(秋季版)七年级历史上册 第一单元 第3课 神话与历史课件 华东师大版
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华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》说课稿
华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》说课稿一. 教材分析华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》是学生在初中阶段接触历史学科的早期阶段，本节课的主要内容是让学生了解神话与历史的区别，以及中国古代的历史。
教材从神话传说开始，引导学生认识神话与历史的联系和区别，进而引入中国古代历史的认识，为学生以后学习更复杂的历史知识打下基础。
二. 学情分析学生在进入七年级之前，对历史学科有一定的了解，但大部分学生对历史的认识还停留在故事和传说的层面，对历史的真实性和客观性认识不足。
因此，在教学过程中，需要引导学生从神话传说中走向历史真实，理解历史的客观性和真实性。
三. 说教学目标1.知识与技能：了解神话与历史的联系和区别，掌握中国古代历史的基本知识。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，培养学生的批判性思维和分析问题的能力。
3.情感态度与价值观：培养学生对历史的兴趣，提高学生对历史的认识，培养学生的民族自豪感。
四. 说教学重难点1.重难点：神话与历史的联系和区别，中国古代历史的基本知识。
2.原因：学生对神话与历史的认识模糊，对中国古代历史的了解不足。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲授相结合的方法。
2.教学手段：利用多媒体课件、历史资料、图片等辅助教学。
六. 说教学过程1.导入：通过引导学生回顾已学过的神话故事，激发学生对神话与历史的兴趣，引出本节课的主题。
2.新课导入：介绍神话与历史的联系和区别，引导学生理解历史的客观性和真实性。
3.自主学习：让学生通过阅读教材，了解中国古代历史的基本知识。
4.合作探讨：分组讨论，让学生分析神话与历史的关系，以及神话在历史发展中的作用。
5.教师讲授：对学生的讨论进行点评，并对中国古代历史进行系统讲解。
6.课堂小结：总结本节课的主要内容，强调神话与历史的区别，以及中国古代历史的基本知识。
7.课后作业：布置有关神话与历史关系的课后思考题，巩固所学知识。
【初中课件】华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》1课件ppt.ppt
部落对战蚩尤部落 结果：炎、黄战胜蚩尤。 历史意义：为华夏族的形成
奠定了基础。
二、黄帝
仓颉造字
养蚕缫丝
尝百草创医术
制造指南车
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
二、炎帝
传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
“人文初祖”—黄帝、炎帝
动脑筋
你对上述这些神话中的黄帝时期的发明怎么看？ 你认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？到 底怎样看才更科学？
1、歌曲《龙的传人》有一句歌词：“黑眼睛黑头
发，永永远远是龙的传人”。作为龙的传人的汉
族的前身是（ D ） A、戎族 B、鲜卑族 C、蚩尤部落 D、华夏族 2、被毛泽东称为“赫赫始祖，五华肇造”的华夏
族人文初祖是（ A ）
A、黄帝 B、女娲 C、盘古 D、神农 3、传说黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领
据说蚩尤是位桀 骜不驯的野心家. 据《山西通志》和 《安邑（yi）县志》 载：他是安邑"蚩 尤村“人。传说蚩 尤姜姓，牛首人身、 铜头铁额、四目六 手，不食五谷，以 铁石充饥。他好兵 杖刀戟，能飞空走 险，喷云吐雾。
炎黄战蚩尤—涿鹿之战
炎黄战蚩尤—涿鹿之战
涿鹿之战
时间：距今约四五千年 交战双方：黄帝部落联合炎帝
他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为何又名“轩辕”呢？
根据史料记载，黄帝在战争中发明一种车战法，古人把 有布幕的车叫做“轩”，两车中间空当称为“辕”，所以 后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
传说中的上古帝 王神农氏。因以火 得王，故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
炎帝部落
黄帝部落
奠定了基础。
二、黄帝
仓颉造字
养蚕缫丝
尝百草创医术
制造指南车
观察出天文星座
传说黄帝对中华文明的贡献
造船
建造宫室
二、炎帝
传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
“人文初祖”—黄帝、炎帝
动脑筋
你对上述这些神话中的黄帝时期的发明怎么看？ 你认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？到 底怎样看才更科学？
1、歌曲《龙的传人》有一句歌词：“黑眼睛黑头
发，永永远远是龙的传人”。作为龙的传人的汉
族的前身是（ D ） A、戎族 B、鲜卑族 C、蚩尤部落 D、华夏族 2、被毛泽东称为“赫赫始祖，五华肇造”的华夏
族人文初祖是（ A ）
A、黄帝 B、女娲 C、盘古 D、神农 3、传说黄帝之后，黄河流域杰出的部落联盟首领
据说蚩尤是位桀 骜不驯的野心家. 据《山西通志》和 《安邑（yi）县志》 载：他是安邑"蚩 尤村“人。传说蚩 尤姜姓，牛首人身、 铜头铁额、四目六 手，不食五谷，以 铁石充饥。他好兵 杖刀戟，能飞空走 险，喷云吐雾。
炎黄战蚩尤—涿鹿之战
炎黄战蚩尤—涿鹿之战
涿鹿之战
时间：距今约四五千年 交战双方：黄帝部落联合炎帝
他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为何又名“轩辕”呢？
