2015全国武术论文报告会成功举办

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《武术》课程思政方案

《武术》课程思政方案一、课程介绍1、武术：它是古代军事战争一种传承的技术。

习武可以强身健体，亦可以防御敌人进攻。

习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。

拥有消停战事、维护和平的实力。

作为中华民族炎黄子孙的生存技能，中国传统武术伴随着中国历史与文明发展，走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，止戈为武。

武，是拥I t r维护自身安全和权益的实力。

我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。

这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。

2、武术教研室从2009年开始武术教研组和运城市体育局达成协议，运城市青少年武术比赛由体育系师生承担裁判工作；2017年和武术俱乐部达成协议，国际关公武术文化节裁判由体育系教师承担裁判工作,这为提高教师裁判水平提供了有利的平台。

体育系组织安排的运城学院太极拳协会有武术教师为教练，承担太极拳教学任务。

武术课程教研室致力于开拓创新和教学改革，以提高学生知识技能的运用能力为基点,积极探索课程教学的新途径。

经过教研室全体教师的不懈努力，体育系的《武术》课程取得了长足的发展，在教学、训练、科研方面都取得了非常优异的成绩。

3、武术课程教学特点：①寓技击于体育之中。

武术最初作为军事训练手段，与古代军事斗争紧密相连，技击性非常明显。

搏斗运动集中体现了武术攻防格斗的特点，目的在于战胜对方。

套路运动尽管在技术规格、运动幅度等方面与攻防技术的原形有所变化，但仍保留了技击的特性，踢、打、摔、拿、击、刺是套路的技术核心。

②内外合一，形神兼备的民族风格。

武术既讲究形体规范，又追求精神传意，内外合一，练习时要求把内在的精气神与外部的形体动作紧密相合，做到"心动形随”，"形断意连”。

③广泛的适应性。

武术的练习形式、内容丰富多样，有竞技对抗性的散手、推手、短兵，有各种拳术、器械和对练，还有与其相适应的各种练功方法。

武术专业毕业的论文范文浅谈武术自强不息的民族精神及作用

武术专业毕业的论文范文浅谈武术自强不息的民族精神及作用论文题目：浅谈武术自强不息的民族精神及作用摘要武术是中国灿烂文化的一部分。

武术的自强不息的精神是中华的民族精神，是中国文化的基本精神之一，关乎到国家的富强和民族的振兴。

这种精神在中国作为强劲的民族精神流传百世，在当今时代更应树立发扬自强不息的民族精神。

自强不息在武术的发展中起了不可逾越的作用。

天行健，君子以自强不息。

地势坤，君子以厚德载物。

传承了几千年的中华文明，承载了自强不息的民族精神是中华民族星辉灿烂的支柱，是民族独立富强的保证。

关键字：武术精神；民族精神；自强不息；武术发展AbstractWushu is a part of Chinese bright culture. The martial arts strive constantly for self-improvement is China's national spirit and one of Chinese culture basic spiritual. Concerns to the country prosperous and powerful and nationality's promotion。

This spirit takes the strong national spirit in China to spread hundred years should set up the national spirit which in the present era develops strives constantly for self-improvement. Strove constantly for self-improvement played the insurmountable role in the martial arts development. The day line is healthy, the gentleman strives constantly for self-improvement. The topography Yin principle, the gentleman carries the thing by thick Germany. Has inherited several thousand years Chinese civilization, the load bearing the national spirit which strives constantly for self-improvement is the Chinese nation star splendor bright prop, is the national independenceprosperous and powerful guarantee.Key words: Martial arts spirit; National spirit; Striving constantly for self-improvement; Martial arts development目录1 前言------------------------------------------------------------------------52研究方法-------------------------------------------------------------------- 52.1 文献资料法--------------------------------------------------------------52.2 访谈法------------------------------------------------------------------53 本论------------------------------------------------------------------------53.1传统文化中体现的自强不息------------------------------------------------ 53.2 武术中的自强不息-- -----------------------------------------------------63.2.1 武术的形成发展----------------------------------------------------63.2.2 武术精神之“自强不息”--------------------------------------------6（1）武术精神的发展--------------------------------------------- 6（2）武术精神“自强不息”的内涵--------------------------------- 6（3）中华民族自强不息精神的历史体现----------------------------- 73.3自强不息是民族精神之根本，要传承和发扬-----------------------------------83.3.1武术精神的自强不息要在青少年特别是学校教育的大、中、小学生中广泛传播发展----------------------------------------------------------------83.3.2奥运会以后，更要发扬自强不息的精神---------------------------------94 结论-----------------------------------------------------------------------95 参考文献-------------------------------------------------------------------106 致谢-----------------------------------------------------------------------111 前言今天，进入了21世纪，人们对中华武术的认识不断加深，中国传统武术受到世人较多的关注和青睐，特别是第29届北京奥运会以后，因为武术作为了举办国家的特设项目进入了奥运会（不计入金牌总数）。

