责之所至，心之所向
文人气质特点
文人气质特点所言是真知灼见的话，所见是高人一等之理，所写是优美动人的文，独往独来，存真保诚，有气骨，有识见，有操守，这样的文人是做得的。
——林语堂从以上就可以看出，林语堂先生是个极富文采和自己独到想法的文人，他不仅有口才，更能通过文字做到口诛笔伐的效果。
那么，作为一个文人，林先生是如何看待文人或知识分子群体的呢？一起来跟随哲学诗画了解下。
林语堂先生总结出的文人三气质：苏轼的勇气、李白的豪气、陶渊明的自然本真。
1，心之所向，素履以往文人都有一种执着精神，林先生说：“天才常会引起妻子或极其厚爱他的人为他忧心焦虑，令人不知应当因其大无畏的精神而敬爱他，还是为了使他免于旁人的加害而劝阻他、保护他”。
他举了个例子，就是中国古代的文人苏轼。
苏轼一生，无论是皇帝还是平民，都对他敬爱有加，然而依旧因为他的执着屡遭贬谛，受困几多。
这和他作为一个文人关心民生时政，遇事总要““如蝇在食，吐之方快”的个性有很大的关系。
而且苏东坡一向有着心之所向、素履以往的勇气，从他身上我们可以看到中国文人身上的那种素心和执着气质。
2，竹杖芒鞋轻胜马在中国的文人中，李白和杜甫是最有名的，李白因为他的飘逸和豪气，杜甫因为他的忧国忧民，家国理想，前者身上集中体现了文人的从容洒脱和精神自由，后者身上集中体现了文人的济世情怀和推己及人。
二人都堪称中国文人的杰出王者。
但在林先生看来，他似乎更欣赏李白，因为杜甫的忧国忧民总是很沉重的，这些包袱和抱负会让自己变得郁郁寡欢，甚至一生都深受其累。
从李白那里，林先生学到了一种隶属自由一派的天真、豪气和豁达。
他用“一个生活在乱世的人，却用一种盛世的心态在生活”这句话概括李白的一生。
他曾经对他的学生说：“即使我们尘世是一个地狱，我们也要把它变成美好的天堂。
“所以说，文人分两种，一种是杜甫那样的，一种是李白那样的，如果你选择李白，那就得具备洒脱豁达，竹杖芒鞋轻胜马的心胸和气质。
3，人生有为，更要“有不为”林语堂的书房叫“有不为斋”，取名的原因非常精彩，因为他是个“有所不为”的人。
心之所向,旨在远方
心之所向，旨在远方时光荏苒，五年大学时光一晃而过，曾经的征途并非战绩满满，但是荣幸成为一名临床专业的研究生，我的人生之路因之增添了更美好的色彩。
虽然现在只是个平凡的普通医学生，但是我有理想，心有方向，愿通过所学所识给予必要的帮助，旨在三年后成为真正能担负起责任的医生。
自进入学校之后，深感责任又重了一份，当一个人不断升高一个台阶的时候，如若站不稳，根基不牢固，那么掉下来会摔得很惨，既然到了某个位置，就必须做好该做的事，既是对自己负责，也是对周围所有关注及被关注的人负责。
从入学报到至未规培的那段时期，我有迷茫徘徊过，不知研究生到底意味着什么。
为了表现自己，得到肯定，除了上课就去跟师，可是陌生的程序让我心乱不已，来到一个新环境，作为外来人，首要的就是熟悉与适应，幸而性格不怪癖，新环境于我并无影响，只是程序不熟悉让人糟心，加之对于本专业的知识掌握的并不牢固，所以，退缩、悔恨等负能量爆棚。
如中医所说的整体观，正常人体的生理功能是阴阳达到平衡的结果，事实却是如此，负能量聚集，整个人都开始不好了，除了情志上的遭际，生理上的某些不好的变化也随之即来，于是在未成病态之前，调节成了首要做的事，驱除心魔，积极进取，耐心等待时机便是良药，不算根治，却显有成效。
于是不再纠结，平心静气的观察、思考，深入到课堂上，探究在跟师中，得出一个结论：目标定心中，实践付诸行，愿为中医人，功夫要做深。
中医源于哲学，哲学起源于生活，我便从生活实践中明白中医之大道，下足功夫并付诸于行动中以达成自己的目标，这三年，便是我心之所向。
来到这里，很幸运能跟着好的老师学习。
积累知识、查阅并收集文献资料、总结心得是我领悟导师思想以及加深与其交流的必备方式，主动学习渐渐成为习惯，让自己每天进步一点点。
轮转的三年其实蛮重要的，了解各个科室疾病的诊断与治疗过程对自己未来所在专业岗位会有很大的帮助，服从每一项规定是在遵守规则，无规矩不成方圆，即使偶尔会抱怨一些不合理，既是规章制度必有其合理的一面，所以不逾越便是成功。
2023年高考作文押题：心之所向,行之所至
2023年高考作文押题：心之所向，行之所至阅读下面材料，完成写作。
“君子曰：学不可以已。
”当下，从踏入小学校园，到当下的高中，你曾一次次地体验过为考试的学习、为升学的学习。
可是，即便有一天当我们不再面对考试和升学，学习似乎依然将是一个绕不开的话题。
那么，不为考试的学习是怎样的？对于为考试的学习和不为考试的学习，你有怎样的见解和感悟？请联系自己的学习和社会生活实际，结合自己的思考，写一篇不少于800字的文章。
要求：①结合材料，自选角度，自拟标题，确定立意，做到议论有针对性；②文章结构符合基本议论文要求，能使用一些常用的和学过的论证方法；③不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；④字迹工整，卷面清楚，不过度涂改。
【分析】本题考查材料作文写作。
1．找出任务，明确指令。
（1）共性的写作任务。
