2016高考作文素材：别用“精神”的浪漫掩盖“制”的缺失【推荐下载】
【语文】高考作文素材 卢隐
庐隐——我敢做不一样的烟火一、人物简介1.人物名片庐隐（1898年5月4日—1934年5月13日）原名黄淑仪，又名黄英，福建省闽侯县南屿乡人。
笔名庐隐，有隐去庐山真面目的意思。
五四时期著名的作家，与冰心、林徽因齐名并被称为“福州三大才女”。
2003年美国哥伦比亚大学出版的《女作家在现代中国》（Writing Women in Modern China）之中，与萧红、苏雪林和石评梅等人并列为18个重要的现代中国女作家之一。
2.著作1920年第一篇短篇小说《一个著作家》第一次以庐隐的笔名撰写1922年短篇小说《或人的悲哀》等，中篇小说《海滨故人》《海滨故人》是庐隐的代表作1925年第一部小说集《海滨故人》出版其中《或人的悲哀》被译成德文连载1927年结集出版《灵海潮汐》和《曼丽》两书1929年中篇小说《归雁》,散文《夜的奇迹》等1930年11篇《东京小品》及长篇小说《象牙戒指》1931年中篇小说《女人的心》,《地上的乐园》1932-1934年创作长篇小说《火焰》，之后以杂文为武器，创作了《监守自盗》，《代三百万灾民请命》，《花瓶时代》，《男人和女人》，《今后妇女的出路》等进步文章《火焰》讴歌了与日本侵略军浴血奋战的十九路军，批评国民党政府坚持内战，对外妥协的政策。
1934年之后去世后，出版的著作有《庐隐自传》，《火焰》，《东京小品》及后人编纂的各类选集及其翻译的《格列佛游记》3.人生经历（1）悲苦童年1898年（清光绪二十四年）5月4日，庐隐生于福建闽侯县。
庐隐降生的当天，外祖母去世了，母亲因此认定她是一颗灾星，把她交给一个奶妈去喂养。
三岁时因为得了极重的热病，被奶妈带到乡下抚养并很快痊愈。
父亲当了湖南长沙知县时，她回到了父母的身边。
1903年（光绪二十九年，六岁），父亲在长沙去世，母亲带着她来到北京外祖父家生活。
到北京的第二年，她因母亲厌恶，不得入学，但却拜了没有进过学校的姨母为师，开始启蒙教育。
2016年高考作文全国卷l奖惩之后素材运用解析
2016年高考作文全国卷l奖惩之后素材运用解析作者：方河来源：《作文与考试·高中版》 2016年第26期【高考真题】读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选择好角度，确定立意，明确文体。
自拟标题：不要套作，不得抄袭。
（60分）【命题解读】从漫画中的人，我们可以想到自己，也可想到某类群体，甚至可以抽象为人类这一集合概念；人物手举的分数，不仅理解为考试分数，也能理解成人物品质、道德素养，甚至理解成某个团体或国家的文明程度；人物脸上的唇印、掌印，看成亲吻、掌掴之外，还可视作一般意义的表扬与批评。
而成绩浮动与奖惩变化之间的多重反差对比，足以引发考生对进步与退步、表扬与批评、起点与程度、数量与质量等问题形成自己的思考与判断。
比如赏识教育与惩罚教育的问题，对孩子期望与现实情况的问题，对孩子的学习状况如何比较参照问题，如何正确看待孩子学习成绩的进步与退步问题等。
从这方面立意，可以谈树立正确的全面的教育评价观问题。
围绕“分数论”，我们还可以扩展开来思考，从社会与国家的层面去切入，比如如何看待经济发展的问题，唯GDP论究竟是正确还是错误：比如国民素养的问题，就是物质重要还是精神重要等等，从这方面立意，可以谈物质与精神的问题，可以谈经济发展快与慢的问题。
从素材选择方面来看，我们可以从当前教育的问题去生发，选取热点素材，比如虎妈狼爸的素材，也可以选取古代的素材，比如孔子的教育之道，宋濂《送东阳马生序》，曾国藩《曾国藩家书》，具体的方法是：1．引用人物“语录”，增强文章底蕴。
为了使语言更有说服力、权威性，增强文采美、文化含量，常常会引用一些人物格言。
他们的故事让人震撼，他们的语录更启发人的思考，成为考场的得分点。
比如蔡元培“平等博爱”，陶行知“诚实无欺自觉纪律”，孔子“因材施教循循善诱”，还比如虎妈狼爸的教育语录等等。
2．还原其“真实场景”，渲染气氛。
要关注生活，留心观察身边的热点人物，抓住人物给你感觉最强烈的那部分一一中心印象，以此为切入点对素材进行还原和再现，渲染气氛，为论证观点埋下伏笔。
[工匠精神作文素材]关于工匠精神的作文
![[工匠精神作文素材]关于工匠精神的作文](https://img.taocdn.com/s3/m/f80a3fdbcf2f0066f5335a8102d276a20029605a.png)
[工匠精神作文素材]关于工匠精神的作文关于工匠精神的作文篇1:关于工匠精神的作文1000字篇一：在追求短平快的今天，我们更要拥有(工匠精神)，拥有它，相信未来，我们将会走得更平坦。
工匠精神，是对于完美的不懈追求。
有多少人体验过，因为一个铁蹄，一个渺小的标点符号，一根小小的签字笔，就不幸因此亡国，就仔细思考了一天，连至交好友的到来也丝毫不觉，就去调查，一个个的数据小心排列，计算每个礼拜最多可能用多少根。
在许多人们的眼中，工匠精神，更像是一种吹毛求眦，但事实上，正是这种精神，造就了多少人的伟业，影响了多少人，如瑞典的手表，德国的制造业，日本的丰田汽车。
也许有人会对此不懈一顾，念叨着所谓的成大事者不拘小节，却不知一屋不扫何以扫天下。
是的，正是因为小节的一点点的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的万丈高楼。
细节，是工匠精神的四肢。
如果说细节，是工匠精神的四肢，那么，创新，就是工匠精神的心脏。
工匠精神，是对于创新的不断努力。
多少人体验过，为了一个知识，一个问题，一次小小的知识上的突破，就拼尽全力，只为明白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。
在许多人的眼中，工匠精神，更像是一种学者的怪癖。
但事实上，正是这种精神，影响了多少人的世界，造就了多少人的伟业，如爱因斯坦，爱迪生。
是的，创新，是工匠精神的灵魂。
工匠精神，它如同辰星，高悬无垠，影响的人，数不胜数。
所以，我们更应该去继承，去弘扬。
工匠精神，其实就是由细节和创新糅合的产物，它活在我们的心中。
有人倡导去国外，学习他们的管理方法，凭此来继承工匠精神。
但其实，这种行为是错误的。
工匠精神更像是一种对于职业本身的要求，是一种追求完美，追求创新的责任感，它活在每一个人的心里。
要学习的不是国外的管理方法也不是什么神秘的知识，它就在人们的心中，我们要做的是叩问自己，是否可以时时刻刻的保持这种不断追求完美，追求创新的精神，凭此去完成每一件事，并且热爱它，是的，工匠精神不是管理方法，不是一种工具，不是一种神秘的知识。
