不要被自己打败了——《阿房宫赋》读后感
阿房宫赋的读后感3篇
三一文库（）/读后感〔阿房宫赋的读后感3篇〕《阿房宫赋》铿锵有力，把“得人心者得天下，失人心者失天下”剖析得很微妙。
你有兴趣，不妨来看看《阿房宫赋》读后感，小编已经沏好茶，恭候多时。
▲《阿房宫赋》读后感篇一读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀惋。
但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。
”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。
秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。
但是，秦也被打败了。
他们都是被自己打败的啊!被自己打败的又何止是六国?何止是秦?项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。
当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色*!但是，他失败了!对于失败，他自己说：“此天亡我，非战之罪也!”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机;“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者?”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。
三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死!他战胜不了来自内心的敌人——过分的自尊。
他临死时说什么“既生亮，何生瑜?”他容不下比自己强的人啊!中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。
但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得弃宫逃跑，连自己心爱的女人也保不住的下场。
现代社会那些an官，又有谁是能战胜自己的呢?他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗?成X克杰、陈希x 同、胡长X清。
他们一个个落马，不同样是被自己打败的吗?我们青年学生，明知道不能贪玩，要认真学习，但就是不能战胜自己，最后导致学习成绩飞速下滑。
阿房宫赋读后感200字
阿房宫赋读后感200字
阿房宫赋是唐代大诗人杜牧的一首名篇，它以婉约的笔调，描绘了秦始皇的宫殿阿房宫的壮丽景观，展现了其繁华灿烂的盛世景象。
读完这篇诗，我深受感动，感慨万千。
首先，阿房宫赋给我留下了深刻的历史印象。
秦始皇是中国历史上的一位伟大君主，他统一了六国，建立了一个统一的中央集权国家。
而阿房宫则是他的象征之一，它的壮丽和繁华，反映了当时的国力和文明程度。
通过阅读这篇诗，我仿佛看到了那个遥远的时代，感受到了秦朝的兴盛和繁荣。
其次，阿房宫赋也让我对人生有了更深的思考。
诗中描绘的阿房宫，虽然繁华壮丽，却也充满了无常和虚幻。
作者以“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”来表达了岁月变迁，一切都会随着时间的推移而逝去。
这让我深深地感受到了生命的脆弱和短暂，也让我更加珍惜眼前的一切，珍惜当下的时光。
最后，阿房宫赋也让我对文学有了更深的理解。
杜牧以细腻的笔触，描绘了阿房宫的壮丽景象，展现了其独特的艺术魅力。
通过对景物的描写，他不仅展现了对自然的敏锐观察和深厚情感，更表
达了对时代和人生的深刻思考。
这让我深深地感受到了文学的魅力
和力量，也让我更加热爱文学，更加珍惜文学带给我的美好体验。
总的来说，阿房宫赋是一篇充满了历史感、人生感和文学感的
优秀作品。
通过阅读这篇诗，我不仅对历史有了更深的认识，对人
生有了更深的思考，对文学有了更深的理解，更重要的是，我对生
活有了更深的感悟。
这让我深深地感谢杜牧，也让我更加热爱中国
古典文学。
愿我们能够像杜牧一样，用心灵去感受历史，思考人生，品味文学，让我们的生活充满诗意和温暖。
《阿房宫赋》读后感
《阿房宫赋》读后感《阿房宫赋》是中国文学史上著名的散文之一，著名的汉代文学家杜牧所作。
这篇作品全篇叙述了赵王政治和文化的荣辱和衰落，并通过描述阿房宫和赵国名胜古迹的面貌，反映出中华五千年文明的博大精深。
这篇作品从文学史的角度来看，不仅是中国文化的精神瑰宝，也是中国文学的珍贵遗产。
更重要的是，它不但留下了经典的文化遗产，同时也具有很大的文化积淀和启示意义。
在我个人的阅读体验中，这篇作品的首段便给我留下了深刻的印象。
“峨眉北岳华山，霭霭秦楼楚馆。
群山环抱，而崇崖峻岭插中天，惊波骇浪，而雄城壮观于水。
亿兆一人，而瞰形于户牖之间。
虽无旁骖之劳，而役青娥之素手，倚湘川之媚姝，历览余音之所至，无因而不带之情也。
”这段描述让我扑面而来的是深刻而震撼人心的景象，其夸张和夸大之语的运用使得整篇文章的气势更为宏大，读者既可以感受到作者对阿房宫的沉醉和激情，也可以看到中国数千年文明的丰厚底蕴。
在阅读中，我不仅能感受到文化的底蕴的深邃，同时也能够感受到文化精神的美丽。
