【古代汉语课件@北师大齐元涛】xuxing
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• 拥：拥抱—围裹—遮掩 策驷马
• 策：本义是“马鞭”，引申指鞭打。 身相齐国，名显诸侯
• 身：担任。本义是“妊娠”。（明）李挚《战国论》：“比如父母卧病不 能事事，群小搆争，莫可禁阻，中有贤子自为家督，遂起而身父母之任 焉。”
妾是以求去也 • 是以：以是。
晏子怪而问之 • 怪：意动用法，认为奇怪
免子于厄 • 免：使动，使脱离 • 厄：困苦，灾难。
吾闻君子诎于不知己而信于知己者 • 诎：言语钝拙。通“屈”，受委屈。 • 信：通“伸”。《孟子》：“今有无名之指，屈而不信。”
夫子既已感寤而赎我 • 感寤：感应、发觉。寤：通“悟”，发觉
固不如在缧绁中
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• 固：确实，一定 晏子于是延入为上客
• 延：邀请。“余人各复延至其家，各出酒食。”（晋陶潜《桃花源记》） • 上客：上等门客。“冯谖客孟尝君”：食以草具——（食无鱼）比门下
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• 下令：（1）动宾：下达命令 （2）偏正：下达的命令。“走狗”“摇篮”“卧室”
• 原：源头
“俗之所欲，因（之）而与之” “俗之所否，因（之）而去之” “其为政也，善因祸而为福”
贵轻重 • 贵：以……为贵，重视
桓公实怒少姬 • 实：语气词，用于句中，加强语气。“今兹诸侯，何实吉，何实凶？”
桓公实北伐山戎，而管仲因而令燕修召公之政 • 《左传·庄公三十年》：“冬，遇于鲁济，谋山戎也。以其病燕故也。” • 政：职责。
2、被动句 （1）管仲囚焉
囚：被囚 （2）管仲既用
用：被用 （3）吾尝三仕三见逐于君
“见…于…”，有结构标志的被动句 （4）以节俭力行重于齐
于：引进主动者
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鲍叔知其贤 • 知：了解 • 其：代词 （1）作定语，“他的”。“赵盾弑其君” （2）作主谓词组的主语，“他”。“从台上弹人，而观其辟丸也。”
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第一章 汉字第二节 汉字的形体结构——六书一、六书来源（26页）1、《周礼·地官·保氏》：“掌谏王恶，而养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。
”2、汉代“六书三家说”(1)刘歆：象形、象事、象意、象声、转注、假借(2)郑众：象形、会意、转注、处事、假借、谐声(3)许慎：指事、象形、形声、会意、转注、假借3、许慎关于“六书”的定义和例字象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
假借者，本无其字，依声托事，令长是也。
二、六书例释（一）象形1、定义和例字象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
2、类型独体象形：山、鹿、矢、鼎、鸟、万、龟烘托象形：向、眉、栗、石、牟、果、聿3、特点用具体形象传达词义不能拆分为两个独立运用的部分（二）指事1、定义和例字指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
2、类型象形字加指事符号：刃、本、寸、亦、甘由纯粹符号构成：上、下3、特点有抽象符号参与构字不能拆分为两个独立运用的部分（三）会意1、定义和例字会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。
从、牧、莫、舂、寒、臭、取、休、伐、涉2、特点可以拆分为两个或两个以上独立运用的部分没有表音构件（四）形声1、定义和例字形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。
2、声符的表义作用仑－沦、轮、伦、论、纶（条理）冓－觏、遘、媾、篝、溝（相交）巠－经、茎、颈、胫、径（细长）3、形符和声符的形体位置关系：钱财；放鸭；茅室；柴盆；闻问；匪固；颖赖；衷街省形省声：考、歸、亭；夜、蹇謇、姗珊4、特点可以拆分为两个或两个以上独立运用的部分含有表音构件（五）转注转注者，建类一首，同意相受，考老是也。
《说文·老部》：“老，考也。
”“考，老也。
”《说文·辵部》：“追，逐也。
