浙江省桐庐县富春高级中学高二语文《君子之风》学案
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风 学案 (1)
2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》君子之风学案一、夯实双基1．下列注音全部正确的一项是( C )A．封人请见．(xiàn) 从者见．(jiàn)之见．(xiàn)其二子子路反见．(jiàn)B．木铎．(duó) 问津．(jīng)执舆．(yú) 怃．(wǔ)然C．长沮．(jù) 桀溺．(nì)殆．(dài)而耰．(yōu)而不辍D．荷．(hé)蓧芸．(yún)草食．(sì)之奚．(xī)自【解析】A．从者见之：xiàn，B.津：jīn，D.荷hè。
2．下列句子全有通假字的一项是( D )①天将以夫子为木铎②长沮、桀溺耦而耕③是鲁孔丘之徒与④而谁以易之⑤且而与其从辟人之士也⑥天下有道，丘不与易也⑦植其杖而芸⑧君子之仕也，行其义也A．①②③④B．②③④⑥C．④⑤⑦⑧D．③④⑤⑦【解析】②桀，通“杰”，③与，通“欤”，④而，通“尔”，⑤辟，通“避”，⑦芸，通“耘”。
3．下列句子中加点的“见”字，意义和用法相同的两项是( AC )A．仪封人请见B．使子路反见之C．见其二子焉D．秦城恐不可得，徒见欺【解析】A、C都是“引见”的意思，B.晤见，D.被。
4．下列句子中加点的词，没有活用的一项是( A )A．二三子何患．于丧乎B．子路从而后．C．杀鸡为黍而食．之D．欲洁．其身，而乱大伦【解析】B．后：形容词活用作动词，落在后面，C、D均为使动用法。
5．对选段1“仪封人请见”的内容理解不正确的一项是( A )A．本段通过写孔子与仪封人之间的对话，刻画出了仪封人超人的见识和孔子神奇的个人魅力。
B．仪封人见孔子前称孔子为“君子”，见后赞叹“天将以夫子为木铎”，极写仪封人对孔子的大力赞美。
C．“木铎”喻指孔子，突出孔子的政治追求及作用，即宣扬正道，改变无道。
D．用“木铎”作喻，形象阐明孔子远大的政治抱负及其对社会的巨大作用，高度赞扬孔子勇于担当责任的伟大精神。
2019-2020学年语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风 学案 (2)
2019-2020学年语文版选修《〈论语〉选读》君子之风学案[基础巩固层]1．改正下列加点字中的错误注音。
惝怳．(huànɡ) 袅．袅(niǎo) 荆棘．(jí)札．记(zhá) 醇．甜(chún) 木讷．(nà)家眷．(quàn) 唾．弃(tuò) 诙谐．(xié)____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】怳huǎnɡ；讷nè；眷juàn。
2．下列各句中，加点的成语(熟语)使用不正确的一项是( )A．在中国的文人中，有那么一类人，他们狂放不羁．．．．、随性而行，给世人一种超然脱俗的感觉。
B．咏月诗词在我国浩如烟海的古诗文中，可谓是俯拾即是．．．．。
有托月言志的，也有赏月写景的，有望月思乡的，也有对月恋情的，风格多样，情怀迵异。
C．在重庆谈判期间，毛泽东三访“特园”，与民主党派、无党派民主人士推心置腹．．．．，共谋国家和平统一。
D．苏东坡点头说：“这就是我之所短。
也许我生来就太相信人，不管我是跟谁说话，我都是喋喋不休．．．．。
”【解析】A项，狂放不羁：放纵任性，不受约束。
B项，俯拾即是：只要低下头来捡取，到处都是。
C项，推心置腹：比喻真心待人。
D项，喋喋不休：唠唠叨叨，说个没完没了。
不符语境，应改为“畅所欲言”。
【答案】 D3．下列各句中，没有语病的一句是( )A．很多企业都认识到，为了应对消费需求和竞争格局的变化，必须把改进服务提到与研发新产品同等重要的位置上。
B．一般人常常忽略的生活小事，作者却能够慧眼独具，将之信手拈来，寻找其叙述的价值，成为小说的有机组成部分。
C．在90后的青少年中，科幻迷越来越多，这显示了科幻文化正在崛起，是对长久以来孩子们缺失的想象力的呼唤。
高二语文语文版选修《论语选读》学案君子之风 Word版含解析
《孟子·离娄》篇曾提出“禹、稷、颜回同道”的观点，说：“禹、稷当平世，三过其门而不入，孔子贤之。
颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
”在孔子称为“贤”的两种人中，包含了他的两大理想：立功与立德。
立功就是推行仁道，造福天下，实现大同世界；立德则是建立一种乐道自足的强大精神境界，富贵贫贱，始终如一。
所谓“孔颜乐处”，就是指立德。
人生的一切欲望，归纳起来是两种：精神欲望和物质欲望。
为了满足这两种欲望，相应地就产生了两大追求：精神追求和物质追求。
庸人、小人把物质欲望当做人生的全部，所以没有多少精神的追求。
君子贤人精神的欲望特别强烈，但是却也不能没有物质的欲望，所以他们得承受这两种欲望的激烈冲突，他们比庸人、小人多承受一份根本的人生痛苦。
只是他们最终能以精神欲望居于主导地位，达到一种有伟大包涵力的崭新的心理和谐。
这种有伟大包涵力的崭新的心理和谐，就是“安贫乐道”。
