王氏宗谱
王氏家谱大全，王姓人必看！（来源字辈祖训图腾）
王氏家谱大全，王姓人必看！（来源字辈祖训图腾）1王氏简介王姓中华姓氏之一，其始祖姬晋为黄帝后裔，王姓主要源于姬姓；2014年，根据国家官方数据统计显示人口为9468万人，其人口之多；(WángXìng)：是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。
有的出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完的第9世孙)后裔，以王族称谓为氏。
[1] 有的出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。
有的出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的7.4%。
2王氏祖训琅琊夫言行可覆，信之至也。
推美引过，德之至也。
扬名显亲，孝之至也。
兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也。
临财莫过让。
此五者，立身之本。
(摘自《琅琊王氏家谱》)太原一团结宗族，捍卫国家，不容有违背涣散之行为。
二服从祖训，端本孝弟，不容有悖偷蔑礼之行为。
三保护祠产，维护公益，不容有侵蚀欺诈之行为。
四崇尚道德，遵守法令，不容有作奸犯科之行为。
五注意教养，勤求职业，不容有放弃贻误之行为。
六禁食鸦片，严禁嫖赌，不容有伤风败俗之行为。
七律己治家，忠信笃敬，不容有卑劣偷惰之行为。
八刻苦耐劳，节俭朴实，不容有奢侈游荡之行为。
九合敬同爱，排难解纷，不容有歧视推诿之行为。
十振作精神，见义勇为，不容有废弛敷衍之行为。
(摘自《太原王氏家谱》)3王氏起源王姓是一个源头众多、族派纷繁的姓氏。
出自妫姓，为齐王田和(陈厉公次子田完第9世孙)的后代，以王族称谓为氏。
有出自子姓，为殷商王子比干之后，以爵号为氏。
有出自姬姓，为周文王之后，以王族爵号为氏，得姓始祖是太子晋，其名晋，字子乔，系周灵王太子，在山西太原有“子乔祠”就是对王姓始祖子乔的纪念。
王姓是当今中国姓氏排行第一位的大姓，拥有人口近一亿，约占全国汉族人口的百分之七点四。
起源主要有五：1.出自姬姓，分为三支。
全国各地王氏字辈汇总表
全国各地王氏字辈汇总表武平王氏宗亲只要您姓王,请您先点击本文标题上方的蓝色字体“武平王氏宗亲”再点击“关注”，即可加入中华王氏家族大家庭,与各地宗亲交流.这里每天推送相关王氏信息,是您寻根问祖,联亲联谊了解王氏文化的交流平台,您的关注,就是我们努力的动力!本平台回复以下数字查看精彩内容:0.王氏起源 1.武平桑梓坑王氏家庙开光视频2.该公画像3.继宗公简介4.武平桑梓坑王氏家庙5.三槐世系6.太原世系7.闽台世系8.琅琊世系 9.<<王氏族歌>>10.均德公简介 11.江左世系12.湖南王氏源流 13.赣县王氏源流14.赣湘世系 15.才溪王氏的源来与播迁16.王姓过琼始祖王居正 17.中华王氏赋18.上海王氏迁始祖王逖 19.被选入《中华族谱集成》的二十部王氏家谱20.广西博白王村王氏祖源初探 21.阅谱知识简介22.王下名门－太原王氏 23.中国的第一豪族——琅琊王氏24.闻名天下的三槐王氏 25.解放军百名王姓将军留青史26.古今王姓名人汇编 27.王姓宗祠门楣楹联知多少?28.王氏郡望王氏字辈汇总表重庆涪陵东流溪王氏应奇公王百万——王如虎——王邦福——王兴荣——王应奇，先已到“开”字辈。
应玉文朝盛，怀德世泽昌，明伦开景运，国仕永安邦，仁礼最嘉贵，信义必尊崇，树志道昭远，立本惠益茂，和太定延寿，清正光全中，敏学生贤杰，晓武启英雄，继先思显超，守成更新容，育才图高齐，培秀达烈勇，天奉锡良厚，登俊长纯隆，福富恒有余，荣华久常供。
山东临朐王氏：（王孔亮）明朝洪武15年自山西太原府太原县迁居山东青州府临朐县。
魁兴尚德大，孔彦国建钦，宪法居正在，明学继昌新，兆全同庆泰，家荣世贤恩。
山东临沂王氏（王家德）孝友家声远，国恩世泽长，克己道德立，荣华富贵昌。
