电视剧《福贵》与小说《福贵》的对比
《活着》读书心得体会
《活着》读书心得体会
《活着》读书心得体会1
我总以为一个人与一本书的邂逅是一种弥足珍贵的缘分，也许拨开书页，看到的是致一的文字，然而这些呆板的墨色下掩藏的却是一个真实的活生生的灵魂，这个灵魂时常闪躲，但亦毫不羞怯的袒露着。
《活着》就是这样一本有生命的书。我深深记得初读《活着》的感受，从初始的悠然到其后的凝重，翻动书页的手指愈渐迟疑，我感到心中似乎有一种神秘的期待——呼唤着一个转折，一个让主角走向幸福的转折，然而，我失望了，作者是那么的残忍和吝啬，我几乎是一路心痛的读到最后。当我满心酸楚地合上书页，猛然望见封面一袭鲜血般的暗红，刺目一如长长伤口上的血淋淋，却又宛如生命勃勃的涌动，似乎是悲哀，是一抹浓重的叹息，又仿佛一陈热烈的律动……我的泪直直的落了下来。
书中，随着富贵悠长的笑娓娓道来他的一生。从一个少爷吃喝嫖赌终于败坏家业，沦落为糊口而下地，回味的时候，我常常惊讶，这仿佛是看见一绺及纤细的发丝被逼迫着承受千万斤的重量，然而它却没有断，这种生命的韧性似乎讲述着人生绝望地不存在。福遗的人生，仿佛是一株盘剥的冬笋。一层层褪去人生的虚化，一层层撕掉人生的幸福依赖，一层层摧毁着人的坚强，可
到最后，白嫩嫩的却剩下一个最柔软。最纯净的秉性，只剩下人生存在的唯一的理由——活着，为了活着而活着。活着，执着的活着——已成为唯一能描述富贵的形容，也是对富贵最好的'肯定与颂赞。至于幸福或不幸福，我们无法断言，也许在旁人的眼里富贵是苦苦煎熬的一生，但在他自己，也许更多的感受到了幸福，贺拉斯说：”人的幸福要等到最后，在他的生前，葬礼前，无人有权说他幸福，富贵的一生恍若一面镜子，窄若一手掌，小弱一水滴，却透出一个时代的背影。也许渺小的终于只是渺小，就如遭遇风浪的舟船，我们可以挽救于搏击，却无法晚会沉默的结局，因为人性的共同，因为只要活着，除却无奈，生命常有空白等待绚烂。《活着》读书心得体会2
电视剧福贵观后感
电视剧福贵观后感
《福贵》是一部非常优秀的电视剧，通过精彩的剧情和出色的演员表现，向观众展现了一个真实而动人的故事。该剧的主题是关于家庭和社会变迁的，同时也揭示了人性的复杂性和生活的艰辛。在观看这部剧后，我深受触动，对其中一些细节以及角色的塑造印象深刻。
首先，该剧成功地展现了家庭的重要性和亲情的力量。剧中的福贵是一个贫穷的农民，他与妻子相亲相爱，共同养育着两个儿子。虽然生活非常艰苦，但他们始终保持着对家庭的责任感和爱心。无论面对多大的困难，福贵一家始终相互支持，关心彼此。这种家庭氛围让我深受感动，也让我想到了自己的家庭，对家人的珍惜之情更加油然而生。
其次，在剧中，福贵和他的家人面临了许多艰难的抉择和挑战。剧情中反映了中国农村的贫困现象以及由此带来的困境。尽管面临着各种压力，福贵仍然信念坚定，努力工作，不放弃对美好生活的追求。他的奋斗精神和不屈不挠的毅力让我深受鼓舞。这也提醒着我，无论遇到多大的困难，都要坚持自己的信念，勇敢面对生活。
剧中的角色形象刻画得非常立体和真实，使故事更加生动。福贵是一个善良、正直且乐观的人。尽管他生活在艰苦的环境中，却总是保持着微笑，积极面对生活。他坚守着自己的原则，对人对事都有自己的一套判断标准，并通过自己独特的方式去解决问题。这使他成为了许多观众心目中的英雄。与此同时，剧中还有一些反面人物，他们的
出现使得剧情更加扣人心弦。这些复杂的人物关系和性格塑造增加了故事的趣味性和紧张感。
此外，剧中对社会变迁和人性的描绘也令人深思。故事发生在改革开放后的中国农村，通过福贵一家的经历，观众可以看到社会变迁对农民生活的巨大影响。随着城市化进程的加快，农村的传统生活方式逐渐发生改变。这种社会变迁的背景为故事注入了强大的动力，使剧情更富有张力和对比度。与此同时，故事中的一些人性问题也引起了我对人类行为的思考。福贵一直坚持自己的信念，但在面对一系列生活困境时，他是否能够始终保持善良、正直，没有受到社会环境的影响？这是我在观看剧集时思考的一个重要问题。
从《活着》到《福贵》——论小说《活着》及其电视改编的差异
㊀㊀收稿日期:２０１９Ｇ０９Ｇ０５
㊀㊀作者简介:邓琳琳(１９９６ ),女,贵州毕节人,中国现当代文学专业２０１８级硕士研究生,
