谈读书不求甚解课件
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• 找一找:做为发现家的你，可否找出培根论述了哪些关
于读书的观点或方法？
• 品一品:作为鉴赏家的你，可否选出最喜欢的句子，从
句式特点、修辞手法、词语运用、思想内涵等角度赏析 文章?
• 评一评:作为思想家的你，可否联系自己的读书体验，
告诉我们你对读书的新认识新收获？
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情 也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高 谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然 纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书方法
提倡
皆成性格 读书作用
弥补缺陷
比喻论证
举例论证 归纳论证 比喻论证
学习论证方法，体味其表达效果。
揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么， 又是怎样阐述这些观点的。
1.从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2.从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药 可医”。
3.从“读书补天然之不足”到“读书然后 知如何修剪移接”。
4.从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡 矣”。
体验反思：
对于作者的读 书观，你如何评价？ 请谈谈你的认识和 感受。
培根名言：
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 2.读书使人成为完善的人。 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船， 它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一 代。 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少 数的应该细嚼。 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它 们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中， 而在书外，全凭观察得之。 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活 的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
首先，要养成“好读 书”这个习惯。只有 “好读书”，才能谈到 “求甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在 于“会意”，而“会意” 十分不易。所以陶渊明 每有“会意”，就十分 高兴。因为“会意”不 易，所以陶渊明只好说 “不求甚解”。
“不求甚解”只是不 死抠一字一句，不因某 一局部而放弃了整体。 所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。 因此，要反对马马虎虎 的态度。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么， 总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内 容，不费力，不劳神，往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书，“三人务 于精熟，而亮独观其大略”。
每
好
有 会 意
读 书
便
不
欣 然 忘
求 甚
食
解
不求甚解
马南邨
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、 邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。 福建福州人。1929年考入上海光华大学政法 系。1931年转入上海法政学院经济系，从事 中共地下活动。1934年插班到河南大学历史 系，开始研究中国经济史。1937年出版《中 国救荒史》，引起史学界注意。1961年在 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕 山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以 “吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三 家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很 大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜， 有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融 于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
名人论读书
▲书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够 陶冶人的感情和气质，使之高尚。 ——皮果夫
▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深 刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密 科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人 善辩；凡有所学，皆成性格。
