一位重视医学良知与生命之美的医界奇葩
医学科普的先驱——陈修园
职场■人文CAREER医学科普的先驱——陈修园文 / 甄雪燕“医之始，本岐黄，灵枢作，素问详，难经出，更洋洋。
越汉季，有南阳，六经辨，圣道彰……”这是《医学三字经》中的开篇。
三字一句，字字珠玑，合辙押韵，不仅易诵、易记、易懂，且深入浅出，蕴含了浓厚的中国传统文化，被视为最佳中医入门著作。
这本书的作者就是清代著名中医理论家、临床家、医学教育家陈修园 (1753—1823)。
官界郎中陈修园名念祖，号慎修，是福建长乐溪湄村人。
他的一生亦官亦医，“半治举子业，半事刀圭家”。
陈修园幼年丧父，祖父陈居廊怜其孤苦，便将他带在身边亲自抚养。
陈居廊在当地颇负名望，不仅博学多才，还精通医术。
习儒之余，陈居廊就指导陈修园诵读医书，成为他的医学启蒙老师。
陈修园勤奋好学，在他的著作中几乎引用了历代名医的言论，足见其读医书之广。
1787年，陈修园肄业于福州鳌峰书院。
1792年，在福建乡试中举后便北上入京。
留在京师期间，恰逢刑部郎中伊云林患中风症，不省人事十余日，遍请名医均不治。
陈修园诊后仅用两剂药便使患者苏醒，由此名震京师。
后来他又治愈了内阁大学士和珅的足痿，和珅为了拉拢他，请他做太医院使。
为避开和珅，陈修园借口生病返回福建，先后在吴航书院、清源书院讲学，同时又跟当地名医蔡宗玉学习，医术更加精进。
1800年，和珅被革职后，陈修园才再次赴京应试。
次年，由于京畿大水，当地温疟流行，他被派到保阳（今保定市）负责处置。
陈修园一边组织救灾，一边为灾民看病。
在救治过程中，他选取有效方剂，编成《时方歌括》，介绍给当地医生选用，救活了不少患者。
1808年，陈修园先后出任磁、威、枣强等县知县，又升同知州，代正定知府等职。
他为官“善体民情，不事鞭挞；遇事能断，绰有贤声”。
为官期间，他仍不忘研究医学，悬壶济世，成为官场中的良医。
尊经复古清乾嘉时期，考据学风盛行，医学界也大力提倡尊经复古和繁琐的考据，在学术上多遵从《内经》《神农本草经》《伤寒论》《金匮要略》等经典著作，重视汉唐以前的医籍，而对汉唐以后的医家与方剂颇有微词。
最经典的医德名言
最经典的医德名言医德名言是医学界的一种典范，它们深入人心，激发积极的思想，启发医生的创新能力、判断力和责任意识，强调医生为保护患者的生命和健康不懈地努力。
在医德学习中，名言可以唤醒我们的良知，让我们从中受益。
以下是最经典的医德名言。
1、“医生，不能只以自己的兴趣为准则，而必须以患者的利益为重。
”伽利略2、“为弱势患者把握有限的资源，以人民为本，最大化地发挥它们的价值，比任何其他的行为更具有持久性和意义。
”爱因斯坦3、“一个人当他仅仅为自己的利益而工作时，工作的质量就会受到影响；但如果他是为帮助他人工作，那么他的工作就会受到赞扬。
”爱迪生4、“医学的活动不能想当然而变成劳动者之间的竞争，而是要把其作为一项慈善事业来看待。
”阿尔伯特爱因斯坦5、“不要治病，而是要把它防止出现。
”华莱士马歇尔6、“一位好的医生应该把医学当做一种服务，不断提供关心和关注，及早发现疾病，并给患者正确的治疗。
”哈耶克7、“医生有义务尊重和保护患者的尊严和隐私权。
”米尔斯8、“医学的目的应该是把身体和精神的健康维持在最高的水平，而不是简单地治疗病症。
”查尔斯爱德华9、“治疗一位病人，有时不只是把他从病痛中拯救出来，更重要的是鼓舞他的信心，使他完全恢复精神。
”弗洛伊德10、“医生们是非常伟大的人，他们给患者以尊重、关怀和爱地形象。
”贝尔11、“良好的医学知识是无价的，但是更重要的是在面对病人时保持宽恕温暖的心态。
”拉特克12、“不要只看病人的身体，而应该更加注重他的心灵。
”威廉姆斯13、“医学的真正任务是把患者保护好，给他们提供最好的治疗方案，并培养他们积极的生活态度和社会责任感。
”海尔曼14、“医学的最终目的不是给病人带来安慰，恢复健康或者拯救生命，它更重要的是培养良知，以及宣扬慈善、友爱和博爱之精神。
”维多利亚以上是最经典的医德名言，他们激发着我们对于医德学习的热情与动力，让我们从中学习到更多。
作为一个医学从业者，我们有责任用心对待每一位患者，以他们的利益为重，以真心帮助每一位患者，尊重他们的自尊心和尊严，为患者提供最优质的护理服务，尽力地去治疗每一位患者，而不是仅仅为了自己的利益。
医者仁心大医精诚的意思
医者仁心大医精诚的意思
医者仁心大医精诚是中华民族的传统美德，也是医务工作者应该具备的精神品质。
它的意思是指医生要以仁爱之心对待患者，具备高超的医术和专业知识，为患者提供真诚的关怀和高质量的医疗服务。
医者仁心强调医生要以患者的利益为中心，不论社会地位、贫富贵贱，都要给予他们平等的关注和尊重。
医生应该坚守职业道德，尽心尽力地为患者提供医疗服务，并尽可能减轻他们的痛苦和病痛。