研究方向:当代文学.第１８卷㊀第５期淮北职业技术学院学报
V o l ．１８N o ．５
２０１９年１０月
J O U R N A LO F HU A I B E IV O C A T I O N A L A N DT E C HN I C A LC O L L E G E
O c t ．２０１９
从«活着»到«福贵»
论小说«活着»及其电视改编的差异
邓琳琳
(贵州师范大学文学院,贵州贵阳㊀５５０００１
)摘要:先锋派作家余华的长篇小说«活着»是其苦难主题小说的巅峰之作,它标志着余华的写作风格由暴力叙事走向了温和记事.小说«活着»受到了外界的推崇和赞许,使得许多跨界艺术者对其进行再创作,其中«福贵»便是由其改编而成的电视剧.小说与电视这剧两种艺术形式在创作理念㊁情节走向㊁叙事层面等都各具特色.从宏观上分析㊁比较小说«活着»和电视剧«福贵»二者在不同艺术形式下传达的情感㊁主题的差异,利于再现各自的价值目标.
关键词:«活着»;创作理念;叙事方式;悲剧意象
中图分类号:I ２０７．４２５㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:１６７１Ｇ８２７５(２０１９)０５Ｇ００８５Ｇ０５
㊀㊀当代先锋派作家余华创作的小说«
活着»出版之后,深受读者喜爱,也引起了诸多跨界艺术研究者的广泛关注,影视剧主编谢丽红将其改编成电视剧«福贵»,并于２００５年被搬上荧屏,得到观众一致好评.虽然小说«活着»与电视剧«福贵»属于两种不同性质的传播媒介,关于视听觉的传播效果悬殊较大,但不可否认的是,二者的出现都在学界引起了一阵轰动.
《活着》读书心得300字(通用4篇)
《活着》读书心得300字（通用4篇）
《活着》读书心得1
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
《活着》读书心得2
从这字里行间，我能感受到一个饱经风霜的老人，在晚年时对人生的那种态度，平静、洒脱、自然······
阖上书本，依稀能看见一位老人牵着一头老黄牛在树下经过的场景，背影坚定而落寞。
我暗叹余华的写作才华，他就像一个外科医生，慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来，甚至以很缓慢地方式，将人们在阅读中可能存在的一个一个又一个像好的方向发展的幻想逐个打碎。
我想，余华写这篇小说，并不是像让我们因此而悲伤，而是如小说名一样"活着"。生命中其实没有幸运和不幸运，生命只是活着，静静的活着。有一丝孤零零的意味。活着就是去忍受，忍受那些悲喜忍受生命赋予我们的一切，然后坚强的活下来。
浅析电视剧《富贵》中富贵命运和形象
浅析电视剧《富贵》中富贵命运和形象
当我们看完了这个电视剧时，泪水已经情不自禁的流淌，我们不仅同情着福贵的悲惨境遇，同时也思考着余华给我们的启示，活着，为什么活着。在那种蛮不讲理的时代，活着就是活着本身。
摘要
《富贵》通过全方位展示了主人公福贵的悲剧性人生，塑造了福贵这样一位朴实的农民在命运厄运的面前，仍然坚强的活着的光辉形象。本文将从年轻时代纨绔荒唐的福贵，浪子回头
的福贵，坚忍不拔的福贵三方面来对福贵复杂形象来进行解剖。同时造成福贵悲剧的原因有很多，笔者将从纷纷扰扰的社会环境、无法摆脱的宿命和作家的零度叙事技巧来进行分析。
引言
《富贵》是余华的代表作品，因其本身博大的内涵和福贵光辉形象的塑造而蜚声中外。福贵的形象非常突出，是那个时代里农民的典型代表，同时福贵的形象有十分复杂。当然，对于活着的评价，文艺界也是大相径庭，有的评论家看到了《富贵》体现的生存哲学，有的看到了福贵悲剧的原因。的确仁者见仁智者见智，前辈们的见解很独到，各有优点，这为笔者写这篇论文提供了很多有益的借鉴。
众所周知，福贵的一生经历之丰富，命运起伏之大，可谓是惊心动魄。人物形象很复杂，纵观全文我们可以看到福贵年轻时代的纨绔荒唐，身无分文时候的浪子回头以及在灾难面前永远坚忍不拔的福贵。福贵一生是悲剧的，苦难从来没有离开过这样一位善良的农民，灾难总是近在咫尺。可以说福贵的悲剧是多方面的原因造成的，时代环境的不可改变，肮脏的政治以及难以摆脱的宿命都是造成福贵悲剧人生的原因。下面笔者将从以上几个方面来进行论述。
