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宋代黑釉木叶盏拍卖记录
宋代黑釉木叶盏的拍卖记录涉及多个年份和价格范围。
以下是一些代表性的拍卖记录：
1.2013年香港佳士得以135万港币成交的宋吉州窑黑釉木叶纹盏。
2.2015年香港佳士得以9
3.75万港币成交的南宋吉州窑木叶盏。
3.2017年香港苏富比以32.5万港币成交的南宋吉州窑黑釉木叶盏。
4.2018年纽约佳士得以222,110RMB成交的南宋吉州窑木叶盏。
5.2022年香港苏富比以15.12万港币成交的宋吉州窑黑釉木叶天目盏。
需要注意的是，以上仅为部分拍卖记录，实际拍卖价格可能因时间、地点、拍卖公司、盏的品相和市场需求等多种因素而有所差异。
此外，拍卖市场也存在波动和不确定性，投资者应谨慎决策。
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木叶盏如何鉴别
木叶盏制作时，先在胎上施一层黑釉，然后在经过特殊处理的树叶上施一层淡釉，再把树叶贴在黑瓷坯体上烧制而成。
一般是一片叶子贴在盏心，也有贴在盏壁、盏口的，木叶有半叶、一叶，也有二、三叶叠加。
所用叶子有人认为是桑叶，也有人认为是菩提树叶。
经过这样加工过的黑釉碗，有一种质朴的野趣。
这种制作工艺很少流传下来，对于它的研究直到20世纪80年代才开始。
这种近乎自然的装饰，尽管没有玳瑁、油滴天目那美丽的结晶，虎皮、鹧鸪天目斑斓的色彩，以及兔毫天目丝丝垂流的窑变效果，但木叶那朴实无华的沉穆，天然去雕饰的工艺，能够引起人们无尽的遐思。
细细观察你会发现，在闪烁着深邃黑浑之中，木叶的丝丝茎脉是那样的清晰生动，透过茎脉的空隙，在盏壁漆黑的釉色中，米黄色的叶子像是舞动着的生命的灵性。
然而，木叶天目本身的许多谜团，至今仍然困扰着人们：在宋代，全国有很多黑釉产地，为什么都未见有以木叶装饰的器物？而独有吉州永和窑生产？为什么木叶只限装饰在茶盏上，从未见过装饰于瓶、罐之类器物上？木叶盏的装饰叶片，究竟是什么树种植物？还有，木叶盏装饰朴实，工艺并不复杂，显然不是达官贵人或宫廷御用器。
那么，以其并不多见的产量来看，又是供什么人使用？这些问题，亦如木叶盏本身的极端平常中蕴藏着神奇，使人沉浸于对它的揣测与探求中而不得解脱。
1。
瓷器上的秋天
瓷器上的秋天秋高气爽，人的心情也变得明朗开阔起来万物在秋季愈显其美晚霞惊心动魄地灿烂桂子清新馥郁，热闹地簇拥枝头菊花冲天香浸透长街枫叶高调地展示它绚烂的红色叶片整个秋天的色调都变得饱满明亮起来大自然的秋固然美丽瓷器上的秋更是美得摄人心魄国瓷君这一期就给大家介绍一下瓷器上的秋一叶知秋——木叶天目盏一叶落而知天下秋，瓷器上的落叶秋在吉州窑的木叶天目盏上灼灼其华以叶入盏、点木成金的木叶天目盏曾是中国古代名窑之一吉州窑（今在江西吉安）独步天下的名品其制作工艺渐渐失传流传于世的宋朝吉州窑黑釉木叶盏仅有寥寥几盏而已现收藏在日本东京国家博物馆内的吉州窑木叶天目盏已被列为国宝级文物另在英国大英博物馆也收藏着一件木叶天目盏大英博物馆称其为“世之神器”一片宋朝的桑叶与黑盏来了一次浪漫的邂逅1200多度的高温下叶子烙印盏中，熠熠生辉以盏为载以叶为魂以桑通禅从此每一个风起叶落的时刻也被赋予了了新生的美意世界上没有两片一模一样的叶子所以每一个木叶盏都是独特的灵魂秋高气爽——元代蓝白釉都道秋高气爽在秋天天空湛蓝高远辽阔白云缥缈纯净悠然秋天的蓝天白云似乎比其他季节的更耐看元代的蓝白釉瓷就有着秋季天空的颜色元人敬仰苍天，苍即是蓝蓝色象征秋天的爽朗游牧民族在广袤的草原上奔驰蓝天、白云、草原是他们的天堂对于蓝色和白色的偏爱是他们流淌在血液里的文化为了突出蓝釉上的钴蓝色匠人精妙巧思地在钴蓝釉的瓷器上点缀青白釉花纹青白二色，似蓝天白云的变幻，气韵天成蓝釉白龙纹瓷器应运而生灵动的白龙翻腾于蓝底的瓷器之上有如秋天的蓝天白云一般天高云莹，其容清明金风秋菊——菊纹瓷古有“季秋之月，菊有黄花”早在春秋战国时期，菊花就是秋天的代表花卉傲霜斗雪、独立寒秋的菊犹如严冬前最后一道生命风景线有着古代君子的不屈气节古代的瓷器匠人对于菊花的表达也是姿态万千，风格迥异宋人清雅，喜欢淡雅的单色调瓷器上的菊花纹秀丽清新元代技法为先瓷器上的菊花纹讲究绘画技艺重视构图、色彩稳重明代品种多样瓷器上的菊花纹承袭元代青花瓷器纹饰加之釉上彩、斗彩等工艺争奇斗艳清代色彩艳丽清代集前人制瓷之大成并创造出琅彩、粉彩、素三彩及一系列的单色釉新品种使陶瓷菊花纹装饰进入了彩绘的时代丰富多彩，缤纷灿烂，蔚为大观秋，最符合东方美学的气韵繁华成熟之后内敛从容雅洁，洒脱淡然是收获，也是清雅中国传统文化讲究天人合一、遵从时序古人于瓷器之上满载一船秋色，平铺十里风光大抵是对此最好的注脚。