医生应该始终保持同情心和善良心，用自己的专业知识和技能来回馈社会，帮助更多的人重获健康和幸福。
大医精诚则强调医生要具备高超的医术和专业知识。
医生应该不断学习和更新自己的知识，提高自己的医疗水平，以便更好地为患者服务。
医生要具备丰富的临床经验，能够准确诊断疾病，制定合理的治疗方案，并采取有效的医疗手段进行治疗。
医生还应该关注医学科研，积极参与学术交流，为医学的发展做出贡献。
医者仁心大医精诚是医生的职业操守和道德标准，它体现了医务工作者对人类健康和生命的无私奉献精神。
只有拥有仁心和医术精湛的医生，才能更好地为患者提供医疗服务，缓解病痛，恢复健康。
这种精神也是社会对医生的期待和赞美，同时也是医生自身追求的目标和动力。
大医精诚
《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷，乃是中医学典籍中，论述医德的一篇极重要文献，为习医者所必读。
《大医精诚》论述了有关医德的两个问题：第一是精，亦即要求医者要有精湛的医术，认为医道是“至精至微之事”，习医之人必须“博极医源，精勤不倦”。
第二是诚，亦即要求医者要有高尚的品德修养，以“见彼苦恼，若己有之”感同身受的心，策发“大慈恻隐之心”，进而发愿立誓“普救含灵之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名誉”、“恃己所长，经略财物”。
从此文中亦可见佛教的思想也渗入中医学之中。
孙思邈《大医精诚》，被誉为是“东方的希波克拉底誓言”。
它明确地说明了作为一名优秀的医生，不光要有精湛的医疗技术，还要拥有良好的医德。
这篇文章广为流传，影响深远。
直到现在，我国的不少中医院校仍用它作为医学誓言，并用它作为准则来严格要求自己。
每个医生都秉承“大医精诚之心”，全心全意地为患者服务。
北京中医药大学校训：勤求博采厚德济生广州中医药大学校训：厚德博学精诚济世山东中医药大学校训：厚德怀仁博学笃行辽宁中医药大学校训：厚德博学继承创新福建中医药大学校训：大医精诚止于至善安徽中医药大学校训：至精至诚惟是惟新上海交通大学医学院校训：博极医源精勤不倦齐齐哈尔医学院校训：大学至善大医精诚桂林医学院校训：弘德善医右江民族医学院校训：大医精诚南京医科大学校训：博学至精明德至善陕西中医学院校训：精诚仁朴山西中医学院校训：求真南方医科大学校训：博学笃行尚德济世广东省人民医院：大医厚德精博至善宁津县中医院院训：精诚仁爱河南中医学院校训：厚德博学，承古拓新兰州大学第二医院院训：厚德精医博学笃行右江民族医学院校训：大医精诚广东医学院校训：立志，立德，求真，求精摘要：在古今两千多年的中医界中，大医孙思邈是以博学、聪慧、薄名利、享高寿以及名医名儒这些荣誉而称道于世的传奇人物。
他在《大医精诚》中精辟地论述了医者要有精湛的医术与高尚的品德修养，这也使其医学思想达到前所未有的高度，同时对后世也产生深远的影响。
医德故事
历代名医医德故事历代名医医德故事中医的历史最远可以追溯到远古时代，它是我国历史文化长河中的一颗璀璨的明珠。
中医的魅力与光辉并不仅仅来源于她神奇的疗效和独特的理论体系，还有就是历代中医大家们身上闪烁着人性光辉的医德！医德的发展是与医术一起发展，传承至今的。
纵观古今中医各家，大凡有所建树者，无一不是德艺双馨之医家，他们用自己的言行举止诠释着医乃仁术，用自己的心血汗水捍卫着医道尊严！我们从以下五位相对具有代表性的医家中便能浅析出他们身上所体现出来的医德内涵。
唐代名医药王孙思邈不但热爱中医，而且喜好经史佛老之学。
他认为“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，冤亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想”，这是何等高尚的医德，何等景仰的修为。
在孙思邈所言中，我们明显地感受到他视患者如至亲的接诊态度。
我想这里面有两个重要的原因：第一，医学是一门救人的学问，医生是一个救人的职业，如果你不把患者视为至亲，那么你何以会竭尽全力地去进行救治而心底无私呢？其二，我们的收入来源于患者，从这个层面上理解，患者无疑堪称我们医务工作者的衣食父母。
晋代名医葛洪鉴于以往“诸家各作备急，既不能穷诸病状，兼多珍贵之药，岂贫家野居所能立办”的情况，决心“率多易得之药，其不获已，须买之者，亦皆贱价草石，所在皆有”。
由此可见，葛洪作为一名医生是很关注贫困、低薪阶层人民的，能针对他们的具体情况，从他们的经济利益出发，不辞劳苦，编著成《肘后备急方》，里面的方药物美价廉，文字朴实易懂，从现在的角度看也不失为一本家庭用药手册。
这种处处为方便贫苦患者着想的精神很值得我们赞许。