一、纨绔荒唐的福贵
《富贵》以其丰富博大的内涵和塑造了福贵的光辉形象奠定了其在当代为学史上的重要地位。该小说时间跨度之大，事件之丰富，构成了福贵的生命历程。每个人的生命都是要经历从青涩到成熟的过程，就像果实一样。
小说《活着》与电影《活着》之比较
小说《活着》与电影《活着》之比较
内容摘要：余华的《活着》为我们讲述了一个关于“活着”本身的故事，主人公福贵在极端的不幸之下仍然保持着的乐观的生活态度给人带来久久的震撼，并且长时间地郁结在胸中。而张艺谋的《活着》讲述了特殊年代下人们的普遍生活状态，意在引发人们对怎样活着，怎样活得更好这一命题的思考，相比之下更加贴近生活，贴近大众。然而无论是余华还是张艺谋的《活着》，都促使受众思考自己应该以何种方式存世。
关键词：余华张艺谋《活着》
一.小说《活着》
小说《活着》名为“活着”，但却给读者讲了一个充斥死亡的故事。整部作品从福贵的爹经受不住徐家在自己手里败落变得一无所有的打击而气死开始，就一直充满腥风血雨。作者用紧凑的笔法为我们接二连三地铺开了10个人物的死亡：福贵的娘、老全、龙二、有庆、春生、凤霞、家珍、二喜以及最后的苦根。作者用夸张的手法将人生之大不幸集中到一个人身上，十分极端地为我们作了一个归谬，即福贵这个经历过家破人亡、枪林弹雨、人性缺失等种种可怖的时代和命运的人依然还能“自鸣得意”地讲述自己的故事，那我们呢？所以活着“讲述了人如何去承受巨大的苦难”、“讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着”。
这种将问题推向极端化的思维方式以及近乎绝情的叙述方式毫无疑
问让人感到震撼，因为那是生命的震颤。但是与此同时也更加引起人们的反思：人的一生，从传统的逻辑上讲就是一条直线，那么每一分每一秒都是这条直线上的点，它们是平等的，没有差别的，生和死同人生当中的任一时刻一样，我们都只经历一次。这个道理所有人都明白，但是我们仍然更加在意生和死这两个点，那是因为我们人为赋予了生和死特殊的含意，使得这两个点别具一格，所以自然而然生和死在人们心中就被放大了。生是喜悦的，因为它代表着新生命的降临，代表着新一代的希望；而死是丑陋的，因为我们惧怕它，因为它离我们太过遥远以至于我们对其一无所知。然而作者却在作品中借福贵之口对生与死进行了解构：福贵说，“我的一双儿女都是死在生孩子上的，有庆死是别人生孩子，凤霞死在自己生孩子。”这也就告诉我们，在作者看来，人生并非是单一的一条直线，它实际上是一个圈，生与死交织着，两者同样地令人喜悦，也同样地令人悲伤，在悲伤中蕴含着喜悦，在喜悦中孕育着悲伤，我们为两者付出的感情没有任何差别。所以作者是平和的，他能冷静地让主人公福贵经历常人所不能经历之痛，逐渐以一种包容的心胸对待生死，而读者也在这样一个过程里和福贵一起慢慢走向平和。
《活着》读书心得(15篇)
《活着》读书心得(15篇)
《活着》读书心得1
十多年前在上海谋生，租了一间小房子，买了一个二手的电视机，在这之前我们家是从未有过电视机的，有了电视机就算实现了我人生的一部分理想。
记得有年春节，我在深夜里搜素到一部电视剧《福贵》，这部电视剧是根据余华的长篇小说《活着》改编的，每天晚上好像连续播放四五级，大约从十点一直播放到凌晨两三点，我看得毫无睡意，越看精神越好，大家可以想象，这电视剧该有多么精彩。当时想过找来这部长篇小说看看，可是又一想，电视剧都看了，小说还能有什么新鲜感吸引我吗？于是看小说的念头就淡了。
后来文学圈子里的一个作家朋友几次跟我提到《活着》这部长篇小说，这就又勾起了我的阅读欲望。刚好一个写诗的朋友开了个网店卖书，看到有余华的作品，于是就买了全套回来，首先就看《活着》。
我已经很多年没有读过长篇小说了，我甚至对长篇小说有一种抵触的情绪，我想我幸好没有当编辑，如果当编辑不得不阅读人家的长篇小说，我想这一定是非常痛苦的。有的长篇小说尽管名气已经很大，但是我依然无法读完全本。
但是阅读《活着》的时候，我连续读了几个小时，到了凌晨一点，我依然“活着”（没睡着），随着年龄的增长，这样的情况已经越来越少了，我读《红高粱家族》的时候好像也是如此。
