高中语文_劝学教学课件设计
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10.1《劝学》课件(共21张PPT)统编版高中语文必修上册
己，则通知“明智而”行，无智慧过省察矣。
来彻底的改变。可见，学习多么重要，所以“学 不可以已”。
研读第三段
曾经
片刻
吾尝终日而思矣，不如须臾之
1、第三段运用了什么样的论证 方法？论证了什么问题？
比喻论证。论证了学习的重要作用。
所学也；吾尝跂提而起望脚矣后跟，不如登
2、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆 马”、“假舟楫”这四个比喻为什么要强
1、了解荀子的相关知识，并掌握文中常用实 词、虚词的用法及特殊句式。 2、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论 述。 3．学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
荀子
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿， 战国末期赵国人，当时人们尊重他，称他荀卿。 荀子是我国古代的思想家、教育家，他特别强 调教育的作用。他的许多思想被法家所吸取， 韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的 最后代表人物。
在人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性 恶论，认为后天环境可以改善人的恶的本性，所以他 主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教 育功能的重要，有积极意义。
《荀子》一书
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发 展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著，一小部分出于其弟子之手， 现存20卷，32篇，内容涉及哲学、政治、治学、处世学 术等。 《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法 绵密，善用比喻。
劝 学
荀 荀子 子
俗话说：“活到老，学到老。”， 人这辈子就是不断学习，成长进步的过 程。可是在学习中我们也有很多困惑， 似乎自己已经很努力，但却没有达到想 要的效果。今天我们一起来学习《劝 学》，希望伟 大的教育家、思想家对 学习的认识，能够得到属于我们自己的 启示，能够帮助我们走出困境。
《劝学》优秀课件PPT
作者简介
强调教育和礼法的作用
走进劝学找文眼
1.请同学们自由地朗读课文，读准字音字词，结合注释 尝试自己理解全文。 2.找出文章的中心观点句。
君子曰：学不可以已。
走进劝学找文眼
zhòng
róu
yú
yòu
gǎopù
lì
cānxǐng
yú
qǐ
jí
xìng
iè
lòu
guì
shàn
作用： 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
闻
弥借 补助
弥补不足 假舆马者，非利足也，而致千里
陆
不学 足习
假舟楫者，非能水也，而绝江河
水
君子生非异也，善假于物也
要靠后天学习
走进劝学找文眼
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德， 而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积 小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功 在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
《劝 学》
目 录
01 导入新课
02 诵读感知
03 深入探究 04 课堂小结
第壹章
导入新课
劝学
唐·颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
作者简介
荀子（公元前313-238）名况，字卿。战国末期 赵国人。时人尊称为荀卿。他是先秦儒家学派最后 一位大师，既是一位思想家，具有一定朴素唯物主 义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观 能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟 子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育 家。
10.1《劝学》课件(共24张PPT)高一语文部编版必修上册
（2）第三段 君子生非异也，善假于物也。
分论点2
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 先用一个小句说明“终日思”与“须臾学”的关系，强调空想不如学习。这里的
