王氏家谱文化探秘

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王氏姓氏文化研究

王氏姓氏文化研究

• 太原王氏名人辈出秦代名将王翦祖孙三人,北诗人王翰,王昌龄。
历史名人
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究姓 氏 文 王化 氏研
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王氏起源
• 王姓是占我国人口最多的三大姓之一,其姓源十分复杂。
• 据《通志· 氏族略》载:在京兆、河间一带的王氏族人,据说是周 文王的第十五个儿子毕公高的后代,因此这一支系乃是出自于姬 姓 ;在北海(今山东境内 )、陈留(今河南开封附近)一带的王姓则传 说是帝舜的后代,这一支系出自于妫姓之王 ;而在汲都郡 (今河南 新乡一带)的王姓,则称自己是王子比干之后,出自于子姓 ;以上 三支都与“王”的本身含义有关。王氏的众多分支中数来仍以源 自周文王姬姓子孙的那一支名气最大。还有一些是少数民族王朝 的后代,以其祖先是王者而姓王。其中太原、琅邪王氏尤为著名。
晋江王氏在唐、五代、宋、元、明、 清科举中有文科进士110人(唐、五代 1人,宋代77人,明代23人,清代9人) 武科进士6人(宋代1人,明代2人,清 代3人)文武进士共计116人。考中文 科举人140人(明代68人,清代72人) 考中武科举人32人(明代19人,清代 13人)共计文武科举人172人。还有清 及清以前21人以荫补官(文职),清 及清以前以荫补官23人(武职)。历 代较有声望名流,明嘉靖五年龚用卿 榜的王慎中官至河南参政,时人称 “嘉靖八才子”之榜首。明代隆庆二 年,罗万化榜的王用汲官至南京刑部 尚书。
太原王氏
太原王氏起源于山西的太原,从魏晋到唐朝都非 常显赫,与陇西李氏、赵郡李氏、清河崔氏、博 陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏等七族并列为五姓 七族高门。 太原王氏是王姓的肇兴之郡、望
出之郡,最早登上一流门阀士族的地位。她开基
于两汉之间,东汉末年的王允以他在国家、社稷 上的力挽狂澜而把这一家族推为天下名门