2016年全国1卷高考作文范文：吻痕掌印，莫唯分数论
2016年全国1卷高考作文范文：吻痕掌印，莫唯分数论2016年全国1卷高考作文范文：吻痕掌印，莫唯分数论2016年高考满分已经出现，下面是小编整理的高考满分作文范文，希望大家认真阅读!【优秀范文】吻痕掌印，莫唯分数论给我一个吻，只因考百分;给我一掌印，只因差几分。
漫画对当下教育评价唯分数论给予极大的讽刺。
考得好，家长、学生喜笑颜开，“吻痕”如花，在脸上绽开芳华;考得不好，学生、家长愁眉苦脸，“掌印”如火，在心头煎熬焦灼。
考得好受到奖赏本来无可厚非，毕竟可以激发学生的学习热情;考得不好受到惩罚也无须指责，因为没有惩罚的教育是不完整的。
关键是我们不能唯分数论，不能分分计较，不能少考两分，就暴跳如雷，如丧考妣。
其实人的成长，是以完整人格培养作为终极目标的。
知识的学习不是一个人的全部。
若将分数作为评价人好歹的唯一标准，那么其后果是不堪的。
首先“唯分数论”造成学生创新能力不足。
有好事者对近三十年的高考状元做了一个统计，竟没有一个在行业上成为领军人物。
当然不能认为都是高分低能者，但长期以分数论成败的教育，严重阻碍了学生的动手能力与创新能力的提高与发展。
如被称为神童的魏永康，考分一路领先，十三岁以高分进大学，十七岁又考入中科院高能物理研究所硕博连读。
可谓一路辉煌一路歌。
可就是这样的“分数学霸”，又被“分数”所伤。
唯“分”是图的后果是，生活能力极差，社交能力不足，人格缺陷明显，竟遭校方退学。
残酷的现实不能不让我们警醒，“分分分，并非学生的命根”。
其次“唯分数论”造成学生个性发展失衡。
长期片面的以分数评价学生，就像一个人刻意锻炼身体的'某一个肢体，这一肢体健硕无比，可其余的孱弱萎缩，极不协调。
这就出现了智长德短，知识学习是富翁，品行修炼是乞丐。
这样的例子太多太多，如前不久被处极刑的复旦大学研究生林森浩，学业水平不可谓不高，但投毒杀害自己的同学，害人害己，让多少人嗟声长叹。
可能有人要说，这些只不过是个例。
是的，一件揪心事件地发生，是多种因素所致，但一个人从小接受的是以分数论英雄的评价，从学校到家庭，从个体到群体，唯“分”是从，自然忽视或淡化了其品行的矫正与培养。
高考作文典型参考事例20条
【素材一】查理周刊袭击案：批评的力量发生在法国巴黎《查理周刊》的恐怖袭击案，3名原教旨极端分子借口不满该周刊屡屡讽刺先知穆罕默德和原教旨主义，袭击了该刊的编辑部，酿成1945年后巴黎伤亡最惨烈的恐怖袭击事件。
原教旨、恐怖和暴力又能得到什么？甚至，连他们最想制止的讽刺和批评、最想做到的“弥谤”也是一枕黄粱，他们试图让世界上每一张发出令他们不安、不快的嘴闭上。
批评可以被批评，但批评的自由不容被剥夺，正如《查理周刊》沿用40年的格言：“我们不会投降”。
【素材二】陈寅恪——独立之思想，自由之精神一、学术成就1、精通近20个国家的语言2、没有博士头衔的陈寅恪，却被称为清华园中的“活字典”“教授的教授”3、晚年双目失明的陈寅恪耗费整整10年时间完成85万字的巨著《柳如是别传》二、人格、气节（追求独立、自由）1、不吃日军面粉，拒绝台湾提供的优厚待遇。
2、在大灾难面前，陈寅恪始终恪守着民族的史学传统：“国可以亡，史不可断，只要还有人在书写她的历史，这个民族的文化就绵延不绝。
”3、建国后沉浸于学术研究的陈寅恪，拒绝出任中国科学院历史研究所二所所长一职。
4、他说：“我要请的人、要带的徒弟，都要有自由思想、独立精神，不是这样，即不是我的学生。
”5、陈寅恪在王国维纪念碑的碑文中表达了这样的思想：读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。
●多维解读1.学术标杆真正的学者，一定有士人的风骨。
其表现，就是坚持学术的标准，坚守学者的良知与良心。
陈寅恪可谓中国史学史上的一颗明珠，也是民国学人的标杆式人物。
宝剑磨砺出，腊梅凌寒发。
就深刻与广博而言，现代养在深闺中的学者们确实无法与那一场腥风血雨中苦熬出来的陈寅恪们相比拟，而当代人谈到陈寅恪，流传最广的3句话为：“大师之后再无大师”；“三百年来仅此一人而已”；“我们是没有资格谈陈寅恪的”。
诚如易中天先生在《劝君免谈陈寅恪》中说：“陈寅恪是了不起，可惜我们学不来。
”理由有三：首先是“顶不住”，其次是“守不住”，第三是“耐不住”。
高考作文模拟导写“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？(1)
高考作文模拟导写：“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？【原题】阅读下面的材料，根据要求写作（60分）在学校里成立协会，开荒种地，养花种菜作“农夫”……近段时间，南方一所大学一群学生“不务正业”的行为，在网上引发热议。
有人认为，大学时光那么宝贵，理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上，而不是浪费在花花草草上；相反，有人则认为大学生活本该多姿多彩，才能让学生自由成长，发现一个更好的自己。
该如何看待这些“不务正业”？“无用之用”在生命中会发挥哪些作用？对此你有什么看法或体验？请写一篇文章。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【材料溯源】庄子与弟子，走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。
但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。
庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。
用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。
不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。
”听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。
庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。
形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。
