居家必然有大凶。 开门见河非吉地,门前暗沟也不宜。 开门见树杆相冲,居家必然有大凶。 大门一出对叉道,隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。 大门一出对叉道,隔角煞气妨家主。 墙角直射大门口,煞气逞凶难安宁。 门见山坟都不吉,生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞,凶气逼人勿家居。 门见山坟都不吉,生气难入凶气逼。 天桥弧外镰刀煞,凶气逼人勿家居。 两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险。 三角场中场不吉,久居不安家不和。 两楼相夹是天斩,楼越高时越凶险。 三角场中场不吉,久居不安家不和。 低洼地下不宜居,阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口,直路冲门主燥忧。 低洼地下不宜居,阴重阳弱湿伤身。 宅店忌对丁字口,直路冲门主燥忧。
乾坤国宝风水系列讲座1-9
乾坤国宝风水系列讲座1-9乾坤国宝风水】一、乾坤国宝风水总则乾坤国宝风水系列讲座乾坤国宝风水,原名“先后天八卦水法”,江湖上称之为“龙门八局”。
相传为唐朝国师邵延翰所传,其理论是从先后天八卦方位演变而来的。
是时下三元派最广为应用于阳宅的外局水的消纳,为重要的水法之一。
三元水法是根据二十四山先后天的来去决定吉凶的,以先天八卦决定人丁旺衰,用后天八卦推测财运成败,其他方面如工作前程、事业兴衰,以及富贵贫贱、穷通寿夭等等,都以各方位的水法来决定吉凶。
由于其运用简便,灵验度高,其根据又符合先天八卦及后天八卦之原理。
因此是正统的风水法诀。
三元水法的操作方法比较简单,只要将先天八卦与后天八卦的位置搞清楚,一切难题都迎刃而解。
在实际操作时以二十四山向的坐山为主,先看其坐山属于后天八卦的哪一卦,其卦又属于先天八卦的哪一卦,再从中演变出天劫、地刑、客位、宾位、辅卦、库池、三曜煞等星名,再以先后天八卦位置与这些方位星名的性质来详细分析,依此即可判断出吉凶。
一、乾坤国宝风水总则1、先天位。
先看屋宅坐山属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位,此方位就是此屋的先天位。
先天主人丁,如果有水从该方位流过堂前,该宅就旺男丁。
如果从堂前自先天位流出,则反断。
先天水:坐山的先天方位,来水或去水,称之为先天水,先天水主管人丁和官贵,如该方来水主人丁兴旺,若去水大凶。
谓之“先天来水旺人丁,荣华富贵值千金;如若流破先天位,人丁败绝主夭贫。
”2、后天位先看屋宅坐山属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位属于何卦,寻其在后天八卦之方位,此方位就是此屋的先天位。
后天主妻财,如果有水从该方位流过堂前,该宅就旺妻、旺财,或者因妻致富。
如果从堂前自后天位流出,则反断。
后天水:坐山的后天方位来水称之为后天水,后天水管财禄,如该方来水主大发财源,古诗云:“后天来水主旺财,财源茂盛滚滚来;如若流破后天位,破财妻病又生灾。
”3、宾位、客位先看屋宅向属于何卦(后天),该卦在先天八卦居何方位,此方位就是此屋的宾位。
风水基础知识形势为体,理气为用等
[转载]风水基础知识形势为体,理气为用等砂法四灵-官鬼禽曜一个好的龙穴,定是官鬼禽曜齐全,主有官贵仕途,出官贵大小,还要看龙砂水局水口星的大小。
官、鬼、禽、曜者,吉龙之余气,妙穴之贵证。
无此则力轻,有此则福厚。
官、鬼、禽、曜者谓之四灵。
俗称:无官不贵,无鬼不富,无禽不荣,无曜不久。
在龙虎头外者为官,在龙虎腰外者为曜,在穴之后者为鬼。