中华文圣拳第三届年会暨武术文化节工作报告

中国山东郓城传承文明，德行天下，弘扬中华武学文化继承发展，百花齐放，振奋民族尚武精神中华文圣拳第三届年会暨武术文化节工作报告中华文圣拳第三届年会暨武术文化节开幕式上的讲话中华文圣拳武学研究理事会副主席黄凌魁2015年2月6日尊敬的各位领导、文圣拳传承人、各位朋友们，你们好！今天我们相聚在山东菏泽郓城隆重召开中华文圣拳第三届年会暨武术文化节，这是文圣拳发展史上又一次盛大的武林大会。

我们2012年1月6日，在中国佛都山东济宁汶上召开了《文圣拳》著作新闻发布会暨中华文圣拳武学研究理事会成立大会；2012年5月4日，文圣拳在山东菏泽郓城举行了“五一郓城武林聚会”，2013年1月6日，在山东济宁嘉祥召开了“中华文圣拳第一届年会暨纪念文圣功杜恒信先师256周年诞辰大会”；2014年1月6日，我们在山东济宁梁山召开了“中华文圣拳第二届年会暨武术表演大赛”，今天我们又在闻名天下的著名武术之乡“宋江故里，好汉郓城”，迎来了“中华文圣拳第三届年会暨武术文化节”，这也是文圣拳发展史上第二次在我们郓城召开武林盛会，我谨代表中华文圣拳武学研究理事会向参加会议的各位领导、各位武林同道和来自全国各地的文圣拳传承人和爱好者，表示热烈的欢迎和衷心的感谢！郓城是文圣拳的重要传承地，文圣拳在这片土地上传承了二百多年的时间，历代逝尽前人为文圣拳的弘扬与发展做出了重要的贡献。

今天我们怀着无比喜悦和崇敬的心情隆重庆祝文圣拳武林盛会的召开，这也是对文圣拳历代先师、逝尽前辈的告慰和崇敬，文圣拳一定在我们这代传承下去，祝愿文圣拳发展的越来越好，文圣拳将从各传承地走向全国，走向世界。

这次会议是文圣拳发展史百年不遇的盛事，这对于弘扬中华武术，促进传统武学文化交流，推动文圣拳武学向前发展具有非常重要的意义。

2014年，文圣拳在各地文体部门和武协的领导下，按照文圣拳第二届年会的要求，在社会各界的支持下，经过各地文圣拳传承人、全体同门和爱好者的积极努力，文圣拳发展的各项工作都取得了很大的进步，参加全国武术大赛取得了优异成绩，武学文化研究取得了丰硕的成果，各项传播工作上了新的台阶，极大的推动了文圣拳武学向前发展，实现了文圣拳百花齐放全面发展的良好局面。

中国武术的历史论文题目

中国武术的历史论文题目中国武术的起源与传承中国武术，作为中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和丰富的传承。