作者的文题为《谈读书》，那 么作者是从哪几个方面来谈的呢？
读书目的 读书方法 读书作用
足以怡情
读
Hale Waihona Puke 正面阐述 其好处：足以傅彩
足以长才
书
正 反
目
对
的
费时过多—易惰
比
反面指出 其偏向：
“知识就是力量”。
怡（ yí ）情
藻（ zǎo ）饰
诘（ jié ）难 蒸馏（ liú） 滞（ zhì ）碍 chăn（ 阐 ）证
统筹（ chóu ） 狡黠（ xiá ）
要诀（ jué ） 劝诫（ jiè ） 吹毛求疵（ cī ） 矫（ jiǎo ）揉造作
咀嚼（ jué）
嚼
好 好读书（hào）
味同嚼蜡（jiáo ） 读好书（hǎo）
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定 都能读懂，就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法，不要固 执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。
讨论：
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？
藻饰过多—则矫
凭条断事—学究
推敲细思
主张 或浅尝
读
或吞食
比
书
或细思
喻
方
论
法
提倡
读书、讨论、 作文相结合
证
读史—读诗—数学—科学 举例论证 读 —伦理学—逻辑修辞之学
书 作
皆成性格
用 各种运动
归纳论证
各种不善及其应对
弥补缺陷 比喻论证
本文的结构思路
读书目的
正面阐述其好处 反面指出其偏向
正反对比
主张
归纳论证
树靶子
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
言情、武侠小说和漫画不是 不能看，但如果只喜欢看这 类书，那品位就太低啦！
有些男生沉溺于电 脑书，也不好……
这几句话从正面说， 读书有三种不同的目的： 怡情、傅彩和长才。重 点阐述读书的好处。
这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向，并论述读书 和经验的关系：相 互补充、相辅相成。
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭 条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验 又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读 书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经 验范之，则又大而无当。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消 化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎 者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次 或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同 嚼蜡矣。
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。
第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读 第书四态部度分，（并7举-8例）加：以全说面明解。释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。
2.观点：读书能够弥补人精神上 的缺陷。
用比喻论证阐明观点。
作用：使阐述的道理通俗易懂， 并使语言表达生动形象，具体可感。
3.用比喻论证的方法 阐明读书与经验的作用及 关系。
4.用比喻论证的方法从反 面强调好书一定要细细揣摩， 深入钻研才能读出味道。
关于读书方面的名言警句：
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕
虽然不必提倡不求甚解的 态度，但是，盲目地反对不 求甚解的态度同样没有充分 的理由。
驳论的论证方式
学习《不求甚解》的写法，对下 列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
读书的正确目的
对比论证
谈 读
读书的方法
立论 比喻论证
书 读书的作用
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。 诘难：诘问，为难。 寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。 滞碍：不通畅。 吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀：重要的诀窍。
精神自助餐:
静静地读书、静静地思考，并告诉大家你的感受！
这几句话主张对不同 的书采用不同的读法， 或选读，或浏览，或通 读，或精读，有的书可 只读摘要。
这几句话说明 各种学科的书籍， 阅读后都有塑造 性格的作用。
1.观点：读书能够塑造人的性格。
用举例论证和归纳论证的方法， 先列举六门学科的具体作用，最 后加以归纳阐述了读书能够塑造 人的性格 。
作用：使人信服。
谈读书
（英）培根
培根（1561-1626），英国17世纪杰出
的唯物主义哲学家。少年时代已才华出众， 12岁进剑桥大学。35岁受聘为女王的特别 法律顾问，后受牵连蒙冤而脱离政治生涯， 专心从事学术研究，写出了一批在近代文 化思想史上具有重大影响的著作，被黑格 尔赞作“充满最美妙、最聪明的议论”。 1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而 受寒致死。马克思称他为“整个现代实验 科学的真正始祖”。 《培根随笔》是培根 在文学方面的主要著作。