”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，却不知无用之用也。
”【写作指导】这是一道思辨类的时评作文题，需要学生学会辩证分析。
可从全面的看问题这一角度分析，看似“无用”的东西，在某种情况下正是有用的；可从对立统一的角度来分析，“有用”和“无用”是对立的，又是统一的；可从矛盾的相互转化的角度看，“无用”可以转化为“有用”等。
高中作文万能素材积累
【导语】作文素材就是文学、艺术的原始材料，就是未经总括和提炼的实际生活现象。
“素材”一旦进入文章之后就成为“题材”，构成文学和艺术作品的材料。
为大家提供《高中作文万能素材积累》，欢迎阅读。
【篇一】高中作文万能素材积累一、不达目的不罢休语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。
有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。
后来，他得知北京图书馆有这本书。
时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。
一部10万字的书，终于被他抄录到手。
侯宝林正是凭着“不达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
分析：语言人师侯宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
二、无腿飞行将军苏联卫国战争期间，阿列克谢??梅列西耶大的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后同到自己的阵地。
双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。
他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。
他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。
他停飞后每天早晨拼命锻炼。
每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
分析：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。
奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
三、司马光的妻子死后，家里没有钱办丧事，儿子司马康和亲戚主张借些钱，把丧事办得排场一点，司马光不同意，并且教训儿子处世立身应以节俭为可贵，不能动不动就借贷。
最后，他还是把自己的一块地典当出去，才草草办了丧事。
这就是民间流传的所谓司马光"典地葬妻"的故事。
宋朝司马光出生于官宦世家。
从小机智过人，勤奋好学。
刚满二十岁即考上进士。
他为官清廉，公务之余常利用时间读书，立志写一部通志，作为人们的借鉴。
为了把握时间读书，他特意制作一个圆木枕头，枕头的妙用是睡觉时身子只要一翻动，它就会滚动，人也就惊醒了，可以继续研究学问，因此称「警枕」。
【审题立意】2019年高考作文满分素材与范文：不要让形式主义淹没和窒息了精神
谢谢！
【审题立意】
2019-2020年高考作文满分素材与解读
【审题立意】
2019-2020年高考作文满分素材与解读
【审题立意】
2019-2020年高考作文满分素材与解读
解读应用
【适用话题】 形式主义 思想方面的缺位 喊破嗓子不如甩开膀子 8天建成脱贫房群众的生命安全岂能儿戏 政绩观错位，不注重做事而注重“作秀”，导致虚报 浮夸、“资料扶贫”等
解读应用
把新房建成危房，把好事办成坏事，不仅暴露出工作 责任心缺失，存在严重的形式主义官僚主义的问题， 同时更折射出与群众的感情之淡漠 近年来，中国扶贫成效举世瞩目，扶贫干部群体有战 斗力，值得信赖。虽然少数扶贫干部存在形式主义的 问题，但不能因此否定全体干部的努力
【审题立意】
2019-2020年高考作文满分素材与解读
不要让形式主义淹没和窒息了精神
素材回放
8天就建好，没有挖地基，空心砖砌的主体墙 一戳一个窟窿，也没有考虑贫困户家庭的实际情况 （金某83岁，女儿患精神病），就把房子修在一处 高坡上……这与其说是精准扶贫为贫困户建的“安 全住房”，还不如说是用来迎接检查的道具。
解读应用
【素材解读】 个别地方精准扶贫，如此不堪，对应的是当地对
于重大民生的极不走心。唯有严厉追责、问责，才能 督促更多人“扶真贫、真扶贫”。可以看到，在加快 建设责任政府的当下，事中装睡、装瞎，不作为、乱 作为，仍是一些基层部门在履职时的寻常姿态。
解读应用
这也提醒上级部门在扶贫检查工作中要深入一线严格 检查，不给扶贫形式主义留下“作案”空间与机会。 脱贫攻坚是全面建成小康社会必须打赢的一场硬仗。 当前，从中央到地方，都在积极帮助贫困群众断“穷 根”、谋出路，一大批贫困村改变了贫穷落后面貌。 在接下来工作中，各级各部门应拿出过硬措施，摒弃 “速成”思路，实实在在地帮助老百姓脱贫。
2016年高考满分作文山东卷：精神行囊,伴我远航
2016年高考满分作文山东卷：精神行囊，伴我远航本文是关于作文大全的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
2016年高考满分作文山东卷：精神行囊，伴我远航《麦田守望者》曾有言：“长大，是人必经的溃烂。
”我也始终相信，每一个深谙世故的大人都曾经备好精神食粮的行囊，只不过是俗世的荒诞让他们易辙。
漫漫人生路，翻检行囊，吃喝物品便很快用到，当精神的空虚已超越物质的供给时，等待我们的，又怎么不是正义满满？奉献至上，乐于助人，简朴回归的崇高精神来弥补内心的寂寞，物质的浮华与时代的喧嚣终究敌不过空虚的恶潮，那些反映人性的崇高精神才能开放内心的人性之花，成为世道人心的救赎者，伴我们驶向远方。
古龙曾说：“有人的地方就有江湖。
”而有江湖的地方便有精神的高度、智慧的行囊。
“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天。
”她是建筑学界的一代才女，是（与丈夫）患难与共的妻子，她就是林徽因。
沙龙上受众人瞩目的是她，文革时期与丈夫上街打油买醋的是她，肺部布满空洞依然奔波在泥泞道路上的是她，听到国徽设计通过时没有力气站起来的还是她。