这项独特的武术形式不仅在中国古代起源，而且在整个中国历史上都扮演着重要的角色。

本论文将探讨中国武术的起源、发展历程以及传承情况，分析其对中国文化的影响，以及未来的发展趋势。

中国武术起源于古代的战争和防卫需求。

早在春秋战国时期，中国的武术技艺就已经开始形成，并在后来的各个朝代得到了不断的发展和完善。

武术在中国历史上被广泛应用于战争、保家卫国以及个人修炼。

这些技艺不仅包括各种拳术、剑术、刀术等实战技能，还包括内功修炼、气功调理等综合技能。

随着时间的推移，中国武术逐渐演变为富有哲学内涵的综合体系，并得到了保留和传承。

传承是中国武术发展的关键。

古代传统武术大师们将自己所掌握的技艺传承给后人，并不断调整完善。

同时，中国武术也经历了对外交流与融合，吸收了外来文化的优秀武术要素，使得中国武术得以更好地发展壮大。

然而，在现代社会，中国武术面临着多种挑战，包括外来文化的冲击、社会变革对传统文化的影响以及现代化的要求。

因此，中国武术的传承与发展依然需要我们的关注与努力。

中国武术作为中国文化的一部分，对中国人民的身心健康、慑制和自卫都发挥着积极作用。

同时对于外国友人，中国武术也是一大独特的魅力所在。

随着中国国际地位的提升，中国武术也得到了更多的国际关注和认可。

相信中国武术必将在国际舞台上展露风采，为世界文化交流与发展贡献力量。

因此，保护和传承中国武术是当前的一项重要工作。

需要通过各种手段加强中国武术的保护、完善现有的传承体系、培育更多的武术人才，使得中国武术能够在当下保持传统之美，同时又能够走向世界，发扬光大。

希望中国武术能够在未来继续传承与发展，成为世界各国人民所共同拥有的宝贵文化遗产。

另外，中国政府也应该加大对中国武术的支持力度，推动其走向国际舞台。

通过举办国际武术比赛、世界武术大会等活动，为中国武术提供更多展示和交流的机会。

2015年全国武术散打锦标赛中男子运动员技术运用情况的分析研究

智库时代 ·185·智库论坛2015年全国武术散打锦标赛中男子运动员技术运用情况的分析研究李丽丽（北京体育大学，北京 100084）摘要：武术散打，也称散手，是两人遵循一定的规则，运用武术中的“踢、打、摔”等攻防技法，进行徒手对抗的现代竞技体育项目。

散打实战中主要运用拳法，腿法，摔法。

其中拳法在实战中具有速度快和灵活多变的特点，它能以最短的距离，最快的速度击中对手。

腿法在比赛中攻击距离远，而且腿长容易击中对手，且杀伤力大，进攻防守隐蔽性强。

摔法是破坏和打击对手进攻的一种技术，使用摔法更好的消耗对手的体力。

关键词：散打锦标赛；技术运用；分析研究中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：2096-4609（2018）29-0185-002散打是我国传统的体育运动，最近几年锦标赛和诸多中外对战赛的开展将其推向了更高的位置，为大众所瞩目，因而也开启了它的商业运作之路，并取得不俗成绩。

本文以2015年全国散打锦标赛中的运动员为分析案例，选取他们的技术特色，展开公正全面的研究，从而为未来各种武术散打赛事储备足够的信息数据，以此来推动散打的运作和良好发展。

一、我国散打运动发展现状的研究新中国成立后，武术身为我国传统体育文化项目而备受关注，并涌现一大批人加以展示，将其推广到更高平台更广区域。

不过因为历史遗留问题，直到20世纪50年代后，武术运动始终延续套路特色来推广发展，1978年我国武术界终于扭转以往态势，着重发展现代散打，并进行了多次尝试和赛事。

1978年，我国当时的体委创立了武术散打调研组，发展至今，已有30年经验和沉淀，在国内武术界其他朋友的帮助下，不断攻克了诸多难题，始终坚持创新，项目自最初的成立推广到最终的实践成型，期间过程极为复杂困难，但皇天不负有心人，散打的发展有了实质性的突破，终于可以以现代竞技体育运动而在全球推广。

自1989年，我国每年都会开展全国男子散打锦标赛、冠军赛，均是采用擂台pk 的方式。

张龙教授简介

教授因为其认真负责的态度和良好
的教学效果，连年被评为学校课堂
教学标兵。
（下转封三）
（上接封二）张龙教授在科研方面也有建树。编著有《跳远教学训练理论与炼价值》一书，曾参编《大学体育教程》：学体育与健康》等教材。先后主持或与山西省教育厅、山西省体育局、山西科技厅科学研究课题多项，近期主持成了山西省体育局科研课题 “山西省彖级体育传统项目学校的体育发展历与成功模式探讨 ”，课题成果“山西省国家级体育传统项目学校发展现状－９管理机制研究”获华人民共和国第十二届学生运动会科学论文报告会二等奖；入职来，先后在《中国体育科技》东体育学院学报》《山东体育科技》《教育理论－９实践》等学术刊物上发表论文多篇。论文《优男子举重运动员抓举技术的运动学研究》获２０１５年高校体育教学训练论文报告会一等奖。
授始终坚持 “健康第一” 的指导思
想，注重学生体育兴趣培养和体育
习惯养成，课堂上实行 “２＋３＋Ｎ”模嘲
式，即通过选项制让每个学生至少
学习和掌握２项运动技能、每学期
都有３项身体素质锻炼内容、参加Ｎ
个校ห้องสมุดไป่ตู้内体育项目和活动比赛。张龙
导，并以“课内为师”手段锻炼学生学练教能力、以“念动训练 ”等方法提高学生运动技能掌握、
以“案例”解答启发学生的思考。并提出从师技能应备条件“四会两能一突出”，即会讲、会做、会示范、会教，能组织育活动和裁判、能进行体育科学研究，有专项特长。公共体育课程，张龙教