在散文的写作中，杜牧找到了一种让人感受到其爱国情怀和文化自信的方式，使人保持一种强烈的文化认同感和文化传承感。
这篇作品的重要性不仅在于其价值，同时也在于其在文学史上的地位。
中国文学史上有很多优秀的散文，这些散文都是文学名家们表达自己思想感情的媒介，体现了古代文化无穷无尽的魅力。
《阿房宫赋》不仅蕴含深刻的史地文化内涵，同时在文学艺术方面也具有很高的价值。
诸如渲染情感，铺垫气氛，配合章法等技巧，使得它成为中国古代文学的一片瑰宝，使读者通过它进一步认识和领悟中国文学和文化，艺术和风情。
我在阅读这篇文章的过程中深刻地认识到，文学不仅是得到满足的一种形式，同时也是一种运用文化精神融入到创作当中的方式。
正如我在这篇作品所看到的，作者以诗歌性的描写方式将文化的精髓通过写作的形式传递给读者，这是传统文化对于自身的一种积极自我展示。
最后，在创新思路和观点的方面，在阅读这篇文章过程中，我意识到，散文与其他文体之间并没有固定的界限，因为不同文体的混用不仅可以带来新的创新思想，同时也可以丰富文章的韵味和文化底蕴。
阿房宫赋读后感
阿房宫赋读后感阿房宫赋是中国古代文学史上一部不可忽视的作品，作者杜牧通过对秦代宏伟宫殿的描写，展示了封建社会的荣耀和腐朽。
在阅读完这篇作品后，我深深被其所启发，对于历史的思考和对于人生的思考也从中受益匪浅。
阿房宫，是秦始皇时期修建的一个巨大的宫殿群。
杜牧借助阿房宫的形象，用极其精妙的艺术手法展示了这个终将消亡的王朝的辉煌与虚幻。
他以繁华夺目的宴会场景开篇，形容了阿房宫内刺目的灯光和宴会的繁忙场景。
然而，在这个繁华的背后，杜牧揭示了秦代社会的不可避免的昏暗与腐败。
他以虚构的情节入木三分地描绘了宫廷中的奢侈与堕落，揭示了秦王政权统治下的内忧外患。
阅读《阿房宫赋》让我思考到了历史的循环和人性的弱点。
秦代宫殿宏观同样也代表了封建社会的荣耀，但却同样蕴藏了其自身的弊端。
贪欲、奢侈、无度的生活方式最终导致了秦帝国的覆灭。
我深刻体会到了人类社会的进步与倒退，并怀疑着人性是否注定会走向自我毁灭。
在今天这个物质追求的时代，我们不禁要思考自己是否也会步入相同的误区。
阿房宫赋中的“夷狄之有君，不如诸夏之无也”这句话，让我对于人类社会的发展变得更加慎重。
帝国统治者在追求权力至上的过程中，往往忽视了对人民的关怀，互相厮杀、吞并土地和资源，最终却带来了无穷的痛苦和悲剧。
而相较于夷狄民族，他们可以在更为自由自主的状态下生活。
这让我深思人与人之间的关系，为何当权者总是追求更多的掌控，却在过程中不断剥夺人民的自由。
阿房宫赋使我对于历史和人生都有了新的认知。
我们不仅要对历史有深入的了解，更要从中汲取智慧和教益，避免重蹈覆辙。
阅读这篇作品让我看到了人类社会的千回百转，也让我开始思考我所处的现代社会与古代社会的异同。
作为现代人，我们应该重视历史的教训，努力实现社会的良性发展。
总结起来，《阿房宫赋》这篇作品在描述秦代宫殿的辉煌和腐朽的同时，也启发了我对于历史和人性的思考。
通过深入研读这篇作品，我明白了历史的循环和人性的弱点，在现代社会中我会更加珍惜自由与平等的核心价值观，以此来避免重蹈覆辙。
阿房宫赋读后感(精选3篇)
阿房宫赋读后感（精选3篇）《阿房宫赋》读后感篇一《阿房宫赋》描写了阿房宫的华丽壮美，刻意夸张，刻画出骄奢*逸，尽情铺叙。
阿房宫绵延几百里，气势雄伟，六国粉黛齐聚一宫，那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土。
最后揭出主题，告诫唐**的**者不要重蹈覆辙。
杜牧的《阿房宫赋》在唐代一出现已立即引起哄动，相争诵读，士林惊叹。
文章不光是描述阿房宫富丽、帝王奢豪的彩艳浮华画面，还带出发人深省的题旨。
全文用词选字精炼，声韵铿锵，气势雄迈，是一篇极精采的文章。
百姓是水，君王是舟，水亦能载舟，也能覆舟。
一个**者不爱护百姓。
也只好让后人来哀痛他了。
被自己打败的又何止是六国？何止是秦？能战胜自己的人，才是最后的胜利者。
刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的`地痞无赖，但当他发现要成就大事，须战胜自己，克服自己时，他毫不犹豫地做出决断。
他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。
唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。
朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。
这样的例子在当今就更多了。
先战胜自己，才能战胜别人，才能战胜困难。
《阿房宫赋》读后感篇二《阿房宫赋》的作者是有“小杜”称号的杜牧，他是晚唐著名诗人。
这首《阿房宫赋》是他的成名之作，撰写时他才***、四岁。
这本身让人对他的文学才华赞叹不已。
此篇在语言上骈散相行，韵律鲜明，词彩瑰丽，是唐代诗人中的杰作。
关于《阿房宫赋》的了解，我还是在念大专的书中见到的，那时由于情况不同，觉得紧张多一些，此时学习的心情就轻松的多了。
再加上黄**的讲解引人入胜，我们听得更是津津有味。
阿房宫是秦始皇**六国之后建造的，其宏伟瑰丽的程度可以说是历代建筑都不能企及的。