喻昌：对患者诚心、耐心，患者才会与你交心医患关系不和谐的因素有很多，医生为患者诊疗时诚心不足、耐心不够，而造成患者及其家属对医生有戒备甚至敌对心理的情况是其中很重要的一个因素。
虽然患者有时在接受医生诊疗期间会因为种种原因而不和医生配合，但是明代名医喻昌认为，“然敬设诚致问，明告以如此则善，如彼则败，谁甘死亡，而不降心以从耶？”“此宜委屈开导，如对君父，未可飘然自外也。
救死扶伤著名医生的人道主义精神
救死扶伤著名医生的人道主义精神医生一直以来都是社会中备受尊敬和仰慕的职业。
他们肩负着拯救生命、减轻病痛的重要使命，而有一些医生更是因为他们对人道主义的执着和贡献而成为了著名的医生。
本文将着重介绍几位以救死扶伤著称的医生，并探讨他们的人道主义精神。
第一位医生，是我国古代的著名医学家华佗。
华佗医术高超，被尊为“神医”。
他在医生的工作岗位上，始终秉持着对人道主义的坚守。
无论是富贵人家还是贫苦百姓，只要患有疾病，华佗都会不分贫富地给予治疗。
他没有因为患者的贫穷而犹豫，也没有因为患者的高贵而趾高气扬，而是始终视患者的生命于重，不遗余力地去医治。
华佗的人道主义精神在后世大医精神中留下了浓墨重彩的一笔。
另一位令人敬佩的医生是现代的埃尔南·坎德拉里亚医生。
坎德拉里亚医生来自哥伦比亚，他在赫尔曼斯·戴维德·吉永医院工作，专门负责接收重症患者。
他以其温暖和关爱的态度而闻名，他坚定地相信，人道主义可以帮助病人更快地恢复。
坎德拉里亚医生的人道主义精神体现在他积极与病人交流，为他们提供支持和慰藉。
他不仅仅是为病人提供医疗服务，更是与他们建立了一种真诚和温暖的联系。
他的人道主义观念在医院中树立了榜样，也对其他医生产生了积极的影响。
除了华佗和坎德拉里亚医生，还有许多医生也以其卓越的医术和人道主义精神而受到世人的赞扬。
例如，现代的雷纳托·奥蒙德医生。
他是一位奥地利的医生，在非洲多个贫困地区提供医疗救助。
奥蒙德医生几乎放弃了在奥地利有稳定收入的工作，他毅然决然地选择了去非洲帮助那些生活在贫困和困境中的人们。
他的人道主义行为在医疗界引起了广泛的关注，被誉为是当代的活雷锋。
他的精神传递了对人类健康和尊严的无私关怀，同时也提醒了人们，即使在现代社会，仍然存在着需要我们帮助和支持的人们。
上述几位医生都展现了救死扶伤著名医生的人道主义精神，他们将患者的生命看得比一切都重要。
无论贫富贵贱，无论国界和肤色，他们总是毫不犹豫地伸出援手。
怪医杜立德观后感作文
怪医杜立德观后感作文《怪医杜立德》是一部由人民文学出版社出版的中篇小说，作者是中国作家艾克。
这部小说以怪医杜立德为主角，通过讲述他的医术传奇和对人性的探索，展现了人与生命、人与医学的复杂关系。
在阅读完整部小说后，我深受震撼和感动，同时也有了许多新的思考。
杜立德作为怪医，通过无论如何都能拯救患者性命的绝技而被世人称之为“怪医”。
他的医术高超，不仅懂得中医传统的配方和治疗方法，还学习了西医的先进技术，运用两者的长处，使得他的治疗方法独步天下。
他的医学理念与传统医学不同，他认为病人不仅是身体的器官疾病，还有心理、情感等方面的疾病，所以在治疗中，他不仅注重治疗疾病本身，还注重病人的心灵抚慰。
通过阅读《怪医杜立德》，我深刻体会到了人与生命的对立统一。
在小说中，杜立德通过多次医治患者，他用他的医术拯救了无数生命。
然而，他所拯救的同时，也难以摆脱人性的考验和生命的限制。
人性的复杂和生命的脆弱给医生带来了严峻的挑战，这使得杜立德的可贵之处更加凸显出来。
他在救人之时不仅关注疾病本身，还关注病人的内心世界，在抚慰心灵的同时，给予他们希望和勇气。
这种对患者的关怀和耐心让人感到温暖和感动。
此外，通过杜立德的形象，我也从中体会到医学伦理的重要性。
在小说中，杜立德在面对一个个陌生的病人时，迎难而上，不顾一切地去救治他们。
他的行动让我思考到医学伦理的核心价值在于对生命的敬畏和尊重，对患者权益的保护和关注。
同时，还要注重医学技术的卓越，并将其运用到实践中，以期能够更好地为患者提供医疗服务。
通过《怪医杜立德》这部小说，我得以深入了解医学以及医生职业的内涵和深意，也理解到艾克作为作家对于这个职业的崇敬和认可之情。
在生命的征程中，医生扮演着非常重要的角色，他们既是治疗者，又是希望的给予者，他们的责任使命非常光荣和伟大。
总而言之，《怪医杜立德》这部小说通过描写杜立德的医学传奇和对人性的探索，深入探讨了人与生命、人与医学之间的关系。
无论是杜立德对医术的执着追求，还是对生命和人性的尊重，都给我留下了深刻的印象。
医者仁心的典故
医者仁心的典故摘要：一、引言二、医者仁心的典故来源三、典故中著名医生的代表人物四、医者仁心在现代社会的意义五、结论正文：一、引言在我国古代，医学作为一种崇高的职业，一直备受尊重。
许多古代医生以仁爱之心，悬壶济世，救死扶伤。
他们为患者付出辛勤努力，甚至献出自己的生命。