河南王氏国家同景庆，继述仰贤英，克赞诗书礼，永传先世声。
山西大槐树王氏起天荫佑，玉全同生，国家兴隆，福禄祺祥，仁义忠信，德培子良，文治光华，登朝安邦，道从心得，世代荣扬。
王氏家谱
xx氏家谱家族文化的xxxx氏家谱家谱是一种以表谱形式记载一个以血缘为主题的家族世系繁衍及重要人物传记的家族发展史书，它产生于上古时代，完善与封建时代。
先秦时，有《周宫》、《世本》等谱学通书，秦汉后有《帝王年谱》、《潜夫论。
志士姓》等谱牒著作。
至魏晋南北朝时，门阀盛行、谱学大兴，形成了一门研究姓氏、贵族门第的宗法修谱学说。
隋唐宋后则私家修谱盛行，遍布各家各族。
近四千年来家谱在不同世代显现出不同的形态，发挥着不同的作用，虽然岁月侵蚀，流传至今存世的，也至少有三万多种，是除国史、方志之后的又一种史书，其内容价值。
很值得我们今天去了解研究认识。
据不完全统计，就王氏一族，现传世之家乘谱牒，也有几千部以上，进来出版的《中国家谱综合目录》所载海内外各大图书馆就存有王氏家谱五百多部。
那么王氏最早的一部家谱是谁？于何时修撰的哪？由于历史的原因现在已不得而知了。
但王氏家谱是目前在历史文献中所见到的最早的家谱。
目前我们所考证家谱一词最早见于六朝时刘孝标著述的《世说新语》一书中，此书曾大量引用过《王氏家谱》，唐初李善的《文选注》也引用了,《王氏家谱》。
那么至少可以断言，王氏家谱必定形成于南北朝之前，东晋员外郎贾弼就曾为天下十八州七百多个著名家族作谱传。
琅琊王氏、太原王氏、东海王氏都名列其中，由此看来自晋以来王氏修续家谱已在各地王氏族人中广泛发展开来。
宋元以来则私家修谱之风大兴，以至今日散布于全国乃至海外各地的王氏族人基本都有自己保存的王氏家谱。
就美国犹他州家谱学会收藏的王氏家谱。
就有一百一十而部之多，北京图书馆收藏的王氏家谱也有一百一十九种。
此外，近年来成立于山西太原的中国家谱资料中心，也藏有王姓家谱计二百六十余部，如把各地王氏家谱汇集一起，其版本之多流传之广，真可成世界家族史书之最。
在诸多存世的王氏家谱中，现在查到的存世最久、论述最详、最具文化特色、可称之为学术宝典的当为宋翰林学士汪藻撰修的《琅琊临沂王氏谱》。
汪藻字彦章，饶州德兴人，历微高二宗。
王氏家谱字辈大全
王氏家谱字辈大全王氏家族历史悠久，世代繁衍，延续至今。
自古以来，王氏家族便以尊孝、勤俭、诚信著称，家族文化源远流长，世代相传。
在这个家族中，字辈更是承载着家族的传承和延续，每一个字辈都有着特殊的意义和价值。
一、大宗。
大宗是家族中的第一代，是家族的根基和源头。
大宗的字辈往往是家族的姓氏，代代相传，象征着家族的延续和繁荣。
大宗的子孙后代，便是家族的继承者，肩负着传承家族文化的重任。
二、次宗。
次宗是大宗的儿子，代代相传，是家族中的第二代。
次宗的字辈承载着家族的延续和发展，他们将大宗的家族文化传承下去，继续发扬光大。
三、三宗。
三宗是次宗的儿子，代代相传，是家族中的第三代。
三宗的字辈依然承载着家族的传承和发展，他们继续传承和弘扬家族的优秀传统，为家族的繁荣作出了重要贡献。
四、四宗。
四宗是三宗的儿子，代代相传，是家族中的第四代。
四宗的字辈继续传承家族的文化，弘扬家族的精神，为家族的发展壮大贡献自己的力量。
五、五宗。
五宗是四宗的儿子，代代相传，是家族中的第五代。
五宗的字辈继续传承家族的文化，发扬家族的传统美德，为家族的繁荣昌盛不懈努力。
六、六宗。
的文化，弘扬家族的精神，为家族的发展壮大贡献自己的力量。
七、七宗。
七宗是六宗的儿子，代代相传，是家族中的第七代。
七宗的字辈继续传承家族的文化，发扬家族的传统美德，为家族的繁荣昌盛不懈努力。
八、八宗。
八宗是七宗的儿子，代代相传，是家族中的第八代。
八宗的字辈继续传承家族的文化，弘扬家族的精神，为家族的发展壮大贡献自己的力量。
九、九宗。
九宗是八宗的儿子，代代相传，是家族中的第九代。
九宗的字辈继续传承家族的文化，发扬家族的传统美德，为家族的繁荣昌盛不懈努力。
十、十宗。
十宗是九宗的儿子，代代相传，是家族中的第十代。
