中国传统文化北京胡同介绍八大胡同PPT模板共18页文档
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北京胡同文化 PPT
北京胡同 、 胡同文化
胡同故事
胡同有什么特色？
臭豆腐、炸酱面、豆汁、烤鸭、鸟笼、秧 歌、京剧、四合院、喝酒、吵架、吆喝等。
那么，作者给我们展示了老北京的什么呢？
速读课文，思考下 列字词的读音。
（一）生字词
胡同（ tòng ） 镊（ niè ）子 房檩（ lǐn ） 街坊（ fang ） 熬（ āo ）白菜 摞（ luò） 虾蟆（ há ma ）陵 约（ yāo ）鸡蛋 安土重（ zhòng ）迁 婚丧（ sāng ）嫁娶 腌（ yān ） 国子监（ jiàn ） 棱（ léng ）角
四合院，顾名思义，就是由东、西、南、 北四面的房子合围成的院子的住宅式样，也 被称为四合房。北京四合院作为老北京人世 代居住的主要建筑形式，驰名中外，世人皆 知。 首先，它的历史十分悠久。自元代出现 了。
四合院的构成有它的独特 之处。四合院子宽敞，东、西、 南、北的房子相对独立，互不 相连。这种院子日照充足，适 应北方寒冷的气候。院里坐北 朝南的房子为正房，是家中长 辈的居所;东西两边厢房为女子 晚辈所住，这其中以东厢房为 尊，一般居住的是家中的长子， 长媳;坐南朝北的房子称为倒座， 是家中的客厅或书房。按照当 时的风俗，正房与倒坐视线不 能相交，因此，在庭院中靠近 倒座的一方，常常设有屏门或 影壁。
北京胡同
巷称胡同，始自公元720年前兴建的元大都制定的 坊巷胡同制度。 胡同的别名
“街巷”（广州） “里堂”、“弄堂”（上 海）
（二）什么叫胡同？
胡同，也叫“里弄”、“巷”。是指城镇或 乡村里主要街道之间的、比较小的街道，一直通 向居民区的内部。它是沟通当地交通不可或缺的 一部分。
根据道路通达情况，胡同分为死胡同和活胡同。 前者只有一个开口，末端深入居民区，并且在其 内部中断；而后者则沟通两条或者更多的主干街 道。
胡同文化PPT(优秀课件)113 人教版
对话朗读
“还有个章法没有？我可
是当了一辈子安善良民，从来 奉公守法。这会儿，全乱了。 我这眼面前就跟‘下黄土’似 的，简直的，分不清东西南北 了。”
“您多余操这份儿心。粮 店还卖不卖棒子面？”
“卖！” “还是的。有棒子面就行
叫他认错？门儿也没有！忍着吧！ ——“穷忍着，富耐着，睡不着眯着。” “睡不着眯着”这话实在太精彩了！睡 不着，别烦躁，别起急，眯着。北京人，
真有你的！
作者在赞美北京人吗？
调侃中带有批判与否定
情感探究
在字里行间寄托着作者 对胡同、对胡同文化怎 样的丰富的感情呢？
汪曾祺先生是在北京的胡同里长大，他对中国的传统 文化情有独钟，对正在消失的胡同和胡同文化，自然 有一种怅惘，一种莫名的留恋。但他又同时清醒的意 识到胡同文化是一种小市民文化，是一种衰落的文化， 一种无力抗争的文化，一种跟不上时代的文化。随着 时代的发展，高楼大厦必定要取代红砖碧瓦，胡同文 化终究要走向消亡，他只能表示无奈。但作者是达观 的，他以一种豁达的胸襟面对胡同的衰落，以积极乐 观超然的态度迎接新文化的到来。
学法指导：
概括要点，提取精要。
子……
把握关键词 把握关键句 比如：主旨句、总括句、
过渡句、含蓄的句
胡同探究
胡同
胡同走向 名称来源 大小数目 胡同环境
居住形式
方正 趣、 俗 繁多 方便安静
与四合院一体
文化探究
从北京胡同的特点可以看 出它有怎样的文化内涵？
胡同文化（市民文化）内涵
封闭 满足
忍
胡同市民的安土重迁：
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 树高千丈，落叶归根。 不愿搬迁，愚公移山。
有窝头，就知足了。大腌萝卜，就不错。 小酱萝卜，那还有什么说的。臭豆腐滴几滴 香油，可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜，嘿！
北京八大胡同介绍
北京八大胡同目录1 北京八大胡同2 北京八大胡同介绍3 八大胡同来历4 八条胡同的历史5 八大胡同分类北京八大胡同- 北京八大胡同北京八大胡同- 北京八大胡同介绍在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：北京八大胡同百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