因此，安贫乐道是激烈的内心冲突的产物，同时又是精神力量强大的表现。
它是“安于贫”，而不是“乐于贫”；之所以“安贫”，是为了“乐道”。
所以程颐说：“颜子之乐，非乐箪瓢陋巷也，不以贫窭(jù)累其心而改其乐也。
”为什么付出“安贫”这样大的代价来“乐道”呢？一是所为和所得不相应，无功受禄，靠不正当的手段获取富贵，这些都是不合理的，因而不仅不能给人带来快乐，反而会令人心怀不安；二是精神的快乐是最高的快乐，它不是物质享受的快乐所能相比的，它值得人们忍受物质生活的贫穷来换取。
扬雄《法言·学行》篇中说，有人认为“穿朱红色衣服(即大官)，怀里揣着黄金，那种快乐妙不可言”；但也有人说，“穿朱红色衣服，怀里揣着黄金的快乐，远不如颜回那样的快乐”。
孔颜乐处，只有不以一己的物质舒适为心灵满足的人才愿意，才能够享受！1．字音字形(1)一箪．食(dān)(2)弘．毅(hónɡ)(3)鞟．(kuò)(4)曲肱．而枕之(ɡōnɡ) (5)棘．子成(jí)2．重要词语(1)志于道，据．于德，依于仁，游．于艺：据，执守；游，广泛涉猎(2)君子义以为质．：根本，基础(3)君子喻．于义，小人喻于利：懂得，明白(4)既得之，患．失之：担心，忧虑(5)人不堪．其忧：经得起，忍受(6)知者乐．水，仁者乐山：喜好(7)士不可以不弘毅．．，任重而道远：弘，心胸开阔；毅，意志坚定(8)君子质而已矣，何以文．为：修饰。
语文《君子之风》教案
语文《君子之风》教案《语文《君子之风》教案》这是优秀的教案文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！君子之风一、导入提问：我喜欢兰花，喜欢它的清新淡雅的君子风姿。
春夏之交，是兰花盛开的时节，兰花又被称为君子之花，那究竟什么是君子呢?请几位同学来说一说，在我们的原始印象里，君子应该是什么样的?生：过渡：以上是同学们对君子的初步理解，今天我们一起来看一看孔子眼中的君子和我们眼中的有什么异同。
【板书】课题二、解题在此之前，我们先了解一下文章的标题，“君子之风”，风是什么意思?(风范，作风)古代关于“君子”的解释，大体有以下几种，同学们认为本文讲的君子是指哪一类人?Ppt.(1)对统治者和贵族男子的通称(2)指地位高的人(3)后来指道德高尚的人(4)对别人的尊称# 齐读第一章和第二章，思考：既然君子是指道德高尚的人，那么1、2章里，哪几个字简练地表达了道德高尚这个内在涵义呢?课文：(1)子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
(2)子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉!明确：道德仁义【板书】所以周予同在他的《孔子》一书中说：Ppt. “君子”是一位人格圆满表现的理想人物。
“君子”的成分，以德行为最重要。
小结：可能有同学会说，老师，人格圆满这个词语太高大上了，离我们的世界太遥远了吧?哪里是太遥远了，反倒是近得不得了了，老师上个月才听了场高考作文的公开课，就有观点指出，浙江的高考作文似乎是在试图塑造中学生的理想人格。
这说的不正是现代意义上的君子吗?三、文本解读过渡：同样有一位爱极了兰草的君子曾说：纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
这里的道德仁义，我们权且可以看作是内美，但是，道德仁义从来都是虚无缥缈的东西，我们又以哪些外在的表现形式来作为评判君子的标准呢?(一)请男生们来读一读1、2、12章，说说君子的风范有哪些外在的表现形式?(1)子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。
【游习六艺】【板书：艺】*什么叫“游”于艺?为什么要“游”于艺?游：游习。
君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计共3篇
君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计共3篇君子之风(语文版高二选修) 教案教学设计1课程背景《君子之风》作为一篇传统文化经典，不仅在中华文化中占有重要地位，同时在人类文明史上也有着独特的地位。
随着新时代的到来，如何让学生了解并掌握《君子之风》的精神内涵，是一项关系到学生文化素养和人文素质的重要教育任务。
本次课程以高二选修《君子之风》为例，从语文学科的角度出发，针对教学内容、教学目的、教学方法和教学评价等方面进行了设计和规划。
通过丰富的形式和手段，即演讲、讨论、阅读和写作，引导学生深入了解《君子之风》精神内涵，提升学生的人文素养和语文表达能力。
教学目标1.了解《君子之风》的文化历史背景、创作背景和文学价值；2.理解《君子之风》的主旨思想和基本内容，并运用汉语言表达出来；3.通过阅读体验、演讲和讨论等形式，感受《君子之风》所体现的人文精神和道德观念，提升学生的人文素养和思辨能力；4.通过写作练习，提高学生的语文表达能力和文学修养水平。