关于中国武术的论文

关于中国武术的论文中华武术源远流长，在华夏土地上延续了数千年。

具有鲜明的民族特色的中华武术源于人类为了生存竞争和安全需要的狩猎、战争等各种社会活动。

经过漫长的发展，形成了我国所特有的体育文化形态。

它的理论内涵丰富、寓意深刻、注重内外兼修，社会价值广泛，是中国传统文化的重要组成部分。

下面是店铺为大家整理的关于：关于中国武术的论文。

欢迎阅读!关于中国武术的论文一、影响北京市西城区小学武术兴趣班开展的主要因素武术教师因素4.3.1.1 性别、年龄和教龄结构现状从图 5 可以看出，这 19 所开展武术兴趣班的小学中，体育教师总共有 171位，武术教师 21 位，体育教师中男女比例为 3:1,而武术教师中的男女比例为6:1.在学校的体育教师中，武术教师占12%.从其中教师的配置上来看，男教师在整体中所占的比例较大，学校的体育教师中呈现了男性化的特点。

而武术兴趣班的教师现状如下：表 19 所显示的是武术兴趣班老师的年龄和教龄现状，从表中可以看出，教师的年龄在 21-25 岁这一阶段的教师占最大的比例，年龄处于 26-30 岁的教师在其中也是主干力量。

从教学年限上可以看出，53%的武术教师教龄在5-9 年间，10-15 年间在中间也占据一定力量。

这说明年轻武术教师在其中占据了主要力量，有着一定的教学经验，能够在武术教学过程当中了解学生的需求，而且精力和体力又比老教师充沛，比较准确地亲自示范动作，从而让学生在练习中体会到快乐，对于武术更加的感兴趣。

4.3.1.2 专业、学历和职称结构现状从图6 可以看出，北京市西城区小学武术兴趣班的教师从事武术专项的占据主要力量，21%曾经是武术运动员，26%是体育专业学生，他们曾经选修过武术，但都不是武术专项，从事篮球和田径的居多。

可以看出大部分武术兴趣班的老师都是武术的专项，具有扎实的武术基本功和一定的武术基本理论知识。

但是，也可以看出大部分教师都不是来自于专业运动队，这对武术在小学阶段的开展有一定的影响。

卢飞宏：武术科普的历史责任和重要意义

武术科普的历史责任和重要意义（摘自《武术科普为民族伟大复兴服务》第三章）一个国家，一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑，中华民族的伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。

深耕文化资源，在推动优秀传统文化在创造转化、创新发展中，让传统武术文化不断焕发出新的生机活力。

武术是中华文明的重要组成部分，是中华民族与自然和社会斗争中生存的“法宝”，它以特有的文化形态延续着我们民族的精神血脉，代表了中华民族自强不息、厚德载物、维护正义、惩恶扬善、勇于拼搏的爱国主义精神。

尚武精神蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。

虽然随着冷兵器战争时代的结束和时代的进步发展，武术在战场和社会生活中发挥的作用在减少，但由于武术具有强身健体、防身自卫、修行悟道、延年益寿等多重价值而仍沿着体育的方向发展，仍然承担着“强民、强种、强国”，增强民族凝聚力，以及维护民族尊严的历史责任和重担，应当得到高度重视和发展。

武术科普的首要任务就是要唤醒沉淀在民众灵魂深处的尚武精神，激发民族的血性和胆气，凝聚民族的精神意志和力量，捍卫民族的尊严与自由，塑造中华民族强大的思想和灵魂，让民族的尚武精神永远高扬，让民族的优秀传统文化和精神薪火相传、代代传承，让中华文明的瑰宝更加绚丽多彩。

武术是中华民族文化复兴不可缺少的重要元素，保护和传承中华武术是每一个中国人的责任和义务，也是所有武术人和武术爱好者的伟大使命，我们要不辱使命，勇于担当，开拓进取，让武术为中华文明的进步与发展做出贡献。

武术科普是提高全民健身素质的重要途径，向全社会普及武术知识、弘扬体育科学精神、传播体育科学思想和锻炼方法，促进武术运动健康发展，对于推动健康中国和体育强国建设具有重大意义，也是实现中华民族伟大复兴中国梦的必然要求。

武术科普可以有效地促进传统文化的传播与发展，促进社会主义物质文明和精神文明建设，涵养民族的精神和气质，提升文化竞争力，增强国家综合“软实力”，在对外文化交流中发展积极作用。