北京八大胡同北京八大胡同- 八大胡同来历其实，老北京人所说的“八大胡同”，并不专指这八条街巷，而是泛指前门外大栅栏一带，因为在这八条街巷之外的胡同里，还分布着近百家大小妓院。
只不过当年，这八条胡同的妓院多是一等二等，妓女的“档次”也比较高，所以才如此知名。
老北京城的妓院分若干等级。
最早的妓院分布在内城，多是官妓。
现东四南大街路东有几条胡同，曾是明朝官妓的所在地，如演乐胡同，是官妓乐队演习奏乐之所。
内务部街在明清时叫勾栏胡同，是由妓女和艺人扶着栏杆卖唱演绎而来的。
以后“勾栏”成为妓院的别称。
北京八大胡同- 八条胡同的历史明清时期，当官的和有钱的饮宴时要妓女陪酒、奏乐、演唱，叫做“叫条子”，在妓女一方，则叫“出条子”。
到了清末民初，妓院主要集中在前门外大街，一是因为这里离内城较近，官员们出城享乐比较方便；二是这里有火车站，南来北往的旅客多；三是前门外大街是京城著名的商业街，相当繁华；四是这一带是戏园子、茶馆、酒楼的集中地，吃喝玩乐，可自成一体。
据30年代末的一份统计资料，当时“八大胡同”入册登记准予营业的妓院达117家，妓女有750多人，这只是正式“挂牌”的，还不算“野妓”和“暗娼”。
北京八大胡同- 八大胡同分类老北京的妓女分为“南班”与“北班”两种，一般来说，“南班”的妓女主要是江南一带的女子，档次高一些，不但有色，而且有才。
这样的妓女陪的多是达官显贵，如京城名妓赛金花、小凤仙等。
“北班”的妓女以黄河以北地区的女子为主，相貌好，但文化素养差一些。
“八大胡同”的妓女以“南班”居多，故多为一、二等妓院。
胡同介绍ppt课件
胡同与名人故事
胡同里的名人故居
许多名人在北京的胡同里留下了他们的足迹和故事，如鲁迅、老舍等，他们的故居成为了游客前来参观的重要 景点。
胡同里的名人轶事
许多名人在北京的胡同里发生过有趣的故事和轶事，如梅兰芳在胡同里演出、齐白石在胡同里画画等，这些故 事和轶事丰富了北京的文化内涵。
05
胡同的未来发展与展望
胡同的未来发展方向
保护性开发
在保持胡同原有风貌的基础上，进行保护性开发 和修缮，确保胡同的历史和文化价值得到传承。
文化旅游
将胡同发展成为文化旅游的重要资源，吸引游客 参观游览，促进文化交流和地方经济发展。
社区改造
改善胡同居民的生活环境，提升胡同的居住品质 ，增加社区的凝聚力和归属感。
胡同在城市规划中的作用
胡同中的建筑风格、街巷名称 、传统手工艺等都蕴含着丰富 的文化内涵。
胡同文化也成为了北京旅游的 重要资源之一，吸引着大量游 客前来点
历史悠久
胡同作为老北京的传统居住区，历史悠久， 见证了北京数百年的历史变迁。
空间独特
胡同的空间布局独特，呈现出自由、无序的 特点，与周围的建筑和环境融为一体。
胡同介绍ppt课件
目录
• 胡同的起源与历史 • 胡同的特点与分类 • 胡同的现状与保护 • 胡同的故事与传说 • 胡同的未来发展与展望
01
胡同的起源与历史
胡同的起源
胡同起源于古代的里坊制度，是随着城市的 兴起而出现的居住区组织形式。
在封建社会，胡同是城市居民的基本居住单 元，也是城市管理的重要手段。
04
胡同的故事与传说
胡同里的历史故事
胡同的形成与演变
从元朝开始，北京的胡同逐渐形 成并发展，经历了多个历史时期 的变迁，见证了北京城市的发展
胡同文化PPT课件
作者对北京胡同文化旳感情
怀旧 伤感
感情上难以接受,理智上懂得它走向终止
无可奈何 了解
作者对胡同复杂旳感情
一方面作者对胡同旳没落是深怀叹惋之情，毕竟 对数年生活旳胡同和四合院有很深旳感情，受过 胡同文化旳熏染。作者旳人生信念和价值观，许
多和胡同水乳交融。例如知足常乐，分守已。 另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。 清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮旳席卷下， 总有一天会消失。源自胡同特点和胡同文化有什么关系？
① 封闭旳建筑格局，造成人们思想意识旳封闭。 ② 劳苦大众多居于此，好不轻易得到一处栖身之
