《宋明理学》课件07

二、理学的创立（北宋五子） 1、什么是理学？
宋明时期的儒学，是儒学新的表现形式。它 是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。
2、北宋五子及其主张：
（1）周敦颐： （2）邵雍: （评价）
（3）张载:开创理学中“气学”
（4）程颢、程颐:确定理学的最高范畴“天理”
程颢 北宋思想家，理 学创立者之一。
四、理学的发展——陆王心学 1、主要主张及标志 2、代表人物：
陆九渊 南宋思想家， 心学开创者 人称象山先生。
王守仁 明思想家， 世称阳 明先生。
“心即理也”（心是天地万物的渊源） “物欲”和“意见”是人心之弊 “致良知” “知行合一”
（1）陆九渊心学
（2）“阳明心学”
材料一 王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花 的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同 我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的 心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此 花不在你的心外。” 材料二 王守仁曾经多次参与镇压农民起义和平定地方叛乱， 由此他认识到“破山贼易，破心中贼难” 。 材料三 唐代禅宗五祖弘忍的弟子、北派首领神秀的同门、 南派首领慧能所作佛偈： 菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？ ①材料一中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他 的什么观点？你认为他的解释合理吗？
小结
① “理”是世界的本原
程朱理学 宋明理学 陆王心学
② “格物致知” ①“心即理”、“致良 知” ②“发明本心”、自我主动
材料一 朱熹说：“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、 智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天 理？” 朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲 亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲 而存天理”。 材料二 唐代禅宗五祖弘忍的弟子，北派首领神秀所作 佛偈（佛教唱词）： 身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。 ①结合材料一，谈谈你对朱熹思想主张的理解。 ②分析程朱理学与材料二所反映思想之间的渊源关系。
①尊卑等级观念； ②重男轻女的观念；
③轻视自然科学的观念；
④轻视个体自由的观念； ⑤重礼轻法的观念等。
2、积极：
• ①宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、 与家庭、与国家的和谐的意识。 • ②宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志 士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 • ③宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我 约束，可以促进文明的进步。 • ④宋明理学强调身体力行，强调自主自强的 精神，对中国文化起了推动和促进作用。
异：一、是世界的本原不同，程朱理学认 为理是世界的本原，理在心外，而陆王心学 认为心是天地万物的渊源，理在心中； 二、是认识事物的方法不同，程朱理 学认为把握“理”要通过“格物致知”的方 法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的 方法。
如何评价 宋明理学？
五、宋明理学的影响
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
②材料二中“破山中贼易，破心中贼难”的意思是什么？王守 仁是怎样解决这一问题的？
③分析陆王心学与材料三所反映思想之间的渊源关系。
探究：程朱理学和陆王心学有什么异同？
同：程朱理学和陆王心学都承认“理” 的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的 思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会， 维护专制统治，遏制人的自然欲求。
一、理学兴起背景 ——儒学的困境与儒学复兴运动
• 1、汉代末年－唐末五代：儒学 “独尊”地位的 削 • 弱和动摇（受到道、佛教的冲击；唐末沦为 • 笺注之学） • 2、唐代中后期：儒学复兴运动兴起（韩愈、李翱） • 3、北宋：儒学复兴运动声势浩大（背景、主张）
江南春绝句 千里莺啼绿映红， 水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺， 多少楼台烟雨中。
此诗反映了怎样的社会现实?
佛 教 传 入 和 道 教 兴 起
材料一 据记载：唐代大诗人李白曾 隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的 王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔 诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬 自己“援佛入儒”的思想历程。
材料二 宋代高僧智园曾经说：“尝 谓三教之大，其不可遗也。行正常， 正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝 圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克 果，反妄归真，俾千变万态，复乎心 性，释有焉。” 三教图 （清） 丁云鹏 上述材料反映了唐宋时期我国思 想文化发展呈现出怎样的历史趋势？ 对儒学的发展产生了怎样的影响？
汉武帝像
董仲舒 （公元前179—前104） 汉代思想家、政治家
儒家思想是中华民族传统文化的核心，它与佛、 道家思想一起构成了中国人文化心理结构的主干。
知识回顾：
宋明以前，儒家思想经历了怎样的发展演变？
春秋战国时期产生，以孔孟之学为其学说基点 秦始皇为巩固政权，在思想文化领域打击儒家， 甚至走到“焚书坑儒”的极端 汉武帝时，经董仲舒改造，儒家学说由民间学 说变为官方意识，一举获得“独尊”地位，又 走到了另一个极端：被制度化了。
魏晋时，在玄学、佛教思想的冲击下，儒学一度 衰弱，玄学的发展，标志儒道进一步合流。
程颐 北宋思想家，理学创 立者之一。
朱熹 理学集大成者
三、理学的成熟—朱熹的学说
• • • • • • • • 1、朱熹的地位： 2、主要思想及贡献： （1）在理气关系方面： （2）理学的修养论：是以本体论为基础 的关于个人学习、实践的学问。 （3）理学的社会政治理论，是以道统论 为依据的社会实践的理论。 （4）理学经典方面：将《大学》、《中庸》、 《论语》和《孟子》集为《四书》，并为之作 注，使之成为理学的主要经典。 • 3、朱熹理学的影响：
宋明理学
课程标准：
了解宋明理学的 代表人物及其主要 思想。
理学是对儒学的创新与发展，儒家 思想是中华民族传统文化的核心，它与 佛、道家思想一起构成了中国人文化心 理结构的主干。
知识回顾：
至汉武帝时，儒家思想经历了 怎样的发展演变？
儒家思想经历：
春秋时ห้องสมุดไป่ตู้，应运而生 →战国后期，蔚然大宗 →秦朝时候，遭到打击 →西汉初年，逐渐复苏 →汉武帝时期，正统思想