一片叶子告诉我们的事---吉州窑木叶盏
更 完 美 ，盏 遇 水 黑 光 油 亮 ，纹 路 似 雨 后 新 叶 悠 然 飘 至盏底 。 给 人 以清 新 的 古风 。这 种 近 乎 自然 的 装 饰 ， 尽 管 没 有玳 瑁 、 油 滴 天 目那 美 丽 的 结 晶 ， 也没有虎皮 、
宋 吉州窑树叶斗笠茶碗
鹧 鸪 天 目斑 斓 的 色 彩 ， 也不 及 兔 毫 天 目丝 丝 垂 流 的 窑 变 效 果 ，但 木 叶 那 朴 宴 无 华 的 沉 穆 、 天 然 去 雕 饰 的 工 艺 ，足 够 引 人 遐 思 。 可 以 想 见 ，古 人 将 茶 汤 倒 入 盏 中 ，浸 润 了 水 分 的 黑
别 还 有 盏 心 盏 底 各 有 一 片 ，颇 有 雅 趣 。 更 奇 的 是 。 盏 内嵌 着 的 树 叶 ， 看似突出 ， 一 摸 却又 与 盏底 一样 平 。 木 叶 盏 叶 片 以 褐 黄 为 主 ，也 有 灰 白 、 紫 色 ，与 黑 陶 相 映 成 趣 。在 闪 烁 着 的 深 邃 黑 浑 之 中 ， 木 叶 的 丝 丝 茎 脉 是 那 样 的 清 晰 生 动 。透 过 茎 脉 的 空 隙 ．在 盏 壁
色 之 ，颜 色 之 不 足 故 雕 之 錾 之 嵌 之 。窃 以 为 ，古 朴 虽 好 ，但 失 之 细 ； 精 致 虽 好 ，但 失 之 拙 ，而 拙 中 藏
细确 是最妙。
这就 是为 什么 “ 千 年 饮 茶 史 ，独 爱 木 叶 盏 ” 的
原因 。
木 叶 盏 。产 自江 西 吉 州 窑 的 宋 代 名 器 ，因 盏 内
挑剔 。
一
路 走 来 ，可 以 得 见 ， 在 从 粗 放 式 羹 饮 向精 细
慢 品 的 饮 茶 变 化 中 ，茶 器 亦 由 古 朴 向 精 致 进 发 。 细
材料世界中的匠心之美——木叶天目盏
材料世界中的匠心之美——木叶天目盏作者：刘超来源：《新材料产业》 2018年第4期谈起瓷器，相信世界上有许多人首先想到的就是中国（“中国”的英文写作“China”，与“瓷器”同义）。
瓷器，这种将黏土等材料进行练泥、拉坯、印坯、利坯、晒坯、刻花、施釉、烧窑、彩釉、色彩等数道工艺流程之后，方可见诸世人，其造型或典雅庄重、或别致有型；其颜色或淡如轻雾、或艳如残阳。
材料与匠心的完美结合，造就了中华文明流传千年的艺术瑰宝。
自唐代起至清末，我国先后诞生了许多著名的瓷器产地，河北的定窑、磁州窑，陕西的耀州窑，河南的汝窑、钧窑，浙江的越窑、哥窑、龙泉窑，江西的吉州窑、景德镇窑，福建的建窑等。
其中，始于唐末、盛于南宋、衰于元末的江西吉州窑虽然名气不如钧窑、汝窑、官窑、定窑、哥窑五大名窑（见图1），但却诞生了被当今许多知名博物馆奉为“镇馆之宝”的——木叶天目盏（见图2），黑瓷中的翘楚。
目前，全世界仅存的宋代木叶天目盏只有十余件，可见其弥足珍贵。
“斗茶”之风成就黑瓷巅峰古代吉州窑不同于著名的汝窑、官窑、哥窑、定窑、钧窑、景德镇窑等亦官亦民的窑口，它是古代规模较大的民谣窑场代表之一（见图3）。
吉州窑瓷器多以青釉瓷、印花白釉瓷、白釉釉上黑褐彩绘瓷、绿釉瓷、黑釉瓷等；装饰手法也多种多样，有印花、剔花、彩绘、剪纸贴花、堆塑、木叶纹等，其中以黑瓷最为出名。
吉州窑黑瓷包括虎皮斑纹、玳瑁纹、油滴纹、鹧鸪斑纹、剪纸纹和木叶纹等（见图4）。
木叶天目盏，单从字面理解，“木叶”说的是纹饰即“木叶纹”，“盏”就是“茶碗”，那么“天目”是什么？相传自唐代起，日本就开始向中国输送学佛之人，到了宋代，曾有僧侣在浙江的天目山地区得到了质量上乘的黑釉瓷茶具，因不知道瓷器的产地和名称（后被证明是产于福建建窑的黑瓷建盏），归国后便将这种产自中国的黑瓷茶具称为“天目”。
按照不同纹饰和色泽，日本人又将黑瓷分为油滴天目、玳瑁天目、珠光天目、木叶天目等。
日本镰仓时期，被奉为日本“陶祖”的加藤四郎来中国学习黑瓷制作技艺，回国后创制了日本的著名茶具——濑户天目。
吉州窑『木叶天目盏』兴起的历史渊源探析
吉州窑『木叶天目盏』兴起的历史渊源探析作者：杨树林曾军宏来源：《牡丹》2018年第29期木叶天目茶盏具有鲜明的吉州窑产品特征，体现了窑工们把握釉面材质语言的高超技艺。
木叶天目盏是在宋代社会经济、政治、艺术、民俗文化和烧制技术等社会意识形态下独立发展而来的文化范本，从美学的深层次代表了一个时代的格调和审美趋势，具有深刻的时代烙印。
宋代吉州窑是一座典型的综合性民间窑场，以生产日用瓷为主，产品组合非常丰富，在江南地区很有影响力。