所，知足常乐。 ③ 命运掌握在别人手中，自家性命尚且难保，那
有能力关照别人？所以养成置身事外、冷眼旁 观旳性格。
胡同文化本身特点和其衰亡旳命运有何联络？
封闭、保守、知足、忍耐旳特点使这 种文化失掉了吸收外来养料、发展进 步旳机会，没有发展旳文化注定消耗 完本身贮备后走向衰亡。
把握构造
❖ 本文主要讲了三方面内容，给 ❖文章分层，简要概括每层旳意思。
全文构造
第一部分（1—4）北京胡同旳特点 第二部分（5—12）胡同文化旳特征
第三部分（13—15）胡同文化旳发展趋势
自主学习
读课文第1-4段，概括胡同 旳特点。 （提醒：抓文段中旳中心句）
胡同特点：
形式： 方正（1段） 取名： 多种起源（2段） 规模：有宽有窄 数量众多（3段） 作用：贯穿大街 以便平静（4段）
胡同名称旳变迁
屎克螂胡同 —— 时刻亮胡同 狗尾巴胡同 —— 高义伯胡同 臭 皮 胡 同 —— 寿 比 胡 同 粪 场 胡 同 —— 奋 章 胡 同 闷葫芦罐胡同——蒙 福 禄 馆
思索
❖ 想一想：第五段在文中旳作用 明确：过渡旳作用
《胡同文化》课件
日常生活习惯
胡同居民的日常生活习惯比较规律 ，早晨起来后，他们会到胡同口的 早点摊吃早餐，然后开始一天的工 作和生活。
胡同居民的传统习俗
01
02
03
传统节日习俗
胡同居民非常重视传统节 日，如春节、中秋节等， 他们会按照传统习俗进行 庆祝。
婚丧嫁娶习俗
胡同居民在婚丧嫁娶方面 也有着独特的习俗，如结 婚时需要拜堂、闹洞房等 。
提高公众意识
加强宣传教育，提高公众对胡同文化的认识和重 视，增强保护意识。
创新发展模式
在保护胡同文化的基础上，探索新的发展模式， 实现胡同文化的可持续发展。
05 胡同在现代城市 发展中的角色与 影响
胡同对城市发展的影响
胡同的建筑风格和空间布局对城市风貌和景观有着重 要的影响。
胡同是城市历史文化的载体，反映了不同时期城市的 发展历程。
胡同的规划和改造应该注重保护传统风貌，同时满足现代城市发展的需 求。
胡同在未来城市规划中可以发挥重要的文化、旅游和居住功能，促进城 市的可持续发展。
THANKS
感谢观看
胡同的建筑特点
胡同的建筑特点主要表现为传统 四合院的形式，这种形式在历史 上曾经是北京城市住宅的主要形
式。
四合院一般由正房、东西厢房和 倒座房组成，四面房屋围合，中
间形成院子。
胡同里的房屋一般以单层为主， 采用传统的木结构或砖木结构， 屋顶采用坡屋顶形式，以利于排
水。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要 包括木材、砖、瓦等 传统材料。
胡同的出现改变了城市的格局 ，使得城市更加规整和有序。
胡同的历史发展
明朝时期，北京的胡同数量逐渐增加，形成了独特的胡同文化。
清朝时期，胡同进一步发展，成为居民的主要居住形式，也成为了北京城市文化的 重要组成部分。
胡同居民的日常生活习惯比较规律 ，早晨起来后，他们会到胡同口的 早点摊吃早餐，然后开始一天的工 作和生活。
胡同居民的传统习俗
01
02
03
传统节日习俗
胡同居民非常重视传统节 日，如春节、中秋节等， 他们会按照传统习俗进行 庆祝。
婚丧嫁娶习俗
胡同居民在婚丧嫁娶方面 也有着独特的习俗，如结 婚时需要拜堂、闹洞房等 。
提高公众意识
加强宣传教育，提高公众对胡同文化的认识和重 视，增强保护意识。
创新发展模式
在保护胡同文化的基础上，探索新的发展模式， 实现胡同文化的可持续发展。
05 胡同在现代城市 发展中的角色与 影响
胡同对城市发展的影响
胡同的建筑风格和空间布局对城市风貌和景观有着重 要的影响。
胡同是城市历史文化的载体，反映了不同时期城市的 发展历程。
胡同的规划和改造应该注重保护传统风貌，同时满足现代城市发展的需 求。
胡同在未来城市规划中可以发挥重要的文化、旅游和居住功能，促进城 市的可持续发展。
THANKS
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胡同的建筑特点
胡同的建筑特点主要表现为传统 四合院的形式，这种形式在历史 上曾经是北京城市住宅的主要形
式。
四合院一般由正房、东西厢房和 倒座房组成，四面房屋围合，中
间形成院子。
胡同里的房屋一般以单层为主， 采用传统的木结构或砖木结构， 屋顶采用坡屋顶形式，以利于排