1978年-2015年武术教育研究成果分析

1978年-2015年武术教育研究成果分析作者：杨新薛斌来源：《武术研究》2016年第09期摘要：文章通过文献资料法、逻辑分析法等方法，对国内12种体育类核心期刊自1978—2015年间所载的304篇武术教育类文章进行解读。

以所载文章的研究内容为依据，厘定出我国武术教育类研究的五大方向，分别为：武术教育现状与发展研究、武术教学方法研究、武术教育内容研究、武术教育价值研究、武术教育教学评价研究。

研究尝试通过对我国三十多年间武术教育研究内容的宏观勾勒，以期助力武术教育研究理论的发展。

关键词：武术教育研究成果分析中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：2096—1839（2016）09—0053—041 前言武术作为民族传统体育的代表，具有健体防身、娱乐表演、修身养性和防病治病等诸多功能，早在先秦时期就有关于武技的教学内容，武术也已被引入各类学校的教育中。

1956年教育部把传统武术作为我国的国术列入中小学体育教育教学大纲，1957年体育院系把武术列为六大必修课程之一。

1978年，中国共产党召开第十一届三中全会，会议上提出“对内改革、对外开放”的战略决策，随着改革开放的提出中国全面走向社会主义现代化。

随着改革开放的到来，武术事业迎来了新的浪潮。

武术科研工作更是呈现喷涌式发展，但是在现实生活中武术教育开展情况却不容乐观。

2005年3月至2007年10月国家体育总局武术研究院对全国中小学武术教育进行了实地调研，发现武术沦为“教材有，课堂无”的教学内容，实际完成武术教学任务的学校不足21%[1]。

面对诸如此类的问题，广大武术工作者进行了大量的研究工作，并取得了一定的研究成果。

作者通过阅览《北京体育大学学报》《上海体育学院学报》《广东体育学院学报》《武汉体育学院学报》《西安体育学院学报》《成都体育学院学报》《天津体育学院学报》《体育学刊》《体育文化导刊》《体育科学》《体育与科学》《中国体育科技》12种体育类核心期刊，认为这些期刊所载文章代表当今武术教学研究水平，几乎囊括该领域所有研究成果。

2015

2015年9月26日，由国家体育总局科教司主办，北京体育大学、北京博克森体育文化发展有限公司承办的2015首届全国体育院校功夫全能技大奖赛决赛暨闭幕式在北京体育大学体育馆圆满收官。

此次赛事自9月23～26日历时4天，经过9月26日晚大轴的5场冠军赛及3场实战复活赛的激烈酣战，最终5个级别的冠军各有所属。

来自西安体育学院的刘晓洋、逯建波、巴特尔、青格乐分别摘得60公斤、65公斤、70公斤和85公斤级别桂冠。

北京体育大学名将张开印表现出过人实力，在77公斤级项目上称王。

来自沈阳体育学院的吴泽，武汉体育学院的张忠良、刘成磊，哈尔滨体育学院的张雪峰，北京体育学院的张继凯则分别获60公斤、65公斤、70公斤、77公斤和85公斤级别亚军。

广州体育学院的杨磊与首都体育学院的曹政获65公斤级别并列季军；广州体育学院朱康杰速战速决以TKO的方式获70公斤级别季军；来自北京体育大学的黄杰，河北体育学院的丁秋鹏、刘浩天最终因对手弃权获60公斤、77公斤和85公斤级别项目季军。

西安体育学院素来有着中国MMA“黄埔军校”之称，无疑成为此次赛事的最大赢家。

全国体育院校功夫全能技大奖赛是“战·无极”系列赛事之一，是第一档自主知识产权的专业体育院校武术搏击原创专业赛事，它是把中国传统武术技法和拳击、跆拳道、泰拳、赛法斗、柔道、摔跤、柔术等世界各种格斗类运动技术融合在一起，创造出特有的全能型徒手格斗技、战术体系和竞赛体系，它注重的是攻防技击的本质和“制服对手”的结果。

正因如此，功夫全能技虽尚处发展阶段，但势头却十分凶猛。

此次功夫全能技大奖赛既有传统格斗的影子，又独具特色。

赛事采用6盎司加厚分指拳套、特殊护肘以及强制性“读8”的规则，旨在确保选手精彩对决的同时对其施加安全性保护。

另外此次赛事的一大亮点是实行“15秒限制”的规则，即至少1名选手处于地面状态且没有出现有效进攻技术动作时，即使不到15秒，台裁也宣布暂停，双方选手将起立，重新于拳台中央开始比赛。