①结合材料，自选角度，自拟标题，确定立意，做到议论有针对性；②文章结构符合基本议论文要求，能使用一些常用的和学过的论证方法；③不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；④字迹工整，卷面清楚，不过度涂改。
（2）个性的写作任务。
对于为考试的学习和不为考试的学习，你有怎样的见解和感悟？请联系自己的学习和社会生活实际，结合自己的思考，写一篇不少于800字的文章。
2．切分任务，逐个击破。
（1）“对于为考试的学习和不为考试的学习，你有怎样的见解和感悟”：考生要结合材料陈述自己对于为考试的学习和不为考试的学习的见解。
材料主体部分包括两个段落，它们讨论的核心话题是“学习”。
材料中将学习分成两种，一种“为考试的学习”，指高中学生近十年来面对升学、考试的学习，通过学习丰富知识，获得满意分数，考取理想中的学校。
“可是，即便有一天当我们不再面对考试和升学，学习似乎依然将是一个绕不开的话题。
”所以另一种“不为考试的学习”的学习凸显出来了，“那么不为考试的学习是怎样的呢？”材料中的这个问题将考生关于学习的思考引向深入，也是命题者意图重点所在。
学习，到底是为了什么？是为了考试的学习，还是不为考试的学习？那么学习的第1页共4页。
心之所向的作文600字
心之所向的作文600字篇1：心之所向作文600字我坚守的，便是心中所向的。
――题记向日葵不同于其他植株，它始终向阳心中有光；荆棘鸟不同于其他鸟类，它为感世人临死绝唱；指南针不同于其他钟表，它一心向南恪尽职守。
曾在一个慵懒的午后，看见一只奋力织网的蜘蛛，它爬向墙沿张开双腿重吐新丝，无数的丝线交错汇织成一张椭圆的网，“嗖”一粒石子飞过，那摇摇欲坠的网仿佛也正代表了它那颓废的心情。
它呆住了，一秒、两秒，只见它舍弃旧网，重新定位，重建新家。
一张破乱不堪的网仿佛并未击溃它那固执的心。
终于，我败了，它以那胜利者的姿态俯视着我，那一瞬，它是那么高大，我这么渺小。
蜘蛛的坚守不是固执，而是不言放弃。
绿油油的嫩叶挂满整个枝头，点缀了原本平淡无奇的墙壁，爬山虎茎叶密集，它从不乱长，始终沿着枝头垂直向上攀爬。
有时遇到枝干折断的地方，它就另辟新径寻扎新枝，但一直向着阳光的方向生长，有时硕大的石头阻碍了它前进的路，它就漫过巨石无坚不摧。
爬山虎的生长是始终向上，心中向阳。
小小的蜘蛛，朴实无华的爬山虎尚且如此。
而我们又何尝不是这些微小生物的`投影呢？雪芹先生增删十载终成经典，鲁迅义无反顾的弃医从文，徐霞客不辞辛苦的跋山涉水，陶渊明采菊东篱的恬淡闲适，文天祥至死不渝的爱国情怀，文人墨客的执著坚守，心之所向，素履以往。
守住内心的恬淡，不追名逐利；执著心中的信念，不轻言放弃；摒弃心里的杂念，坚持心中所向。
每个人的心中都有一朵小花，我只愿全世界的花都好好的开，愿你我能够坚守住心中所向的，不负韶华，砥砺前行！篇2：心之所向我想成为一个有故事的人，这是孤旅唯一的初衷。
在启程前夜心神不宁了很久，人在应对未知的旅途时总会感到不安。
之后明白只要内心安定，尽管笃定的前行，上天自有安排。
回顾这一周，云游四方。
前半程看遍风景，后半程审视内心。
还未扪心自问，自我总结，嘴角却已经不自觉的上扬了。
你去了多少地方，看了多少景色根本不重要。
我很为自己高兴，在旅行中独立思考了很多。
高三优秀作文精选：心之所向（通用41篇）
高三优秀作文：心之所向高三优秀作文精选：心之所向（通用41篇）在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触作文吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编为大家收集的高三优秀作文精选：心之所向，希望能够帮助到大家。
高三优秀作文：心之所向篇1“行到水穷处，坐看云起时”——题记“生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由顾，两者皆可抛。
”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。
老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。
心之所向，唯独自由。
青春期的我们让身边的人头疼。
总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。
哪怕这个世界有多残酷。
我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。
抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。
彼此相距的也许是海角与天涯的距离。
在那一天看到的星星会不会更美?山那边到底是什么?我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。
我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。
但，这世界上又哪有白来的午餐。
要得到回报就得付出。
我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。