“学”应该是指利用外界事物，从生活实践中学习，从而改变人性“恶”的本质。
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者 彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
通过正面设喻，积土成山可以兴风雨，积水成渊可以生蛟龙，由此推论，君子积
善成德就可以具备圣人的智慧和思想。强调“积”，这也和“学不可以已”的观点是
一脉相承的。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 比喻论证
从反面设喻，说明“不积”，就不能“至千里”“成江海”，就没有功效。正反 对照，“积”与“不积”，效果完全不同，从而证明，人们掌握智慧、培养品德的过 程，是一个逐步积累、逐步发展、积少成多、由量变到质变的过程。
焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽
qiè
lòu
马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，
筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托
者，用心躁也。
资料助学 整体感知 新知讲学 文中谈学习的名句有：
课堂总结
青，取之于蓝，而青于蓝 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ……
资料助学 整体感知 新知讲学 课堂总结
有学问、有修养的人
君子曰：学不可以已。
靛青，一种染料 草名，叶子可提取靛青
合乎木匠用来取直的墨线
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其
《劝学》优秀教案ppt课件
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33
Ø假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者， 非能水也，而绝江河。
①假：借助，利用 ②舆：yú，车 ③利：形容词使动，使…快 ④而：二个均为表转折连词 ⑤致：达到，到达 ⑥楫：jí，船桨，代船。 ⑦水：游水，名词作动词 ⑧绝：横渡，横穿，渡过
译文： 借助车马的人，不是使脚步快，却能
曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔劝学。
Ø登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而 呼，声非加疾也，而闻者彰。 ①高：形容词作名词，高处。 ②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。 ③加：增加 ④见者远：人在远处也能看见 ⑤疾：强，这里指声音宏大 ⑥闻：听 ⑦彰：明显，显著
译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但
本段旨在论述学习的意义——
学习对人性改造最新的版整价理ppt值。
23
☻ 检测字词
• 君子曰：“学不可以已。”
• 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为
之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其 曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之
然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则
知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且
假 于
物
弥 补 假 舆马
致千里
不足
假 舟楫
绝江河
第三段
积
土
又快下雨了！！
成
山
，
风
雨
兴
焉
你也看到过吗？
这深潭里有 蛟龙！！
积水成渊，蛟龙生焉
第三段 Ø积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； 积善成德，而神明自得，圣心备焉。 ①兴：起 ②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”； 第三个为语气助词，“了”
高二语文《劝学》优秀课件
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
改变自己。 不复挺者， 使之然也。
木受绳那么直
金就砺那么利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 人
20
蓝 加工 青
胜 于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 〔动词的使动 使…弯曲〕 2、加舆马者，非利足也 〔形容词的使动 使…走的快〕
形容词作名词
