《和为贵》阅读答案(2015年龙岩市中考语文) - .doc
中考语文综合性学习《以和为贵》练习
中考语文综合性学习《以和为贵》练习
五、(本大题共4小题,共13分)
(一)综合性学习(5分)
八年一班举行“以和为贵”的综合性学习活动,请你积极参与并完成下列学习任务。
20.为了烘托气氛,请你为这次活动拟写一条宣传标语。
(2分)
21.我们在学习和生活中,不可避免地会有观点的交锋。
相持不下时,有些同学会恶语伤人,
最后不欢而散。
请你思考如何从“和而不同”“和为贵”的思想中汲取智慧,以班长的身
份,制订两条“班级议事规则”。
(3分)
①
②
五、(本大题共4小题,共13分)
(一)综合性学习(5分)
20. 示例:
①诚立身,孝当先、和为
贵。
②亲人善邻,社会和谐。
(2分)
21.示例:
①班级议事时,人人必须遵守沟通、信任、包容的处事原则。
②讨论问题时要积极发表个人的见解,同时要尊重别人,认真倾听别人
的发言。
③若意见不合、见解不同,要礼貌对待,有理有据地说出自己的看法,
不能一味否认或粗鲁驳斥。
④商议讨论班级事务时要以大局为重,以班级良性发展为共同目标,不
能处处事事先想到自己。
(每条1.5分,共3分)
第1页共1页。
八年级语文下册第六单元综合性学习以和为贵作业新人教版
2. 八年级(2)班开展以“以和为贵”为主题的综合性 学习活动,请你参与并完成下面的任务。 (1)请将“礼之用,和为贵”正确、规范、美观地 书写在田字格内。
略。
(2)请你根据已给出的标语的上句,将标语的下 句补充完整。 上句:和谐社会山清水秀人亦亲 下句:文明世界___示__例__:__源__远__流__长__根__更__深____
人教广东版 八年级下
第六单元
综合性学习 以和为贵
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1
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2
1. [2023·南京月考改编] 班级正在开展以“以和为贵”为 主题的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。 (1)请用正楷字体书写下面的文字。 和因义起贵无争
略。
(2)为了准确解读“和”的内涵,班级开展了讨论,请你结合语 境,在横线处写出何萍同学的发言内容。 老师:同学们!“和”字内涵丰富,请大家谈谈对它的理解。 何萍:_示___例__:__我__认__为__“__和__”__指__和___平__。__大__家__知__道__我__为__什__么___ __叫__“__何__萍__”__吗__?__因__为__我__的__父__母__希__望__世__界__和__平______________ 。 老师:说得不错!何萍同学巧借自己的姓名表达了观点。 同学们还有其他认识吗? 小玄:我觉得探究“和”字的内涵,还可以到成语中去挖 宝啊!含有ห้องสมุดไป่ตู้和”字的成语有很多,比如“风和日 丽”“春和景明”,这些成语都能给人以美好愉悦之感。
【点拨】 B 项,演讲稿的开头可以以问题的形式呈现,
这一形式能吸引听众,引起大家的注意。
综合性学习以和为贵(作业原卷版)八年级语文下册备课(部编版)
《综合性学习:以和为贵》分层作业1.[重庆中考]综合性学习。
八年级(1)班将举办“以和为贵”的综合性学习活动,请你参与并完成以下任务。
(1)【知“和”】①写出两个含“和”字的成语。
(不得使用本题涉及的成语)②用与“和”相关的历史故事,补写对联。
上联:将相和有容乃大成经典下联:邻里相让传佳话(2)【用“和”】在活动中,有些问题需要全班讨论。
为避免出现消极应对、恶语伤人等情况,特拟订几条“班级议事规则”,请你给下面的规则补写两条。
要求语言简明。
2.[2022北京市房山区期末改编]在“探字义·辨字音·悟文化”的活动中,同学们围绕“和”字开展了系列活动。
请根据要求,完成下面各题。
【探“和”之义】(1)请结合对“和”字字源的解说,用自己的话说说“和”字的本义。