在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。
让梦去放逐，让心去流浪。
当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。
我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。
高三优秀作文：心之所向篇2我坚守的，便是心中所向的。
——题记向日葵不同于其他植株，它始终向阳心中有光；荆棘鸟不同于其他鸟类，它为感世人临死绝唱；指南针不同于其他钟表，它一心向南恪尽职守。
心之所向,身之所往
心之所向,身之所往何志波先生香港汽车（机械·零件）商会会长，他锺爱汽车，扎根汽车业，在汽车行业的历练和经验尤为丰富。
他对市场风向具有前瞻性眼光，在营销方面具有果敢的开拓力。
他在担任会长的任期内使商会稳健发展，推动商会平台及行业领域的发展进步。
理想照进现实何志波先生15岁时从澳门移民到香港，由於当时澳门社会处於前发展时期，对大多数的人来说择业路径狭小，所以他在小学毕业之後，来到了香港谋生，寻求个人的发展。
自小在他的内心中就牢固树立有一种人生要靠拼搏的理想信念，因此在电子工厂和五金厂都打过工之後，随着时间推移，他醒悟过来，认识到要树立志向，转变自己的人生轨跡，勿负青春少年时。
自此，他珍视年华，著手计划人生，並依照计划找到了目标。
於是循着计划，他进入了修车厂做学徒，这次入行，预示着他迈入了汽车行业，从那以後，直到现在，他都在从事与汽车有关的行业，不仅在为个人事业而不懈努力，也在积极谋求推动行业的突破与进展。
“以前家里比较穷，不会去想太远大的理想，开始建立自己的事业是在我23岁的时候。
”何志波先生介绍，虽然出身贫寒，社会环境也不是很理想，但是他确立了理想之後就循着内心的声音，一步一个脚印地接近理想中的目标。
他从儿时起就对汽车有特别的感触，10岁的时候他就能夠识别几乎所有车辆的类别和型号，对於车他具有与生俱来的喜好和熟识感。
这种与车的至深的缘分使他关注有关车的一切，也使他的这一生注定属於汽车行业。
即是在他20岁出头的时候，他明确了自己的职业志向，为了实现自己的汽车理想，他介绍道，那时候他一天打两份工，以筹得买到一部的士的资金。
他从第一部车开始，开启了自己的汽车新里程。
何志波先生坦言，一旦明确了目标之後，爱好遂逐渐真正变为了职业，让他拥有无限的动力。
以他的经历而论，他认为只有肯付出，努力了之後才能看到前景。
在经商上，他的足跡遍及海内外多地，他在多个国家和地区做过生意，拓展业务范围。
90年代初，他曾到日本3个月之久，在那里将买到的车拆散成零部件之後，再回到香港售卖这些零部件；他曾到美国和德国买车再到香港出售；他还到过哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦卖车，这些经历构成他经商生涯上难忘的回忆，他认为追逐梦想的过程很精彩。
责之所至,心之所向
责之所至，心之所向作者：贾乐妍来源：《作文与考试·高中版》2018年第28期世上的事，人们做了，大多求一个结果。
荣誉也好，转变也好，终归是有所求的。
但还有两种情况是例外，一种是不问结果，一种是不论结果。
人生下来就在社会上扮演着某种角色，承担着某些责任。
有些事是我们的责任，不管有用与否，难易与否，属于你的事，就应该尽全力去做，而不是因困难或没有结果而放弃，此之谓不问结果。
不论结果的事，做与不做，看似一样，其实完全不同。
鲁迅曾将腐朽的中华民族比作沉睡在没有出口的铁屋子里的人，大火已经烧过来，将他们唤醒也毫无意义，所以他曾一度消沉。
但呐喊真的只是徒劳吗？多少有识之士在他的呐喊下奋起，即便反抗只留下了一抹“淡红的血色”。
但抗争的精神、不屈的意志终将成为中华民族历史上最为锋利的长剑。
《四世同堂》中，瑞宣在日本人庆祝中国领土沦陷的游行上，既担心有人反抗，却又希望有人反抗。
尽管他清楚反抗只会有血淋淋的下场而并不能改变什么，但当庆典上所有人都缄默时，他还是忍不住痛心叹息道：“北平已经死了”。
一些事，做与不做，更多地是一种态度，一种精神的体现。
可能影响微乎其微，但它至少证明了这件事还有人做，还有人在做。
还有一类人，他们以天下苍生为己任，行“明知不可”之事。
孔子怀一颗济世之心，游天下传道，也曾被隐士不理解和嘲笑，认為他不可能改变这个黑暗的社会。
孔子自然知晓自己“道之不行”，但，那是“下学人事，上达天理”的豁达和问心无愧。
中华民族最主要的儒家思想，正是有着“明知不可而为之”的入世精神。
明朝魏忠贤结党营私，谋杀异己，把持朝纲，但仍有无数正义之士纵死不妥协，不过是为了坚守心中的道义。
心怀天下，顺心而为，问心无愧。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，古人早已用行动证明了这句话。
当今社会，“敢为天下先”的人已不多见，就连属于自己的责任都不是人人可以尽到。
社会的迅速发展使人们的心变得浮躁而功利，似乎做的每一件事都怀着一定的目的。
爱与自由,心之所向,素履以往的意思
爱与自由,心之所向,素履以往的意思《爱与自由》在我们的生活中，爱与自由就像那明亮的星辰和广阔的天空，缺一不可。
