必修三专题一复习14中
人教版高中历史必修三复习题:第14课 从“师夷长技”到维新变法-教育文档

一、单选题1.梁启超说:“假如从历史上抽掉几个最伟大的名字,或者某几个重要的历史人物的心态有所不同,那么历史的而貌也就会大为不同。
”据此可知粱启超()A.发表《变法通议》宣传民权思想B.与康有为等依靠光绪皇帝进行变法C.与立宪派积极响应武昌首义D.发表《异哉所谓固体问题者》抨击袁世凯复辟帝制2.严复在译完《天演论》后指出:“此书之旨,本以救斯宾塞任天为治之末流。
其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。
”这表明严复译书的政治目的是()A. 唤醒国民通过改革而奋发图强B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷C. 号召人们顺应优胜汰无所作为D. 从纯学术的角度介绍生物进化论3.梁启超在论及中国古代政治制度时,指出“盖权臣之消长,与专制政体之进化成比例,而中国专制政治之发达,其大原力有二端,一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。
”材料中“教义之浸淫”指的是()A. 统治者利用宗教大力维护自己统治B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神C. 儒家思想成为维护封建统治的工具D. 中国君主专制意识根深蒂固4.1893年,赫胥黎的《进化与伦理》列举了大量生物进化论的通俗比喻,对人类“优胜劣汰”观进行了批判。
严复将其前半部分“翻译”为《天演论》,提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。
在此严复()A. 择取西学理论宣传维新B. 成为开眼看世界第一人C. 提出“师夷长技以制夷”D. 借助儒学反对君主专制5.1873年,总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判,双方辩论往返持续三个月之久,最终达成协议:五国公使觐见时不行跪拜之礼,公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。
据此可知中国()A. 外交主动融入世界B. 外交艰难向近代转型C. 近代外交的屈辱性D. 奉行传统外交理念6.李约瑟认为,由于历史的巧合,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时,因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
岳麓版高中历史必修三复习题:第14课理性之光
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岳麓版高中历史必修三复习题:第14课理性之光1.在法语中,〝启蒙〞的本意是〝黑暗〞。
启蒙运动是发作在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的资产阶级思想束缚运动,它为资产阶级革命作了思想预备和言论宣传,是继文艺复兴运动之后欧洲近代第二次思想束缚运动。
启蒙思想家的中心思想是〔〕A.追求政治民主、权益对等和团体自在B.倡议摆脱宗教约束,崇尚自在C.支持君主民主,倡议君主立宪D.主张分权与制衡2.欧洲的启蒙运动的历史作用,不包括〔〕A.为资产阶级取得统治位置提供了思想上和实际上的预备B.为行将到来的法国大革命提供了思想条件C.坚定了封建统治的思想基础,促进了社会的提高D.为亚洲的民主革命作了直接的思想预备3.卢梭说:〝行政权的受托人不是人民的主人,而是人民的办事员。
人民能如心所愿的使他们掌权和吧谈们拉下台。
〞对这段话的解释正确的有〔〕①表达了人民主权思想②人民有选举和推翻政府的权益③是对雅典民主制度的背叛和否认④对近代资产阶级民主制度的树立发扬了重要作用A.①②③④B.①②④C.②③④ D.①③④4.法国前总统希拉里说:〝启蒙运动思想家在中国看到了一个理性、谐和的世界.这个世界听命于自然法那么,又表达了宇宙之大次第.他们从这种对世界的看法中吸取了很多思想,经过启蒙运动的宣传,这些思想招致了法国大革命.〞这说明〔〕A.启蒙运动是在中国的影响下发生的B.启蒙思想家吸取中国的思想为其效劳C.中国的政治、思想引发了法国大革命D.启蒙思想家完全赞同中国的思想主张5.美国赖尔和威尔逊编撰的«启蒙运动百科全书»记载:启蒙运动时期,人们告别宗教教条、迷信和民主主义,转向仰仗理性和阅历来讨论社会组织……某学说有两个灵感来源,一是英格兰的政治制度,另一个是生物学中的生机论学说。
