2015-2016学年 第8课 《兰亭集序》 课时1 课件
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课件11：第8课 兰亭集序
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二、有关生命的名句 1．生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。(诺贝 尔) 2．生命不等于是呼吸，生命是活动。(卢梭) 3．生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通 过。(米歇潘) 4．一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。(爱默 生)
5．世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而 且热爱生命的人。 (罗曼·罗兰) 6．我们只有献出生命，才能得到生命。(泰戈尔) 7．我睡去，感觉生命之美丽；我醒来，感觉生命 之责任。(特里萨修女)
2.作者写了兰亭景色的什么特点？请从文中找出并加 以概括。 我的见解：作者写了宴集之地优美的自然风光。崇山 峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流， 洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。这些景物清澈明 朗，晶莹亮丽，生机盎然。
3.这篇文章第一段前两句交代了什么内容？有何作 用？ 我的见解：交代了聚会的时间、地点、事由和与会 者，为下文描绘兰亭集会热闹而欢乐的场景及抒情做 铺垫。
(示例2)赞同题目中的观点。有好多长寿之人，“老 于户牖之下，人皆得以隶使之”，于历史、社会的发 展，起不了什么作用，自身还生活得牛马不如，这样 的人生，短寿是一种解脱，长寿反而令人嗟叹了。所 以，人活着应注重质量，不应只看寿限的长短。
5．关于本文的写作主旨，有下列不同说法，你赞 成哪一种？
A．篇中从可乐处说到可悲，着眼生死二字，有深 意存焉。晋尚清谈，当时士大夫无不从风而靡，剽 窃老庄唾余(喻别人一些零星言论或意见)，漠然无 情，外其形骸，以仁义为土梗(泥土塑的偶像)，名 教为桎梏，遂致风俗颓弊，国步(国运)败移。右军 有心人也，虽欲力肆抵排，而狂澜难挽，不得不于 胜会之时，忽然以死生之痛，感慨伤怀，而长歌当 哭，以为感动。(〔清〕林云铭《古文析义》)
庸于文字、服务于装饰的亚艺术地位，从而成为表 现人格个性、诗意情怀以及人文价值选择的不二经 典。被后世尊为“书圣”的王羲之，由天才般的艺 术创造力所表现的他清高自标、恃才傲物的人格魅 力，及其超越死生的旷达情怀，是震古烁今的。”
《兰亭集序》上课用PPT课件
《兰亭集序》上课用ppt课件
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创 立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基 本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感 美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、 历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的 和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛， 最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情 和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭 集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法 、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领 悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形 似，更要追求神似，把握作品
目录 Contents
• 兰亭集序的作者和背景 • 兰亭集序的内容分析 • 兰亭集序的影响和评价 • 兰亭集序的书法欣赏 • 兰亭集序的教学实践
01
兰亭集序的作者和背景
作者王羲之的简介
总结词：书法巨匠
详细描述：王羲之，字逸少，号澹斋，是东晋时期著名的书法家，被后人尊称为 “书圣”。他出生于一个名门望族，从小受到良好的书法教育，后自成一派，创 立了被后人称为“王派”的书法流派。
THANKS
如何通过兰亭集序培养学生的文学素养
1 2
提高学生古文阅读水平
通过学习兰亭集序，帮助学生掌握古文阅读的基 本技巧和方法，提高学生的古文阅读水平。
培养学生的审美意识
引导学生品味兰亭集序的语言美、意境美和情感 美，培养学生的审美意识和审美能力。
3
拓展学生的文化视野
通过学习兰亭集序，帮助学生了解中国古代文化、 历史和社会背景，拓展学生的文化视野。
兰亭集序的内容分析
兰亭集序的篇章结构
兰亭集序的篇章结构清晰，分为序文和诗文两部分。序文介绍了集会的背景、目的 和经过，诗文则是与会者即兴创作的诗歌作品。
序文的开头简要介绍了时间、地点和集会的原因，接着描述了集会的场景和气氛， 最后总结了集会的意义和影响。