但是被项羽一把火给烧了，有人说太可惜了，如果能保存到今天，不是给我们留下了宝贵的文化遗产吗？其实，几千年的风云变换，即使不被项羽烧掉，也会被其他的人给毁掉。
阿房宫赋读后感
阿房宫赋读后感《阿房宫赋》是中国唐代文学家杜牧所作的一篇古诗，描写的是秦始皇修建阿房宫的场景和气势。
这篇古诗结构优美，语言流畅，洋溢着浓郁的文化底蕴和壮美的景象，令人感受到中国古代文化的瑰丽和威严。
读完《阿房宫赋》，我对古代文化有了更深层次的理解和体验。
在诗中，杜牧用生动的文字描绘了秦始皇在修建阿房宫时的壮举和气势。
他用“千门万户曾识盼，瞬息万变皆如是”来形容宫殿的繁华和复杂程度，以及建筑师的天才和勇气。
更重要的是，他以“损益记于垂纶者”来描述秦始皇那种极致的求胜心态和奋发向前的精神。
这种精神表现为一种超越自我和一切困难的信念，它不仅仅是一种以胜利为目的的努力，更是对人生的理想和追求。
这种精神也是中国文化所具备的特质之一。
历史上，中国人忠诚敬畏天地，博大精深的哲学思想让人们在追求进步时有了不竭的动力和智慧。
杜牧在《阿房宫赋》中生动地描绘了中国文化的辉煌和灿烂，令人叹为观止。
另外，杜牧的叙述方式也很有趣。
他用六律的方式，先描绘宫殿外的美景，再刻画宫殿内的景象，最后对秦始皇进行了赞美。
整个古诗结构完整，内容层次分明，显示出作者在艺术层面上的强大掌握能力。
此外，杜牧的词句精妙绝伦，让人们可以清晰地感受到秦始皇在修建阿房宫时的耕耘和成果。
在诗中，他用“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”来描述宫殿历久不衰的景象，表现出宫殿作为人类文明的凝聚，具有悠久的历史和丰富的文化内涵。
这一点也是中国文化所展现出的格调和气势。
总之，《阿房宫赋》是一首展现中国文化丰富内涵的古诗。
它描绘了中国古代文化的壮美和悠久历史，表现了中国文化的瑰丽和威严。
这篇古诗还表现出中国人民的追求进步的精神，不仅仅是对胜利的追求，更是对理想和追求的表现。
它让人们可以更加深刻地理解中国文化的内核和价值观，从而更加珍视和传承这一宝贵的文化。
读《阿房宫赋》有感
读《阿房宫赋》有感无论讽喻特色，还是写作技巧，《阿房宫赋》都不愧是一篇内容与形式完美统一的古典文学作品。
下面是小编为大家整理的读《阿房宫赋》有感，希望大家喜欢!读《阿房宫赋》有感篇一任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。
我对废墟一向有着独特的情绪，小亚细亚特洛伊古城和意大利的庞贝古城，以及亚洲的吴哥窟和越南顺化的古皇城，都令人有一种独特的苍凉之感。
废墟是历史重量的见证。
而在中国，我见过的废墟不多，但也有新疆的高昌古城，北京的圆明园等地，这些地方或者成了一抔黄土，或者只剩荒漠蔓草。
遥想它曾有过的繁华，风华落尽，每个废墟都是一哀歌。
对废墟的感触，古今中外写得很好的，当是唐代诗人杜牧在《阿房宫赋》里所发的议论。
杜牧那个时代，阿房宫早已成了焦土废墟，他只是想象阿房宫的奢华迷离，该赋虽然只有短短500多字，但却金句连绵，字字珠玑，最后以高广的历史哲学感想作结：呜呼，灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
嗟乎!使六国各爱其人，则足以拒秦，使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也?秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
杜牧由阿房宫这个废墟曾有过的奢华，谈到政治以人为本的本质，正因为秦代缺少了这种人性，只追求繁华，当这种繁华没有人心作为支柱，它当然不能持久。
因此，对于这个废墟，人们在哀伤的同时，是要以废墟为鉴。
由杜牧的《阿房宫赋》我就想到17世纪的英国诗人德莱顿(John Dryden)这样的诗句：那个人，上帝已替他设计好了废墟。
他会一步步走向命运，最先是他的心开始败坏摧毁。
另外则是18世纪英国诗人格雷(Thomas Gray)也写道：废墟已抓住了你，暴虐的君王!你旗帜的散漫混乱已经在前面等待。
因此废墟既是一种事实，但也是一种警告式的意象。
任何时代的统治者都应该警惕到，世界多变化，今天的荣华，如果没有小心呵护，可能就会变成明天的废墟。
《阿房宫赋》读后感想
《阿房宫赋》读后感想《阿房宫赋》读后感想1“秦人不暇自哀，而后人哀之。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”这是杜牧在《阿房宫赋》一文中的主旨句，乃全文的点睛之笔，旨在说明此文是一篇借古以刺今的赋体散文，并非是一篇真正的“赞美”阿房宫的赋体散文。
唐敬宗宝历元年(825)，当时的唐王朝已是大厦将倾，摇摇欲坠，唐敬宗李湛年少即位，好游猎，务声色，大兴土木，不理朝政。
杜牧在《上知己文章启》一文中说：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”本文是一篇充分发挥了作者想象力的文章。
历史上的阿房宫始建于秦始皇三十五年(前212)，于公元前206年被项羽烧毁(咸阳宫)。
故址在今陕西西安阿房村。
阿房宫虽然已不存在，但阿房宫的兴灭与秦王朝的灭亡却永远地联系在一起，成为几千年来人们经久不衰的议论的话题。