所谓的官砂,也称官星,指的是朝山背后逆施的小山或案山背后的连带成分,其主权势。
杨筠松《撼龙经》:“问君如何谓之官,朝山背后逆拖山。
”徐善继经《人子须知?砂法》:“官星者,龙虎横抱穴外,背后有余势拖向前去也。
”风水家认为,官星是真穴余气所结,有无官星,是结穴聚气与否的重要证佐。
卜则巍《雪心赋》:“更看前官后鬼,方知结穴虚花”。
而且,龙之势大形贵者,官星亦必重,龙之贵气轻小者,官星亦必轻小。
故名为官。
官星为吉象,有官旦考舞之则出官宦人家。
刘基《堪舆漫兴》云:“此物出官员为速,儿孙当代谒明廷。
”但是官星虽吉,亦不宜太过高大以夺主势,掠生气,又要回顾穴场,呼应有情,如果昂直去,则非结穴之地。
所谓的鬼砂,亦称鬼山。
是龙脉结穴之山背后拖撑的山,鬼山多生于横龙主山背后,鬼砂主财富。
刘基《堪舆漫兴》:“横龙结穴必赖鬼……横龙无鬼必虚花,纵有穴情非吉利。
”又曰:“横龙鬼乐不离身,鬼乐俱无穴不真。
”虽然鬼山于横龙重要,但亦不宜大过长大。
否则,夺主山之势,泄主山之气,反为不利。
以贴身抱拦为佳。
所谓的禽砂,它是水口砂的一种,指水口中突起的大石,主名誉。
徐善继《人子须知?砂法》:“禽星者,水口中之石也,亦名落河火星。
……凡入乡村,水口间,溪河中有此奇异之石,必结大贵之地。
” 风水家认为,禽星是真穴余气所结,因而是生气聚厚的标志,亦是寻求贵穴的根据。
另外禽星与其他水口砂一样,有着关拦水口,不便生气散漫无收的作用。
曜砂亦称曜气,指穴场周围众砂上所生的尖利巨石。
曜砂是青龙白虎起峰,泥岭峰为土曜,起石峰为火曜。
风水形势理论
风水形势理论开口煞与克应——风水形势理论开口煞概念开口煞又称为虎口煞,是形煞的一种,就是指住宅的大门正好对着类似于“口”的物体或者像电梯这样一开一合的物体。
开口煞原理开口煞是一种常见的煞气,尤其是在当前的现代城市建筑当中。
很多建筑商为了美化环境,常常会在居住区建造假山之类的建筑物,建筑物上的洞口就如同猛虎之口,似乎要吞噬食物;也有一些人为了方便,选择门口有电梯的住宅,殊不知电梯的门一开一合,又如猛虎之口一张一合。
风水学上认为,如果住宅受到开口煞的影响,就会造成家运不济、钱财外流、家人体弱多病等症状,更容易遭受血光之灾。
开口煞克应墙缝、地洞、升降机门口等都属于开口煞。
空房子门开着或门窗坏了或没有门窗,是传统风水概念的开口煞。
开口煞主伤灾,重病,血光之灾,死亡之灾。
开口煞在西,为白虎开口。
白虎开口,伤妇女,伤小口,易坠胎。
开口煞在东,为青龙开口。
青龙开口,伤壮男,意外之灾,肢体残疾。
开口煞在南,为朱雀叨人。
朱雀叨人,犯口舌,官司,伤灾,火灾眼病。
开口煞在北,为饿龟觅食。
饿龟觅食,因为乌龟行动缓慢,但有爆发力,多伤害还不会走的小孩,也就是伤后代,从胚胎开始。
犯饿龟觅食煞的容易绝后。
化解方法:最好把嘴堵上。
孤峰煞与克应——风水形势理论孤峰煞解释风水学术语,建筑周围的地势或者构筑物远远低于建筑本身,造成建筑比较孤单而不聚气。
这样的建筑不聚财,也没有贵人帮助,是不能长久居住的。
城市建筑也有犯孤峰煞,风水云“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。
楼宇的前朱雀、后玄武、左青龙及右白虎都没有靠山或大厦,即使周围有矮小的山也是孤峰独耸孤峰煞克应经云:风吹头,子孙愁。
凡犯孤峰煞都得不到朋友的扶助,子女不孝顺或远走他乡或移居外地等。
一座高层住宅楼,独自耸立,周围空旷、或都是低矮的楼房。
在高层住房中向窗外看,四周旷野茫茫,空空荡荡,就犯了孤峰煞,海边尤重。
犯孤风煞的人朋友少,子女远走他乡、或不孝顺,年轻人单身不结婚者多,少子女,孤独苦闷。
风水之气、阴阳、五形、八卦、方位、24山法详解