“和”字由“禾”与“口”组成,“禾”是“龢”的省略。
“龢”的小篆字形为 ,这个字极妙:左边上面像间屋子,下面是一组编钟和一个排箫的象形,表示用编钟和排箫共同演奏乐曲时,各声部的乐音虽有不同,但主调协调一致;“口”则表示人们发表言论。
由此推知,“和”的本义为: 。
【辨“和”之音】(2)“和”字由本义引申出不同意思,由此产生不同读音。
例如,表示“跟着唱”或者“依照别人的题材和体裁做诗词”时,读作【甲】,如“①”;表示“融洽,团结”的意思时,读作【乙】,如“②”。
下列注音和示例都正确的一项是( )A.【甲】hé①礼之用,和为贵【乙】hè②和颜悦色B.【甲】hè①此唱彼和【乙】hé②君子和而不同C.【甲】hè①曲高和寡【乙】hé②随声附和D.【甲】hé①地利不如人和【乙】hè②心平气和【寻“和”之用】(3)“和”是一个内涵丰富、意境深远的字,渗透着中国人为人处世的原则与智慧。
某同学准备以“和”为主题进行演讲,请依据他确定的“中心”对下面的演讲内容进行排序,并为每部分内容选择相应的名言或故事作为支撑,补全下面的演讲提纲。
和为贵练习题
一、选择题1. 下列哪个成语与“和为贵”意思相近?A. 和衷共济B. 和气生财C. 和光同尘D. 和盘托出2. 下列哪个历史事件体现了“和为贵”的思想?A. 秦始皇统一六国B. 汉武帝开疆拓土C. 唐太宗贞观之治D. 宋太祖杯酒释兵权3. 下列哪个文学作品中的角色最能体现“和为贵”的精神?A. 《红楼梦》中的贾宝玉B. 《水浒传》中的宋江C. 《三国演义》中的刘备D. 《西游记》中的孙悟空4. 下列哪个成语与“和为贵”相反?A. 分道扬镳B. 争权夺利C. 各奔前程D. 各行其道5. 下列哪个历史人物被誉为“和为贵”的典范?A. 孔子B. 孟子C. 墨子D. 荀子二、填空题1. “和为贵”出自《论语·颜渊》中的哪句话?2. “和为贵”的思想主张强调什么?3. “和为贵”的思想在我国历史上有哪些体现?4. “和为贵”的思想对现代社会有什么启示?三、判断题1. “和为贵”的思想只适用于古代社会。
()2. “和为贵”的思想主张强调个人利益。
()3. “和为贵”的思想与和谐社会的建设密切相关。
()4. “和为贵”的思想要求人们放弃个人利益,追求集体利益。
()四、简答题1. 简述“和为贵”的思想内涵。
2. 结合实际,谈谈“和为贵”的思想对个人成长的启示。
3. 如何在现代社会践行“和为贵”的思想?五、论述题1. 论述“和为贵”的思想在古代社会的作用。
2. 论述“和为贵”的思想对现代社会的影响。
3. 论述“和为贵”的思想在构建和谐社会的意义。
六、名词解释题1. 和合文化2. 中庸之道3. 礼仪之邦4. 天人合一七、简答题1. 请简述“和为贵”在儒家思想中的地位。
2. 如何理解“和为贵”中的“和”与“贵”的关系?3. “和为贵”在现代社会中的意义是什么?八、论述题1. 论述“和为贵”与社会主义核心价值观的关系。
2. 论述“和为贵”在处理人际关系中的应用。
3. 论述“和为贵”在促进社会和谐稳定中的作用。
(名师整理)最新部编人教版语文八年级下册《第6单元 综合性学习——以和为贵》(含答案)
第六单元综合性学习专项训练·以和为贵1.综合性学习。
中国是礼仪之邦,礼仪文化历史悠久,博大精深。
为弘扬中国的礼仪文化,学校准备举行以“礼文化”为主题的活动,请你参加。
【礼仪板报我设计】(1)为营造浓厚的礼仪文化氛围,你班准备出一期以“礼仪”为主题的黑板报,请身为宣传委员的你设计三个版块名称。
①;②;③。
【礼貌用语我知晓】(2)从括号中选出恰当的词语填入横线。
你被评为校“礼仪之星”,学校委托你邀请市礼仪专家梁教授来校做讲座。
见面时,你会说:“梁教授,①(久违久仰)大名!”呈邀请函时,你会说:“梁教授,敬请②(莅临光临)指导!”临别时,梁教授赠书一本,你会说:“您的大作一定认真③(阅读拜读)!”【礼节习俗我评说】(3)聪聪家来客人时,妈妈总喜欢给客人夹菜以表示热情。
这种待客礼节你赞成吗?说说你的看法。