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邴夏御齊侯，逢丑父為右。晉解張御郤克，鄭丘緩為右。
邴夏 齊侯
逢丑父
解張 郤克 鄭丘緩
不介馬而馳之
介：甲也。
馬介，与“髻”同源
流血及屦
古曰屦，汉以后曰履，今曰鞋。
而矢贯余手及肘
及：（1）和；（2）到达
《齐世家》：“我始入再伤。”故中御而從齊侯来自中：在中间齐：邴夏
齊侯
逢丑父
（晋：韩厥
御者
车右）
晋：御者
韩厥
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无：毋 夏有…… 《经》：“春，齊侯伐我北鄙。夏，四月丙戌，衛孫良夫帥師及齊師戰 于新筑，衛師敗績。六月癸酉，季孫行父、臧孫許、叔孫僑如、公孫嬰齊帥 師會晉郤克、衛孫良夫、曹公子首及齊侯戰于鞍，齊師敗績。”（72 字） 師敗矣 败：失利、溃散 子不少須 须：等待。《诗经》：“人涉卬否，卬须我友。” 子以众退 以：率领 次于鞫居 次：临时驻扎。 “凡师一宿为舍，再宿为信，过信为次。”（左传·庄公三年） “舍于翳桑”（晋灵公不君） 桓子是以免 夜以继日 請曲縣、繁纓以朝 宫县：四面悬——天子 曲县：缺南面——诸侯 判县：缺北面——大夫 特县：一面悬——士 繁：马腹带 缨：马颈带 唯器與名，不可以假人 器：这里指曲縣、繁纓 假：借、给与。“假借” 君之所司也 司：主管 名以出信 出：产生 信以守器 守：保持 器以藏礼
3
《说文》：“桀，傑也。”
《说文》：“揭，高举也。”“揭竿而起”
禽之而乘其车
禽：擒获（擒）——擒获之物
繫桑本焉
繫（ji4）：打结。
本（因形求义）
以徇齐壘
壘：军营的防御工事
癸酉
天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
师陳于鞌
陳：陈列——阵列（陣）
古代汉语教学PPT课件
古汉语从词汇语法修辞等角度来分析他的语言现象
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（二）工具性。
是一门基础课和工具课。
要系统地掌握古汉语文字、词汇、语法、音韵、 修辞、古书注解等基础知识，并能运用这些知识来 分析说明文言材料中的相关语言现象，提高阅读古 籍史书的能力。
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古代汉语教学课件
沧州师范学院
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目录
绪论
一、什么是古代汉语 二、古代汉语课程的性质 第一章 汉字 第一节 古代汉语常用工具书 文选 《蝜蝂传》 第二节 汉字的结构与发展 一、汉字的起源 一、象形 二、指事
三 会意
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四、形声 五、转注 六、假借 文选 齐桓公伐楚 第三节 汉字的书体演变 一、汉字的书体演变 二、古籍中的用字 文选 鞍之战 第二章 古代汉语词汇 第一节 古今词义的异同
比喻对人让步，不与相争。
望洋兴叹
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰“野语
有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。”
《庄子·秋水》
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原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
二、古代汉语课程的性质：语言性 工具性 人文性 （一）语言性。
从文字、词汇、语法、语音、修辞等角度，即 从语言特点和语言规律出发，把文言文当作古代 的语言材料来加以分析研究，以逐步地提高阅读 古书的能力。
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文选 勾践灭吴 第二节 词的本义和引申义 选文 燕昭王求士 第三章 语法（一） 第一节 词类活用 第二节 古代汉语句法成分的位置 第三节 古代汉语的判断句 第四节 古代汉语的被动表示法
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古汉语课件第二章 第一讲汉字
• “文字的发明在很大程度上是为了巫术的 需要。无巫则无字，无字则无史。”
