21诗词五首(古文今译)
古 文 今 译
不过还是有困难之处，我所做到的，自己也不知道有否 达到（古代立言者的境界）？虽然如此，我学习古文已有二 十多年了。开始的时候，不是三代两汉的书就不敢看，不合 乎圣人志意的就不敢存留心中。静处的时候像忘掉了什么， 行走时好像遗失了什么，矜持的样子像在思考，茫茫然像是 着了迷。当把心里所想的用手写出的时候，想要把那些陈旧 的言词去掉，这是很艰难的呀！把文章拿给别人看时，不把 别人的非难和讥笑放在心上。像这种情况也有不少年，我还 是不改（自己的主张）。这样之后才能识别古书（中道理） 的真与假，以及那些虽然正确但还不够完善的内容，清清楚 楚黑白分明了，务必去除那些不正确和不完善的，这才慢慢 有了心得。当把心里所想的用手写出来的时候，文思就像泉 水一样涌流出来了。再拿这些文章给别人看时，非笑它我就 高兴，称赞它我就担忧，因为文章里还存有时人的意思和看 法。象这样又有些年，然后才真是像大水浩荡一样（文思奔 涌）了。我又担心文章中还有杂而不纯的地方，于是从相反 方向对文章提出诘难、挑剔，平心静气地考察它，直到辞义 都纯正了，然后才放手去写。虽然如此，还是不能不加深自 己的修养。在仁义的道路上行进，在《诗》《书》的源泉里 游弋，不要迷失道路，不要断绝源头，终我一生都这样做而 已。
古文今译
严复《天演论》：
译事三难：信、达、雅。求其信已大难 矣。顾信不达，虽译犹不译也，则达尚 焉……信、达而外，求其尔雅。
准确地理解原文，并用规范的现代汉语表达
出来。 1.射其右，毙于车中。 2.齐国虽褊小，我何爱一牛？ 3.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。 4.夫子喟然而叹。 5.黄发垂髫，并怡然自乐。 6.列子御风而行，泠然善也。 7.今沛公破秦入咸阳，毫毛不敢有所近。
为了忠实原文，能对译要尽可能对译。
第21课《古代诗歌五首》-部编版语文七年级下册
翻译：不怕浮云遮住远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。
文本探究
1.诗人写景的立足点在哪？ 飞来峰的塔上 前二句写飞来山上的塔有何特点？又是如何写的？
特点：极高 第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，侧面衬托古 塔高耸，直入云霄。两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。
明确：时间角度（前、后）。前：向前看。 古人：指古代那些能够礼贤下士的明君。 来者：后世那些重视人才的贤明君主。
诗意：在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，向前看不到 像燕昭王那样的贤君，向后看不到后世求才的明主。
境遇：“前不见”、“后不见”表示时间无止无休。这 两句诗写了时间的长河无穷无尽，而诗人的生命短暂， 因“不见”明君不能施展自己的才华，功业未就、空老 一生。写出了诗人生不逢时、怀才不遇、壮志难酬的境 遇，表达了诗人内心的惆怅、孤寂之情。
首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望） 颔联：望到了泰山神奇秀意丽、巍峨高大的景象。（近望） 颈联：望到了泰山云涌云翻的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望） 尾联：想象自己登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象）
由远望到近望，再由细望到想象未来登上泰 山顶峰远望之景，“望”字是本诗线索，贯 穿全诗。
作家简介
王安石：北宋政治家、文学家、思想家。 字介甫，号半山，抚州临川（今属江西）人 。封荆国公，世称王荆公谥号文，又称王文 公。王安石是唐宋八大家之一。他的散文创 作以论说文的成就最为突出。王安石当过宰 相，在神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫 做“王安石变法”。有《王临川集》、《临 川集拾遗》等存世
二、创作背景
读书和漫游时期（三十五岁以前）
这一时期曾先后游历吴、越 和齐、赵 ，期间曾赴洛阳 应举，不第。后在洛阳遇李白，二人结下深厚友谊，继而又遇 高适，三人同游。这诗是游泰山时所作。
(季版)七年级语文上册第六单元第21课《古诗五首》兴八首阅读语文版
（季版）七年级语文上册第六单元第21课《古诗五首》兴八首阅读语文版其一玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
其二夔府孤城落日斜，每依北斗望京华。
听猿实下三声泪，奉使虚随八月槎。
画省香炉违伏枕，山楼粉堞隐悲笳。
请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。
其三千家山郭静朝晖，日日江楼坐翠微。
信宿渔人还泛泛，清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，刘向传经心事违。