想想小时候，父母对我们的爱，那是无微不至的关怀。
他们为我们准备温暖的饭菜，在我们生病时守在床边。
这是爱，纯粹而深厚。
但他们也会在适当的时候，放手让我们去尝试，去探索，给我们自由成长的空间。
再比如恋爱中的情侣。
真正的爱，不是时刻的束缚和占有，而是给予对方足够的自由，让其能追逐梦想，能做真实的自己。
因为爱，所以相信；因为相信，所以给予自由。
我有个朋友，她的父母对她管教特别严格，几乎不给她任何自由的时间和空间。
她喜欢画画，可父母觉得这会影响学习，不让她画。
慢慢地，她变得沉默寡言，不再快乐。
这让我明白，没有自由的爱，是一种压抑。
爱与自由，是相辅相成的。
有爱的自由，才是温暖的；有自由的爱，才是长久的。
愿我们都能在爱中享受自由，在自由中感受爱。
《心之所向》每个人的心里，都有一个向往的地方，或许是远方的一座山，或许是海边的一间小屋。
我一直梦想着能去一次西藏，看看那湛蓝的天空，洁白的云朵，还有那神秘的布达拉宫。
每当我在图片上看到那壮丽的景色，心中就充满了向往。
我邻居家的叔叔，从小就喜欢音乐。
尽管家里条件不好，也没人支持他，但他一直坚持着自己的梦想。
白天打工赚钱，晚上就自学音乐知识，练习乐器。
终于，他现在成为了一名小有名气的音乐人。
他的心之所向，就是那充满音符的舞台。
心之所向，是我们前进的动力。
它可能很遥远，可能充满困难，但只要我们心中有那个方向，就有了努力的目标。
就像那飞翔的鸟儿，不管路途多么遥远，只要认准了南方，就会奋力飞去。
我们也要勇敢地朝着心之所向前进，哪怕会跌倒，哪怕会受伤。
《素履以往》“素履以往”这四个字，听起来就有一种坚定的力量。
它让我想起了一位学姐，她一直想成为一名优秀的记者。
大学期间，别人在玩的时候，她在努力学习专业知识，到处找实习机会。
毕业后，她去了一家小报社，工作很辛苦，工资也不高，但她从未抱怨。
心之所向心得体会及感悟 心之所向 方得始终
心之所向心得体会及感悟心之所向方得始终主题心之所向心得体会及感悟篇一纪伯伦曾经说过，我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。
桂花飘香的金秋九月，当我步入初中校门时，我就坚定了考入黄高的梦想。
虽然最初我的成绩并不优异，但我的梦想如一种无声的希冀，带给我信心，带给我坚毅，让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗，不惧风雨，砥砺前行。
对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，可以挖掘出无限的潜能。
相信自己，没有什么不可能的！如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗，那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大，都不会是追缀天幕的星辰，而是砥足而至的终点。
古人说，“安危不二其志，险易不革其心”。
物理学家霍金克服疾病折磨，用坚毅发现宇宙中的未知世界；植物学家钟扬克服环境艰苦，用坚毅完善高原上的种子之库；外卖小哥雷海为克服生活辛劳，用坚毅成就中华诗词梦想；道德模范张蕾担起家庭重担，用坚毅诠释人间至爱的真谛。
即使身处逆境，依旧有抵不住的人生美景，在逆境中，往往也会开出耀眼的生命之花。
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。
荀子在《劝学》中“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”说的也是这个道理。
在学习上，没有什么是一蹴而就的，真正的成功都是不懈努力的结果。
你常嗟叹的天赋不如别人时，还有一半是你努力不如别人，习惯不如别人，你所认为的极限不过是别人的起点，今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美！“青春的内涵，是战神怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳”，美国前总统克林顿如是说。
我们正值青春，应珍惜时间，不负韶华，给青春描上了最美丽的色彩。
没有人会哄你睡觉，可有明灯陪你学习到深夜，以夯实你大厦的基础；没有人能代替你受伤，可有汗水陪你一起长大，以锻炼你顽强的意志；没有人能逼迫你做什么，可你应有自己该做的事，有你自己扬帆起航济海的志向。
报国之志文言文翻译
嗟乎！人生于世，岂能无志？志者，心之所向，力之所趋也。
古之人，或有胸怀四顾，欲济苍生；或有抱负经纶，欲安社稷。
余亦凡夫俗子，生于乱世，虽无显赫之才，然亦怀揣报国之志，愿为国家之兴亡，尽绵薄之力。
吾观自古英雄，无不怀揣报国之志。
昔汉之张良，少时丧父，家道中落，然志存高远，辅佐汉室，终成一代贤相。
唐之李白，豪放不羁，心怀天下，虽困于政治，然诗歌传世，成为千古风流人物。
宋之岳飞，忠勇无比，抗金卫国，矢志不渝，虽遭奸臣陷害，然英名永存。
此皆报国之志也。
余生于忧患，长于困厄，深知国家兴亡，匹夫有责。