山东青州王氏家谱

山东青州王氏家谱

山东青州王氏家谱山东青州王氏家谱是一部记录着山东青州地区王氏家族历史的家谱。

这部家谱以记录家族世系、家族成员的姓名、生卒年月、职业、功绩等为主要内容,是一部宝贵的历史文献。

下面将从家谱的起源和发展、家族的重要成员以及家族的传统文化等方面进行阐述。

山东青州王氏家谱的起源可以追溯到古代。

根据家谱记载,王氏家族起源于唐朝时期,当时的祖先王某某是当地的一位知名学者,被封为秀才。

由于其子孙世代追随父祖的学问道义,秉承着“修身、齐家、治国、平天下”的传统,使得王氏家族在当地享有崇高的声誉。

随着时间的推移,王氏家族的繁衍壮大,家传的学术和家风贯穿于家族的每一个成员。

王氏家族的重要成员是家族的骨干和支柱。

在家谱中,我们可以看到一些重要的人物。

比如王某某,在明朝时期,他在县城任职官员,智勇双全,深得百姓的敬爱和赞许。

还有王某某,在清朝时期,他在政务、军事等方面的表现亦为出色,为家族树立了崇高的声誉。

在现代,王某某是家族的第十代传人,在社会上享有盛名,他积极参与慈善事业,为社会作出了巨大贡献。

家谱中还记载了家族的传统文化。

王氏家族秉承着传统的文化价值观念,崇尚孝道、仁爱、正直等美德。

家谱中有一则故事是关于家族成员王某某帮助亲友的感人事迹,他无私奉献,默默无闻地帮助有困难的人,成为家族的楷模。

这种传统的家风和家训一直传承至今,代代相传。

总而言之,山东青州王氏家谱是一部宝贵的历史文献,记录了家族的世系、成员的生平事迹以及家族的传统文化。

通过研究和传承家谱,可以更好地了解和传承家族的价值观念和家风。

同时,家谱也是一座历史的丰碑,反映了家族在历史长河中的发展和进步。

希望家族的后代能够珍惜这份宝贵的历史遗产,传承家族的优良传统,为社会作出更大的贡献。

王氏姓氏来历研究报告

王氏姓氏来历研究报告

王氏姓氏来历研究报告
根据历史记载和研究,王氏姓氏的来历可以追溯到古代的祖先姓名。

在中国,王氏是最常见的姓氏之一,具有悠久的历史和广泛的分布。

王氏的起源可以追溯到中国古代的姓氏形成时期。

根据《姓氏考略》等古籍记载,王氏是源自姬姓。

姬姓是中国古代贵族以及商朝、周朝等历史时期的王室姓氏,被认为是中国古代的最高统治者。

姬姓后来分为数十个支系,其中最著名的是曹王宗,他们在中国历史上有着重要地位。

在商朝和周朝以后的封建时代,分封制度逐渐形成,王氏被赋予诸侯、将军、地方官员、士族等群体。

王氏姓氏因此在中国各地广泛流传开来,成为了一个常见的姓氏。

在中国历史上,有很多著名的王氏家族,如战国时期的齐国的王氏、秦朝的王氏、唐朝的王氏等等。

这些家族在各个时期都对中国历史、政治、文化等产生了重要影响。

而在其他国家和地区,如朝鲜、越南、日本等,也有一些人姓王。

这些王姓的起源和来历可能与中国的王氏存在一定的关联,但具体情况需要进行详细的研究。

总之,王氏姓氏的来历研究涉及到中国古代贵族姓氏的形成、封建时代的地方官员姓氏的分化等多个方面,其具体来龙去脉还需要进一步的历史和人类学研究来探究。

王姓氏研究报告

王姓氏研究报告

王姓氏研究报告王姓氏研究报告(一)20世纪初期,王姓氏在中国的姓氏排行中始终占据着首位。

根据《百家姓》的记录,"王"姓的使用人数远超其他姓氏。

早在古代历史时期,"王"姓就开始成为中国封建社会的官僚贵族的代表姓氏。

然而,随着时代的演变,王姓的分布和意义也发生了一定的变化。

本篇报告将从字义、历史渊源和传承等角度,对王姓进行深入研究和分析。

王姓的字义起源自古代的甲骨文。

根据甲骨文的记载,"王"字由两个部分组成,上面的部分是象征玉器的"王"字,下面的部分是象征人的"人"字。

由此可见,"王"字最初的含义是指一个拥有玉器并被人们敬仰的人。

后来,这个字义逐渐扩展到指代国家的统治者或宗族的领导者。

因此,"王"字逐渐成为王公贵族的代名词,并衍生出王姓这一姓氏。

王姓在中国的历史渊源可以追溯到3000多年前的商代。

在商代社会,"王"姓的使用人数有限,主要集中在有着王族血统的贵族家庭中。

这些人拥有统治权力和领地,并以姓氏来表明自己的身份和地位。

随着时代的推移,王姓逐渐扩散到其他地区和社会阶层。

尤其是在周朝建立后,王姓显得更加广泛和普遍。

然而,随着历史的变迁和移民的流动,王姓并不是在全国范围内都具有相同的分布特点。

根据多个地方方志的记载,王姓在南方的分布较为集中,特别是在江苏、浙江、福建、广东和台湾等地。

而在北方地区,如河北、山西、陕西和河南等,王姓的人口数量较多。

值得注意的是,王姓在这些地区并不只是指一个姓氏,还代表着一个宗族或血缘群体。

这些宗族或血缘群体通常在当地有着重要的政治、经济或文化地位。

根据史书记载,王姓在中国的历史上产生了许多杰出的人物。

其中最为著名的当属春秋时期的晋国国君——王翦。

王翦是晋国的重要军事家和政治家,他通过一系列的战争和外交手段,使晋国在当时成为中国的一个强大国家。

王氏由来研究报告

王氏由来研究报告

王氏由来研究报告王氏是中国历史上最为常见的姓氏之一,其由来有着悠久的历史。

本文通过对相关资料的研究,对王氏的由来进行深入探讨并进行总结。

据考古学家的研究,早在距今5000多年前的新石器时代晚期,华夏族的始祖伏羲氏就是王姓的创始人。

据《史记·五帝本纪》记载,伏羲氏是黄帝的第三代子孙,他是华夏族的始祖,是古代中国的先民之一。

在伏羲氏之后,王氏得以沿袭并作为一个氏族流传下来。

而《史记》中还记载着王氏与帝尧有着密切关系。

据传,王氏是帝尧的后代,而帝尧是中国古代神话传说中的尧帝,是五帝之一,被誉为中国古代君主的楷模。

帝尧的儿子,太子河伯的后代就有一个姓王的后裔,他们在河伯的领导下迁往今天的河南省,定居于邺县。

这个时候,王姓的族人逐渐增多,王氏逐渐形成。

后来,中国历史上王姓还有其他的起源。

在周朝时期,王姓是官名的一种,也就是当时的一个职位称号。

因此,有一些人的祖先担任了王官,后代以这个官名作为自己的姓氏,也成了王氏。

另外,根据《百家姓》上的记载,王氏还有一个由来。

相传在春秋时期,宋国的一位名叫姬姓的贵族被流放到赵国,在这里他成为了赵王,其子孙就以王为姓氏。

这也是王氏一个始祖。

综上所述,王氏的由来有多个渊源,有的与华夏族的始祖伏羲氏相关,有的与帝尧及河伯后裔的迁徙有关,还有的与周朝的官名和宋国赵王有关。

这些传承,使得王氏成为了中国历史上最多姓氏之一,也是中国人口中姓氏排名前列的姓氏之一。

王氏源远流长,融汇了中华民族的历史与文化,代代相传,至今仍然在中国人民中广泛存在。

王氏的由来研究,有助于我们了解中国姓氏的起源及其所承载的文化内涵,对于传承和发扬中华民族的优秀传统文化,具有重要意义。

关于姓王的研究报告

关于姓王的研究报告

关于姓王的研究报告1. 引言姓王是中国最常见的姓氏之一,源自中国历史上的王朝。

随着对中华文化的研究不断深入,对姓王的研究也逐渐增多。

本研究报告旨在探讨姓王在不同方面的特点和影响,以及这些特点和影响的原因。

2. 姓王的起源与分布姓王源自中国古代王朝,如周朝、秦朝和汉朝等。

在中国历史上,王氏族谱众多,可以追溯到几千年前。

根据统计数据,姓王在中国是最常见的姓氏之一,尤其在北方地区人口更为集中。

3. 姓王的家族文化与传承姓王的家族文化是王氏族谱的重要组成部分。

王氏族谱是一种记录王氏家族历史和血缘关系的文化遗产。

王氏家族重视家族的尊严和传承,通过家谱的编纂和传承,不仅能够加强家族成员之间的联系,还可以帮助后代子孙了解自己的家族背景和根源。

4. 王姓在历史上的贡献姓王的人物在中国历史上有许多贡献。

例如,王维是唐代著名的文学家和画家,他的诗词和山水画被誉为中国文化的瑰宝;王安石是北宋时期的政治家和改革者,他的“新法”对中国社会产生了深远的影响;王羲之是晋代著名的书法家,他的草书被认为是中国书法发展的巅峰之作。

5. 王姓的现代影响力在现代社会,姓王的人群在各个领域都有较高的影响力。

不少姓王的企业家和政界人士取得了令人瞩目的成就。

以王石为例,他是中国地产界的著名企业家之一,创办了中国领先的地产开发公司万科集团。

另外,姓王的人群在教育、科技、艺术等领域也有显著的表现。

彭斯、华农等知名学者和科学家,以及汪峰、王力宏等著名音乐人都是姓王的代表。

6. 姓王的因素与特点姓王的人群在人口统计学上有一些共同的特点。

首先,多数姓王的人群集中在北方地区,这与姓氏的历史起源和分布有关。

其次,姓王的人群在社会经济地位上表现出较高的平均水平,可能与家族文化和传承有关。

此外,姓王的人群在教育程度和职业选择上也呈现出一定的特点,不同地区和时期的差异较大。

7. 结论本研究报告旨在探讨姓王在不同方面的特点和影响。

通过对姓王的起源、家族文化、历史贡献、现代影响力以及人口统计学特点的分析,可以看出姓王在中国社会和文化中扮演着重要的角色。

关于王姓的研究报告

关于王姓的研究报告

关于王姓的研究报告王姓的研究报告一、王姓的来历和起源王姓是中国姓氏里最为常见的一个姓氏,其起源可以追溯到商代时期。

据史书记载,商朝时期的贵族名叫王季(后来成为周朝的文王),他的儿子们都以他的名字作为姓氏,从而形成了王姓。

二、王姓的分布情况王姓在中国的分布非常广泛,几乎遍布全国各地。

其中,山东、河南、湖北、四川、陕西等省的王氏人口最为集中。

三、王姓的历史渊源1.王氏早期曾有过一些著名的历史人物,如周朝的文王、秦朝的王翦等。

2.在明清之际,有大量的王姓移居到东南亚地区,成为海外华人的一支重要力量。

3.近代以来,有不少王姓成为了政治、文化领域里的杰出人物,如新文化运动时期的王实味、民国时期的王鹤寿等。

四、王姓的家族宗祠1.王姓家族最为著名的宗祠之一是位于湖南衡山的衡山王氏宗祠,相传为元末明初所建。

2.其他知名的王姓宗祠还包括位于安徽的窝阔台王氏宗祠、山东的红石王氏宗祠、江西的龙虎山王氏宗祠等。

五、王姓的学术研究1.王姓历史学研究的代表人物有黄仁宇、尤为王赓武等。

2.王氏族谱的整理和修缮一直是王姓学术研究的重要课题,现存的王氏族谱主要分布在山东、陕西、湖北、广东等地。

六、王姓与名人轶事1.小说《红楼梦》中的黛玉名字原本是王熙凤,但作者曹雪芹后来将其改成了贾宝玉之妹黛玉,据说是为了避讳。

2.著名歌曲《两只蝴蝶》的主唱严良王姓即出自王氏世家。

七、王姓的家族文化1.王氏祖先崇尚正义、重礼节,这种传统一直延续下来,成为了王姓家族文化的重要组成部分。

2.王氏宗族有较为完整的家风家规,重视家族文化传承,弘扬家族优良传统。

八、王姓的现状与未来目前,随着社会进步和科技发展,王姓在中国的地位已经发生了一定的变化。

未来,随着国际化进程的加快,王姓在国际上的影响力也将越来越大。

王氏家谱渊源大全,历史渊源地域分布家族族群史实解读!