教学内容和教学时数选修教材：《君子之风》教学时数：5课时教学内容：第一课：《君子之风》概述1.文化历史背景2.创作背景及文学价值3.主体思想及文本结构4.名言警句第二课：《君子之风》第一篇1.学贵无怨无尤2.孔子的品德3.名言警句第三课：《君子之风》第二篇1.劝学2.治学方法和标准3.名言警句第四课：《君子之风》第三篇1.交友2.处世方法3.名言警句第五课：《君子之风》第四篇1.修身养性2.孝亲3.名言警句教学方法1.单元预习：引导学生通过阅读教材、谈话、搜索网络等方式，了解《君子之风》的文化背景，提前预习教材内容。
2.演讲和讨论：根据教材内容设计多个课堂问题，鼓励学生就自己对《君子之风》内容的理解和感受互相交流和讨论，并依据教材中的论述，进行相关主题的演讲。
3.阅读体验：将教材的内容以“公司化”形式呈现，让学生在阅读教材的同时思考教材所呈现的人文精神和道德观念。
4.写作练习：要求学生围绕教材内容，展开写作练习，既可以选用散文形式，也可以选择诗歌形式或其他方式表达自己对《君子之风》的理解与感悟。
2019-2020学年高中语文《君子之风》(第3课时)教学设计 新人教版选修《论语》
2019-2020学年高中语文《君子之风》（第3课时）教学设计新人教版选修《论语》【教学目标】一、理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求，并能结合实际提出自己的看法。
二、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
三、理解并积累与文章相关的成语及介词宾语前置句的句式特点。
四、背诵15.6、4.16、6.11、7.16；【教学重点与难点】理解孔子积极倡导的君子自我修养的主要内容和要求；【课时安排】三课时；【教学过程】第三课时一、回顾背诵：子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”二、孔子的利义观，（一）学生齐读子曰：“鄙夫可与事君也与哉？其未得之也，患得之。
既得之，患失之。
苟患失之，无所不至矣。
”下满先让大家猜个谜语，“病愈”打一成语（患得患失）。
从这个章句中大家可以看出孔子认为那类人最可能行不义之事呢？（患得患失之人。
）即文中所讲的“鄙”，庸俗浅薄的人。
在这个章句中大家还要注意“患”和“苟”的意思，患：担心，忧虑，在文言文中大家学到的患的义项还有以下几种，灾祸，害病，苟：如果。
下面大家从现实生活出发说说患得患失有什么不好的地方。
（患得患失的人什么都做得出来。
为了得到自己的一己利益，或者为了保住自己的既得利益，打击同事，排挤异己，不择手段，无所不用其极。
其实，患得患失的人自己也很痛苦，很无聊，活得并不自在，并不轻松。
那可真是“熙熙攘攘为名利，时时刻刻忙算计”，结果还多半会“算来算去算自己”。
对这种人来说，人生就正如哲学家叔本华所指出，是在痛苦与无聊，欲望与失望之间摇晃的钟摆，永远没有真正满足，真正幸福的一天。
麻烦的是，进入所谓现代社会以后，生活节奏加快，竞争加剧，患得患失的人们越来越多，而从容不迫，悠哉悠哉，保持平静心态的却似乎是越来越少了。
【典故】可说可不说（从前有一位神射手，名叫后羿。
他练就了一身百步穿杨的好本领，立射、跪射、骑射样样精通，而且箭箭都射中靶心，几乎从来没有失过手。
君子之风学案
《君子之风》班级学号姓名成绩自学导引：义利观，君子自我修养的主要内容和要求1、君子必须具备哪些道德素养？儒家是怎么看待“义”和“利”的？答：走正道、守道德、有仁爱、有才艺；安贫乐道，重义重德，不患得患失。
见利思义，并不反对正当的求利。
理想的价值观是义利的统一。
2、孔子和韩非子的义利观孔子认为，利要服从义，要重义轻利，他的义指服从等级秩序的道德。
一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序，所以，把追求个人利益的人视为小人。
韩非子的“义利观”：完全的功利主义，崇尚竞争，崇尚实力，否定道德和文化教育的价值。
它可以一时达到富国强兵之效，但它把人们追求势力而引发的竞争和冲突合法化、绝对化，毒害了人们的思想，破坏了人际关系、败坏了社会风气，从长远来说，会给社会造成很大危害。
孔子之论符合人为了生存追求利益而又要遵守“道德”、正确处理好利与义关系的实际，应该是所有经商言利者的原则。
在今天，还有不少商人、企业家昧着良心、不顾消费者生命健康赚钱。
所以说理想的价值观应该是义利统一观。
★巩固练习1、阅读下面的文字，然后回答问题。
（4分）子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
” （4.16）子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
” （7.16）子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”（课外选文）1．孔子认为君子的“义利观”是怎样的？请加以概括。
（2分）2．现代社会是商品经济社会，我们不能回避利益问题。