今日之中国，虽已崛起于世界东方，然仍需吾辈之奋斗，以保国家繁荣昌盛。
余虽无豪杰之才，然亦愿尽我所能，为实现中华民族伟大复兴，贡献自己的一份力量。
报国之志，非一日之功。
须先修身齐家，而后治国平天下。
修身者，修其德行，养其心性，使身心合一，达到至善至美的境界。
齐家者，以孝悌之道，和睦邻里，使家庭和谐，社会安定。
治国者，以仁政为本，以法治为辅，使国家政治清明，百姓安居乐业。
平天下者，以文治武功，兼收并蓄，使四海之内，皆兄弟也。
余欲修身，当从读书始。
书籍为人类之精神食粮，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻。
读书之余，当习武修身，强身健体，以备不时之需。
余欲齐家，当以孝悌为先，尊敬父母，关爱兄弟，和睦邻里，使家庭成为国家之基石。
余欲治国，当以仁政为本，以法治为辅，公正无私，为民请命，使国家政治清明，百姓安居乐业。
余欲平天下，当以文治武功，弘扬中华优秀传统文化，倡导和平发展，使四海之内，共享太平。
报国之志，非一日之寒。
须历尽千辛万苦，方能实现。
然余志在必得，虽九死其犹未悔。
吾辈青年，当以报国之志为座右铭，奋发向前，砥砺前行。
愿吾辈之青春，照亮国家之未来，实现民族之复兴。
嗟乎！报国之志，如日月之恒，如江河之长。
吾辈当以之自勉，以之自励，为国家之兴亡，尽忠职守，鞠躬尽瘁，死而后已。
如此，方能不负国家，不负人民，不负自己。
追求未来文言文翻译
夫人生于世，犹如行舟于江湖。
江湖广阔，波涛汹涌，欲求一帆风顺，非得有志者不能至。
古人云：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”是以，吾辈当立高远之志，勇往直前，追求未来，以成大业。
夫追求未来，非一日之功，亦非一人之力。
须得博学笃行，勤勉不息。
古之圣贤，如孔子、孟子、老子、庄子等，皆以追求未来为己任，著书立说，传道授业，启迪后人。
吾辈今日，虽不能与古人同日而语，然亦当效法先贤，不断求索，以达至高之境。
欲求未来，必先明志。
志者，心之所向，力之所至。
古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”故吾辈当澹泊明志，宁静致远。
不慕荣利，不逐浮华，以修身齐家治国平天下为己任。
夫修身，乃立身之本。
古人云：“修身齐家治国平天下。
”修身之道，首在正心。
心正则身正，身正则家齐，家齐则国治，国治则天下平。
是以，吾辈当以修身为本，正心诚意，修身齐家，以期国家昌盛，民族复兴。
齐家，家国之本。
古人云：“齐家治国平天下。
”家者，国之细胞，国之基石。
家不和，则国不宁；家乱，则国乱。
是以，吾辈当以齐家为要，和睦家庭，传承美德，以期为国家培养栋梁之才。
治国，国家之要。
古人云：“治国安邦，黎民之福。
”治国之道，首在用人。
用人之道，贵在公心。
公心者，公正无私，任人唯贤。
是以，吾辈当以治国为己任，选拔贤能，勤政爱民，以期国家长治久安。
平天下，天下之愿。
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。
”平天下之道，首在仁爱。
仁者，爱人也。
是以，吾辈当以平天下为志，行仁政，爱百姓，以期天下太平，世界和谐。
总之，追求未来，非一日之功，亦非一人之力。
须得吾辈共同努力，博学笃行，修身齐家治国平天下，方能成就一番大业。
愿吾辈携手共进，砥砺前行，共创美好未来。
心满意足翻译文言文
夫心满意足，人生之极境也。
此四字，虽简短，却蕴含深远之意。
欲究其义，须先明其字。
“心”者，人之本也。
孟子曰：“心之官则思。
”心者，思之所在，情之所系。
人之所以异于禽兽者，以其有心也。
心者，万物之灵，亦人生之主宰。
“意”者，心之所思，情之所寄。
意者，心之所向，志之所趋。
意之所至，无远弗届；意之所之，无坚不摧。
意者，人生之舟，载我以行。
“满”者，盈也，足也。
满者，心之充实，意之丰满。
满者，无求于外，自足于内。
满者，如海之广，无涯无际。
“足”者，满足也，自足也。
足者，心之安，意之宁。
足者，如山之稳，不动不摇。
心满意足，乃人生至高境界。
盖人心之所向，无外乎名利、权势、地位。
然此四者，如浮云蔽日，瞬息即逝。
若心无止境，求无止境，则终身奔波，劳碌不堪。
唯有心满意足，方能超然物外，悠然自得。
昔孔子曰：“知足者常乐。
”此言甚是。
人之所以不乐，盖因心之不足也。
心不足，则贪欲无穷，患得患失。
心不足，则忧虑重重，烦恼不断。
心不足，则如蚁附膻，如蛾扑火，终日奔波，不得安宁。
心满意足，非一日之功，亦非一蹴而就。
须修心养性，淡泊名利，方能达到此境。
修心者，修身之基也。
修身者，养性之本也。
养性者，养心之果也。
修心之道，首在省己。
孔子曰：“吾日三省吾身。
”省己者，察己之过，知己之短，方能修正己之非。
省己者，如磨刀之石，日久则刀利；如洗心之水，日久则心清。
养性之道，贵在静心。
庄子曰：“虚室生白，吉祥止止。
”静心者，心无杂念，神清气爽。
静心者，如莲花出淤泥而不染，如明月照夜空而不喧。
淡泊名利，非轻视之，乃深知之。
知其如过眼云烟，知其如梦幻泡影。