当我们肃穆于国徽前，当我们欣赏景泰蓝工艺时，能否想起她杯中茶色已淡，擦汗的手绢已湿？无私的奉献精神充满了她的行囊，又点醒着人性的高度。
黄钟毁弃，瓦釜雷鸣绝不是停止路途的理由。
“事修而谤兴，德高而毁来”自是人生常态，真的人生赢家，就是像林徽因一样有着无私奉献的崇高精神，他们的人生路途虽风雨兼程，但定会驶向远方。
人生路途，行囊满满，真正用的上的必然是开满了人性之花。
高亮程，简朴生活的实践行者，坚守在干旱的沙漠边缘，干干净净在写着自己的文字，又用《一个人的村庄》唤醒了普通大众对简朴生活的回归。
王安忆，深入上海弄堂口民工的生活，将他们寻常乏味的生活化作《长恨歌》的细腻。
号称“白马湖四友”的朱光潜、夏丏尊、朱自清、丰子恺抛弃了城市的奢靡与浮华，在荒郊的白马湖畔办起了春晖中学。
崔永元矢志不渝、孑然一身，以一己之力对抗电视界的庸俗化。
高考语文作文素材材料【优秀7篇】
高考语文作文素材材料【优秀7篇】高考作文素材篇一1、个性语言的力量法学家王宠惠在伦敦时，有一次参加外交界的宴席。
席间有位英国贵妇人问王宠惠：“听说贵国的男女都是凭媒妁之言，双方没经过恋爱就结成夫妻，那多不对劲啊！像我们，都是经过长期的恋爱，彼此有深刻的了解后才结婚，这样多么美满！”王宠惠笑着回答：“这好比两壶水，我们的一壶是冷水，放在炉子上逐渐热起来，到后来沸腾了，所以中国夫妻间的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起来，因此很少有离婚后事件。
而你们就像一壶沸腾的水。
结婚后就逐渐冷却下来。
听说英国的离婚案件比较多，莫非就是这个原因吗？”【内涵解读】个性充满了力量，它不仅表现在个人的行动上，也表现在语言表达上。
个性语言充满了幽默机智，不仅表现一个人的修养、学识，而且彰显了个人的人格魅力甚至维护着民族的尊严。
【适用考点】文化智慧人格魅力语言的力量尊严气节2、尊重孩子个性利于培养孩子的创新能力美国源源不断的新事物的出现，是基于美国人具有的创新能力。
培养创新能力则是从儿童开始，要做到这一点，不需要高深的技巧，只需把握一条：尊重儿童。
比尔·盖茨和他的同学们中学时玩的“吃纸”的电脑，是由社区家长捐赠。
比尔·盖茨的第一个公司也只是由两个毛头小伙建立的公司。
别人愿意和他打交道，固然有自己商业的需要，但更在于他们有尊重有创造能力的人的文化传统，而不会太注意对方的年龄大小。
美国文化的一个重要特点就是对个性的尊重。
他们尊重儿童的权利，平等地对待儿童，其中就包含对儿童兴趣的尊重。
了解了美国的文化，就不会对乔布斯在车库创业，又获得风险资金的支持感到惊讶，也不会对家长们“放任”盖茨们玩自编的电脑游戏感到不解。
【内涵解读】尊重孩子的个性就是培养孩子的创新能力。
平等的对待儿童的兴趣爱好，孩子创新能力就会得到很好的发展。
【适用考点】尊重个性因材施教个性发展兴趣平等3、最牛的个性作文20xx年湖北省的高考作文题是“站在__门口”，武汉汉南二中学生周海洋完成了一篇题为《站在黄花岗陵园的门口》的古体长诗，这篇作文共1080字，以长诗的形式回顾了近代史上诸多重大事件，如甲午战争、辛亥革命等。
2016届高三作文积累
2016届高三作文积累主办：【文题再现】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
诗人北岛曾痛心地指出，我们生活在一个没有细节的时代。
商业化和娱乐化的时代正从人们生活中删除细节。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文;不要套作，不得抄袭。
【写作指导】材料中的两句话从逻辑关系上来讲，不是并列关系，而是因果关系，前句呈其“果”，后句析其“因”。
时代的商业化和娱乐化使人们的生活方式和生活节奏都发生着急剧的变化，一个鲜明的时代特征是“快”，它让人心越来越浮躁，正从生活中删除着细节。
怎样才能打破这个悖论呢？陶潜云：“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。
”为此，我们要有勇气来改变可以改变的事情——自己的心境，有胸怀来接受不可改变的事情——时代的发展，并在这两者的搏弈中找到最佳的平衡点。
这道文题有着较高的思辨性，因为从根本上来讲，无论是时代的商业化和娱乐化，还是由此引发的人们生活方式和生活节奏发生的急剧变化，都是外因，它要发生作用还必须通过内因（人心）的变化。
在具体写作过程中，记叙性文章不仅要写出沦丧的细节，而且要将其沦丧的漫漫进程描画出来，从而昭示出事理发展上的某种必然;议论性文章不仅要呈现细节沦丧之“状”，而且要剖析其“因”，预示其“果”，指出其“路”，从而给人以启迪。
【佳作展评】清欢自从细中出昔时苏东坡与客小宴，谈天说地间细烹苦茶两盏，哪管它工序如何细碎烦琐！八分讲究、二分闲心地制出这几杯袭人清茶，再配上几盘山肴野蔌、时鲜小炒，苏子不禁发出了“人间有味是清欢”的悠然感慨。
他是真会享受人生。
放到当今，将这工夫茶换做几包速溶咖啡，拨几个号码外卖自动送上门来，你匆匆忙忙草草吃完，食物经过食道却避开舌头，怎么可能觅得清欢？现今这个时代，信息正在高速化、标题化地向我们扑面而来。
所有事物只消大致有个了解，更具体的，去了解它作甚？当人们为了放松身心，打算出外旅游时，要做的第一件事就是打开电脑或是手机，上网搜寻好评最多的旅游攻略，查找合适的航班，订票成功，一气呵成。
不用应将优秀传统文化艺术经典庸俗化作文
不用应将优秀传统文化艺术经典庸俗化作文全文共8篇示例，供读者参考篇1亲爱的朋友们,大家好!我最近发现了一些很糟糕的事情,就是有人把我们中国的优秀传统文化艺术经典给庸俗化了。
你们知道这是什么意思吗?就是把那些高雅深刻、富有哲理的东西,变得低俗平庸、肤浅无趣。
这可真是太糟糕了!我们中华民族有着悠久灿烂的历史文化,留下了许许多多宝贵的文化遗产和艺术瑰宝。
比如古诗词、书画、戏曲、建筑等,都体现了我们祖先的高尚情操和卓越智慧。
就拿古诗词来说吧,你们听过李白的"夕阳无限好,只是近黄昏"这句诗吗?写得多好啊!象征着生命的短暂却又美好。
还有苏轼的"大漠孤烟直,长河落日圆"这两句,描绘了壮阔辽阔的大漠河西风光,豪迈博大。
我们的先人们,用极富才华的笔触,为后人留下了太多太多精神财富。
可是,你们知道现在有些人在干什么吗?竟然把这些宝贵的艺术经典拿来做搞笑视频、网络游戏,或改编成无聊、离奇的故事。
就好像有人把苏轼大神写的高雅诗句,配上一张嘻哈大汉的滑稽图片发到网上恶搞一样。
我看了都想哭!这种做法真的太糟蹋了我们优秀的传统文化艺术啦!朋友们,我觉得我们每个人都应该尊重和珍惜中华民族的传统文化。