2.和是诞育万物的本源,和是修德养性的关键,和是社会交往的准绳,和还是国家共处的原则,今天,让我们一起走进“以和为贵”综合性学习活动吧!(1)【班级和美】在一个团结友爱的班级中,全体学生会自发地形成一股浓郁的和美风气,学生会把班级当成自己的“家”,有着强烈的集体荣誉感和归属感。
正所谓一滴滴水只有融入大海才会永不干涸;一根根筷子只有捆在一起才会坚不可摧; 。
(请参照前面两个例句再仿写一个句子) (2)【家庭和睦】周末云云的父亲想带着全家一起去看望奶奶,但是母亲想回去看望姥姥。
云云的父亲发脾气说母亲总是这样唱反调,母亲也生气说父亲一点也不体贴自己。
好好的周末,父母就这样吵起来了。
如果你是云云,请从“和为贵”的角度来劝说父母。
(3)【社会和谐】某班小记者到荣获“襄阳好人”称号的孟昭银老人所住的社区建昌大院采集素材。
孟昭银老人的一个邻居评价她“她最可贵的是待人和气,六十多年来对家里长辈很孝顺、很敬重,亲人间很和睦。
”另一位邻居评价她“她这个人最是心地善良,几十年来知书明理,和周围人相处融洽。
”请你依据邻居的谈话,仿照后句,在横线上补写前句,形成一条宣传标语。
最新八年级语文下册综合性学习《以和为贵》精选题含答案
八下语文综合性学习《以和为贵》精选题含答案1. 中国文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。
弘謇中学为弘扬“和”文化,将开展系列活动。
(8分)(1)学校决定悬挂一些宣传标语。
请你创作一条以“和”为主题的宣传语(要求:至少使用一种修辞手法)。
(3分)_______________________________________________________________________________ (2)学校准备出一期以“生活中的‘和’”为主题的手抄报,手抄报有下列几个栏目,请你按照示例补充两个栏目。
(2分)A. “和”之内涵B .“和”之典故C.______________D.______________(3)6月3日上午,学生会主席来邀请你们班的杨老师第二天下午两点到第一会议室参加“以和为贵”的座谈会,但杨老师不在,学生会主席请你代为转告。
当天下午,你是怎样对杨老师说的?(3分)_______________________________________________________________________________ _______________________________________________________________________________1.(8分)(1)(3分)示例:尊老爱幼,亲仁善邻;一团和气,和气生财。
(2)(2分)示例:“和”之俗语“和”之名言(3)(3分)杨老师,上午学生会主席来找您,刚好您不在,他请您明天下午两点到第一会议室参加“以和为贵”座谈会。
2. 中华文化崇尚“和”,有关“和”的思想源远流长,丰富多彩。
“和”既被视为诞育万物的本原,也被看作修德养性的关键,还被认为是社会交往的准绳,更被尊奉为国家共处的原则。
有鉴于此,某校八(1)班于6月28日在学校阶梯教室开展了“以和为贵”的语文综合性学习活动,请你参加并完成以下任务:(9分)(1)请你以“和”为主题,为本次活动拟写一条宣传标语。
以和为贵阅读答案
以和为贵阅读答案以和为贵阅读答案中国古代以“和”为最高的价值。
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。
”《国语》中说:“夫和实生物,同则不继。
以他平他谓之和,故能丰长而物归之。
若以同裨同,尽乃弃矣。
”这里对“和”的意义的解释最为明确,不同的事物互相为“他”,“以他平他”即聚集不同的事物而达到平衡,这叫做“和”,这样才能产生新事物。
如果以相同的事物相加,这只是“同”,是不能产生新事物的。
中国是一个多民族和多文化的统一体,我们肯定“和”观念的价值,不是宣扬调和论。
所谓“和”,不是不承认矛盾对立,而是认为应该解决矛盾而达到更高的统一,因此,儒家以“和为贵”的思想在中国历史上曾经起着积极的促进作用。
中国文化具有优秀传统,同时也具有陈陋传统。
从殷周以来,就有上下贵贱的区分,辛亥革命推翻了君主专制,但这种观念至今仍有待于彻底消除。