生机论不是把无机体看成机器,而是视之为力图维持静态平衡的不时变化的实体。
由此推断,和上述主张分歧的思想家是〔〕A.霍布斯B.孟德斯鸠C.狄德罗D.达尔文6.一个法国思想家曾说:〝假设君主不能给自己的臣民发明幸福的生活,反而想压榨和消灭他们,那么,听从的理由就没有了。
岳麓版历史一轮复习课件必修三第十四单元单元总结
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晶宫”。此次博览会令人瞩目的展品当属 引擎、印刷机和纺织机械等产品。在 19 世纪,原材料、机械、工业制品及雕塑作品 成为世博会的主要展品,蒸汽机、混凝土、 铝制品、橡胶、缝纫机、印刷机、火车、 电动马达等相继成为展会上的新宠。 ——霍勒斯·格里利《水晶宫及其经验》
材料二 第一届伦敦世博会上,中国的展 品包括瓷器、屏风、象牙雕刻、珐琅彩铜 器、大理石群像等,“荣记湖丝”获得“制 造业和手工业”奖牌。1876 年费城世博会 中国馆展出了丝、茶、瓷器、绸缎、铜器、 雕花器和景泰蓝等。1889 年巴黎世博会中 国馆正中可见“大清国”三字,门口对联有 “中国有圣人”、“此乡多宝玉”字样。
3.近代科学技术的发展,又为资产阶级反封 建斗争提供了直接的物质条件,推动了思想 解放。 牛顿用数学方法描述宇宙运行的自然 法则,为法国启蒙思想奠定了科学基础。 4.科学技术的进步,思想的解放,使人类的 思想方法、思维方式发生了巨大的变化,推 动了哲学的发展,而哲学的发展又反过来推 动了人类的思想解放和科技进步。
平台,有利于科技创新和经济文化交流。 (2)特点:中国:以传统工艺、美术、手工业品 为主;有西方色彩。 西方:以先进科技成果、工业品为主。 原因:中国文化源远流长,农业文明高度发达, 手工业技术精湛;现代化滞后,工业发展程度 低;中西文化交流增强。
(3)变化:19 世纪关注科技与工业的发 展;20 世纪更关注人类和平、 和谐以及人与 自然的关系。 原因:世界大战造成的灾难;科技作用的两 重性受到关注;冷战凸显对抗的危险;经济 全球化,片面追求经济发展导致环境、资源 问题;技术革命展示了新的发展前景。
1893 年芝加哥世博会中国村内的中国戏院, 带有明显西方风格。1904 年圣路易斯世博 会的中国馆是满族王公住宅的复制品,摆 有中华圣母像。“中华圣母”着慈禧太后 服饰,保留圣母玛利亚的面貌,圣母左手抱 身着中国服饰的耶稣。 1915 年巴拿马世 在 博会上,西湖 48 景相册等获金奖,另有中国
高三历史一轮复习必修三第14课理性之光
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三权分立
【弘扬人文精神】
启蒙运动是文艺复兴“人文主义精神的继续和弘扬”
都提倡人性,肯定人的价值和尊严;
继续 都崇尚科学;
都反对天主教会;都体现反封建精神;
启蒙运动强调人的理性;
弘扬
批判封建专制制度;
并提出建立资产阶级“理性王国”;
三、启蒙运动与中国
材料一 伏尔泰说:“欧洲的王族和商人发现东方,只晓得 追求财富,而哲学家则在那里发现了一个新的精神与物质的 世界。”他赞美孔丘“只诉诸道德,不宣传神怪”。他相信 儒学是最好最合人类理性的哲学,并以中国为理想国,提倡 以中国文化为标准。孟德斯鸠、卢梭则指出真实的中国根本 不如尊孔人士想像和描述的那么美妙,他们对中国文化,尤 其是无制衡的专制主义进行了猛烈的抨击和揭露。 ——摘自庞忠甲《论儒学的国际影响》
材料三 80年来,中国人从“师夷长技以制夷”开始, 进而“中体西用”,进而自由平等博爱,进而民主和 科学,在这个过程中,中国人认识世界同时又认识自 身,其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。高扬民 主和科学之旗,包含着80年中西文化论争所积累起来 的认识成果,又体现了认识的一种飞跃,它由古今中 西新旧之争而来,又是对古今中西新旧之争的历史概 括。中国人因此而找到了一个最重要、最本质的是非 标准,而后才可能有完全意义上的近代中国和近代中 国人。 ——摘自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》
谈谈你对理性的认识
含义:即人自己对世界的独立思考和判断。
运用自己的智力去认识、判断和理解事物, 而不承认天意或神的意旨;保障人的自然权利。 既然人的理性是至高的地位,那么人的自然权利 也就成为神圣至高的权利,而不是王权、神权和 特权。
二、启蒙运动
(1)17-18世纪阶段特征