1、其曲中规 〔形作名 曲度、弧度〕 2、等高而招，臂非加长也〔形作名 高处〕 3、积善成德 〔形作名 善行〕
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
倒装句式〔介词结构后置〕
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 〔比照〕
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折
坚持 〔比照〕
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 〔比照〕
学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习 的缘故，因而到 达成功的境界。 所以说君子善于 借助外物也善于 借助自己的意志 啊！
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 生：“性〞 善：擅长
实词
重要字词
须臾之所学： 片刻
博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河
广
清楚 借助，凭借 到达
横渡
词类活用
冰，水为之而寒于水
学习的意义：
提高自己，
木直中绳，輮以为轮， 其曲中规。虽有槁暴，
改变自己。 不复挺者， 使之然也。
木受绳那么直
金就砺那么利
变化 提高 变化 不可逆 木、金
君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。 人
20
蓝 加工 青
胜 于
水 冷冻 冰
寒于
輮
直木 木 金
绳 砺
使动用法
1、木直中绳，輮以为轮 〔动词的使动 使…弯曲〕 2、加舆马者，非利足也 〔形容词的使动 使…走的快〕
形容词作名词
1、其曲中规 〔形作名 曲度、弧度〕 2、等高而招，臂非加长也〔形作名 高处〕 3、积善成德 〔形作名 善行〕
特殊句式
虽有槁暴，不复挺 者，輮使之然也
判断句式
青，取之于蓝
倒装句式〔介词结构后置〕
积累 坚持 专心
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正面 设喻
反面 设喻
积累 〔比照〕
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折
坚持 〔比照〕
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也 专一 蟹六跪而二螯…用心躁也 〔比照〕
学习贵在勤奋。 勤奋学习的人， 因为广博地学习 的缘故，因而到 达成功的境界。 所以说君子善于 借助外物也善于 借助自己的意志 啊！
而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 生：“性〞 善：擅长
实词
重要字词
须臾之所学： 片刻
博见： 闻者彰： 假舆马者： 致千里 绝江河
广
清楚 借助，凭借 到达
横渡
词类活用
《劝学》公开课优秀课件PPT(精品)
教学方法与手段
教学方法
介绍采用的教学方法，如讲授法、讨 论法、案例分析法等。
教学手段
阐述采用的教学手段，如PPT演示、 课堂互动、小组讨论等。同时，强调 教学手段的多样性和实效性，以提高 学生的学习兴趣和参与度。
02
《劝学》课程知识点解析
知识点一：学习的重要性
01
02
03
学习是个人成长的基础
学习是社会进步的推动力
调查问卷
定期发放调查问卷，收集学生对课程的意见和建 议。
座谈会
组织座谈会，与学生面对面交流，了解他们的需 求和期望。
线上反馈
建立线上反馈渠道，鼓励学生通过学校的教学平 台或社交媒体提供反馈意见。
反馈三：持续改进措施制定与实施
针对评估结果，分析课程存在的问题和不足，找出改进 方向。
制定具体的改进措施，包括调整教学内容、改进教学方 法、加强实践教学等方面。
高自己的学习能力和水平。
02
正确的学习方法
采用科学、合理的学习方法， 如制定学习计划、分阶段学习 、及时复习等，提高学习效率
和质量。
03
多元化的学习方式
结合多种学习方式，如自主学 习、合作学习、探究学习等，
激发学习兴趣和动力。
知识点三：学习的实践与应用
将理论知识应用于实践
终身学习的理念
通过实践操作，将所学的理论知识转 化为实际能力，提高解决实际问题的 能力。
和方法的转变。
孟母三迁
孟子的母亲为了给孟子一个良好的 学习环境，不断搬家的故事，强调 环境对学习的影响。
匡衡凿壁借光
讲述匡衡在艰苦环境下坚持学习的 故事，强调学习的毅力和决心。
案例二：现代学者学习经历分享
10.1《劝学》课件(共44张PPT)统编版高中语文必修上册.ppt
持之以恒是成功的必由之路。
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
基础知识归纳
基础知识归纳
通假字
① 以为轮
“ ”同“煣”，用火烘烤木材使其弯曲；
②虽有槁暴
“有”同“又”；“暴”同“曝”，晒干；
③知明而行无过
“知”同“智”，见识；
④君子生非异也