诗文部分则按照作者的身份和地位，将诗歌分为不同的层次，展示了不同人的才情 和思想。
兰亭集序的临摹与学习
选择优质拓本
选择清晰度高、质量好的兰亭 集序拓本进行临摹。
学习基本技法
掌握基本的书法技巧，如笔法 、墨色、纸张选择等。
反复练习
通过反复临摹和实践，逐渐领 悟兰亭集序的精髓和技巧。
注重神韵
在临摹过程中，不仅要追求形 似，更要追求神似，把握作品
(完整版)《兰亭集序》ppt
御碑正面刻着 清康熙帝临摹所书
《兰亭集序》。
碑的反面刻着清乾隆帝所 书《兰亭即事》诗，祖孙皇帝 手迹同处一碑，世所罕见。
“御碑亭”的精雕石狮
兰亭书法博物馆的 “古砚展”。
荷叶青蛙跳池砚
每年农历三月初三这里都会举办“中国兰亭书法节”， 书坛名家雅集兰亭，研讨书学，泼墨挥毫，流觞赋诗，
盛况非凡。
之所欣，等俯到仰之到间达，已为陈迹，犹不能不附以着之兴过怀去，
因 指“向之”句
况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣”，
自然
到、及
岂不痛哉！
参考译文
人与人相交往，很快便度过一生。有的人喜欢讲自 己的抱负志趣，（与朋友）在一室之内面对面交谈；有 的人随着自己所爱好的事物寄托情怀，不受任何约束放 纵地生活。尽管各人的爱好千差万别，或好静或好动各 不相同，但当他对所接触的事物感到高兴，一时很自得， 快乐而满足，竟不觉得衰老将要到来；等到他对自己喜 爱的事物感到厌倦，心情随着事物的变化而变化，感慨 也就随着产生了。从前感兴趣的事，转眼之间，已成为 陈迹了，这不能不因此而引起心中的感慨；何况人的寿 命长短听凭造化，终归于尽。古人说：“死和生是一件 大事啊。”这怎么不叫人悲痛万分呢？
乐事 流觞曲水， 一觞一咏
贤才 群贤毕至，少长咸集
第3自然段，为何而痛
一俯一仰之间
助词，引起下文
之于 通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之
取消句子独立性
有的人
内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁
不同，当其欣于所遇，暂得于通己“趋，”快趋然向自足不，一不样知老
之将至；对及…其事所情之既倦一，时情随高事兴迁的，样感子慨系满之足矣。向
《 兰 亭 集
课件8：第8课 兰亭集序
合作探究
1．作者写兰亭的景色时突出了什么特征？与作者 的“情”有何关系？ 【答案】 文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征， 三月的江南，山涧水渚之间，绿树成阴，鲜花吐 艳，但在作者笔下，所有浓艳之物皆不见踪影， 唯山、水、林、竹、天、风而已。看山，言其 “崇”“峻”而舍其青翠；绘竹，言其“修”而舍其绿；
写水，言其“清”而舍其碧；叙气候，亦“天朗气 清，惠风和畅”而已。一切尽显淡雅，而这景物 正是作者淡雅心境的客观反映。东晋之时，玄学 盛行，名士们对山水的欣赏，不仅“目遇”，而且 “神游”，到自然中去，并认真观察思考，不只是 怡情养性，还可以“明理”和“悟道”。
2．为什么说“一死生”“齐彭殇”是“虚诞”“妄作”？ 【答案】 这一观点出自《庄子·齐物论》，庄子 认为生和死是相对的，“方生方死，方死方生”，像 细胞的新陈代谢。但他夸大了这个相对，否定了生 和死的区别，所以，生死相等说是荒谬的。他又认 为活了八百岁的彭祖和未成年就死去的人没什么差 别，因为长短是相对的，但他同样夸大这种相对性， 否定了寿夭的区别，所以是胡说。其次从第三段的
作者通过描写兰亭周围山水之美、集会的盛况和 乐趣，抒发了好景不长、生死无常的感慨。文章 着眼“死生”二字，直斥“一死生”“齐彭殇”的老庄 学说，一定程度上批判了当时玄学盛行、崇尚清 谈的社会风气，表现了作者积极进取的精神和豁 达的生死观。
百变素材
1．生与死 人总是要面对死亡的，任何生命都无法抗拒时间 的无情吞噬。“死亡”是如此强大而不可抗拒，因 而个体生命在它面前是如此渺小而脆弱。因此， 谁都无法回避对死亡的思考。林语堂说“能见到 死亡的人也能见到人类喜剧的意识，于是他很迅 速地变成诗人了”。王羲之和陶渊明都是这样的 诗人。他们深知“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”。
高一语文必修二第8课《兰亭集序》优质课(32张PPT)课件
痛之一：生命本体永难满足的内在欲望 （所遇既倦）
痛之二：外在世界的流转不停无法掌控 （所欣已陈）
痛之三：个体生命的短暂有限毋容抗拒 （终期于尽）
问题三：
第三段俯仰古今， 其“悲”与“痛”是一 样的情感吗？作者“悲” 什么？
《古文观止》：通 篇着眼在死生二字。只 为当时士大夫务清谈， 鲜实效，一死生齐彭殇， 无经济大略，故触景兴 怀，俯仰若有余痛。但 逸少旷达人，故虽苍凉 感慨之中，自有无穷逸 趣。
俯仰 夫人之相与，使动俯，仰使一眼世睛舒展，使胸一怀俯开一畅仰之间，
向之所欣，俯仰之间已为陈穷迹尽 表示时间很短
所以
所以游目骋怀，足以极视听之用娱来一…样…，表凭借 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 ……的原因
虽无丝竹管弦之盛 虽然
虽 虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 纵然，尽管
所之既倦 往，到达
感慨系之矣
示例: 因为短暂，人生中一切欢乐
和美好的东西更显得珍贵。
作业:
v 请将你写的一句话扩展为一 篇以“与王羲之对话”为话题的 随笔。
俯仰
v 仰观宇宙之大，俯察品类之盛 v 夫人之相与，俯仰一世 v 向之所欣，俯仰之间已为陈迹
抬头、低头的动作。 一俯一仰之间 表示时间很短
使动，使眼睛舒展，使胸
所以
怀开畅
所以游目骋怀，（用来……，表凭借）
穷尽
是以极视听之娱
一 样
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也
（……的原因）
虽
虽无丝竹管弦之盛 虽然
虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 纵然，尽管
之
所之既倦 往，到达 感慨系之矣 代词，它 宇宙之大，品类之盛
定语后置的标志 后之视今 取独 形骸之外 结构助词“的”
课件10：第8课 兰亭集序
晋穆帝永和九年(353)三月三日,许多名士相聚于兰 亭,聚会缘于“修禊”这一习俗。古人于三月上旬 巳日,在溪水边洗濯,祓除不祥。后来发展为暮春之 初在水边宴饮嬉游,祓除不祥的意义反而退居其次。 当日,兰亭聚会名流荟萃,规模宏大,与会者有41人。 聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加 趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所 至,即席赋诗。他们汇诗成集,羲之即兴挥毫为此诗 集作序,这便是著名的《兰亭集序》。
景物正是作者淡雅心境的客观写照。东晋之时,玄 学盛行,名士们对山水的欣赏,不仅“游目”,而且 “骋怀”,到自然中去,并认真观察思考,不只是怡情 养性,还可以“明理”和“悟道”。
2.全文在亦“乐”亦“痛”之中抒发了怎样的情怀? 提示:本文由“乐”而“痛”,感情曲折深沉。先写 景、事、情,以一“乐”字作统领,然后写宴集之后 的感慨,以一“痛”字为核心。由“乐”而“痛”, 看似突兀,却在情理之中。由聚想到散,由宴集而想 到人生,顿生感慨;随着时光流逝,生命也终有尽期,感 慨之余,产生伤感,“痛”随之而生。作者将目光上 移至古人,从古人留下的文章来看,古人亦为人生的 变化而兴叹,因此
多维探究
1.作者写兰亭的景色时突出了它的什么特征?这与 作者的性情有什么关系? 提示:文章写兰亭景色突出“淡雅”的特征,三月的 江南,山水之间,绿树成荫,鲜花吐艳,但在作者笔下, 所有浓艳之物皆不见踪影,唯山、水、林、竹、天、 风而已。看山,言其“崇”“峻”,而舍其青翠;绘竹, 言其“修”,而舍其绿;写水,言其“清”,而舍其碧; 叙气候,亦仅“天朗气清,惠风和畅”而已。一切尽 显淡雅,而这
斥庄子“一死生”“齐彭殇”为虚妄;再将目光移 至未来,推想后人,一定和古今之人的感情相通。死 生之大,千古同慨,“录其所述”并为之作序,目的在 于引起“后之览者”的感慨与共鸣,能够理解作者 心中的感触,在深沉的感慨中暗含着对人生的眷恋 和热爱,与前文的“乐”遥相照应,形成一个整体。
《兰亭集序》第一课时(公开课课件)
作品字体结构分析
深入研究《兰亭集序》的字体结构和排版技巧。
作品笔画特点解析
剖析《兰亭集序》的笔画运用和特色。
王羲之及其书法成就
1
王羲之生平介绍
介绍王羲之的生平和他对书法领域的贡献。
2
王羲之书法艺术特点
探究王羲之书法的独特风格和艺术技巧。
3
王羲之书法影响与地位
讨论王羲之对后世书法发展的影响和他在书法界的地位。
《兰亭集序》在历史文化中的地位
《兰亭集序》对后世书法影响
分析《兰亭集序》对后世书法艺术的启迪和影响。
《兰亭集序》在中国文化中的地位
探讨《兰亭集序》在中国文化中的特殊地位和价值。
结语及思考
1 作品的心路历程
深入解读《兰亭集序》背 后的创作心路和情感。
2 如何欣赏《兰亭集序》 3 书法的地位及发展
分享欣赏《兰亭集序》的 方法和技巧。
《兰亭集序》第一课时 (公开课课件)
本课时将带您进入《兰亭集序》的世界，从中国书法简介开始，欣赏并分析 这部伟大作品的背景、风格、字体结构和笔画特点。
课程导入
1 探索中国传统艺术
了解中国书法的重要性和 魅力。
2 引发观众兴趣
Байду номын сангаас
3 建立学习框架
激发学习者对《兰亭集序》 的好奇心和探索欲望。
为学生介绍本课程的目标 和结构。
思考在当今社会中书法的 地位和未来发展。
学习反思及课程总结
总结本课程的收获和重点，引导学生进行学习反思和思考。
中国书法简介
千年艺术传统
追溯中国书法的源起和发展。
艺术家的墨香传世
让学生了解著名书法家的作品并欣赏魅力。
艺术与哲学的结合
第8课 《兰亭集序》 课时1 课件
崇山峻岭 快 茂林修竹 乐 清流激湍 心 天朗气清 境
惠风和畅
重点：乐因何而生
群贤毕至，少长咸集 人贤
崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右
美景
乐
流觞曲水；一觞一咏 乐事
天朗气清，惠风和畅 良辰
仰观俯察，游目骋怀 赏心
• 暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”； 会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”； 时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗， 不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”： 这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来 自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千 年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。