你认为君子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？（3分）答：1．重义轻利；见利思义；追求财富符合道义，不符合道义的财富不去追求。
2．在商品经济社会，会出现金钱至上的拜金主义的思想及片面追求经济利益的现象，但面对金钱、财富，我们要“义”字当头。
合于“义”的“利”可取，不义之财，虽贫不取；君子爱财，取之有道。
行义以达其利，通过做“义”之事，获得利益。
2、阅读下面几章文字，回答问题：子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
高中语文《君子之风》精品复习教案设计
《君子之风》教学目标1熟读课文，理解重点字词和倒装句式2联系实际理解君子之风的内涵3结合现实，回归传统三课时一导入：1君子历来被人称道，你心目中的君子应该是怎样的？早在两千年前，孔圣人就给我们介绍了“君子的风度”那么什么是君子之风呢？2首先我们来熟悉一下课文，齐读课文。
3阅读文章前四节,说一说君子身上具体表现为哪些优秀品质？道、德、仁、艺、义、礼、孙（通逊，谦逊）、信这几个字用我们现在“五讲四美”的口号，你们来说一说。
老师先来说第一个“道”那就是要有理想，其余呢？这八个字之中哪一个字是根本？“义”。
翻译：君子义以为质。
（宾语前置句）；“君子喻于义”解释“喻”请我们同学联系生活，谈一谈哪些行为属于义呢？老师补充：《礼记·中庸》解释道：“义者宜也。
”这就是说，只要是合适的，适宜的，符合社会规范的都可称之为“义”。
4除了“义”，什么也是君子的立身之本？仁。
从15.9中概括出一个成语：杀身成仁。
讨论二：生命对每个人来讲都是十分宝贵的，但还有比生命更可宝贵的，那就是“仁”。
自古以来，它激励着多少仁人志士为国家和民族的生死存亡而抛头颅洒热血，谱写了一首首可歌可泣的壮丽诗篇。
你记得这样的人和事吗？。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
-----文天祥我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
-----谭嗣同鞠躬尽瘁，死而后已 -----诸葛亮5仁义是君子的立身之本，告诉我们君子在道德方面的追求，需要崇义尚德，那么“艺”呢？是不是属于道德方面呢？首先来解释一下什么是“艺”。
艺：礼、乐、射、御、书、数。
所以说君子不仅要讲仁义，还须有才能。
6孔子告诉了我们君子的风度，君子之风应是德智并重之风。
那请我们同学运用孔子的标准来判断一下这些人有没有君子之风，是不是君子呢？杜甫、范仲淹、曹操、和珅杜甫：他的思想核心是儒家思想家。
他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。
他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予批评和揭露。
2020-2021年高二语文《君子之风》教案 新人教版必修5
2019-2020年高二语文《君子之风》教案新人教版必修5教学目标1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语3. 背诵重点章句教学要求1. 背诵15.9﹑4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.72. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点发展要求正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响课时安排三课时第一课时一．导入君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二．字词归纳1. 通假字礼以行之，孙以出之孙通逊女奚不曰女通汝知者不惑知通智2. 词类活用饭疏食,饮水饭:名词作动词不义而富且贵义: 名词作动词知者乐水,仁者乐山乐:意动用法耻恶衣恶食者耻: 意动用法3. 文言句式君子喻于义,小人喻于利状语后置句何以文为？宾语前置句贤哉，回也！主谓倒装未足与（之）议也省略句鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句4. 一词多义道志于道，据于德（正道）夫子之道也（说）师者，所以传道受业解惑也（道理）会天大雨，道不通（路）师道之不传也久矣（风尚）以君子义以为质（介词，把）有杀身以成仁（连词，来）乐以忘忧（连词，相当与“而”）何以文为（介词，用）第二课时一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。
他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。
“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。
像这样快的车子，还不及舌头。
语文版高二选修《君子之风》教案