“生”同“性”，天性。
古今异义
基础知识归纳
① 以为轮
古：把……做成；今：认为
②金就砺则利
蟹脚
蟹钳
结构助词，的
数词作动词，专一
也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
连词，表并列
古：藏身、安神
今：把精神、理想等放在某人或某物身上
浮躁，
不专心
译文：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下
能喝到地下的泉水，因为它心思专一。螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇
鳝的洞穴就无处容身，是因为心思浮躁啊。
连词，表转折 指靛青的颜色
代词，代前文
通“煣”，使动，
的“木”，它
（用火烤）使…弯曲
中绳，輮以为轮，
符合、
适合
即“以（之） 省略
为”，把…当做
其曲中规。
代词，
代指冰
介词，表比较
圆规
qū，形作名，
曲度，弧度
译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它
，可是比水寒冷。木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它
国末期赵国人。时人尊称为荀卿，后因避汉宣
帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任
兰陵令，死后葬于兰陵。
荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他
既是一位思想家，朴素唯物主义思想集大成者。
韩非和李斯都是他的学生。又是一位文学家，
10.1《劝学》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
变化
提高
变化
不可逆
木、金
人
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
分论点
比喻句
学习的 作用： 弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 登高而招，臂非加长也，而见者远 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
君子生非异也，善假于物也
学对比论证）
➢ 归纳总结
论证方法： 比喻论证 对比论证
比喻论证：形象生动，更具说服力 对比论证：突出强调
•本文的论证思路：
中心论点： 学不可以已 分论点： 1、学习的意义 提高自己
改变自己 2、学习的作用
借助外物，弥补不足
借助外物，达到目标 3、学习的方法与态度
重视积累 持之以恒
专心致志
是什么 为什么
谈你的理由）
解题：
《劝学》是《荀子》的首篇，是 荀子五十岁游齐，担任稷下学宫祭酒 时，针对来自全国各地的学生写下的 鼓励学习的箴言。
研读任务一
听范读跟读，注意读准字音和断句，读 出节奏，找出关于学习的观点句及其关系。
字音
木直中绳，輮以为轮 虽有槁暴 知明而行无过矣 吾尝跂而望矣 君子生非异也 故不积跬步 騏骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而不舍，金石可镂 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可
孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼 而化之”，强调后天学习的重要性，注意发挥人的主观能动性， 重视教育的作用，强调教育功能的重要，这些都比前人的想法合 理、进步。
重
回
学校正计划设立几处典型雕塑，并打造文化
情
长廊，如果让你从《劝学》中选一句话作为
境
文化长廊的名言警句，你会选择哪一句呢？
《劝学》优秀课件课件
蓝 水
加工 胜于
冷冻 寒于
青 冰
引申 推 论
客观事物
变化过程
发展、提高
人
直木 绳 木 砺 金
輮
学习
提高、发展
人工改造
轮 直 利
引申 推 论
客观事物
改变原来状 况
人
博学
知明而行无过
青出于蓝
学习的 意 义
冰寒于水
輮以为轮
提 高 则知 明而
行无 提高自己 改变自己
改 木受绳则直 变 金就砺则利 过矣
第二段 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝 跂而望矣，不如登高之博见也。 ①尝：曾经 ②终日：整天 ③而：两个“而”均为表修饰的连词 ④须臾：片刻 ⑤所学：“所”字结构，学习的…… （收获） ⑥跂：踮起脚后跟 ⑦之：助词，主谓之间，取独 ⑧博：广博，宽广
译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不
会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。
劝 学