名利不足以束缚我，地位不足以困扰我。
我心如水，随波逐流；我心如镜，映照万物。
心满意足，非独个人之福，亦家庭之福，国家之福。
个人心满意足，则家庭和睦，国家安定。
家庭和睦，则社会和谐；国家安定，则世界和平。
故心满意足，实乃人生之真谛。
愿人人皆能心满意足，共享人生之美好。
追求上进文言文翻译
自古英雄出少年，追求上进，志在四方。
然上进之道，非一日之功，须积跬步以至千里，积小流以成江海。
是以，立志高远，勤学不辍，乃成大事者之必备。
夫上进者，心之所向，志之所趋也。
古人云：“志之所趋，无远勿届；穷山距海，不能限也。
”此言追求上进之志，无有穷尽，无论山高水远，皆可至也。
是以，有志之士，当胸怀壮志，锐意进取，不畏艰难，不惧险阻。
古人曰：“非学无以广才，非志无以成器。
”此言追求上进，必先立志，然后勤学，方能广才成器。
立志者，须有远见卓识，识时务者为俊杰。
故立志之上进，首在识时，次在审势，再在立志。
立志既定，学而不厌，诲人不倦。
古有云：“学如逆水行舟，不进则退。
”此言学习之道，如逆水行舟，不进则退，不勤则废。
故上进者，必勤奋好学，持之以恒。
读书破万卷，下笔如有神，此乃勤学之效。
古之学者，有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”此言学习与思考相辅相成，不可偏废。
故上进者，不仅需勤奋学习，更需善于思考，以深化理解，提高见识。
然追求上进，非独读书而已。
尚需修身齐家治国平天下。
古人云：“修身齐家治国平天下，此五者，天下之大本也。
”此言追求上进，需从修身做起，以修身为基础，齐家为桥梁，治国为手段，平天下为终极目标。
修身者，修己之身，正己之心。
古人曰：“己所不欲，勿施于人。
”此言修身之道，以己度人，推己及人。
故上进者，当以仁爱之心，行善事，积德行。
齐家者，以和为贵，以孝为先。
古人云：“家和万事兴。
”此言齐家之道，家和则万事兴，家和则百事顺。
故上进者，当以家庭和睦为重，以孝敬父母为荣。
治国者，以民为本，以法治国。
古人云：“民为邦本，本固邦宁。
”此言治国之道，以民为本，本固邦宁。
故上进者，当以国家利益为重，以法治精神为准则。
平天下者，以德服人，以理服天下。
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。
”此言平天下之道，天下兴亡，匹夫有责。
故上进者，当以天下为己任，以德服人，以理服天下。
总之，追求上进，乃人生之要务。
古人云：“士为知己者死，女为悦己者容。
然_文言文翻译
然之事，始于吾心。
人心之动，如江河之水，奔腾不息。
然者，心之所向，意之所至，自然而然。
如孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”此乃然之事，顺乎天理，合乎人心。
然之事，行于世间。
世间之事，纷繁复杂，千变万化。
然者，世间万物，皆有其然。
如太阳东升西落，春华秋实，此乃自然之然。
人世之事，亦然。
国家兴衰，王朝更替，英雄辈出，豪杰争锋，皆有其然。
正如《史记》所言：“天下兴亡，匹夫有责。
”然之事，寓于万物。
万物之然，犹如人之性格，各有不同。
然者，万物之然，亦有其理。
如山水之然，山之巍峨，水之清澈，各具其美。
人亦然，性格各异，才情不同。
正如《庄子》所言：“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。
”然之事，存于天地。
天地之大，包罗万象。
然者，天地之然，无始无终。
如《道德经》所言：“道可道，非常道；名可名，非常名。
”天地之然，无穷无尽，人类智慧，难以穷尽。
然之事，亦存于人心。
人心之然，犹如梦境。
梦中之事，奇幻莫测，然而梦醒时分，一切如梦。
人心之然，亦如梦境，变幻无常，却有其规律。
如《红楼梦》所言：“世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
”然之事，终归于自然。
自然之然，无拘无束，自由自在。
人生在世，顺应自然，方可游刃有余。
然之事，如人生之花，绽放于自然之中，美丽而绚烂。
然之事，亦如人生之书，承载着无尽的智慧。
读书明理，悟道求真，方可知然之事。
如《大学》所言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”总之，然之事，无处不在，无时不在。
人生在世，顺应自然，把握人生之然，方得其中之道。
然之事，犹如一盏明灯，照亮人生之路，引领我们走向光明。
愿吾辈，在然之事中，领悟人生真谛，成就非凡人生。
心知所往终至所归作文
心知所往终至所归作文少年的心中应怀有鸿鹄之志，少年的脚步应踏在逐梦之路。
心之所向，行之所至。
古往今来，日月变迁，多少人隐没在翻涌的狂浪中，又有多少人出现在历史的扉页里。
那些被世界铭记着的人，被时间留存下的人，无一不立志，无一不成才。
他们的心里，常存志向，常念远方。
文学巨匠巴尔扎克曾口出狂言:“拿破仑用宝剑没有完成的事业我将用笔杆完成它!”多么狂妄，多么嚣张!要知道，那时候的他，只是一个小小的没有名气的律师，竟妄想成为“文学界的拿破仑”，真是荒诞至极。
