七年级语文上册 4《古代寓言二则》学案 苏教版
七年级语文上册第4课《古代寓言二则》教案苏教版.doc
第五课《古代寓言二则》教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。
教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
3. 学习一些常用文言实词及虚词。
教学重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
并在理解的基础上背诵课文。
教学难点：学习本文中出现的一些常用文言实词及虚词。
课时安排：二课时课前自学：1. 通过查阅书籍，或上网搜集有关资料，了解作者和文体。
2. 准备1-2则耳熟能详的寓言故事，了解相关的道理。
3. 朗读课文，理解大意，并用自己的语言把这两则小故事讲给同桌听。
教学过程：第一课时《郑人买履》教学目标：1. 能借助注释及工具书读懂课文大意。
2. 了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。
教学步骤：一、导入新课同学们读过的寓言故事肯定不少，再加上昨天回去做过认真的准备，相信你很想跟大家一起分享一下，不过老师之前也做了一些准备，只是不太完整，谁来帮我根据画面说说我准备的是哪则寓言？并用一句话说说相关的道理。
七年级语文上册古代寓言二则学案+练习苏教版
七年级语文上册古代寓言二则教案+练习苏教版《古代寓言二则》《郑人买履》预习案【学习目标】1．能借助课文说明及工具书读懂课文粗心，掌握文中一词多义、通假字、特别句式等。
2．正确流利地朗诵课文，在理解的基础上背诵课文。
3．理解《郑人买履》所包含的寓意，能说出自己的理解。
【学法指导】翻译文言文方法：（1）在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、胸怀衡等，在翻译时，能够纹丝没动地保存下来，不用翻译，由于这些词一般都没法与现代汉语对译。
（2）变单音节为双音节词。
（3）增添省略成分。
（4）调整语序【知识链接】1．认识“寓言”。
寓言是一种文学体裁，在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或嘲讽。
常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
2．认识作者及作品。
韩非（约前280～前 233），先秦法家思想的集大成者，战国期间韩国的贵族。
《韩非子》共五十五篇，大多数是韩非本人的作品，文笔锋利，逻辑严实，善用比喻。
【阅读导航】1．自读全文（注意读准字音，正确断句。
画出课文中不会读或读禁止的字，自己查阅工具书或向老师、同学讨教。
然后放声朗诵全文。
）2.课文疏导（借助工具书和书下说明试着翻译课文，不懂的地方划出来，同学之间相互沟通。
准备在讲堂上沟通）（在翻译过程中，一定依据“字字有下落，直译、意译相联合，以直译为主”的原则。
这就要求我们，在详细翻译时，对句子中的每个字词，只需它有必定的实在乎义，都一定字字落实，对号入坐。
翻译时，要直接依据原文的词义和词序，把文言文对调成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
假如直译后语意不畅，还应意图译作为协助手段，使句意尽量达到完满。
）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。
”【我的迷惑】：自我评论 ________ 学科长评论 _________ 教师评论________《郑人买履》活动案活动一：熟读翻译课文1、自由朗诵课文（要求：需要正确停留、突出重音外，还应注意语气和节奏）→ 小组内个体展现读（在个体展现读的过程中，组内成员相互评论）→ 各小组推选一名选手参加全班朗诵比赛（在其余同学朗诵的过程中，要注意聆听，听他读的和你读的有什么不一样）→ 评论别人的朗诵并记录下简单读错的句子→ 全班齐读课文，展现“预习问题二”2、依据预习中的要点字词翻译课文，并展现预习问题三。
七年级语文上册 第四课《古代寓言二则》(第1课时)学案苏教版
第一单元第五课《古代寓言二则》导学案【教学目标】1、掌握重要的词句：涉、遽、契、是、惑。
“是吾剑之所从坠”。
2、理解《刻舟求剑》蕴含的道理及其对现实生活的意义。
3、在理解文意的基础上背诵《刻舟求剑》。
【教学重点】1、掌握重要的词句：涉、遽、契、是、惑。
“是吾剑之所从坠”。
【教学难点】1、理解《刻舟求剑》蕴含的道理及其对现实生活的意义。
【知识链接】寓言是一种文学体裁，往往在短小的故事里寓寄较深的道理，以进行劝喻或讽刺；常用比喻、象征、夸张、拟人等手法。
【自主学习】要养成阅读、思考的好习惯哦！※请同学们仔细阅读课本P. 18—19内容，认真完成下面的预习作业，相信你一定行的！1、《刻舟求剑》选自，亦称，是时期编写的论文集。
2、熟读课文，给下列加点字注音。
涉（）坠（）遽（）契（）矣（）惑（）3、结合书下注释，自学课文的词句，将有疑问的写在下面。
【课中交流】爱动脑筋让你变得更聪明！1、熟读课文，比比哪组读得准确又流畅。
▲2、解释下列加粗词语，并翻译句子。
（1）楚人有涉江者。
（2）其剑自舟中坠于水。
遽契其舟。
（3）曰：“是吾剑之所从坠。
”（4）舟止，从其所契者入水求之。
（5）舟已行矣，而剑不行。