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮 黄泉，用心一也。 ①之：定语后置的标志 ②强：qiá ng，强劲的意思 ③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句 ④上、下：方位词作状语，向上、向下 ⑤一：数词作动词，专一的意思。
江郎才尽
• 江郎才尽”,是比喻人的才思减退或是本 领用尽的成语。 南北朝时，有一位名叫 江淹的人，他是当时有名的文学家。江 淹年轻的时候很有才气，会写文章也能 作画。可是当他年老的时候，总是拿着 笔，思考了半天，也写不出任何东西。 因此，当时人们谣传说：有一天，江淹 在凉亭里睡觉，做了一个梦。梦中有一 个叫郭璞的人对他说：“我有一支笔放 在你那里已经很多年了，现在应该是还 给我的时候了。”江淹摸了摸怀里，果 然掏出一支五色笔来，于是他就把笔还 给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出 美妙的文章了。因此，人们都说江郎的 才华已经用尽了。
劝学的课件完整版课件
劝学的课件完整版课件一、教学内容本节课我们将学习《劝学》一文的详细内容。
该文选自《荀子》第一篇，主要围绕学习的意义、态度和方法进行阐述。
具体包括劝学的起兴、学习的目的、学习与修身、学习与治国等章节。
二、教学目标1. 让学生掌握《劝学》的基本内容和结构，理解其主旨。
2. 培养学生树立正确的学习观念，激发学习兴趣。
3. 提高学生的文言文阅读能力，培养文言语感。
三、教学难点与重点难点：劝学的文言文句式和词汇理解，如起兴、博学、笃行等。
重点：劝学的主旨和文章结构，以及学习态度和方法的培养。
四、教具与学具准备1. 教师准备：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学生准备：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 导入：通过实践情景引入，让学生分享自己学习中的困惑和问题，引出劝学的重要性。
2. 新课导入：讲解劝学的背景和作者荀子，带领学生阅读全文，梳理文章结构。
3. 课文解析：详细讲解劝学的起兴、学习的目的、学习与修身、学习与治国等章节，分析重点词汇和句式。
4. 例题讲解：针对难点，举例讲解文言文句式和词汇的理解方法。
5. 随堂练习：让学生翻译课文中的重点句子，巩固所学知识。
六、板书设计1. 板书《劝学》2. 内容结构：起兴：青取之于蓝，而青于蓝。
学习的目的：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。
学习与修身：学不可以已，君子博学而日参省乎己。
学习与治国：国将兴，必贵师而重傅。
七、作业设计1. 作业题目：翻译课文中的重点句子。
根据劝学的思想，结合自己的学习经历，写一篇心得体会。
作业答案：略八、课后反思及拓展延伸本节课通过实践情景引入、例题讲解和随堂练习，使学生较好地掌握了《劝学》的基本内容和结构。
在课后反思中，教师应关注学生的学习反馈，针对学生的疑问和困难进行个别辅导。
同时，鼓励学生课后阅读相关文言文作品，提高文言文阅读能力，拓展知识面。
拓展延伸方面，可以让学生探讨劝学的现代意义，如何在学习、工作和生活中践行劝学的思想。
劝学教学课件(公开课)ppt课件
7
生词注音
中（zhòng ）绳
輮（ róu ）
舆（ yú ）
虽有（ yòu ）
槁暴（gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（cān xǐng ） 须臾（yú ）
跂（ qì ）
楫（ jÍ ）
生（xìng ）非异 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ）
骐骥（ qí jì）
驽（ nú ）
锲（ qiè ）
镂（ lòu ）
锲：刻。
判断句式
镂：雕刻。
爪牙：古：爪子和牙齿，今：坏人的党羽或帮凶
上、下：方位名词分别用在动词“食”“饮”前作状语，
当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
一：数词作形容词，专一。
跪：古：脚，今：跪下
螯：蟹钳。
躁：浮躁，不专心。
21
第四段
积累 4喻
学习 的方 法和 态度
10喻
坚持 4喻
习 发展才能，培养
高尚的品德。
劝
4
学
作者简介
荀子，名况 ，字卿，战国后期
赵国人。著名思想家、文学家，先 秦最后一位儒学大师。当时人们尊 重他，称他荀卿。汉代著作因避汉 宣帝刘询讳，作孙卿，是我国古代 的思想家、教育家，是先秦儒家最 后的代表，韩非和李斯都是他的学 生。
战国期末赵国人。曾两度到当时
齐国的文化中心稷下游学，任过列 大夫的祭酒（学宫领袖），还到过 秦国，拜见秦昭王，后来到楚国， 任兰陵令。公元前238年失官家居逝 世，葬在兰陵。
专心 2喻
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
正面 设喻
不积跬步，无以至千里 反面
结
论
对 比
： 积 善
不积小流，无以成江海 设喻
生词注音
中（zhòng ）绳
輮（ róu ）
舆（ yú ）
虽有（ yòu ）
槁暴（gǎo pù ） 砺（ lì ）