罗列重大事件
必修三13、14课复习课件
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启示:
文艺复兴与启蒙运动都是在资 本主义生产关系出现的背景下产 生的,但由于资本主义发展的程 度不同,决定二者在反封建的深 度上有一定的差别,这取决于资 本主义与封建主义的矛盾的激化 程度。
难点一:中西对比
人 文 精 神 的 起 源 和 发 展
智者运动
公元前5世纪
百家争鸣 起 ----春秋战国
源
不同点:
(1)主张不同:前者“提倡人性,反对神性” ; 后者主张“信仰即可得救” (2)对天主教态度不同:前者揭露天主教会的腐 朽,但对教会势力抱和解态度;后者与天主教决裂 (3)涉及领域不同:前者从意大利开始,主要在文 艺领域和社会上层;后者从德国开始,有着更为广泛 的群众基础 (4)作用不同:前者促进自然科学的产生;后者为 资产阶级革命提供了思想理论武器
论基础。
三、比较文艺复兴和启蒙运动的异同: 1、相同点: (1)背景相同: ①经济根源:都建立在资本主义经济产生发展 的基础之上; ②阶级基础:新兴资产阶级的力量不断壮大; (2)对象相同:都反对宗教神学和天主教会; (3)性质相同:都是资产阶级性质的反封建的 思想文化解放运动 (4)意义相同:都适应了资本主义发展的需要, 推动了资本主义的发展
体系构建
名人档案
国 家 代表 人物
著作 思想主张 三权分立 法的精神 自由平等 民主政治 开明君主制 “社会契约” “人民主权” 天赋人权 以人为本 人非工具 思想自由 意义 资产阶级政治制度 的基本原则 思想影响18世纪的 欧洲。 激进的民主主义者, 在法国革命中发挥 了重要作用。 确立了人类的主体 地位。理性批判哲 学。
明末清初的批判思想不可能形成像西欧启蒙运 动波澜壮阔的景象。
三、分析比较明清民主思想与西方启蒙思想
必修3-1-专题整合
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A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” B.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫。”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
D.“我之出而仕也,为天下,非为君也。”
解析:本题考查的是儒家思想的演变,各时期代表人物的主 张。解题的关键是理解选项中的材料,看它是否能够“适应
专题整合
1 . 原因: (1) 从 知识看,主要考查了孔子、孟子的思想主张, 董仲舒新儒学的含义及作用,宋明清时期对儒家思想的 批判继承发展。
(2) 从现实看,儒家思想易与和当今构建和谐社会、以德
治国、以人为本、诚信、维护国家统一的大一统等热点
问题相结合来考查儒家思想的现实意义。
2 . 示例:儒家思想经过不断发展,逐渐成为中国传统文化的主流 。 以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是 ( )
二、答题模板 第一种:国内(政治+经济+思想文化)+国际(政治+经济+思 想文化)。 第二种:可从政治、经济、文化等方面思考。 (1)政治影响,可从政治格局、制度革新或调整、政权更替、政策 制定或改变、新的阶级产生等方面思考。 (2)经济影响,可从生产力、生产关系、经济结构、经济格局等方 面思考。 (3)文化影响,可从思想、科技、教育、文学艺术等方面思考。
加强中央集权的需要”。A项是孔子的言论,B项是荀子的
言论,二者都强调以德服天下,D项是黄宗羲的言论,都与
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加强中央集权没有关系。
答案:C
1.错因:对事物本质认识不清,不能正确区分不同事物的本质。
2.示例 :下列对王夫之和孟德斯鸠思想出现原因的分析,不正确的 是( )
A.资本主义萌芽的产生发展
B.君主专制统治的腐朽
2018人教版高中语文必修三同步练习14 版含解析
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练案14李商隐诗两首(2)满分28分,时间40分钟一、阅读下面的文章,完成后面题目。
(9分)①燕赵区域以燕山、太行山、渤海、黄河为四面分界,主体为次生黄土的平原地带。
虽然这一区域具有“地边胡,数被寇”的特点,但燕赵文化仍属于华北平原上以汉族为主的旱地农耕文化。