（6）求剑若此，不亦惑乎！★3、《刻舟求剑》这则寓言告诉了我们什么道理？对现在的生活有什么启示？【目标检测】有目标才能成功！1、翻译下列语句。
1、至之市，而忘操之。
2、宁信度,无自信也3、先自度其足，而置之其坐。
2、《郑人买履》和《刻舟求剑》两则寓言告诉了我们什么道理？对现在的生活有什么启示？【课后巩固】学而时习之！二、阅读《刻舟求剑》，完成文后问题。
楚人有欲涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。
”舟止，从其所契者入水求之。
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？1．解释下列加点词的意思。
（1）涉．江（）（2）遽契其．舟（）（3）其剑自舟中坠于．水（）（）（4）是吾剑之．所从坠（）2．把下列语句翻译成现代汉语。
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)共3篇
《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)共3篇《古代寓言二则》教学设计(苏教版七年级教案设计)1一、教学目标1、知识目标（1）能够理解古代寓言的意义和内容；（2）能够辨别和运用寓言中的人物和动物象征符号；（3）能够归纳总结寓言的主题及寓意并分析其言行；（4）懂得寓言的教育意义及其在现实生活中的应用。
2、能力目标（1）能够独立进行寓言的阅读和理解；（2）能够运用所学知识向生活中的案例进行寓言化及理解；（3）能够在语文学习中发现寓言的应用及其功能。
3、情感目标（1）引导学生树立正确的价值观；（2）培养学生爱读书的习惯；（3）激发学生思考、创新和探索的精神。
二、教学重点和难点1、教学重点（1）理解和辨析寓言的意思和内容；（2）归纳和总结寓言的主题及寓意；（3）识别和理解寓言中的象征符号；（4）懂得寓言的教育意义及在现实生活中的应用。
2、教学难点（1）理解和总结寓言的主题及寓意；（2）区分和辨析寓言中的不同象征符号；（3）将寓言的教育意义与生活情境进行融合。
三、教学过程1、导入环节通过一些生活案例介绍寓言的作用，引导学生猜测寓言的主题，并准确把握所表达的意义。
2、提出问题学生集体分享自己对寓言的认识及感受，并且提出有关寓言的问题，教师引导学生思考和探讨。
3、讲授对《古代寓言二则》进行详细讲解，拓宽学生语文知识，以便能够更好地理解寓言的主题及教育意义。
注意引导学生辨析不同的象征符号，检验学生是否准确地把握所表达的寓意。
4、自主学习让学生独立阅读相关的古代寓言文本，鼓励学生在阅读时体验其中的情感，分析寓言中所使用的语言手法。
5、小组讨论以小组为单位，让学生从自身角度出发，通过探索和交流，归纳和总结出寓言的主题和寓意，并在小组内互相交流和讨论。
6、展示呈现每个小组派出代表，向全班同学汇报自己小组的归纳和总结，以及对寓言的理解和认识。
7、价值观引导通过学生讨论的结果，引导学生树立正确的价值观，发扬人道精神，培养学生发现事物内隐含的深刻寓意的能力。
中学七年级语文上册4《古代寓言二则》学案苏教版
4. 古代寓言二那么第一课时【学习目标】1．熟读、背诵?郑人买履?，理解大意。
2．掌握重要的词语意思，会翻译关键句子3．明白?郑人买履?蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【重点难点】1. 掌握重要的词语意思，会翻译关键句子2. 明白?郑人买履?蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【自主导学】1. ?郑人买履?选自，作者，〔朝代〕人，法家学派的主要代表人物。
2.给加点的字注音。
买履．〔〕自度．其足〔〕吾忘持度．〔〕遂．不得履〔〕3.解释加点的字。
买履．至之．市而置之其坐．而忘操．之吾忘持度．自度．其足反．归取之及．反遂．不得履宁信度，无．自信也①郑人有欲买履者，，。
②及反，市罢，。
③人曰：“〞曰：“〞5.用现代汉语翻译下面句子。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
②已得履，乃曰：“吾忘持度。
〞6.简洁概括课文内容。
【自主合作探究】7. ?郑人买履?中那个“买履者〞是一个什么样的形象？这那么寓言是怎样刻画这一形象的？8. ?郑人买履?中的买履人的可笑之处是什么？【反应检测】9.阅读文章完成下面各题。
(20分)郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
〞反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？〞曰：“宁信度，无自信也。
〞〔1〕翻译以下句子。
(9分)①至之市，而忘操之。
②及反，市罢，遂不得履。
③宁信度，无自信也。
〔2〕解释以下“之〞的意思，并按要求归类。
〔6分〕①而置之其坐②至之市，③而忘操之④何不试之以足A做代词，代物的：B做动词用的：（3）最能表达郑人愚蠢的一句话是〔2分〕（4）〔4〕这那么寓言故事包含了什么道理？〔3分〕10.阅读下文，完成各题。
杀驼破瓮昔有一人，先瓮①中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出②，其人以为忧。