十宗的字辈继续传承家族的文化，弘扬家族的精神，为家族的发展壮大贡献自己的力量。
十一、十一宗。
十一宗是十宗的儿子，代代相传，是家族中的第十一代。
十一宗的字辈继续传承家族的文化，发扬家族的传统美德，为家族的繁荣昌盛不懈努力。
王氏字辈大全（101
王氏字辈大全（101101、河南王氏一支家谱字派……国、家、同、景、庆、继、述、仰、莫、克、赞、诗、书、礼、永、传、先、世、声。
……102、山西洪洞大槐树王氏一支家谱字派……起、天、荫、佑、玉、全、同、生、国、家、兴、隆、福、禄、祺、祥、仁、义、忠、信、德、培、子、良、文、治、光、华、登、朝、安、邦、道、从、心、得、世、代、荣、扬。
……103、陕西临潼王氏一支家谱字派……宏、国、之、宴、喜、兴、邦、承、先、志、光、宗、启、世、传。
……104、安徽和县王氏一支家谱字派……志、伩、学、文、远、国、家、恩、义、长、植、槐、传、万、世、传。
……105、重庆壁山县王氏一支家谱字派……远、启、中、修、纯、大居、已、建、全、熙、隆、昌、世、际、景、运、自、天、培。
……106、安徽合肥王氏一支家谱字派……用、后、传、家、贤、良、世、友、文、章、华、国、道、德、金、榜。
……107、三槐堂王氏一支家谱字派……邦、寺、景、常、金、紧、步、生、高、广、大、德、永、远、庆。
……108、……启、明、世、业、敬、丙、能、尚。
……109、山东安丘寿山王氏一支家谱字派……锡（夕）、金、治、汝、湘、树、煜（玉）、焕、增、坤。
……110、安徽寿县王氏一支家谱字派……福、义、汉、朝、遐，正、大、光、明、家，秉、武、开、世、泽，锡、汝、应、清、华。
玉、大、真、玺、和，鼎、桃、化、用、之，世、朝、有、明、良，国、多、盛、治，文、教、兴、学，善、政、经、邦，崇、德、敦、仁，修、道、守、义，家、传、训、典，士、建、勋、猷。
……111、湖南益阳市王氏一支家谱字派……启、兆、万、龄，绵、衍、愈、耀，简、笃、象、贤，德、先、忠、孝，树、立、宏、猷，光、昭、学、校，大、振、本、元，家、声、远、绍。
……112、重庆开县九龙山八庙王氏一支家谱字派……自、明、崇、正，子、晋、宣、孙，材、添、景、汉，友、思、志、凤，单、志、凤，单、承、廷、朝，振、大、永、昌，家、政、以、成，本、在、修、身，行、端、矩、正，化、治、风、淳，善、可、为、宝，儒、用、作、珍，典、型、克、绍，动、恭、能、宏，承、恩、锡、命，显、亲、扬、名，大、振、槐、庭。
王氏家谱二十四字辈
王姓家谱二十四字辈王姓是一个大姓，在王姓姓氏的家谱中常见字辈有很多例如“贤、臣、式、哲、启、笃、亲、有、盛、奎、光、斗、汉、齐、宠、明、兆、万、名、扬”等，家谱中的字辈，往往是先祖定下的，所以每本王氏家谱中的字辈记载或都会有所不一，和家族源流、支系等有关，而家谱中的字辈记载主要是用于家族文化传承以及家族辈分排行来作区分，该王姓氏的来源主要源自姬姓，此外还有子姓、妫姓以及一些少数民族改姓等。
我们如果从王姓相关的家谱记载中可以了解到，和王姓相关的在古代还出过不少人物，同时也是宋、元、明三个朝代的前3位大姓之一。
王氏家谱辈分各地查询参考：●琅琊王氏安徽望江世芬堂：永信志得守，彦本从之道，应时自大兴，万年常克绍，学业徵官符，文章启榜兆，敦修源裕世，云仍由兹肇。
●河北省邯郸王氏一支家谱字派：德、殿、彦、福、庆、荣、华。
●重庆铜梁县王氏一支家谱字派：好、良、灿、学、文、玉、大、国、正、天、心、顺、官、清、明、荣、华、富、贵、全。
●安徽绩溪王氏：玉大元祥兆，安邦维义诚，宏开能绍业，积德庆长春，俊杰辉光显，家声永茂庭，骅骝驹骥骕，龙凤鹿麒麟，卜吉谦恒益，希贤智勇仁，俭勤忠信让，均正适时平。
●四川泸州王氏：海印大又顺，登芝王元文，汝正联心德，天明在朝廷。
守永宾奇富，亨安帝宁童，宦亭定广宗，庆宣应宽宏。
●河北省深泽县深泽镇小杜庄王氏一支家谱字派：肇、用、仁、丕、济、世、怀●广西钦州市王氏字辈：廷，中，立，家，世，永，其，昌，●文德堂王氏二房车礁旧派序：宗派始均千，郎宝邦继焉，文允廷光政，用世万兴天，丹懋崇宏大，思昭甲第联。