本文作者用文字还原了阿房宫的雄伟建筑格局与秦朝统治者骄奢淫逸的生活，总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史经验，向唐朝统治者发出了警告，表现出一个封建时代正直的文人忧国忧民、匡世济俗的情怀。
本文在艺术性上充分运用了想象、比喻、排比、议论等手法，是作文者很好的学习范例。
阿房宫被楚人项羽一炬，已成焦土，但作者描写到“复压三百馀里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁。
廊腰缦回，檐牙高啄。
各抱地势，钩心斗角。
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?高低冥迷，不知西东。
歌台暖响，春光融融。
舞殿冷袖，风雨凄凄。
一日之内，一宫之间，而气候不齐。
”这其中又与比喻、排比交叉运用，可见作者笔功之深，文学底蕴之厚，没有“读书破万卷”的修为，是不会有如此神来之笔的千古佳作。
“以史为镜，可以知兴替。
”此文虽是一篇作于唐朝的文章，但在今天读来仍给人以强有力的鞭策与警惕。
有些人认为历史枯燥乏味，认为学习历史没有用。
其实不然，人类社会在发展的过程中，有时就会发生与历史有着极为相似的令人震惊的事件。
阿房宫赋读后感400字
阿房宫赋读后感400字
阿房宫赋读后感。
《阿房宫赋》是唐代大诗人王之涣所作的一篇赋，描述了秦始皇修建阿房宫的
壮丽场景，表达了对秦始皇的景仰和对壮丽宫殿的赞美。
读完这篇赋后，我深受启发，感悟颇深。
首先，赋中描绘的阿房宫的壮丽景观给我留下了深刻的印象。
作者以细腻的笔
触描绘了宫殿的规模宏大、气势磅礴，令人仿佛置身其中，感受到了古代宫殿的雄伟壮观。
这让我不禁想起了中国古代的建筑工艺和文明，感叹古人的智慧和勤劳。
同时，也让我对中国古代的历史和文化产生了更深的兴趣，想要更多地了解和探索。
其次，赋中对秦始皇的景仰之情也让我深受感动。
作者在赋中多次提及秦始皇
的伟大事迹和功绩，表达了对他的崇敬和敬仰之情。
这让我感受到了中国古代对伟人的崇拜和敬仰，也让我思考了什么样的人才能够成为伟人，又应该如何对待伟人的事迹和精神。
最后，赋中的意境和艺术表现也让我深受启发。
作者通过对阿房宫的描绘，营
造出了一种奇妙的意境，让人感受到了古代宫殿的神秘和壮丽。
这让我对文学艺术的表现力和想象力有了更深的认识，也让我对古代文学的艺术价值有了更深的理解。
通过阅读《阿房宫赋》，我不仅对中国古代的历史和文化有了更深的认识和了解，也对文学艺术有了更深的感悟。
这篇赋给我留下了深刻的印象，让我受益匪浅。
希望能够通过更多的阅读和学习，进一步了解和感悟中国古代的文化和历史，也能够在文学艺术方面有更深的体会和理解。
阿房宫赋读后感400字
阿房宫赋读后感400字《阿房宫赋》是唐代诗人杜牧所作的一篇赋文，是中国古代文学史上的珍品之一，被誉为中国文学史上的巅峰之作。
阿房宫是秦始皇的后宫，建于中国陕西省咸阳市秦始皇和始皇帝时期，是中国古代建筑之一，在阿房宫赋中，杜牧以其深邃的文学造诣和艺术才华，描绘了这个巨大的宫殿的瑰丽和富饶，令人叹为观止。
通过阅读《阿房宫赋》，我被深深地震撼了。
在这篇赋文中，杜牧对阿房宫的描绘如此生动形象，直出宫殿之玄奥以及巨大的规模，令人感到无比的震撼和敬畏。
杜牧善于运用丰富的词汇和生动的比喻手法，使全文充溢着一种奇妙的史诗气息。
尤其是文中所描绘的细节和情感，简直是无以伦比的，如人们担心颓废的威气和雕像残缺不全的情感，都从字里行间中体现出来，让人不禁为之折服。
这篇赋文的重要性在于，它不仅是中国文学史上的一部创举之作，也是中国文化宝库的一部分。
阿房宫是中国建筑艺术的杰出代表之一，这篇赋文给这个宫殿注入了文化底蕴和历史厚重感。
阿房宫是中国历史文化的见证，阿房宫赋则是中国文学史的里程碑。
这篇赋文使宫殿更加富有人文情怀和文化底蕴，同时也使阿房宫在现代具有了更加深刻的文化意义。
阅读《阿房宫赋》让我产生了很多新的思考和观点。
文本中所表达的意境，直接来源于作者对人生和时代的独到看法和理解。
它也让我思考了文学本身的意义和价值。
文学的作用不仅是在于表达文化、历史、社会等本质，更应该在于展现个人经验和思想，与读者思想互动，促进人的内心深处的动力变化。
这篇赋文让我深刻地领悟到，文学有太多的意义和价值，这是任何时代都不能替代的。
总结起来，阅读《阿房宫赋》是一次极为有意义和深刻的经历，它不仅开拓了我的文学视野，还让我深刻地感受到了中国文化和古代文学的魅力。
这篇赋文使我又一次认识到：文学是人的情感和思想的表露，也是历史和文化的见证。
既有文化遗产的传承之感，也有人类精神的升华之意。
阿房宫赋读后感200字
阿房宫赋读后感200字
阿房宫赋读后感。
《阿房宫赋》是唐代大诗人王之涣的代表作之一，是一首描写
秦始皇修建阿房宫的诗篇。
通过对阿房宫的描写，王之涣将这座宫
殿的奢华和壮丽展现得淋漓尽致，同时也表达了对人生短暂和世事
变迁的感慨。
读完这篇诗，我深受感动，也有了一些思考。
《阿房宫赋》以其精美的描写和深刻的意蕴，给人留下了深刻
的印象。
诗中对阿房宫的描写，让人仿佛置身于宫殿之中，感受到
了其宏伟壮丽和奢华华丽。
王之涣用诗篇将这座宫殿描绘得栩栩如生，让人不禁为之倾倒。
与此同时，诗中也透露出对人生短暂和世
事变迁的感慨。
宫殿虽然华丽无比，但终究只是一片烟云，最终也
会归于尘土。
这种对世事无常的感慨，让人深思人生的意义和价值。