简谈武术发展过程中存在的问题及解决对策

简谈武术发展过程中存在的问题及解决对策作者：李继鑫来源：《青少年体育》 2016年第2期李继鑫（北京体育大学，北京100084）中图分类号：G852 文献标识码：A 文章编号：1674-151X（2016）02-083-02收稿日期：2015-12-25作者简介：李继鑫（1991 ~），硕士研究生。

研究方向：武术套路。

2015 年北京体育大学举办了“纪念张文广先生诞辰100 周年暨张文广武术教育思想研讨会。

”张老先生的事迹让笔者感触颇深，再加上中国武术申请进入2020 年日本奥运会再次失败，使每个热爱武术的人不禁反思：在武术发展的过程中，究竟出了什么问题，为何武术入奥的路途如此艰辛，怎样在学习过张老先生的武术思想后更好地去继承与发展武术？本文对此作了简单探讨。

1 武术发展过程中存在的问题1.1 国民对武术的态度问题笔者在与一位巴西朋友交谈中了解到，他们认为在中国，每个人都会一些功夫，无论男女老少，都能练上一段。

就像在巴西，每个人都会踢足球、都热爱足球一样。

乔晓光先生说过：“一种文化的兴衰往往依赖于拥有这种文化的人数。

”而实际上，笔者认为，国人对武术的感情并不像外国人理解的那般热爱，甚至很多人对武术的发展是漠不关心的。

一场武术比赛，运动员和裁判员加起来要比观众多得多。

这样的场面实在让人心寒、令人深思。

记得张文广先生曾说过“武术是我国的文化遗产，我们只有继承与发展的权利，绝对没有丢掉的义务”。

如果我们的国术在自己的国家都没有足够的影响力，又怎么能让全世界都接受它？中华民族是一个非常有智慧的民族，我们向来不缺少做好一件事情的能力，无与伦比的2008 年北京奥运会已经足以说明这一点，我们缺少的只是用心地、专注地去做好一件事情的态度。