●湖南浏阳王氏凿石支派字：裔荣笃本先德显扬，绍修世泽远继廷芳。
南华案山支派字：家德泽新克念显扬，绍修正学远继廷芳。
●善庆堂王氏派语：礼乐修明定，湘南泰运开，传家徵世泽，光国蔚人才，道立英贤作，心恒孝友培，熙朝荣俊彦，宝树植庭槐。
●江苏省泗阳县穿城镇王氏字辈：智，维，德，长，贵●重庆南川市冷水关义和坝王氏一支家谱字派：国、登、清、应、继，远、宗、永、世、兴，文、学、朝、庭、德，礼、义、振、家、声。
王氏家谱录(我整理的)
王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正(先辈传下来)，国家兴光明(先辈传下来)，盛世永康恒(原为“达”)，书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓(yù)秀，荣华富贵春。
二、四川省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、河南永城的二十二世家谱：传家守忠孝；德庆印华帮；广昭允恭俭；克诚继书香四、湖北茅田王氏辈份:君承少师令，世知继仲宗。
公汝延时泰，天元宇宙宏。
宋丹嘉时善，化爱永兴隆。
文武全忠义，贤能定有功。
瑞衍英华茂，祥开景象新。
通经成玉海，列席聘儒珍。
仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。
伦常敦大本，俊彩耀星辰。
五、山东省青岛市城阳区家谱：之昌作宗克，极衍芳永世，富泰晋震宇，明胜同需前。
六、浙江省东阳市鹤洲王氏字辈：忠信兆承祖，明立亮世英,允嘉启正治，洪永守家祥,瑞常双开泰，喜进习高官。
七、天津家谱：国玉金肇广，文学杰汉章，荣华兆家延，福寿自安康。
八、大连瓦房店市家谱：德传奎风玉，永学吉日明。
九、江苏徐州家谱新尚立学永；开先大友传；继志崇君兆；敬忠北圣贤。
十、四川德阳家谱：明受君良世，永德昌朝宗，万安思祖福，钦正必开元，秀士成光耀，忠顺子定高，彩风怀玉绍，崇运启金茂，道通邦达显，廷善淑惠浩，景秉兴全远，清尚维应兆。
十一、江苏兴化王氏后裔家谱：家玉萃兴朝，文章艳碧霄，云梯迎北斗，什伯绕群寮，日月光方大，门庭善益昌，力田足禾贝，勉学汉循良。
十二、会泽家谱：启(继)世(仕)忠有道，朝开国振(正)兴。
十三、山东省青岛市胶南市家谱：泽恩昱统绪，培植茂先声，诚正为其本，思志俊德明。
十四、湖北,通山的：富德永兴龙，文武全棕义，贤能定友功。
十五、云南镇雄家谱：国泰战开玉，官清民自安。
乾元光大道，慈孝尚家传。
修文树德正，习武立身宽。
吉祥承圣钜，华章方义翰。
十六、太原王氏(铜梁人)家谱：志定绍万载，邦永思卿德，宗原仕伯添，文世大梦宁，朝端启士嘉庆，俊秀继芳诚，一元余运会，安本乐宽平，厚道传先训。
中国王氏家谱字辈大全
中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
中国王氏家谱字辈大全_backup
中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
王氏家谱字辈
xx氏家谱字辈1、善庆堂:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
2、xx堂:自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
3、xxxx:文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、瑩。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
4、民国三十二xx堂:有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
5、xxxx:先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