吉州古窑始创烧于晚唐，盛于两宋，延续至元末，历经了1200年的形成、兴盛和衰微的过程。
其窑业规模在宋代是比较庞大的，汇集了众多的工匠。
北宋时开始烧制黑釉瓷，南宋时达到鼎盛，在吉州窑众多产品系列中，它是品种最多、产量最高、最具代表性的陶瓷类别。
黑釉的烧制起源于东汉，与青釉的创烧是一脉相承的，早在商代，青瓷就已经烧制成功。
在焙烧青釉的过程中，色釉中的成色剂氧化铁被还原成为氧化亚铁，烧成青瓷。
如果成色剂中的铁元素含量超高，则生成黑釉。
发展到宋代，黑釉瓷的产业规模逐渐扩大，窑场遍布南北各地，在质量与数量上均创历史新高峰。
吉州窑黑釉瓷器皿以浑然天成、朴素清新的意趣，焕发出独特的魅力，其釉面装饰工艺别具匠心，面貌独特。
采用当地的天然黑色釉料，使原本沉闷单调的黑色釉焙烧出变化多端的釉色。
吉州窑黑釉茶盏造型优美，胎体稍低，高度、口径比较协调，为“芒口、小浅圈足、唇微外卷”的斗笠碗造型，适合单手拿握，这种造型被公认为宜于试茶、点茶、斗茶和品茶。
吉州窑黑釉茶盏早期为单色釉，随着黑釉茶盏装饰工艺的不断创新，南宋时已经出现多种窑变黑釉，吉州窑茶盏中的鹧鸪斑盏、剪纸贴花盏、玳瑁斑盏、兔毫斑盏、木叶天目盏都是传世珍品，反映了吉州窑釉面装饰技术上的极高造诣。
其中，木叶天目盏和玳瑁盏在东京国家博物馆均有收藏，被日本列为国宝级文物。
木叶贴花茶盏的装饰具有鲜明的吉州窑产品特征，始烧于北宋，南宋时品质最佳，生产量也最多。
吉州窑木叶盏器型归纳和木叶盏真品图录大全
吉州窑木叶盏器型归纳和木叶盏真品图录大全静怡别院木叶盏作为吉州窑的独门绝技，深得国内外广大藏友的喜爱，本人同广大藏友一样，非常喜欢吉州窑，对木叶盏更是情有独钟。
近几年，本人翻阅书籍、查遍网络吉州窑资料、多次前往吉州窑窑址、遍访国内吉州窑大咖，花了不少心思研究琢磨吉州窑，形成了一定的心得体会。
为了让更多的人了解和喜欢吉州窑，特此在今日头条开设公众号，把自己的心得体会分享出来，只为传播吉州窑文化。
吉州窑窑址位于今江西吉安县永和镇，是一举世闻名的综合性窑场，也是宋代八大民窑之一。
其实宋朝的吉州能产生如此美的吉州窑不是偶然现象，我认为这是必然，首先，江西自古就是个瓷业重地，历史上江西有五大名窑：丰城洪州窑、吉州永和窑、赣州七里镇窑、南丰白舍窑和景德镇湖田窑；其次，江西素有“物华天宝、人杰地灵”美称，宋朝江西有全国最多的书院，中国四大书院之首的白鹿洞书院在江西庐山脚下，江西四大书院之一的白鹭洲书院就在吉州，那是吉州学子的圣地，吉州地区是江南有名的才子之乡，文风鼎盛，人才辈出，群星璀璨，欧阳修、杨万里、文天祥等等都是吉州人，宋朝有“全国文人半江西”只说，许多人入朝为仕，对吉州窑的推动应该是有作用的，直到现在我们江西人提到吉安人还是说那是才子之乡；再有，吉州窑所在之地为江西中部的吉泰平原，自古就是鱼米之乡，吉州永和镇地处赣江之滨，在只有内河运输的古代极为重要，吉州人利用赣江这条黄金水道将产品向下游经南昌进鄱阳湖过长江可达武汉、南京、扬州、杭州等地，向上游过江西广东交界处的梅关经珠江到达岭南地区并远销海外；最后，古人言“求官到长安，求佛到江西”，江西是禅宗五宗七派的共同发源地，禅宗文化盛行，古吉州地区禅宗寺庙达50余座，“茶禅一味”的境界是僧众共同追求的境界，我们现代人又何尝不想追求这样的层次呢？诗曰：桑叶可通禅，古吉州窑工将桑叶和古朴的黑釉茶盏完美的邂逅，产生神器木叶盏，可谓一绝。
为了让藏友系统的学习吉州窑木叶盏的知识，我在头条公众号里从多个角度对木叶盏进行了总结，所有内容都可以在我的头条号里查阅。
一叶飘空天似水 ——传奇木叶
民族艺术研究Research on National Art一叶飘空天似水——传奇木叶刘江涛（江西和溪源陶艺有限公司，江西 吉安 343000）摘要：一叶飘空天似水完美诠释了吉州窑木叶盏的美，在有效的分析吉州窑木叶盏过程，要提高对于吉州窑木叶盏的传承发展认识，从而才能进一步推进吉州窑传承与发展。
关键词：吉州窑；木叶盏；分析一、引言随着新时期发展，吉州窑的传承取得了有效突破，为了进一步分析，本文以吉州窑木叶盏为研究，深入对其进行了有效总结。
二、一叶飘空天似水，传奇木叶分析我国的陶瓷装饰技艺发展至今，已达到了较为系统和先进的装饰水平。
尤其吉州窑创建出一种更具特色的装饰方式——木叶纹，即用木叶纹理作为装饰图案的技术方式，其以半片、整片或多片叶子纹理为装饰图案，使艺术成本的本体呈黄色，黑釉部分明亮。
具体工艺流程为，先将叶片浸入水中，待其腐烂后保留叶脉，贴在已经上釉的物体上，此后再上一层黄鼬。
经过烧制后的成品能够清晰地看到叶子的外形和脉络。