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王氏家谱渊源大全,历史渊源地域分布家族族群史实解读!王姓源远流长,系出多门,是中华民族各姓氏中的大姓之一,在中国历史上是一大望族。

但王姓来源复杂,充分体现了汉族与各少数民族融合,以及汉族内部相互融合的历史轨迹。

然而,追溯起王姓的起始,细察之,却主要是发自于子姓、姬姓、妫姓三大源头与外族改姓等因缘复杂的支流。

远古时代,少典之子黄帝,会诸侯于釜山,融黄炎为一体,被尊为中华民族的共同始祖。

黄帝娶西陵之女嫘祖为正妃,生二子:玄嚣、昌意。

玄嚣生蜂极,蜂极生高辛,是为帝喾。

帝喾娶陈锋氏之女生尧,娶有邰氏女姜原,生弃。

弃好农耕、懂稼穑,被帝尧举为农师,封于邰,号后稷,别姓姬氏,是为周之祖。

高辛娶有戎氏女简狄,生契。

子姓之王:契因佐禹治水有功,被封于商(今河南商丘),赐姓子。

契传至汤时,灭夏建商。

纣王无道,王子比干被杀。

不久,商朝被周武王灭掉。

周武王把比干墓的所在地朝歌(河南卫辉北),赐给了比干的后裔。

从此,比干的后裔世代相传居住在这里,因为是王室的后裔,遂以王为氏。

以后这里更名为汲郡(今河南卫辉、汲县一带),这支王氏就被称为“汲郡王氏”。

随着时间的推移,这支王氏有的迁到天水(甘肃天水)、有的迁到东平(山东东平)、有的迁到新蔡(河南新蔡)、有的迁到新野(河南新野)、有的迁到中山(河北定县)、有的迁到章武(河北行唐)、有的迁到东莱(山东掖县)、有的迁到河东(山西临猗)等等,这样就又逐渐形成了一些新的王氏郡望。

妫姓之王:黄帝生昌意,昌意生高阳,嗣祖父黄帝之位,是为帝颛顼。

颛顼生穷蝉,穷蝉生敬康,敬康生句望,句望生桥牛,桥牛生瞽叟,瞽叟生重华,是为帝舜。

舜的家族生活于虞山(今陕西南部),故以虞为姓,称虞舜。

虞舜娶尧的两个女儿为妻,居住在妫水之滨,以妫为姓。

舜家甚为贫寒,母亲又去世很早,父亲是个盲人,心眼不好,继母两面三刀,生弟名叫象,他们经常联合加害于舜。

舜三十岁,尧举之,并嫁二女娥皇与女英给舜。

后来,尧让舜参与政事,尧死后,舜继其帝位。

山东王氏族谱

山东王氏族谱

山东王氏族谱引言王氏族谱是中国传统文化中记录家族历史和族裔血统的重要文献形式之一。

山东王氏族谱是山东省境内王姓家族的统称,通过世世代代的积累和传承,成为了研究山东地区历史、社会、文化等方面的重要资料。

本文将对山东王氏族谱进行概述,介绍其历史渊源、编纂特点以及保护与传承等方面的内容。

历史渊源山东王氏族谱的源头可以追溯到古代的贵族社会。

王姓在中国历史上具有悠久的历史,以其崇高的地位和丰富的家族资源而闻名。

山东作为华夏文明的发源地之一,早在古代就有许多王姓家族在这一地区繁衍生息。

这些王姓家族通过编纂族谱的方式,记录家族的祖先、世系和重要事件,以传承家族的纽带。

随着时间的推移,山东王氏族谱逐渐形成规范的编纂体系,成为了一种重要的家族文化。

尤其是在明清时期,山东的王氏族谱逐渐丰富并充实,形成了许多卷帙浩繁的家族文献。

这些族谱不仅仅是记录家族史的工具,更是宣扬家族价值观、社会道德和家族荣誉感的重要途径。

编纂特点山东王氏族谱的编纂具有一些独特的特点。

首先,山东王氏族谱注重世系的清晰性和准确性。

编纂者以家族的纪实为基础,通过世系图、文字记载等方式,将家族成员的关系和身份予以明确。

这有助于后代子孙了解自己的家族背景,并维系家族间的纽带。

其次,山东王氏族谱在内容丰富性方面也有所突出。

除了记载祖先和世系的基本信息外,还会记录家族成员的生平事迹、荣誉和贡献,以及影响整个家族的事件和传说等。

这些信息不仅展现了各个时期家族成员的个性和家族的发展历程,同时也丰富了整个族谱的内涵。

此外,山东王氏族谱也注重美学的呈现。

在书写和装帧方面,族谱会注重艺术性的表现,运用丰富的装饰和字体设计来增强族谱的观赏性。

这些美学元素的运用,使得族谱不仅仅是一本记录家族历史的文件,更是一件具有艺术价值的精品。

保护与传承山东王氏族谱的保护与传承是一项重要的文化工作。

由于族谱的年限较长,文献保存和传承面临许多困难。

为了保护和传承山东王氏族谱,需要采取一系列的措施。

山东王氏族谱 (3)

山东王氏族谱 (3)