中国哲学长于辩证思维,事实上,科学的发展是离不开分析思维的。
中国向来注重人伦日用,注重切近的效益,没有“为真理而求真理”的态度,这也是中国没有产生自己的近代实验科学的原因之一。
西方近代社会是“自我中心,个人本位”,强调“以人为本”,而中国近代以前则以家族为本位,这是一个严重的缺陷。
我们现在的'任务是创建社会主义新文化,为此,正确认识中国传统文化的长短得失是完全必要的。
(节选自张岱年《论中国文化的基本精神》,有删改)25.结合文本,分点概括中国文化中的陈陋传统。
(5分)26.从文本看,“和”的思想在中国历史上发挥了哪些积极作用?(4分)27.试以对待外来文化为例,谈谈“和”与“同”各自的表现。
(6分)参考答案25(5分)①等级观点根深蒂固;②缺少分析思维;③急功近利(注重切近的效益或实用主义倾向严重);④忽视个人价值(注重家族本位)评分建议:每点1分,答对四点5分。
26⑴加强了民族团结,促进民族融合;⑵增强了民族文化的凝聚力,促进中国文化的繁荣。
评分建议:每点2分,意思对即可。
2015年福建龙岩语文中考试卷(试卷+答案)
2015年龙岩市初中毕业、升学考试语文试题(含答案全解全析)一、积累与运用(32分)1.用课文原句填空(任选..5.题.)。
(10分)(1) ,城春草木深。
(杜甫《春望》)(2)但愿人长久, 。
(苏轼《水调歌头》)(3)大漠孤烟直, 。
(王维《使至塞上》)(4)塞下秋来风景异, 。
(范仲淹《渔家傲·秋思》)(5)商女不知亡国恨, 。
(杜牧《泊秦淮》)(6) ,千树万树梨花开。
(岑参《白雪歌送武判官归京》)(7) ,濯清涟而不妖。
(周敦颐《爱莲说》)2.阅读下面的文字,完成文后各题。
(7分),绿杨到达广东,甚至bǔ()育了勤劳的客家人,坚固的城墙却(A.坚持 B.坚守)了一种独特的客家文化。
客家首府繁华得有点朴实,也许由迁徙.( )的性格构建而成的城市注定了没有帝都省城的大气。
这座繁华一时的客家首府在崇山峻岭的包围中,像是做了一个(A.穿越 B.逾越)时空的深沉的梦,一梦醒来,汀水依旧。
(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。
(2分)bǔ()育迁徙.( )(2)文中横线处应填入的词语分别是、(填写字母)。
(2分)(3)(1分)(4),请写出修改后的句子。
(2分)随着推移的历史,客家人又沿着汀江流域不断向外迁徙。
答:3.综合性学习。
(9分)今年“五一”期间,央视播出特别节目《大国工匠》,引起热议。
某校开展“大国工匠进校园”系列活动,请你参与,并完成以下各题。
【提信息】(1)以下是学生收集到的三则相关材料,请从中提取至少两条信息。
(3分) 材料一提到优质制造,人们立刻想到:控制误差不超毫秒的瑞士钟表匠、仅拧各种螺丝就要学习几个月的德国工人、捏寿司都要捏成极致艺术品的日本手艺人……但对于更多的中国制造来说,我们仍然缺乏响当当的“中国名片”,如手机、冰箱甚至是前段时间引发抢购风潮的马桶盖等。
材料二在今年的两会上,李克强总理曾说:“我们要用大批的技术人才作为支撑,让享誉全球的‘中国制造’升级为‘优质制造’。
福建龙岩2015年中考语文现代文阅读真题
福建龙岩2015年中考语文现代文阅读真题和为贵①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。
子曰:“礼之用,和为贵。
”(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。
结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。
古人认为,天地万物均由多种成分以一定关系共处,形成有机统一的状态,这个状态就是“和”。
早在春秋时期,人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中,没有“和”就没有世界,没有一切事物的存在。
正是从这种认识出发,我国古人得出一个重要结论:应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。