这些医者的事迹，成为千古传颂的典故，至今仍对我们产生深远的影响。
二、医者仁心的典故来源医者仁心的典故，最早可以追溯到《左传》中的一段描述。
典故中的医生们，秉持着仁爱之心，全心全意为患者服务，无论贫富贵贱，都一视同仁。
他们为了救治患者，敢于挑战权威，甚至不惜牺牲自己的利益。
这些典故体现了古代医生们的高尚品质和职业精神。
三、典故中著名医生的代表人物1.扁鹊扁鹊是我国古代著名的神医，他医术高明，被誉为“神医”。
在典故中，扁鹊为了救治虢国太子，不顾自身安危，长途跋涉，最终成功救回太子的生命。
2.华佗华佗是东汉末年的著名医生，他在典故中为曹操治疗头痛，展现了高超的医术。
尽管曹操疑心重重，华佗仍然一心为公，忠诚于自己的职责。
3.张仲景张仲景是东汉时期的著名医学家，被尊奉为“医圣”。
他在典故中，不仅救治了许多患者，还无私地传授医术，为我国医学事业作出了巨大贡献。
四、医者仁心在现代社会的意义医者仁心这一典故，在当今社会仍具有重要的意义。
它提醒我们，作为一名医生，应该始终秉持仁爱之心，关心患者的疾苦，全心全意为患者服务。
此外，医者仁心也鼓励医生们不断追求医术的进步，为人类的健康事业做出更大的贡献。
五、结论医者仁心的典故，展示了古代医生们的高尚品质和职业精神。
在现代社会，我们应当继承和发扬医者仁心的精神，将仁爱之心融入到医疗工作中，为患者提供更好的医疗服务。
医德典范的人物故事
医德典范的人物故事故事一：亚历山大·弗莱明（Alexander Fleming）亚历山大·弗莱明是一位20世纪著名的苏格兰医生和微生物学家。
1928年的一天，他在实验室里发现了一种巧合的现象。
他留下的一个细菌培养皿被一只由窗户飞进的苍蝇污染了，而在被污染的地方，细菌竟然无法生长。
这个偶然的发现启发了弗莱明，他得出结论这是由于苍蝇体内分泌的某种物质起到了抗菌作用。
于是，他开始研究这种物质，并最终将其提纯成为一种抗菌药物，即青霉素。
弗莱明的发现和研究对抗菌药物的发展起到了巨大的推动作用，并因此获得了1945年的诺贝尔医学奖。
弗莱明的故事展现了一个医生追求医学真理的精神和奉献精神。
尽管他的发现是巧合的，但他并没有因此而止步不前，而是主动去探索并深入研究这个现象。
他对医学科研的执着和努力最终改变了整个医学界，拯救了无数生命。
故事二：江青山江青山是一位中国著名的心脏外科医生，被誉为“中国心脏外科教父”。
他毕业于北京医科大学，在1980年代开始进行心脏外科手术的研究和实践。
当时，心脏外科手术在中国尚属罕见并且困难重重，但江青山决心要推动这个领域的发展。
江青山创办了中国第一家心脏外科专科医院——北京阜外医院心脏外科，并亲自进行手术。
他不仅在技术上取得了重大突破，还培养了众多心脏外科医生，为中国心脏外科事业的发展做出了巨大贡献。
江青山的故事展示了一个医生无私奉献的精神和追求卓越的态度。
面对困难和挑战，他没有退缩，而是勇往直前，为了拯救更多患者的生命而坚持不懈地努力。
江青山的故事激励着无数医学工作者为医学事业的发展做出贡献。
总的来说，医德典范的人物故事都是因为他们在医学领域中的突出贡献以及对患者的无私奉献精神而闻名。
他们的故事激励着更多的医学工作者以他们为榜样，为促进医学进步、造福人类健康而不懈努力。
医德典范医学界的楷模
医德典范医学界的楷模医德典范——医学界的楷模在当今社会中，医学界不仅仅要求医生具备出色的医疗技术，更强调医德的高尚。
医学界的楷模，将医德放在首位，以其优秀的技术和良好的职业操守成为广大医务工作者的学习榜样。
本文将介绍几位医德典范，探讨他们在医学界的杰出贡献。
1. 李时珍：医学巨匠，著名《本草纲目》的编纂者，是医学界的楷模之一。
他不仅精通医术，而且始终坚守医德，以患者为中心，尽其所能地帮助他人解决疾病问题。
他的著作《本草纲目》致力于整理和总结中国传统草药知识，为后世留下了宝贵的遗产。
2. 诺贝尔奖得主陈楚莲：陈楚莲博士作为医学领域的杰出人物，不仅在医学技术上有着卓越的成就，更以其善行和慈善事业赢得了人们的尊敬。
她创办的“陈楚莲癌症基金会”为无力支付医疗费用的患者提供了免费治疗，给予了他们希望和温暖。
3. 王都：医德兼备的知名医生，他将医者仁心发挥到了极致。
在他的诊疗中，患者的需求始终是他最关注的地方。
他常常积极主动地为患者解答疑问，给予患者关怀和安慰。
在医疗过程中，他不仅有着高超的技术，还有一副慈祥和睿智的形象，让患者在治疗过程中感受到温暖和尊重。
4. 爱因斯坦医生：爱因斯坦作为物理学家的代表，他的医学德行同样为人称道。
他总是用严谨的科学精神面对每一个病人，不断探索发现新的治疗方法和药物。
他不仅关注医疗效果，还非常重视患者自身的心理健康，通过耐心细致的沟通，让患者建立起对医生的信任和依赖。