读完《阿房宫赋》，我深受感动。
这首诗以其精美的描写和深
刻的意蕴，让我对人生和世事有了更深刻的思考。
它告诉我，人生
短暂，世事变迁，我们应该珍惜眼前的一切，不要被外在的华丽所
迷惑，更要明白一切都是烟云，最终都会归于尘土。
同时，也让我
更加珍惜眼前的一切，珍惜与家人朋友的相处，珍惜每一个美好的
瞬间。
总的来说，《阿房宫赋》是一首富有深意的诗篇，通过对阿房宫的描写，让人感受到了宫殿的壮丽和奢华，也让人对人生和世事有了更深刻的思考。
读完这篇诗，我深受感动，也更加珍惜眼前的一切。
阿房宫赋读后感400字
阿房宫赋读后感400字阿房宫赋读后感。
《阿房宫赋》是唐代大诗人杜牧的代表作之一，也是中国古代文学史上的经典之作。
读完这篇诗篇，让人不禁感慨万千，对于杜牧的才华和对于历史的沉思。
这篇诗篇以秦始皇所建的阿房宫为背景，描绘了宫殿的壮丽和气势，以及兴盛时期的盛世景象。
但在这些辉煌的背后，却是一个帝国的兴衰和一个民族的苦难。
杜牧通过对阿房宫的描写，不仅仅是对于秦始皇的赞美，更是对于历史的反思和对于人生的思考。
在诗篇中，杜牧通过对阿房宫的描绘，展现了其壮丽的景象和气势磅礴的气势。
诗中提到，“银台烟雾锁千秋，金阙前开二妙游。
银台烟雾，金阙前开，这些词语不仅仅是对于宫殿的形容，更是对于秦始皇的威严和统治的赞美。
这些词语充分展现了阿房宫的豪华和辉煌，给人一种恢弘壮丽的感觉。
然而，这种豪华和辉煌的背后，却是一个帝国的兴衰和一个民族的苦难。
杜牧通过对阿房宫的描写，表达了对于历史的反思和对于人生的思考。
在诗篇的结尾，杜牧写道，“瞻望阿房，熊罴之饥；瞻望阿房，鹿麑之困。
”这些词语表达了对于历史的悲叹和对于人民的同情。
在这些华丽的宫殿背后，却是一个帝国的衰落和一个民族的疾苦。
这种反差让人不禁感慨万千，对于历史的沉思和对于人生的思考。
通过《阿房宫赋》这篇诗篇，我们不仅仅可以感受到杜牧的才华和对于历史的沉思，更可以从中体会到一个民族的兴衰和一个帝国的辉煌。
这篇诗篇不仅仅是一篇文学作品，更是一部历史的长卷，一部人生的哲学。
读完这篇诗篇，让人不禁感慨万千，对于历史的沉思和对于人生的思考。
阿房宫赋读后感400字
阿房宫赋读后感400字阿房宫赋读后感。
《阿房宫赋》是唐代大诗人杜牧的一首名篇，以其雄奇壮丽的气势和深邃的思想内涵而著称于世。
读完这篇诗，我深受感动，对杜牧的才华和对大唐盛世的向往更加深刻了解。
《阿房宫赋》以秦始皇修建阿房宫为背景，描绘了宫殿的壮丽和辉煌，同时也反映了当时社会的种种弊端和黑暗面。
整篇诗以其雄奇的气势和深刻的思想内涵给人留下了深刻的印象。
在诗中，杜牧以壮丽的辞藻和恢宏的气势描绘了阿房宫的建筑和景观。
他用“翠华摇空”的词句来描绘宫殿的华丽和富丽，用“飞惊蛟龙”来描绘宫殿的壮丽和气势。
这些形象生动的描绘让人仿佛置身于宫殿之中，感受到了当时的壮丽和辉煌。
与此同时，杜牧也通过诗中的一些细节揭示了当时社会的种种弊端和黑暗面。
他用“绿野狐狸”、“白驹过隙”等词句来描绘宫殿周围的荒凉和寂寞，表达了对当时社会的不满和失望。
这种对社会的批判和反思让人深思不已。
通过阅读《阿房宫赋》，我对杜牧的才华和对大唐盛世的向往有了更加深刻的了解。
杜牧以其雄奇壮丽的气势和深刻的思想内涵塑造了这篇伟大的诗篇，展现了他卓越的才华和对大唐盛世的向往。
同时，他也通过诗中的一些细节揭示了当时社会的弊端和黑暗面，表达了对社会的不满和失望。
这种对社会的批判和反思让人深思不已。
总的来说，《阿房宫赋》是一篇雄奇壮丽的诗篇，通过其雄奇的气势和深刻的思想内涵展现了大唐盛世的壮丽和辉煌，同时也反映了当时社会的种种弊端和黑暗面。
读完这篇诗，我对杜牧的才华和对大唐盛世的向往有了更加深刻的了解，也让我对当时社会的种种弊端和黑暗面有了更加清醒的认识。
这篇诗给我留下了深刻的印象，也让我对大唐盛世和杜牧的才华有了更加深刻的了解。
阿房宫赋读后感
阿房宫赋读后感《阿房宫赋》是中国古代文学史上的一颗明珠。
它是东晋文学家左思创作的一篇辞章，描写了秦始皇修建阿房宫的盛况和壮丽景象。
作为中国古代辞章的代表之一，《阿房宫赋》不仅令人惊叹于其华丽的辞藻，更深入人心的是内涵丰富的意象与寓意。
读完《阿房宫赋》，我深受其触动，对其中所传达的思想和美感有了更深层次的理解。
《阿房宫赋》主要描绘了秦始皇修建阿房宫的过程和它的辉煌，但更重要的是通过描写宫殿的矗立和壮丽景色，表达了作者的壮志豪情。
赋中，用大量的形容词来描写阿房宫，如“维垣大囿”、“珠栏翠辇”等，使读者目睹了阿房宫的华丽。
作者巧妙地运用夸张与比喻手法，将阿房宫描绘得如梦如幻，更凸显了秦始皇王朝的气势磅礴，令人叹为观止。
同时，通过对阿房宫修建过程中，民众忧心忡忡的描写，传递了秦王笼络民心的手段和手法。
阿房宫所蕴含的华丽景观，凝聚着权力的象征，使人感受到皇权的强大和威仪。
《阿房宫赋》并非只是对建筑奇观的描述，更饱含了作者对壮丽、辽阔世界的描绘。
作者通过形象的描写，将读者带入一个精美壮丽的宫殿中，感受昔日的辉煌。
同时，作品也表达了对过去盛世的怀念和对现实世界的思考。
尽管时光已逝，但通过作品，我们可以对那个繁盛神秘的阿房宫产生情感共鸣。
细读《阿房宫赋》，我仿佛看到了历史长河中灿烂辉煌的一页。
《阿房宫赋》中的用典也极具深意。
作者将阿房宫修建比作“浮世乐园”，突显了其气势和豪华。
此外，一些用典如“黍离之宫”、“赵合之舍”等，不仅使文章更具文化内涵，更表现出作者的博雅素养。
