《文与可画筼筜谷偃竹记》导学案(学生版)

李林中学高二年级语文导学案（学生版）
课题主备审核使用教师编号编写时间《文与可画筼筜谷偃竹记》贾克文边强2012、4、12 一、课前导学
（一）达标要求：
1、基本目标：
⑴掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；⑵通过阅读人物的的几个事件，把握人物形象。

2、发展目标：
⑴感悟文章主题，探索哲理深意；⑵讨论本文记人散文的结构内容，把握散文“形散神聚”的特点。

3、重点难点：
⑴归纳掌握相关重点字、词、句，以及文言句式特征；⑵感悟文章主题，探索哲理深意。

（二）课前预习，完成以下问题：
1、中国古代有句成语，叫做“胸有成竹”，亦称“成竹在胸”请结合本文，查资料讲讲这个故事并说说成语“胸有成竹”现在的含义。

2、解释加点词语
⑴为《墨竹赋》以遗．与可⑵投诸．地而骂⑶以为口实
．．
⑷而读书者与．之⑸余因而实．之⑹月落庭空影许．长
⑺近语．士大夫⑻因．以所画《筼筜谷偃竹》遗予
⑼而余亦载与可畴昔
．．戏笑之言者
3、找出并解释通假字和古今异义词
通假字：
⑴与可没与陈州⑵少纵即逝矣
古今异义：
⑴初不自贵重⑵月落庭空影许长⑶废卷而哭失声
⑷吾将以为袜⑸发函得诗⑹而读书者与之
⑺以书遗余曰
4、指出各句中的词类活用现象
⑴吾将买田而归老焉⑵余因而实之⑶与可厌之
⑷自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者⑸初不自贵重
5、解释下列虚词
⑴为
①今画者乃节节而为之②子由为《墨竹赋》以遗与可曰③余为徐州④而予以为有道者⑤吾将以为袜
⑵乃
①今画者乃节节而为之②乃见其所欲画者
⑶其
①乃见其所欲画者②岂独得其意③而予亦悔其随之
④以追其所见⑤其所以然⑥岂独得其意
⑷然
①自视了然②予不能然也③然二百五十匹绢
⑸以
①因以所画筼筜谷偃竹遗予②与可以书遗予曰③吾将以为袜
⑹之
①竹之始生②一寸之萌耳③生而有之也
④临事忽丧之⑤士大夫传之⑥而读书者与之
6、判断下列文言句式
⑴识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

⑵子由为《墨竹赋》以遗与可曰⑶足相蹑于其门
⑷自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。

⑸故凡有见于中而操之不熟者⑹吾将以为袜
⑺士大夫传之以为口实⑻四方之人持缣素而请者
⑼故画竹必先得成竹于胸中⑽轮扁，斫轮者也
⑾岂复有竹乎？⑿世岂有万尺竹哉？
7、搜集文与可的资料，简介文与可。

（三）学法提示
1、反复朗读课文，达到熟读成诵的境界；
2、结合注释细读全文，完成课前预习学案，梳理、归纳、积累文中的文言知识，并尝试准确翻译全文；
3、结合课后练习一分析文章内容，把握文章思路，分析人物形象，揭示文章主题。

二、课堂识真
（一）基础梳理
1、导入课堂
2、解题
3、朗读课文
⑴教师播放朗读录音，学生跟读并标注生字字音；
⑵指名个别学生朗读展示；
⑶全体学生集体朗读。

4、学生互动，自主翻译全文
导学步骤：
⑴学生自主阅读各段，讨论并逐段、逐句翻译；
⑵教师逐段抽查学生翻译情况并点拨。

（二）问题探究
1、概括各段大意，梳理文章结构
2、本文以叙事为主还是以抒情为主？。

3、文章主旨是什么？。

（三）重点突破
1、赏析第一段，讨论、回答下列几个问题。

⑴题目中“画筼筜谷偃竹”提示了文兄画家的身份，那么文兄在绘画方面有怎样的贡献（绘画方面的见解）？。

⑵怎样才做到这些呢？。

⑶苏轼批评了在绘画创作中哪种画法？为什么？。

⑷引用其弟苏辙送给文与可的《墨竹赋》的作用是什么？。

2、赏析第二段，讨论、回答下面的问题。

文中第二段记叙了文与可的哪些事情，说明了文与可是怎样的一个人？。

三、课后见功
要求：课后完成下列练习题。

1.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）
A.袜材当萃．于子矣萃：聚集。

B.书尾复写一诗，其略．云略：简略，与“详”相对。

C.吾言妄．矣，世岂有万尺竹哉妄：荒谬。

D.苏子辩．矣辩：有口才。

2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（）
A.①轮扁，斫轮者也，而读书者与．之②夫子喟然叹曰：“吾与．点也。

”
B.①四方之人持缣素而请者，足相蹑．于其门②蹑．迹披求，见有虫伏棘根
C.①与可无以
．．至千里
．．答，则曰②故不积跬步，无以
D.①发．函得诗，失笑喷饭满案②窥父不在，窃发．盆
3．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是（）
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。

②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。

⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。

料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。

A.①②⑤
B.③④⑥
C.③⑤⑥
D.①②④
4．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。

B.本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。

C.“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。

D.作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。

5．把下列句子翻译成现代汉语。

①夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。

译文:
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
译文：
③而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。

译文：
四、拾遗补缺
1、问题展示
学生小组代表展示“课后见功”部分学习成果。

2、错题分析
对做错的练习题进行分析，找出致误原因并纠正。

3、规律总结
引导学生分析、总结以上各种题型的回答方法。

五、拓展空间
1、苏辙在《墨竹赋》里说：表兄画墨竹就像庖丁解牛、轮扁斫轮一样，是依托绘画技艺传达出一种精妙、深邃的道理。

说说它们所蕴藏的精妙深邃的道理。

2、作者论述表兄文与可的画论，给了我们哪些启迪和教益？。

3、这是一篇悼念性的文字，而前人评此作“戏笑成文”。

这篇散文的主要部分确实颇多诙谐之语，写得妙趣横生，作者为什么偏偏要记叙一些趣事呢？。

4、比较阅读，韩愈的《祭十二郎文》，苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》，恩格斯《在马克思墓前的讲话》三篇文章在写法上最大不同点。

《在马克思墓前的讲话》：。

韩愈的《祭十二郎文》：。

苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》：。