在烧制的过程中，叶子图案会呈现出深黄色。
待加工完成后，如果将杯子装满水，视线与杯口保持水平，则会仿佛看到叶子在水上飘荡，叶形完整，脉络清晰，为饮茶带来独特的文化审美体验，表现出人们对文化韵味的追求。
世界上没有相同的两片叶子，这句话在吉州窑制作的木叶艺术品上得到了最生动的验证。
艺术品上的木叶图案千姿百态，灵活多变，或卷或平，或漂浮于盏口，或沉陷于盏中，活灵活现，各具趣味，可见该项技艺的纯熟。
此外吉州窑的工艺还有一个特点，制作的成品表面在一般情况下看来并不平滑，但将其置于水中，艺术品表面马上会变得鲜艳光泽，效果与雨花石相近。
木叶盏曾经是佛门饮茶的专用器具，将煮好的水倒入杯盏中，木叶图案仿佛会随着水流在盏中飘动，具有较为明显的立体效果。
根据史料记载，吉州窑的木叶技艺与煎饮草茶在江南一带的寺院和民间广泛使用有一定的关联性。
如果说黑釉盏与斗茶、点饮的盛行有关，那么吉州窑木叶盏更适宜使用在佛院新式的饮茶方式中。
古瓷器鉴赏之：吉州窑黑釉木叶盏（一）吉州窑黑釉木叶纹盏是南方瓷
古瓷器鉴赏之：吉州窑黑釉木叶盏（一）吉州窑黑釉木叶纹盏
是南方瓷
古瓷器鉴赏之：吉州窑黑釉木叶盏（一）
吉州窑黑釉木叶纹盏是南方瓷。
吉州窑位于江西省的吉安永和镇，早期的吉安又称吉州，因为窑地址是在永和镇，也称永和窑。
是瓷器黑釉系著名窑场，其黑釉盏如玳瑁盏、木叶贴花、剪纸贴花、兔毫盏都是著名品种。
吉州窑也是我国瓷器历史上比较早的窑口始于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，衰退于元末时期，已有 1200多年的瓷器烧造历史。
唐晚期和五代时期，“饭后三碗茶”已经是吉州禅寺普遍流行的“和尚家风”。
茶能养生，又是得悟途径，因而茶助禅，禅助茶，禅茶一味。
一时在佛教，道教，以及一些社会名流深受喜欢。
宋元时期天目木叶就远销日本、朝鲜以及东南亚国家，在国际市场中享有极高的声誉。
在日本东京国家博物馆收藏的大量吉州窑木叶天目盏，已被日本国列为国家级文物。
而近几年在世界各大拍卖行市场价格一路走高，好的黑釉木叶盏更是一盏难求。
木叶盏又称“树叶盏”，特指出自江西吉安吉州窑，创始自唐宋于宋代流
木叶盏又称“树叶盏”，特指出自江西吉安吉州窑，创始自唐
宋于宋代流
木叶盏又称“树叶盏”，特指出自江西吉安吉州窑，创始自唐宋于宋代流行的盏内装饰有木叶纹的黑釉茶盏。
木叶盏是吉州窑传统制瓷技艺的代表性作品。
木叶盏在国内数个博物馆内有馆藏、被官方认可的藏品数量不多，中国民间有部分对木叶盏的爱好者有收藏、有精品有极其高的历史文化和实用价值。
木叶盏在日本有被作为国宝级的木叶天目盏而收藏。
黑釉木叶盏目前国内仿制者颇多，从几十元的印花木叶，到几百块的喷绘木叶这类低仿，再到几千至一两万一件的用真树叶手工拉坯的木叶盏尽皆有之，总之消费不分贵贱、喜欢就行，如果要收藏，就要靠自己的眼力和实力了。
它釉色莹黑，胎质坚致。
盏内木叶茎脉清晰，或卷或舒，自真有“木叶无双”的美誉！木叶盏多用来装饰宋代典型的斗笠碗造型，这种造型的器物口大、足小、敞口浅腹，蕴藏着佛家颇具宽广的包容性格。
一盏之中，玄黑的寂，枯槁破缺的叶，苦涩微甘的茶，隔绝了世俗的烦嚣，抽离了嗔痴的情绪。
叶无相同盏无双，一窑生一窑死。
你可看见此盏黑地对比分明的、褐黄、金黄、米黄、米灰、灰白或者夹杂色调的木叶形态的纹饰。
真正的木叶盏胎质紧密，釉面光滑平整，树叶与釉面融合在一个平面上，用手触摸无突兀感；就木叶上讲，木叶盏树叶形态自然灵动，注水后宛如真实的叶片漂浮在盏中。
市面上假木叶盏都不是用真的树叶烧制而成，从工艺上来看常见的有三类，分别是压印法（拓叶工艺）、涂抹法、贴花描金法。
现今的人真能领会古瓷奥妙者罕！。
民间藏吉州窑木叶盏大全（50余只）
民间藏吉州窑木叶盏大全（50余只）
民间藏吉州窑木叶盏大全
静怡别院整理
前面几期，我们总结了国内外各大博物馆藏及名家藏木叶盏100只、拍卖市场中的木叶盏近70只，还有超过200多片木叶盏标本。
终因我们水平有限，差错难免，外行看热闹、内行看门道，望师友理解。
因本人对吉州窑偏爱，在学习的过程中结识了国内许多吉州大行，承蒙抬爱，在此致谢，感谢你们在交流过程中的无私帮助和指导。
本人在学习过程中收集整理了不少资料，在闲暇之余，会尽我所能总结出来，不当之处，可私下交流、批评指正！
还是说木叶盏，本期，我们总结出50多只民间藏友手中的木叶盏，一并分享师友。
这可以再次验证我们的观点：在宋朝，木叶盏绝非仅是少部分人的专属品，当然，木叶盏的存世量不少，但是以普品居多，许多是修复件，精品木叶盏很少，基本都在藏家手中。