2、《兰亭集序》由来
• 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士 谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别 开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹 之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流， 停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与 其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇序文，这就是著名的《兰亭集序》。
在魏晋名流中，有这样一位，他诗文皆
工，尤善书法，其书法“飘若浮云，矫若 游龙”，被称为“天下第一行书”。后人 曾赞言：“独特岂止在书道，放浪形骸意 气狂。郗氏选婿王家子，慧眼一瞥喜东床 ！袒胸露背容不动，中有不俗好文章。” 这位后人赞誉颇高的倜傥才子就是东晋著 名文学家王羲之，今天我们就来学习他的 代表作品——《兰亭集序》
惠风和畅
重点：乐因何而生
群贤毕至，少长咸集 人贤
崇山峻岭，茂林修竹， 清流激湍，映带左右
美景
乐
流觞曲水；一觞一咏 乐事
天朗气清，惠风和畅 良辰
仰观俯察，游目骋怀 赏心
• 暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”； 会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”； 时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗， 不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”： 这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来 自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千 年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。
2、《兰亭集序》由来
• 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士 谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别 开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹 之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流， 停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与 其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇序文，这就是著名的《兰亭集序》。
在魏晋名流中，有这样一位，他诗文皆
工，尤善书法，其书法“飘若浮云，矫若 游龙”，被称为“天下第一行书”。后人 曾赞言：“独特岂止在书道，放浪形骸意 气狂。郗氏选婿王家子，慧眼一瞥喜东床 ！袒胸露背容不动，中有不俗好文章。” 这位后人赞誉颇高的倜傥才子就是东晋著 名文学家王羲之，今天我们就来学习他的 代表作品——《兰亭集序》
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1、听读课文，整体感知文本，“拈”出文中三个词 语，概括作者情感变化过程。
乐
痛
悲
（1-2）点叙宴集盛况（乐）
（3）抒发人生感慨（痛）
（4）交代作序目的（悲）
/edu/ppt/ppt_playVideo.acti on?mediaVo.resId=55d6e2c5af508f0099b1c766
在魏晋名流中，有这样一位，他诗文皆 工，尤善书法，其书法“飘若浮云，矫若 游龙”，被称为“天下第一行书”。后人 曾赞言：“独特岂止在书道，放浪形骸意 气狂。郗氏选婿王家子，慧眼一瞥喜东床 ！袒胸露背容不动，中有不俗好文章。” 这位后人赞誉颇高的倜傥才子就是东晋著 名文学家王羲之，今天我们就来学习他的 代表作品——《兰亭集序》
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兰 亭 集 序
课 时 一
1、识记序言相关知识 2、疏通文意，学习课文中古今异义、词类活用、成 分省略等语言现象。
• 1、人物经历导入，兰亭集序动画。 • 2、了解王羲之、《兰亭集序》由来及“序”的相 关知识。 • 3、以“乐—痛—悲”的情感线索串联文意，识记 基本文言知识。 • 4、本课重点为常见文言常识，课件设计时巧妙将 情感脉络贯穿其中，使学生带着问题去理解课文， 对文章基本文言常识的识记不仅扎实而且极富兴 趣，不知不觉中即可夯实基础。
兰亭集序朗诵 视频
2、结合注释感知文意，探究作者情感变 化之由。
• 乐因何而生