同学少年多不贱，五陵衣马自轻肥。
其四闻道长安似弈棋，百年世事不胜悲。
王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。
直北关山金鼓振，征西车马羽书驰。
鱼龙寂寞秋江冷，故国平居有所思。
其五蓬莱宫阙对南山，承露金茎霄汉间。
西望瑶池降王母，东来紫气满函关。
云移雉尾开宫扇，日绕龙鳞识圣颜。
一卧沧江惊岁晚，几回青琐点朝班。
其六瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。
花萼夹城通御气，芙蓉小苑入边愁。
珠帘绣柱围黄鹄，锦缆牙墙起白鸥。
回首可怜歌舞地，秦中自古帝王州。
其七昆明池水汉时功，武帝旌旗在眼中。
织女机丝虚夜月，石鲸鳞甲动秋风。
波漂菰米沉云黑，露冷莲房坠粉红。
关塞极天惟鸟道，江湖满地一渔翁。
其八昆吾御宿自逶迤，紫阁峰阴入渼陂。
香稻啄馀鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。
佳人拾翠春相问，仙侣同舟晚更移。
彩笔昔曾干气象，白头吟望苦低垂。
部编版七年级语文下册第21课《古代诗歌五首》预习知识点梳理
部编版七年级语文下册第21课《古代诗歌五首》预习知识点梳理登幽州台歌文｜陈子昂围绕古诗查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。
有感情地诵读古诗，注意节奏和韵律，体会诗人表达的情感。
《登幽州台歌①》唐｜陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠②，独怆然③而涕④下！【注释】①选自，《陈子昂集》。
幽州台，即蓟（jì）北楼，是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建，故址在今北京西南。
陈子昂（661-702），字伯玉，梓（zǐ）州谢洪（今属四川）人，唐代文学家。
②［悠悠］形容时间的久远和空间的广大。
③［怆（chuàng）然］悲伤的样子。
④［涕（tì）］眼泪。
［批注］批注：“悠悠”二字特别耐人寻味，虽然没有写具体的景色，但是这种概括的写法如同写意山水，求其神，有着时间空间上的渺远之感。
［批注］站在时间、空间的交叉路口，天地洪荒，作为一己，何其渺小，自身理想和死亡之间的巨大裂隙带来的孤独之感顿生，这种孤独感不仅属于作者，也属于更多的古代知识分子，他们囿于相同的精神困境，却难以突破，由此发出这令人震撼的呐喊。
［译文］往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
望岳文｜杜甫围绕古诗查找相关资料，了解诗人生平及诗歌的创作背景。
有感情地诵读古诗，注意节奏和韵律，体会诗人表达的情感。
望岳①唐｜杜甫岱宗②夫如何？齐鲁青未了③。
造化钟神秀④，阴阳割昏晓⑤。
荡胸生曾云⑥，决眦入归鸟⑦。
会当⑧凌绝顶⑨，一览众山小。
①选自《杜诗详注》卷一。
唐玄宗开元二十四年（736），杜甫曾在齐、赵（今山东、河北一带）漫游，故有此作。
②［岱宗］指泰山；③［齐鲁青未了（liǎo）］泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。
齐鲁，春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。
泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。
青，指山色。
未了，不尽。
④［造化钟神秀］大自然将神奇和秀丽集中于泰山。
造化，指天地、大自然。
第21课 《古代诗歌五首》之《游山西村》-七年级语文下学期重点课文教学课件
tún
xiāo
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 ɡuān 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 kòu 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
指导：律诗，一般逢偶句押平声韵(第一句可押可不押)，一韵到底,当中不换韵。un和en可 以互押! 《游山西村》韵字是：豚、村、存、门。
PART
七言律诗就是指七言八句而又合乎律诗规范的诗歌。其格律非常严谨，在 字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。
①篇幅固定。每首八句，每句七字，共五十六字。其第一、二句称为“首 联”，三、四句称为“颔联”，五、六句称为“颈联”，七、八句称为“尾联”。
②押韵严格。全篇四韵或五韵，一般逢偶数句押韵，即第二、四、六、八 句最后的一个字要同韵。首句可押可不押，通常押平声。
画面：惬意舒适的月夜叩门图
诗意：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时随时叩门拜访。 。
PART
05 写法探究
THE HEADLINE
1.“柳暗花明”流传下来成为一个成语，它现在意思通常指什么?