1.2 武术传播过程中存在的问题国际奥委会为什么不同意武术进入奥运会？笔者认为：（1）最主要的问题就是因为外国选手拿不到冠军。

在世界性的武术比赛中，第一名总是中国人。

没有谁愿意专门为中国去设置一个奥运项目。

武术传承学校体育论文

武术传承学校体育论文武术是中国传统文化中的珍贵传承之一，而武术传承学校则是继承和传承武术文化的重要机构。

在体育教育中，武术传承学校发挥着重要的作用，不仅为学生提供了一种独特的体育锻炼方式，更为重要的是，武术传承学校在传承和弘扬民族文化方面担负着重要的责任。

首先，武术传承学校的存在，给学生提供了多样化的体育选择。

相对于传统的体育项目如篮球、足球等，武术的特点在于其养身保健的效果更为明显。

武术运动不仅能够调节身心状况，增强体质，还能够提高人的身体协调能力和反应能力。

武术的各个项目包括拳、剑、枪、棍、刀等，不同的项目能够满足不同学生的兴趣爱好和身体特点，促进学生的全面发展。

其次，武术传承学校在传承和弘扬民族文化方面扮演着重要的角色。

武术是中国传统文化中的瑰宝，是历史和文化的结晶。

武术的各个项目均有悠久的历史和文化渊源，在传承和弘扬这些传统文化方面，武术传承学校有着不可替代的作用。

学生在学习武术的过程中，不仅能够领略到传统文化的魅力，更能够了解民族文化的深厚底蕴，从而加深对中华文化的热爱和了解。

此外，武术传承学校也在锻炼学生的毅力和品格方面发挥了积极的作用。

武术是充满挑战性的运动，学生们需要耗费大量的时间和精力去打磨技术，掌握技艺。

在这个过程中，学生将不断地面对失败和挫折，需要坚持不懈地排除打击，一遍又一遍地进行训练。

这种坚持不懈的精神不仅能够培养学生的毅力和意志力，还能够让学生养成良好的品格，增强责任感和担当精神。

总之，武术传承学校在体育教育中的重要性不言而喻。

通过学习武术运动，学生们能够获得健康、快乐、自信和坚韧的品质，同时还能够传承和弘扬民族文化。

因此，学校和社会应该加大对武术传承学校的支持和重视，为学生们提供更好的学习环境和条件，为传统文化的传承和弘扬做出更加积极的贡献。

武术论文开题报告

武术论文开题报告武术论文开题报告一、引言武术作为中国传统文化的瑰宝之一，拥有悠久的历史和丰富的内涵。

它不仅是一种身体技能的训练，更是一门艺术、一种哲学和一种生活方式。

本论文旨在探讨武术的起源、发展以及对个体和社会的影响，以期更好地理解武术的价值和意义。

二、武术的起源与发展1. 古代武术的起源古代武术起源于人类面对自然环境和生存压力的需要。

早期的武术主要是为了自卫和狩猎而产生，通过观察动物的行为和模仿，人们逐渐形成了一套独特的格斗技巧。

2. 历史时期的武术发展随着社会的进步和战争的频繁发生，武术逐渐演化为一门系统的战斗技艺。

在中国历史的不同时期，各个朝代都有自己独特的武术流派和传承方式。

例如，唐朝的太极拳、明朝的少林寺武术等都在不同程度上对后世的武术发展产生了深远影响。

三、武术的价值与意义1. 身体健康与强壮武术训练可以提高身体素质，增强肌肉力量和耐力。

通过不断的练习，武术可以改善心肺功能，增强免疫力，预防疾病，并促进身体的协调性和灵活性。

2. 心理修养与内在平衡武术注重内外兼修，通过呼吸调节、冥想和集中注意力的训练，帮助个体培养内心的平静和自律。

武术的修炼过程也是一种对自我的探索和提升，有助于发展自信心和坚韧意志。

3. 传统文化的传承与弘扬武术作为中国传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和文化内涵。

通过学习和传承武术，可以更好地理解和传承中华民族的优秀传统价值观，弘扬中华文化的自信和自豪感。

四、武术对个体和社会的影响1. 个体层面的影响武术训练可以培养个体的自律性和积极向上的心态。

通过锻炼身体和提高技能，个体能够更好地应对生活中的挑战和压力，并提升自身的综合素质。

2. 社会层面的影响武术作为一种体育运动和文化艺术形式，对社会具有积极的影响。

它可以促进社会和谐，培养团队合作意识和互助精神。

同时，武术也是一种重要的文化交流方式，可以促进不同文化之间的相互理解和友谊。

五、结论通过对武术的起源、发展以及对个体和社会的影响进行探讨，我们可以更好地认识到武术的价值和意义。

毕业研究报告武术

毕业研究报告：武术引言武术是一种古老而神秘的传统中国体育活动。

自古以来，人们通过武术来强身健体、提升心智，并传承中国文化。

本研究报告旨在探讨武术的起源、类型、技术和对身体健康的益处。

通过对武术的研究，我们将深入了解这一精彩的剪影艺术形式。

1. 起源武术的起源可以追溯到中国数千年的历史。

它最早出现在战争和自卫的需要下，作为一种武器使用和格斗技巧的集合。

随着时间的推移，武术逐渐演变成一种体育运动，同时融入了哲学、文化和艺术的元素。

中国武术被视为一种独特而优雅的表演形式，体现了华夏民族的精神与智慧。

2. 类型武术可以分为内家和外家两类。

外家武术注重力量、速度和技巧的发挥。

代表性的外家武术包括少林功夫和形意拳。

内家武术则重视内功和身体控制，通过放松身体和调节呼吸来提升力量和耐力。

太极拳和八卦掌是内家武术的代表。