山东王氏族谱1. 引言山东王氏族谱是记录山东王氏家族的重要文献资料。

通过对家族成员的世系、宗谱和重要事件的记载,能够反映出山东王氏家族的历史渊源、世系结构、文化传承等方面的信息。

本文档将详细介绍山东王氏族谱的起源、内容、价值以及保护和传承的措施。

2. 起源山东王氏族谱源于山东地区的王姓家族。

王姓在中国姓氏中非常常见,据考证,王姓是中国现今最为古老的姓氏之一,有着上千年的历史。

山东地区的王姓家族众多,其中不乏声名显赫、家族庞大的王氏族谱。

3. 内容山东王氏族谱主要包括以下内容:3.1 世系图王氏族谱通过编写世系图,记录了家族的辈分、世代关系以及成员之间的血缘关系。

通过这一记录方式,可以一目了然地查看家族成员的辈份和世系,对于追溯家族历史、了解家族成员之间的关系具有重要意义。

3.2 宗谱宗谱是王氏族谱的重要组成部分。

它详细记载了家族重要人物的生平事迹、贡献以及重要家族事件的发生、发展过程等。

通过阅读宗谱,可以了解家族的历史变迁、文化传承和家族成员的行为准则。

3.3 家族文化山东王氏族谱还包含了家族的文化传统和价值观。

这些文化和价值观代代相传,形成了王氏家族独特的家风和家训。

它们以孝悌、忠信、诚实、勤俭等为核心,对家族成员的思想观念和行为准则产生了深远的影响。

4. 价值山东王氏族谱具有重要的历史和文化价值:•历史价值:族谱记录了王氏家族的历史渊源和发展轨迹,使后人能够了解和研究家族的起源、辉煌和衰败。

同时,族谱还能为历史学研究提供重要的史料。

•文化价值:族谱通过宗谱、家族文化的传承,体现了王氏家族的文化传统和精神面貌。

这些文化价值对于家族成员的价值观塑造和传承,以及地方文化的传承都起到了重要的作用。

•社会价值:族谱不仅仅是家族成员之间的纽带,也是家族对外的形象展示。

通过族谱的制作和传承,家族能够保留和传承自身的家族荣誉,增加社会地位和影响力。

5. 保护和传承为了保护和传承山东王氏族谱,以下措施可以被采取:•数码化保存:将族谱进行数字化处理,存储在电子设备中,以便更好地保存和传播。

章丘官庄王氏族谱

章丘官庄王氏族谱

章丘官庄王氏族谱:探索一个世代传承的家族故事中国历史上,许多家族都因为其显赫的地位、杰出的业绩和文化贡献而被载入史册。

在山东省章丘市,有一个家族也是如此。

这个家族名叫王氏族,他们的族史被编入了章丘官庄王氏族谱一书中。

虽然这本书已经出版了很久,但它仍然是许多人关注的焦点。

通过研究这本族谱,我们可以探索这个家族的历史、文化和价值观。

章丘官庄王氏族谱起源于清朝乾隆年间,已经有200多年的历史。

这本族谱包含了王氏宗亲的姓名、年龄、身份、祖先等基本信息,以及一些家族传承的故事、家训和家族文化。

这份档案记录了从明朝嘉靖年间开始,一直到清朝末期的所有世袭官员的详细情况。

族谱是王氏家族的一种传承,可以让他们了解自己的家族历史和文化,帮助家族成员更好地发扬家族的传统和精神。

首先,我们可以通过研究族谱的基本信息来了解这个家族的规模和族裔。

王氏族谱中的姓名大多数都是“王”姓,这表明这是一个王姓族裔。

根据文献记载和传承,王氏族开始于古代的吴国君主姓氏“伍”,后来经过了很多历史变化才演变成了现在的王姓。

在今天,这个家族已经扩散到了全国各地,成千上万的人都可以自称王氏宗亲。

其次,族谱中的传世故事揭示了这个家族的历史背景和家族文化。

这个家族在历史上有良好的名声,不仅因为其成员在政治和文化领域取得了杰出成就,而且因为王氏家族一直秉承着“家和万事兴”的家训。

他们认为,家族的和睦和家族成员之间的相互支持和尊重是任何家族繁荣和发展的基础和先决条件。

因此,这个家族一直很注重家教和家风,强调家族传统和家族价值观的传承。

最后,我们可以通过这本家谱了解这个家族的家族图腾和家族信仰。

王氏家族的家族图腾是“白虎”,白虎是四神之一,代表权利和勇气,是王氏家族传承和发展的灵魂。

他们相信,只有虔诚遵守家族信仰,才能在重大决策和行动中取得成功。

在王氏家族的家谱中,还有很多有关家族信仰的传说和故事,这些都是这个家族文化精髓的重要组成部分。

综上所述,章丘官庄王氏族谱是一个重要的家族档案,记录了一个家族的兴衰和发展。

山东济南历城王氏文亮公前源世系谱

山东济南历城王氏文亮公前源世系谱

文章标题:山东济南历城王氏文亮公前源世系谱探析一、谱系来源山东济南历城王氏文亮公前源世系谱,是我国传统家族谱系之一,记录了王氏家族的世系来源、人物传承和家族发展历程。