在这种状态下,各种成分都有确定位置,与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。
各种成分所处的位置恰当,能发挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”就会遭到破坏。
由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。
”和而不同,就是承认差别与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。
应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。
过和不及都会破坏“和”的局面,正所谓“过犹不及”。
如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。
同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。
只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。
张孟志《和为贵》阅读练习及答案
阅读下面的文字,完成4-6题。
和为贵张孟志小小的弈寨以弈风之盛而闻名,男女老幼皆善棋道,并多出弈林高手。
有一年战乱,一位大胡子标爷率重兵包围了寨子,却只是围而不打。
这位标爷起事前也是位弈林高手,曾怀揣一张棋枰杀遍天下棋士,所向披靡。
惟独没能与这里的高手过招儿,棋愿未了。
几天过后,标爷差人贴出告示来。
告示上说,既然到了天下闻名的弈寨,万事俱须服从棋理,杀人也要杀出章法。
明日起,标爷要亲自与小寨对弈,胜者活命败者祭刀。
标爷棋艺精湛,名不虚传。
第一天来了三位高手,不到一个时辰,已有两位被拖出去砍了。
小寨浸淫在一片腥风血雨之中。
第三位却是一翩翩少年。
标爷见他年轻,便鄙夷地说:“还需再战吗?刚才两盘棋你都看见了,老的尚且不行,况一少年乎?弈寨闻名于棋坛,其实亦不过尔尔,欺世盗名罢了。
”少年略略一笑,露出皓齿,说: "未必。
"标爷见少年不卑不亢,毫无惧色,心中很有些诧异。
不知怎的动了恻隐之心,说:"孩子你还未长大,不知道天有多高地有多厚。
今天你若主动认输,我可以给你留条生路。
"哪知少年并不理会,手指棋盘道:“你开棋吧。
”标爷道: “开棋你可就没有机会了。
”少年道: “投降容易战死却不容易机会难得,为何错过?”标爷诧异: “你小小年纪乳臭未干,难道就不怕死?”少年只是微微一笑,答非所问道:“我有一个条件。
”“什么条件?”年轻人手指棋盘;“下了棋再说;”第一盘,少年与标爷大战两个时辰;对杀激烈,精彩纷呈。
虽下成和棋,却使标爷震惊不小。
第二盘,年轻人妙招频出,步步紧逼。
标爷以守为攻,亦是招架有术,显示出非凡的功力。
最终战成炮士难胜单炮的和局。
“第三盘,再和棋算你赢。
”标爷一边飞快地码棋,一边恶狠狠地自语道,“我杀了半辈子棋,还从来没有人与我杀满三盘。
他妈的你小子能逼和我两盘!”他说这话的时候眼珠子几乎要掉了出来,血红血红。
第三盘摆上。
这一盘只下到半个时辰,少年就忽然不动了。
《礼之用,和为贵》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案
《礼之用,和为贵》中学生课外现代文阅读强化专项训练试题及答案一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1~3题。
《论语》说:“礼之用,和为贵。
”“君子和而不同,小人同而不和。
”前句是根本的价值观,后句是待人做事的根本态度;总的是在承认差别的基础上求各得其所。
以和为贵不是单纯的美好愿望,是以对宇宙的根本认识为基础而提出的根本价值观。
两千多年前,中国人就提出了“和实生物”的观点。
指出宇宙万物都是不同成分和因素和谐共存的统一体。
从自然到人类社会,从家庭、单位、社区、社会、国家、国际,以至生态,都是如此。
世界是和的世界;万物以和为基础,存在于和的状态中。