5. 意志坚定的美国外科医生南希·德什尔：她经历了艰难的医学生涯，甚至面对过自己的病魔，但她始终坚守在医学一线，为患者服务。
她无私的奉献精神和对患者的关怀，获得了无数患者的感激与赞扬，并被誉为“癌症患者最好的朋友”。
这些医德典范给我们提供了很好的榜样，他们不仅是医术高超的专业人士，更以其高尚的医德赢得了社会的认可和尊重。
在建立医学人才队伍时，我们应该更加注重医德的培养。
首先，医学院校应该在教学内容中加入医德教育的课程，引导学生树立正确的医学伦理观念。
无与伦比的医学奇才 钟南山
无与伦比的医学奇才钟南山钟南山，作为中国的医学奇才，以其卓越的贡献和专业知识在全球范围内享有盛誉。
在医学界，他被公认为一位无与伦比的专家，对疾病的防治和公共卫生领域的发展做出了巨大贡献。
学术成就钟南山是一位杰出的医学家，主攻呼吸疾病领域。
他对于呼吸系统疾病的研究和防治有着丰富的经验和领先的见解。
他在肺结核、气管炎、流感等疾病的防治方面做出了突出的贡献，成为了国内外医学界的风向标。
钟南山是中国医学界研究团队的重要成员之一。
他参与并主导了众多重要的医学研究项目，如抗击SARS疫情期间的病例分析和救治经验总结。
他的研究成果不仅在国内得到了广泛应用，也对世界范围内的医学实践产生了积极影响。
战“疫”贡献作为一位杰出的医学家，钟南山在抗击重大疫情中发挥了重要作用。
他以其丰富的临床经验和医学专业知识，成为新冠病毒疫情防控中最重要的专家之一。
钟南山在新冠病毒疫情暴发初期就表达了对疫情的高度关注和警示，指导政府采取紧急措施遏制疫情蔓延。
他积极协助组织新冠病毒的病毒学和临床医学研究，努力寻找疫情的防治策略。
他的指导和建议成为政府决策的重要依据，使得中国能够有效遏制疫情并推动全球疫情防控工作。
钟南山也曾亲自赴疫情重灾区视察，了解疫情发展并指导救治工作。
他的逆行精神和扎实工作态度鼓舞了全国人民，成为了抗击疫情的象征。
公众形象钟南山以其谦逊和务实的个性赢得了人们的尊敬和喜爱。
他不仅是一位杰出的医学家，更是一位亲民的医生。
他经常在公众场合发表言论，用平易近人的语言向大众传播医学知识，提醒大家做好疾病预防和保健工作。
钟南山的公众形象深入人心，成为了人们心中的医学楷模。
他的言行代表了医学界的良知和责任，激励着更多的人加入到医疗事业中去。
总结无与伦比的医学奇才钟南山以其杰出的学术成就、战“疫”贡献和深入人心的公众形象，赢得了人们的认可和敬佩。
他的工作不仅推动了医学领域的发展，也为世界范围内的疾病防治工作做出了重要贡献。
钟南山将永远是医学界的一颗耀眼明星，他的成就将激励着更多的人为人类健康而努力奋斗。
技不在高，而在德，术不在巧，而在仁。
技不在高，而在德，术不在巧，而在仁。
从1993年到现在，退休后的胡佩兰连续坐诊20年，坚持每周出诊6天，风雨无阻。
多年来，她开药只开对的，不开贵的，药费很少超过百元。
老人在今年1月22日安详离世，最后一句话是“病人看完了，回家吧”，身后，是她留下的60多个希望书屋。
胡佩兰当选感动中国年度人物，当之无愧，她用自己的一生诠释了医者仁心。
看的是病，救的是心，开的是药，给的是情；这是胡佩兰老人的真实写照。
在物欲横流的今天，胡佩兰老人的医者仁心，恰恰是一些医生所缺乏的。
2006年时，哈尔滨发生的“550万元天价医药费”事件，曾经炒得沸沸扬扬，最后多名卫生系统官员落马。
举一而反三，此后，“天价药费”的事情频见于网络和报端。
这些事极大地损坏了医护人员在公众心中的形象。
在市场经济形势下，近年来医患关系越来越紧张，毫无疑问，这跟部分医护人员缺乏医者仁心，缺乏医德有着很大的关系。
在很多医院，医生的收入与其所开药费挂钩，开的药费越高，收入越高，丝毫不考虑患者的感受。
在利益的驱使下，一些医生昧着良心开药，只开贵的，不一定开对的。
笔者的很多朋友，得了非常普通的小病，只要进了医院的门，往往要做全身检查，抽血化验，做个尿检，拍下胸透……一圈下来，没有三五百元出不了医院的门。
于是乎，朋友间经常相互开玩笑说：生什么都不要生病。
这是对部分不良医生的莫大讽刺。
重构和谐的医患关系，维护正常的医疗服务市场，维护医患利益，是一项严峻而又刻不容缓的课题，胡佩兰老人当选感动中国年度人物，告诉了我们什么叫做医者仁心，是所有医护人员的榜样。
正如“感动中国” 对胡佩兰老人的颁奖词所言：“技不在高，而在德；术不在巧，而在仁。
医者，看的是病，救的是心，开的是药，给的是情。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
你是仁医，是济世良药。
”胡佩兰老人是仁医，是济世良药，不但能救许多病人，还能救那些患了病的医生，希望所有医生都能以胡佩兰老人为镜正己之身，少些利益瓜分，多些医者仁心。
传染病医学专家陈菊梅先进事迹：医界奇葩高洁美丽