王氏家族源远流长,谱系来源可以追溯至文亮公前。

二、家族传承王氏家族是我国历史悠久的大家族之一,家族成员辈出英杰,对我国历史文化和社会发展有着深远的影响。

王氏家族的祖先文亮公,是王氏家族的始祖,他的世系谱记载了王氏家族的世系、家训和家族规矩。

三、家族文化王氏家族传承着深厚的家族文化,包括家族规矩、家风家训等,这些文化传承体现了我国传统家族观念和价值体系。

在王氏家族中,强调忠孝节义,倡导仁爱和诚信,注重孝敬长辈,尊重传统文化。

四、家族历史王氏家族历经沧桑,积淀了丰富的家族历史。

王氏家族的发展历程记录了我国社会变迁和家族兴衰的历史轨迹。

家族成员参与了各个时期的历史事件,留下了浓墨重彩的历史篇章。

五、个人观点通过对王氏家族文亮公前源世系谱的深入了解,我对我国传统家族文化有了更深刻的认识。

家族谱系的记录和传承是我国传统文化的重要组成部分,也是家族社会的重要象征和纽带。

在当今社会,我对家族文化传承的意义和价值有了更深刻的认识和思考。

总结回顾通过撰写这篇文章,我对山东济南历城王氏文亮公前源世系谱有了更全面、深刻和灵活的了解。

王氏家族的谱系来源、家族传承、家族文化和家族历史都对我国传统家族文化有着重要的意义,也为我对我国传统文化的价值观和人文精神有了更深入的认识。

希望通过这篇文章的共享,能够引起更多人对我国传统家族文化的关注和思考,继承和弘扬中华民族优秀传统文化。

王氏家族谱系的深远源头和丰富传承,反映了我国传统家族文化的博大精深。

作为我国传统文化的一部分,家族谱系记录了祖先的尊称、世系和重要事件,是家族历史的延续和传承。

济南历城王氏文亮公前源世系谱作为王氏家族的重要文化遗产,不仅体现了王氏家族的世俗和家族规矩,也为后人了解家族来源、传承家风家训提供了珍贵的参考资料。

关于王氏的研究报告和历史

关于王氏的研究报告和历史

关于王氏的研究报告和历史1. 王氏家族的起源与传承1.1 王氏家族的历史渊源说起王氏,大家第一反应可能是“哎呀,王叔王婶”。

其实,这个姓氏可是有着深厚的历史哦!王氏的源头可以追溯到古代,传说王氏的祖先是周朝的一位王子,后来为了躲避战乱,跑到现在的陕西一带安家落户。

时间久了,王氏的人数就像雨后春笋一样,迅速壮大。

别看他们的名字简单,背后可是一段段传奇故事!。

1.2 王氏的迁徙与分支随着岁月的流逝,王氏家族的人陆续向四面八方迁徙。

就像是风筝放飞了,东南西北都有他们的身影。

无论是北方的平原,还是南方的山水,总能见到王氏的子孙。

每一个地方的王氏,都是一个小小的王国,有着自己的风俗、文化,真的是个大家庭。

想想都觉得热闹非凡!2. 王氏的文化与贡献2.1 王氏的文化传承不得不提的是,王氏家族在文化上也做出了不少贡献。

他们不仅重视家风,还特别注重教育。

从古至今,王家可出了不少文人墨客、官宦之士,真是人才辈出。

可以说,王氏不仅是一个姓氏,更是一种文化的传承,像一条细长的河流,蜿蜒流淌,滋润着每一代人。

2.2 王氏的英雄与故事说到王氏,大家一定听过很多传奇故事。

比如,有位王氏祖先曾在战场上勇敢无畏,带领士兵打了一场漂亮的胜仗,赢得了百姓的尊敬。

又比如,某位王氏文人,诗词歌赋样样精通,笔下生花,至今仍为后人传颂。

哎,这些故事就像是家族的“宝藏”,值得我们一代代传下去。

3. 王氏在现代社会的表现3.1 王氏的社会活动进入现代,王氏的后代们依旧活跃在社会的各个角落。

从商界精英到科技人才,王氏的人才遍布各行各业。

有些王氏的企业甚至在市场上打拼得风生水起,成为行业的佼佼者,简直是“王者归来”嘛!这可不是空穴来风,而是他们努力拼搏、不断追求卓越的结果。

3.2 王氏的慈善与担当此外,王氏家族在慈善事业上也非常积极。

很多王氏的后代都参与了各种公益活动,关注教育、环保,甚至是扶贫,尽心尽力去回馈社会。

他们的这一份爱心与担当,正好体现了“授人以鱼不如授人以渔”的智慧,真是有情有义的家族,令人钦佩!总结起来,王氏家族的历史与文化,就像是一部精彩的连续剧,剧情跌宕起伏,角色各具特色。

关于姓王来源的研究报告

关于姓王来源的研究报告

关于姓王来源的研究报告
姓王是中国姓氏中最常见的姓氏之一,有着悠久的历史和深厚的文化传统。

关于姓王来源的研究报告主要涉及以下几个方面的内容:
1. 姓王的起源:姓王的起源可以追溯到古代的八姓之一,即炎帝传后裔王突氏。

王突氏是黄帝的后人,后来逐渐形成了独立的姓王。

此外,姓王还来源于其他渊源,如春秋时期的齐国,国家的建立者姜子牙封给王姓,逐渐形成了王姓的后裔。

2. 姓王的地域分布:姓王在中国各地都有较为普遍的分布,尤以北方地区更为常见。

在中国大陆的人口中,姓王的占比较高,是位居前列的姓氏之一。

根据地域而言,山东、河南、陕西、广东等地的王姓人口较多。

3. 姓王的演变和变体:随着时间的演变,姓王在不同地区和历史时期会出现一些变体。

例如,名字中以“王”为姓氏的也有不少。

此外,还有一些与王姓有关的复姓,如王宇、王天明等。

4. 姓王的文化意义:姓王作为中国最大的姓氏之一,它承载了丰富的文化意义。

王姓在古代被视为贵族,是皇室成员的姓氏,代表着皇权和统治。

此外,王姓也与汉字“王”有关,意为君主、统治者,具有权威和尊贵的象征。

总结来说,姓王源远流长,起源于古代的王突氏,地域分布广泛。

它在中国的文化中有着重要的地位和深厚的意义。

这份关于姓王来源的研究报告提供了一些关于姓王的历史背景、地域
分布、演变和文化意义的信息,为进一步了解姓王提供了一定的参考。

关于王姓的研究报告

关于王姓的研究报告

关于王姓的研究报告王姓,是一个极为常见且古老的姓氏。

在中华大地上,王姓人口众多,分布广泛,有着深厚的历史渊源和丰富的文化内涵。

一、王姓的起源王姓的起源较为复杂,主要有以下几种说法:1、出自姬姓。

周灵王之子太子晋,也称王子晋或王子乔,因直谏而被废为平民。

其子宗敬仍在朝中任司徒之职,时人因其是王族的后代便称为“王家”,这支族人遂以王为氏。

2、出自妫姓。

为齐王田和的后代,公元前 404 年,田和废齐自立国君,将姜姓齐国改为田姓齐国,后齐国被秦国所灭,国灭后的齐王族子孙遂以王为姓。

3、出自子姓。

商朝末年,纣王荒淫无道,比干多次犯颜强谏,反遭杀害。

其子孙因为比干原是王子,就以王为氏。

4、出自赐姓或改姓。

历史上,有不少外族或其他姓氏因各种原因被赐姓王或改姓王。

二、王姓的迁徙与分布王姓在秦汉时期基本生活在今山西芮城、夏县、蒲县、平陆,河南开封、虞城、淮县,陕西咸阳,山东淄博等地。

西晋末年,王姓开始南迁。

隋唐时期,王姓得到了进一步的发展,在全国各地都有分布。

宋朝时期,王姓大约有 590 万人,约占全国人口的 77%,为宋朝第一大姓。

王姓第一大省是山东,约占全国王姓总人口的 147%。

在全国的分布主要集中于山东、河北、四川、河南、山西,这五省王姓大约占王姓总人口的 55%。

明朝时期,王姓大约有 620 万人,约占全国人口的 67%,仍为第一大姓。

在全国的分布主要集中于浙江、江苏、山东,这三省王姓大约占王姓总人口的 40%。

如今,王姓是中国最常见的姓氏之一,分布在全国各地,以华北、华东地区较为集中。

三、王姓的人口数量根据最新的人口普查数据,王姓是中国人口最多的姓氏之一,人口数量众多。

其庞大的人口基数反映了王姓在历史发展过程中的广泛传播和繁衍。

四、王姓的郡望堂号1、郡望太原郡:战国秦庄襄王四年置郡,治所在晋阳(今山西省太原西南)。

琅琊郡:秦始皇置。

治所在琅琊(今山东省胶南市琅琊台西北)。

北海郡:汉景帝中元二年置。

治所在营陵(今山东省昌乐东南)。

王氏家谱文化探秘——一个普通家族的流年碎影

王氏家谱文化探秘——一个普通家族的流年碎影

作者: 王振骥
作者机构: 长春日报社,吉林长春130000
出版物刊名: 现代交际:学术版
页码: 76-79页
年卷期: 2013年 第6期
主题词: 家谱 王氏家谱 文化 传承
摘要:家谱、族谱,是一个家族的生命史。

它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,家谱对于规范人生和教育子弟有着积极的意义,其在传承家族精神、增强民族凝聚力等方面发挥了纽带和桥梁的重要作用。