• （马德邻等《宗教：一种文化现象。》54 页，上海人民出版社）
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古代汉语课件 制作人毛元晶
• 汉字起源于巫术的进一步证明:
• A甲骨文
• 甲骨文是成熟的文字，但其内容多为 卜辞。汪德迈说：“与其说这些记文 是为了人与人之间的交流，毋宁说只 是为了记载人类与精灵，与上苍的联 系。”
文字是具有形、音、义三个基本要素的，是 人民在长期的劳动中创造出来的 。
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古代汉语课件 制作人毛元晶
另一观点：汉字起源于巫术和宗教
• 巫术是人类的第一个学校。
• 马德邻说：“巫师在驱鬼敬神的各种仪式 中，绘制各种象征神灵鬼怪的图像，这种 连环画式的图像代代相传，渐渐就变成了 文字。这是文字起源的普遍规律。”
2、结绳的传说见于《易·系辞》：“上古结 绳而治，后世圣人易之以书契。”汉·郑玄 《易·系辞》注说“为约，事大大结其绳，事小小 结其绳。”结绳虽然帮助记忆，但不能说汉字就 起源于结绳，它只能对语言起辅助的作用，和文 字的产生没有直接的关系。
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古代汉语课件 制作人毛元晶
3、仓颉造字。关于仓颉造字之说，战国时代就 已经流行了。相传仓颉是黄帝的史官，仓颉为帝 南巡，登洛南山，发现灵龟负图于水中，仓颉悟 而造字。当然这只是传说。
唐代孔颖达在《尚书·序疏》中说：“言者意 之声，书者言之记。”对语言与文字的关系作了 精辟的概括。语言是有意义的声音，而文字则是 记录语言的工具。 一、汉字的产生
关于汉字的起源，战国时期就有种种传说。 常见的有：1、伏羲画八卦；2、神农结绳为治； 3、仓颉造字；4、汉字产生于契刻；5、汉字产 生于图画。
《古代汉语语法》课件
05
古代汉语的修辞手法
对偶
总结词
对偶是古代汉语中常见的修辞手法，通过字数相等、结构相 似的句子来表达相近或相反的含义。
详细描述
对偶通常由两个对仗工整的句子组成，它们在字数、结构和 意义上相呼应，形成鲜明的对比。这种修辞手法能够增强语 言的节奏感和音乐美感，使表达更加鲜明有力。
排比
总结词
排比是一种通过连续使用三个或以上结构相 似的句子来加强语气的修辞手法。
句子结构复杂
古代汉语中长句较多，句 子结构相对复杂，需要仔 细分析才能理解。
古代汉语语法与现代汉语语法的区别
词汇差异
古代汉语与现代汉语在词汇上存在较 大差异，一些词的意义和用法已经发 生了变化。
句法结构
时态和语态
古代汉语与时态和语态的表达方式与 现代汉语存在差异，如古汉语中常用 “已”、“矣”等词语表示时态和语 态。
详细描述
排比句式可以增强语言的节奏感和气势，使 表达更加有力。通过连续使用多个结构相似 的句子，排比修辞能够突出强调某个观点或 情感，使读者更加深刻地感受到语言的震撼 力。
借代
总结词
借代是一种通过借用与原事物相关的事物来代替原事物的修辞手法。
详细描述
借代修辞通常利用事物的特征、属性或关系来代替该事物本身，使语言表达更加简洁、生动、形象。 通过借用与原事物相关的事物，借代修辞能够引发读者的联想和想象，使语言更加富有表现力和感染 力。
判断句
总结词
表示对某人或某事物的性质或状态的描述。
详细描述
判断句在古代汉语中用来描述某人或某事物的性质或状态，通常使用“是”、“ 为”、“乃”等词语来标识判断关系。例如，“刘备是三国时期的蜀汉开国皇帝 ”表示刘备的性质。
《古代汉语绪论》ppt课件
古代汉语的修辞手法
总结词
古代汉语的修辞手法包括比喻、拟人、排比等。
总结词
掌握修辞手法对于提高语言表达能力至关重要。
详细描述
比喻是指用一个事物来形容另一个事物的修辞手 法，拟人则是将事物人格化，赋予其人类特征的 修辞手法，排比则是通过重复相同的词语或句子 来加强语气的修辞手法。
详细描述
了解和掌握古代汉语的修辞手法，可以帮助我们 更好地运用语言，提高我们的语言表达能力，使 我们的语言更加生动、形象、有力。
• 详细描述：古代汉语的词类是根据词在句子中所起的作用来划分的，如名词表 示事物名称，动词表示动作行为等。句子成分则是用来描述句子中各个词语所 担任的角色，如主语表示句子主题，谓语表示动作行为等。
• 总结词：掌握词类和句子成分对于理解古代汉语的语法结构和语义表达至关重 要。
• 详细描述：了解词类和句子成分的分类和特点，可以帮助我们更好地理解古代 汉语的语法结构和语义表达，从而更好地阅读和理解古代文献。