市场中流通的木叶盏多为普品，但这种普品价格也不低，基本都得过万甚至几万上十万元。
市场中绝大部分木叶盏是仿品和假货，下期我们争取把木叶盏的仿品也罗列出来，供师友参考。
以下是我们收集到的木叶盏，说是大全，其实就是取个名而已，这肯定只是冰山一角。
请师友品鉴。
我们专注传播吉州窑文化，让喜欢吉州窑的朋友有个安放心灵的家！。
灵动的吉州窑木叶纹盏
90品质生活·鉴赏家收藏这个行当是讲究“缘分”的。
逾千年的古瓷珍玩，产于上千公里之外，隔千山万水，于千年之后能与你走到一起，无疑是千年奇缘，是冥冥中的天作地和。
十多年前，我在福州市的一家古玩店里，第一次上手一枚南宋吉州窑木叶纹盏，怦然心动，爱不释手，痴痴倾慕。
但店家持为镇店之宝，无意出让，我试探性的询价，老板迟疑半天，叫价六万，而那时的行价应该只有四万左右。
我既不能夺人所爱，也不愿做冤大头，也是缘分未到，便只能谦谦一笑，挥手告辞。
但谁知潇洒外表的内心深处，却连肠子都悔青了。
那灵动的木叶纹盏，从此在心头挥之不去。
更无情的是三年之后，木叶纹盏行市大好，一涨再涨，竟然冲过六万，还在一路走高。
当时不愿做冤大头的我，此后竟然在将近十年的时间里，没有再遇上过一件诱人的木叶纹盏。
真不知是老天爷不再给我机遇，还是在吊我的胃口？灵动的木叶纹盏，始终搅得我在翻悔自责。
两年前，我在南昌的古玩城结识了一位店主，他吉州窑老货的路很宽。
相处日久，觉得靠谱，便委托他帮忙留意一下木叶纹盏，他听后木讷的点点头，没有生意人那种要天也许半个的热情爽快。
搞收藏，圈子很重要。
你这里踏破铁鞋无觅处，他那边得来全不费工夫。
不久，他便遂我所愿，得到了一枚木叶纹盏。
这只盏釉面褐黑，胎质莹润，叶脉硕大，平整清晰，修足规整，刀法娴熟；器型经典，开门见山。
第一次拥有如此可心的木叶纹盏，夜里也要偷着起来看看摸摸，品品相相。
今年春节前，我到他在北京古玩城开的店里喝茶聊天，他搬出来新进的好东西，共同欣赏品鉴。
最后，抖柜底时，竟然亮出来两只木叶纹盏。
我凝神端详了良久，品评道：都够档次。
整器典型，主体叶脉完整、清晰无瑕，盏与叶大小比例适中。
但其中一只大概是瓶无疑是最好的。
明永乐年间的景德镇窑青花缠枝莲纹瓶（1403—1424）外形线条流畅而细腻，造型秀丽而不失华美。
胎质细腻，胎体轻巧。
此类梅瓶都为多段粘接制成，但胎体上几乎看不到粘接痕迹，且不变形，可见制作之严谨，具有很强的陈设性。
Top50木叶盏拍卖成交纪录
Top50木叶盏拍卖成交纪录50. 4600RMB 2018北京匡时49. 5600RMB 2010北京保利48. 10350RMB 2013北京东正47. 30925RMB=43700HKD 2016香港雅盛46. 34500RMB 2018西冷印社45. 44204RMB=49500HKD 香港福羲44. 55200RMB 2017西冷印社43. 60151RMB=6600英镑 2005伦敦苏富比42. 66630RMB=9600USD 2005纽约苏富比41. 74973RMB=84000HKD 2001香港苏富比40. 84256RMB=94400HKD 中国嘉德39. 103500RMB 2014北京中汉38. 115000RMB 2016中贸圣佳37. 126500RMB 2015北京传是36. 138000RMB 2019西冷印社35. 159491.5RMB=17500英镑 2018苏富比34. 164842RMB=23750USD 2013佳士得33. 168000RMB 2010古天一32. 170883RMB=18750英镑 2019苏富比31. 182276RMB=20000GBP 2018佳士得30. 182471RMB=26290USD 2003佳士得29. 190175RMB=27400USD 2008苏富比28. 211978RMB=237500HKD 2018苏富比27. 242924.5RMB=35000USD 2018纽约佳士得26. 250629.5RMB=27500GBP 2017邦翰斯25. 260276RMB=37500USD 2018纽约佳士得24. 263299RMB=295000HKD 2014保利香港23. 263299RMB=295000HKD 2015保利香港22. 264000RMB 2007江苏聚德21. 267761.5RMB=300000HKD 2018佳士得20. 273830RMB=306800HKD 2015保利香港19. 278918RMB=312500HKD 2014邦翰斯18. 