要向长辈学习,多读经典文化作品,多了解它们的深刻内涵。
不要被那些把优秀传统艺术经典庸俗化的人给污染和误导了。
我们要传承和发扬光大中华民族的优秀文化遗产,让它在世界文明的长河中熠熠生辉!我们都是新时代的少年儿童,是祖国的希望。
在学习先进科学文化知识的同时,也要不忘记民族的传统文化根基。
做一个有理想、有抱负、有责任心的好少年。
让我们共同呵护和弘扬博大精深、源远流长的中华优秀传统文化吧!祝大家都能行行行行懂事,学文化知识!篇2传统文化艺术经典不应该庸俗化大家好啊,我是小明。
今天老师布置了一个特别有意思的作文题目,就是"不应将优秀传统文化艺术经典庸俗化"。
一开始我还有点儿搞不太清楚这个题目是什么意思呢。
谨慎与浪漫作文700字
谨慎与浪漫作文700字阅读下面的材料，根据要求写作。
中国航天科技集团火箭发动机焊接车间班长高凤林在一次演讲中分享了一组数据：火箭燃料输送管厚度仅0.08毫米，比一张普通的A4打印纸还薄，焊点宽度0.16毫米，要在这毫发之间完成焊接，误差时间必须控制在0.01秒以内，且一组发动机3万次的焊接过程中，不允许一次失败。
这是中国航天人的严谨。
2004年“嫦娥工程”正式启动，2011年“天宫一号”发射升空，2020年“北斗三号”全球卫星导航系统开通，2021年“祝融号”成功登陆火星。
“嫦娥”问月，“天宫”揽胜，“北斗”指路，“祝融”探火……这些大国重器被一个个中国传统神话刻下诗意的符号。
这是中国航天人的浪漫。
请综合以上材料，以“严谨与浪漫”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题】这是一道引语式材料作文题。
本题材料首先通过实例展现中国航天人的“严谨”与“浪漫”，提供了写作情境；其次引导考生思考材料；最后明确写作主题为“严谨与浪漫”。
在材料中，“严谨”体现在“0.08毫米”“0.16毫米”“0.01秒”“3万次的焊接过程”“不允许一次失败”等细微的数字中；而“浪漫”则体现在我们给这些大国重器所起的诗意名字。
如“嫦娥”“天宫”“祝融”等取材于神话的名字，无一不体现了我国古人对宇宙的浪漫想象，也体现了我们今人对宇宙的诗意解读。
因此，写作时需要思考两个核心概念之间的关系：“严谨”意味着严密、谨慎、细致，是对质量的极限追求和严肃对待；“浪漫”意味着富有诗意、充满想象力。
二者并不矛盾，互为补充。
行文中要求“综合以上材料”，不是选择其中的一句话或几句话，也不是选择一个方面，材料中的两个方面要兼顾到，可以以一方为主，但不能将另一方弃之不顾。
写作时不能仅仅就事论事，需要从航天方面延伸出去，展开丰富联想，呈现辩证思考。
【立意】1.用严谨去对待，用浪漫去想象。
2016年国家申论不学礼无以立范文
以礼立身以礼强国在中华上下五千年的历史长河里，“礼”向来为人所推崇.从四书五经,到社会主义核心价值观，我们从未放弃过对“礼”的孜孜追求.小到对他人说一句“谢谢”，大到一个国家的和平外交政策，“不学礼，无以立.”不仅要求的是个人的立身处世之道，更是让一个民族屹立世界文明之林的必由之路。
随着科学的进步,经济的发展，国人的物质生活在改革开放之后有了质的飞跃,中国也被冠以“制造大国”、“经济大国”等各种“大国”称号。
然而,在“大国”影响越来越广的同时，我们却依然存在许多与“大国"形象不相符的问题:中国游客在国外旅游的不文明行为屡遭曝光，传统礼仪在当今社会的浮躁和功利中逐渐失势，父慈子孝退化成纯金钱的抚养和赡养义务，邻里和睦退化成老死不相往来的“家庭孤岛”,尊师爱生退化成合同式的知识供给……这些问题严重制约了和谐社会的建设，严重阻碍了中国成为真正意义上的“大国”。
解决这些问题,需要从各方面构建一个有“礼"的社会，需要政府的引导以及全民的参与。
立规执纪，让“礼”有章可依.按照多数人的看法，“讲理”多只是道德层面的要求,而当“无礼”已经逐渐不能被社会公德所容忍，影响社会正常秩序，却无法加以约束时，政策和法规的制定则是一条解决问题的必然出路.政府应该通过倡导全民阅读、表彰先进文明典型等做法,在全社会营造出向上、向善的文化氛围，更应该针对在旅游等不文明行为高发的领域和行业严格立法、执法，有章必依，违章必罚，并鼓励公民共同监督举报不文明违法行为。
善用舆论，让“礼”无处不在。
在信息化的时代，电视、广播、互联网在带来丰富精神生活的同时,也极大地改变着人们的生活方式。
许多人质疑新媒体带来的信息片段化的获取方式不利于良好阅读习惯的养成，许多媒体为追求经济利益而播放不雅广告甚至假广告，让群众产生排斥情绪，严重损害了传媒的健康发展。
媒体有传播正义与文明的责任，可以通过引导媒体在黄金时段播放公益广告，在传播易于被公众接纳的片段化信息中大力倡导导向正确的价值观，让文明渗透到国民生活的方方面面，汇聚文明的涓涓细流。
2016年高考精选作文习题目预测：不要在颂歌中迷失自我
2016年高考精选作文习题目预测：不要在颂歌中迷失自我剪纸是我国传统的民间艺术。
它用不同的曲线组合，构成各种美妙的图像，以此丰富了形象的感染力。
但剪纸的时候要注意一点：千刀不断，万刀相连。
剪纸是细致的工作，剪纸人要注意每一个细节，每刀之间不断，才能创作出整体完美的作品。
实际上又何止剪纸艺术呢?生活中不只是在“剪纸”，而是剪辑着每个细节，任何事情都需要注重细节，细节决定一切，细节决定成败，细节更能铸就人生的辉煌。
细节是积蓄力量的过程。
“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。
”荀子如是说。
在《劝学》中，荀子用大片言论强调了积累小处以成大处的的重要性。
细节是通向成功的阶梯，只有一步一步踏实地走，才回走得又远又稳。
任何事都不能一蹴而就，事情都是有细节堆叠而成，人们都是从细节中学习知识，从细节中得到锻炼，实现自我的提升，才离成功更进一步。
剪纸也是一刀刀的刻出来，每一次细小的雕刻，都会影响作品最终效果。
“泰山不拒细壤，故能成其高; 江海不择细流，故能就其深”。
所以，细节便是帮助人们积蓄能力，自我提升的关键因素。
细节能成就人生的事业。
老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，这句话精辟地概括了“由小到大，由简至繁”的道理。
想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。
做大事者，必先从大处入手，小处着眼。
迈向成功的每一步都不能忽略任何细节，就如剪纸中的每一刀都必须精心刻制一样。