词的修辞手法
比喻
通过打比方来形象地描述事物，例如“月如 镜”。
借代
用一个事物的特征来代替该事物本身，例如 “布衣”代指平民。
拟人
将事物人格化，例如“花笑人”形容花开得 美丽。
双关
利用同音或近音的条件构成双重意义，例如 “欲饮琵琶马上催”。
04
古代汉语的语法
词类与句子成分
• 总结词：古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、副词等，句子成分包括主 语、谓语、宾语、定语、状语等。
01
总结词：重要性
02
详细描述：古代汉语是中国传统文化和思想的载体，是中 国古代文明的重要组成部分。学习古代汉语有助于深入了 解中国历史和文化，提高人文素养和语言表达能力。同时 ，古代汉语也是中文系学生的必修课程之一，对于培养专 业的中文人才具有重要意义。此外，古代汉语对于研究汉
北京师范大学古代汉语讲义
第一部分古代汉语基础知识一、古代汉语常用工具书1字典辞书的编排：1）按部首和笔画排列。
2）按音序排列。
3）按号码排列。
2注音方式：1）直音：即用同音字注音。
2）反切：用两个汉字拼注一个汉字读音的注音方法。
其方法是：反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母、声调相同。
如：“呼报反”，即用“呼”的声母h和“报”的韵母ao声调（ˋ）相拼，是“号”或“爱好”的“好”。
3）注音字母和拼音字母注音。
3释义方式：1）直训：也叫语词式。
它用一个词去解释另一个词。
如：元，始也。
2）描写：对被释对象的特征、形状、位置、作用等给予解释。
如：缶，瓦器，所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌。
3）义界：也称为定义式。
如：斗，十升也。
4）譬况：即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。
如：黑，火所熏之色也。
4常用工具书：1）《说文解字》简称《说文》，东汉许慎著。
是我国规存最早的字典。
全书分汉字为540部，开创了以部首统率汉字的字典编纂法，收字以小篆为主。
2）《康熙字典》：是清朝康熙49看开始编写的，参加编写的有张玉书、陈廷敬等三十人，于康熙55看编成。
这部字典按部首笔画的多少，把214个部首分别归入十二集中。
十二集以子丑寅卯等十二地支命名。
3）《汉语大字典》：是一部解释汉字形、音、义的大型语文工具书。
这部大字典是目前我国搜集汉字单字最多的字典，共收单字五万六千个左右。
4）《古汉语常用字字典》：北京大学中文系汉语专业等单位联合编写，1979年出版。
收古汉语常用字三千七百多个。
修订版于1993年问世。
5）《辞源》：专门为阅读古籍和古代文史研究使用的工具书。
6）《辞海》：是一部综合性的辞书。
所收对象除单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地名、团体组织以及各学科名词术语等。
古语今语、古义今义并收。
7）《汉语大辞典》：由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂。
1986年第一卷出版，1994年出版最后一卷。
全书十二卷，共收单字二1万二千个左右，词目约三十七万条，五千余万字。
古代汉语讲义(1)培训课件
古代汉语讲义大学本、专科一年绪论、文字学、词汇学、语法学、音韵学、诗词格律、修辞学、标点、翻译、训诂学杨小平古代汉语纲要•古代汉语纲要•Ⅰ课程性质和教学目的•古代汉语是汉语言文学专业的基础课，也是阅读古书的工具课。
•古代汉语课的教学目的是：比较系统掌握古代汉语基础知识，并具有运用所学古代汉语知识阅读一般文言文的能力。
•Ⅱ考试内容和一、绪论部分1、古代汉语的性质范围2、学习古代汉语的目的意义3、古代汉语课所包含的知识：主要有文字、音韵、词汇、语法、诗词格律和工具书使用等，此外还涉及到古书注释、古文阅读、古文今译和文化常识（包括修辞）等。
二、文字部分1、六书：象形、指示、会意、形声、转注、假借；2、汉字的形体结构与汉字本义的关系；3、部首、偏旁、形符、声符；4、省形、省声、亦声；5、独体字与合体字的区分•6、汉字书体的演变：甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书；•7、古今字、异体字、繁简字；•8、本字、借字、通假字。
•该部分重点要求：•1、掌握象形、指示、会意、形声四种造字方法；•2、能够运用汉字的造字方法探求常用汉字的本义。