传染病医学专家陈菊梅先进事迹：医界奇葩高洁美丽导读：本文是关于传染病医学专家陈菊梅先进事迹：医界奇葩高洁美丽，希望能帮助到您！――众人眼中的陈菊梅阳春三月,解放军第302医院,“菊梅”花开。
在众人眼中,87岁的我国著名传染病专家、解放军第302医院专家组组长陈菊梅,是医界一朵奇葩,高洁美丽,久开不败。
“半个书记”解放军第302医院党委成员,人人称道陈菊梅,说她堪称院党委的“半个书记”。
上世纪80年代,医院老一代专家对一味古方进行扬弃与改良,制成“复方鳖甲软肝片”,被批准为“军内交流制剂”,临床试用,总有效率高达81.67%。
正当专家组组长陈菊梅教授率课题组申报国家级新药时,发现新药产权被一家地方小厂买走,申报被迫停滞。
在陈菊梅反复建议下,院党委购回该药产权。
“复方鳖甲软肝片”的成功研制,开创该院历史上3个“第一”:第一个国家级新药,全国第一个抗肝纤维化中药,第一次推翻人们认为慢性肝病早期肝纤维化和肝硬化不可阻断、不可逆转的理论。
院党委举一反三,及时开发凝聚着陈菊梅一生心血的第二味国家级新药――“六味五灵片”,该药推翻中药不能降酶的结论。
打那以后,该院的各种自制制剂如雨后春笋般出现,到目前已经达到42种之多。
“非典”过后,大家情绪逐渐放松,陈菊梅心情却越来越沉重。
在医院总结会上,她请大家思考这样一个问题:“今天‘非典’过去了,明天会不会再来?我们该如何应对?”一席话,引发院党委“一班人”深思,形成一篇“关于优化突发疫情防治力量战斗编成”的建议报告,提交军委和总部。
之后,该院组建全军唯一的野战传染病医院,建成全军传染病防治技术临床培训基地,成为全国最大、综合实力最强、收治病人最多的三级甲等传染病医院。
在汶川、海地、玉树抗震救灾、防控“甲流”等多样化军事卫勤保障任务中,经受住严峻考验,向党和人民交出一份份优异答卷。
“一面旗帜”在军内外同行眼中,陈菊梅“是中国当代传染病防治领域的一面旗帜”。
2006年4月,英美几位著名传染病和肝病专家到北京探讨合作开展生物人工肝临床研究这一前沿性课题。
医学名人故事
医学名人故事医学名人故事医学领域有许多杰出的名人，他们不仅深入研究医学成为领域专家，而且积极推动医学科研，传承医学文化，影响了整个世界的医学发展。
下面就为大家介绍几位医学名人的故事和贡献。
一、弗洛伊德弗洛伊德是心理学和精神分析学最主要的创始人之一，被尊为现代西方思想和文化的重要人物之一。
他的理论贡献和影响不仅仅局限于医学领域，同样对于文学、艺术、哲学等领域有着深刻的影响。
弗洛伊德的精神分析理论为许多文化现象的产生和发展提供了深刻而有力的解释和见解，不仅推动了心理学和精神科学的进程，同时对于整个人类思想和文化的演进也发挥了巨大作用。
二、关于页岩气和地质工程的巨匠杨振宁是物理学巨匠，被誉为当代物理学的奠基人之一。
他也提出了关于页岩气和地质工程的创新想法，这让他成为了科技界的传奇人物。
如今的大部分工业都用到了杨振宁关于页岩气的工程形式和方法，为此他在科技领域被视为具有重要影响力的人物之一。
三、普列提拉克等普列提拉克是一位印度医生和科学家，他是现代介入循环学的奠基人之一。
由于他在内科学方面具有娴熟的技能，以及他在血管介入治疗方面的创新性思维，使得普列提拉克成为了现代心脏介入学的奠基人之一。
目前，世界上很多心脏手术都依赖于普列提拉克的创新性思维和医学经验。
四、弗雷德里克·斯特林等弗雷德里克·斯特林是神经生理学的开创者，他发现了神经传递的特征和代表，同时也建立了神经化学的概念。
斯特林的理论对于现代神经科学和药理学的发展提供了深远的贡献，他的发现使得神经科学和药理学更深入地了解人类大脑和身体的运作方式。
五、因麦克·德沃尔等因麦克·德沃尔是一位领先的肺癌专家，他长期致力于肺癌的研究和治疗。
他提出的肺癌特定基因研究，奠定了现代肺癌治疗的基础，同时也推动了肺癌的早期筛查和诊断。
因麦克·德沃尔不仅在医学领域具有卓越的成就，同时他也是一个慈善家和公益人士，不断倡导医学事业的发展以及对患者的关注和帮助。
医者仁心 大爱无疆
医者仁心大爱无疆医者仁心，大爱无疆。
这是中国传统文化中深刻的医学伦理观，从古至今一直贯穿于千百年来的中医与西医实践中。
医者仁心，是指医生应当具备一颗仁慈之心，以病人的健康和生命为第一位，尽力治疗患者的病症，不计成本。
医生不仅仅是医病救人的职业，更是一种道德职业。
一个有良心和仁爱之心的医生，会在病人困难和痛苦的时候给予支持和关爱。
这样做不仅仅有助于患者身体康复和健康，还可以使病人感受到人间的温暖和爱。
古代的医生耳濡目染着儒家道德思想，把“仁义”放在第一位。
北宋时期，医家孙思邈在其著作《千金要方》中有言：“夫医, 必图患者之心”。
这条医学伦理规范很深刻地体现了医生应具备的品质。