可是，中产阶级家庭出生的他，不顾父母的反对，义无反顾地投身于文学。
不为什么，只是为了自己的志向，自己坚定不可移的志向!最后，他不负自己，不负志向，成为了文坛中一颗最耀眼的星。
巴尔扎克成功的关键词，必是“立志”无疑了。
倘若他甘于尘世随遇而安，了无志向，那么，又何来文坛之神话?所以说，要成才，必先立志!众所周知，中国目前正处于高速发展的时期。
几十年前，周恩来总理的一句“为中华之崛起而读书”不知点燃了多少青年同胞的热血。
现如今，这句至理名言仍旧被广泛流传。
前段时间大火的电视连续剧《亲爱的热爱的》，讲述了几个少年为梦而奋勇向前的故事。
主人公们虽然都经历了无法言语的挫折与痛苦，但还是向着自己的志向勇往直前。
最终，为中国的电竞夺得金冠。
少年们追梦成功的关键词，仍旧是“立志”二字。
“今朝有梦今朝追”的精神在他们身上表现得淋漓尽致。
由此可知，立志是关键，行动亦不可少。
“瓷娃娃”王奕鸥，一位身患骨脆症的残疾人。
16岁之前，右腿曾骨折三次，如今身高仅有一米四。
她的身体虽然被禁锢了，灵魂却没有，志向更没有!她努力考上大学，创建并成立了“瓷娃娃关爱基金”，最终参加了星空演讲99公益日专场。
她想要颠覆社会对于疾病和残疾人的认知，虽然还未成功，但一直向前，不曾退缩。
王奕鸥人生的关键词，也是“立志”。
因为有志，她改变了自己;因为有志，她影响了病友;因为有志，她照亮了世界。
心之所向，行之所至。
心之所向行之所往
动了我。
想着昨天也想录⼀个视频，⼏个年轻的⼩伙⼦推来搡去，也没录成。
因为有这样⼀个对⽐，再看今天录制视频的同事，感受到那份认真⼯作的态度，也让我看到了他们⾝上的光。
⾚诚的你是⽣命的光⽗亲退休后，每天忙着和妈妈在村⾥，为⾝边的⽼⼈服务，为邻居家的红⽩喜事忙活，⽽他的车也是⼤家的紧急呼叫车。
⽗亲去邻居家做客，会告诉他们：培养孩⼦成才最重要。
他会热⼼帮助邻居孩⼦参考⼤学志愿，⽽很多孩⼦也在⽗亲这些智慧话语的影响下，激励⾃⼰不断成长。
不忙了，就在⾃家⼩院种菜。
⽗亲的账⽬做得漂亮，⼩菜园规整⼜好看。
⽗亲的品格也让他经⼿的物件都有⾃⼰的风格......⽗亲就这样，服务着，分享着，在⽼家发挥着⾃⼰的余热。
房价⾼，也不会想着多买套房⼦等着升值。
理财投机、保险基⾦，这些让⼈眼红的项⽬，⽗亲从来不沾，他说，贪⼩便宜吃⼤亏。
想着天上掉馅饼的⼈，往往⾛进了陷阱⾥。
⽗亲以前也是沉默寡⾔的，现在忙着⾛街串巷，也渐渐变得健谈起来。
⽗亲总是告诉我们要依靠劳动致富，要勤俭节约，要会算⼈⽣帐，东西要随拿随放，做好事情要先做⼈，教育孩⼦要从⼩做起……⾏⾛在岁⽉的⼩巷，听风，读⾬，夜⾊空寂，⼀切烟云，皆会慢慢散去，光阴眷顾，你我默默相依，慢慢⽼去，红尘若可安好，便可不悲不喜，不离不弃，情真意切，绵绵⽆期。
合作更意味着共赢和成功，在或长或短的缘分中，彼此相知相惜，彼此学习成长，彼此照见，就是让这个组织⾛向成功，让组织⾥的每个⼈得以成就。
譬如家庭，譬如企业，譬如⼀个国家。
你的光，我看的见⽣活中并不缺少美，⽽是缺少发现美的眼睛。
有时候，不要怪别⼈眼瞎看不见你的好，有可能是⾃⼰的光有点弱。
没关系，持续发光，总有⼀天，那个在你⾝边最遥远的陌⽣⼈，突然发现⽣活⾥出现了⼀个⼤⼤的太阳，那就是你。
今天，我是镜头，记录他们的闪光点。
今天，我是⼩喇叭，奏响他们的赞歌。
也许，也许没有⼈看到他们⾝上的闪光点；也许，也许，很多⼈认为这稀松平常。
可是在我眼⾥，看到他们对⽣活的热爱，⽤⾃⼰的认真和品德，去服务，去分享，去精进⾃⼰。
心之所向八年级满分作文
心之所向八年级满分作文心之所向，要向着发现美、欣赏美的角度去追求。
心之所向，要向着我们欣赏的美，去脚踏实地的拼搏。
心之所向，要向着不懈拼搏的理想去奋进。
下面给大家带来心之所向八年级满分作文，希望对你们有所帮助。
心之所向八年级满分作文1古有孔夫子一生贫寒，周游列国，终成万世师表;亦有李煜居高位，贪图享乐，终成亡国之君。
今有马云，家境贫寒，高考屡次落榜，仍心怀理想，跃居中国首富;亦有柯达沉浸于昔日胶卷巨头地位，没能顺应时代洪流，终致破产。
人行走于这个大千世界，重要的不是身之所处，而是心之所向。
在海外工作近二十年，当国家需要他时，他放弃了优厚的工资待遇，放弃了全球最为发达的实验室，放弃了美国国籍，毅然归国。
他正如他的姓名所言，施一公，一心为公。
在这里，他不再拥有在国外时响亮的名号，但他可以步步努力，被评为院士;在这里，他不再有得心应手的设备用于科研，但他可以一手打造全新的实验室。
对于他而言，无论身处何地，只要能够投身科研，只要能够报效祖国，他便已心满意足。
无论是身处海外名校，在众多专家的帮助下搞科研，还是在国内简陋的实验室内独自钻研，施一公都可以成功，只因他心之所向。
倘若他一直沉浸在昔日的风光，埋怨着当下简陋的环境，那么到现在，我国的生命科学研究仍旧远远地落后在别国。
在坚定的信念下，身边的一切困难只不过是过眼云烟。
坚定的心之所向战胜了环境的简陋，促使他走向成功。
牧羊少年圣地亚哥，无论他是赶着羊群寻找水源草场，还是被骗得身无分文行走于异国他乡，无论是他擦拭着水晶杯积攒着钱财，还是跟随着商队行走于一望无际的沙漠。