害。
——【英】菲尔丁
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读 书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营
养品。
——【英】莎士比亚
于读书的观点或方法？
• 品一品:作为鉴赏家的你，可否选出最喜欢的句子，从
句式特点、修辞手法、词语运用、思想内涵等角度赏析 文章?
• 评一评:作为思想家的你，可否联系自己的读书体验，
告诉我们你对读书的新认识新收获？
句段品味
1、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。其怡情 也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高 谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。 练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然 纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。
读书方法
提倡
皆成性格 读书作用
弥补缺陷
比喻论证
举例论证 归纳论证 比喻论证
学习论证方法，体味其表达效果。
揣摩文中的这几段文字，说说它们的观点是什么， 又是怎样阐述这些观点的。
1.从“读史使人明智”到“皆成性格”。
2.从“人之才智但有滞碍”到“皆有特药 可医”。
3.从“读书补天然之不足”到“读书然后 知如何修剪移接”。
4.从“书亦可请人代读”到“味同嚼蜡 矣”。
体验反思：
对于作者的读 书观，你如何评价？ 请谈谈你的认识和 感受。
培根名言：
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。 2.读书使人成为完善的人。 3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船， 它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一 代。 4.有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少 数的应该细嚼。 5.人类智慧和知识的形象将在书中永存；它 们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。 6.书并不以用处告人，用书之智不在书中， 而在书外，全凭观察得之。 7.在读书的时候，我们与智者交谈；在生活 的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
首先，要养成“好读 书”这个习惯。只有 “好读书”，才能谈到 “求甚解”这个问题。 其次，读书的要诀全在 于“会意”，而“会意” 十分不易。所以陶渊明 每有“会意”，就十分 高兴。因为“会意”不 易，所以陶渊明只好说 “不求甚解”。
“不求甚解”只是不 死抠一字一句，不因某 一局部而放弃了整体。 所以“不求甚解”不是 马马虎虎，很不认真。 因此，要反对马马虎虎 的态度。
宋代理学家陆象山语录
读书且平平读，未晓处且放过， 不必太滞。
鲁迅的“随便翻翻”
——广泛的浏览式的读书方法。
鲁迅说：书在手头，不管它是什么， 总拿来翻一下，或看序目，或读几叶内 容，不费力，不劳神，往往在看非看不 可的书籍觉得疲劳后，拿来消遣。
诸葛亮的读书方法
诸葛亮与徐庶、石广元、孟 公威等一道游学读书，“三人务 于精熟，而亮独观其大略”。
每
好
有 会 意
读 书
便
不
欣 然 忘
求 甚
食
解
不求甚解
马南邨
马南邨（1912－1966）原名邓拓 、邓子建、 邓云特。笔名马南邨、于遂安、卜无忌等。 福建福州人。1929年考入上海光华大学政法 系。1931年转入上海法政学院经济系，从事 中共地下活动。1934年插班到河南大学历史 系，开始研究中国经济史。1937年出版《中 国救荒史》，引起史学界注意。1961年在 《北京晚报》副刊上以马南邨笔名开辟“燕 山夜话”杂文专栏。又与吴晗、廖沫沙以 “吴南星”笔名在《前线》杂志上开设《三 家村札记》杂文专栏，因面对现实而产生很 大影响。他的作品涉猎很广，杂文独树一帜， 有针砭时弊的批判性，并且把知识、趣味融 于一炉，具有学者杂文的独特魅力。
名人论读书
▲书就是社会，一本好书就是一个好社会，它能够 陶冶人的感情和气质，使之高尚。 ——皮果夫
▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深 刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
——【德】马克思 ▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 ——【宋】苏轼
4、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密 科学使人深刻伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人 善辩；凡有所学，皆成性格。
作者的文题为《谈读书》，那 么作者是从哪几个方面来谈的呢？
读书目的 读书方法 读书作用
足以怡情
读
Hale Waihona Puke 正面阐述 其好处：足以傅彩
足以长才
书
正 反
目
对
的
费时过多—易惰
比
反面指出 其偏向：
“知识就是力量”。
怡（ yí ）情
藻（ zǎo ）饰
诘（ jié ）难 蒸馏（ liú） 滞（ zhì ）碍 chăn（ 阐 ）证
统筹（ chóu ） 狡黠（ xiá ）
要诀（ jué ） 劝诫（ jiè ） 吹毛求疵（ cī ） 矫（ jiǎo ）揉造作
咀嚼（ jué）
嚼
好 好读书（hào）
味同嚼蜡（jiáo ） 读好书（hǎo）