爱因斯坦便是因为注意到了零点零几毫米的误差，才加以研究，才提出了光子假设，才使他成为了现代物理学的巨人。
因此，细节是奠定一个人成功的基石。
不重细节成功毁于一旦。
做事的人如果疏忽了一个细节，可使整个事情导致失败，“千里之堤，溃于蚁穴”便是这个道理。
现在的各种企业招聘人才时，往往就是通过一些小事情来考察应聘者各方面的素质，来考验一个人对细节的注重度，许多人因为自身条件很好，却因不重视细节而被淘汰。
有个故事说，一匹战马缺了一个马掌钉，马夫认为只缺了一个钉子而已，并未及时更换它。
《郭川：充满争议的挑战者》作文导写与范文
《郭川：充满争议的挑战者》作文导写与范文【题目展示】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
郭川，“中国职业帆船第一人”。
这位31岁时已任大型国企副总的青岛男子，在42岁时却毅然选择成为职业竞技帆船赛手，不停刷新自己和中国的帆船运动纪录。
他说帆船运动让他找到了“生命中注定属于他的东西”、“回归了真实的自我”。
2016年10月下旬，郭川在单人不间断跨太平洋创纪录航行时在夏威夷附近海域失联。
有评论认为，郭川不甘于平庸，追求有生命厚度的生活方式，凸显了人的主动性和求索精神。
当芸芸众生沉湎于对“已知”进行享乐性消费的时候，他却在勇敢地挑战“未知”。
也有评论认为，这种个人用帆船航海所面临的巨大生命危险的行为，是否值得？他的离开，是否对亲人构成一种不负责任和伤害？对此，你有什么看法？要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【审题点拨】这是一道时事类新材料作文。
材料的主要事件为“‘中国职业帆船第一人郭川失联”，对这一事件的认识，媒体有不同的看法，形成了百家争鸣的局面，而题干“对此，你有什么看法”，也要求将议论的焦点放在对郭川生活方式、生活态度的认识上。
由此考生可以从正面、反面两个角度确定立意：思考1：肯定郭川的生活方式、生活理念。
郭川主动放弃温馨安逸的生活，执着于自己热衷的事业，选择了一种不同凡俗的生活，由此可有如下的立论：①人生应不甘平庸，应追求有生命的厚度。
②探寻未知，超越常态，凸显人的主动性和求索精神。
③敢为天下先；不被安逸所困。
④听从内心的召唤；回归真实的自我。
等等。
思考2：质疑郭川的生活方式、生活理念。
郭川的选择，的确是一种大智大勇，如非有非常之意志，超凡之理念，绝不会做出如此选择。
但是，郭川的失联，让我们也看到了生命的可贵、人的责任等问题。
由此可有如下的立论：①珍爱生命，不做无谓的牺牲。
②每个人的生命不仅仅属于自己。
③勇于承担家庭的责任。
等等。
素材突围角度一：反向立意，让素材运用充满思辨【名师支招】理性思辨是一种思考、辨析、判断、推理等的思维活动。
2016年广东公务员考试申论范文：手握缺陷 放飞幸福.doc
人类在千百年与自然的抗争中，挣脱了自然的种种限制，利用自然搭建了我们的家园，利用自然征服了自然。
然而，这一过程也使得人类的个性开始被故意忽略和遮蔽，陷入的是追求更高、更快、更强的单向度技术目标的误区。
人文与科学技术伦理关系面临的最大挑战，就是人类是掌控科学技术的主人，还是被科学技术所掌控的奴隶？二者在发展的历程中并不总是同步的、协调的，而是常常表现出断裂、矛盾甚至互相冲突的关系。
因为学科性质的差异，科学技术的发展往往领先于人文学科的发展，表现在人类从规律和技术上掌握自然界的能力，往往走在人类建立社会秩序和提升道德知识的能力之前。
当两者的差距不断扩大时，人类就很难处理科学技术发展对人与人、人与社会、人与自然界“三大关系”的冲击，就有可能面临危机。
但未来科技最关键的发展方向是走人性化之路。
科技与人文的并重，让人类不但可以探索真理的玄奥，更可以思考自身的命运和价值。
它们将如同飞机的两翼，推动人类飞向更高的文明形态。
科学的发展需要人文领航。
没有人文的科技是呆板的，是行尸走肉，没有感知能力，没有感情色彩，只是一台重复又重复的机械。
科技可以创造原子弹，然后燃起战火，涂炭百姓，也可以用来发电，造福千万家。
科技可以制造生物武器瞬间杀死生灵，也可以制成救人的灵丹妙药。
科技可以让人感受信息时代的便捷，也可以让人陷入无法挽救的泥潭。
从北京奥运会到上海世博会，我们看到了人文精神的召唤和回归：绿色奥运、科技奥运和人文奥运三大理念，在北京奥运会中得到了完美的实践；上海世博会的主题，直接定义为“城市，让生活更美好”，这一主题理念既包括发达的科学技术、富裕的物质生活，也包括对人类尊严和价值的维护、对人类教养和德行的提升，以及对人类情感的丰富和完整。
科技的发展需要人文的进步为基础。
一个没有人文情怀的社会，只有高科技，也会摔得更狠。
一个没有人文情怀的社会又怎会看得远，走得远呢？一个没有人文情怀的社会只是身体上的巨人，思想上的矮子。
高考作文模拟主题“中国式浪漫”写作训练
高考作文模拟主题“中国式浪漫”写作训练文题首钢滑雪大跳台融入敦煌壁画“飞天”飘带元素，国家跳台滑雪中心形似吉祥的玉如意，北京冬奥制服以中国山水画为主题，京张高铁筑就“中国速度”……北京冬奥会每一处细节都承载满满的“中国浪漫”元素。
有人惊呼：中国式浪漫来了！同时，这种“中国式浪漫”也引发了人们的思考：当我们“浪漫”的时候，我们是在向世界传达什么？请自拟题目，写一篇议论文，发表你的看法。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
范文展示与精修细改中国式浪漫（改：以中国式浪漫，行长路之未央）“飞天”飘带，滑台呼啸，山水画服，人亦华耀。
中国式浪漫跨越时空，在文化与时代的碰撞中生出火花，向世界展现大国风采。
（中心论点明确，从传统文化与现实交融的角度描绘中国式浪漫，突显这一浪漫与众不同的恢弘。
）中国式浪漫传达出中华民族向往光明，追求理想的美好愿望。
敦煌壁画上，仙女似在祥云间御风而行，丝带飘飘。
将这一独具美感的形象，赋予首钢滑雪大跳台的建设（改：与首钢滑雪大跳台的设计相结合），不免使得竞技场颇具神话色彩。
在传统（现代）工业文明与古老神话的碰撞中，那种直击心灵的美被洗去铅华，拂去纤尘，以新的形式出现在世人的眼前，获得新生。
而首钢滑雪大跳台不仅给运动员提供一展矫健身姿之所在，也在向世界发出邀请，共同向着光明与理想前进。
（浪漫分析得很明白，即工业文明与古老神话碰撞出的美感，以及竞技中寄托着的美好愿景。
）中国式浪漫也在向世界传达出人与自然和谐共生的思想。
水墨青岚，墨染江山，当一幅幅埋藏千百年的历史卷轴徐徐展开，墨香扑鼻而来。