水。
胡同的建筑材料
胡同的建筑材料主要 包括木材、砖、瓦等 传统材料。
胡同的出现改变了城市的格局 ，使得城市更加规整和有序。
胡同的历史发展
明朝时期，北京的胡同数量逐渐增加，形成了独特的胡同文化。
清朝时期，胡同进一步发展，成为居民的主要居住形式，也成为了北京城市文化的 重要组成部分。
《胡同文化》ppt课件
通过修缮和维护胡同基础设施，改善胡同居民的生活环境，提高居 民的生活质量。
胡同文化传承与发展的思考
传承胡同文化价值
01
重视胡同文化的历史价值和文化内涵，通过各种方式传承和弘
扬胡同文化。
创新胡同文化发展模式
02
在传承胡同文化的基础上，结合时代发展需求，创新胡同文化
的发展模式。
提高公众对胡同文化的认识
人文关怀
现代社会应关注人的精神需求和文化追求，营造 具有人文关怀的社会环境，促进人的全面发展。
THANKS FOR WATCHING
感谢您的观看
胡同的建筑材料与构造
北京胡同的建筑材料主要包括土、木、砖、瓦等传统材料。 房屋的墙体多采用粘土和石灰混合而成的夯土墙或土坯墙， 屋顶则采用传统的青瓦。
胡同的构造注重实用性和耐久性。墙体采用夯土或土坯砌筑 ，屋顶则采用木梁和木檩条支撑，青瓦覆盖。胡同的排水系 统也十分完善，多采用暗沟和雨水口相结合的方式。
03
通过宣传和教育，提高公众对胡同文化的认识和重视程度，增
强文化自信。
05 《胡同文化》的文学价值 与社会意义
《胡同文化》的文学价值
语言特色
汪曾祺在《胡同文化》中运用了 独特的语言风格，将北京胡同的 日常生活描绘得生动传神，展现 出浓郁的地域特色和民俗风情。
情感表达
作品通过细腻的情感描写，展现了 北京胡同居民的生活态度和人生观 念，让读者感受到一种深沉的文化 情感。
胡同建筑风格变化
一些胡同的建筑风格在改 造过程中被破坏，失去了 原有的历史风貌。
胡同的保护与利用
保护胡同历史风貌
通过制定相关法规和政策，保护胡同的历史建筑和风貌，禁止随 意拆除和改建。
合理利用胡同资源
胡同文化传承与发展的思考
传承胡同文化价值
01
重视胡同文化的历史价值和文化内涵，通过各种方式传承和弘
扬胡同文化。
创新胡同文化发展模式
02
在传承胡同文化的基础上，结合时代发展需求，创新胡同文化
的发展模式。
提高公众对胡同文化的认识
人文关怀
现代社会应关注人的精神需求和文化追求，营造 具有人文关怀的社会环境，促进人的全面发展。
THANKS FOR WATCHING
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胡同的建筑材料与构造
北京胡同的建筑材料主要包括土、木、砖、瓦等传统材料。 房屋的墙体多采用粘土和石灰混合而成的夯土墙或土坯墙， 屋顶则采用传统的青瓦。
胡同的构造注重实用性和耐久性。墙体采用夯土或土坯砌筑 ，屋顶则采用木梁和木檩条支撑，青瓦覆盖。胡同的排水系 统也十分完善，多采用暗沟和雨水口相结合的方式。
03
通过宣传和教育，提高公众对胡同文化的认识和重视程度，增
强文化自信。
05 《胡同文化》的文学价值 与社会意义
《胡同文化》的文学价值
语言特色
汪曾祺在《胡同文化》中运用了 独特的语言风格，将北京胡同的 日常生活描绘得生动传神，展现 出浓郁的地域特色和民俗风情。
情感表达
作品通过细腻的情感描写，展现了 北京胡同居民的生活态度和人生观 念，让读者感受到一种深沉的文化 情感。
胡同建筑风格变化
一些胡同的建筑风格在改 造过程中被破坏，失去了 原有的历史风貌。
胡同的保护与利用
保护胡同历史风貌
通过制定相关法规和政策，保护胡同的历史建筑和风貌，禁止随 意拆除和改建。
合理利用胡同资源
胡同文化ppt课件
胡同文化的国际化传播
01
文化交流活动
通过举办胡同文化节、胡同文化展览等活 动，吸引国内外游客，传播胡同文化。
02
国际合作项目
与国际组织、机构合作，开展胡同文化保 护、传承和传播项目，提高胡同文化的国 际知名度。
03
胡同文化产品开发
开发具有胡同文化特色的旅游纪念品、文 化创意产品等，通过电商、跨境电商等渠 道，将胡同文化推向国际市场。
避免冲突和矛盾。
胡同文化对生活方式选择的启示
01 尊重传统
胡同文化强调对传统的尊重和传 承，启示我们在选择生活方式时
应尊重和传承传统文化。
02
邻里关系