以和为贵是在这一根本认识基础上提出的,就是以和为最高的价值。
和的实质是各得其所,以和为贵就是要在承认差别的前提和基础上求各得其所。
孔子说“政者正也”,又说如果有机会当政,一定以“正名”为当务之急,做到君君臣臣,父父子子。
“正”是他治国的根本理念。
《子罕》篇又有“子曰:‘吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所。
’”以各得其所释“正”。
“正名”,“君君臣臣,父父子子”也就是要使君臣父子各得其所。
程子说:“万物庶事莫不各有其所,得其所则安,失其所则悖。
圣人所以能使天下顺治,非能为物作则也,唯止于各于其所而已。
”“和为贵”,就是以各得其所为最高的目标。
“君子和而不同,小人同而不和。
”和而不同就是要承认差别,在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一、和谐。
达到和谐的基本方法是中庸、中道。
各得其所的基础是中。
只有各个部分、各种因素都无过无不及,达到中的要求,才有整体的和。
程子说:“使万物无一失所者,斯天理,中而已。
”各得其所是目标,和而不同是原则,中庸、中道是途径。
和与中是从不同的角度说,和是总体的状态和目标,中是各局部应处的状态和要求,二者相合,就是中和,也就是各得其所。
以和为贵、和而不同的精神,贯穿中华民族发展的全部历史,渗透在社会生活的一切方面,使我们不同族群、不同地域的不同文化,不断相互吸取、相互融合,团成了博大精深、丰富多彩的中华文化;在广土众民的中华大地上,组成统一的国家,长期保持稳定统一的局面,绵延发展。
福建省龙岩市中考语文真题及答案
福建省龙岩市中考语文真题及答案4、这是杜甫晚年客滞江汉时所作的诗。
人们认为诗中虽然流露出了漂泊思归之苦,但诗人孤忠仍存,壮心犹在,洋溢着一种自强不息的精神。
你同意吗?请说明理由。
(4分) (二)阅读下面一篇文言文,按要求作答。
(13分)永有某氏者,畏日①,拘忌异甚。
以为己生岁直子,鼠,子神也。
因爱鼠,不畜猫犬,禁僮勿击鼠。
仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。
由是鼠相告,皆来某氏,饱食而无祸。
某氏室无完器,椸无完衣,饮食大率鼠之馀也。
昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。
数岁,某氏徙居他州。
后人来居,鼠为态如故。
其人曰:“是阴类恶物也,盗暴尤甚,且何以至是乎哉?”假五六猫,阖门,撒瓦灌穴,购僮罗捕之。
杀鼠如丘,弃之隐处,臭数月乃已。
呜呼,彼以其饱食无祸为可恒也哉﹗①古人迷信,相信日子有吉凶,怕犯日讳而不敢随意举动,称为畏日。
5、解释下面加点的词。
(4分)生岁直子 ( ) 室无完器 ( )假五六猫 ( ) 购僮罗捕之 ( )6、用“/ ” 为下面一个句子标出停顿。
(2分)昼累累与人兼行夜则窃啮斗暴其声万状不可以寝终不厌。
7、翻译下面两个句子。
(4分)(1)仓廪庖厨,悉以恣鼠不问。
(2) 彼以其饱食无祸为可恒也哉﹗8、本文是柳宗元贬居永州期间写的寓言讽刺小品《三戒》中的一篇小寓言。
你认为本文寓意何在?(3分)(三)阅读下面一篇文章,按要求回答问题。
(8分)有一种鲑鱼,幼小时,成群游出河源地带,顺流而下出海,成熟之后,又成群逆流而上还归河源,在那里交配、产卵、力竭而亡。
在回溯源流的行程中,不管有多大的阻挠,鲑鱼总是舍命克服。
有时溯至断岩,便从水中腾跃入空,直到跃越岩上的河段,继续溯流归源,回到原产地,完成生命之旅,也交代传递了生命的使命。
第二代孵出后,幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导,真是看得我惊心动魄。
到底是什么促使了鲑鱼的回归呢?我只能想到,那是生命本能的根源感。
记得古诗上有两句:“胡马依北风,越鸟巢南枝。
龙岩市2015-2016学年下学期四校期中考联考高一语文语文试卷及答案
福建省龙岩市2015-2016学年下学期四校期中考联考高一语文试卷一、古代诗文阅读(44分)(一)文言文阅读(24分)古之学者必有师。