看了小说，根据我的记忆，改编的电视剧《福贵》，改动的地方实在是太多了一些。电视剧给我的印象是精彩。而小说给我的是内心深处深深的震撼。读完整本小说，我的心仿佛掉进了冰窟窿里，好久好久都没有回暖。
福贵生在民国时期，青少年时他过着纨绔子弟的浪荡生活，而正是因为他的浪荡，败了家产，才让他和他的家人逃过一劫，这和我家的经历非常相似，在中国有多少这样相似的家族史？
《在细雨中呐喊》读后感
《在细雨中呐喊》读后感
《在细雨中呐喊》读后感
赤裸裸。直接。扼住我的咽喉在读。这是我读完余华的《在细雨中呐喊》一书后的最深体会。一直喜欢他的文学作品，粗读了几本之后，我真的对余华的书，甚至这一类书都产生了畏惧感，说实话我怕，我很焦虑，不敢轻易地翻开他的书。
小学时，看过一部电视剧——《福贵》，改编自余华的小说《活着》，从此心里对余华有了很深的影响，他的故事是那么坦率直接，犹如一把剑，一把你看得到的在你面前的利剑，一寸一寸的刺入读者的内心。细数已读过几本余华的书，无一例外，那种窒息感，那种余华式的情感压迫，让人感同身受，让人恨不得把书扔了。
今天的主角是《在细雨中呐喊》，这是最近刚读完的一本书，这本书的名字不像《活着》、不像《兄弟》、更不像《许三观卖血记》。读了前几页我丝毫不知道他想表达什么，往后接着读，余华一点一点地把故事拿出来，把这场悲剧小心翼翼地呈现到我面前，读了前几章我放弃了一段时间，我看不下去了，不是因为书的内容无聊，而是因为我接受不了书里的现实，我甚至怀疑我看完这本书后会不会心理出现什么问题，作为90后，我没有经历过这些，我甚至不敢去想，父母的冷眼，将孩子送人，养父母遭遇不幸，父亲打骂爷爷，这些事情是我想都不敢想的事情，或许是我见识太浅，阅历不足。
一直记得下面的这一段。
我们在河边的石阶上坐下来，河水在我们脚旁潺潺流淌。我们没有声音的坐了很久，苏宇说：“有句话我要告诉你。”我在月光下看着苏宇，他没有立刻往下说，而是扬起了脸，我也抬起头来，我看到了斑斓的天空，月亮正向一片云彩缓缓地飘去，我们宁静地看着月亮在幽深的空中漂浮，接近云彩时，那块黑暗的边缘闪闪发亮了，月亮进入了云彩。苏宇继续说：“就是前几天告诉你，我抱住女人时的感受——”，苏宇的脸在黑暗中模糊不清，但他的声音十分明朗。当月亮钻出云彩时，月光的来到使苏宇的脸蓦然清晰，他立刻止住话题，又仰起脸看起了夜空。月亮向另一片云彩靠近过去，再度钻入云层后，苏宇说：“其实不是抱住郑亮的肩膀，是抱住你的肩膀，我当时就这样想。”我看到苏宇的脸一下子明亮起来，月光的再次来到让我看清了苏宇生动的微笑。苏宇的微笑和他羞怯的声音，在那个月光时隐时现的夜晚，给予了我长久的温暖。
活着的小说与电影的对比
摘要
《活着》是余华小说的经典作品，也是20世纪文学的骄傲。本文就以此为例，就小说与电影在思想主题、人物塑造、叙事角度以及语言风格方面的差异进行比较分析，试图探究两者之间存在的异同点以及差异产生的原因，体会不同的艺术表现形式所带来的不同感受。
关键词：《活着》电影小说文本对比分析
Abstract
"Living" is a classic work of Yu Hua's novels and a pride of 20th century literature. This article will use this as an example to compare and analyze the differences in the theme of the novels and characters, the shaping of characters, the narrative angles, and the language styles, trying to explore the similarities and differences between the two and the causes of the differences, and experience different arts. Different feelings brought about by the form of expression.