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋·陆游《游山西村》）陆游的这两句 诗读来朗朗上口，却又意味深长，因此广为流传。后来，“柳暗花明”就成了一 个成语。
陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不 心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和 光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴所作。
PART
02 文章写作背景
THE HEADLINE
社日
中国古代的社日节一年两次，分为“春社日”和“秋社 日”。春社祈谷，祈求社神赐福、五谷丰登。秋社报神，在丰 收之后，报告社神丰收喜讯，答谢社神。
第21课 《古代诗歌五首》之《登幽州台歌》-七年级语文下学期重点课文教学课件
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03 文体知识
THE HEADLINE
歌行体代表作品
以“歌”命名的：白居易的《长恨歌》、岑参的《白雪歌送武判官归 京》、杜甫的《茅屋为秋风所破歌》等； 以“行”命名的：白居易的《琵琶行》、杜甫的《兵车行》、李白的 《少年行》等； 以“歌行”命名的：高适的《燕歌行》； 以“吟”命名的：李白的《梦游天姥吟留别》、韦庄的《秦妇吟》等； 以“谣”命名的：李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
PART
05 写法探究
THE HEADLINE
4.诗中的后两句是从什么角度来写的？表达了诗人怎样的思绪？
从空间的角度表现出了主人公的孤独。第三句登楼眺望，写出了空间 和时间的辽阔。第四句描绘了诗人孤寂悲苦的情绪，天、地、人融为一体。
自己空有满腹才华却报国无门，遥想战国时期，燕昭王曾在此筑台招 纳贤士，而今物是人非，徒增苍凉之感。面对此景，诗人心生感慨，悲伤 落泪。
下！
诗意：想到天地之广大、时间之久远，我独自悲伤， 眼泪纵横
PART
05 写法探究
THE HEADLINE
1.诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？
①诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登 上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮 志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、 建功立业的强烈愿望。
PART
05 写法探究
THE HEADLINE
2021诗经原文及译文
2021诗经原文及译文诗经原文及译文_朝代：先秦作者：诗经原文：螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
译文：蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。
你的子孙多又多，家族正兴旺啊。
螽（zhōng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。
一说“斯”为语词。
诜（shēn 身）诜：同莘莘，众多貌。
振振（zhēn真古音）：茂盛的样子。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。
你的子孙多又多，世代绵延长啊。
薨（hōng 轰）薨：很多虫飞的声音。
或曰形容螽斯的齐鸣。
绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。
你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。
揖（jí集古音）揖：会聚的样子。
揖为集之假借。
蛰（zhé哲）蛰：多，聚集。
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。
你的子孙多又多，家族正兴旺啊。
螽（zhōng 终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。
一说“斯”为语词。
诜（shēn身）诜：同莘莘，众多貌。
振振（zhēn真古音）：茂盛的样子。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
蝈蝈张翅膀，群飞嗡嗡响啊。
你的子孙多又多，世代绵延长啊。
薨（hōng轰）薨：很多虫飞的声音。
或曰形容螽斯的齐鸣。
绳绳（mǐn）：延绵不绝的样子。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