师者,所以传道受业解惑也。
人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。
吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。
是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。
问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。
位卑则足羞,官盛则近谀。
呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒,其贤不及孔子。
孔子曰:“三人行,则必有我师。
”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。
余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
1.对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()(3分)A.师者,所以..传道受业解惑也所以:用来……的B.授之书而习其句读..者句读:句子的朗读。
C.师道..之不传也久矣师道:从师的道理。
D.六艺经传..皆通习之经传:经书和传记。
2.下列各组句子中加点词语,没有古今异义的一组是()(3分)A.是故,弟子不必..嫁作商人妇..不如师老大B.今之众人..而日参省乎己..君子博学C.吾从而..不王者,未之有也..师之然而D.师者,所以传道受业解惑..焉耳矣..也。
以和为贵测试题及答案
元综合性学习:以和为贵一、“将相和”中的“和”可理解为议和、和解、和缓、和好、和气、和睦、和乐、和衷、和美、和平、和谐等.请写出有关与上述“和"意思相关的名言、谚语。
(6分)(1)礼之用,和为贵。
(《论语·学而》)(2)君子和而不同,小人同而不和。
(《论语·子路》)(3)天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子·公孙丑下》)(4)知和日常。
(《老子·道德经》)(5)和也者,天下之达道也.(《礼记·中庸)(6)和则安.(《周礼·冬官》)(7)家和万事兴,国和民太平。
(8)和气生财。
(9)和平与发展是当今世界的两大主题。
二、请搜集古今中外“和为贵”的人物或事迹。
(8分)示例一:唐太宗李世民对魏征不计前仇,重用魏征为国相,君臣和睦,开创“贞观之治”。
示例二:1953年,周恩来在万隆会议上首先提出和平共处五项原则,这一原则一直成为我国的一项重要外交政策。
示例三:邓小平同志首创“一国两制,和平统一”政策,成功实现香港和澳门的和平统一和繁荣昌盛。
下面是与“和”有关的成语,请正确写在横线上。
(16分)(1)和颜悦色:脸色和蔼喜悦。
形容和善可亲。
(2)和风细雨:温和的风,细小的雨。
比喻方式和缓,不粗暴。
(3)_和盘托出:连盘子也端出来了。
比喻全都讲出来,毫不保留.(4)和气生财:指待人和善能招财进宝。
三、阅读下面一则材料,归纳其中的主要信息。
(6分)为推广汉语文化,中国政府在1987年成立“国家对外汉语教学领导小组",简称“汉办”,对外承办孔子学院。
该学院秉承孔子“和为贵"“和而不同”的理念,以建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界为宗旨,起到了推动中国文化与世界各国文化的交流与融合的作用.孔子学院总部设在北京,它并非一般意义上的大学,而是推广汉语、传播中国文化与国学的教育兼文化交流机构,是一个非营利性的社会公益机构,一般下设在国外的大学和研究院之类的教育机构里.中国政府非常重视孔子学院的建设发展,许多孔子学院的授牌挂牌仪式都有国家相关领导人参加.①推动中国文化与世界各国文化的交流与融合。
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《和为贵》阅读答案(2015年龙岩市中考语文)- 现代文阅读及答案-