根据史料记载，黄帝在战争中发明一种车战法，古人把 有布幕的车叫做“轩”，两车中间空当称为“辕”，所以 后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
传说中的上古帝 王神农氏。因以火 得王，故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
炎帝部落
黄帝部落
(季版)七年级历史上册第3课神话与历史课件华东师大版
第三十七页，共41页。
5.1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文( jìwén)中写道：“赫赫始祖
，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此
第三页，共41页。
讲授 ( jiǎngsh òu)新课
大约(dàyu历ē)4史0传00说多时年期前(，sh我íq国ī)大地地域上示分意布图着许多部落。 相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝.黄帝领导 。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
第四页，共41页。
一、炎黄的传说
1.炎黄(yán huánɡ)联 盟
先是代表庙底沟文化（仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà)中承袭半 坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。其 分布中心在陕西.河南.山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代 表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà)，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后炎黄合在一起，擒 杀了代表良渚文化（长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石 并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的蚩尤。蚩尤的 东夷部族投降后，好多人思念旧主，不守纪律。黄帝于是请画像师 画了蚩尤的像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生畏惧，自 感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤为刑罚之神，源自于此。
第三十页，共41页。
尧舜禹的传说 尧：生活简朴 克己爱民 舜：谦让 孝顺 有德行
(déxíng) 禹：大公无私 同甘共苦
高尚的品质
人民 (rénmín)爱 戴
第三十一页，共41页。
3.“禅让制”
“禅让”的实质— —原始社会时期 (shíqī)的一种民主推 选部落首领的制度。
第三十二页，共41页。
• 神话传说是历先史民学创的世真的实集性体.科记学忆性，它。或多或少能帮助我 们复原那些远古时代的历史(lìshǐ)场景。 2.不能用历史事实去衡量远古传说 。
5.1937年4月5日，毛泽东在一篇祭文( jìwén)中写道：“赫赫始祖
，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿智，光被遐荒；建此
第三页，共41页。
讲授 ( jiǎngsh òu)新课
大约(dàyu历ē)4史0传00说多时年期前(，sh我íq国ī)大地地域上示分意布图着许多部落。 相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝.黄帝领导 。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
第四页，共41页。
一、炎黄的传说
1.炎黄(yán huánɡ)联 盟
先是代表庙底沟文化（仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà)中承袭半 坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕县庙底沟而得名。其 分布中心在陕西.河南.山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代 表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化(Yǎngsháo wénhuà)，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后炎黄合在一起，擒 杀了代表良渚文化（长江下游太湖流域一支重要的古文明。是铜石 并用时代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的蚩尤。蚩尤的 东夷部族投降后，好多人思念旧主，不守纪律。黄帝于是请画像师 画了蚩尤的像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生畏惧，自 感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤为刑罚之神，源自于此。
第三十页，共41页。
尧舜禹的传说 尧：生活简朴 克己爱民 舜：谦让 孝顺 有德行
(déxíng) 禹：大公无私 同甘共苦
高尚的品质
人民 (rénmín)爱 戴
第三十一页，共41页。
3.“禅让制”
“禅让”的实质— —原始社会时期 (shíqī)的一种民主推 选部落首领的制度。
第三十二页，共41页。
• 神话传说是历先史民学创的世真的实集性体.科记学忆性，它。或多或少能帮助我 们复原那些远古时代的历史(lìshǐ)场景。 2.不能用历史事实去衡量远古传说 。
华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》ppt课件(共23张PPT)
• You have to believe in yourself. That's the secret of success. 人必须相信自己，这是成功的秘诀。
•
蚩尤