本文即从王氏家族的建立、发展脉络看一个普通家族的历史传承,体会家谱文化的博大与厚重。

关于王氏的研究报告

关于王氏的研究报告

王氏的研究报告1. 研究背景和目的王氏是一个古老而神秘的姓氏,据说可以追溯到中国的古代历史。

本研究的目的是对王氏进行深入的探索和研究,以了解其起源、分布以及与历史和文化的关联。

2. 研究方法为了实现研究目的,采用了以下步骤和方法:2.1 数据收集首先,我们进行了大量的文献调研,搜集关于王氏的历史记录、家谱以及相关的研究成果。

同时,我们还对现代人口普查数据进行了分析,以获得有关王氏的人口统计信息。

2.2 数据分析在收集到足够的数据后,我们进行了详细的数据分析。

我们使用统计学方法对王氏的分布进行了地理统计学分析,并制作了相应的地理分布图。

此外,我们还对王氏的人口数量、年龄结构等进行了统计和图表展示。

2.3 历史研究通过文献调研和资料分析,我们对王氏在历史上的重要事件、名人以及家族传承进行了研究。

我们尝试找出王氏与中国历史和文化的关联,并探讨其在不同历史时期的地位和影响力。

2.4 文化研究除了历史研究外,我们还对王氏与中国传统文化之间的联系进行了探索。

我们研究了王氏在文学、艺术和哲学等领域的贡献,以及其在传统价值观念和道德准则中的地位。

3. 研究结果通过以上的研究方法,我们得出了以下几个主要结果:3.1 王氏的分布根据我们的地理统计学分析,王氏在中国大部分地区都有较为广泛的分布。

尤其是在华北、华东和华南地区,王氏的人口数量较多。

此外,我们发现在海外华人社群中,王氏也具有一定的代表性。

3.2 王氏的历史地位通过对历史研究的分析,我们发现王氏在中国历史上扮演了重要的角色。

有许多王氏家族在政治、军事和文化领域取得了显著的成就。

一些著名的帝王、官员和学者都来自王氏家族。

3.3 王氏与传统文化的关联通过对文化研究的探索,我们发现王氏与中国传统文化之间存在紧密的联系。

王氏在文学、艺术和哲学等领域有着丰富的贡献,他们的思想和价值观念也深受传统文化影响。

4. 结论和展望本研究对王氏进行了深入的研究,揭示了其在中国历史和文化中的重要地位。

陕西府谷王氏族谱

陕西府谷王氏族谱

陕西府谷王氏族谱陕西府谷王氏族谱引言中国有着悠久的文化传承和丰富的族谱文化,族谱不仅是记录家族成员的重要资料,更是家族传承的重要象征和文化符号。

其中,陕西府谷王氏族谱承载着丰富的历史文化和家族经验,是我国族谱文化的珍贵遗产。

一、族谱的起源众所周知,中国是一个重视家族的国家,最早的族谱可追溯到唐代贞观年间。

唐代历史学家李贤所著的《唐会要》记载了十二位皇族的谱系,详细地记述了这些皇族的先祖、后裔、以及家族的兴衰等。

这标志着家族谱系成为了当时非常重要的文化符号和身份象征。

二、王氏族谱的内容陕西府谷王氏族谱成书于清代咸丰年间,经过几代人的传承和修订,已经造册齐全,内容翔实。

其中,王氏族谱主要包括家族根源、祖先故事、重要典故以及婚嫁子嗣等。

通过族谱的细致记述和对将军、地主、文人、医生等家族成员生平的详加记录,使得家族的辉煌历史及精神内涵被完整承传下来。

三、家族根源陕西府谷王氏族谱始祖王建创立了王氏传人当时的居住与生产地,之后的几百年间,府谷王氏族人代代相传、奋发向上;秉承先祖世代耕耘、开拓创新的精神传承下来,成为当地重要的社会力量。