同时，这些用典也突显出其中所体现的经济、政治和社会背景。
不仅如此，《阿房宫赋》中还穿插了许多典故和引用，充实了作品的文化内涵，使其更具有独特的韵味。
《阿房宫赋》通过对秦始皇修建阿房宫的描绘，展示了一个王朝的辉煌与成就。
然而，同时也通过对宫殿和修建过程的描写，体现了作者对权力欲望和荣华富贵的深思。
宫殿的壮丽不仅是权力集中和权位的象征，更凸显了人类对梦想和追求的向往。
阿房宫赋读后感
阿房宫赋读后感《阿房宫赋》是唐代大诗人杜牧所作的长篇叙事诗，是中国古代诗歌史上的一部杰作。
这篇诗以西陵之战为背景，描述了赵高在秦二世即位后，为泄私愤而毁掉阿房宫的残忍行为。
在阅读完这篇诗之后，我深深地感受到了杜牧深沉的写作功底和对历史的深刻理解。
整篇诗所表现的历史和文化背景，呈现出了唐代社会的特征和氛围。
对于我这样一个普通读者来说，这篇文章既具有艺术价值，也有文化历史的渗透与潜移。
通过阅读，我发现《阿房宫赋》的主题思想更是深刻、重要。
其一是“历史的教益”。
从文章中我们能够发现，无论是历史事件还是历史文化，都有给我们以启示的价值。
其二是“警醒的重要性”。
在这篇诗歌中，杜牧通过对于历史事件和人物的剖析，给人以警醒之意，使人不能重蹈覆辙。
其三是“作品的艺术价值”。
这篇诗的语言优美，儒雅而不刻意，气势磅礴，寓意深远，游走于艺术的巅峰与审美的领域。
此外，我认为《阿房宫赋》还具有一定的思想独立性，它具有深邃的思考和新颖的语言运用。
在诗歌的结尾，杜牧把“帝王之家,幸甚至哉”描述为绝顶寂寞，让人不禁沉思。
这种独立思考和创新，展现了杜牧的独特思想，印证了他是一位杰出的诗人和思想家。
在读完《阿房宫赋》之后，我深深地领悟到了作品的重要性。
虽然古代已逝，旧事已往，但是对于诗歌来说，它们依然能够使读者心灵受到震撼，产生共鸣，启示我们不忘历史、珍爱现在。
在这篇诗歌中，杜牧采用新颖的手法，将阿房宫毁于一旦的历史事件，以一种唯美而又悲壮的方式，呈现于人们面前。
在诗歌讲述的诸多历史以及文化方面，也为我们提供了学习的机会。
整篇文章充满了人文情怀与历史背景的渗透，给现代人以深深的思索和启示，让我们懂得更加珍惜和珍视现在的生活。
总体而言，《阿房宫赋》是一篇非常优秀的诗歌作品，它运用了优美的语言和深刻的思考，让我深刻认识到了历史与文化的重要性，也让我感受到了诗歌的独特魅力。
同时，它也引发了我对于历史的思考、对于生活的关爱，让我更深刻地认识了自己的价值和意义。
阿房宫赋读书笔记3篇_读书笔记_
阿房宫赋读书笔记3篇阿房宫赋1《阿房宫赋》描写了阿房宫的华丽壮美，刻意夸张，刻画出骄奢淫逸，尽情铺叙。
阿房宫绵延几百里，气势雄伟，六国粉黛齐聚一宫，那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土。
最后揭出主题，告诫唐王朝的统治者不要重蹈覆辙。
杜牧的《阿房宫赋》在唐代一出现已立即引起哄动，相争诵读，士林惊叹。
此文结构严谨，笔法概括凝练。
文章不光是描述阿房宫富丽、帝王奢豪的彩艳浮华画面，还带出发人深省的题旨。
全文用词选字精炼，声韵铿锵，气势雄迈，是一篇极精采的文章。
百姓是水，君王是舟，水亦能载舟，也能覆舟。
一个统治者不爱护百姓。
也只好让后人来哀痛他了。
被自己打败的又何止是六国?何止是秦?能战胜自己的人，才是最后的胜利者。
刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他毫不犹豫地做出决断。
他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。
唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。
朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。
这样的例子在当今就更多了。
先战胜自己，才能战胜别人，才能战胜困难阿房宫赋读书笔记2杜枚在《上知已文章启》中这样写道：“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”显然，这是他自己道出为何要写《阿房宫赋》的根本原因，真可谓用心良苦。
重温这篇辞赋，我掩卷深思，感触颇多!《阿房宫赋》表面上写的是秦始皇修阿房宫，实际上是在讽刺唐敬宗的大修宫室。
它通过阿房宫兴废的描写，深刻地揭露了秦统治者荒淫奢糜、苛敛百姓的罪行，为后代统治者指出了秦王朝自取灭亡的历史教训，借古喻今，针砭时弊。
这对我们今天同样很有现实意义。
古话说得好，得人心者得天下，失人心者失天下。
失人心，当然与腐败有关。
人心向背与腐败是相辅相成的，是密不可分的。
秦始皇统一中国，开始是代表了历史发展的要求的，但他好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，传到第二世，秦就灭亡了。
2024年阿房宫赋读后感
2024年阿房宫赋读后感《阿房宫赋》是中国古代文学史上的一颗璀璨明珠，流传至今已有千余年。
2024年，我有幸阅读了这部经典之作，对于这篇描绘秦朝繁华盛景的诗篇，我深感震撼与敬畏。
通过阅读，《阿房宫赋》让我穿越时空，领略了古代帝王的壮丽建筑和人间美景，同时也对人生的虚无和世事沧桑有了更深的思考。
读完之后，我不禁感慨万千，仿佛亲眼目睹了秦朝的繁华盛景。