胡同文化强调邻里之间的互助和 关爱，启示我们在选择生活方式 时应注重邻里关系，建立和谐的
社区环境。
03 环保意识
胡同文化强调环保和可持续发展， 启示我们在选择生活方式时应注 重环保，选择环保的生活方式。
谢谢
• 汇报人：XXX
胡同文化的数字化保 护
数字化记录
利用数字化技术，如3D扫描、虚拟现实 等，对胡同文化进行详细记录和保存。
数字化展示
数字化传播
通过数字化展示平台，如网站、APP等， 向公众展示胡同文化的历史、建筑、民 俗等。
利用社交媒体、网络平台等，传播胡同 文化的故事和价值，吸引更多人关注和 参与胡同文化的保护和传承。
胡同数量减少
随着城市化进程的加快，许多胡同被拆除，胡同的 数量正在逐渐减少。
胡同文化特色消 失
许多胡同在改造过程中失去了原有的文化特色，变 得千篇一律。
胡同居民流失
随着城市化进程的加快，许多胡同居民选择搬离， 胡同的居民数量正在逐渐减少。
胡同文化的保护措施
《胡同文化》优质PPT课件
根据段落之意，全文可分为 三 部分？
第1部分（1-4）：介绍北京胡同的特点。 第2部分（5-12）：介绍胡同文化的特征， 揭示北京胡同文化的内涵。 第3部分（13-15）：作者胡同文化没落的 感受与思考。
课后作业
1.教材课后作业及练习册。 2.北京对我们来说很亲切,但也很遥远. 我们由远及近,联系一下我们家乡的地域 文化,看看有什么特征。请写一篇不少于 300字的小作文。
7.（11、12自然段）作者引用自己小说里 的人物对话和身边的实例，想证明什么?
证明胡同文化的精义是“忍”，（即北 京市民易满足的特征）
理解课文
8.我们该怎样评价他们的文化精义——忍？
生活在天子脚下的他们，“忍”是生 存法则,以“忍”为上,明哲保身。
任何现象的出现都有其历史背景和 社会原因,西方一位哲人说：“凡是存在 过的，都曾经是合理的”。
5.北京胡同文化的精义是什么？
理解课文
6.（9自然段）他们爱瞧热闹不爱管闲事这 一内涵，与北京是民主运动的策源地看似 矛盾,可又在情理之中,为什么?
因为他们生活在京城,在皇帝的眼皮下, 所以不敢轻举妄动,只能忍。
学生运动——“闹学生” （小打小闹） 游行示威——“过学生”（过了，不存 在）
理解课文
理解课文
11. “我们通常说北京的市民文化，就是指 胡同文化。”这句话在文中起什么作用？
承上启下。
理解课文
12. 请体会“再见吧，胡同”的情感。
长叹，隐含不舍，但更多的是无 可奈何。
理解课文
13. 找出全文的主旨句。
“在商品经济大潮的席卷之下，胡同 和胡同文化总有一天会消失的。”
理解课文
14.归纳段落。
理解课文
9.对比朗读,分析前后有什么不同?
第1部分（1-4）：介绍北京胡同的特点。 第2部分（5-12）：介绍胡同文化的特征， 揭示北京胡同文化的内涵。 第3部分（13-15）：作者胡同文化没落的 感受与思考。
课后作业
1.教材课后作业及练习册。 2.北京对我们来说很亲切,但也很遥远. 我们由远及近,联系一下我们家乡的地域 文化,看看有什么特征。请写一篇不少于 300字的小作文。
7.（11、12自然段）作者引用自己小说里 的人物对话和身边的实例，想证明什么?
证明胡同文化的精义是“忍”，（即北 京市民易满足的特征）
理解课文
8.我们该怎样评价他们的文化精义——忍？
生活在天子脚下的他们，“忍”是生 存法则,以“忍”为上,明哲保身。
任何现象的出现都有其历史背景和 社会原因,西方一位哲人说：“凡是存在 过的，都曾经是合理的”。
5.北京胡同文化的精义是什么？
理解课文
6.（9自然段）他们爱瞧热闹不爱管闲事这 一内涵，与北京是民主运动的策源地看似 矛盾,可又在情理之中,为什么?
因为他们生活在京城,在皇帝的眼皮下, 所以不敢轻举妄动,只能忍。
学生运动——“闹学生” （小打小闹） 游行示威——“过学生”（过了，不存 在）
理解课文
理解课文
11. “我们通常说北京的市民文化，就是指 胡同文化。”这句话在文中起什么作用？
承上启下。
理解课文
12. 请体会“再见吧，胡同”的情感。
长叹，隐含不舍，但更多的是无 可奈何。
理解课文
13. 找出全文的主旨句。
“在商品经济大潮的席卷之下，胡同 和胡同文化总有一天会消失的。”
理解课文
14.归纳段落。
理解课文
9.对比朗读,分析前后有什么不同?