他终究是应着天命一步一步走近金字塔，一步一步走向宝藏，一步一步实现自己的理想，只因他深知，作为一个牧羊人，一个探险家，他应该四海为家，身置何处不应该成为阻碍他的因素，身处何处对于他来说并不重要，心之所向才为他提供了强大的动力。
他相信凡是自己想得到什么，整个宇宙都会合力帮助他，然而能阻止他的，只有他自己。
奋进文言文翻译
盖世之英豪，皆抱奋发之志，以图天下之大事。
夫奋发者，心之所向，力之所至也。
古之圣贤，莫不以此自励，故能成其大业。
今吾辈生于盛世，亦当奋发向前，以成就非凡之事业。
夫奋发者，始于立志。
志者，心之所向，志立则行坚。
昔孟子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”此言志之重要也。
人若无志，则如无舵之舟，随风而转，终无成也。
是以立志者，当高远，当坚定，当持之以恒。
次之，奋发者，贵在勤学。
学如逆水行舟，不进则退。
古人云：“学而时习之，不亦说乎？”学海无涯，唯有勤学，方能不断进步。
吾辈生于知识爆炸之时代，更应珍惜时光，勤奋学习，以求知之广，求识之深。
又次，奋发者，需有毅力。
毅力者，成败之关也。
古语有云：“滴水穿石，非一日之功。
”事之成败，往往在于能否持之以恒。
人生之路，多曲折坎坷，唯有毅力，方能披荆斩棘，直至成功。
再者，奋发者，应有担当。
担当者，天下之重任也。
古人云：“天下兴亡，匹夫有责。
”担当之志，非一日之功，需在日常生活中，时刻关注国家大事，关心民生疾苦，以身作则，为天下苍生谋福祉。
此外，奋发者，当修身齐家治国平天下。
修身者，修心也。
心正则身正，身正则家齐，家齐则国治，国治则天下平。
故修身乃治国平天下之基。
夫奋发者，必先有志，后有学，再后是毅力、担当与修身。
然此四者，非一日之功，需在人生路上，不断磨砺，方能成就非凡之事业。
吾辈青年，当以奋发为志，以勤学为径，以毅力为舟，以担当为桨，以修身为基，扬帆起航，勇往直前。
如此，方能不负韶华，不负时代，不负国家，不负民族，成就一番伟业，为中华民族之伟大复兴贡献自己的力量。
自古英雄出少年，今日之青年，正是奋发向前之时。
愿吾辈青年，不忘初心，砥砺前行，奋发有为，共创辉煌！。
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责之所至，心之所向
作者：贾乐妍
来源：《作文与考试·高中版》 2018年第28期
世上的事，人们做了，大多求一个结果。
荣誉也好，转变也好，终归是有所求的。
但还有
两种情况是例外，一种是不问结果，一种是不论结果。
人生下来就在社会上扮演着某种角色，承担着某些责任。
有些事是我们的责任，不管有用
与否，难易与否，属于你的事，就应该尽全力去做，而不是因困难或没有结果而放弃，此之谓
不问结果。
不论结果的事，做与不做，看似一样，其实完全不同。
鲁迅曾将腐朽的中华民族比作沉睡
在没有出口的铁屋子里的人，大火已经烧过来，将他们唤醒也毫无意义，所以他曾一度消沉。
但呐喊真的只是徒劳吗？多少有识之士在他的呐喊下奋起，即便反抗只留下了一抹“淡红的血色”。
但抗争的精神、不屈的意志终将成为中华民族历史上最为锋利的长剑。
《四世同堂》中，瑞宣在日本人庆祝中国领土沦陷的游行上，既担心有人反抗，却又希望有人反抗。
尽管他清楚
反抗只会有血淋淋的下场而并不能改变什么，但当庆典上所有人都缄默时，他还是忍不住痛心
叹息道：“北平已经死了”。
一些事，做与不做，更多地是一种态度，一种精神的体现。
可能
影响微乎其微，但它至少证明了这件事还有人做，还有人在做。
还有一类人，他们以天下苍生为己任，行“明知不可”之事。
孔子怀一颗济世之心，游天
下传道，也曾被隐士不理解和嘲笑，认为他不可能改变这个黑暗的社会。
孔子自然知晓自己
“道之不行”，但，那是“下学人事，上达天理”的豁达和问心无愧。
中华民族最主要的儒家
思想，正是有着“明知不可而为之”的入世精神。
明朝魏忠贤结党营私，谋杀异己，把持朝纲，但仍有无数正义之士纵死不妥协，不过是为了坚守心中的道义。
心怀天下，顺心而为，问心无愧。
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，古人早已用行动证明了这句话。
当今社会，“敢为天下先”的人已不多见，就连属于自己的责任都不是人人可以尽到。
社
会的迅速发展使人们的心变得浮躁而功利，似乎做的每一件事都怀着一定的目的。
“我不做的事，有的是人做”，这其实是逃避责任的借口，为自己的怠惰找理由。
“我不做的事，没人会做”，但只要你做了，其中的意义，自然大不相同——做了不一定有用，但至少能证明我曾努
力过，心中坦荡，不留遗憾。
该做的事，不问结果去做。
想做的事，不论结果去做。
不必太在意结果，不过是责之所至，心之所向。
（编辑：关晓星）
评点：孟邻
写责任的文章很多，如何避免空洞和流于口号式的呐喊，这篇文章提供了很好的范例。
其
亮点在于有逻辑的推论和有力的证据：有的事不问结果，因为是该做的；有的事不论结果，也
要去做，因为是想做的，因为涉及到如何使社会变得更好。
责任所至，就是心的方向，至少可
以使人生无悔。
文章语言并不华丽，但句句在理，有很强的思辨性。