290075RMB=325000KHD 2017苏富比17. 315959RMB=354000HKD 2015保利香港16. 388343RMB=435100HKD 宝港国际15. 392717RMB=440000HKD 2019多禄溙14. 400303RMB=448500KHD 1998佳士得13. 410121RMB=45000英镑 2018苏富比12. 435431RMB=56250欧元 2015苏富比11. 593250RMB 2014邦翰斯10. 690000RMB 2019西冷印社9. 836755RMB=937500HKD 2015香港佳士得8. 1000000RMB 2019厦门博美7. 1034142RMB=201250SGD 英联邦国际6. 1204926.8RMB=1350000HKD 2013佳士得5. 1267404RMB=1420000HKD 2014邦翰斯4. 1725000RMB 2014北京保利3. 1981435RMB=2220000HKD 2016佳士得2. 2340751RMB=337250USD 2011苏富比1. 2454480RMB=2750000HKD 2018香港福羲国际说明：所有汇率以最新汇率换算。
揭开吉州窑木叶天目盏“身世”
揭开吉州窑木叶天目盏“身世”
天目盏，源于唐、宋，是中国名釉之一，产自吉州窑（窑址在今江西省吉安县永和镇）。
木叶天目又叫做树叶盏，是宋代江西吉州窑最引以为傲的绝技佳品，也是近千年以来陶瓷史上的瑰宝之一。
木叶天目碗将对大自然美好的记忆延伸到黑盏上，在烧制时，先在胎上施一层黑釉，用经过浸泡腐蚀除去叶衣、只有叶茎和叶脉的叶片，沾上浅色面釉，平整的贴在盏壁，经过窑变，生成一丝丝叶脉清
晰的图像。
喝茶时在清水的注入下，仿佛一片树叶漂浮在水面上，飘逸灵动，极富野趣，让人叹为观止。
所用叶子是桑叶、杨树叶、菩提叶。
这种制作工艺很少流传下来，对于它的研究直到20世纪80年代才开始，叶脉又清晰的显见出来，中国唐宋时期饮茶已成为社会风尚，当时盛行一种半发酵的白茶，以黑盏衬托便于观察茶色，于是黑盏风靡一时。
碗呈斗笠形，小底，圈足，是宋代流行的典型茶碗样式。
碗内壁黑色的釉面上贴一褐黄色的树叶，叶脉清晰可辨，惟妙惟肖。
一片普普通通本该随着秋风飘零的叶子，却沉在盏底，得以保留长存甚至是千百年。
盏釉色沉稳黑中透亮，叶子经过处理，不再是完整的叶形，更显素雅下的伤秋情怀，像是经历了世事沧桑后，终化腐朽为神奇，幻化成了永恒。
叶脉丝丝，色泽粽黄中范着深红，配合着黑釉面，短暂的
美变成了永恒。
大自然的记忆和能工巧匠的智慧完美融合沉淀，承载着岁月和情怀。
木叶盏这种朴实无华的自然融合因素，以及先民不经意间巧夺天王，深远幽静的构思意境，赢得吉州窑天目盏瓷中之瓷，精中之精是当之无愧。
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吉州窑木叶盏
南宋 黑釉木叶纹笠式盏
宋 吉州窑树叶纹黑釉盏
位于江西吉安永和镇宋时称吉州故名吉州窑又因烧造地点在永和镇也称永和窑
吉州窑木叶盏
宋代著名瓷窑之一。位于江西吉安永和镇，宋时称吉州，故名“吉州窑”，又因烧造地点在永和镇，也称“永和窑”。
吉州窑创烧于唐，终于元。烧造品种繁多，是一座综合性的民格著称于世。
稀世珍宝——木叶盏
稀世珍宝——木叶盏中国历史悠久，所以出现各种各样的文物也就是一件很常见的事情，除了那些遗址或者墓室中的文物，还有一大部分的文物是留存于民间的，所以它们的真假就很难辨。
有一个小伙子的家里就有一个祖传的碗，看起来平平无奇，还很破旧，于是大家都不看好它，为了验明真假，所以这个小伙子带着它去参加了鉴宝节目，没想到在倒入一杯水后，大家都震惊不已。
乞丐碗，哄堂大笑由于不知道自己家祖传的这个碗是不是宝贝，所以这位小伙子就拿着这个碗去了一档鉴宝节目，想拿去进行专业的鉴定。
当他来到现场的时候，向所有的观众展示了这个碗，没想到却引来了大家的哄堂大笑。
因为这个碗实在是太普通了，无非是碗底有一片树叶而已，除此之外，和普通碗并没有什么不同，而且还磕磕巴巴的，好像有什么人用过，一点也不精美，甚至有一些观众说这个碗是一个乞丐碗。
当时的场面一度很混乱，大家都在嘲笑这个小伙子和这个碗，毕竟大家在鉴宝类这些节目曾经接触和目睹过不少宝贝，但没有一个宝贝像这个碗一样拉胯，看起来很寒碜。
最后还是以专家的鉴定把场面给控制住了，专家毕竟是专家，有着多年的历史文物经验，也很博学多知。
当他们拿到这个碗的时候，确实没有怎么震惊和喜悦，但是当专家们细细端详的时候，却发现了不一样之处，尤其是碗底的那片树叶。