•三、音韵部分•1、古代汉语中的古音、今音；•2、中古汉语的声母--三十六字母•3、《诗经》的分韵、《广韵》的韵部、平水韵；•4、双声、叠韵；•5、四声；•6、古音通假；7、破读；•8、叶韵；•9、古注的注音方法：读若、如字、直音、反切；•10、切语上字、切语下字；•11、特殊读音的字和异读字。
•该部分重点要求：•1、掌握古音通假知识和规则；•2、具有分析辨认常见通假字的能力。
•四、词汇部分•该部分要在掌握现代汉语词汇知识的基础上进行学习。
•1、古代汉语词汇的特点；•2、单音词、复音词、联绵词、单纯词、合成词；•3、偏义复词；•4、多义词；本义、引申义、义项；5、同音词；•6、同源词；•7、同义词及其辨析；•8、古今词义的演变和古今词义的差异。
•该部分重点要求：•1、古今词义的差异。
《古代汉语》课件
详细描述：汉代文献中有很多优秀的文学作品，这些作 品具有很高的文学价值，对于提高阅读和理解古代文学 作品的能力有很大帮助。
魏晋南北朝文献阅读与理解
总结词：多元文化 总结词：思想碰撞
详细描述：魏晋南北朝时期是中国历史上一个多 元文化并存的时期，这个时期的文献阅读与理解 有助于深入了解不同地域、不同民族、不同宗教 的文化交流与融合。
古代汉语的重要性
总结词
古代汉语是中华文化传承的重要载体，对于理解中国历史文化具有重要意义。
详细描述
古代汉语是中华文化的精髓，是历代文人墨客表达思想、传承文化的重要工具。 通过学习古代汉语，可以深入了解古代中国的思想、文化、艺术和社会制度等方 面的知识，有助于更好地理解当今中国的文化和社会背景。
古代汉语的历史与发展
详细描述：魏晋南北朝时期是中国思想史上的一 个重要时期，这个时期的文献阅读与理解有助于 深入了解不同思想流派之间的碰撞与融合。
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《古代汉语》ppt 课件
目录
• 古代汉语概述 • 古代汉语的语音系统 • 古代汉语的词汇系统 • 古代汉语的语法系统 • 古代汉语的修辞手法 • 古代汉语的文献阅读与理解
01
古代汉语概述
定义与特点
总结词
古代汉语是古代中国的书面语言，具有独特的语法、词汇和 语音特点。
详细描述
古代汉语的语法结构与现代汉语存在较大差异，词汇和语音 也经历了漫长的演变。古代汉语的词汇常常具有多义性，且 存在大量同义词和近义词。此外，古代汉语的语音也较为复 杂，存在平上去入四个声调。
祈使句
表示请求或命令的句子，如“请帮我一下！ ”。
北京师范大学古代汉语课件王宁古代汉语概说
• 无生民心。 • 夫人将启之 • 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰 • 既而悔之 • 公赐之食 • 公语之故 • 且告之悔
三、古代汉语与现代汉语的继承关系係
词汇意义的直接继承和领域补偿 “类”的“种类”义可以单用，直接进入构句，而它的“类似”义已经 不能单用，只能用来构成“类似”、“类风湿”、“类人猿”等词。用 单音词表示“类似”义，现代汉语改用“象”。
• 遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。” 既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之。有献于公，公赐之 食。食舍肉，公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食 矣。未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我 独无。”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉。若阙地及泉，隧而相见，其谁曰 不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。” 姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。
庾信《哀江南赋》：“弊箪不能救盐池之咸，阿胶 不能止黄河之浊。”
《论语·八佾》：“季氏旅于泰山，子谓冉有曰： ‘女弗能救与？’”马融注：“救犹止。” “救 ”可以带两方面的宾语：一是带有关灾难的宾 语，如“救火”、“救死”、“救亡”、“救 灾”……这是用“救”的“止”义；二是带遇难对 象为宾语，如“救命”、“救民”、“救人”、 “救某人”……这是用“救”的“助”义。
“发”的引申义列