风⽔之⽓、阴阳、五形、⼋卦、⽅位、24⼭法详解风⽔之⽓⽓,在古代是⼀个很抽象的概念。
唯物论者认为它是构成世界本原的元素,唯⼼论者认为它是客观精神的派⽣物。
先哲普遍认为,⽓⽆处不存在,⽓构成万物,⽓不断运动变化。
《⽼⼦》云:“万物负阴⽽抱阳,冲⽓以为和。
”宋张载在《正蒙·太和》云:“太虚⽆形,⽓之本体,其聚其散,变化之客形尔。
”⽓,在风⽔术中是⼀个很普遍、很重要的概念。
有⽣⽓、死⽓、阳⽓、阴⽓、⼟⽓、地⽓、乘⽓、聚⽓、纳⽓、⽓脉、⽓母等等。
⽓是万物之源,⽓变化⽆穷,⽓决定⼈的祸福。
⼈要避死⽓、乘⽣⽓,就得请风⽔师“理⽓”。
“理⽓”是⼗分复杂的,要结合阴阳五⾏、实地考得“旺象”,才能得到“⽣⽓”,有了“⽣⽓”就能富贵。
因此,风⽔术实际是“相⽓术”。
风⽔术以⽓为万物本源,《管⽒地理指蒙》卷⼀《有⽆往来》云:“未见⽓⽈太易,⽓之始⽈太初。
……⼀⽓积⽽两仪分,⼀⽣三⽽五⾏具,吉凶悔吝有机⽽可测,盛衰消长有度⽽不渝。
”这就是说,世界是从⽆(未见⽓)到有(⽓之始),⽓是本源(⼀),它分化出阴阳(两仪),⼜分出⾦⽊⽔⽕⼟五种物质(五⾏),这些物质的盛衰消长都有不可改变的规律(有度⽽不渝),并且有了祸福(吉凶悔吝),这些祸福都是可以预测的。
这段话,是对《周易》“太极说”的发挥,有朴素的唯物辩证法⾊彩。
风⽔术认为,⽓是⽆穷变化的,它可以变成⽔,也可以积淀为⼭川。
明代蒋平阶在《⽔龙经》论“⽓机妙运”时说:“太始唯⼀⽓,莫先于⽔。
⽔中积浊,遂成⼭川。
经云:⽓者,⽔之母。
⽔者,⽓之⼦。
⽓⾏则⽔随,⽽⽔⽌则⽓⽌,⼦母同情,⽔⽓相逐也。
夫溢于地外⽽有迹者为⽔,⾏于地中⽽⽆形者为⽓。
表⾥同⽤,此造化之妙⽤,故察地中之⽓趋东趋西,即其⽔之或去或来⽽知之矣。
⾏龙必⽔辅,⽓⽌必有⽔界。
辅⾏龙者⽔,故察⽔之所来⽽知龙⽓发源之始;⽌龙⽓者亦⽔,故察⽔之所交⽽知龙⽓融聚之处。
”由此可知,⼭脉和河流都可以统⼀于 “⽓”中,寻找⽣⽓就是要观察⼭川的⾛向。
风水地理形势总论(陈益峰)
风水地理形势总论(陈益峰)文/陈益峰形法概论 (2)1、形势总论 (3)2、住宅四周形势吉凶 (3)3、龙神十凶 (5)4、细论青龙吉势 (6)5、细论青龙凶势 (7)6、细论白虎吉势 (8)7、细论白虎凶势 (9)8、细论朱雀吉势 (9)9、细论朱雀凶势 (10)10、细论明堂吉势 (11)11、细论明堂凶势 (12)12、细论玄武吉势 (13)13、细论玄武凶势 (14)形法概论形势派把地形、地势的特征形象化,因形立名。
它着眼于山川形势和宅地自然环境的选择,主要操作方法是“相土尝水法”和“山环水抱法竹。
其理论是“负阴抱阳竹、“山环水抱必有气",“觅龙、察砂、点穴、观水、取向竹地理五诀。
形势派实践丰富,忌讳很少,容易被人们接受和理解,所以,它的流传度相对比较广。
此外,形势派分为峦头派、形象派、形法派这三个派,它们互相有关联,并非完全分离。
看形象的,离不开峦头;看山体的,也离不了形象和形法。
峦头派、峦头派注重于地理形势,配合方位来论吉凶。
峦头即地形、地势,包括龙、砂、山。
龙是指远处伸展而来的山脉,砂,是指宅地四周环绕的山丘;山,是指穴场外远处的山峰。
形象派、把山的形势看做一种具体的形象,如伏牛山、嫦娥奔月、西施浣纱等。
形法派、观察峦头形象对穴位产生的吉凶效应。
如一条道路与穴场对冲,称为“一箭穿心”;一条水沟直冲而来,称为“穿心水"。
1、形势总论人所居住的地方,应以大地山河为主,大地山河的来脉气势最大,与人的祸福的关系最为密切重要。
如果居住地的总体形势不好,那即使屋宅的内部格局符合法度,到底还不是完全吉利。
阳宅的来龙原本也没什么不同,但建造住屋必须选用外貌宽阔平坦的地方。