②燕文化与赵文化有着不同的来源和各自的特征,但又大体接近而趋同。
相对于周边其他区域而言,“慷慨悲歌”是燕赵文化的共同基调。
燕赵区域的文化特征就是“慷慨悲歌”,也只有“慷慨悲歌”才是燕赵区域的文化特色。
③具有特征主线的区域文化是优越的文化。
在全国各个地域中,燕赵区域是极少数真正形成了文化特征的地域之一。
燕赵文化得以形成“慷慨悲歌”这一特征主线,为古今所公认,历代所称道,其内涵鲜明,无可否认。
这是燕赵区域的优越之处,值得骄傲。
④中国古代“知己”“知音"的价值观念,是“燕赵悲歌”的产生机制.燕丹的精诚与荆轲的侠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”。
“慷慨悲歌”是一个情结,是由经济文化的落后和政治地位的低下而导致的一个情结.这个情结经过一种壮烈的撞击,发生逆转,出现升华,于是就化育成为慷慨悲歌的性格,而这也正是北方历史文化发展的一个缩影。
⑤“慷慨悲歌”的历史认同,有三次高潮。
荆轲刺秦王,与燕太子丹在易水告别,高渐离击筑,荆轲作歌,这是燕赵文化慷慨悲歌特征的第一次概括。
汉末曹魏时,曹操等人以邺都为活动中心,诗风雄峻古朴,慷慨悲凉,燕赵文化第二次被称作慷慨悲歌.唐代,高适等人以气质自高,慷慨悲歌,临风怀古,燕赵文化第三次被人称为慷慨悲歌。
燕太子丹、荆轲谋刺秦王,标志着燕地文化的形成和成熟。
从此以后燕文化就永久性地定格于此,成为燕赵文化所独有的固定不变的意象。
这一特征不仅在当时存在,在后世也存在,如明清之际,燕赵文化的慷慨悲歌特征也有鲜明的体现。
⑥“慷慨悲歌"的实质,乃是一种生命价值观,是一种贯穿人生的精神力量.燕赵侠士的轻生尚义,表面上看是不重视生命的表现,实质上却是更加重视、更加珍爱生命的体现.“燕赵悲歌”体现为一种超越“千金”、超越“生死"的价值观,燕赵文化精神在此具有最为突出的表现。
人教版高中历史必修三复习题:第14课 从“师夷长技”到维新变法
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一、单项选择题1.梁启超说:“假设从历史上抽掉几个最伟大的名字 ,或者某几个重要的历史人物的心态有所不同 ,那么历史的而貌也就会大为不同。
〞据此可知粱启超〔〕A.发表?变法通议?宣传民权思想B.与康有为等依靠光绪皇帝进行变法C.与立宪派积极响应武昌首义D.发表?异哉所谓固体问题者?抨击袁世凯复辟帝制2.严复在译完?天演论?后指出:“此书之旨 ,本以救斯宾塞任天为治之末流。
其中所论……于自强保种之事反复三致意焉。
〞这说明严复译书的政治目的是〔〕A. 唤醒国民通过改革而发奋图强B. 弥补斯宾塞社会进化论的缺陷C. 号召人们顺应优胜汰无所作为D. 从纯学术的角度介绍生物进化论3.梁启超在论及中国古代政治制度时 ,指出“盖权臣之消长 ,与专制政体之进化成比例 ,而中国专制政治之兴旺 ,其大原力有二端 ,一由于教义之浸淫 ,二由于雄主之布划。
〞材料中“教义之浸淫〞指的是〔〕A. 统治者利用宗教大力维护自己统治B. 宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神C. 儒家思想成为维护封建统治的工具D. 中国君主专制意识根深蒂固4.1893年 ,赫胥黎的?进化与伦理?列举了大量生物进化论的通俗比喻 ,对人类“优胜劣汰〞观进行了批判。
严复将其前半局部“翻译〞为?天演论? ,提出再不变法将循优胜劣败之公例而亡国亡种。
在此严复〔〕A. 择取西学理论宣传维新B. 成为开眼看世界第一人C. 提出“师夷长技以制夷〞D. 借助儒学反对君主专制5.1873年 ,总理衙门与英、法、俄、美、德五国公使围绕亲递国书的觐礼问题进行谈判 ,双方辩论往返持续三个月之久 ,最终达成协议:五国公使觐见时不行跪拜之礼 ,公使们将觐见本国君主的三鞠躬之礼改为五鞠躬。
据此可知中国〔〕A. 外交主动融入世界B. 外交艰难向近代转型C. 近代外交的屈辱性D. 奉行传统外交理念6.李约瑟认为 ,由于历史的巧合 ,近代科学在欧洲崛起与耶稣会传教团在中国的活动大体同时 ,因而近代科学几乎马上与中国传统科学相接触。
高三历史一轮复习学案必修三第14课学案.doc
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班级_________________ 姓名_______________ 组别______________必修三第14课学案一高考大纲维新思想二复习指导1、抓住一条主线:近代以来中国人向西方学习及思想不断解放的历程。
