心之所向,境之所在

心之所向，境之所在

在古树拔节留下的余音中，我听见远处山的呼唤。山脚下流水潺潺，鸟语花香；山腰上古木参天，树静山幽；山顶处云海茫茫，群山隐约。

我看见游人们问：“山上面可有好风景？”不禁莞尔，何必问呢？常言道：“境由心生，而随心化？”千山万水都逃不过一个心，千景万景亦在心中变幻。

若心向于流水，何不留在山脚？静听鸟鸣。若心向古木，便会继续向上攀登，去享受山腰的树静山幽。若你心向云天，渴望眺望，那就走向山的巅峰吧！去看看你所喜爱的天高海阔，云卷云舒。一切不过是随心。

心之所向，境之所在。境便是风景，，曾与友同游黄山，叹其险峻，惊其磅礴，折服于自然的鬼斧神工。朋友叹道：“若能用专业相机拍就再好不过了，手机毕竟不专业。”我笑了，“别想了，怎么拍都不会是你想要的。”为何？不过是因为景在心中，而随心变化，再专业的相机又如何记录下人的心境呢？朋友所期望的，不过是让这使他震撼而愉悦的心境能被保留，被再次品味。但若当他真的拍了照片再次品味，却又不是原来那番滋味了。

流水、古木、云海，各有其美，游人常常临景而叹，其涓涓，其挺拔，其浩渺。风景都是美的，为何下山之人有不同的答案？均因其心境不同。所以，游人们，又何必问呢？为何不顺应自己的心呢？下山的人又如何能影响你们的本心呢？就如蒋捷《虞美人·听雨》所书，

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。为何不同蒋捷一般，一任阶前、点滴到天明。

游景实为游心，为何不选择像阮籍一样箕踞啸歌，酣饮自若，畅享流水之乐？像张先游桃花，而心若桃花般，犹解嫁东风呢？又或许你正属失意之时，无处发泄苦闷，只能似陆游般身在天山，心老沧州。

风景不同，心境不同，所得所悟自然不同，我们所要做的，不过是随心而游，游景于心罢了。一沙一世界，一叶一菩提，所有的所有，都为心而存在。