《北京胡同文化》课件
提高导游和旅游服务人员的专业水平，提升游客的旅游体验。
创新旅游产品
开发更多符合市场需求的新型胡同旅游产品，满足不同游客的需求 。
THANKS FOR WATCHI NhomakorabeaG感谢您的观看
胡同的命名通常与地理位置、历 史事件、人物姓氏等有关，反映 了老北京的历史和文化特色。
胡同的历史发展
明清时期的胡同
明清时期，北京的胡同进一步发展，数量增多，形成了独特的胡同文化。
近代以来的变迁
随着城市的发展和人口增长，部分胡同被拆除或改造，但仍有大量胡同保留至 今。
胡同与城市的关系
胡同是城市的脉络
胡同保护的措施
政府加大投入
政府应加大对胡同保护的资金投入，提供政策和资金支持。
居民参与
鼓励居民参与胡同的保护工作，发挥居民的主体作用。
合理利用与开发
在保护胡同的基础上，合理利用胡同资源，开发胡同文化旅游， 实现可持续发展。
CHAPTER 05
胡同旅游与体验
胡同旅游资源
胡同建筑风格
01
北京胡同的建筑风格独特，具有浓厚的历史文化底蕴，是游客
《北京胡同文化》ppt 课件
目录
• 胡同的起源与历史 • 胡同建筑风格与特色 • 胡同生活与文化 • 胡同的现状与保护 • 胡同旅游与体验
CHAPTER 01
胡同的起源与历史
胡同的起源
胡同起源于元朝
元朝时期，北京作为首都，为了 便于管理，实行了严格的坊里制 度，形成了胡同的雏形。
胡同的命名与特点
国传统建筑文化的代表之一。
胡同文化的影响
促进旅游业发展
胡同文化是北京市的重要旅游资源，吸引了大量 游客前来参观和体验。
传承传统文化
创新旅游产品
开发更多符合市场需求的新型胡同旅游产品，满足不同游客的需求 。
THANKS FOR WATCHI NhomakorabeaG感谢您的观看
胡同的命名通常与地理位置、历 史事件、人物姓氏等有关，反映 了老北京的历史和文化特色。
胡同的历史发展
明清时期的胡同
明清时期，北京的胡同进一步发展，数量增多，形成了独特的胡同文化。
近代以来的变迁
随着城市的发展和人口增长，部分胡同被拆除或改造，但仍有大量胡同保留至 今。
胡同与城市的关系
胡同是城市的脉络
胡同保护的措施
政府加大投入
政府应加大对胡同保护的资金投入，提供政策和资金支持。
居民参与
鼓励居民参与胡同的保护工作，发挥居民的主体作用。
合理利用与开发
在保护胡同的基础上，合理利用胡同资源，开发胡同文化旅游， 实现可持续发展。
CHAPTER 05
胡同旅游与体验
胡同旅游资源
胡同建筑风格
01
北京胡同的建筑风格独特，具有浓厚的历史文化底蕴，是游客
《北京胡同文化》ppt 课件
目录
• 胡同的起源与历史 • 胡同建筑风格与特色 • 胡同生活与文化 • 胡同的现状与保护 • 胡同旅游与体验
CHAPTER 01
胡同的起源与历史
胡同的起源
胡同起源于元朝
元朝时期，北京作为首都，为了 便于管理，实行了严格的坊里制 度，形成了胡同的雏形。
胡同的命名与特点
国传统建筑文化的代表之一。
胡同文化的影响
促进旅游业发展
胡同文化是北京市的重要旅游资源，吸引了大量 游客前来参观和体验。
传承传统文化
《胡同文化》PPT-课件
（速读6-12段，找出关键词句，进行概括。）
文化内涵
总括
具体体现
封
安土重迁
闭
独门独院
的
文
易于满足
化
不爱管闲事
精义
忍
逆安 来分 顺守 受己
北京人易于满足，他们对生 活的物质要求不高。有窝头，就 知足了。大腌萝卜，就不错。小 酱萝卜，那还有什么说的。臭豆 腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。 虾米皮熬白菜，嘿!
把握结构
❖ 本文主要讲了三方面内容，给 ❖文章分层，简要概括每层的意思。
全文结构
第一部分（1—4）北京胡同的特点 第二部分（5—12）胡同文化的特征
第三部分（13—15）胡同文化的发展趋势
自主学习
读课文第1-4段，概括胡同 的特点。 （提示：抓文段中的中心句）
胡同特点：
形式： 方正（1段） 取名： 各种来源（2段） 规模：有宽有窄 数量众多（3段） 作用：贯通大街 方便安静（4段）
小结
《胡同文化》犹如一杯陈年佳酿，使我们 品尝到了原汁原味的北京，了解了老北京市 民的生活和心态，体味到了胡同文化的深刻 内涵：胡同文化就是长期生活在北京胡同中 的居民形成的保守、封闭的思想意识。
1.了解北京胡同的特点及胡同文化 的内涵。 2.把握关键语句，概括要点，理清 思路。 3.体会作者对北京胡同“即将没落” 的复杂情感。
同学们，北京吸引我们的东西实在有很多， 如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等， 但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌 生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡 同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化 底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼 光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
作者介绍 汪曾祺（1920-1997），
文化内涵
总括
具体体现
封
安土重迁
闭
独门独院
的
文
易于满足
化
不爱管闲事
精义
忍
逆安 来分 顺守 受己
北京人易于满足，他们对生 活的物质要求不高。有窝头，就 知足了。大腌萝卜，就不错。小 酱萝卜，那还有什么说的。臭豆 腐滴几滴香油，可以待姑奶奶。 虾米皮熬白菜，嘿!