6、民国癸酉年太原堂七大房合修族谱派语:礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
xx丙戌xx所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、雲、衍。
7、xxxx二房车礁旧派序:宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
8、xxxxxx鑿石支派字:裔、荣、笃、本、先、德、显、扬，绍、修、世、泽、远、继、廷、芳。
中国王氏家谱字辈大全
中国王氏家谱字辈大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
王氏家谱录(我整理地)
王氏家谱录一、富源县营上镇大坪、宽塘王氏家谱：顺义朝德正（先辈传下来），国家兴光明（先辈传下来），盛世永康恒（原为“达”），书礼可超群，忠孝致仁爱，祖佑启后贤，恩泽宣善济，勉之应继承，洪繁钟毓（y®秀，荣华二、省安岳县王氏家族：廷兴正秀世，德永昌宏朝，文章显家国，治作定宣昭，祖宗承先泽，本立道必超，明映崇天子，万方时序调三、永城的二十二世家谱：传家守忠孝；德庆印华帮；广昭允恭俭；克诚继书香四、茅田王氏辈份：君承少师令，世知继仲宗。
公汝延时泰，天元宇宙宏。
宋丹嘉时善，化爱永兴隆。
文武全忠义，贤能定有功。
瑞衍英华茂，祥开景象新。
通经成玉海，列席聘儒珍。
仪凤飞腾汉，芳枝秀遇春。
伦常敦大本，俊彩耀星辰。
五、省市城阳区家谱：之昌作宗克，极衍芳永世，富泰晋震宇，明胜同需前。
六、省东阳市鹤洲王氏字辈：忠信兆承祖，明立亮世英，允嘉启正治，洪永守家祥，瑞常双开泰，喜进习高官。
七、天津家谱：国玉金肇广，文学杰汉章，荣华兆家延，福寿自。
八、瓦房店市家谱：德传奎风玉，永学吉日明。
九、家谱新尚立学永；开先大友传；继志崇君兆；敬忠北圣贤。
十、德阳家谱：明受君良世，永德昌朝宗，万安思祖福，钦正必开元，秀士成光耀，忠顺子定高，彩风怀玉绍，崇运启金茂，道通邦达显，廷善淑惠浩，景秉兴全远，清尚维应兆。
十一、兴化王氏后裔家谱：家玉萃兴朝，文章艳碧霄，云梯迎北斗，什伯绕群寮，日月光方大，门庭善益昌，力田足禾贝，勉学汉循良。
十二、会泽家谱：启（继）世（仕）忠有道，朝开国振（正）兴。
十三、省市胶南市家谱：泽恩昱统绪，培植茂先声，诚正为其本，思志俊德明。
十四、，通山的：富德永兴龙，文武全棕义，贤能定友功。
十五、镇雄家谱：国泰战开玉，官清民自安。
乾元光大道，慈孝尚家传。
修文树德正，习武立身宽。
吉祥承圣钜，华章方义翰。
十六、王氏（铜梁人）家谱：志定绍万载，邦永思卿德，宗原仕伯添，文世大梦宁，朝端启士嘉庆，俊秀继芳诚，一元余运会，安本乐宽平，厚道传先训。
中国王氏辈分大全
中国王氏辈分大全1、善庆堂王氏一支家谱字派……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，传、家、徵、世、泽，光、国、蔚、人、才，道、立、英、贤、作，心、恒、孝、友、培，熙、朝、荣、俊、彦，宝、树、植、庭、槐。
……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、莹。
葆、衷、恢、世、泽，作、善、振、芳、声，植、树、先、知、贵，魁、英、实、得、名，绪、从、忠、厚、衍，瑞、应、集、簪、缨。
……4、民国三十二太原堂王氏一支家谱字派……有、章、汝、焕，式、德、聊、昌，修、礼、立、义，守、本、安、常，兴、家、成、业，锡、庆、致、祥，功、昭、道、显，声、远、名、扬。
……5、湖南省益阳王氏一支家谱字派……先、善、友、至、子，仕、仲、孟、文、廷，万、生、永、以、用，秉、德、信、元、平，仁、崇、礼、可、育，中、正、本、和、心，器、字、辉、星、汉，词、章、耀、锦、城，科、名、光、世、泽，禄、位、定、均、申。
老谱历传派语：鼎、范、铭、功、远，诗、书、启、俊、英，家、声、传、益、盛，前、武、克、相、承。
