云南省陇川县第一中学高二语文川江号子教案

云南省陇川县第一中学高二语文《川江号子》教案
一、教学内容及其解析
蔡其矫的《川江号子》，全诗共二十行，没有分节，大致可以分为三个部分：前面九行为第一部分，写如生命浪潮般的川江号子；随后的七行为第二部分，写搏斗在急流上的船夫；最后四行为第三部分，作者发出了几许无奈的感慨，留给读者不尽的想象和余味。

这首诗源于作者游历长江的感受，借助于对江上号子的动人的刻写，表达了对英雄般的船夫及其蕴涵的生命活力的敬仰之情。

在诗中，号子和船夫两种形象融为一体，共同塑就了一尊强悍而悲壮的生命雕像。

二、教学目标
1、能有感情地诵读这首诗。

2、感受诗中的意象，结合写作背景，把握诗歌主旨。

三、教学条件支持
多媒体辅助教学
四、课时安排
1课时
五、教学过程设计
（一）导入
（播放“号子”音频，让学生感受）
同学们，在平时的日常生活中，你们关注些什么？的确，社会生活丰富多彩，除了衣、食、住、行，我们关注的东西还有很多。

有这样一个群体，他们生活在社会的最底层，为了生存下去，他们“脚蹬石头，手爬沙滩，风里来雨里去，牛马一般。

拉急流走遍了，悬崖陡坎”，他们劳作的艰难，一般人是难以想象和无法体会的，但是他们却以信念和力量，唱出了人与大自然抗争这个千古不朽的主题，他们不屈的精神值得我们学习，他们的勇气更值得我们敬佩。

今天就让我们借助蔡其矫先生的这首《川江号子》，一起来聆听他们的心声。

（板书课题）
（二）借助多媒体，让学生观看图片，介绍川江及川江号子。

1、（显示川江图片）川江：四川宜宾到湖北宜昌1000多公里的长江江段俗称川江。

重庆市和四川东部都是川江号子的主要发源地和传承地。

2、（显示纤夫劳作图片）川江号子：号子，也称劳动号子、哨子，是一种伴随着劳动而歌唱的民间歌曲，流传于中国各地。

自古以来，人们一直视川江航道为畏途，在千百年来的木船航运时代，江上木船的动力来自船工的身体，每当逆江而上或者船过险滩的时候，船工们就得拉纤绳，如果没有统一的指挥号令，动作就会参差不齐、力量分散，劳动就无法顺利进行。

而且，漫漫路途枯燥无味，需要精神调剂，川江号子遂应运而生，它是船工们为了统一节奏、协调动作、激发劳动热情和缓解疲劳，由号工领唱众船工帮腔、合唱的一种一领众和式的民间歌唱形式。

（三）写作背景
这首诗写于1958年，在“大跃进”运动的社会背景下，浮夸风盛行，但是实际上，那是中国最艰难的年份，饿殍遍野，而举国的诗人要么沉默，要么昧着良心还在欣快症的控制下大唱“形势一片大好”的赞歌。

就在诗界几乎都沉迷于对“大跃进”的乐观歌唱时，蔡其矫却于长江汉水，写下了这首《川江号子》，我们听到的是另一种属于“悲歌”的声音。

在那个颠三倒四的时代氛围里，他因为这首诗（当然还有别的原因）而招致了劈头盖脸的批判，
那些批判者为了达到表面的和谐，不惜牺牲真实和自己的良知，说他破坏了和谐社会所需要的安定团结，却不追问他那样的不和谐音是否来自真正的社会现实。

蔡其矫冒着被判定为“右派”分子和撤销职务的危险创作了这首诗，遵循的是真实和心灵的律令，而不是宣传政治。

这是多么难能可贵的艺术原则和审美选择，其中又饱含着多么深厚的人道主义关怀！
（四）学生朗读诗歌一遍，整体感知，教师订正字音。

（五）问题探讨：
问题一：这首诗是怎样表现“川江号子”的？
1、诗人一开篇，是先诉诸于听觉还是视觉？
参考答案：听觉，首先听到的是“碎裂人心”的呼号。

2、这样撼人魂魄的号子声来自哪里？又去往哪里？
参考答案：来自“万丈断崖下”，（“断崖”→高、险。

）来自“飞箭般的船上”，（“飞箭般”→速度快、江水湍急、冒着生命危险。

）交代了号子的“源地”。

接下来三行指明了号子的去向“从悬岩到悬岩，从漩涡到漩涡”。

进一步烘托了号子的旷远与激越。

3、“有如生命最凶猛的浪潮”这一句是怎样把前后两句联系在一起的？
参考答案：先用“吆喝”“长啸”使号子具体化，然后用一个比喻“有如生命最凶猛的浪潮”，十分形象（“浪潮”和后面的“流来，流来”，恰好与江、号子同时取得了联系）将号子与生命勾联起来。

4、诗的语言具有暗示性，鉴赏诗歌语言，意象是我们首先要抓住的，现在请同学们找一找听觉意象有哪些？通过诗人描写川江号子的这一段，你们感受到了什么，这些船工是在怎样的环境之下劳作的？生活状况怎么样？
参考答案：（板书：听觉意象）听觉意象：如“呼号”“回声”“吆喝”“长啸”等。