Key Words: “Alive" movie novel text comparative analysis
电视剧《福贵》与小说《福贵》的对比
电视剧《福贵》与赵树理小说《福贵》的相同之处：
1、二者都以揭露社会阴暗面为主，电视剧《福贵》揭露了建国后一些运动中的不合理的一面，以及因此给人民群众在客观上带来的损失或某些别有用心者认为的灾难；赵树理小说《福贵》写于1946年，通过描写主人公福贵在被债主加族长的王老万剥削的无法生活的情况下，由一个聪明能干、多才多艺的人，逐渐沦落为一个赌博、偷东西、以及干“偷人”（送死孩子）、当吹鼓手等“丢人事”的旧社会的“二流子”，这样一个故事，深刻揭露了旧社会的黑暗，同时，也表现了抗日根据地人民在共产党的领导下在社会地位上、经济生活上所得到的巨大改变。
2、二者对福贵经历的描写均合情合理，细腻而感人，一个个细节催人泪下，让读者或观众对福贵及其家人的遭遇充满了同情，进而，展现了一个普通人在特定社会环境下的生活。
3、二者的主人公福贵均多才多艺，电视剧《福贵》的主人公福贵在花鼓戏上是行家，赵树理小说《福贵》的主人公福贵唱戏唱的非常棒。当然，二者的主人公各自还有许多拿手之处，在此就不一一罗列了。
电视剧《福贵》与赵树理小说《福贵》的不同之处：
1、二者主人公福贵的出身不同。
电视剧《福贵》里的主人公福贵出生在地主之家，生活优越，只是在别人的欺骗和自己的“无知”下才走上了家境日下的道路，当然，让人更想不到的是新中国成立后，创作者手下的福贵一家的生活会更加艰难，更加多灾；赵树理的小说《福贵》里的主人公福贵却是出生在一个普通人家，在地主的剥削和压榨下，“日子没法过了”，自暴自弃，时常赌博，最后在抗日根据地政府的帮助下，走上了正道，有了属于自己的粮食，属于自己的牛。
读余华《活着》800字多篇精品作文
读余华《活着》800字多篇精品作文
余华的《活着》，以最极端的方式，告诉了我们人间的疾苦。为大家带来几篇《活着》供大家阅读。
其实，很早就听说过《活着》这本书，自己却迟迟没有刻意的接触。某天一个下午，随手一翻，便深深的陷入主人公曲折的命运之中。三个小时，我一直攥着手绷紧了神经，直到书一页一页的被翻完。晚上，又把同名电影翻了出来，相比之下，电影显得太温柔，张艺谋显的太温柔。
死去，其实才是活着的真正名字。
由于赌博，本来锦衣玉食的福贵少爷，一夜之间倾家荡产。从此福贵就像被命运抛弃在某个暗无天日的角落，喘息着痛苦着。有时候，我们彷佛看到了希望。凤霞结婚怀了孩子、年少就懂事的有庆是长跑第一名，尽管简陋但是也有欢快，丝丝的暖意时时冲上心头。但是命运的利剑还是无情的挥向了福贵。福贵无奈的看着自己深爱的人一个一个的死去，我们的心也被一次一次的戳痛。
有庆是第一个突然死去的，也是我记忆最深刻的。
我脑海里的有庆是这样的：炯炯有神的眼睛、短短的头发、笑起来有酒窝、总是向着阳光的方向奔跑。看到他仿佛就看到了希望。在他看来，生活艰辛没什么!他热爱生活就像热爱他的两只小羊一样，单纯且美好。终于，有一天，有庆拿了长跑第一名的时候，彷佛有一道曙光射进了福贵家，一切都在变好。
突然有庆死了，冤枉而且荒谬。由于有庆血型和临盆的县长夫人相同，被抽血过多而死!