中国水墨山水画韵味的笔触，浓厚淡薄的线条，远近虚实的层次，是一代代古人的意志与情趣。
将传统美学和冰雪运动巧妙的联系起来，着山水画服，感古时诗人纵情山水之乐，忆文人骚客谈笑与苍生（淡泊俗世）的洒脱，使后来人深深陶醉于古人的山水智慧里，真正实现了山水灵重，天人合一。
（浪漫亦清楚明白，即山水画服之美与山水带来的哲思。
2016年高考作文题预测：不要在颂歌中迷失自我
高考作文题预测：不要在颂歌中迷失自我【作文题目】阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：“毒舌”来了，不仅来得快，而且多。
从《金星脱口秀》到《奇葩说》，曾经人人厌弃的“毒舌”，如今成了网红，成了诸多综艺节目的卖点。
材料二：我们生活在虚伪中太久，人们普遍患上了人际关系真相匮乏症。
励志书、温情的电视剧、人与人之间过多的客套… …这些很有必要，但多到让人窒息，就需要毒舌来刺破沉闷的空气，打开一扇窗子。
以上材料引起了你怎样的思考，请写一篇文章。
要求：① 选好角度，自拟题目;② 文体不限，诗歌除外;③ 不少于800字。
【范文】生活就是如此，不可名状的灾难毫无预知的降临在我头上，曾经的年少不知愁滋味，也不只何处找寻。
望着医生像见人得了感冒的表情，我心里莫名其妙的冷了起来。
不只那个冰冷的声音告诉我：休学一年。
天知道休学一年对我来说的恐惧与压力。
像我这样在重点边缘游荡的“幽魂“，休学一年间只是对我未来人生的死刑宣布。
那可怕与无奈，像乌云一样，紧紧笼罩在我十五岁的天空......以长期请病假为由，在家休养了近半年。
常常不知所以的流泪，脾气暴躁的像头驴，脸色也坏的没法见人。
新书本翻起来像天书。
可要知道，初三时请长假意味着什么，曾经幻想凭着旧时的基础和能力，应该内问题，可是我错了，拖着疲惫的身躯翻开书本，我的心登时凉了。
我能怎么办，泪水打湿了桌上摊开的书本。
我无助的的胡乱的抓着自己的头发。
迄今为止，我不知道学校的课表，时间，一切的一切，甚至于连新老师我都不熟悉......一向活泼的完全失去了水分，满手的针孔和时不时来的难过，使我对这个世界完全绝望，只能不停的吃着数不尽的药。
我常梦到我上学后的考试，成绩单第一页再也找不到我的名字，一切要重头再来，已没有了年龄的优势和一切的的事，醒来时经常是一身冷汗......曾一度怨自己，为何何不珍惜自己曾经的好身体，可如今又能增怎样?无论我怎样挣扎，也难以逃避现实。
忘记了儿时伴我的水边落日，今日闲暇了，可得空看看了，可那浑圆的太阳，让我心痛，我的光辉还没有迸发，难到就永远消逝了吗?可现在一切都是未知数，整日闻得最多的就是青霉素和奇怪的中药味，那还能幻想?思绪到此，不禁伏案痛哭......故事往往到此结束，以我的颓废，浑浑噩噩额，告别一个美丽的青春。
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2016高考作文素材：别用“精神”的浪漫掩盖“制”的缺失2016高考作文素材：别用“精神”的浪漫掩盖“制度”的缺失工匠精神之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。
“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。
先看看这个词是啥意思：工匠精神，是指工匠对自己的产品精雕细刻，精益求精的精神理念。
具体点来说，就是工匠们不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，享受着产品在双手中升华的过程。
工匠们对细节有很高要求，追求完美和极致，对精品有着执着的坚持和追求，把品质从99%提高到99.99%，其利虽微，却长久造福于世。
不像工业4.0那幺复杂，也不像大数据那幺云里雾里。
而这幺简单个概念之所以在中国会这幺火，原因更简单，连总理都不得不承认，咱们没这个东西。
关于为什幺德国人日本人有工匠精神，而我们中国人没有，各种学者众说纷纭，最后其实就一个结论：人家日耳曼人就是牛，民族性就是严谨，人家精神境界就是高。
这看起来好像说得通，但是兔哥仔细研究了一下历史，发现有点问题，东德也是日耳曼人啊！东德经济崩溃的最重要原因，就是产品质量差，失去了社会主义阵营的市场后，经受不住西方的竞争。
难道这日耳曼人的工匠精神难道还是按村东头村西头分的吗？所以我觉得这事逻辑上不通，你要说是什幺神奇的高新技术，咱们脑子笨，缺心眼，研发不出来也就算了。
可是“工匠精神”，就这幺一句话的事，咱们怎幺就能做不到呢？其实在过去的三十年里，我们并不是做不到，而是不能这幺做。
因为我们面临着三个非常独特的现实状况。
一、中国跑得实在太快了我的老师说他年轻的时候，一个同学家里因为是干部，从德国弄到了一台冰箱。
他去做客，对着那个冰箱愣了半个小时，心想这辈子要是能有一台冰箱，此生无憾了。
而今天，如果你再因为自己家里有台冰箱就去炫耀，恐怕我们都要去精神病院看你了。
这是过去的这三十多年来，中国急速奔跑的一个缩影。
短短三十年中，我们有106家企业从零开始，挤进了世界500强，我们从供应短缺到产能过剩，我们眼看着自己从吃糠咽菜到健身减肥，这个速度和规模，难以想象。
对于这样一个飞奔的巨人，他怎幺可能精益求精，一丝不苟呢？就像博尔特跑出9秒58世界纪录的同时，你还想让他保持姿势的优雅，再认真欣赏下沿途的风景，这是不可能的。
所以我们虽然没有形成工匠精神，但是我们的中国制造思维里，却把另一样东西做到了极致，那就是“速度为王”。
我2010年时参观了北京的一家机械公司，这家公司的总经理跟我说，他们原本是给意大利品牌代工的，08年金融危机，客户资金紧张，于是他们顺势推出了自己的品牌，品质略低，但是价格只有意大利公司的三分之一。
短短一年时间，他们就把这家意大利公司在中国市场全线冲垮，而到了2009年，这家意大利公司撤销了在中国的办事处，而他们正在继续去海外攻城略地，把这家意大利公司从印度市场驱逐出去。
一个领跑者，精耕细作是维持优势的必须，但是作为一个追赶者，要忽略其他细节因素，先通过急速扩张占领市场，这个时候，在你前面的领跑者，因为组织规模过大，而市场份额急速缩小，头重脚轻，就很可能被你淘汰掉。
“速度为王”，这是中国作为一个后发现代化国家，在世界制造业历史上最伟大的一次实践，这也是“中国制造思维”中的精华。
二、中国的机会太多了因为这三十多年的急速奔跑，中国出现了一个非常独特的现象，就是新旧两个时代的并存。