语文版高二选修《君子之风》教案语文版高二选修《君子之风》教案语文版高二选修《君子之风》教案篇1教学目标1. 理解孔子倡导的君子自我修养的主要内容和要求2. 理解并积累文中常用的文言词语以及成语3. 背诵重点章句教学要求1. 背诵15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.72. 掌握“游”、“喻”、“鄙”、“乐”、“文”在文中的含义，掌握“孙”、“耻”、“饭”、“枕”、“知”在文中的用法和意义3. 理解并积累成语：杀身成仁；患得患失；无所不至；箪食陋巷；发愤忘食；任重道远；死而后已4. 理解“义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之”、“仁以为己任”的句式特点发展要求正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响课时安排三课时第一课时一．导入君子一词在《论语》中总共出现了一百多次，什么样的人能称为君子呢？什么是君子的风范呢？这就是这篇课文学习的内容。
二．字词归纳1. 通假字礼以行之，孙以出之孙通逊女奚不曰女通汝知者不惑知通智2. 词类活用饭疏食,饮水饭:名词作动词不义而富且贵义:名词作动词知者乐水,仁者乐山乐:意动用法耻恶衣恶食者耻:意动用法3. 文言句式君子喻于义,小人喻于利状语后置句何以文为？宾语前置句贤哉，回也！主谓倒装未足与（之）议也省略句鄙夫可与（之）事君也与哉？省略句4. 一词多义道志于道，据于德（正道）夫子之道也（说）师者，所以传道受业解惑也（道理）会天大雨，道不通（路）师道之不传也久矣（风尚）以君子义以为质（介词，把）有杀身以成仁（连词，来）乐以忘忧（连词，相当与“而”）何以文为（介词，用）第二课时一．君子的风貌分为两种文和质（12.8）棘子成认为一个人只要天性好，有才能，何必要受教育，求知识，学文化思想呢？子贡反对这个意见。
他说，非常抱歉，可惜你这个见解不对，你对于“君子”所下的定义不对。
“驷不及舌”，“驷”就是四匹马驾的车子，当时是最快的交通工具。
高二语文(语文版)选修《论语》选读学案第六课 君子之风 Word版含解析
第六课君子之风西方人讲究“绅士风度”，要求男性在公众交往时注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。
我们中国古人提倡的是“君子之风”。
有人说：“绅士风度是外国有钱人在讲究；而君子之风却是人人适用，无论是穷是达。
‘穷则独善其身，达则兼济天下。
’”看来“君子之风”比“绅士风度”要好得多，它适用的范围更广。
那么，一个人具有什么样的品行修养，才算有“君子之风”？它对我们有哪些要求呢？1．字音字形(1)一箪．食()(2)弘．毅()(3)鞟．()(4)曲肱．而枕之()(5)棘．子成()2．重要词语(1)志于道，据．于德，依于仁，游．于艺：______________________________________(2)君子义以为质．：_______________________________________________________(3)君子喻．于义，小人喻于利：______________________________________________(4)既得之，患．失之：_____________________________________________________(5)人不堪．其忧：_________________________________________________________(6)知者乐．水，仁者乐山：_________________________________________________(7)士不可以不弘毅．．，任重而道远：________________________________________(8)君子质而已矣，何以文．为：____________________________________________ (9)惜乎，夫子之说．君子也：_______________________________________________3．通假字(1)孙．以出之：___________________________________________________________(2)知．者不惑：__________________________________________________________4．虚词用法 (1)以⎩⎪⎨⎪⎧君子义以．为质： 志士仁人，无求生以．害仁，有杀身以成仁： 发愤忘食，乐以．忘忧： 仁以．为己任，不亦重乎： 君子质而已矣，何以．文为： (2)为⎩⎨⎧ 其为．人也，发愤忘食，乐以忘忧： 君子质而已矣，何以文为．： (3)与⎩⎨⎧ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与．议也： 鄙夫可与．事君也与．哉：5．词类活用 (1)士志于道，而耻．恶衣恶食者，未足与议也：______________________________ (2)饭．疏食，饮水，曲肱而枕之：___________________________________________(3)知者乐．