……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、云、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
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……2、太原堂王氏一支家谱字派……自、绍、玉、昆、城，经、纬、雄、才、具，安、邦、定、国、荣，文、光、昭、盛、治，懿、瑞、振、家、声，敦、本、前、谟、显，修、伦、世、道、平，休、仁、知、绪、永，敏、学、兴、时、行，以、上、培、原、裕，方、来、受、命、旌。
……3、宁乡乌石王氏一支家谱字派……文、运、人、才、盛，奎、光、斗、汉、瑩。
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……6、民国癸酉年太原堂王氏七大房合修族谱派语……礼、乐、修、明、定，湘、南、泰、运、开，今、逢、清、鼎、位，代、毓、国、家、材，世、际、人、文、起，源、从、晋、祚、来，子、孙、发、千、亿，贤、仕、策、金、台。
清道光丙戌续谱所载派语：文、运、人、才，洪、猷、日、展，克、慎、芳、修，用、敬、盛、典，士、德、茂、昭，卿、材、益、显，宝、善、立、名，祖、诒、雲、衍。
7、文德堂王氏二房车礁旧派序……宗、派、始、均、千，郎、宝、邦、继、焉，文、允、廷、光、政，用、世、万、兴、天，丹、懋、崇、宏、大，思、昭、甲、第、联。
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整理： 王 兆 贵
联系方式：QQ1157440560
二〇一三年十一月十号
原始家谱序文
窃思，我王氏开源以来，所传者数世，所历者数代，虽欲传之，莫 可胜传，矣惟忆我？ 始祖庠生讳多士甫吉甫，祖居南阳六官营嗣，移居安皋北牛王庙。教 子惟以史书，传家只有躬耕；是以入文学者，辈辈身列庠序，位居西楣， 力稼穑者，仰有所事、俯有所畜；传至予予仅六世焉。不意时至民国制改 政变，孔道不行，只得由儒就医，隐身于商，清洁其身而已；一日忽思， 族乃大、子孙繁，屡遭离乱，迁移无常，难得聚首同居，迁延日久，无家 薄之可凭，不及视亲族人如同路人乎？是以重续宗派，起禄于后，使吾合 族各存一部，后世离分繁衍照薄增续，焉有朝暮紊乱者乎？ 余尚闻先祖考曰：读书乃吾家之根本。切勿忘焉！望尔后世代代子孙， 实必耕读传家、志在圣贤、务于读书、勤于庄田、兄弟友爱、子孙孝贤、 守份安命、顺时听天。修德可以获福，诚为先人所愿。切切此嘱，世世相 传不朽焉！ 长门之三门传六世：文蔚（书） 于民国十五年嘉平月建立
正德十年乙亥（1515年）56岁
被调入京城，担任吏部右侍朗（二品）， 成了朝廷要员。主持考察官吏政绩、官职任免、选贤任能、罢免冗官、 惩治贪官、奏提留办事公正而有成效的官员等成绩卓著。 正德十四年己卯（1519年）60岁 被任命到南京去当户部尚书，官职提 升一级，成为朝廷的一品官员。时次孙王汝鲁降生、王可恩调任池州通 判。新上任之初即触及南昌宁王宸濠谋反一案，受命督军饷，父子共同 上前线，历42天官军破判王。九月九日因搭背疮发，医治无效而卒。灵 柩归里之日，南京10万人送行。在宛城，王爷亲率仪卫部队开道为其送 终，大小轿50余顶，车辆100余乘，加上各色执事、陈设、百耍、乐人， 浩浩荡荡，摆有3、4里地远，葬于王宅村东北角。朝廷谥为“文庄”。 其陵园占地100多亩，内有朝臣名仕的题词数十首，墓西道旁立下马碑 一座，文官到此下桥，武官到此下马。 嘉靖元年壬午（1522年）冥寿63岁 世宗朱厚熜坐朝后，令南阳知府在 其陵园内重修三门、碑楼、祠堂等，建筑宏伟，金碧辉煌，极一时之盛。
待王氏祖始王鸿儒（字懋学、别号凝斋、 1459—1591、明· 宪宗、孝宗 时期户部尚书）成人之时，王氏家族渐渐壮大，且（王鸿儒）已入朝 为官，官居一品，人称（大夫子），其弟（王鸿渐）官居三品，人称 （二夫子），由于王鸿儒、王鸿渐双双成为解元公轰动了整个南阳， 故世人改称（孟家村）为（王宅）。因（二夫子王鸿渐）任山东道台， 故其子孙后代落居山东省泗水县，而大夫子王鸿儒一直祖居南阳陆官 营，因王鸿儒上代没有资料可查，故王鸿儒便成为了王氏祖始，其王 姓为夫子王。