把握向西方学习的三个层次:器物、制度、思想文化;分清四个阶段的主题内容,即:一是从鸦片战争到甲午战争,地主阶级学“器物”;二是从戊戌变法到20世纪初,资产阶级学“制度”;三是1915年至1919年,资产阶级学“思想文化”;四是五四运动至新中国成立,中国共产党宣传马克思主义,从“走俄国的路”到“走自己的路”。
2、把握五个重点:五个重点就是鸦片战争后的“开眼看世界”“中学为体,西学为用”的洋务思潮、维新变法思想、新文化运动、马克思主义传入中国。
联系当时的世界形势,了解世界形势对中国思想界的影响;联系当时国内政治、经济的发展状况,了解政治、经济的变化对思想的影响;联系各阶段的学习层次,注意分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点,认识近代中国思想解放潮流是一个不断深化的过程。
3、这两课易混概念较多,需要多角度分析比较。
早期维新思想与康梁维新思想比较;康梁维新思想与孙中山民主革命思想比较;新文化运动前期与后期(以五四运动为界)的比较;分类归纳近代主要思想家的思想主张及在近代思想解放潮流中的地位和作用,分析比较其思想主张的共同点及差异。
三重难点解析1、“中学为体,西学为用”思想的理解①核心:中国的传统文化是立国之根本,西方的近代文化是巩固根本的切实手段,不能混为一谈。
②实质:洋务运动的指导思想和理论依据是在不触动封建制度的前提下,学习西方先进的科学技术,达到强化封建制度,巩固封建统治的目的。
③“中学”指中国传统文化,特别是儒家的纲常名教;“西学”指西方文化,主要指近代科学技术。
“中学为体”,是以中国的纲常名教作为决定国家命运的根本;“西学为用”是采用西方资本主义国家的近代科技,仿效西方国家在教育、赋税、武备等方面的一些具体措施,举办洋务新政,来挽救江河日下的清王朝。
学业水平复习-必修三专题一
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性、专一性和作用条件温和等特性以及温度、酸碱度和抑制剂等影响因
素对酶活性的影响方式和程度。
THANK YOU
感谢聆听
要点二
细胞呼吸意义
包括有氧呼吸和无氧呼吸两种类型。有氧呼吸是指细胞在 氧的参与下,通过多种酶的催化作用,把葡萄糖等有机物 彻底氧化分解,产生二氧化碳和水,释放能量,合成大量 ATP的过程;无氧呼吸是指细胞在无氧条件下,通过酶的 催化作用,把葡萄糖等有机物质分解成为不彻底的氧化产 物,同时释放出少量能量的过程。
自由扩散
物质通过简单的扩散作用进出 细胞,不需要消耗细胞内化学 反应所释放的能量,如O2、 CO2、N2、甘油、乙醇等。
协助扩散
物质在细胞膜上的载体蛋白的 协助下顺浓度梯度进出细胞的 运输方式,不需要消耗细胞内 化学反应所释放的能量,如葡 萄糖进入红细胞。
主动运输
物质在细胞膜上的载体蛋白的 协助下逆浓度梯度进出细胞的 运输方式,需要消耗细胞内化 学反应所释放的能量,如K+、 Na+等离子。
练习题和模拟试题
提供大量的练习题和模拟试题 ,帮助学生巩固知识、提高解 题能力,同时培养其应试技巧 和心理素质。
02
必修三专题一知识点梳理
知识点一:细胞的基本结构
细胞膜
细胞的外层结构,具有选择透过性,控制物质进出 细胞。
细胞质
细胞内的胶状物质,包括各种细胞器和细胞骨架。
细胞核
细胞的控制中心,含有遗传物质DNA,控制细胞的代 谢和遗传。
答案解析ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
01
解析一
对于模拟试题一,答案中详细解释了细胞膜的组成成分及其主要功能,
符合题目要求。
02
解析二
对于模拟试题二,答案中清晰阐述了物质跨膜运输的三种方式,并举例
必修第三册 专题14 专题综合训练(十四)
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必修第三册专题14 专题综合训练(十四)专题综合训练(十四)一、选择题1.(2019·苏州二模,32)在智者运动中,“智者”没有统一的组织,政治态度也不尽相同,但是在思想学说上他们的观点和基本倾向却较为一致。
“智者运动”的兴起,主要得益于()A.政治民主B.经济发达C.学术浓郁D.思想独立答案 A解析智者学派主张“人是万物的尺度”,突出人的地位和作用,这明显与雅典的直接民主政治有关,故A项正确。
2.(2019·徐州一模,32)苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去想、不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制。