噩梦在延续，读者看到所有的丝丝的温情和点点的希望，都被一个个悲剧扼杀在了摇篮里。
所有的一切都在变冰冷和麻木，只剩福贵平淡的叙说。
我们为什么要活着?
余华用它的笔杆直戳人性的弱点。福贵为什么不去自杀?我们有时候会想。在经历一次又一次的悲剧，无奈的看着身边的人一个一个相继离去。他不应该绝望吗?他不应该对生活失去信心了吗?他不应该很孤单吗?我想，福贵是绝望、痛苦和孤单。余华偏偏让福贵活着，这活着是一种折磨，也是一种释然。
电视剧福贵全集观后感
电视剧福贵全集观后感
电视剧《福贵》全集观后感
《福贵》是一部以乡村命运为题材的电视剧，通过福贵一家的生活
故事展现出社会发展背景下的个体命运，深刻揭示了城乡之间的差距
与对立。该剧以其真实感人的故事情节和精湛的演技赢得了观众的热
爱与好评。
该剧通过生动的人物形象和真实的场景刻画，展现了当代农村社会
中常见的贫富差距和农民工问题，让观众更加贴近农村百姓的现实生活。主角福贵的家庭生活充满了辛酸和不公，他勤劳努力，却仍然过
着贫困的生活。而他的富有强势的邻居王凯源，则代表了城市资本对
农村的资源掠夺。剧中通过对比和冲突，生动地展示了贫富差距的不
公和社会矛盾的尖锐对立。
剧中扎实的剧情和精心构建的人物关系使得《福贵》具有很高的观
赏性和思考性。剧中每个人物都有着自己的追求和矛盾，每个情节都
扣人心弦，引人深思。尤其是剧中展现的福贵一家的坚强和乐观，让
人倍感钦佩。尽管面临着巨大的压力和不公，福贵依然保持着对生活
的信心和对未来的期待，这种精神让观众无不感到震撼和敬佩。
《福贵》在剧情的处理上也是颇为细腻而深入。剧中对农村生活的
真实描绘让人仿佛身临其境，可以感受到剧中人物的喜怒哀乐。同时，剧中还恰到好处地加入了一些幽默的元素，使得整个故事更具有可读
性和趣味性。剧情的紧凑和层次感的合理分配，使得观众在观看的过
程中不会感到枯燥和拖沓，反而更容易沉浸其中。
除了故事情节的吸引力外，该剧还通过精良的制作和出色的演员阵
容赢得了观众的青睐。每个人物形象的塑造都非常到位，演员们的演
技出色得让人忘记了这是一部电视剧。尤其是主演福贵由老戏骨王景
电视剧《福贵》对小说《活着》成功改编的因素探讨（可编辑）
电视剧《福贵》对小说《活着》成功改编的因素探讨
VoI .20 NO.4
第20卷第4期六盘水师范高等专科学校学报
of Teachers
2008年8月 Journal
Liupanshui Col l ege Aug.2008
电视剧《福贵》对小说《活着》成功改编的因素探讨费虹
六盘水师范高等专科学校;贵州水城553004
摘要: 电视剧《福责》改编自小说《活着》,整体来说, 这部电视剧的改编是成功的。从故事的层面来看,编剧从人物、情
节和环境等方面对原著进行了较大的改动。做到了既忠实于原著,又有所突破和超越。在主题意蕴的开掘、人物个性化塑
造、时代特征的突现等方面作了有益的探索。
关键词:改编;主题人物;情节;环境
中图分类号:1206 文献标码:A
文章编号:1671-055X200804-0001?04
The Fact ors of t he TV fromt he Novel “LIVING’’
Play“FUGUI ’’Bei ng Successfully Adapt ed
FEI
Teachers
553004
Liupanshui China
College,Shuicheng
TV from the of the show
Abstract :The novel “LIVING ”,Overall ,the
pl ay“FUGUI’’i s adatped adaptat i on
is a SUCCESS.From the wr iter has carried out on wor k whi ch
level ,the ori ginal
浅谈电视剧《富贵》中富贵命运和形象
浅析电视剧《富贵》中富贵命运和形象
当我们看完了这个电视剧时，泪水已经情不自禁的流淌，我们不仅同情着福贵的悲惨境遇，同时也思考着余华给我们的启示，活着，为什么活着。在那种蛮不讲理的时代，活着就是活着本身。