无论是内家还是外家武术，它们都强调传统价值观，如尊重、自律和公平竞争。

3. 技术武术技术包括拳法、腿法、器械法和擒拿法等。

拳法是通过拳头、手掌和指尖的运动来攻击和防御。

腿法则以腿部的各种技巧，如踢和跳跃，来进行攻击和移动。

器械法使用传统武器，如刀、剑和棍等，进行战斗。

擒拿法包括控制对手的关节和身体部位，以限制其行动能力。

这些技术是通过坚持练习和专注培训来掌握的，并在实践中不断改进和提高。

4. 身体健康益处练习武术对身体健康有多重益处。

首先，通过艰苦的训练和身体锻炼，武术可以增强肌肉力量、灵活性和耐力，提高身体的整体素质。

其次，武术能够培养集中注意力和坚毅的品质，帮助个人克服困难和挑战。

此外，武术对心理健康也有积极影响，能够减轻压力、提高自信心和形成健康的生活习惯。

5. 传统与现代武术的传统价值观架构了其实践和教学的核心。

这些价值观包括忍耐、谦虚、忠诚和尊重。

然而，随着社会的发展和变革，武术现在也被赋予了新的意义。

现代武术追求创新和多样化，借鉴了其他体育运动的技术和理念。

例如，散打和武术舞蹈是两个融合了现代舞蹈和武术技巧的新领域。

武术毕业论文题目

武术毕业论文题目武术毕业论文题目在当今社会，武术作为一门古老而神秘的艺术形式，吸引着越来越多的人们投入其中。

然而，对于武术的研究和理解，远远不止于表面的招式和技巧。

作为一种传统文化的代表，武术承载着深厚的历史和哲学内涵，同时也与身体健康、心理修养等方面息息相关。

因此，本篇论文将从多个角度探讨武术的意义和价值，旨在深入挖掘武术的内在魅力。

首先，武术作为一种身体训练方式，对健康的影响不可忽视。

通过武术的锻炼，可以提高身体的灵活性、协调性和耐力，增强肌肉的力量和柔韧性。

同时，武术的训练也有助于改善心血管功能，提高心肺功能和代谢水平，减轻压力和焦虑。

此外，武术的练习还可以增强免疫力，提高身体的抵抗力，预防和缓解许多慢性疾病。

因此，武术不仅是一种身体锻炼的方式，更是一种促进身体健康的生活方式。

其次，武术的研究也涉及到心理层面。

在武术的修炼过程中，需要保持专注和冷静的心态，通过集中注意力和控制情绪，达到身心的和谐。

这种心理训练有助于提高自我控制力和意志力，培养耐心和毅力，增强自信心和自尊心。

同时，武术的修炼也可以培养人的观察力和判断力，提高决策能力和应变能力。

通过面对挑战和困难，不断超越自我，武术可以培养人的勇气和坚韧精神，帮助人们在现实生活中更好地应对各种挑战和困境。

此外，武术的研究还涉及到文化和历史的层面。

作为中国传统文化的重要组成部分，武术承载着丰富的历史和文化内涵。

通过研究武术的起源、发展和演变，可以深入了解中国古代社会的政治、经济、军事等方面的情况，揭示出中国古代文化的独特之处。

同时，武术的研究也可以帮助人们更好地理解中国传统价值观和道德规范，以及中国人的思维方式和行为习惯。

通过对武术的研究，可以促进不同文化之间的交流和理解，推动文化多样性的发展。

最后，武术的研究还涉及到教育和社会层面。

武术作为一种传统艺术形式，具有独特的教育价值。

通过武术的学习和修炼，可以培养人的纪律性和团队合作精神，提高人的集体观念和社会责任感。

武术节论文：武术节赛事运作建议

武术节论文：武术节赛事运作建议【中文摘要】武术,是中华民族的瑰宝,是中华民族五千年悠久文化中不可或缺的重要组成部分。

现代武术的发展,需要大型赛事的支撑,需要商业化的运作,这样的赛事才能更好的展现武术的娱乐性、竞技性和观赏性和文化性,促进武术的对外传播和推广。

在这种大环境下,世界传统武术节的举办无疑为武术赛事的发展增添了新的活力。

世界传统武术节是由国际武术联合会、中国武术协会组织的第一次世界范围的传统武术比赛,也是当前武术界最大的一次武术活动,这项赛事的举办完全脱离了计划经济体制下行政管理模式,它通过市场主导,倡导利用武术自身的文化价值对赛事进行一系列商业化的运作,并借助武术赛事的平台,实现了经贸洽谈、招商引资等,提高了举办城市的整体形象,挖掘了城市的文化内涵,并且极大的促进了城市的旅游产业的发展。

这项赛事迄今为止已成功举办了四届,前两届是在河南省郑州市,后两届是在湖北省十堰市,基本上每一届的举办都会对当地产生不小的影响力,成为武术界一大盛事。

赛事经过8年的市场运作,积累了许多成功的经验,但也存在一些不足.为使这项赛事能够做大做强,成为武术界、乃至体育界的品牌赛事,本文以第四届世界传统武术节为例对这项赛事的运作进行分析研究,为今后办出更高质量的赛事,最大限度的提高赛事的经济效益提供借鉴,也为我国武术赛事社会化,市场化提供借鉴。

本文通过文献资料法、问卷调查法、访谈法、实地调查研究法、数理统计法对世界传统武术节的赛事运作做出全面系统的调查与分析,得到以下结论:1、世界传统武术节是“武术界的奥运会”现已举办了四届,且赛事规模逐步扩大,赛事理念日益成熟,已然成为一项品牌赛事,受到越来越多的武术爱好者关注。

2、世界传统武术节的运作是一个复杂的管理过程,应从建立品牌意识,树立品牌形象,构建统一运作模式人手,使其成为具有国际影响力的品牌赛事。

3、本届武术节的志愿者的管理工作是一大亮点,十堰市建立的首个专门针对志愿者的培训基地,并对所有报名者建立志愿者档案。