这表明B.彻底否定人是万物的尺度C.表明他否定希腊的民主制度D.说明了知识是人类生存之本答案 A解析“正确的行为来自正确的思想”,“人是万物的尺度”并非都是对的,故A项正确;“彻底否定”过于绝对,故B项错误;苏格拉底并未否定希腊的民主制度,故C项错误;“知识是人类生存之本”言过其实了,故D项错误。
4.(2019·南通高二第一学期期末)人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”,他在一封致罗马历史学家李维的信中说:“我仅希望我能出生在你那个时代,或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。
”他所说的“当下的邪恶”主要是指()A.神学的束缚B.政治的分裂C.技术的落后D.专制的盛行答案 A解析根据材料彼特拉克可以判断是文艺复兴运动,当时人文主义的核心是提倡人性,反对神性,因此他所说的“当下的邪恶”指的是神学的统治,故A项正确;政治分裂是当时意大利的特点,但不是导致黑暗统治的主要原因,故B项错误;技术的落后不是当时的邪恶,故C项错误;当时处于宗教神学的统治之下,因此专制的盛行不是当时的邪恶,故D项错误。
5.他们最先主要以文学艺术的形式表现反映时代精神的新思想,同时,又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”,作为反对封建神学的思想武器。
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羲关于经世致用的主张和对君主专制的批判
二、知识梳理
儒家
百家争鸣
道家 法家 墨家
孔 子 生平 思想 文化 教育 成就
孟 子 仁政 思想
荀 子 天人 关系 礼的 思想
老 子 哲学 政治 思想
庄 子 思想 学说
韩非子 思想 学说
墨子 思想 特点
二、知识梳理 春 秋 战 国
孔子 创始人 孟子 发展 荀子 改造
主 明 张 清
之 际 的 思 想 批 判
黄 宗 羲 顾 炎 武 王 夫 之
反对专制
强调经世致用 批判传统儒学
影响: 影响: 构筑具有时代特色的新思想体系; 构筑具有时代特色的新思想体系;具有解放思想的历史进步性
三、典例展示
请问:如果你是信奉儒\ 请问:如果你是信奉儒\法\道的老师,如何遏制学 道的老师, 生晚自修说话的现象? 生晚自修说话的现象? 儒家:这是品德问题 主张思想教育 儒家:这是品德问题,主张思想教育 法家:这是违纪行为,主张严格惩罚 法家:这是违纪行为 主张严格惩罚 道家:这是无意识的 主张顺应自然 主张顺应自然,等学生自我觉悟 道家:这是无意识的,主张顺应自然 等学生自我觉悟
2.现实意义 2.现实意义
当代中国领导人倡导的“以德治国” 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和 以民为本” 谐社会”的思想,是儒学在当代中国政治理念中的新体现。 谐社会”的思想,是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
五、练习
(07上海历史)历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史 07上海历史)历史学的基本要素是:史料、史料解释、 上海历史 叙述和历史评价。阅读下列材料,回答问题: 叙述和历史评价。阅读下列材料,回答问题: 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人 生来就有仁、 智四端,即对他人苦难的同情, 生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义 之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“ 之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁” 发展为“仁政” 特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻” 发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”, 即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义, 即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不 认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。 