要做一个拥有医者仁心的医生，必须要有全面的医学素养和道德修养，持有坚定的职业操守和伦理道德良知，兢兢业业，表现出同情，体贴，支持和关爱等品质，不断提升医学实践和生命救治的能力，更要具备踏实和细致的勤奋精神。
大爱无疆，这是对医生心态的要求。
大爱无疆是一种无私奉献的精神品质，表示是医生对人类健康贡献的热情和爱心。
传统的医学文化注重大爱无疆，给医生的陶冶精神和品质提供了一个重要意义参照。
大爱无疆并不是说医生不需要付出代价，医生也需要得到社会和患者的尊重、理解和支持。
不少医生因为长期坚持医学职业操守和精神伦理教育，常常面临工作压力和生活困顿。
而那些认真履行职责、热爱自己医学事业的医生，则能得到患者的尊敬和支持。
在当代医学实践中，医者仁心，大爱无疆仍然是医生最基本的职业道德准则。
在不断发展变革的过程中，医学伦理需要进一步加强监管制度；医患关系需加强信任沟通，医疗制度需要加快改革进程，以提高医生的工作环境，提高医生的治疗效智能的情况下，立足于国家战略，把最好的医疗资源带给患者。
同时，社会各界也应支持和引导医生更为有爱心和耐心，让他们的付出和奉献不再被误解和轻视，让别人更加尊重和称赞他们从事的神圣职业。
无论是中医还是西医，医者仁心，大爱无疆始终贯穿于医学实践的核心。
古代名医 龚廷贤 生平简介
古代名医龚廷贤生平简介姓名龚廷贤字子才别名云林山人、悟真子去逝时间1619年所在朝代明代出生地区江西金溪主要成就暂无资料。
擅长领域儿科代表作品《古今医鉴》、《寿世保元》、《万病回春》、《鲁府禁方》一、龚廷贤简介：龚廷贤（1522～1619），古代医家名。
字子才，号云林山人，又号悟真子。
江西金溪人。
父龚信，字西园，一说字瑞芝，任职太医院，撰有《古今医鉴》8卷。
廷贤幼攻举业，后随父学医。
他承家学，又访贤求师，医名日隆。
曾任太医院吏目。
1593年，治愈鲁王张妃臌胀，被赞为“天下医之魁首”，并赠以“医林状元”扁额。
二、人物介绍：龚廷贤是明代著名医家,也是有“医林状元”之誉的医家。
龚廷贤出身于世医之家,早岁业儒,后随父学医,心领神悟,尽得其传,博学宏闻,编述较多,涉及面较广,包括诊断、本草及内、外、妇、儿、五官各科,内容十分丰富。
但主要是引述和折衷各家之说,其个人阐发见解及心得论文较少。
三、主要著作：著述甚富，著有《济世全书》八卷、《寿世保元》十卷（1615年，其中名方“蟠桃丸”是明代及清代宫廷就有经典的养生秘方。
）、《万病回春》八卷（1587年）、《小儿推拿秘旨》三卷（1604年）、《药性歌括四百味》、《药性歌》、《种杏仙方》四卷（1581年）、《鲁府禁方》四卷（1594年）、《医学入门万病衡要》六卷（1655年）、《复明眼方外科神验全书》六卷（1591年）、《云林神彀》四卷（1591年）等。
并为其父续编成《古今医鉴》。
另著《痘疹辨疑全幼录》、《秘授眼科百效全书》、《云林医圣普渡慈航》、《医学准绳》等，皆佚。
四、学术内容：龚氏辨证重脉诊，论病首言脉法，认为脉明则病理自明。
其在多本著作中，均开卷首言脉理，在论述每一病症时，亦先明脉象，辨明脉之生克，才能于病之轻重了若指掌。
“血气论”详细阐述了气血的生理、病理、相互关系及调治方法。
指出人身之根本为血气，血气不通则百病始生。
治疗以“人之一身，调气为上，调血次之”为主导思想，重在调气，气行则血随，并强调在调气调血的同时，要不忘助胃气，此乃治病之本。
海归吴云医学的哲学
海归吴云医学的哲学
吴云医学的哲学是一种医学思维方式，强调人体的整体性与合理性，注重医学实践中的个体化和人文关怀，是海归医学家吴云通过长期的临床实践和人文哲学研究所形成的一种医学思维体系。
吴云认为，医学不仅仅是一门技术，更是一门关乎人体、人性的学问。
医学的观察研究对象是人体，但人体并非仅仅是一个物理结构，还涉及到人的心理、人文和社会层面。
因此，医学应该更加关注人的整体健康状况，而非仅仅关注某一个器官的功能。
在吴云看来，医学应该是一种以人为本的思维方式，注重患者的主观体验和感受。
因为每个人都是独特的，每个人的身体和心理状况也都是不同的，所以医学治疗应该是个体化的，而不能仅仅按照一定的规律和程序进行。
更进一步的，吴云还认为，医学治疗不仅仅是治疗疾病，更是一种关怀与教育。
医生需要理解患者的诉求和需求，给予他们关怀和支持，帮助他们走出困境，建立积极的思维和生活方式。
同时，吴云也强调医学的科学性和创新性。
医学的发展需要依靠科学的研究和技术的创新，才能更好地服务于人类的健康和福祉。
总之，吴云医学的哲学是一种综合性、人文化的思考方式，强调医学治疗的个体化、关怀性、教育性和科技创新性，是面向未来医学发展的重要理念。
对于当今社会的医学行业，我们可以深刻地体会吴云医学的哲学思想并贯彻进实践中，以更好地连接着每一个患者的身心，更好地服务于社会和人类健康福祉的大局。
医德比医术重要的案例