水，仁者乐山：________________________________________________6．特殊句式 (1)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之：_________________________(2)贤哉，回也：_________________________________________________________(3)仁以为己任，不亦重乎：_______________________________________________(4)君子质而已矣，何以文为：_____________________________________________7．成语积累(1)杀身成仁：___________________________________________________________(2)恶衣恶食：__________________________________________________________(3)患得患失：___________________________________________________________(4)箪食瓢饮：___________________________________________________________(5)富贵浮云：____________________________________________________________(6)发愤忘食：___________________________________________________________(7)乐以忘忧：___________________________________________________________(8)任重道远：___________________________________________________________(9)死而后已：____________________________________________________________ 8．名句积累(1)子曰：“贤哉，回也！______________，______________，____________，人不堪其忧，回也不改其乐。
高中语文《君子之风》教学设计
《君子之风》教学目标：一、理解孔子积极倡导并身体力行的君子自我修养的具体内容和要求，并能结合实际提出自己的看法。
二、正确理解孔子的义利观，初步了解儒家价值学说的发展以及对后世的影响。
三、理解并积累与文章相关的成语及介词宾语前置句的句式特点。
四、背诵15.6、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章。
教学重点与难点：理解孔子积极倡导的君子自我修养的主要内容和要求。
一、导入新课：西方人讲“绅士风度”，要求男性在公众交往中注意自己的仪容举止，风姿幽雅，能给人留下彬彬有礼和富有教养的印象。
我们中国古人提倡的是“君子之风”。
有人说：“绅士风度是外国有钱人在讲究；而君子之风却是人人适用，无论是穷是达。
‘穷则独善其身，达则兼济天下。
’”看来“君子之风”比“绅士风度”要好得多，它适用范围更广。
那么，一个人具有什么样的品行修养，才算有“君子之风”？它对我们有哪些要求呢？下面我们一起来学习第六课——《君子之风》。
（板书：君子之风）二、分章节指名读课文，用幻灯片提醒学生应该注意的字音。
孙（xùn）以出之恶（è）衣恶食一箪（dān）食曲肱（gōng）女（rǔ）奚（xī）不曰知（zhì）者乐（yào）水夫（fū）子之说（shu ō）三、检查字词（见幻灯）1.通假字礼以行之，孙以出之孙通逊女奚不曰女通汝知者不惑知通智2.词类活用志于道志：名词作动词，追求饭疏食，饮水饭：名词作动词，吃曲肱而枕之枕：名词活用作动词，当枕头/意动以……为枕不义而富且贵义：名词作动词，守道义耻恶衣恶食者耻：意动用法，以……为耻不知老之将至云尔老，形容词作名词，衰老一瓢饮饮：动词做名词，水仁以为己任仁：名词作动词，实行仁德3. 文言句式君子义以为质，礼以行之……宾语前置夫子自道也判断句，宾语前置何以文为宾语前置仁以为己任宾语前置君子喻于义，小人喻于利状语后置叶公问孔子于子路状语后置贤哉，回也！主谓倒装惜乎，夫子之说君子也主谓倒装（士志于道，而耻恶衣恶食者定语后置——学生可能会提到，我认为可以）未足与（之）议也省略句鄙夫可与（之）事君也与哉省略句4. 一词多义道志于道，据于德（正道）夫子之道也（说）师者，所以传道受业解惑也（道理）会天大雨，道不通（路）师道之不传也久矣（风尚）以君子义以为质（介词，把）有杀身以成仁（连词，来）乐以忘忧（连词，相当与“而”）实际教学中，除了字音外，学生可能会提出以下几个字词方面的问题：1、“志于道，据于德，依于仁，游于艺”和“君子喻于义，小人喻于利”的“于”是什么意思？【明确】都是介词，放在动词的后面，引出动作的对象，在这里可以不翻译出来。
《君子之风》教案