正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及, 种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了 史料:“民为贵,社稷次之,君为 史料: 民为贵,社稷次之, 珍贵的思想遗产。 珍贵的思想遗产。 君仁莫不仁,君义莫不义, 轻”。“君仁莫不仁,君义莫不义, 问题: 问题: 君正莫不正” 君正莫不正”。 (1)文中哪些属于史料 文中哪些属于史料? (1)文中哪些属于史料? (2)文中哪些属于史料解释 文中哪些属于史料解释? 史料解释:民贵君轻。 (2)文中哪些属于史料解释? 史料解释:民贵君轻。社会上一切 (3)文中哪些属于历史评价 文中哪些属于历史评价? 不仁不义不正行为的根源在于君主。 (3)文中哪些属于历史评价? 不仁不义不正行为的根源在于君主。 历史评价:这种带有民主色彩的见解, 历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒 家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。 家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。
三、典例展示
杏坛
成都文翁石室授经讲学图
白鹿洞书院
李贽故居
请你依据上面四个历史遗存之照片, 请你依据上面四个历史遗存之照片,用一句话概括每幅图 片所反映的主要历史信息, 片所反映的主要历史信息,并简要说明我国传统文化主流思想 发展的四个阶段(时期、儒学代表人物及其主要活动、 发展的四个阶段(时期、儒学代表人物及其主要活动、儒学发 展的阶段特征、历史地位)。 展的阶段特征、历史地位)。
儒 学 的 兴起
秦
系统 完整 蔚然大宗 人数之多 沉重 打击
汉
成为 正统
?
“焚书坑儒” 焚书坑儒” 焚书坑儒
?
“罢黜百家 罢黜百家 表彰六经” 表彰六经”
二、知识梳理
宋 明 理 学
背景: 背景: 儒学的困境与儒学复兴运动 理 学 的 发 展 创立: 创立:北宋五子 成熟:南宋朱熹 成熟: 发展: 发展:陆王心学
必修三专题2复习 必修三专题 复习
中国传统文化主流思想的演变 中国传统文化主流思想的演变 主流思想
一、专题概括
主 流 思 想
背景: 背景: 春秋战国的经济发展和社会变革 诸子: 孔子、孟子、老子、庄子、 诸子: 孔子、孟子、老子、庄子、韩非子和墨子的
思想主张
中 国 传 统 文 化
百 家 争 鸣
百家: 儒家、道家、 百家: 儒家、道家、法家和墨家思想流派的形成
(07海南历)宋代理学的形成是由于 07海南历) 海南历 A.道教思想融人儒学 B.佛教思想融人儒学 A.道教思想融人儒学 B.佛教思想融人儒学 C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 C.儒家的伦理观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 (07江苏)儒学为中国传统思想文化的重要内容;“新儒家”、 07江苏)儒学为中国传统思想文化的重要内容; 新儒家” 江苏 儒学复兴” 孔子学院”等现当代文化现象的出现, “儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现,又反映 了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的 了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、 代表人物及其主要思想主张, 代表人物及其主要思想主张,并说明中国古代历史上儒学地位的 变化。 变化。 先秦儒学的代表人物为孔子。仁是孔子思想体系的核心, ①先秦儒学的代表人物为孔子。仁是孔子思想体系的核心,主张 以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“ 以爱人之心调解与和谐社会人际关系;还主张“礼”(贵贱有 贵贱有 “序”)。 。 先秦儒学的代表人物还有孟子。他发展了孔子学说,主张仁政。 ②先秦儒学的代表人物还有孟子。他发展了孔子学说,主张仁政。 西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥, ③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥,他倡导的 儒学核心是“天人感应” 君权神授” 儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。 