《阿房宫赋》是一篇描写秦始皇死后阿房宫被火焚烧的诗篇。
通过诗人辞章华丽的描绘，使我们仿佛身临其境地看到了那神奇的宫殿，诗中不仅仅是对宫廷建筑的描绘，更是对人生的思考和对历史的回顾。
阿房宫的繁华曾经是短暂而辉煌的，如今却再也看不到当年的壮观，一切都成了过眼云烟。
这让我深深地思考了人生的意义和世事的无常。
诗中，诗人对秦始皇的功绩和野心进行了讴歌，秦始皇的统一大业曾经给中国带来了繁荣和稳定，但他的好胜心和野心却也给后人带来了灾难。
诗中写道：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”这段话给我留下深刻的印象，它让我想起了历史上许多强人横行霸道的事例，他们在当时可能获得了巨大的权力和财富，但这种权力和财富是以牺牲无数生命和忍受广大人民痛苦为代价的。
因此我深感人类权力的脆弱和无情。
同时，诗中也对人生的奢华和虚无进行了深刻的思考。
宫殿雄伟壮观，金碧辉煌，但它们最终都化为灰烬。
这让人不禁想起了佛家的禅理，一切皆是虚幻，人生如梦，真正重要的是内心的平静和真理的追求。
面对外在的繁华与虚荣，我们应该保持内心的宁静和清明，才能真正体验到人生的意义和价值。
通过阅读《阿房宫赋》，我受到了深刻的震撼和教育，也对历史和人生有了更深的思考。
这部古代文学经典不仅让我领略了秦朝的繁华和壮丽，也让我对权力的脆弱和虚无有了更深的认识，更重要的是，它让我明白了人生的意义和真理的追求。
读完《阿房宫赋》，我对历史和文学有了更深的兴趣，也开始思考人生的真谛和人类社会的发展。
阿房宫赋的读后感
阿房宫赋的读后感阿房宫赋的读后感8篇阿房宫赋的读后感（篇1）“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”，这是《红楼梦》中的一句谚语。
秦二世而亡，阿房宫早已被项羽一把火化为冷烟寒灰，但在“往事越千年”后，人们并没有忘记它，可见秦始皇之“皇泽”是长久的。
当然，这里加了引号的“皇泽”，只具讽刺意义。
秦始皇修建阿房宫，从反面给后人留下多少思考，多少教训!清初诗人阎尔梅(1603-1661)曾漂泊西北天地间，考察秦王朝的种种遗迹。
他在《题阿房宫故址》诗中写道：“渭水云何像汉津?浪言营室拟星辰。
员峤妄遗童男女，方士虚称善鬼神。
博浪不能搜大盗，深宫徒自饰真人。
南山未表辒辌臭，真得长沙着《过秦》。
”(《白耳山人诗集》卷六)虽然诗中用典，但翻翻《史记》或任何一种中国通史，我们就能够知道，秦始皇妄图长生不死，活到万岁千秋，享尽人间富贵。
相传其所建阿房宫，东西宽五百步，南北长五十丈，宫中可立五丈夫高的大旗，能容纳一万余人。
迷信方士，求不死之药，但在死神面前，毕竟感到茫然，于是以建造长眠之所骊山墓。
光这两项工程，就动用了不下70万的役夫和刑徒，而当时全国人口也不过二千万左右。
这种倒行逆施，激化了社会矛盾，导致秦王朝土崩瓦解。
西汉文学家贾谊(前201-前169)曾作《过秦论》三篇，总结秦王朝灭亡的教训指出其根本原因，是“仁义不施”。
这自然是不错的，但结论仍嫌笼统，以阿房宫立论，把秦朝来亡的教训，用震撼人心的艺术力量，尖锐地展现在人们面前，从而鸣起历史警钟的.，是唐代文学家杜牧(803-852)。
公元825年，唐敬宗继位后，广造宫室，天恕人怨，杜牧拍案而起，作《阿房宫赋》讽时济世。
由于他是在触及现实政治敏感神经的高度上，去探索历史经验的，结论也就特别发人深思：“呜呼!------族秦者，秦也，非天下也------秦人不暇自哀，而后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
”这就是说，灭亡秦朝的，是秦朝自身，秦朝人来不及给自己唱挽歌，而后人给他唱挽歌，却又不吸取历史教训，遂使更后的人又为后人唱挽歌了。
杜牧《阿房宫赋》读后感读后感
杜牧《阿房宫赋》读后感读后感
《阿房宫赋》是唐代诗人杜牧的作品，是一首以陕西阿房宫为题材的叙事长诗。
读完《阿房宫赋》，我被其中浓厚的历史气息和丰富的情感所打动，产生了深深的感慨。
诗中描绘了阿房宫的壮丽景观，呈现了宫殿的雄伟辉煌以及帝王的威严气势。
作者以
瑰丽的文字描绘了宫殿的壮美，使读者仿佛身临其境，感受到了帝王的权势和繁华的
背后所隐藏的脆弱和无常。
在宏伟壮观的建筑背后，作者透露着对帝王权力的深深忧虑，以及对荣辱、兴衰的思考。
同时，诗中也展现了作者的独特情感。
作者在描绘阿房宫的过程中，借用了丰富的修
辞手法，使文辞华丽，意境深远。
他以一种虚实相背的手法，把阿房宫的荣辱兴衰与
个人的思念之情相结合，达到了情景交融的效果。
阿房宫是传说中的宫殿，存在的真
实性存疑，但杜牧通过诗中情感的抒发，让读者感受到了他对过去的思念之情。
读完《阿房宫赋》，我深深感受到了历史的沧桑和时间的无情。
帝王将相，权谋纷争，一切的荣华富贵如风中残烛，犹如云烟散尽。
在这繁华的背后，人们的欢笑与苦楚、
玩乐与衰落交织在一起，构成了一个缤纷而神秘的历史画卷。
《阿房宫赋》读后，让我感受到了古代宫廷文化的瑰丽与悲凉，以及历史的绵长与变幻。
诗中充满了对权力的思考与对兴衰的关注，让我不禁思考人类欲望的脆弱与无常。
在这样的历史长河中，我们应当认识到权势与荣华富贵的虚妄，敢于追寻真实与内心
的宁静。
读完《阿房宫赋》，我对杜牧的思想与才情产生了更深的敬佩，也让我更加
珍惜今天的幸福与安宁。