参省（cān xǐng ） 须臾（yú ）
跂（ qì ）
楫（ jÍ ）
生（xìng ）非异 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ）
骐骥（ qí jì）
驽（ nú ）
锲（ qiè ）
镂（ lòu ）
锲：刻。
判断句式
镂：雕刻。
爪牙：古：爪子和牙齿，今：坏人的党羽或帮凶
上、下：方位名词分别用在动词“食”“饮”前作状语，
当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
一：数词作形容词，专一。
跪：古：脚，今：跪下
螯：蟹钳。
躁：浮躁，不专心。
21
第四段
积累 4喻
学习 的方 法和 态度
10喻
坚持 4喻
习 发展才能，培养
高尚的品德。
劝
4
学
作者简介
荀子，名况 ，字卿，战国后期
赵国人。著名思想家、文学家，先 秦最后一位儒学大师。当时人们尊 重他，称他荀卿。汉代著作因避汉 宣帝刘询讳，作孙卿，是我国古代 的思想家、教育家，是先秦儒家最 后的代表，韩非和李斯都是他的学 生。
战国期末赵国人。曾两度到当时
齐国的文化中心稷下游学，任过列 大夫的祭酒（学宫领袖），还到过 秦国，拜见秦昭王，后来到楚国， 任兰陵令。公元前238年失官家居逝 世，葬在兰陵。
专心 2喻
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
正面 设喻
不积跬步，无以至千里 反面
结
论
对 比
： 积 善
不积小流，无以成江海 设喻
高中语文_劝学教学课件设计
须臾（yú） 跂而望 （qǐ）
舟楫（ jí）
金石可镂（lòu）
蛇鳝（shàn） 螯（áo）
注意：读准字音，读准节奏。
要求：把握文中的重点实虚词，理解并 翻译文中的重点句子（要特别注意特 殊句式）。
重点实词： 以为轮
木直中绳
金就砺则利
通“煣”，使弯曲(使 动中：) 符合、合乎
就：动词，接近、靠近
君子博学而日参省乎己
博学：广泛地学习。 参： 检查 日：名词活用作状语，每天。
重点实词：假舆马者
借助，利用
而致千里
到达
非能水也
名词活用作动词，游水
而绝江河
横渡
君子生非异也 通“性”，资质、禀赋
无以至千里
没有用来……的办法
锲而舍之
刻
上食埃土，下饮黄泉 名词活用作状语， 向上，向下
重点虚词：
青，取之于蓝 介词，从
于 而青于蓝
介词，比
而寒于水
吾尝终日而思矣 连词，表修饰 而
臂非加长也，而见者远 连词，表转折
重点虚词：
焉 风雨兴焉 介词兼指示代词“从这里” 圣心备焉 句末语气词
特殊句式：
青，取之于蓝，而青于蓝 （状语后置句）
蚓无爪牙之利，筋骨之强 （定语后置句）
• 思一思：
• 本文的中心论点是什么？
• 文中用了哪些比喻句？分别论证了什么道 理？
学习目标
1.积累文中重要实虚词和特殊句式。
2.把握比喻论证的方法。
3.认识学习的重要性及学习必须积累、 坚持、专一的道理。
检查预习
木直中（zhòng）绳
蛟龙（jiāo）
(róu) 以为轮
跬步（kuǐ）
虽有（yòu） 槁暴（gǎo） 骐骥（ qí） （ jì）
《劝学》PPT精品课件
一词多义
而
青，取之于蓝
(介词，从，由)
于
而青于蓝
(介词，比)
青，取之于蓝，而青于蓝 君子博学而日参省乎己 吾尝终日而思矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉 蟹六跪而二螯
(连词，表转折，但是) (连词，表递进，而且) (连词，表修饰)
(连词，表顺接，就，于是) (连词，表并列)
一词多义
积土成山，风雨兴焉
(兼词，于此)
少焉，月出于东山之上
(词尾语气助词)
且焉置土石
焉
(兼词，于何)
词类活用
1.君子博学而 日 参省乎己
(名词作状语，每天)
3.假舟者，非能 水 也
(名词用作动词，游水)
2.上 食埃土，下 饮黄泉
(名词作状语：上，向上；下，向下)
4.用心一 也
(数词用作形容词，专一)
词类活用
5.木直中绳，輮 以为轮
第4段：积土成山，风雨兴焉
兴：起。
渊：深水
蛟：一种龙。
神明：指人的智慧。
圣心：圣人之心，通明的思想。
备：具备，有。
跬步：古代称跨出一脚为“践”，跨两脚为“步”
无以：没有用来…… 的(办法)。
骐骥：骏马
驽马：劣马
驾：指马拉车一天所走的路程。
舍：放弃，中断
锲：刻。
而：连词，有如果、假设之意。
镂：雕刻。
埃土：尘土。
黄泉：地下的泉水。
用：因为。
一：专一。
六跪：六只脚，蟹实际上是八只脚。
螯：蟹钳。
躁：浮躁，不专心
段落大意
1-2段评析：提出“学不可以已”的中心论点，论证学习的重要性。 3段评析：以“善假于物”论证学习的重要性。 4段评析：论述学习的方法和学习的态度，强调要积累、要坚持不懈要 专一这三个要点。
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“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”(学习做人) “积善成德,而神明自德,圣心备焉” (提高人的品德修养)
只有立德才能立人,只有尚德才能治国.