南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础, ④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础,吸收佛教和道 教思想,形成新儒学——理学,认为“理”是宇宙万物的本源, 理学, 是宇宙万物的本源, 教思想,形成新儒学 理学 认为“ 是构成宇宙万物的材料,提出“存天理,灭人欲” “气”是构成宇宙万物的材料,提出“存天理,灭人欲”。 先秦儒学只是众多思想流派中的重要一家, ⑤先秦儒学只是众多思想流派中的重要一家,从西汉武帝时开始 ( )
孔子、 春秋战国形成 孔子、孟子和荀子的思想主张 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家” 汉代成为正统 汉武帝接受董仲舒“罢黜百家”的建议
儒 家 思 想 的 演 变
宋明发展为理学
两宋时期程颢、 两宋时期程颢、程颐和朱熹的思想主 张、明朝陆九渊和王阳明的思想主张
ห้องสมุดไป่ตู้
李贽的反正统思想,顾炎武、 明清新发展 李贽的反正统思想,顾炎武、王夫之和黄宗
(07重庆综)根据材料回答问题: 07重庆综)根据材料回答问题: 重庆综 材料一 孔子聚徒讲堂,弟子三千。其中不少学子“贫且贱” 孔子聚徒讲堂,弟子三千。其中不少学子“贫且贱”, 没有社会地位。 没有社会地位。 材料一反映了孔子的什么教育主张?合所学知识, (1)材料一反映了孔子的什么教育主张?合所学知识,说明 孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化? 孔子的教育主张和实践给当时的教育格局带来了怎样的变化? (1)“有教无类”的教育主张。 ) 有教无类”的教育主张。 打破了奴隶社会“学在官府” 打破了奴隶社会“学在官府”,贵族垄断文化教育 的格局,把教育对象扩大到平民子弟。 的格局,把教育对象扩大到平民子弟。
四、深化提高
1.儒家思想的合理部分 1.儒家思想的合理部分
教育理论: 教育理论: 有教无类、学思结合、 有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德: 伦理道德: 孝、仁义、诚信等(社会主义荣辱观) 仁义、诚信等(社会主义荣辱观) 维护社会稳定: 维护社会稳定: 德治、民本思想等(取消农业税) 仁、德治、民本思想等(取消农业税) 维护国家统一: 维护国家统一: 大一统思想(统一祖国) 大一统思想(统一祖国) 个人修养: 正身自省、修己安人、己所不欲, 个人修养: 正身自省、修己安人、己所不欲,勿施 于人等(八坚持、反对) 于人等(八坚持、反对)
三、典例展示
1988年 1988年1月,全球诺贝尔奖学金获得者在法国巴黎 举行会议后发表宣言,其中说道: 举行会议后发表宣言,其中说道: 如果人类要在二十一世纪生存下去, “如果人类要在二十一世纪生存下去,必须 回头二千五百年,去吸收孔子的智慧! 回头二千五百年,去吸收孔子的智慧!” 请谈谈你的感想或者认识。 请谈谈你的感想或者认识。
三、典例展示
孔子
孟子
董仲舒
阅读以上图片回答问题: 阅读以上图片回答问题: 上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献? (1)上述三人分别对儒家思想的产生和发展作了怎样的贡献? 司马迁认为孟子的思想是“迁远而阔于事情” 怎样理解? (2)司马迁认为孟子的思想是“迁远而阔于事情”,怎样理解? 儒家思想在春秋时期就是“显学” (3)儒家思想在春秋时期就是“显学”,但为什么到汉武帝时期 才成为中国社会的主流思想? 才成为中国社会的主流思想?
主观唯心主义
客观唯心主义
二、知识梳理
①“理”存在百姓的日常生活中。 存在百姓的日常生活中。 李 贽 ②挑战孔子及其儒家思想的正统地位;提出童心学说 挑战孔子及其儒家思想的正统地位; ③诗文:主张“真心”,反对摹古之风 诗文:主张“真心” ①最精彩之处——批判君主专制: 最精彩之处——批判君主专制: ——批判君主专制 ②具体制度——限制君权的主张 具体制度——限制君权的主张 —— ③经济思想——反对重农抑商 经济思想——反对重农抑商 —— ①批判君主专制 ②提出“众治”的主张 提出“众治” ③主张经世致用,注重实学 主张经世致用, ①政治思想:主旨是循天下之公 政治思想: ②哲学思想 (略)