陆 官 营 寻 宗 实 录（三）
夫子王后来因时事不利，不得已妻离子散背井离乡，子孙相见不敢相认，
致使今日，不知祖在何方，人有多少，更不知（王相公坟）起源于哪门 哪派，祖上何人？
牛王庙王氏宗族 寻祖主事：王玉海
Байду номын сангаас 随笔记录：王兆贵
全体成员：（以下成员按辈分尊长排列） 王玉海 （时年55岁） 王永阁（时年44岁） 王怀亮（时年57岁） 王怀良（时年53岁） 王怀超（时年52岁） 王怀西（时年51岁） 王兆润（时年74岁） 王兆贵（时年31岁） 王兆喜（时年30岁） 王祥税（时年56岁）
文 学 创 作
王鸿儒的散文数量颇丰。从体裁上来讲，多而杂：有“序”、“记”、
“文”、“论”、“辩”、“议”、“书评”、“杂录”、“传”、 “墓志铭”、“碑文”、“赞”等等；从内容上讲，有记实性的、应酬 性的、学术性的、史论性的、政论性的，等等。而其中思想、艺术价值 较高的当属他的“序”、“论”、“议”、“辩”类散文，它们多表达 了作者对政治及史实的见解，多属政论、史论文范畴。如其《〈三公篇〉 序》中，主要阐述了为臣之道：君主代表国家，国治则需君仁、君义、 君正，而这一切皆需为臣者“格君心之非”，尽心辅佐君主。因此，要 求为臣者不只要精心为政，且要德才兼备。文章表面上是泛论为政之道， 实乃隐含对当政者乱政的不满和对时政的警告。在《读〈战国策〉》中， 王鸿儒对史书中的“吴败于越，在于不听伍子胥规劝，在越国大饥时济 其粮草”的论断进行了批驳，指出了吴国之败，根本在于其国内不治， 民心背离。在有些文章中，王鸿儒则直接关涉时政：如《念乱论》中， 论述了国家安定的重要性，呼吁世人皆应怀念乱之心，行事以礼，治国 安邦。在《〈荒?政· ?治盗〉议》中，作者对现实中盗贼横生深为忧虑， 并提出了自己的治盗方案：招募勇者，利之以重赏以治盗；或用间谍， 施以“反间计”以瓦解盗贼。在《治河私议》中，他又针对黄河为患， 提出了自己的治河方案……总之，他的政论、史论性文章，皆显现了他 为人臣的忧国忧民的拳拳忠心，这可作为其政绩卓著的一个说明。
人物年谱
天顺三年己卯（1459年）1岁 出生于南阳府（河南省）南阳县陆营乡孟家村 （今王宅村）。 成化二年丙戌（1466年）8岁 在本村义学教师的关心和资助下入学受教。 成化十一年乙未（1473年）14岁 以第一名成绩考入县学。 成化十一年乙未（1475年）16岁 在参加知府段坚为选拔人材举办的由40多人 参赛的“才子宴”上考取第一名，荣获“南阳才子”之盛誉。并选录前8名，其 中7人留在府、州、县中当吏员，知府段坚唯将其送豫山（独山）书院深造，免 缴学费并以自己的俸禄予以资助。广交了包括3位王爷在内的一大批朋友。 成化十三年丁酉（1477年）18岁 学业完成，应段坚邀请到府衙当书佐，初出 茅庐即以优异的政绩受到知府段坚的青睐。 成化十四年戊戌（1478年）19岁 段坚提升为做提学副使，协助教授管理南阳 的教育文化事宜。 成化十八年壬寅（1482年）23岁 按段坚的计划辞去府衙职事，与吴萍成亲后 读书备考。 成化十九年癸卯（1483年）24岁 秋参加在开封举行的乡试。此乡试共录取40 名（举人），考取第一名，荣获“解元公”盛名。以上都是段坚为关心和培养 步入仕途而做的具体安排。时知府段坚病，乡试后回到南阳，料理知府段坚病 疾。长子王可恩出世。
官当道，忠良受气。 正德元年丙寅（1506年）47岁 辞官还乡。时可恩23岁，次子王申邑19岁。回 乡后，适逢母病及卒，守孝3年。其间写出“凝斋笔语”留于后世。 正德四年己巳（1509年）50岁 被任命为“国子监祭酒”，为国家最高学府的 最高长官。时夫人吴萍在家照料父亲，后娶刘文娟为妾。父病及卒再次回王宅 赴丧。数月后三子王协邑出生（刘文娟生）。 正德六年辛未（1511年）52岁 长子王可恩28岁，中进士，被任命为望江县承。 正德七年壬申（1512年）53岁 朝廷任命鸿儒为南京户部侍朗（尚书副职）。 时次子王申邑25岁，庠生。在任3年，主要的政绩是抓好纸币印制、铜钱铸造和 金融、财税、商业、外贸的执法，办了许多利国利民之事。长媳李兰君于望江 生下长孙王汝愚。 正德九年甲戌（1514年）55岁 春长子王可恩31岁，调任山东宁阳当县令。