其( 风水) 明堂区域要宽广得能容万马,厅堂门庑的位臵应首先确定,然后再一一规划东、西两侧的堂屋及厨房、庭院、楼台、果园等处的位臵。
无论是住在山里或住在平原,都以前后均有水环抱的地点为上好。
左右两侧有路通过也是一样好,但碰上有返跳的情形必须禁忌。
邵伟华风水理论
学习风水一段时间,发现其实风水不神秘,就如学数学公式一样,都是有法可依,根椐一定公式法则推算出一定的结论。
我摘录了邵伟华《风水学全书》中介绍的“八宅风水”的重要内容法则其实就是这样简单。
八宅风水学严格地将一个家宅分为八部分:分别是东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。
哪些方位是吉位?哪些方位是凶位?是根椐个人的的命卦不同而不同的。
八个卦象分别是:震、离、兑、坎、巽、坤、乾、艮。
家宅的八个方位分别属于八个卦象,它们分别是:东方属震、南方属离、西方属兑、北方属坎、东南方属巽、西南方属坤、西北方属乾、东北方属艮。
家宅的坐向决定卦象,家宅在八宅中分为东四宅和西四宅。
东四宅分别是震宅(坐东向西)、离宅(坐南向北)、巽宅(坐东南向西北)、坎宅(坐北向南)、西四宅则是乾宅(坐西北向东南)、兑宅(坐西向东)、艮宅(坐东北向西南)、坤宅(坐西南向东北)。
八个卦象与《后天洛书》(即神龟图)九组数字的关系。
要计算一个人的命卦,必须先从《后天洛书》说起,《后天洛书》是一幅很简单的图像,相传在中国的夏朝时代,有一只神龟从洛水浮出,它的背上分成九个部分,每一部分都是一组数目:一点白色近尾部,二点黑色在背的右方,三点碧色在左肋,四点碧色在背的左方,五点黄色在中央,六点白色在近右足处,七点赤色在右肋,八点白色在近左足处,九点紫色近头部。
这九组数字就是后来各类术戮和风水学的基础。
除中央的五数外,其他八组数都与卦象相配合,分别是:1属坎;2属坤;3属震;4属巽;6属乾;7属兑;8属艮;9属离。
命卦是根椐个人的出生年月计算的,这里的出生年是指一年的立春日(农历正月初七)到翌年的立春前夕。
计算男性命卦的公式是:(100—出生年份)/ 9 ;女性命卦的公式是:(出生年份—4)/ 9 。
利用这两条公式便可以获得一个余数,余数所属的卦象便是该人的命卦。
如果没有余数,那便把余数视为9。
余数是5的,男性则视为属坤,妇性则视为属艮。
风水术语和格局
风水术语和格局风水术语大解读反光煞:凡因阳光、水面、玻璃的反射而被照射则称为反光煞。
割脚煞:在市中心很少见,是大厦接近水面,水贴近房屋。
镰刀煞:凡是弯形的天桥或带弯形的平路都称为镰刀煞。
孤峰煞:所谓“一楼独高人孤傲”,是指一座楼宇的前后左右都没有*山或大厦。
枪煞:这是一种无形的气,所谓“一条直路一条枪”,即是家中大门对正有一条直长的走廊,便是犯枪煞,以本身为中心点,见有直路或者河流等向着自己冲来也是。
白虎煞:即风水师所说“左青龙,右白虎”中的白虎,指房屋右方有动土的现象。
天斩煞:两座大厦*得很近,致使两座大厦中间形成一道相当狭窄的空隙,远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破,一分为二似的。
穿心煞:一些楼房下被建了地下铁路或隧道,从楼下通过,便主犯穿心煞。
廉贞煞:一般风水注重背后有*,但如果所*之山并非名山,而是山石嶙峋,寸草不生的穷山,风水学上则称之为廉贞煞。
天桥煞:一条自高而下的天桥常有弯斜的去势,天桥为虚水,斜去而水走。
开口煞:当你打开自己的大门时,见到升降机门的开阖,好象老虎嘴一样。
冲煞:从风水观点来论,居住在五楼以下的,比较容易犯冲煞,因为居所多被灯柱、树木所挡。
关于风水择日用事术语——动土:阳宅建筑时,按所择日时,用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