蚩尤是传说东方 九黎族的首领。 他力大无穷、勇 猛彪悍。蚩尤活 动于今河北、山 东、河南及安徽 北部地区。
黄帝为什么被称为“人文初祖”？ “涿鹿之战”究竟是怎么一回事？
你对黄帝的发明有什么看法？认为
等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个 人的发明，哪些就是带可有信神的话？的哪些色带彩有了神。话实色际彩上？其 中的任何一怎样项看发更明科，学都？不会是一两个人的功 劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄 帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄 帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些 发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证 实。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可 全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才 能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事 实，可以完全相信。
炎帝
历史传说中，炎帝 是一位伟大的人物， 是他开发了华夏的 原始农业，是农耕 文化的创始人。还 传说他利用火为人 类造福，制造乐器， 倡导物质交换……
• 9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。21.8.2621.8.26Thursday, August 26, 2021 • 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。13:25:0213:25:0213:258/26/2021 1:25:02 PM • 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。21.8.2613:25:0213:25Aug-2126-Aug-21 • 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。13:25:0213:25:0213:25Thursday, August 26, 2021
•
蚩尤
蚩尤是传说东方 九黎族的首领。 他力大无穷、勇 猛彪悍。蚩尤活 动于今河北、山 东、河南及安徽 北部地区。
黄帝为什么被称为“人文初祖”？ “涿鹿之战”究竟是怎么一回事？
你对黄帝的发明有什么看法？认为
等，这是可信的。但说这些是黄帝、嫘祖个 人的发明，哪些就是带可有信神的话？的哪些色带彩有了神。话实色际彩上？其 中的任何一怎样项看发更明科，学都？不会是一两个人的功 劳，而是经过许多人长期探索实践的结果。 因此，历史上的这些记载，反映的应该是黄 帝那个时代我们祖先的聪明才智。但由于黄 帝是公认的华夏始祖，所以人们也就把这些 发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证 实。）总之，神话有可能是夸大的，对它不可 全信；只有对于其中已被实物佐证的部分，才 能相信。历史事实则是完全真实存在的客观事 实，可以完全相信。
炎帝
历史传说中，炎帝 是一位伟大的人物， 是他开发了华夏的 原始农业，是农耕 文化的创始人。还 传说他利用火为人 类造福，制造乐器， 倡导物质交换……
• 9、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。21.8.2621.8.26Thursday, August 26, 2021 • 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。13:25:0213:25:0213:258/26/2021 1:25:02 PM • 11、只有让学生不把全部时间都用在学习上，而留下许多自由支配的时间，他才能顺利地学习……（这）是教育过程的逻辑。21.8.2613:25:0213:25Aug-2126-Aug-21 • 12、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。13:25:0213:25:0213:25Thursday, August 26, 2021
七年级历史上册第一单元第3课神话与历史教案3华东师大版
第3课历史及神话第3课历史及神话教学目标教学重点黄帝——人文初祖教学难点尧舜禹“禅让”的含义教学过程导入新课复习提问：大汶口原始居民的生产生活状况，反映出原始社会晚期发生了怎样的变化？（农耕经济有了更大的发展，私有财产、贫富分化和阶级都出现了。
）引导过渡：及大汶口考古发现可以互相印证的传说很多，本课将使你了解到十分有趣的内容。
集体朗读“导入框”内容，帮助学生理解毛泽东题词，激发学生读书兴趣和了解黄帝的欲望。
组织学生学习和探究新课一、炎黄战蚩尤教师指导学生阅读11页“正文”和12页“阅读文字”，观看地图册第5页的《涿鹿之战》和《炎黄战蚩尤》要求学生解答：“涿鹿之战是怎么一回事？”（分解为征战双方、征战过程、征战结果等方面进行启发）。
指出，涿鹿之战为华夏族的形成奠定了基础。
（）二、黄帝——人文初祖指导学生阅读12—13页，讨论回答：1、组织学生“动脑筋”（13页）：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的?哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？（A.那时能造宫殿、制衣裳、挖水井、造舟车、出现文字、编制乐谱等，有可信的一面。
B.说成是黄帝、嫘祖、仓颉、伶伦几个人的发明，就带有神话色彩了。
C.上述发明应是许多人长期探索实践的结果，不可能只是个别人的功劳。
这些历史记载反映的是那个时代我们祖先的聪明才智，由于黄帝是公认的华夏始祖，人们就把这些发明都归功于他和他的妻子及其部属了。
）2、指导阅读12页“文献资料栏·孙中山语录”，理解其语义。