《君子之风》教案教学目标理解孔子主张的“君子之风”的内涵与具体要求。
教学难点理解倡导“君子之风”的现实意义。
教学过程：一、激趣导入课前播放影片《泰坦尼克号》中船沉没时，让妇女、儿童先上救生艇的片段。
1.同学们，刚才在影片中生死抉择之际，男士们主动让妇女、儿童先上救生艇之举，就是西方“绅士精神”的体现。
这种精神无疑是西方民族文化的外化，成就其民族集体人格的独特的文化标识。
而我们中国也有这种独特的文化标识，却在国际化的今天被长久地淡忘，只不过我们不叫“绅士”，我们称之为“君子”。
而我们谈论的“君子”是一种怎样的形象，两千多年前的孔子早已对它有所描绘、设计，今天，我们就一起走进《论语》选读之六：《君子之风》，去探究中国文化中的“君子”形象。
2、君子画像1.君子的风范问1：孔子心中的君子是怎样的形象呢？子曰:“质胜文则野,文胜质则史。
文质彬彬,然后君子。
”——《论语·雍也》【译文】孔子说：“里胜过了表就显得粗野，表胜过了里就会浮华，表里协调如一，然后成为君子。
”明确：君子应文质彬彬（文质兼备）（板书）。
过渡：这好像和我们一般的想法不太一样。
一般我们都比较强调“质”（里），而忽略“文”（表），这和谁的观点一样？（棘子成）学习第13章（12.8）棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也！驷不及舌。
文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟。
”子贡子贡捍卫老师的观点，认为君子应文质兼备，即外在的行为表现应当与内在修养统一协调。
文：修饰，这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰和讲求。
（外在的行为表现）质：指本质纯真朴实。
（内在的修养）明确：文质兼备与君子之称才相谐调。
反之，衣衫褴褛，佩饰粗糙，谈吐阻滞，举止小气，抬手野蛮，投足张扬。
这样就与君子之称极不对称。
2.君子的养成过渡：那么，文质彬彬的君子应如何培养？（齐读1、2两章）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。
”（7·6）子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风 学案 (3)
2019-2020学年 语文版选修《〈论语〉选读》君子之风 学案一、夯实双基1．下列加点的词解释有误的一项是( A )A ．鲁穆公使众公子或宦．于晋，或宦于荆 宦：做宦官 B ．称．此以求，则天下不足矣 称：相称，配得上 C ．而越人跣．行 跣：赤脚 D ．三虱食彘，相与讼．讼：争论 【解析】 宦：做官。
2．下列句子中的“其”字，意义相同的两项是( AC )A ．不变是心也，虽远越，其可以安乎？B ．今晋与荆虽强，而齐近，鲁患其不救乎？C ．以子之所长，游于不用之国，欲使无穷，其可得乎？D ．水之以涯，其无水者也。
【解析】 AC 都表反问语气，难道；B 表测度语气，大概、恐怕；D 代词“那”。
3．下列加点的词，意义相同的一组是( C )A ．⎩⎪⎨⎪⎧ 晋近奚．不之晋讼者奚．说？B ．⎩⎪⎨⎪⎧必不衣短褐而舍．茅茨之下唐浮图慧褒始舍．于其址 C ．⎩⎪⎨⎪⎧ 夫杨，横树．之既生五亩之宅，树．之以桑 D ．⎩⎪⎨⎪⎧ 富之以涯，其富已足．者也称此以求，则天下不足．也【解析】 C 项两个“树”字都当“种植”讲，A ①为什么，②什么，B ①住宿，②筑舍定居，D ①满足，②够。
4．下列句子中的“穷”字，解释不正确的一项是( B )A ．子必穷矣(穷困)B ．死生存亡，穷达贫富(穷困，不富有)C ．今我睹子之难穷也(穷尽)D ．困百家之知，穷众口之辩(穷尽)【解析】 穷：不得志，不显贵。
5．下面对文章内容的理解，不正确的一项是( C )A．子圉和宋国宰相都认识到了孔子了不起，但却都阻止孔子得到国君的赏识和任用。
表明决定人们取舍的往往不是是非判断，而是对私利的算计。
B．“曾从子善相剑”的故事表明为利益所驱使的人是不可信的。
要从基于“义”还是基于“利”的前提对别人的行为动机作清醒分析，准确判断。
C．“毁树容易种树难”的故事说明，一个正直的人不会阿谀奉承别人，是很难干成事业的。
它启示人们，在官场中，为人处世不能太正直了，那样会处处碰壁。
语文版高中语文选修《〈论语〉选读》君子之风 学案 (1)
语文版选修《〈论语〉选读》君子之风 学案一、基础知识1．下列各句中加点字的解释，不正确的一项是( )A ．君子义以为质．质：根本，基础 B ．在陋．巷，人不堪其忧 陋：破旧 C ．其为人也，发愤．忘食 愤：因困惑不能解除而感到憋闷 D ．文．犹质也，质犹文也 文：修饰。
这里指对外在形式如仪容、举止、礼节等的修饰和讲求2．下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 无求生以害仁，有杀身以．成仁余嘉其能行古道，作《师说》以．贻之 B.⎩⎪⎨⎪⎧ 何以文为．君子义以为．质C.⎩⎪⎨⎪⎧ 曲肱而枕之．虎豹之鞟犹犬羊之．鞟D.⎩⎪⎨⎪⎧ 不义而．富且贵余亦悔其随之而．不得极夫游之乐也3．下列各句中，不含词类活用的一项是( )A ．饭疏食，饮水B ．而耻恶衣恶食者C ．贤哉，回也D ．曲肱而枕之4．下列各句与“贤哉，回也！”句式相同的一项是( )A ．甚矣吾衰也B ．岁不我与C ．子食于有丧者之侧D ．非尔所及也5．名句填空。