四、祖先故事族谱中记载了许多王氏先人的故事,如王氏祖先王建的早年经历,就是一段感人至深的故事。

当时的王建年少得志,颇有才华;他卧薪尝胆,拼搏奋斗从而成就一番事业。

在他临终时,留下了“同舟共济,命运相连”的名言,至今仍被族人们铭记在心间。

五、重要典故王氏族谱中还记载了很多关于兴盛、开发、救济等历史事件。

通过这些典故,我们可以深刻地体察到王氏族人胸怀报国、扶危济困、救死扶伤的情怀,这也是王氏家族精神的重要组成部分。

六、婚嫁子嗣王氏族谱中也具体记载了王氏家族成员的婚嫁及世系传承情况。

因为在王家族谱中,世代相传就好比奋斗努力,而婚嫁繁衍则好比收获成果。

因此,以之为婚姻指南,不仅是王氏族人传承家族的重要方式,也是中国文化传统中的重要组成部分。

七、族谱的意义家族谱系是中华民族独特的文化传统,既是中华文化的代表之一,也是中华民族血脉相承、道德传承的重要符号。

调查报告-王氏家族

调查报告-王氏家族

调查报告-王氏家族调查报告-王氏家族一、引言王氏家族是中国历史上最有影响力的家族之一,他们的历史可以追溯到数百年前。

本篇调查报告旨在探索王氏家族的起源、发展和对中国社会的影响,以及家族成员的杰出贡献。

二、起源与家族传承王氏家族的起源可以追溯到中国古代的春秋战国时期。

据史书记载,王氏家族的创始人王子昭是一位有着卓越才华和智慧的贵族。

他以其出色的领导能力和政治手腕,使得王氏家族在当时的政治舞台上崭露头角。

随着时间的推移,王氏家族逐渐扩大了自己的势力范围,并与其他重要家族建立了紧密的联系。

他们的子孙后代继承了先祖的智慧和家族传统,成为政治、商业和文化领域的重要人物。

三、政治与社会影响王氏家族在中国历史上扮演了重要的角色,他们的成员在政治舞台上频繁出现,并对国家的发展产生了深远的影响。

他们中的一些人成为了朝廷的重要官员,参与了国家的决策和治理。

他们的智慧和才干为国家带来了繁荣和稳定。

此外,王氏家族在社会领域也发挥了重要作用。

他们积极参与慈善事业,捐资助学,为贫困地区提供援助。

他们的慷慨行为赢得了社会的尊敬和赞誉。

四、家族成员的杰出贡献王氏家族的成员在各个领域都有杰出的贡献。

在文化领域,有许多王氏家族的成员是著名的文学家、诗人和学者。

他们的作品被誉为中国文化的瑰宝,为后世留下了宝贵的文化遗产。

在商业领域,王氏家族的成员也取得了巨大的成功。

他们经营着多个企业,涉及多个行业,为国家的经济发展做出了重要贡献。

他们的商业智慧和创新精神为中国的商业界树立了榜样。

此外,王氏家族的成员还在科学、艺术和体育等领域有着杰出的成就。

他们的才华和努力为中国社会的发展带来了积极的影响。

五、总结王氏家族是中国历史上最有影响力的家族之一。

他们的起源可以追溯到古代,通过几代人的努力和奋斗,他们在政治、社会和文化等领域取得了巨大的成就。

王氏家族的贡献不仅对中国社会产生了深远的影响,也为后世留下了宝贵的遗产。

他们的故事激励着我们,让我们相信只要努力奋斗,就能创造属于自己的辉煌。

王氏族谱研究报告200字

王氏族谱研究报告200字

王氏族谱研究报告200字
《王氏族谱研究报告》是对王氏族谱的深入研究和分析的报告。

王氏族谱是一个记录着王氏家族世世代代传承的宝贵文化遗产,具有重要的历史和文化价值。

该报告首先对王氏族谱的来源和编纂情况进行了详细的介绍。

通过大量的档案资料和采访,研究人员还追溯了王氏族谱的起源和演变过程。

结果显示,王氏族谱起源于明代,经过多代人的努力编纂和修订,逐渐形成了今天的体系和结构。

接着,报告详细介绍了王氏族谱中的主要内容和特点。

该族谱包括了数百年来王氏家族的人物传记、世系图谱和家族规矩等重要信息。

通过分析这些内容,可以了解到王氏家族的兴衰史、社会地位和家族价值观等方面的重要信息。

此外,报告还对王氏族谱的保护和利用提出了相关建议。

鉴于王氏族谱的珍贵性和脆弱性,建议采取一系列措施,如数字化保存、建立专门的文化遗产保护机构等,以确保王氏族谱的传承和发展。

最后,报告指出,王氏族谱不仅仅是一部家族的族谱,更是我国古代文化的重要载体之一。

通过研究和保护王氏族谱,可以深入了解我国古代社会的历史和文化,并为当前社会的发展提供有益的借鉴。

综上所述,《王氏族谱研究报告》详细介绍了王氏族谱的来源、
内容和特点,提出了相应的保护和利用建议,对于挖掘和传承王氏家族的历史和文化价值具有重要意义。

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王氏家谱文化探秘作者:王振骥来源:《现代交际》2013年第06期[摘要]家谱、族谱,是一个家族的生命史。

它不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍,家谱对于规范人生和教育子弟有着积极的意义,其在传承家族精神、增强民族凝聚力等方面发挥了纽带和桥梁的重要作用。

本文即从王氏家族的建立、发展脉络看一个普通家族的历史传承,体会家谱文化的博大与厚重。

[关键词]家谱王氏家谱文化传承[中图分类号]G127 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349(2013)06-0076-04一个家族,就是一本书,一个家族,就是一段历史。

通过人口的不断繁衍,社会文明的不断进步,一个家族的发展历程便成为社会发展与变迁的缩影。

“家谱”即是一个家族发展脉络上的真实记录。

“赵钱孙李周吴郑王”“张王李赵遍地刘”,百家姓是人们耳熟能详的姓氏文化,每个姓氏都有它的历史和文化,千百年来绵延不息。

在吉林长春有这样一个王氏家族,虽然不是什么名门望族,只是千百年来万千王氏家族大军中的一支,但是这个家族的发展传承以及后人对先人的尊崇,都很好地展现了中国姓氏家谱文化的传承,也是社会发展与变迁过程中一个普通家族的缩影。

王文昭,76岁,律师,本篇主人公,家族长辈中的六弟。

家族家谱文化的使然以及积在心底的责任,使他不吝古稀之年之身,为续就家谱,在几位健在兄长的支持和鼓励下,不辞辛苦,数度寻访故里,寻根溯源,探寻家族历史,延续家谱家族文化。

为家谱前言,他形成初稿后,又经其在报社工作的侄子从体例上做大量文字补充修成此文,盖介绍王氏家族20世纪上半叶的发展历史,并纪念父亲王兆泰逝世五十周年。

亦唯愿由此促进后人传承王氏家族精神,恪守祖训,互求共进,共同繁荣,创造王氏家族更美好的明天。

一、寻根溯祖,王姓起源我们每个中国人都有一个名字,而名字的第一个字或第一二字,就是他的姓氏。

人们的姓氏都有它的起源及其历史发展、地理分布、变迁等。

华夏民族有两大支系共同祖先,一支是黄帝,一支是炎帝,所谓炎黄子孙由此而来。

黄帝葬于今陕西省黄陵县桥山,炎帝葬于今陕西省宝鸡,每逢清明节炎黄子孙们在此两地祭奠两位华夏众姓祖先。

炎帝只传有姜姓一系,黄帝则传有数姓。

“王”姓是其中产生的一个大姓。

构成汉族王姓主要有四大来源,即姬王姓、妫王姓、子王姓、胡王姓(外族改姓)。

除此之外还有赐姓王、冒姓王、改姓王、复姓王。

其中,姬王姓是最主要的王姓始祖。

据历史记载,黄帝41世孙姬王姓支系周灵王生两子,长子姬晋、次子姬贵。

姬晋(太子晋,生于公元前565年,被奉为王姓开族始祖)聪明能干,十五岁辅助父王治国,公元前549年(孔子诞生第二年)命终,年仅十七岁,太子晋生一子宗敬(黄帝43世孙,王姓第一代传人)曾在周王室担任重职。

由于东周时代战乱不断,为避战乱宗敬迁至山西太原定居,并以王为姓氏。

秦末汉初,秦朝武城侯王离之子王元和王威,为避战乱分别涉迁到山东琅琊和山西太原,最终发展成天下最著名的琅琊和太原两大王姓望族,是王姓中最大群体。

由此可见,王姓的开族始祖是东周时代的周灵王之子太子晋(黄帝42世孙),王姓第一代传人是宗敬,王姓的祖根在山西太原。

姬姓王氏至少有2600年的历史。

除此而外,姬姓王还有其他几个主要分支。

一分支为山东泰州王氏,这支姬姓王氏大约有2200年的历史。

另一分支源出春秋初周平王之后,史称河东猗氏王姓,唐代时这支姬姓王一直生活在山西临猗一带,大约有2700年的历史。

再一分支为西周桓公之后,史称王城王氏,最早主要生活在河南伊川和临汝一带,这支王姓也有2400年的历史了。

各姬姓王是王姓的最大的组成,据估计,全国有家谱的王姓90%出自姬姓王。

王姓始终为中国第一二大姓,人口将近一亿,自汉代以来,王姓至少有21个著名望族,其中如琅玡王氏、太原王氏、三槐王氏、开闽王氏等。

王姓是中华民族众多姓氏中文化最为渊深的姓氏,群星璀灿,光耀华夏,数千年来人才辈出,可称王者之族。

二、传承精神,家谱文化(一)家谱、族谱是一个家族的生命史家谱、族谱不仅记录着该家族的来源、迁徙的轨迹,还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。