下基:墙基挖好后,在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
安门:一般指门向之正中大门(主门)。
作灶:安修厨灶,厨炉移位。
进火:一般指入宅,古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗。
移徙:迁移居所(旧宅)。
修造:修建房屋,修缮柜台。
订盟:订婚(文定,过定,小聘,暗定)。
纳采问名:求婚之意。
嫁娶:结婚典礼。
冠笄:CR仪式。
安床:一般指铺定结婚新床或移旧床。
祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。
祈福:求神降临,设礁许愿还愿。
立券交易:即订约买卖之事。
栽种:播种百果,栽植接果。
开渠穿井:筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。
建筑方案风水学讲义
建筑方案风水学讲义建筑方案风水学讲义一、风水学简介风水学,又称堪舆学,是古代中国人探索自然与人居环境关系的一门学问。
它研究地理环境的影响和对人们生活、工作、发展等方面的影响,以及如何通过设计和布局来利用和调和自然力量,使人们获得好的运势和福利。
二、风水学的基本原理1. 五行理论:中国传统文化中,认为宇宙由五种基本元素组成,即金、木、水、火、土。
这五行相互制约又相互生成,它们在风水学中具有重要的作用。
2. 阴阳平衡:宇宙万物都具有阴阳两相,阴阳平衡是风水学的核心原则。
建筑物的设计和布局应该有阴阳相间之处,保持平衡。
3. 生气流动:风水学认为生气(气运)流动对人的运势和福利有重要影响。
建筑物的设计要尽量使生气流动,不要阻碍。
4. 地理环境:自然地理环境是风水学研究的重点之一,包括山脉、河流、湖泊等,以及周围建筑物对环境的影响。
三、建筑方案中的风水学应用1. 建筑物朝向:根据风水学,选择适宜的建筑物朝向是非常重要的。
朝向可以影响建筑物的生气流动、采光、通风等方面。
2. 建筑物的布局:建筑物的布局要综合考虑风水学原则,使之符合阴阳平衡和生气流动的要求。
例如,前后左右的空间比例要协调,不要出现过于狭长或不平衡的布局。
3. 室内设计:室内设计也需要考虑风水学原则。
家具摆放、装饰品选择等都要符合阴阳平衡和生气流动的要求。
4. 环境改善:根据周围环境的风水学特点,适当进行环境改善,以提升建筑物的风水。
四、风水学的意义与价值1. 健康与福利:风水学的应用可以使建筑物和生活环境更加合理,有益于人们的身心健康和福利。
2. 运势与发展:风水学认为合理的建筑物设计和布局可以改善人们的运势,增强财富和事业之气。
3. 艺术与美感:风水学要求建筑物的设计符合阴阳平衡、生气流动等原则,使之兼具功能性和美感。
五、风水学的限制和争议1. 科学性:风水学是一门古老的学问,与现代科学方法并不完全一致,有一定的主观性和局限性。
2. 主观意识:风水学注重个体的主观判断,结果可能因人而异。
刘文元 玄空风水
刘文元玄空风水刘文元(玄空风水)刘文元《易学篇之玄空风水》是讲师刘文元2021庚寅年12集视频讲座。
刘文元先生是华夏儒商特聘教授,第一讲:河图洛书、先天八卦与后天八卦的解析“河图、洛书”概述八卦的先天、后天之分八卦对于人生的指导意义。
第二讲:天干地支、六十花甲子纳音及五行学说“甲、乙、丙、丁…”“十天干”的真正含义十二生肖所代表的“十二地支”的含义。
“天干”与“地支”所构成的“六十花甲子”的含义第三讲:八卦及八卦的万物信息类象八卦卦象所代表的意思卦象和人生的关系。