• 痛由何而来
• 悲缘何而发
（1）读第一、二段试分析作者 “乐因何而生”？
第1自然段
ɡuǐ
形→名，贤才 的 举行 一种祭礼
春季的末 一个月
介词结构“于会稽 山阴之兰亭”后置
县名
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴
自然万物 信可乐也。 实在 用来 使…驰骋 穷尽
作者在第一自然段是怎样写景状物的 具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭 茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
快 乐 心 境
重点：乐因何而生ຫໍສະໝຸດ 群贤毕至，少长咸集人贤
乐
崇山峻岭，茂林修竹， 美景 清流激湍，映带左右
流觞曲水；一觞一咏 天朗气清，惠风和畅
• 南朝丘迟在《与陈伯之书》上中写道：“暮 春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞” 同为写暮春江南风光，二者有何不同？ 丘迟文中是姹紫嫣红，争奇半妍的香 艳之美；而本文却弃香艳，只写山、水、 林、竹而已，只素淡而已。
之：定语后 置的标志 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大， 这 春风 俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，
3、“序”及分类
“序”也写做“叙”或称“引”，犹如今日的“引 言”、“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次 体例和作者情况的文章。也有对作者作品的评论和对 有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面，列 于书后称为“跋”或“后序”。按内容分别属于说明 文或议论文 书序，为书做的序言，如本文。 诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》； 赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》 宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举 一人作序。如《兰亭集序》《滕王阁序》
• 练习：
• 1.下列句中加点字于“是日也，天朗气清，惠风和畅”的“是”意义用法 相同的是 • A.觉今是而昨非。
BD（这）
• B.臣是以无请也。
• C.不知天上宫阙今夕是何年。 • D.是女子不好。 • 2.下列句中与“信可乐也”的“信”意义相同的是 C（实在） • A.欲信大义于天下 • B.言必信，，行必果。 • C.文信美矣。 • D.半封京信半题诗。
形→名，年龄大小的 都 都 映衬 水边 乐器
之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇
山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以
把……当作 酒杯 作诗 高高的 依次 名→动，环绕 省略动词宾语
为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一 咏，亦足以畅叙幽情。
盛况 名→动， 喝酒
• 此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。
乐事 良辰
仰观俯察，游目骋怀
赏心
• 暮春三月，莺飞草长，天气晴朗，春风和煦，不可不谓之“良时”； 会稽山阴，清幽兰亭，茂林修竹，山环水绕，不可不谓之“美景”； 时贤名流，志趣相投，不可不谓之“贤人”；曲水流觞，饮酒赋诗， 不可不谓之“雅事”；仰观俯察，游目骋怀，不可不谓之“乐心”： 这实在是人生之乐的极致。这种“乐”是对兰亭美景的陶醉，是来 自于兰亭集会的畅快，这种美好的聚会自此以后成为美谈佳话。千 年以降，我们依然能感受到这些文人儒雅的风度和诗意人生。
2、《兰亭集序》由来
• 古人每年三月初三，为求消灾除凶，到水边嬉游，称为修禊。 东晋永和九年(353)年三月初三日，大书法家王羲之和当时名士 谢安、孙绰、许询、支遁等41人来到这里修禊，举行了一次别 开生面的诗歌会。一群文人雅士，置身于崇山峻岭，茂林修竹 之中，众皆列坐曲水两侧，将酒杯置于清流之上，任其飘流， 停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。据记载，当时参与 其会 的41人中，12人各赋诗二首。王献之等16人拾句不成，各 罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来，编成一本集子，并借酒 兴写了一篇序文，这就是著名的《兰亭集序》。 • 为“天下第一行书”。
1、作者介绍
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王羲之简介
王羲之，字逸少，善书法,有书圣之称，曾任右军 将军，世称王右军。也长于诗文，字和文任意而行，得 自然之妙，风格潇洒放脱。王羲之曾经一度做官，他关 怀国事，在政治上曾有积极用世的一面，因与扬州刺史 不和，称病离郡，后辞官归田，以山水为娱，好服食养 性，胸怀旷达，为时人敬重。 他放情山水，垂钓自娱， 以寿终，后人辑有《王右军集》两卷。