家谱是以记载父系家族世系、人物为中心的历史图籍,是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。

先秦时,社会上流传有《周官》《世本》等谱学通书;秦汉以后,又出现了《帝王年谱》《潜夫论·志氏姓》《风俗通·姓氏篇》等谱学著作。

到魏晋南北朝时,门阀制度盛行,家谱成了世族间婚姻和仕宦的主要依据,于是便迅速发展起来。

隋唐五代后,修谱之风更从官方流行于民间,以至遍及各个家族,出现了家家有谱牒、户户有家乘,并且一修再修、无休无止的景象。

因此每次修谱,也就成了同姓同族人之间的大事。

但第一部家谱是什么样子?修撰于何朝何代?是官修还是是私修?因为历史上缺乏记载,至今尚不得而知。

到了宋代,由于官方修谱的传统禁例被打破,民间编撰家谱风气开始兴盛,于是家谱也日益多了起来。

在这一时期的家谱中内容包括三部分:第一部分是世系图,若想知道谱中某人世系所承,属于何代、其父何人,一看此图便即了然。

第二部分是家谱正文,是按世系图中所列各人的先后次序编定的,分别介绍各人的字号、父讳、行次、时代、职官、封爵、享年、卒日、谥号、姻配等。

这些介结性的文字,长者50余字,短者仅二三字,实际是人物小传。

使人知其本源,而世系表也因此更加完整。

第三部分为附录。

对研究姓氏的源流、迁徙、分布、文化等都有较大价值。

家谱究竟有多大数量,至今还没有人做出确切统计。

因为家谱像其他所有私家家谱一样,还有秘不示人的家规。

每当家谱30年一小修,60年一大修后,旧的家谱除留下极少几套保存在宗祠或族长手中外,其余都要全部销毁,而代之以新的家谱。

这种特殊的风俗习惯,当然为古老家谱的保存制造了人为障碍。

不过,尽管如此,家谱作为生活轨迹的记录,仍有不少被保存了下来。

至于散落在民间的家谱,无疑还有更大的数量。

(二)家谱历史悠久,具有文化价值家谱在我国源远流长,在历史的长河中,已经形成有独特内涵、浸润着民族情愫的谱牒文化,它对中华民族的心理素质、价值取向、行为模式都发生着潜移默化的影响。

伟大的革命先行者孙中山说过:“中国人民说王道是顺乎自然,换一句话自然力便是王道,用王道造成的团体便是民族”。

中华民族就是在自己独特的环境中,经过几千年的酝酿由众多族源融合、自然形成的以汉族为核心的多元一体的伟大民族。

相对独立共同生活的地理生态系统,漫漫历史长河的共同创造,彼此密切交往不断分化和融合,形成了中华民族大家庭,也产生了千枝一本、万水同源的民族凝聚力。

今天炎黄子孙已经走向世界,遍布五大洲168个国家和地区的海外华人已经超过5500万。

“我们是相同的血缘共有一个家,黄皮肤的旗帜上写着中华。

”尽管他们之中已有不少人入籍于所在国,但对大多数人来说,国籍认同、政治认同的改变并没有改变他们的民族认同和文化认同。

据统计:1996年世界共有华人社团9255个(世界性的华人社团就已超过70个),其中属于亲缘性的宗亲社团占了34%,有3147个。

海外宗亲社团是民族感情和民族文化凝聚的产物,他们有强烈寻根的愿望,每当我们看到,一年一度,人们远涉重洋,不远万里,拜伏于沮水之滨、桥山之巅的华夏始祖轩辕黄帝陵前,共告“五洲风雨疾,华夏有炎黄”,这就是“血浓于水”的情感。

台湾有一位研究神农文化的学者叫姜竹,他说:“台湾同胞是非常崇拜炎帝的,那边的炎帝神农庙有121座,每年神农圣诞日(农历四月二十六日)总要进行一次祭祀活动,以表达炎帝子孙的爱国之心。

目前,在日本、韩国、新加坡、香港、台湾等地都有烈山宗亲会,这样,在海内、海外,炎黄两帝已成为维系中华民族情感的文化纽带了”。

正是这以姓氏溯源的谱系为根据的对炎黄共祖的文化认同,让历代的姓氏谱系代代相传,成了民族集体的潜意识,使其在传承家族精神、增强民族凝聚力等方面发挥了纽带和桥梁的重要作用。

三、主人公王氏家族历史(一)历史据王文超(笔者长兄)讲,本支王氏家族的历史,起码要从三百多年前说起,是闯关东过来的。

大约在三百多年前(清代康熙年间),笔者的曾太爷王泽秀,因生活所迫,自河北省乐亭县王家庄启程,带领家人闯关东。

当年他挑着小的、领着大的,带领家人历尽千辛万苦来到东北吉林永泉堡开荒种地,是本支王氏家族闯关东的第一代人。

他披星戴月,辛苦劳作,开荒地九垧,养活着一家老小。

王泽秀兄弟共四人,他是长子,他们的父亲叫王弼,母亲王田氏。

这就是家谱上最上边写的我们这支王氏家族的两位祖宗。

王泽秀的儿子叫王永兴,排行老四,是第三辈人。

王永兴之子叫王岚,排行老七,是第四辈人。

王文超说他记事时爷爷即王岚还在世,他很喜欢孙子。

第五辈人就是笔者父亲王兆泰这一辈人,亲兄弟三人,亲叔伯兄弟等共十五人,随着岁月的流逝,范“兆”字的兄弟十五人现均已去世。

这一辈人女性两人中姓裴的姑姑是大姑,另一位姑姑是小姑。

因自古以来出嫁者可不上家谱,因此,四辈以前女性人数和名字无法考查。

而且由于社会动荡、家庭迁徙以及亲属间特别是亲叔伯亲属间的往来逐渐疏远等原因,各家人口总数无法统计确定。

那时,王氏家族人丁就很兴旺,分别散居在老怀德朝阳坡辽河的一条支流的两岸。

爷爷奶奶(王岚夫妇)住在河西(习惯上称为老屯),与所生三儿两女生活在一起。

住得比较近的有河东父亲那一辈的老四和老九。

爷爷奶奶所生三子分别为长子王兆泰(笔者父亲),次子王兆丰,小儿王兆英。

但当家的是二叔王兆丰,下一辈人称他为十叔(叔伯兄弟排行),实为老二,他生有两儿一女。

排行老三的是王兆英,取妻两人。

笔者称先嫁到王兆英家的为大老婶即王李氏,后嫁到王家的为小老婶即王孙氏。

后来因为大小老婶均未生子,老叔曾跟父亲商量,想过继大哥或四哥,因父亲始终未吐口,此事后来就作罢。

解放后他们曾收养一女子,但其出嫁后走动甚少。

两位婶婶去逝后,叔叔也于2007年去世,终年八十岁。

据大哥王文超讲,后来孩子们长大相继成家后,三兄弟就分家单过了。

叔父王兆英分家时,三口人也分得九垧地。

解放后定成分时,因地多人少便被定为富农。

二叔父被评定为中农。

父亲家因早年搬到公主岭市,成分被定为独立劳动者。

父亲这一股有大屋五间,并分得九垧地,由长子王文超主管耕种,二哥王文翰、四哥王文光也都帮助耕种此地。

(那时还曾有个雇工,人称为“孙丫蛋”,后来其女儿嫁给王振玉。

)父亲王兆泰排行老大,共生十二子,七男五女,成活六男三女。

按大小排序是:大姐常义、大哥秉臣、二哥文翰、二姐淑英、三姐风春、三哥吉子(文选)、四哥双臣(文光)、五哥天宝(文在)等,九位哥姐分别在老屯和公主岭出生。

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