第四讲:寻龙、点穴的详细操作方法“龙脉”的含义如何寻找兴盛的“龙脉”之“穴”第五讲:八卦九星在玄空风水中的具体运用“九宫”的含义“九宫”的具体做法与思路。
第六讲:详论立向、24山、正神零神、三元九运风水学说对日常生活的影响如何确定风水结构布局的凶、吉第七讲:坐山盘与向山盘的具体排布方法“九宫”和“九宫图”二者之间的定义和关系它们对世人现实的指导意义。
第八讲:玄空风水具体操作及判断方法判断兴旺之地,悲催之所的具体方法如何在日常生活中判断风水优劣。
第九讲:论城门诀、合十、入囚、地运的推算方法日常俗语所说的“坐南朝北”来由“城门诀”和“坐南朝北”之间的关系第十讲:玄空风水具体操作实例详解【A】。
【”传易轩“注:本集的讲解确实很精采,只是不知道依据是什么!因为宅运盘都排错啦。
所以理论依据也应该是错的。
但推断思维可借鉴!!!呵呵】第十一讲:玄空风水具体操作实例详解【B】。
第十二讲:玄空风水具体操作实例详解【C】。
【”传易轩“注:本集的室内布局,我认为不是很合理。
首先卫生间不能设在乾宫是对的,但不是因为怕引动2、5病符星,而是因为八运子山午向离、震、乾三宫合成二、五、八父母三般卦,也就是玄空风水学中的七星打劫局,七星打劫局可劫夺三元之气。
如打劫成功,可化腐杇为神奇,能使衰宫变旺,故乾宫应为旺宫不宜安厕。
另厨房也不宜设在坎宫,因坎宫飞星是9、7、四,飞星赋云:“九七合辙,常招回禄之灾”。
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4.1.1 龙门八宅
龙门八宅就是根据来龙和朝向按照后天八卦 的方位将八类。如: 坎(壬子癸三山)方来龙,朝离(丙午 丁)向,称为坎宅; 其他学生推举
4.2.2 局势五行
局势五行是以穴口与水口相对位置(方位) 为主来分析局势的基本方法或者说是一个流 派。以穴口为中心,用地盘判断穴口与水口 连线的属于24向的那一向。
4.2.5 辅卦位、库池位、正穷位
②库池取法:坐坎卦山,库池在申方。坐坤 卦山,库池在巽方。坐震卦山,库池在壬方。 坐巽卦山,库池在坤方。坐乾卦山,库池在 艮方。坐兑卦山,库池在癸方。坐艮卦山, 库池在乾方。坐离卦山,库池在辛方。
4.2.5 辅卦位、库池位、正穷位
③正穷位取法:坐砍卦山,正穷位在巽方。坐坤 卦山,正穷位在甲方。坐震卦山,正穷位在乾方。 坐巽卦山,正穷位在艮方。坐乾卦山,正穷位在 巽方。坐兑卦山,正穷位在甲方。坐艮卦山,正 穷位在坤方。坐离卦山,正穷位在辛方。
天龙脉与地水口必须相合,局势才成型,所谓关元 同窍。 《地理五诀P6》 (元音,向也。关者,龙也。窍者,水口也s) 知妙道,无关一诀为主,须要识真情。元上天机窍 上分。 漫说天星并纳甲,且将左右问原因。 先观水到向何流,关元造化窍中求。 内外元关同一窍。绵绵富贵永无休。 一窍通关作大嫌,元中交屑亦堪求。 若是元关俱不好,局堪图尽没来由。 重重生气入关中,连送三五位三公。 转关一爷逞生旺,便知世代出家雄。 不论阴阳纯与杂,犹嫌墓气昭相攻。 其间造化真元奥,时师何可不知道!
吉凶断绝
龙 门 八 局 总 表
4.2.2 先天、后天
①先天位取法 坐内看外为先天位(坐先天卦看后天卦也)。 因此,坐坎卦山,先天位在兑方。坐坤卦山, 先天位在坎方。坐震卦山,先天位在艮方。 坐巽卦山,先天位在坤方。坐乾卦山,先天 位在离方。坐兑卦山,先天坐坤卦山,后天 位在巽方。位在巽方。坐艮卦山,先天位在 乾方。坐离卦山,先天位在震方。
4.2.1 天马、贵人、正禄、三吉六秀
天马位、正禄位、三吉六秀、贵人位 论八方天马位 东方震宫为青骢马。 南方离宫为赤免胭脂马,又为天马 西方兑宫为金马,又为白马。 北方坎宫为乌骓马。 乾为御史马,又为天马。 艮宫为状元马。 坤宫为宰相马。 巽宫为抚按马。