发射（枪炮） 量词 发頻（射箭） 首次公开（发现） 兴起（发生） 扩展
出发 使出发（派遣）
打开 开花
不断提高对积淀在现代层面上 的历史语言现实的锐敏性
在阅读中注意古今汉语的联系
“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋 池；何当共剪西窗烛，却话巴山夜 雨时。（李商隐：《巴山夜雨》）
《诗词曲语词汇释》：“却，回、返”。 退却、望而却步、却之不恭
2024年古代汉语课件
古代汉语课件一、引言古代汉语，作为中华民族的传统文化遗产，历经数千年的演变和发展，形成了独特的语言体系。
本课件旨在帮助大家了解古代汉语的基本特点、语法结构和词汇用法，为深入研究古代文献打下基础。
二、古代汉语的基本特点1.音韵特点古代汉语的音韵特点主要表现在声母、韵母和声调上。
声母方面，古代汉语有清音、浊音、送气音、不送气音等区别；韵母方面，有单韵母、复韵母、鼻韵母等；声调方面，有平声、上声、去声、入声四种。
2.词汇特点古代汉语词汇丰富，主要包括单音节词、双音节词和多音节词。
其中，单音节词占主导地位，双音节词和多音节词逐渐增多。
古代汉语词汇具有一词多义、多词一义的特点，需要根据上下文来判断词义。
3.语法特点古代汉语的语法结构较为简单，主要包括主谓结构、动宾结构、偏正结构等。
古代汉语的语序较为固定，通常为主语在前，谓语在后，宾语在动词之后。
古代汉语的助词、介词、连词等虚词使用较少，句子结构紧凑。
三、古代汉语的语法结构1.名词古代汉语的名词分为普通名词、专有名词、抽象名词等。
普通名词表示人、事物、地点等；专有名词表示特定的人、事物、地点等；抽象名词表示概念、品质、状态等。
古代汉语名词没有词尾变化，表示复数时通常在名词后面加上“们”、“等”等字。
2.动词古代汉语的动词分为及物动词、不及物动词、系动词等。
及物动词表示动作的发出者对动作承受者产生的影响；不及物动词表示动作的发出者自身产生的行为；系动词表示主语的状态、特征等。
古代汉语动词有时态、体、态等语法范畴，如动词的现在时、过去时、进行时、完成时等。
3.形容词古代汉语的形容词表示事物的性质、状态等。
形容词分为性质形容词和状态形容词。
性质形容词表示事物的本质属性，如“大”、“小”、“好”、“坏”等；状态形容词表示事物的状态，如“高兴”、“悲伤”、“忙碌”等。
古代汉语形容词没有比较级和最高级的变化，表示比较时通常使用“比”、“较”等词语。
4.数词和量词古代汉语的数词表示数量，分为基数词和序数词。
古代汉语教学理念.ppt
2.典范性 • 先秦 • 经典
（三）通论与文选的照应
• 註釋是溝通文選和通論的橋樑。
• 對於通論中重要的知識點，注釋都用了统一 的術語加以解釋，對這些用程式化的用語點 明的地方，需要特別注意把握和積累。我們 把規定的注釋體例附在书中（P17-24），以 供閱讀文選時，根據注釋體例的提示，把握 其中的知識點。
• 今人注：1-6单元
• 古人注：第7单元
• 白文：分配到今人注的课文后，作为“扩展 阅读”。
• 一方面考慮到白文閱讀也要採取循序漸進的 辦法，逐步達到預定標準；
• 另一方面也想使這一部分文章起到加深對課 文的理解、激發深度思考、增強閱讀興趣等 更多的作用。
• P392、397
• “擴展閱讀”的白文，1-2則不等；
仅作为工具课而造成学生知识结构不平衡
二、古代汉语课程的教学内容 本课程坚持文选和通论相结合的原则，
课程内容包括通论和文选两部分内容。
（一）上编：通论 系统性、前沿性
1.系统性 • 采用历史语言学的框架，分为：
文字（1-2章） 词汇（3-4章） 音韵（5-6章） 语法（7-9章）
（1）词汇词义
• 阅读文言文，词汇词义积累是最重要的，也 是本教材重点中的重点。
（2）文选范围从先秦到唐为止，以先秦和 汉代为主；
（3）讲授形式要求与现代汉语对照，并与 课堂实习相结合。
• 1962年至1964年，王力主编的《古代汉语 》陆续出版。这部教材体现了大纲的要求。
（1）确定了古代汉语语言课、工具课的 性质。王力《古代汉语》卷首序言“古代汉 语是工具课”,“它的目的应该是培养学生阅 读古书的能力”。
四、古代汉语教学资源 1、文选原版扫描件 2、作者介绍 3、教学重点 4、各章节参考书目 5、不同学时教学建议
古代汉语第一节工具书ppt课件
B.意义：工具书是在整理、研究大量的图书资料的基础上， 按照一定的分类体系编成的。它们不仅保存了大量文献资料， 也反映了一定时期人们对事物的认识以及某学科的研究成果 和水平。工具书对学习新知识、研究新问题都有很大的帮助。 C.种类：工具书类型很多，划分方法也不尽相同。一般 认为工具书主要包括：字典、词典、百科全书、类书、 政书、书目、索引、年鉴、手册、表谱、图录、地图等。