摘要
《富贵》通过全方位展示了主人公福贵的悲剧性人生，塑造了福贵这样一位朴实的农民在命运厄运的面前，仍然坚强的活着的光辉形象。本文将从年轻时代纨绔荒唐的福贵，浪子回头
的福贵，坚忍不拔的福贵三方面来对福贵复杂形象来进行解剖。同时造成福贵悲剧的原因有很多，笔者将从纷纷扰扰的社会环境、无法摆脱的宿命和作家的零度叙事技巧来进行分析。
引言
《富贵》是余华的代表作品，因其本身博大的内涵和福贵光辉形象的塑造而蜚声中外。福贵的形象非常突出，是那个时代里农民的典型代表，同时福贵的形象有十分复杂。当然，对于活着的评价，文艺界也是大相径庭，有的评论家看到了《富贵》体现的生存哲学，有的看到了福贵悲剧的原因。的确仁者见仁智者见智，前辈们的见解很独到，各有优点，这为笔者写这篇论文提供了很多有益的借鉴。
众所周知，福贵的一生经历之丰富，命运起伏之大，可谓是惊心动魄。人物形象很复杂，纵观全文我们可以看到福贵年轻时代的纨绔荒唐，身无分文时候的浪子回头以及在灾难面前永远坚忍不拔的福贵。福贵一生是悲剧的，苦难从来没有离开过这样一位善良的农民，灾难总是近在咫尺。可以说福贵的悲剧是多方面的原因造成的，时代环境的不可改变，肮脏的政治以及难以摆脱的宿命都是造成福贵悲剧人生的原因。下面笔者将从以上几个方面来进行论述。
一、纨绔荒唐的福贵
《富贵》以其丰富博大的内涵和塑造了福贵的光辉形象奠定了其在当代为学史上的重要地位。该小说时间跨度之大，事件之丰富，构成了福贵的生命历程。每个人的生命都是要经历从青涩到成熟的过程，就像果实一样。
《活着》原著与电影改编
当谈原著与改编电影的比较时，通常第一时间想到的是二者的差别.（活着的改编淡化了小说的悲剧性）
一．背景结构不同
小说《活着》主人公福贵生活在南方的一个农村,是一个地道的农民，生存的依靠就是土地通过“土地”把农民的生存状态和农民对土地的细腻感情表达地非常完美。背景放在农村这个贫穷落后的边远地区,仿佛这样更能衬托出小说中人物的悲惨。
电影《活着》福贵则是生活在北方的一个城镇，变成了一个以表演皮影戏为生的普通市民。使得皮影戏成为贯穿始终的线索：
（开始皮影是福贵的玩物——输光家产之后操起了皮影这一行当——被拉壮丁时，靠表演皮影戏使他远离战争的最前线—-靠着这箱皮影，福贵换回了一张全家人的“护身符”一解放军开的参加过革命的证明。——皮影最终也没能保住，在文革破四旧中被付之一炬了。——影片结尾，尘封的皮影箱被拿来装外孙馒头的小鸡，福贵一家人生活的希望再次被点燃。）
二、叙述方式不同
小说是由“我"一一个民歌采集者的所见所闻展开故事情节的、小说采用了循环叙事的方式。小说以“我"在夏日的阳光下听福贵老人讲述他的人生之旅起笔，归于黄昏时老人的故事终结。而福贵老人的故事本身是也一个完整的回环。这种循环的叙事方式,把整部小说串连了起来,同时在故事里面又有故事的循环，层层循环，增强了文学的艺术欣赏性。(小说中，作者采用“无我的叙述方式”。从“我”到富贵（小说开头，由“我”引出主人公富贵)，又从富贵到“我”(结束全篇之目的），富贵异常平静地将自己悲惨的一生娓娓道来(从容地，很自然地述说）;作者刻意排除主体对苦难人生作明确的价值评判和情感渗透，好像站在“非人间的立场",客观冷静地叙述人间的苦难。小说中压抑灰色的笔触，使人几乎屏住呼吸视听。）(另一种表达）
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、二者都以揭露社会阴暗面为主，电视剧《福贵》揭露了建国后一些运动中地不合理地一面，以及因此给人民群众在客观上带来地损失或某些别有用心者认为地灾难；赵树理小说《福贵》写于年，通过描写主人公福贵在被债主加族长地王老万剥削地无法生活地情况下，由一个聪明能干、多才多艺地人，逐渐沦落为一个赌博、偷东西、以及干“偷人”（送死孩子）、当吹鼓手等“丢人事”地旧社会地“二流子”，这样一个故事，深刻揭露了旧社会地黑暗，同时，也表现了抗日根据地人民在共产党地领导下在社会地位上、经济生活上所得到地巨大改变.