读阿房宫赋后有感
读阿房宫赋后有感《阿房宫赋》是中国古代大文豪杜甫所作的一篇名篇，是中国古代文学中的杰作之一。
这篇文章以华丽的辞藻和凝练的艺术语言，描述了秦始皇征服六国后，建造阿房宫时的场景和氛围。
作为一篇杜甫的名篇，这篇文章在文学上具有相当的地位，同时也是中国文化的重要遗产之一。
读完《阿房宫赋》后，我深受感染，受到了很多启发和感悟。
首先，我被文章中华丽的辞藻和凝练的艺术语言震撼了。
杜甫笔下的金碧辉煌的阿房宫和震天动地的宏伟场景，让我感受到了古代华丽的气息和壮阔的气魄。
在这篇文中，杜甫运用了大量的修辞手法，比如造句工艺、借景抒情、虚实结合、比兴等，使文中语言充满韵律感和激情，让人读起来心曲悠扬，音韵婉转。
这种特有的情感和语言艺术给我留下了深刻的印象，让我更加热爱中华文化。
其次，我被杜甫对于历史和战争的深刻思考所感染。
《阿房宫赋》是杜甫描绘“地狱般的战争”和“皇帝如何巨大的威慑力”的一篇作品。
杜甫通过文字将秦始皇的暴虐，海内外的繁荣昌盛，血雨腥风的战争场景淋漓尽致地展现在我们面前，让我们可以感受到先贤们的纷繁复杂的心情。
杜甫的文笔真的可以让读者身临其境，感同身悟，深深地感受到历史的发展和变革。
读了这篇文章，真的被那些历史场景和思想激荡的文字深深感染，仿佛回到了秦始皇这个极度威猛，凶残的时代。
此外，作为一位名流，杜甫对于文化艺术也有着自己的见解。
因为在当时的社会环境中，文化艺术差不多只属于官富子弟和名流雅士的专属领域，而普通百姓并没有多少机会接触或体验。
读了杜甫的《阿房宫赋》后，我发现他对于文化艺术的热爱和执着是真心实意的，是出自他的内心深处的。
杜甫在文中深切地关注和表达了文化艺术的价值与重要性，为后人传递了一份重视文化的遗产。
文化艺术与人民生活息息相关，因此，保护和发扬好文化艺术是我们未来的必修之路。
最后，读了《阿房宫赋》后我也受到启发和教育，深刻领悟到生命的无常和短暂。
杜甫在文中反复强调了人生短暂的真理，他把阿房宫宏伟壮观和令人咂舌的奢华与诗人的生命沉思相结合，将那作为征服了六国的如日中天的秦始皇放在与自己最直接的立场中。
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不要被自己打败了——《阿房宫赋》读后感
读了《阿房宫赋》这篇文章，我的内心久久不能平静，为阿房宫绵延几百里，气势雄伟而感叹，为六国粉黛齐聚一宫而惊奇，为那么美丽壮观的宫殿最终化为焦土而哀惋。
但对我触动最大的还是文章末尾的一句话：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。
”是啊，六国经过春秋争霸，自身均很有实力，不用说六国合纵，只要各自稳住阵脚，秦国就难以东向。
秦国荡平群雄，诸侯莫敢与之争锋。
但是，秦也被打败了。
他们都是被自己打败的啊！
被自己打败的又何止是六国？何止是秦？
项羽，楚汉相争时著名英雄，气盖世，力拔山。
当年垓下被围时，他仗一匹乌骓马，一杆乌龙枪，面对汉王刘邦的十里埋伏，百万雄师，而毫无惧色！但是，他失败了！对于失败，他自己说：“此天亡我，非战之罪也！”自然是非战之罪，只不过我以为，句中的“天”要换成“项羽自己”，他沽名钓誉，刘邦的几句恭维话就叫他打消了消灭异己的动机；“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者？”他自称霸王，将刘邦赶入汉中就万事大吉，没有忧患意识，急于表现自己，容易满足，是他灭亡的重要原因。
三国时的周瑜，赤壁之战时，谈笑间使曹操“樯橹灰飞烟灭”，可是，他竟被诸葛亮活活气死！他战胜不了来自内心的敌人——过分的自尊。
他临死时说什么“既生亮，何生瑜？”他容不下比自己强的人啊！
中兴之主唐玄宗，开元天宝让人津津乐道。
但他战胜不了自己，要美人不要江山，最后落得弃宫逃跑，连自己心爱的女人也保不住的下场。
现代社会那些贪官，又有谁是能战胜自己的呢？他们不知道“手莫伸，伸手必被捉”的道理吗？成克杰、陈希同、胡长清。
他们一个个落马，不同样是被自己打败的吗？
我们青年学生，明知道不能贪玩，要认真学习，但就是不能战胜自己，最后导致学习成绩飞速下滑。
能战胜自己的人，才是最后的胜利者。
刘邦原来是一个“贪于财货，好美姬”的地痞无赖，但当他发现要成就大事，必须战胜自己，克服自己时，他会毫不犹豫地做出决断。
他攻下关中后，“籍吏民，封府库，还军霸上”，“财物无所取，妇女无所幸”，他成功了。
唐太宗经常想到“水能载舟，亦能覆舟”，倚重直言敢谏的魏征，战胜了自己，获得了贞观之治的美誉。
朱元章听从谋士的建议，“广积粮，缓称王”克服自己急于求成的心理他也成功了。
这样的例子在当今就更多了：孔繁生、郑培民、陈景润、袁农平，以及奥运健儿，他们无不是先战胜自己，才战胜别人，才战胜困难的。
杜牧说：“使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？”不是吗？项羽如果多想想养虎贻患的后果，周瑜如果能容得下别人比自己强，那些贪官如果能克制自己的私欲。
那么，结果怎么样呢？
因此，我们有必要时时检讨自己，在前进的路途中，除了要战胜外在的敌人，还要注重自身修养，打铁还要本身健啊。
只有注意自身修养，在成功的时候不得意忘形，在失败的时候不垂头丧气，总结经验，记取教训，改正错误，才能不被自己打败，才能取得最后成功！。