《康熙字典》的体例：用214个部首编排汉字，部首以笔画为为序。将各部首 分别归入以十二地支命名的十二集中，每集又分上中下三卷。释字先注音，后释 义，罗列旧说，排列古注，分别义项，各义之下一般引古书为证。如： 筹：【广韵】直由切，【集韵】【韵会】陈留切，【正韵】除留切，并音俦。筹， 算也。【仪礼·鄕射礼】箭筹八十。【注】筹，算也。又壷矢。【礼·投壷】筹， 室中五扶，堂上七扶，庭中九扶。【注】筹，矢也。又筹策。【史记·高祖纪】 运筹帷幄之中。又【集韵】徒刀切，音陶。【扬子·方言】戴也。又叶音除。 【蔡洪·围棊赋】摅妙思，奋元筹。饰服色，玩騂驹。
7.《辞海》
《辞海》是一部综合性辞书。这部书的内容、体例当初与《辞源》基本相 同，属于兼收百科知识的大型综合性语文工具书。由于它比《辞源》晚出二 十年，故有不少改进，例如增收了一些新名词，引文都标出篇名等，因此在 当时的文化教育界很有影响。
到了五十年代，随着社会的发展变化，旧《辞海》的内容和旧《辞源》 一样也显得很陈旧，亟需修订。修订工作于1958年开始，修订版《辞海》仍 是一部综合性的词典，用简体字排版，内容包括成语、典故、人名、地名、 人物、著作、历史事件、以及各门学科的名词术语等，古代的词语典故只收 比较常见的，释义也比较简单通俗。
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• 粟：古代泛指谷类。 许子必织布而后衣乎
• 布：与“帛”相对。麻苎葛棉织物的通称。 曰：“奚冠？”曰：“冠素。”
• 奚冠：疑問代詞作賓語，前置 • 冠素：冠素（冠） • 素（未经巧饰）——朴素、白白地（彼君子兮，不素餐兮） 害於耕 • 害：妨害 • 於：介詞，引進動作涉及的對象。“井蛙不可以语於海者”（秋水） 許子以釜甑爨以鉄耕乎 • 甑：增、層、嶒 • 铁：铁（农具） 自為之與
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• 则：法则——效法 陈良，楚产也
• 产：生育过程。产妇、临产、产前、产后、助产、难产——出产、田产 • 生：降生阶段。——生机、生命、生气 北学于中国 • 北：名词作状语，到北方 • 于：介绍动作行为的对象，“向” 北方之学者，未能或之先也 • 学者：学习的人，读书人 • 或：有的人 • 之：否定句中，代词宾语前置 师死而遂倍之 • 《说文》：“倍，反也。”这是“倍”的本义。 昔者孔子没 • 没——引申分化“殁” 相嚮而哭，皆失声 • 嚮：面向、朝向 • 《说文》：“失，纵也。” 江汉以濯之，秋阳以暴之 • 以江汉濯之，以秋阳暴之 • 暴：晒（曝）——显露（暴露）
前置 • 膺：胸——ຫໍສະໝຸດ 挡肩：膀——承担 子是之学
• “子学是”——宾语“是”用代词“之”复指，前置 则市贾不贰
• 贾：做买卖——价格 国中无伪
• 国：国都 • 都：都城“大都不过参国之一” 莫之或欺 • 莫或欺之：没有人可能欺骗他 布帛长短同，则价相若 • 帛：丝织品的总称 • 则：连词，表条件关系，“就” 麻缕丝絮 • 絮：棉衣的填充物。 夫物之不齐，物之情也 • 情=性：不学而能——情性、性情 • 性：与生俱来的心理素质——本性、性质 • 情：性的外在体现,个性在外在刺激下的反应——情感
许行（403）
《孟子》
有为神农之言者许行 • 为：研究 • 言：学说、主张。“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨。” （孟子·滕文公下） • 者：……的人
自楚之滕 • 之：往
踵门而告文公曰 • 踵：名词，脚跟——动词，到、登 止：名词，脚——动词，停止
願受一廛而為氓 • 廛：《说文》：“一亩半，一家之居。” • 氓：（1）亡民，脱离原有土地逃亡或流亡在外的“民”。（流氓：流浪 者、无业游民——无赖）（2）民（百姓）。《诗·氓》：“氓之蚩蚩，抱 布贸丝。”郑玄注：“氓，民也。” • 民：安土重迁、被束缚在一块地方的百姓或奴隶。
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• 為：製作 以粟易械器者
• 械：本义“桎梏” • 器：本义“器皿” 不爲厲陶冶 • 為：視爲、算是 舍皆取諸其宮中而用之 • 舍：啥 • 宮：室 一人之身而百工之所為備 • 一人之身而备百工之所為 是率天下而路也 • 路：奔走于道路 或勞心，或劳力 • 或：有的人 洪水横流，氾滥于天下 • 氾。子曰：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親仁，行有餘