于是一位专家就推测，这可能是一个真的东西，但即便是真的文物，它的价值大小也有区别，有的一个文物可能不到1万块钱就能够买，但有的文物哪怕用1亿也买不了，是无价之宝，价值连城。
所以在场的每位专家都把这个碗拿到手中，细细观赏和检查过一遍，没有一点疏漏，但是大家还是不了解它的具体价值，难以说出准确的价值。
正在观赏之际，有一位专家突然开口问这个小伙子，既然它是一个碗，那有没有给这个碗里加过水，看看有什么变化。
这位小伙子马上回答，从来没有加过，因为他知道这是一个文物，加了水之后可能会有一些化学反应，从而破坏这个文物，所以他从来没有加过。
在日常生活中，他也会把这个碗好好给保存起来，根本不会让其他人给碰到，更不会轻易示众。
吉州窑木叶盏仿品鉴别要点及仿品图谱大全（约50只仿品）
吉州窑木叶盏仿品鉴别要点及仿品图谱大全（约50只仿品）吉州窑木叶盏仿品鉴别要点及仿品图谱大全（约50只仿品）静怡别院整理木叶盏作为吉州窑的独门绝技，深得广大藏友的喜爱。
为此，我们从多个角度对木叶盏进行了总结，所有内容都可以在头条公众号里查阅。
我们先后整理100只博物馆藏和国内外大藏家藏木叶盏、拍卖成交木叶盏TOP50、流拍木叶盏约20只、民间藏友手中的木叶盏真品50余只、200多片木叶盏标本等内容，还有本期的许多木叶盏仿品，综上，我们可以推断：1.木叶盏在宋朝时的生产量不少，绝非仅仅是僧侣或者少部分达官贵人的专属品，民间也应有大量使用，木叶盏的使用地区范围同其他吉州盏一样，；2.木叶盏的存世量也不少，但是精品很少，以普品居多，多数为修复件，古玩市场中90%以上为仿品；3.有些博物馆的木叶盏也不靠谱，拍卖市场的木叶盏也有让人不放心的；4.关于木叶盏的鉴别方法，很多人讲了很多方法，如：木叶纹是否具有触摸感为鉴定真伪指标，有说可触摸才真，有说摸不到才真；也有用放大镜看气泡和土沁的，也害死好多人；还有说吉州的胎是米黄胎，胎土太白就是假的，那你去看看那些真品的底足看看和标本的胎土，有很多真品的胎其实很白的；有说吉州的胎比较松，致密的胎就是仿品；吉州窑靠赣江边，有沙掺入其中容易产生跳刀等等，其实都有片面之处。
但我们认为光有理论不一定有用，只扣理论容易掉陷阱吃药，还是要多看器物，看多了器物，你对吉州盏的胎土、釉面、器形、底足等等就是整体看一眼就行，没那么多理论；5.木叶盏以斗笠盏最多、茶瓯次之、还有撇口形盏等等少见器形，你鉴别木叶盏必须把这几种器形记在心中，尤其是真品的底足，吉州盏鉴别看底足是诀窍，新手务必记住这一点，如果器形都不对就一定是假的；6.藏友只需要认真多看看真品和仿品，自己应该就啥都明白了，所有能在网络上能找到的木叶盏的资料我们都整理出来了，你认真去看看书，认真看我们的内容就肯定能大部分都明白了，当然，真正搞透彻还需有师傅指点、多上手真品，买些标本学习，反复比对，然后加上时间的磨砺慢慢就会懂了。
吉州窑千古兴衰之谜
吉州窑千古兴衰之谜吉州窑陶瓷质优品精，誉满天下。
我们无法想象当时的达官贵人和平民百姓是如何喜爱吉州窑的产品，只知道流传国内外的吉州窑陶器幸存下来的真品，都当作“国宝”珍藏着。
考古专家寻得一块半片有价值的残片，便兴奋不已。
吉州窑的陶瓷产量最多和最有特色的是黑釉陶瓷。
其中有代表性的是木叶天目盏，就是黑陶瓷茶盏中嵌了一片树叶，这是吉州窑独创的，誉为天目中的瑰宝。
木叶天目盏看上去像翻转的斗笠，黑得油光闪亮，令人称奇的是，盏内嵌着的树叶，看似突出，一摸却又与盏底一样平。
吉州窑所产木叶天目、彩绘、兔毫天目、剪纸贴花等产品，制作技艺居同时代世界领先水平。
景德镇自古有“工匠八方来，器成天下走”的民谣，吉州窑也是如此，产品沿赣江流向天涯海角。
北宋时，吉州窑已达到较大的规模，其出产的陶瓷器深受国外商人青睐。
无法统计有多少吉州窑的陶瓷到了海外，只能从目前还藏在国外的文物可见一斑。
日本东京国家博物馆收藏的吉州窑木叶天目盏和玳瑁盏，列为国宝级文物，每年只在有限的时间内拿出来供人参观；美国波士顿美术馆收藏的黑釉加花蝶纹瓶和卷草纹加彩壶，被视作稀世珍品；在印度尼西亚雅加达博物馆，陈列的在印尼出土的中国古瓷，其中就有吉州窑的黑釉黄斑碗……吉州窑陶器作为外贸的主要商品之一，为促进国际经贸和文化交流发挥了重要作用，同时也将古朴的庐陵文化传播到四面八方。
带动一方兴盛吉安县永和镇因吉州窑陶瓷而兴盛，以陶瓷生产、销售为主的产业，带动了交通、膳宿服务等行业的兴起，宗教、文艺的交流也随之展开，成为江南一大重镇。
现在走进永和镇，仍能感觉到无所不在的陶都遗风，可能想象当初的繁华。
长街小巷，可见一些用陶瓷匣钵片行行排列铺成的路面；通往田间的小路，也有断断续续的陶片路面。