(1)子曰：“志士仁人，________________，______________。
”(2)子曰：“________________，小人喻于利。
”(3)子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，______________，________________。
”(4)子曰：“君子道者三，我无能焉：____________________，____________________，__________________。
”(5)子曰：“________________，________________。
知者动，仁者静。
________________，________________。
”(6)曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。
仁以为己任，不亦重乎？________________，________________？”二、阅读鉴赏(一)课内阅读阅读下面的文字，完成6～9题。
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【课文梳理】
1．君子之风：君子的修养——质与文
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
（7.6）
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
（15.18）
孔子心目中的“君子”必须具备的品质，包括道、德、仁、义（义以为质）礼、信等为核心的政治、道德素质及掌握“六艺”的知识技能素质。
2．“质”的具体体现
⑴讲究诚信，坚守道义——仁义与生命，孔子的生死观
无求生以害仁有杀身以成仁。
（15.9）
以生命捍卫仁义，不以个人利益为重。
⑵见利思义——义与利，孔子的义利观
君子喻于义，小人喻于利（4.16）
孔子说“君子喻于义”，是指“见利思义”，反对见利忘义，并不反对正当的求利。
⑶安贫乐道，乐以忘忧——乐与忧，孔子的富贵观、苦乐观
贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
（6.11）
饭疏食(1)饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
（7.16）
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”（7.19）
孔子过着安贫乐道的生活，却有着乐以忘忧的心境。
看重的不是物质生活的快乐，而是在追求真理过程中产生的快乐。
“忘食”“忘忧”“忘老”，完美体现了孔子积极的乐观向上的精神面貌。
⑷动静相宜——仁与智
知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
”（6.23）
仁厚的人安于义理，仁慈宽容而不易冲动，性情好静就像山一样稳重不迂；有智慧的人通晓事理，反应敏捷而又思想活跃，性情好动就像水不停地流一样。
⑸心胸广阔，意志坚毅——君子的使命
士不可以不弘毅，任重而道远。
（8.7）
君子把实现仁作为自己的责任，奋斗终身，死而后已。
3．“文”与“质”的关系——文质兼美
文犹质也，质犹文也。
（12.8）
君子应表里一致，良好的本质应当有适当的表现形式，否则，本质再好，也无法显现出来。
【最新模拟】
阅读下面的三段文字，完成23—24题。
（7分）
甲
曾子有疾，孟敬子问之。
曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。
笾豆之事，则有司存。
”
23．⑴曾子对孟敬子说的话，重点在哪三个方面？
⑵曾子临死前，曾提醒孟敬子应当重视的几个方面，请根据上面材料，分析他的思想。
乙
曾子讲“士不可以不弘毅，任重而道远”。
这里讲的“士”指那些接收政治教育，学习法令规章，出来做官，执行任务，为大家服务的人。
24．上面这段话对曾子话的分析是否正确？请简述理由。
阅读甲、乙两则文字，完成23—24题。
(7分)
甲
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
23．⑴孔子为什么将富贵比作“浮云”？请简析。
(2分)
⑵常言道“君子爱财，取之有道”，这与孔子的观点是否一致?为什么?请结合上述语录及孔子关于“义”
与“利”的看法加以阐述。
(2分)
乙
在我们的日常生活中，“君子”与“小人”是经常出现的两个词，我们经常拿这两个词来评判一些人的思想和行为。
有人说：君子对事不对人，好求同存异，提倡批评与自我批评；而小人则对人不对事，好结党伐异，喜欢掩饰自己的过错。
24．上述的文字是否符合孔子的思想？请简要说明理由。
(3分)。