我们这一代人是注定要被历史铭记的，因为我们每个人的一生都处在新旧时代交换的地平线上，既能看到新时代的朝阳，也能感受旧时代的黄昏。
就如同辛亥革命后，这个社会既有长袍马褂留着辫子的老古板，也有西装革履梳着分头的新青年，这两种人分属于两个完全不同文化，享有着两种完全不同的价值观和生活方式，但是对不起，他们生活在同一个时代里。
80年代你刚卖两天小商品发了财，90年代股票就起来了，你刚玩上股票，00年代房地产又暴涨了，你房子还没捂热乎，10年互联网又来了，电风扇、钢铁、汽车、飞机、电脑、手机、大数据、云计算、工业4.0、人工智能……这样一个三十年就从工业1.0飞奔入工业4.0的大时代里，永远有新的更有价值的社会分工不断出现，而人的协作却跟不上技术的发展，制度漏洞太多，套利机会也太多，所以过去的中国是一个冒险家的乐园，而不是一个工匠的田园。
社会的机会很多的时候，大家自然是追逐新机会，不可能把时间浪费在一件产出低又可能随时被替代的事情上。
如果你看了《古惑仔》后心血来潮，非要跟自己较劲，耐住寂寞，十年磨一把绝世好刀，宝刀出鞘准备纵横江湖时，发现大家早跑到乐视网看《太子妃升职记》去了，逗比卖萌成为了社会主流，谁还跟你舞刀弄剑啊。
这就是过去的中国，当更好的新机会不断出现的时候，你固执的守在自己那个世界里精益求精，这不是精神，这是愚蠢。
三、中国的企业家普遍没有安全感中国的市场从封闭到逐步开放的过程中，一部分市场和价格充分竞争，另一部分市场和价格还处于垄断，这个巨大的断层形成了一个历史性的制度套利机会。
而中国的老一代企业家的崛起，普遍依赖于这种制度套利，想套利，就需要关系，有了关系，就需要打点关系。
这些人多多少少都有点原罪的，说不定哪天因为哪个官员的事就被清算了。
如果你一只脚在监狱里，一只脚在国外，那你自然是想捞一把就走。
工匠精神，“严谨”、“坚持”、“耐心”这些东西，都是需要时间的，需要一个长期确定性的未来的，如果你连自己的明天在哪都不知道，哪有心思研究这些东西。
另外，即便不被清算，关系也是有时效的，一朝天子一朝臣，你跟设备部长关系好，可是这个部长可能只干三年，所以你三年内必须赶紧赚钱，过期作废。
这样谁还有心思去精益求精呢，等你三年后求精结束，部长换了，他只用他关系好的供应商，你再精，连供应商清单都进不去，有什幺用呢。
因为这三个原因的叠加，过去三十年的中国，不是很可惜没有工匠精神，而是当时根本就不该有什幺工匠精神。
至于很多人说的，没有工匠精神是因为我们处于产业链的低端，利润低，所以不能把质量做好，我完全不能苟同。
价格从来不是理由。
中国制造业里没有的工匠精神，在互联网行业中却非常普遍。
中国的互联网产品经理对于产品的极致追求，已经到了令人发指的地步，每一个键每一个位置都要经过十几版甚至几十版的迭代，甚至连美国互联网界都不得不承认中国互联网产品的用户体验，并不逊于他们。
但是你注意，这些互联网产品可都是免费的！所以精益求精这件事本身，跟价格和利润并没有正相关的关系，它是由竞争的标准决定的。
开放的互联网行业里，用户用脚投票，你体验不好就没人用。
而封闭的制造业里，评标专家们靠关系投票，你体验好不好根本不重要。
产业链的位置更不是理由。
我曾经看到一份报道，采访一个给人代工生产童车的老板。
记者问：为什幺你贴别人的牌子，价格又不便宜，你还能有这幺大的销量？老板说：他们要的东西，只有我有啊。
记者问：为什幺牛哄哄的沃尔玛也让你说了算？一块蛋糕，由你主刀来切？老板说：他们的问题，只有我有能力解决啊。
记者问：为什幺只有你能解决？老板说：因为我关注消费者需求啊，因为我努力理解消费者啊。
“比如那张床，我知道消费者舍不得扔掉孩子才睡了一年的婴儿床，希望能用得更久；比如那个摇马，我知道消费者不愿意婴儿车推出去是个物件，搁家里是个累赘；比如那个变形金刚般的童车，我知道消费者有时候怀里抱着宝宝，只腾得出一只手。
”明白了吗，微笑曲线从来都是个伪命题，代工贴牌并不是天然就比品牌科技低级，真正低级的是你因为自己是代工就从来不动脑子。
在价值链条上，“设计”、“品牌”和“科技”可以称王，“制造”、“集成”甚至“物流”未必就不能称霸。
真正能够占据价值链主导权的，一定是那个最终能为整个价值链创造增值的环节，和你价值链上的位置从来就没有关系，王侯将相宁有种乎？所以工匠精神这个东西，是有背景的，在不同的时期你的需要也不同。
比如说在企业早期的时候，你要快速地去了解用户、了解市场，这时候你如果不了解你的方向，你拼命地去弄工匠精神，可能铁杵磨成针，然后发现这个针根本没人用。
而当企业大到一定的时候，如果你继续疯狂地生长，缺乏工匠精神，可能最后变成了快就是慢、慢就是快了。
中国现在的规模是足够大了，发展速度也降下来了，是该开始追求工匠精神了。
但是你会发现，这个事挺难的，因为我们始终是一个对上负责的组织结构。
一个小姑娘，早上出门前可能用一个小时的时间给自己化妆，精雕细刻，但是到了公司处理工作时却会敷衍了事。
同样一个人，有时有工匠精神，有时就没有，因为脸是她自己的，而工作是老板的。
“工匠精神”为什幺不叫“工人精神”？因为工匠是独立人格，对自己的产品负责，同时享受精益求精的成果，所以他重视细节。
而工人是对领导负责，他只关心领导关心的事。
而领导恰恰是最不可能关心细节的人，职位使然，管的人和事太多，他必须更关心方向。
你只对领导负责，不关心实际，只揣测圣意，必然会形成浮躁、短视、投机，这是制度使然，无关人品。
汉朝时，我们的人才选拔制度叫“举孝廉”，可是“孝廉”这东西不好判断，所以最终的结果就是，谁家总是当官的，谁就孝廉，所以有那个四世三公的袁绍，这就变成了世袭。
“工匠精神”的道理是一样的，它之所以没办法实现，因为它是“德”，而不是“才”。
“德”这个东西，只能主观理解，却不能客观判断，你以“德”为标准，而不是“才”为标准，最终的结果一定是，谁跟媒体关系好，谁跟地方政府关系好，谁就有工匠精神。
仅靠道德感化和形象宣传，无异于“在宇宙中心呼唤爱”，形式大于实际。
而德国和日本这种工匠国家，我们与其说他们有工匠精神，倒不如说是一种工匠习惯。
这个习惯，是由一整套高品质高标准的工匠制度，和对违规者的严厉惩罚构成的。
这就是为什幺当年仅一墙之隔，西德以高品质闻名于世，而东德却乏善可陈，以主观的“德”为社会标准，人治大于法治，立法不严，选择性执法，建立不起工匠制度，就没有工匠习惯，更不可能有工匠精神。
今天我们真正要学的，是工匠制度，用制度养成制造业的工匠习惯，再把工匠习惯升华为工匠精神。
制度——习惯——精神，这是中国制造文艺复兴的必经之路，而这条路不能靠儒家，必须要靠法家。
别用“工匠精神”的浪漫，掩盖“工匠制度”的缺失。