观看“黄帝的发明贡献”插图，讨论回答：“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？”（平蚩尤，多发明）3、组织学生读“自由阅读卡”（第15页），联系前面学过的神话传说，开展14页“活动及探究1，议一议：远古传说及历史事实有什么联系和区别？”启发学生回答出：神话传说是先民对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但也蕴藏着某些比较可靠的历史资料。
（例如，炎黄时代的传说，不仅可以在《史记》的《五帝本纪》中有所记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的考古发掘所证实。
〔华东师大版〕神话与历史 教学PPT课件2
18、功崇惟志，业广惟勤。——佚名 19、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果 20、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。——王守仁 21、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德 22、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔 23、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗 24、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔·贝利 25、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。——爱因斯坦 26、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。——罗洛·梅 27、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃 28、有志者事竟成。——佚名/JINGDIANTYPE.html
46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我
先。”他赞美的是（ A ）
A、黄帝 B、炎帝 C、尧 D、舜
3、传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫
（ A）
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
46、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。——费尔巴哈 47、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。——高尔基
48、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。——奥斯特洛夫斯基 49、思想的形成，首先是意志的形成。——莫洛亚
自古传。创造指南针，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我
先。”他赞美的是（ A ）
A、黄帝 B、炎帝 C、尧 D、舜
3、传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法叫
（ A）
A. 禅让制 B. 世袭制 C. 分封制 D. 选举制
1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。——佚名
华师大版历史七年级上册第3课《神话与历史》ppt课件1
他专管土地，而土是黄色，故名“黄帝”。 黄帝为何又名“轩辕”呢？
根据史料记载，黄帝在战争中发明一种车战法，古人把 有布幕的车叫做“轩”，两车中间空当称为“辕”，所以 后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
传说中的上古帝 王神农氏。因以火 得王，故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
依次还有（ A ）
A、尧舜禹 B、舜尧禹 C、禹尧舜 D、尧禹舜
思维拓展
今天我们祭祀炎帝和黄帝有什么历史意义？
让人们更加深刻的了解华夏文明，进一 步增强民族凝聚力、自豪感，团结所有炎黄 子孙共同致力于中华民族的伟大复兴。
本课的知识要点
1、被称为人文初祖的是 炎帝和黄帝 ，他们生活 在距今约 5000 年前。
复习回顾
通过上课学习我们知道我国是世界上最早 种植水稻 和 粟 的国家。其中位于 长江 流 域的河姆渡人种植的是 水稻 ，他们生活在距 今约 七千年前，他们居住的是 干栏式 的房 子。而位于 黄河 流域的半坡原始居民种植 的是 粟、黍 ，他们生活在距今约 五六千 年 前，他们居住的是半地穴式 式的房子。
炎帝部落
黄帝部落
华夏主干 人文初祖
活动与探究
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的 神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史 的一种夸张的记述。不可否认这里有神话 的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比 较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传 说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有 记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的 考古发掘所证实。
2、首领没有特权
你觉得尧舜禹有哪些优秀品质值 得你学习？
尧：生活俭朴，克己爱民；
舜：宽厚待人，以身作则； 禹：率领人民治理洪水，能与群众 同甘共苦，都值得我们学习．
根据史料记载，黄帝在战争中发明一种车战法，古人把 有布幕的车叫做“轩”，两车中间空当称为“辕”，所以 后人便又把黄帝叫做轩辕氏。
传说中的上古帝 王神农氏。因以火 得王，故称为炎帝。 传说是农耕和医 药的发明者, 自他 以后中国进入农耕 社会.