和为贵
①“和为贵”在我国几乎家喻户晓,但其精髓和要义究竟是什么,今天还有进一步阐发的必要。
子曰:“礼之用,和为贵。
”(《论语》)意思是说礼的运用、礼的功用以“和”为最重要,以和谐为目标。
结合当今实际,我以为“和为贵”的要义可以用八个字来概括,即各得其所、各安其位。
②“和为贵”反映了我国古人对宇宙万物的深刻认识。
古人认为,天地万物均由多种成分以一定关系共处,形成有机统一的状态,这个状态就是“和”。
早在春秋时期,人们就认为宇宙万物存在于“和”的状态中,没有“和”就没有世界,没有一切事物的存在。
正是从这种认识出发,我国古人得出一个重要结论:应当把“和”作为人的一切活动的最高目标。
③“和”是多种成分共生共荣、有机统一的状态。
在这种状态下,各种成分都有确定位置,与其他成分形成密切联系,对整体的“和”发挥一定作用。
各种成分所处的位置恰当,能发挥应有作用,“和”的状态就能够保持;任何一种成分的位置和作用不恰当,整体的“和”就会遭到破坏。
由此可见,每一种成分都处于它应在的位置,发挥其应有的作用,这就是各得其所、各安其位。
④实现各得其所、各安其位,应遵循和而不同的原则。
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。
”和而不同,就是承认差别
与多样化是正常、合理的,否认差别、强求一致是不正常、不合理的;在承认差别的基础上求和谐,而不是取消差别求统一。
应承认在统一的整体内,各成分均有存在的权利和价值;在承认差别的基础上相互尊重,尊重各方利益,尊重不同的思想、信仰等。
⑤实现各得其所、各安其位,还应遵循无过无不及的原则。
过和不及都会破坏“和”的局面,正所谓“过犹不及”。
如烹饪,各种佐料和水、火,分量都有一定之规,必须做到每一项都无过无不及,才可能做出美味佳肴。
同样,在人际关系中,权利和义务、责任和回报都要讲平衡、讲恰当。
只求权利、不讲义务,或只讲义务、忽视权利;不负责任或越俎代庖,都会导致对“和”的破坏。
因此,每一个人都需认清自己应处的位置,恰当地处理个体发展与整体和谐的关系。
⑥各得其所、各安其位不是安于现状、不求进取,而是尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。
志存高远、锐意进取,应该鼓励;碌碌无为、不求上进,应当反对。
从这个意义上讲,“不想当元帅的士兵不是好士兵”是正确的。
但同样重要的是,当一天士兵就要安于其位,尽一天士兵的职责;只想当元帅却不能当好士兵的人,非但不可能成为元帅,也不是一个好士兵。
为此,应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合起来。
⑦古人所说的各得其所、各安其位仍然具有积极意义。
构建社会主义和谐社会,需要国家和社会秉持和而不同的理念,尊重差异,包容多样;集体和个体秉持无过无不及的理念,尽力而为,量力而行,在此基础上努力促进各得其所,各安其位。
(摘编自《人民日报》2015年1月)
9.下列选项中的说法与文意不符的一项是()。
(3分)
A. 春秋时期的人们认为“和”是世间万事万物存在的基础,不可或缺。
B. 为了保持“和”的状态,我们只需要让各种成分都有其应在的位置。
C. 文章第⑤段以烹饪为例,论述了实现“和”应秉持无过无不及的原则。
D. 作者认为探索“和为贵”的精髓和要义于今天仍有积极的意义。
10.简述本文的论证思路。
(4分)
答:
11.作者认为应如何实现“各得其所、各安其位”?(6分)答:
(二)(13分)9.(3分)B10.(4分)示例:本文先提出“和为贵”的要义是各得其所、各安其位;(1分)其次解释了什么是各得其所、各安其位;(1分)再论述了如何实现各得其所、各安其位;(1分)最后强调了各得其所、各安其位的现实意义。
(1分)
11.(6分)①应遵循和而不同的原则。
②应遵循无过无不及的原则③应尽职尽责、尽心尽力,不好高骛远,亦不推诿塞责。
(或:应把志存高远、锐意进取与安于其位、尽职尽责有机结合
起来。
)(每点给2分)。