医德比医术重要的案例以医德比医术重要的案例为题，以下是10个案例的列举：1. 陈医生的事迹：陈医生是一位乡村医生，他经常义务为村民提供医疗服务。
一次，他接到一个急诊电话，得知有一名老人心脏病突发需要立即救治。
陈医生立即赶到老人家中，进行紧急心脏复苏，并成功挽救了老人的生命。
尽管陈医生技术水平有限，但他的医德让他毫不犹豫地冒险去救助患者。
2. 王医生的坚持：王医生是一名儿科医生，他的患者中有一位患有罕见病的小女孩。
根据国际医学界的共识，该病的治疗方法是进行一种特殊手术，但手术风险极高。
然而，王医生经过多次与患者家人的沟通后，发现他们对手术持怀疑态度，担心手术风险。
王医生决定放弃手术，而是通过长期的药物治疗和康复训练，最终使患者康复。
王医生的选择展示了他对患者生命和家庭利益的尊重，体现了他高尚的医德。
3. 张医生的悉心关怀：张医生是一名护士长，在一家大型医院工作。
一天，她照顾一位因车祸受伤的年轻女性，女性的家人无法陪伴她，感到非常孤单和害怕。
张医生不仅给予她专业的护理，还主动陪伴她聊天，安慰她的情绪。
她的关怀和温暖让患者感受到了人性化的医疗服务，也让她在困难时刻感受到了安慰和支持。
4. 李医生的诚实与责任：李医生是一位外科医生，他在一次手术中不小心犯了一个错误，导致患者的术后恢复出现了问题。
尽管事后可以选择隐瞒错误，李医生选择了坦诚地向患者及家属承认错误，并积极采取措施进行补救。
他的诚实和负责任的态度赢得了患者及家属的理解和谅解，并最终解决了问题。
5. 赵医生的无私奉献：赵医生是一位骨科医生，他经常义务前往贫困山区为当地居民提供医疗服务。
一次，他遇到了一名因脊柱畸形导致行走困难的孩子。
赵医生决定为孩子进行手术，尽管手术风险很高且需要昂贵的医疗设备。
他通过筹款和争取医疗资源的方式，最终成功完成手术，让孩子重获新生。
6. 刘医生的耐心和细致：刘医生是一位眼科医生，他经常为患者进行眼部手术。
有一次，他接诊了一位年迈的患者，患者因年龄大、语言障碍和眼部疾病严重，手术风险很高。
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一位重視醫學良知 與生命之美的醫界奇葩
台南市光華女中董事長暨韓內兒科診所院長 韓良誠
林啟禎醫師繼2005年出版《醫德不是是非題》之後， 今年又有新書《良醫多自苦中來》要出版。這兩本書，對於 希望享受並追求「生命之美」的一般民眾讀者，確實是一大 福音。因為其中有不少極為珍貴、又能發人深省、也具普世 價值的人生哲理。此外，對立志終身從事醫業的年輕醫師而 言，「醫學良知」顯然也在其中。
看完本書後，再重新翻看由日本國寶日野原重明醫師， 和日本的莎士比亞專家仁木久惠教授，兩人共同翻譯的威 廉．奧斯勒（William Osler）經典不朽名著《平靜の心》（平
韓良誠序 27
靜之心）（Aeguanimitas）。此外，也重新看了成大醫學院林 其和院長在2006年送給我的《生活之道》（Osler’s“A Way of life”）。後者的封面寫道：「這本書超越了醫學範疇， 是寰宇間的普世價值。奧斯勒在這裡對醫者所期勉的，是每 一個人都要學習的生命智慧。」林醫師這本書又何嘗不是如 此？書中每篇文章，只要用心閱讀，都可看出林醫師深厚的 睿智與人文素養，導引你深思並獲致珍貴的生命啟示，進而 可「美化你的生命」以及在醫師身上「深化你的醫學良知」。 因此最近我深深感受到，台灣未來的奧斯勒，在他身上已然 有了雛形，我除了欣喜之外，也多了一份祝福和期盼。
從本書內容及林醫師平常的言行可知，身為成大醫學 院教授，他在服務、教學、研究之外，很憂心於他所深愛的 醫學教育，在時代洪流之中，正慢慢喪失崇高的理想和價 值。此外，他也非常用心關懷社會，到各地熱心演講，並參 與社區活動來教育民眾，藉以做學術界與社會之間的橋樑， 期使台灣社會走向更健康、更文明也更現代化的境界。最近 他還為了對醫療生態中的「經濟法則」多所了解，除了已擁 有的醫學工程博士學位之外，又修完了醫界人士比較陌生的 EMBA課程。
在此，我想再引用四年前為林醫師《醫德不是是非題》 作序的最後一段話：「過去，我因為體會到林醫師在病人心 目中所留下的感恩，年輕醫學生的景仰，以及他寫下這麼多 感人的作品，曾對他說『你的壯年沒有留白』。」四年多自 苦中來》寫序，這一次我要說：「你的中年也沒有留白。」 我雖想以這篇序文，介紹林醫師的大作，但對這位有教養 （符合林醫師長久以來的老師黃崑巖教授對教養的定義）、 富於生命力，以及「對人類受苦的敏感度」（賴其萬教授名 言）這麼高的林醫師而言，其實是不夠的，也是不公平的。 我誠懇的希望讀者細心閱讀，用心了解這位林醫師。他不只 是一位能帶給病人「全人醫療」的良醫，也是寫下第二本對 我來說，近乎是「生命與行醫哲學之百科全書」的良師（序 於2009年10月31日）。