把握结构
❖ 本文主要讲了三方面内容，给 ❖文章分层，简要概括每层的意思。
全文结构
第一部分（1—4）北京胡同的特点 第二部分（5—12）胡同文化的特征
第三部分（13—15）胡同文化的发展趋势
自主学习
读课文第1-4段，概括胡同 的特点。 （提示：抓文段中的中心句）
胡同特点：
形式： 方正（1段） 取名： 各种来源（2段） 规模：有宽有窄 数量众多（3段） 作用：贯通大街 方便安静（4段）
小结
《胡同文化》犹如一杯陈年佳酿，使我们 品尝到了原汁原味的北京，了解了老北京市 民的生活和心态，体味到了胡同文化的深刻 内涵：胡同文化就是长期生活在北京胡同中 的居民形成的保守、封闭的思想意识。
1.了解北京胡同的特点及胡同文化 的内涵。 2.把握关键语句，概括要点，理清 思路。 3.体会作者对北京胡同“即将没落” 的复杂情感。
同学们，北京吸引我们的东西实在有很多， 如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等， 但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌 生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡 同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化 底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼 光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
作者介绍 汪曾祺（1920-1997），
《胡同文化》ppt课件
① 封闭的建筑格局，导致人们思想意识的封闭。 ② 劳苦大众多居于此，好不容易得到一处栖身之 所，知足常乐。 ③ 命运掌握在他人手中，自家性命尚且难保，那 有能力关照他人？所以养成置身事外、冷眼旁 观的性格。
胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？
封闭、保守、知足、忍耐的特点使这 种文化失掉了吸收外来养料、发展进 步的机会，没有发展的文化注定消耗 完自身储备后走向衰亡。
作者对胡同复杂的感情
一方面作者对胡同的没落是伤感、怀旧之情，毕 竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受 过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观， 许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。
另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。 清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下， 总有一天会消失。
第六段 第七段 第八段 第九段
9/10/2016 该课件由【语文公社】http://www. 友情提供
胡同文化的精义是“忍”
作者通过哪些事例来体现？
｛
《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”
电梯事件 ----- 精义“忍”
“忍” ——安分守己、逆来顺受， 可以说是中国百姓信守的一种传 统，为什么在北京人身上表现得 尤为突出，以至作者将其称为 “北京胡同文化的精义”
9/10/2016
骊 歌
——电影《城南旧事》主题曲 成就：被誉为送别和怀旧的经典之作
长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,海之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多
李叔同(弘一法师)
长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,海之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
同学们，北京吸引我们的东西实在有很多， 如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等， 但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌 生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡 同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化 底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼 光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
胡同文化自身特点和其衰亡的命运有何联系？
封闭、保守、知足、忍耐的特点使这 种文化失掉了吸收外来养料、发展进 步的机会，没有发展的文化注定消耗 完自身储备后走向衰亡。
作者对胡同复杂的感情
一方面作者对胡同的没落是伤感、怀旧之情，毕 竟对多年生活的胡同和四合院有很深的感情，受 过胡同文化的熏染。作者的人生信念和价值观， 许多和胡同水乳交融。比如知足常乐，分守已。
另一方面，作者对胡同文化又有所反思，有所批判。 清醒地认识到胡同和胡同文化在经济大潮的席卷下， 总有一天会消失。
第六段 第七段 第八段 第九段
9/10/2016 该课件由【语文公社】http://www. 友情提供
胡同文化的精义是“忍”
作者通过哪些事例来体现？
｛
《八月骄阳》-----“易忍”、“易满足”
电梯事件 ----- 精义“忍”
“忍” ——安分守己、逆来顺受， 可以说是中国百姓信守的一种传 统，为什么在北京人身上表现得 尤为突出，以至作者将其称为 “北京胡同文化的精义”
9/10/2016
骊 歌
——电影《城南旧事》主题曲 成就：被誉为送别和怀旧的经典之作
长亭外,古道边,芳草碧连天 晚风拂柳笛声残,夕阳山外山 天之涯,海之角,知交半零落 人生难得是欢聚,唯有别离多
李叔同(弘一法师)
长亭外,古道边,芳草碧连天 问君此去几时还,来时莫徘徊 天之涯,海之角,知交半零落 一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
同学们，北京吸引我们的东西实在有很多， 如我们所熟知的天安门、颐和园、长城等， 但有一个建筑景观大家可能相对来说较为陌 生，那就是北京的四合院和胡同。北京的胡 同不但有独特的建筑特点，还有深厚的文化 底蕴。今天我们就随着汪曾祺先生独到的眼 光，去审视北京的胡同，领略其文化内涵吧。
胡同文化PPT(优秀课件)131 人教版
胡同文化
汪曾祺
有名的胡同三千六，没名的胡同数不清，通 常提起“胡同”，多指的是小胡同。
胡同是贯通大街的网络。它距离闹市很近， 打个酱油，约二斤鸡蛋什么的，很方便，但 又似很远。这里没有车水马龙，总是安安静 静的。偶尔有剃头挑子的“唤头”（像一个 大镊子，用铁棒从当中擦过，便发出噌的一 声）、磨剪子磨刀的“惊闺”（十几个铁片 穿成一串，摇动作声）、算命的盲人（现在 早没有了）吹的短笛的声音。这些声音不但 不显得喧闹，倒显得胡同里更加安静了。
1、 什么是胡同文化？
2、胡同文化是一种怎样的文化？它有 哪些具体表现？其实质是什么？
3、你认为胡同文化的前景如何，为什 么?