贵 人 例 甲戊兼牛羊,乙巳民狼女 丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏 庚辛逢虎马,此是贵人方
地人天三盘图
判断局势就是来龙,朝向和水口来 分析穴口与周围环境的关系。 这三者是密切配合的整体,但 不同的流派对其重要性认识不同, 这也是风水流派的又一个分流点。 前面讲的对理论基础取舍不同是 一个分流点。这里介绍两种常见的 分类。龙门八宅、局势五行。
4.1.1 龙门八宅
龙门八宅是以来龙和朝向为主来分析局势的 基本方法或者说是一个流派。 其基本应用法则,是以先天八卦为体、后天 八卦为用。以先天位论兴衰(人丁),后天位 论(发展)财帛,配合龙、砂、穴、水,以论 断祸福吉凶。
吉凶断绝
Hale Waihona Puke ⑤堂劫位:堂劫位乃宅前方也。又名:“朱雀方”。 位宜广阔清爽、环抱有情最吉,主出人忠信贤良, 友情有义,且多贵人提携,前途光明顺畅。堂劫位 若杂乱不清者,主小人暗害劫财不吉。若堂劫位有 反弓或反跳之水路者,主出人无情无义,个性不良, 家庭不和睦也。若为公司、行号、工厂者,主员工 不良、不好管教,且流动性高。堂劫位也不宜有恶 物高压、冲射,主有血光、疾病之克应。堂劫位若 有杂乱物品,堵塞者,主前途受阻、失业不顺不吉。 宜速清理整洁才吉。
4.2.3 天劫位、地刑位
①天劫位、地刑位取法 坐兑、乾、坎、艮四卦山(本卦不算),一 律顺推三位为天劫位,顺推五位为地刑位。
4.2.3 天劫位、地刑位
②案劫位取法:案劫位即阴阳二宅名堂之前 方(朱雀方)也。因此,坐坎卦山,案劫在 离方。坐坤卦山,案劫在艮方。坐震卦山, 案劫在兑方。坐巽卦山,案劫在乾方。坐乾 卦山,案劫在巽方。坐兑卦山,案劫在震方。 坐艮卦山,案劫在坤方。坐离卦山,案劫在 坎方。
吉凶断绝
②后天位:后天位乃财库之位,最宜有生旺之水由 后天位而来过明堂,出天劫位或正穷而去,合龙门 八局后天水法,主大发财富,财源不断。若悬空财 星又得令者,前才更丰大吉。后天位亦喜有生旺、 秀美、饱满之山峰。主财帛丰隆有库。若有水来过 明堂,流破后天位者,主钱财不聚,劳心拜财。后 天位若有山峰破损、凶恶、凹缺者,也主败财劳心、 财库不聚也。
第七讲 局势(二)
基本内容
7.1 局势分类 7.1.1 龙门八宅 7.2.2 局势五行 7.2 应位 7.3 龙论 7.4水论
依照风水观念所构成的景观,常具
有以下特点:
1
围合封闭
2
3 4
中轴对称
富于层次感 富于曲线美、动态美
以主山和朝案为纵轴线在靠近来龙的一边可 以取一条横轴线,那么这个焦点就是穴口. 那么纵轴后半段是来龙,而前半段就是朝 向.于是由于地盘与人盘的配合就必须发生 转折. 在纵轴上以穴口与案前面的水路作横轴,那 么穴口到这个焦点就是明堂,水路出局的点 就是水口. 于是对于一个穴口来讲来龙、朝向、水口就 是局势的内部主要要素。
4.2.2 局势五行
凡看地至到头结八处,用罗经外盘看水口。若在辛、 戊、乾、亥、壬、子这六个字上交会,皆谓之乙丙交 而变而趋戌,是火局,乙龙。用罗经内盘格龙,乙长 生在丙午逆行,旺在良、寅,墓征辛、戌。若龙从丙、 午二字上入首,是生龙。从乙、辰二字上入首,是冠 带龙。从中、卯二宁人首,是旺龙。以双山论共八个 字,皆谓之理气得生旺。若再配上龙之形象,又生旺 束气清真,必然大发。若从壬、子二字上人首,是病 龙。从乾、亥二字上人首,是死龙。从庚、酉二字上 入首,是绝龙。以双山论共六个字,皆谓之理气犯死 绝。龙之形象虽生旺,亦不发。 --火局
吉凶断绝