许许多多的水塘是当年挖土烧陶瓷而形成的，水少时，可见塘沿一两尺厚的陶瓷碎片散于土中。
现在可见的24座窑包遗址，像一个个小山岗，延绵近两公里，人们称之窑岭。
据专家考证，仅24个窑包遗址，就至少堆积了72．6万立方米的陶片，还有那散于各处的碎片，难以计数。
清故宫藏5只吉州窑木叶盏
清故宫藏5只吉州窑木叶盏围绕着古今窑器之冠的「柴窑」，历史上伴随着种种记载与传说，五代后周世宗柴荣吟颂的：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來”，时至今日还为人所津津乐道。
乾隆皇帝自然也不能免俗，养心殿就曾摆放着他收藏的两件……“柴窑”!!查乾隆皇帝为陶瓷所作近两百首御题诗中，以咏颂柴窑为题的共有四首，其中两首是这样写的：一《詠柴窯椀》：乾隆丙戌（三十一年，一七六六年）「色如海玳瑁，青異八牋遺（自註：遵生八牋論柴窯青如天），土性承足在（自註：亦出八牋，云曹仲明則曰柴窯足多黃土），銅非箝口爲（自註：舊瓷多有以銅箝口者此獨無），千年火氣應，一片水光披，未若永宣巧，龍艘落葉斯。
」二《詠柴窯椀》：乾隆丁未（五十二年，一七八七年）「冾自柴周遂號柴，冠乎窯器獨稱佳，鏡明紙薄見誠罕，足土口銅藏尚皆，內府數枚分甲乙（自註：《夷門廣牘》載柴窯世傳周世宗時所燒，天青色滋潤細媚，有細紋，足多粗黃土，又《博物要覽》論柴窯謂，青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，爲諸窯之冠，今內府所藏柴窯椀共七八枚，分第甲乙，然色皆黑無青者，亦見記載之難信也），夷門廣牘類邊涯，都爲黑色無青色，記載誰真實事諧。
」读这两篇乾隆爷对自己所藏柴窑器物的亲笔描述，他本人显然对《遵生八牋》及《博物要覽》等当世知名骨董指南提出质疑，经过一番实物与文献的比对，得出所谓“亦見記載之難信也”的结论。
那么大家看后是什么感觉？色如玳瑁？土黄足？胎薄釉亮？釉若黑色无青色？落叶纹？这分明不就是在说吉州窑的木叶盏吗？陈放于养心殿内的南宋吉州窑木叶盏台北故宫博物院藏故-瓷-013950（吕三三八）那么这几只内府所藏，且被乾隆钦定为“柴窑”的吉州木叶盏现在又在何处呢？检台北故宮器物典藏资料系统可知，故宫收藏的清宮旧藏吉州窑木叶盏共有五只，编号分別为故-瓷-013049（千字文号不详）、故-瓷-017716 （千字文号不详）、故-瓷-016991 （千字文号不详）、故-瓷-013050（吕一五四九之2）、故-瓷-013950（吕三三八），后两件吕字号盏原陈放于紫禁城养心殿［1］。
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木叶盏_木叶天目盏_木叶盏大概多少钱？
吉州窑木叶盏_吉州窑木叶盏价格
关键词速读:木叶盏；南宋龙泉青瓷；木叶盏杯价格；
每一个木叶盏都有其独特的设计和内在的美，木叶盏是土与火高难度结合的艺术，是纯粹的陶瓷艺术。
今天，武夷木叶盏教您如何鉴赏木叶盏的好坏以及了解木叶盏的价格。
如何认知木叶盏和辨别木叶盏好坏，通过如下几个方面去鉴赏：
1.细究斑纹
木叶盏的美感完全取决于表面的斑纹，而斑纹又是千变万化，无一相同。
每一位工艺大师做出来的盏斑纹都有明显差别，就算同一位大师同一窑出来的盏斑纹也有很大差别。
不同的结晶斑纹评定标准不同。
2.胎土选择
含铁量高的胎土耐高温性差，极易发生变形和开裂，所以木叶盏的胎土另外一个组成部分就是颗粒较为粗的石英石等耐高温的天然矿物，要同时很好的满足这两个条件才构成了好木叶盏的胎，颜色接近深灰或者深褐色，且胎质较为粗糙坚硬，击之有类似金属碰撞的声音，这样的胎土只能取自
建阳水吉一带，木叶盏的胎土取自于当地，含铁量很高，最高达9%，俗称“铁胎”。
其优点是胎质厚重，散热快，注沸水亦不会烫手。
其炼制手法需要经过炼制和简单陈腐。
由于含铁量高，所以烧制时易变形报废，这也是为什么全世界喜欢研制木叶盏的陶艺家都要到建阳水吉去买胎土。
3. 鉴别器型
木叶盏的器型分4种，每一种器型的特征都是非常鲜明的，分别是束口，敛口，撇口，敞口。
4.幻彩效果
木叶盏的神奇一定离不开幻彩效果，好的木叶盏能折射出各种色彩的光芒，而且在阳光下灯光下或者装进茶水后能放射出不同的光芒。
木叶盏的幻彩
主要以金色银色蓝色为主，也有一些盏能焕发出多种色彩。
那么，木叶盏的价格一般是多少呢？其实，木叶盏的价格从几百块到几万块的都有。
要根据木叶盏的工艺师和木叶盏的品质而定。
要挑选好的木叶盏可以到武夷木叶盏进行挑选，武夷木叶盏拥有许多质量上乘的木叶盏艺术品供您选择和鉴赏。
详情请点击武夷木叶盏官方网站。