蝈蝈张翅膀，群聚挤满堂啊。
你的子孙多又多，和睦好欢畅啊。
揖（jí集古音）揖：会聚的样子。
揖为集之假借。
蛰（zhé哲）蛰：多，聚集。
螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
蝈蝈张翅膀，群集低飞翔啊。
你的子孙多又多，家族正兴旺啊。
螽（zhōng终）斯：或名斯螽，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。
一说“斯”为语词。
诜（shēn 身）诜：同莘莘，众多貌。
振振（zhēn真古音）：茂盛的样子。
语文版《诗词五首》课文全解
30.诗词五首Ⅰ.课外古诗背诵【原文】阴山耶律楚材八月阴山雪满沙，清光凝目眩生花。
插天绝壁喷晴月，擎海层峦吸翠霞。
松桧丛中疏畎亩，藤萝深处有人家。
横空千里雄西域，江左名山不足夸。
【赏析】这首诗描绘西域阴山的景色，同时赞扬了开发边疆的各族人民。
前四句写景：八月雪满，日照沙原，写西域的特有景象。
“插天绝壁”、“擎海层峦”，写阴山的雄峻壮阔；“喷晴月”、“吸翠霞”，写阴山的奇观异景。
“松桧”两句由景及人，从侧面显示阴山人民的勤劳勇敢，富于联想。
末两句以江左名山作比，赞美阴山“横空千里”的特色与气概。
写景，气象宏大，别开生面；抒情，豪迈奔放，激昂高亢，与前人笔下边塞的荒凉苦寒迥然不同，表现了诗人的阔大胸怀。
Ⅱ.课前准备一、生字识记樽(zūn):古代的盛酒器具。
箸(zhù):<方>筷子。
爝(jué):爝火：<书>火把、小火。
鼎(dǐng):1．古代煮东西用的器物，三足两耳。
2．<书>比喻王位、帝业。
如：问鼎。
3．<书>大。
如：鼎力。
4.<方>锅。
彝(yí):1.古代盛酒的器具。
也泛指祭器。
如：彝器。
2.<书>法度；常规。
如：彝准。
3.(Yí):彝族。
麾(huī):1.古代指挥军队的旗子。
2.<书>指挥（军队）如：麾军前进。
的(dí):<书>真实；实在。
如：的确。
弦(xián):1.弓背两端之间系着的绳状物，用牛筋制成，有弹性。
如：弓弦。
2.弦儿，乐器上发声的线，一般用丝线、铜丝或钢线等制成。
3.发条。
4.连接圆周上任意两点的线段。
5.我国古代称不等腰直角三角形的斜边。
二、词语识记斗十千：一斗酒价值十千钱。
珍羞：精美的菜肴。
羞，现在写作“馐”。
直：价值，现在写作“值”。
茫然：漫然无所适从的样子。
歧路：岔路。
今安在：现在要走的路在哪里？长风破浪：比喻施展政治抱负。
西安碑林珍藏王羲之书集古梅花诗一百首第21-30首配有译文快收藏
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已爱梅更爱奇，水沉为骨玉为肌。直疑天上神仙侣，不要人间俗子诗。剩余70首 持续更新中，敬请关注名震轩主人
含烟洗露照苍苔，小隐西亭为客开。独坐黄昏谁是伴，数枝疏影月移来。剩余70首 持续更新中，敬请关注名震轩主人
非早非迟恰好时，梅花一夜遍南枝。且将白眼聊从俗，日日春游日日宜。剩余70首 持续更新中，敬请关注名震轩主人
带21的诗句
带21的诗句摘要：一、介绍带21 的诗句二、分析带21 的诗句的意义和背景三、探讨带21 的诗句在文学史上的地位和影响四、总结带21 的诗句的价值和启示正文：带21 的诗句在中国古代文学中占有重要地位，它们以独特的韵律和意蕴传递了诗人们对生活、自然和社会的感悟。
在这篇文章中，我们将分析带21 的诗句的意义和背景，探讨它们在文学史上的地位和影响，并总结它们的价值和启示。
带21 的诗句通常具有丰富的文化内涵和深厚的历史底蕴。
在古代，诗人们喜欢用带21 的诗句来表达自己的情感和思想，这些诗句往往具有鲜明的时代特征和地域特色。
例如，唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，以黄河和白日为意象，表达了诗人对时间流逝和人生短暂的感慨。
带21 的诗句在文学史上具有举足轻重的地位。
自先秦诗歌《诗经》开始，带21 的诗句就成为了诗歌创作的重要形式。
在唐宋时期，带21 的诗句更是达到了繁荣的顶峰，许多脍炙人口的诗篇都采用了这种形式。
这些诗句不仅丰富了古代文学的宝库，还对后世的文学创作产生了深远的影响。
例如，清代小说《红楼梦》中的诗词就明显受到了唐宋带21 诗句的影响。
带21 的诗句不仅具有艺术价值，还具有深刻的人生哲理。
通过对这些诗句的分析，我们可以了解到古人在哲学、道德、审美等方面的思考和追求。
例如，杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深”，表达了诗人对国家命运的关切和忧虑，以及对生活充满信心的信念。
这些诗句为我们提供了丰富的人生智慧，启示我们在逆境中坚定信念，积极面对生活。
总之，带21 的诗句是中国古代文学的瑰宝，它们承载了诗人们的智慧与情感，传递了丰富的人生哲理。