依次还有（ A ）
A、尧舜禹 B、舜尧禹 C、禹尧舜 D、尧禹舜
思维拓展
今天我们祭祀炎帝和黄帝有什么历史意义？
让人们更加深刻的了解华夏文明，进一 步增强民族凝聚力、自豪感，团结所有炎黄 子孙共同致力于中华民族的伟大复兴。
本课的知识要点
1、被称为人文初祖的是 炎帝和黄帝 ，他们生活 在距今约 5000 年前。
复习回顾
通过上课学习我们知道我国是世界上最早 种植水稻 和 粟 的国家。其中位于 长江 流 域的河姆渡人种植的是 水稻 ，他们生活在距 今约 七千年前，他们居住的是 干栏式 的房 子。而位于 黄河 流域的半坡原始居民种植 的是 粟、黍 ，他们生活在距今约 五六千 年 前，他们居住的是半地穴式 式的房子。
炎帝部落
黄帝部落
华夏主干 人文初祖
活动与探究
远古传说：在文字发明以前，口耳相传的 神话传说，是先民们对上古洪荒时代历史 的一种夸张的记述。不可否认这里有神话 的成分，但不难发现这其中蕴含着某些比 较可靠的历史资料。炎帝、黄帝时代的传 说，不仅在《史记》中的《五帝本纪》有 记载，而且已被裴李岗文化、仰韶文化的 考古发掘所证实。
2、首领没有特权
你觉得尧舜禹有哪些优秀品质值 得你学习？
尧：生活俭朴，克己爱民；
舜：宽厚待人，以身作则； 禹：率领人民治理洪水，能与群众 同甘共苦，都值得我们学习．
(秋季版)七年级历史上册 第一单元 第3课 神话与历史教案1 华东师大版-华东师大版初中七年级上册历
（蚩尤是九黎族的首领）
2、“涿鹿之战”是怎么回事？
3、华夏祖是怎样形成的？海外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？
展示孙某某的话。
二、黄帝----“人文初祖”
问：在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被称为“人文初祖”，黄帝等人对人类发展有哪些贡献？
动脑筋：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？
四、夏朝的建立
问：禹有没有按照同样的方法把位子让出去呢？（没有）他做了什么事情？
问：什么原因导致当时的社会性质发生变化？
生：阅读教材（结合小字文）、分组讨论、比较归纳
认识“黄帝像”，对“黄帝”炎帝和蚩尤、有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
生：讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
环节
教学问题设计
教学活动设计
二次备课
情境
引入
复习上节课的内容
方案二：图片导入
2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在某某参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别现象及其背后的原因。为什么？
师：
创设情境，引人新课。
生：读“导入框”的内容，回答问题。
让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
合作交流
展尤
（黄帝姓姬，号轩辕氏，距今约四五千年，是黄河流域的部落首领，被后人尊称为华夏族的祖先）
（炎帝姓姜，号神农氏，距今约四五千年，是黄河流域的部落首领，他教民农耕，是农业生产的创始人，同时还是医药之神）
教后反思
本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。
2、“涿鹿之战”是怎么回事？
3、华夏祖是怎样形成的？海外华人为什么称自己为“炎黄子孙”？
展示孙某某的话。
二、黄帝----“人文初祖”
问：在传说中，黄帝是个非常聪明能干的人物，被称为“人文初祖”，黄帝等人对人类发展有哪些贡献？
动脑筋：你对上述神话有什么看法？认为哪些是可信的？哪些带有神话色彩？怎样看才更科学？
四、夏朝的建立
问：禹有没有按照同样的方法把位子让出去呢？（没有）他做了什么事情？
问：什么原因导致当时的社会性质发生变化？
生：阅读教材（结合小字文）、分组讨论、比较归纳
认识“黄帝像”，对“黄帝”炎帝和蚩尤、有个初步的感性认识
阅读教材中的小字内容小组
生：讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；在此基础上思考华夏祖的形成。
环节
教学问题设计
教学活动设计
二次备课
情境
引入
复习上节课的内容
方案二：图片导入
2007年国民党荣誉主席连战先生和他的夫人在某某参加了一个黄帝故里拜祖大典，而与他同时参加的，共有4万人之多。而近来又有一份报纸用了很大的篇幅，探讨寻根祭祖活动盛行，甚至上升到国家级别现象及其背后的原因。为什么？
师：
创设情境，引人新课。
生：读“导入框”的内容，回答问题。
让学生在回顾上节课内容的基础上进行思考教师导入时提出的问题。
合作交流
展尤
（黄帝姓姬，号轩辕氏，距今约四五千年，是黄河流域的部落首领，被后人尊称为华夏族的祖先）
（炎帝姓姜，号神农氏，距今约四五千年，是黄河流域的部落首领，他教民农耕，是农业生产的创始人，同时还是医药之神）
教后反思