收束全文
❖ 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一 篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的 目的、态度和方法去学习的散文，旁征博引， 娓娓说理，传递出一种温柔的思想力量，他 鼓励了我们对学习的关照，让我们相信知识 可以改变命运，梦想可以成就未来。
(
结论：
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
品味课文 曙光渐现
➢朗读第三段，找出第三段的中心句 ➢围绕中心句作者又用了几个例子？
君子生非异也，善假于物也
第三段
学习的 作用
（5喻）
跂而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫
不如登高 见者远 闻者彰
结论： 善假于物
致千里 绝江河Biblioteka 弥补不足深入探讨 云开雾散
相关链接
人之性恶，其善者伪也（伪，人为也） －－荀子《性恶》
荀子的“性恶论”与《劝学》有何关系？
荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道 德不是先天赋予的，而是后天经过学习、 教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从 善，是因为人不断地坚持学习。他写《劝 学》就是为了勉励人们学习。
学习目标
❖ 知识目标：学习本文比喻论证、对比论证的 方法。
专 锲而不舍，金石可镂
神 明 自 得 ， 圣
一 2 喻
蚓无爪牙之利…用心一也 对比 蟹六跪而二螯…用心躁也
心 备 焉 。
归纳:
学 一.学习的意义：提高自己，改变自己
不 可
二.学习的作用：弥补不足（善假于物）
以
积累
已 三.学习方法和态度：用心 坚持
专一
茅塞顿开 指明方向
荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到 底劝人们学什么呢?
❖ 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千 字，胸次全无一点尘。
❖ 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学 早，白首方悔读书迟。
《荀子》
1
创设情境 引发思考
❖观看现场表演小品剧 《考试之后》
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国 末期赵国人，人们尊称他荀卿。
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义 思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。
荀子认为，人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任 其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”。
❖朗读第四段，探讨： 本段讲述了哪些学 习的方法和态度？
第四段 积 积土成山，风雨兴焉 正面
结 论
学习
累
4 喻
积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 反面 不积小流，无以成江海 设喻
：
对比
积 善
成
德
，
的方
坚 骐骥一跃，不能十步
而
法和 态度
10喻
持 4
驽马十驾，功在不舍
对比
喻 锲而舍之，朽木不折 对比
❖ 德育目标：明确认识学习的重要性以及学习 必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
诵读课文 整体感知
集体朗读课文，感受荀子《劝学》篇
的魅力，体会本文核心观点 。
开篇点题
学不可以已
艺无止境，学海无涯，活到老，学到 老；学需坚持，恒久不懈，持之以恒。弃 恶从善的工程，是人一辈子的事业。
文章是如何 围绕这个观 点来写的？
回扣小品 解决问题
聆听了古人在学习方面对我们的 谆谆教诲，同学们内心是否有所震动 呢？心头的迷茫感是否有所减轻呢？
古代劝学诗集锦
❖ 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待 人。
❖ 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引 笑，周情孔思正追寻。
❖ 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草 梦，阶前梧叶已秋声。
细读课文 初点迷津
➢朗读第二段，找出第二段的中心句 ➢围绕中心句作者是如何来写的？用了 几个例子？从哪几个层面来说的？
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
课文结构
第一段 开篇点题：学不可以已
第二段
学 青出于蓝
习 的
冰寒于水
提高自己
意 义
(直木）輮以为轮
五 木受绳则直 改变自己
喻 ）
金就砺则利
只有立德才能立人,只有尚德才能治国.