(参考网站:/bjhutong/bjhutong.htm )
胡同文化
汪曾祺
的石头棋盘，供人凭吊。西风残照，衰草离 披，满目荒凉，毫无生气。
看看这些胡同的照片，不禁使人产生怀旧 情绪，甚至有些伤感。但是这是无可奈何的 事。在商品经济大潮的席卷之下，胡同和胡 同文化总有一天会消失的。也许像西安的虾 蟆陵，南京的乌衣巷，还会保留一两个名目， 使人怅望低徊。
再见吧，胡同。
胡同文化
汪曾祺
“您多余操这份儿心。粮店还卖不卖棒子 面？”
“卖！”
“还是的。有棒子面就行。……”
我们楼里有个小伙子，为一点事，打了开 电梯的小姑娘一个嘴巴。我们都很生气，怎 么可以打一个女孩子呢！我跟两个上了岁数 的老北京（他们是“搬迁户”，原来是住在 胡同里的）说，大家应该主持正义，让小伙 子
胡同文化
胡同文化
汪曾祺
胡同和四合院是一体。胡同两边是若干四 合院连接起来的。胡同、四合院，是北京市 民的居住方式，也是北京市民的文化形态。 我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同 文化。胡同文化是北京文化的重要组成部分， 即便不是最主要的部分。
PPT模板：中国传统文化北京胡同介绍八大胡同
韩家胡同
位于前门外大栅栏地区的西南面，是条老胡同。直到1965 年整顿地名时，才改为韩家胡同。韩家潭是一条文化底蕴 丰厚的胡同。因为这条古老的胡同正是国粹京剧的发源地 之一，它孕育和催生了京剧的问世；同时这里又有清初大 戏剧理论家李渔的故居———芥子园。 韩家胡同为什么原来叫韩家潭，因为有水潭。明朝那会儿 ，这里地势低，存水。跟凉水河的一条河沟通着，水多排 出去，水少灌进来。积水不断，还有个文雅的名字：寒葭 潭。
“胡同”，这两个字原是蒙古语的译音。《析津志》载称“巷通本方言”，是1267年元代建大都沿袭下来的，至今已有700多 年历史。所以，北京胡同是久远历史的产物，它反映了北京历史的面貌，是有丰富内容的。
北京的胡同多如牛毛 独独八大胡同闻名中外
“八大胡同”在西珠市口大街以北、铁树斜街以南，由西往东依次为：
李纱帽胡同
李纱帽胡同，八大胡同之一。清光绪年间刊印的《京师坊 巷志稿》记为“大李纱帽胡同”。解放前此处曾是妓院聚集 地之一。这条街当年与小李纱帽胡同一样，纱帽作坊多。 因大李纱帽胡同比小李纱帽胡同宽大，所以称大。1965年 改名至今叫大力胡同。
北
胡京
同
胡 同
介
XXX
绍
石头胡同
王广福斜街，曾叫王寡妇斜街，现在叫棕树斜街，东连大 、小李纱帽胡同，西接石头胡同，这条胡同的房屋较为破 旧。从前，这里集中了三等妓院，有名的有久香茶室、聚 千院、贵香院、双金下处、全乐下处、月来店下处等。
朱家胡同
朱家胡同，在早曾分为留守卫胡同和羊毛胡同，这条胡同 有三等妓院20多家，有名的有怡春楼、陆生院、洪顺下 处 等。与朱家胡同相连的清风巷、清风夹道、朱茅胡同、燕 家胡同、西羊茅胡同等，在老北京也是三等、四等妓院和 土窑子的聚集地，不过没有“八大胡同”名气大。