陆 官 营 寻 宗 实 录（二）
全体成员 定完（王相公坆）墓址，便前往（王宅），由（王宅 村）孟氏老翁指引，到王宅西南约一里地，找王清波了解详情，因其 外出，故由其夫人介绍，与其堂弟王清郎详谈，得以王氏宗族详情， 王清郎口录如下： 王氏先祖与南唐帝王赵匡运家族联姻，生下一子，因赵氏在娘家 不慎让其子落水身亡，故而多年不敢回来，后赵氏两侄儿长大成人， 赵氏家族让本族先人任选一子继承王氏香火，故由赵氏血脉传于王氏 宗族。后王氏家族迁至（南阳六陆官营孟家村），为孟氏家族种地。
弘治九年丙辰（1496年）37岁 被调任为山西佥事（按察使的佐理官，四品）， 历任4年，其间审理、处理了大量冤案、错案，确保了一方平安。后晋升为山西 提学副使，成为一省专管教育、文化的地方高级行政长官，使山西的文化教育、 名胜古迹建设、戏剧等事业获得极大发展。 弘治十八年乙丑（1505年）46岁 孝宗帝卒，其儿子朱厚照（武宗）继位后宦
二〇〇一年正月十五日
王鸿儒
人物简介 王鸿儒（明· 宪宗、孝宗时期户部尚书）
王鸿儒（1459-1519），字懋学，别号凝斋，明· 南阳府（今河南省南阳县）人。 少小聪慧，敏悟绝人，家贫为府书佐。书法欧、颜，作字端劲有古法。成化二 十三年（1487年）中进士，授南京户部主事，出为山西提学佥事，进副使，官 至户部尚书。明朝前、中期著名诗人、政治家、文学家、书法家。 少小聪慧， 敏悟绝人，聪悟天成，书过目成诵，家贫为府书佐。8岁时在本村义学教师的关 心和资助下入学受教，14岁以第一名成绩考入县学。书法欧、颜，作字端劲有 古法，时有“南阳才子”之盛誉。由于学习克苦用功、出类拔萃，引起南阳知 府段坚的高度重视。段坚爱其书，留署中亲教之。遣入学校为诸生，遂举乡试 第一。明· 成化二十三年（1487年）丁未科中进士，授南京户部主事，出为山西 提学佥事，进副使，俱督学政，南京户部侍郎，吏部右侍郎，官至户部尚书。 为官清正自持，吏民爱戴。其学务穷其理，家富藏书，为世推重。在从政生涯 中，勤勉努力，且颇知法度，是故政绩卓著；更是一位学者，博古通今，且治 学严谨，影响到为政为生为文的态度：尚实而恶虚，甚至质朴过甚，有些古板。 一生积极入世，虽则晚年因病等萌生退意，但终未归隐。生平在《明史》、 《吾学编》、《列卿记》等有传。 明· 正德十四年（1519年）病卒于任上，终 年60岁，谥文庄。著有《王文庄公凝斋集》（4册）等传世。
宗
派
永 怀 兆 祥 松 青 蘭 芳 恒 守 宗 本 道 德 增 光 天 锡 鸿 恩 万 世 荣 昌
注：（永）字辈和（玉）字辈并列
陆 官 营 寻 宗 实 录（一）
因本族在河南省南阳市卧龙区安皋镇（牛王庙）祖居已久，仅存 本族自传家薄一份，本族老年人只记得，始祖来自（南阳陆官营） （王宅），宗祖根源无据可查，恐日久后辈更加难寻，故，由本族 成员自愿参加，带本族自传家薄一份，前往（陆官营）寻祖认宗。 全体成员于二〇〇一年农历正月十五日早上六点，乘本族王兆强 的机动三轮车前往六官营，上午八时到达，由一中年李先生引荐， 得遇一李氏老翁，时年八十一岁，李老先生曾记得先祖之墓（王相 公坆）看墓之人（吕氏家族），但（吕氏家族）知情之人已经仙逝， 使（王相公坆）遗址已无据可查，（王相公坆因年久无人看管，在 二十世纪六十年代末被夷为平地）但李老先生曾在二十世纪六十年 代初（借地时）在（王相公坆）墓茔种地，还记得当时墓茔的大概 地址。故由其亲自指认才得以墓茔遗址。（王相公坆）原有坟茔十 三座，自北向南走向，北边为上，三代单传，其下向南坟址不详。 坐落于（陆官营）西北（斜尖地），占地于（陆官营）十四队，东 临十三队与十四队地界，西邻河堤八十米，北至（蘭姓坟园）祖上 第二座十米左右，南邻斜大路沟三十米，至老（北寨墙）三百米左 右。（详见牛王庙王氏祖坟墓碑）