文公与之处 • 處：處所
皆衣褐 • 衣：上衣——穿（衣） 穿：穿破。《庄子》：“衣弊履穿”。 • 褐：麻衣——黄黑色（原麻编织物的颜色）
捆屦织席以为食 • 以捆屦织席为食 • 捆：捆綁——編織 打：敲击——編織：打毛衣、打腹稿 • 屦：古曰屦，汉以后曰履，今曰鞋（说文通训定声） 《玉篇》：“麻作谓之屦也。”
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《诗·魏风》：“纠纠葛屦，可以履霜。” • 为：谋取 陈良之徒陈相与其弟辛负耒耜而自宋之滕 • 徒：弟子 • 耒耜 闻君行圣人之政，是亦圣人 • 圣人。子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：
“何事于仁，必也圣乎！尧、舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人；己 欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” • 是：这 則誠賢君也 • 诚：的确 饔飧而治 • 而：连接两个动词性结构 则是厉民而以自养也 • 厲：磨刀石（礪）——磨礪——損害、剝削
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• 举：推荐、选用 • 敷：分散 益烈山泽而焚之 • 烈：形容词用作动词，点燃 • 泽：水草丛杂之地 而注诸海 • 注之海。下文有“注之江” 然后中国可得而食也 • 得：控制、驾驭。《后汉书》：“臣闻夫妇之好，父不能得之于子，况臣
能得之于君乎？”李贤注：“得，犹制御也。” 树艺五谷
• 树：种树——名词：树木 • 艺：栽种蔬菜、花草、庄稼——名词：技艺 圣人有忧之 • 有：通“又”。《论语》：“吾十有五而志于学。” 长幼有叙 • 《说文》：“叙，次弟也。从攵余声。” • 《说文》：“序，东西墙也，从广予声。” 劳之来之，匡之直之 • 劳、来——变调构词。如：“中、间、好、难、为” • 直：形容词活用为动词，使动用法，“使之直” 又从而振德之 • 振德之：振之德之 圣人之忧民如此 • 之：连词，取消句子独立性 夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。 • 百亩：百亩（田） • 易：赐予——改变——交换 是故以天下与人易 • 易：容易 惟天为大，惟尧则之 • 为：是
力，則以學文。」（372 页） 草木畅茂
• 畅：通畅（本义）——旺盛 申：古文字象电耀屈折之形
禽兽繁殖 • 繁殖：繁盛地生殖
五谷不登 • 登：进献——升高 ——成熟。《水经注》：“（便县）县界有温泉水，温水所溉， 年可三登。”
禽兽偪人 • 偪——逼：异体字
兽蹄鸟跡之道交于中国 • 跡——迹：异体字
举舜而敷治焉
韩愈《原性》：“性也者，与生俱生也；情也者，接于物也” 巨屦小屦同价，人岂为之哉
• 之：小屦
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复习：解释下列字的意义，并说明是本义、引申义还是假借义。 • 踵门而告文公曰 • 则是厉民以自养也 • 舍皆取诸其宫中而用之 • 五谷不登 • 长幼有叙 • 惟天为大，惟尧则之 • 荡荡乎民无能名焉 • 师死而遂倍之 • 昔者，孔子没 • 门人治任将归 • 秋阳以暴之 • 戎狄是膺，荆舒是惩
——猛烈(暴风)——突然(暴死) ——残忍(暴虐)——损害(自暴自弃) • 秋阳：
12 3 周历
春
456 夏
7 8 9 10 11 12
秋
冬
12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 殷历
冬
春
夏
秋
冬
11 12 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 夏历
冬
春
夏
秋
冬
皓皓乎不可尚已
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• 尚：通“上”。如“《尚书》” • 已：语气词 南蛮鴂舌之人 • 之：像……一样。“夫秦王有虎狼之心” 子倍子之师而学之 • 子：你，指陈相 戎狄是膺，荆舒是惩 • “膺戎狄，惩荆舒”——宾语“戎狄”、“荆舒”用代词“是”复指，