、二者对福贵经历地描写均合情合理，细腻而感人，一个个细节催人泪下，让读者或观众对福贵及其家人地遭遇充满了同情，进而，展现了一个普通人在特定社会环境下地生活.个人收集整理勿做商业用途
、二者地主人公福贵均多才多艺，电视剧《福贵》地主人公福贵在花鼓戏上是行家，赵树理小说《福贵》地主人公福贵唱戏唱地非常棒.当然，二者地主人公各自还有许多拿手之处，在此就不一一罗列了.个人收集整理勿做商业用途
电视剧《福贵》与赵树理小说《福贵》地不同之处：
、二者主人公福贵地出身不同.
电视剧《福贵》里地主人公福贵出生在地主之家，生活优越，只是在别人地欺骗和自己地“无知”下才走上了家境日下地道路，当然，让人更想不到地是新中国成立后，创作者手下地福贵一家地生活会更加艰难，更加多灾；赵树理地小说《福贵》里地主人公福贵却是出生在一个普通人家，在地主地剥削和压榨下，“日子没法过了”，自暴自弃，时常赌博，最后在抗日根据地政府地帮助下，走上了正道，有了属于自己地粮食，属于自己地牛.个人收集整理勿做商业用途
、二者地创作目地不同.
赵树理在《也算经验》一文中说：“我在做群众工作地过程中，遇到了非解决不可而又不是轻易能解决了地问题，往往就变成了所要写地主题.”因此，赵树理地小说大多是提出问题，并解决问题，被大家称为“问题小说”.其小说《福贵》也不例外，赵树理年在《回忆历史》中提到写《福贵》一文地原因时，说：“那时，我们有些基层干部，尚有些残存地封建观念，对一些过去极端贫穷、作过一些被地主阶级认为是下等事地人（如送过死孩子、当过吹鼓手、抬过轿等），不但不尊重，而且有点玷污了自己地身份，所以写这一篇，以打通其思想.”从上面赵树理自己讲地写《福贵》一文地原因里，我们不难得出，赵树理写《福贵》是为了打通某些人对待旧社会里“二流子”地偏见，犹如其年写地《田寡妇看瓜》里秋生，秋生地“偷”，是被旧社会所逼出来地，不是因生活所迫，谁愿意背个“偷”地名声！所以，赵树理地《福贵》有很强地对当时我党政策地指导性和实际意义.个人收集整理勿做商业用途
电视剧《福贵》却是提出了问题，没有解决问题，或问题在社会地变革中得到了自然解决，对于社会现实来讲，并没有任何地实际意义，如果非要说有，也只不过是让大家记住那一段个别家庭地生活罢了，犹如改革开放地今天，我们依然能看到许多乞讨者、无家可归者、老无所养者一样，然而，历史会证明，今天地物质条件比过去好多了，历史同样会证明，新中国成立后，人民地物质生活比在旧中国时期地物质生活好多了.至于其地创作目地，只有原著地本人余华同志和电视剧《福贵》地拍摄者最清楚了，我是不好妄下断言地.个人收集整理勿做商业用途
三、二者所站地立场不同.
赵树理地小说《福贵》是站在抗日根据地大多数人民地立场上、是站在共产党地立场上，以此来拼击黑暗地旧社会；电视剧《福贵》却是站在了自由化地立场上，及个别人地立场上，通过新中国成立后地大量阴暗面，最终倡导出“土地都分下来了，谁还管得了谁呀”地“个人奔向所谓地幸福”地内含.个人收集整理勿做商业用途
四、二者地结尾不同.
赵树理地小说历来是大团圆式地结尾，提出问题后，通过现实说法，让问题得到解决，一切向好地方面发展.小说《福贵》夫妻二人团圆，主人公福贵地生活充满了希望.个人收集整理勿做商业用途
电视剧《福贵》却是一个悲剧性地结局，虽然主人公福贵地生活最终开始向好地方面发展，然而，留给人们地是悲惨地挂念.仅剩下地年老福贵和年少地福贵地外孙，在不久后地福贵去逝后，这个小外孙会是什么样地生活？个人收集整理勿做商业用途
在小岗村开始重新走向合作地今天，电视剧《福贵》让人体会到地不是一个崭新时代地开始，而是一个历史地结束，一个向自由化时代、私有化时代地倒退！个人收集整理勿做商业用途