本课的内容其实比较简单，而且很大程度上属于神话传说，容易引起学生的兴趣。难处则在于，如何让学生从简单的内容中领悟更深呢？对于初一的学生来说，讲故事容易，抽象提炼难。尤其是初一的学生从来没有接触过社会生产力、剩余产品、私有财产、贫富分化、部落、奴隶社会、原始社会等专业概念，如何深入浅出是一个难点。
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传说炎帝姓姜，他制作耒耜（lěi sì），教民耕种，被尊称为炎帝神农。炎帝还发明了陶
器。最广为传颂的事迹是炎帝为了治病救人，遍尝百草，发现了许多治病的药物，最终因误
服毒草而逝。
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神农氏(或神农氏的子孙)。相传其 母名女登，一日游华阳，被神龙 绕身，感应而孕，生下炎帝。传 说炎帝人身牛首，头上有角。炎 帝生于烈山石室，长于姜水，有 圣德，以火德王，故号炎帝。炎 帝少而聪颖，三天能说话，五天 能走路，三年知稼穑之事。他一 生为百姓办了许多好事：教百姓 耕作，百姓得以丰食足衣；为了 让百姓不受病疾之苦，他尝遍了 各种药材，以致自己一日中七十 次毒。他又作乐器，让百姓懂得 礼仪，为后世所称道。
相传，附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云，百鸟 朝凤，二月二日黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生 了。从此，有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的 《史记》上说黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐， 长而聪明。”意思说，几个月就能说话，长到七八岁 时，就有大人风度，十二三岁就有大智慧。
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传说中黄帝时期的发明
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• 开阔视野
华夏•中国
华夏，原为族名，它由黄炎联明扩大、繁衍而来。华夏族
是汉族的前身。后来，华夏又成为中国的别称。“华夏”二
字的含义，主要有两种说法：一些人认为是美好盛大的意思，
一些人认为是华山和夏水的合称。
要居住天中原(黄河流域)，并在这里建
第一单元 史前时期 第3课 神话与历史
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导入新课
你会讲故事吗
距今五千年前 炎帝 黄帝 蚩尤 涿鹿之野 人文初祖
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2
部落和部落联盟
部落一般是与一定的婚姻形式相联系的。 部落是原始社会的一种组织，是由两个以 上血缘相近的氏族构成的。
原始社会后期，因军事活动增加，有些地 区又由若干亲近的部落结成部落联盟。因 此，部落联盟是原始社会后期形成的部落 联合组织。
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3
讲授新课
历史传说时期地域示意图
大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大 的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在东方，蚩（chī）尤领导的部落力量很大。
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一、炎黄的传说
1.炎黄联盟 （1）黄帝
时间：距今约5000年 地点：黄河流域 社会地位：部落联盟首领
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阪泉之战
黄炎联盟
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一
带，后来两大部落又都向中原发展。为争
夺土地和财富，黄帝部落和炎帝部落产生
尖锐矛盾，终于爆发阪泉之战，经过三场
恶战，黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表
示愿意服从黄帝的领导，黄、炎部落结成
黄炎联盟。
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2.炎黄战蚩尤
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蚩尤
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(3)华夏族是汉族的前身、中华民族的主干成分。 因此，中华民族尊奉黄帝、炎帝为祖先，自称是炎黄 子孙。
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《祭黄帝陵文》
赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。 聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方
-------毛泽东
含义：我们显赫功高的始祖， 你最先建立了华 夏民族。 你的子孙繁衍生息香火绵绵， 山岳 巍峨黄河浩荡向前。 你聪明睿智的光芒， 朗 照着祖国万里疆土。 你建立了丰功伟业， 你 让中华民族屹立于东方。
三皇 伏羲氏 燧人氏 神农氏 五帝 黄帝 颛顼(zhuān xū) 帝喾(kù)
尧帝 舜帝
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为什么说中华民族是“炎黄子孙”？
答：(1)黄帝是我国原始社会末期(约4000 多年以前)黄河流域一个部落联盟的领袖。他提倡种植 五谷，驯养牲畜，促进这个部落联盟逐步强大。
(2)后来，黄帝部落和西方炎帝部落联合，打败 了南方的蚩尤部落。黄帝和炎帝两个部落联盟结合在 一起，经过长期发展，形成日后的华夏族。
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5
黄帝诞生图
黄帝（轩辕氏）像
传说黄帝姓姬，号轩辕氏。他聪明能干，创制历法，指导人们根据季节的变化播种、收 割。黄帝还发明了加工谷物和蒸煮食物的用具，传说铜器、车船也是他发明的。
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黄帝姓公孙，名轩辕。生在沮水河畔的沮源关降龙 峡。黄帝是少典之子，有熊国君。母亲名附宝，是位 圣贤之人。因思念儿子心切，经常求神问卦。有一天 在祁郊野外，向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全身麻木， 眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也 到处奔相告，扬言：“不久这里必有圣人降生!”
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你能讲述 炎黄战蚩尤 的故事吗？
—距今5000年前 涿鹿之战
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听了涿鹿之 战的传说，你认 为它符合历史真 相吗？它说明了 什么问题？
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炎帝
阪泉之战
先是代表庙底沟文化（仰韶文化中承袭半 坡类型的一种文化类型，因首先发现于河南陕 县庙底沟而得名。其分布中心在陕西、河南、 山西，范围较半坡类型为大）的黄帝打败了代 表半坡文化（属黄河中游地区新石器时代的仰
文字 养蚕缫丝 中医中药
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舟车
天文、历法
建筑宫室
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黄帝陵
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公祭黄帝陵
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（2）炎帝
神农因天之时，分地之利，制 耒耜，教民农耕，神而化之，使民 宜之，故谓之神农氏。
——《白虎通》
神农乃始教民，尝百草之滋味，
当时一日而遇七十毒，由此医方兴
焉。
——《淮南子·修务训》
炎帝（神农氏）像
华夏族形成和发展：
黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就
是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为人文初祖。
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三皇五帝 是中国在夏朝以前出现在传说中的 “帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由 于实力强大而成为部落联盟的领导者。基本上， 无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认 为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同 史家对“三皇五帝”都有不同的定义。
黄帝 蚩尤 其他部落
黄炎联盟 华夏族 汉族
涿鹿之战
韶文化，位于陕西西安半坡村）的炎帝，然后 炎黄合在一起，擒杀了代表良渚文化（长江下 游太湖流域一支重要的古文明。是铜石并用时 代文化，因发现于浙江余杭良渚镇而得名）的 蚩尤。蚩尤的东夷部族投降后，好多人思念旧 主，不守纪律。黄帝于是请画像师画了蚩尤的 像，高悬在旗子上。蚩尤旧部看到画像，心生 畏惧，自感羞耻，于是不再闹事。后世以蚩尤 为刑罚之神，源自于此。