川江在连绵起伏的群山峻岭中，野性十足。

卷起巨大的浪涛，朝两岸陡峭的悬崖凶猛的撞了过去，“轰”的一声摔得粉碎，飞溅起无数个浪花和雪白的泡沫。

（回顾李白《蜀道难》，“蜀道之难，难于上青天…黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援…问君西游何时还，畏途巉岩不可攀，…蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜，一夫当关，万夫莫开。

）这里航道艰险，险滩密布，礁石林立，水流湍急。

生活艰辛。

（学生用自己的话回答，意思对即可）
（凄婉悲凉的川江号子在峡谷中回荡，汇合着江中的流水声悠扬流畅、逼人泪下。

一个船工就是一部历史，揪人心肺的号子唱出了船工的辛酸和苦难。

）
5、感受了听觉意象，接下来诗人看到了什么？找一找视觉意象有哪些。

参考答案：连续用四个“我看见”，将“摄像镜头”直接转向号子的发出者---船夫。

（板书：视觉意象）视觉意象：“悬岩”“漩涡”“木船”“桨”“云”“树”“野庙”等。

6、怎样理解“眼中的闪电”和“额上的雨点”？
参考答案：诗人用两个比喻“眼中的闪电”“额上的雨点”来形容木船的急速行驶。

“雨点”的意象转化为船夫们“千年的血泪”，诗人想到了船工们的苦难，是千年的血泪史，诗人的感受也随之升腾。

7、你认为可以作为人生格言的句子是那一句？（如“宁做沥血歌唱的鸟，不做沉默无声的鱼”，你是怎样理解的？）
参考答案：多少年来，一泻千里夹带泥沙的川江不知吞没了多少船只；吞噬了多少船工；吞下了多少纤夫号子手。

但是，苦难的生活铸造了纤夫号子手的坚强性格。

他们在奔腾不息的
川江上，在万夫莫开的激流险滩上，敞开嗓门、高昂豪迈的唱起号子，把一只只木船送到水势平缓的地方，向江河显示出不可战胜的伟力。

面对生活中的困难和挫折，我们也应该有这样坚强不屈的精神。

这两句诗既是船夫们悲慨心声的传达，又是诗人放声高歌的渴望的袒露。

问题一参考答案：这首诗着眼于诗人的内心感受，诗人主要是抓住了两类意象（听觉意象和视觉意象），还有些意象也属于视觉意象，如“闪电”“雨点”“血泪”，但是虚写，因为包含了比喻和想象的成分。

这些意象一部分用来直接写船夫，一部分用来侧面烘托号子。

这两类意象交汇在一起，使号子与船夫两种形象融为一体，共同塑造成了一尊强悍而悲壮的生命雕像。

（板书：生存环境的艰险生活的艰辛）
问题二：分析船夫的形象，你仿佛看到了怎样的场景？
参考答案：（显示图片）船夫形象：有伟岸的体魄，不屈不挠、勇于和大自然搏斗的悲壮的奋斗者形象。

（意思对即可）纤带勒紧他们古铜色的胸膛，汗水从他们的面颊上流淌下去。

他们高亢的号子声和咆哮的江水声在两岸逶迤的石壁中回荡，发出震撼人心的共鸣。

他们以信念、勇气和力量，唱出了人与大自然抗争这个千古不朽的主题，他们以生命创造出人类与江河斗争的最强音。

（板书：不屈服的精神）
问题三：在这一首诗中，很明显地表示转折关系的是从那一句开始？（请一位同学诵读诗的最后一部分）。

转折之后，情感和先前有什么不同？
参考答案：用的是“但是”这个词，表示转折关系。

转折之后，情绪由先前的昂扬激越变得悲愤、伤感、低沉，诵读的时候节奏要放慢。

问题四：“有谁来倾听你的呼声”照应的是前面的那几句？读了最后一部分这几句，你读出诗人怎样的心境？你的感受如何？
参考答案：照应的是“你碎裂人心的呼号”“你悲歌的回声在震荡”。

写出了作者发出的无奈的感慨，进一步渲染了川江号子的孤寂与悲慨。

（具有了力透纸背的悲壮）唱了几千年，号子并没有改变船工的命运，生活像江边巨石一般沉重，生活像江水一样漫长。

正如诗人的无奈“有谁来倾听你的呼声”，没有。

“除了那悬挂在绝壁上的一片云，一棵树，一座野庙？…”
（六）学生有感情地朗读这首诗。

（七）听录音朗读。

（多媒体播放录音朗读）
（八）学生谈感受。

小结：唱了几千年，纤夫终于用不屈的精神、伟岸的体魄，拉直了浸透汗水的纤带，在千里川江上塑造了人与大自然搏击的群雕，他们不屈的精神值得我们学习，他们的勇气更值得我们敬佩。

学了这首诗，我们也应该学会关注，学会关注，就等于有了一条丝带，牵动着你，牵动着我们大家；也要学会关爱，学会关爱，就等于有了一片大海，点滴是你，我们携手聚集；因为爱心如生命之火，照亮他人，也温暖了自己的情怀。

（九）学生再次有感情地诵读诗歌。

附：板书设计
川江号子
蔡其矫
听觉意象
→生存环境的艰险生活的艰辛→不屈服的精神（敬佩）
视觉意象。