③天劫位:天劫位乃耀母血劫之位,又称:“上元 暗号”。该方位不可有桥箭、屋角、恶岩、电线杆、 地基线、尖射物、烟筒…等高压、冲射不吉,主有 血光之灾(三合吊冲、大岁填实时,必有克应)。 天劫位最宜出水口,名为:“生局”大吉。若收天 劫水来过明堂者不吉,主家中常有卧病之人。天劫 位最忌和耀杀同位,又有恶物高压、冲射最凶,名: “劫连耀重叠”大凶,重者丧人性命,轻者血光、 车祸。
4.2 应位
风水局势分析还根据局势之内地物与穴口的 相对位置来分析局势。基本方法是确定应位。 不同流派选取应位的方法不尽一样。这里选 取几个主要的应位[正禄位、三吉六秀、贵人 位、先天位、后天位、天劫位、地刑位、案 劫位、宾位、客位、辅位、库池位、正穷位、 耀杀位(正耀、天耀、地耀等方位)]作一介 绍:
吉凶断绝
①先天位:主要看人丁旺衰、善恶、优劣,兼看家 业兴旺与否。先天位最宜有生旺、秀美、饱满之山 峰,主旺人丁,兼出优秀、能干、贤明之子孙。又 宜生旺之水由先天位而来过名堂,出天劫位或正穷 而去,合龙门八局先天水法,主财丁双旺大吉。若 有水过明堂,流破先天位者,大凶,主男丁少生, 兼主敛财。若悬空丁星失令,丁星受克,主损丁, 小孩难养。先天位若有山峰破碎、紊乱、凶恶者, 主出愚劣、残暴、不艮之子孙。庭院中之内埕水, 若走破先天位。也主丁虚也。
4.2.4 吉凶断绝
宾客位乃“荫宾客地”,故乃损主荫宾客职位。若 有水由宾位、客位而来,却流破先天位或后天位者 不吉。主男丁败退,而女口兴旺。因此,龙门八局 中直十六局宾客水法,只可以用在家无男丁或招婿 之家庭,不可乱用。若阳宅收宾客水,而流破先后 天位者,主厝主宅常退败,而分租房客大发财利也。 凡收宾客水来朝堂者,必要有案山阻隔,使其成按 拱有情之局,主得外来之财。宾客水可来可去也, 但大凡收宾客水者,皆要主强宾弱才吉,若主弱宾 强,必荫宾客儿损主人,不吉也。
4.2.2 局势五行
局势五行主要来分析来龙好不好,是按照十二长生 来判断的。 凡看地,至到头结穴处,用罗经外盘看水口。若在 癸、丑、良、寅、甲、卯这六个字上交会,皆谓斗 牛纳丁庚之气,是金局丁龙。用罗经内盘格龙,丁 长生征皮酉逆行,旺在嚣、巳,壁在癸、丑。若从 庚、酉二字上人首.是生龙。从丁、未二字上入首, 是旺龙。以双山论共八个字。皆谓之理气得生旺。 再配上龙之形象,又生旺束气清真,必然大发。若 从甲、卯二字人首,是病龙。从良、寅字入首,是 绝龙。以双山论共六个字,皆谓之理气犯死绝。虽 得龙之形象生旺,亦不发。——金局
4.2.5 辅卦位、库池位、正穷位
①辅卦位取法:把坐山卦位、案劫位、先天位、后 天位、天劫位、地刑位、宾位、客位除去后,所剩 余之卦位为辅卦位。因此,坐坎卦山,辅卦位在艮 方。坐坤卦山,辅卦位在兑方。坐震卦山,辅卦位 在坤方。坐巽卦山,辅卦位在震方。坐乾卦山,辅 卦位在坎方。坐兑卦山,辅卦位在坤方。坐艮卦山, 辅卦位在兑方。坐离卦山,辅卦位在巽方。 ①②③
吉凶断绝
④地刑位:地刑位乃耀子刑劫之位,又称“下元暗 号”。该方位不可有桥箭、屋角、恶岩、电线杆、 地基线、尖射物、烟筒…等高压、冲射不吉,主官 讼、是非、血光、伤妇人。三合冲吊,大岁填实时, 必有克应。地刑位亦不宜有庙宇神殿、枯木高压、 冲射,主家有长年生病人。地刑位之水,不可来, 也不可出,犯者主妇有经血不顺、虚气体弱之克应。
4.2.4 宾、客位
⑤宾位取法:向卦之先天位为宾位也。因此, 坐坎卦山,宾位在震方。坐坤卦山,宾位在 乾方。坐震卦山,宾位在巽方。坐巽卦山, 宾位在离方。坐乾卦山,宾位在坤方。坐兑 卦山,宾位在艮方。坐艮卦山,宾位在坎方。 坐离卦山,宾位在兑方。
4.2.4 宾、客位
⑥客位取法:向卦之后天位为客位也。因此, 坐坎卦山,客位在乾方。坐坤卦山,客位在 震方。坐震卦山,客位在坎方。坐巽卦山, 客位在艮方。坐乾卦山,客位在兑方。坐兑 坎山,客位在离方。坐艮卦山,客位在巽方。 坐离卦山,客位在坤方。