找出“不求甚解”在本文中的含义
一是表示虚心，因为书不一定 都能读懂，就承认“不求甚 解”。 二是说明读书的方法，不要固 执一点，咬文嚼字，而要前后 贯通，了解大意。
讨论：
①“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？
②肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对 马马虎虎的态度？
③本文主要讨论了什么问题，用了什么 样论证方式？
藻饰过多—则矫
凭条断事—学究
推敲细思
主张 或浅尝
读
或吞食
比
书
或细思
喻
方
论
法
提倡
读书、讨论、 作文相结合
证
读史—读诗—数学—科学 举例论证 读 —伦理学—逻辑修辞之学
书 作
皆成性格
用 各种运动
归纳论证
各种不善及其应对
弥补缺陷 比喻论证
本文的结构思路
读书目的
正面阐述其好处 反面指出其偏向
正反对比
主张
归纳论证
树靶子
不 求
引出处 释新义
甚 解
援例子 引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
言情、武侠小说和漫画不是 不能看，但如果只喜欢看这 类书，那品位就太低啦！
有些男生沉溺于电 脑书，也不好……
这几句话从正面说， 读书有三种不同的目的： 怡情、傅彩和长才。重 点阐述读书的好处。
这几句话从反面 指出读书中的三种 偏向，并论述读书 和经验的关系：相 互补充、相辅相成。
2、读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭 条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验 又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读 书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经 验范之，则又大而无当。
3、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消 化。换言之，有只须读取部分者，有只须大体涉猎 者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。 书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次 或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同 嚼蜡矣。
思考：
本文的主要内容是什么？
全面阐述了陶渊明的“不求甚解”的两层含 义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进 行否定，在批驳的过程中阐述“读书的要诀全 在于会意，读书要虚心，重要的书要反复阅 读”的观点。
第一部分（1）：摆出了要批驳的靶子：“对任何 问题不求甚解都是不好的。
第二部分（2-4）：从“不求甚解”的出处入手， 全面分析了陶渊明的读书态度，指出“不求甚解” 的两层含义。 第三部分（5-6）：提出虚心的“不求甚解”的 读 第书四态部度分，（并7举-8例）加：以全说面明解。释“不求甚解”，指出 读书不是死抠字眼儿，不因某一局部而放弃整体。 第五部分（9）：提出自己的观点，强调重要的 书要反复阅读。
2.观点：读书能够弥补人精神上 的缺陷。
用比喻论证阐明观点。
作用：使阐述的道理通俗易懂， 并使语言表达生动形象，具体可感。
3.用比喻论证的方法 阐明读书与经验的作用及 关系。
4.用比喻论证的方法从反 面强调好书一定要细细揣摩， 深入钻研才能读出味道。
关于读书方面的名言警句：
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕
虽然不必提倡不求甚解的 态度，但是，盲目地反对不 求甚解的态度同样没有充分 的理由。
驳论的论证方式
学习《不求甚解》的写法，对下 列成语进行辩证分析，运用求异思维， 口述新的立意。
①“见风使舵”新解
②“班门弄斧”辩
③“滥竿充数”辩
读书的正确目的
对比论证
谈 读
读书的方法
立论 比喻论证
书 读书的作用
怡情：使心情愉快。 文采藻饰：修饰文词，使之富有文采。 诘难：诘问，为难。 寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断语词。
指读书局限于文字的推求。
味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味。 滞碍：不通畅。 吹毛求疵：这里指细致到烦琐、挑剔的地步。 要诀：重要的诀窍。
精神自助餐:
静静地读书、静静地思考，并告诉大家你的感受！
这几句话主张对不同 的书采用不同的读法， 或选读，或浏览，或通 读，或精读，有的书可 只读摘要。
这几句话说明 各种学科的书籍， 阅读后都有塑造 性格的作用。
1.观点：读书能够塑造人的性格。
用举例论证和归纳论证的方法， 先列举六门学科的具体作用，最 后加以归纳阐述了读书能够塑造 人的性格 。
作用：使人信服。
谈读书
（英）培根
培根（1561-1626），英国17世纪杰出
的唯物主义哲学家。少年时代已才华出众， 12岁进剑桥大学。35岁受聘为女王的特别 法律顾问，后受牵连蒙冤而脱离政治生涯， 专心从事学术研究，写出了一批在近代文 化思想史上具有重大影响的著作，被黑格 尔赞作“充满最美妙、最聪明的议论”。 1626年冬由于在野外实验雪的防腐作用而 受寒致死。马克思称他为“整个现代实验 科学的真正始祖”。 《培根随笔》是培根 在文学方面的主要著作。
害。
——【英】菲尔丁
腹有诗书气自华
好（hǎo）读书时不好(hào)读书，好(hào)读 书时不好（hǎo）读书。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读万卷书，行万里路。
书籍是人类知识的总结，书籍是全世界的营
养品。
——【英】莎士比亚