收束全文
❖ 《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一 篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的 目的、态度和方法去学习的散文，旁征博引， 娓娓说理，传递出一种温柔的思想力量，他 鼓励了我们对学习的关照，让我们相信知识 可以改变命运，梦想可以成就未来。
(
结论：
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
品味课文 曙光渐现
➢朗读第三段，找出第三段的中心句 ➢围绕中心句作者又用了几个例子？
君子生非异也，善假于物也
第三段
学习的 作用
（5喻）
跂而望 登高而招 顺风而呼 假舆马 假舟楫
不如登高 见者远 闻者彰
结论： 善假于物
致千里 绝江河Biblioteka 弥补不足深入探讨 云开雾散
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人之性恶，其善者伪也（伪，人为也） －－荀子《性恶》
荀子的“性恶论”与《劝学》有何关系？
荀子认为人性本来是恶的。人的知识、道 德不是先天赋予的，而是后天经过学习、 教育，逐步培养的。人之所以能够弃恶从 善，是因为人不断地坚持学习。他写《劝 学》就是为了勉励人们学习。
学习目标
❖ 知识目标：学习本文比喻论证、对比论证的 方法。
专 锲而不舍，金石可镂
神 明 自 得 ， 圣
一 2 喻
蚓无爪牙之利…用心一也 对比 蟹六跪而二螯…用心躁也
心 备 焉 。
归纳:
学 一.学习的意义：提高自己，改变自己
不 可
二.学习的作用：弥补不足（善假于物）
以
积累
已 三.学习方法和态度：用心 坚持
专一
茅塞顿开 指明方向
荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到 底劝人们学什么呢?
❖ 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千 字，胸次全无一点尘。
❖ 三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学 早，白首方悔读书迟。
《荀子》
1
创设情境 引发思考
❖观看现场表演小品剧 《考试之后》
作者介绍
荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国 末期赵国人，人们尊称他荀卿。
荀子是我国古代的思想家、教育家，朴素唯物主义 思想集大成者，是先秦儒家的最后代表。
荀子认为，人类天生有欲求，有欲求必有争夺，任 其天性发展，必做恶事，因此他提出“性恶论”。
❖朗读第四段，探讨： 本段讲述了哪些学 习的方法和态度？
第四段 积 积土成山，风雨兴焉 正面
结 论
学习
累
4 喻
积水成渊，蛟龙生焉 设喻
不积跬步，无以至千里 反面 不积小流，无以成江海 设喻
：
对比
积 善
成
德
，
的方
坚 骐骥一跃，不能十步
而
法和 态度
10喻
持 4
驽马十驾，功在不舍
对比
喻 锲而舍之，朽木不折 对比
❖ 德育目标：明确认识学习的重要性以及学习 必须“积累”“坚持”“专一”的道理。
诵读课文 整体感知
集体朗读课文，感受荀子《劝学》篇
的魅力，体会本文核心观点 。
开篇点题
学不可以已
艺无止境，学海无涯，活到老，学到 老；学需坚持，恒久不懈，持之以恒。弃 恶从善的工程，是人一辈子的事业。
文章是如何 围绕这个观 点来写的？
回扣小品 解决问题
聆听了古人在学习方面对我们的 谆谆教诲，同学们内心是否有所震动 呢？心头的迷茫感是否有所减轻呢？
古代劝学诗集锦
❖ 盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待 人。
❖ 读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。不是道人来引 笑，周情孔思正追寻。
❖ 少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草 梦，阶前梧叶已秋声。
细读课文 初点迷津
➢朗读第二段，找出第二段的中心句 ➢围绕中心句作者是如何来写的？用了 几个例子？从哪几个层面来说的？
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
课文结构
第一段 开篇点题：学不可以已
第二段
学 青出于蓝
习 的
冰寒于水
提高自己
意 义
(直木）輮以为轮
五 木受绳则直 改变自己
喻 ）
金就砺则利