有一老人来语③之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头④，自能出之。
〞即采⑤其语，以刀斩头。
七年级语文上册第一单元第4课《古代寓言二则》教案苏教版
2、独立学习，看课文注释查工具书。解释下列词语。 履（ 吾忘持度（ ） 度（ ） 及（ ） 坐（ ） 反（ ） 至之（ ） 宁（ ） 操（ ） ）
四、【合作探究】 1、注意记忆古今不同字义和句式 坐， 2、翻译句子 （1）郑人有欲买履者。 反，
（2）宁信度，无自信也。
3
五、【达标巩固】 1．根据拼音写汉字。 自 duó（ 2．填空。 《郑人买履》选自________，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代 表人物。 《刻舟求剑》选自________________，这部作品是战国末秦相________组织 编写的论文集。 3.解释下列词语 履（ ） 操（ ） ）其足 nìng（ ）信 zhuì（ ）于水 jù qì（ ）其舟
2
自 学 指 导 及 目 标 检 测 设 计 （ 先 学 ）
一、知识链接 1. 了解“寓言”：“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文 学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞 手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻 的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。 2.学过的古代寓言有 掩耳盗铃、拔苗助长、守株待兔 二、学习内容 1.朗读全文，注意以下字读音 履 遂 宁 度
重点 难点
教 学 练 评 活 动 设 计
1
小 结 及 作 业
1．搜集短小的寓言故事，读一读，体会寓意。 2．用课堂上学到的方法自读《两小儿辩日》，说说读懂了什么。 （生活的外延有多大，语文的天地就有多大。语文教师要树立大语文观，适当拓展学 习领域，使教学的深度和广度得到提升，时时让学生感到课本之外还有精彩处。）
自 学 指 导 及 目 标 检 测 设 计 （ 先 学 ）
七年级语文上册 第4课 古代寓言二则教案 苏教版
《寓言二则》教案教学目标1知识和能力：⑴熟读并背诵这两则寓言；⑵积累文言词汇，能准确翻译全文；⑶分析人物形象，理解寓意。
2.方法与过程：通过熟读背诵，反复吟咏的方法理解词句意思和寓义。
3.情感态度价值观：通过学习培养学生实事求是的思想观念。
教学重难点理解课文词句意思和寓义。
教学过程一、激趣导入介绍寓言的特点。
让学生回顾自己学到过的寓言故事，并说明其中的道理，从而引入寓言概念，并说明寓言的特点。
寓言是一种历史悠久的文学体裁，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人、夸张、讽喻等表现手法或修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，给人以劝诫作用。
我们熟知的寓言故事有《自相矛盾》、《守株待兔》、《亡羊补牢》等。
二、学习《郑人买履》1.作者简介。
韩非：战国末年著名的哲学家，法家的主要代表人物，出身于韩国贵族家庭。
在政治上主张变法图强，积极向韩国君主献计献策，却不被采用，于是他转而埋头著述之中。
他的作品传到秦国后，受到了秦王的高度重视。
继而受到秦王的重用。
他的著作后人称《韩非子》。
本篇出自《韩非子.外储说左上》。
2.范读课文，读准字音和节奏。
字音：郑人买履lǚ 遂suì不得履先自度duó其足吾忘持度dù 宁nìng信度dù节奏：郑人买履郑人/有欲/买履者，先/自度/其足，而/置之/其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾/忘/持度。
”反归/取之。
及反，市罢，遂/不得履。
人曰：“何不/试之/以足？”曰：“宁/信度，无/自信也。
”3.学生对照注释翻译课文。
学生自己翻译，不知道的标记下来，老师指导翻译。
用PPT展示.郑人有欲买履（鞋子）者，先自度（丈量）其足，而置之（量好的尺码）其坐（同“座”，座位）。
至（等到）之（到.....去）市（集市），而忘操（拿）之（尺码）。
已得履，乃（却）曰：“吾忘持度（量好的尺码）。
”反（同“返”，返回）归取之。
七年级语文上册第4课古代寓言二则复习学案苏教版
《<古代寓言>二则》复习目标：1、了解作者及相关文学常识；2、巩固文言字词句，体会二则寓言蕴含的道理；3、学习文章刻画人物的方法，分析人物形象。
复习过程：课前自主复习：一、《郑人买履》重点词语解释郑人有欲（）买履者，先自度（）其足，而置之（）其坐，至（）之（）市，而忘操（）之，已得履，乃曰：“吾忘持度（）。
”反归取之（）。
及（）反，市罢（），遂（）不得履。
人曰：“何不试之（）以（）足？”曰：“宁（）信度（），无自信也。
”二、《刻舟求剑》重点词语解释楚人有涉江者，其剑自（）舟中坠于（）水。
遽（）契（）其舟，曰：“是（）吾剑之（）所从坠。
”舟止，从其所契者入水求（）之。
舟已行（）矣，而（）剑不行。
求剑若（）此（），不亦惑（）乎？三、文学常识填空（1）《郑人买履》选自，作者是，时期哲学家，的主要代表人物。
（2）《刻舟求剑》选自。
这本书是战国末期秦国的宰相__________组织编写的论文集。
四、重点句子翻译（1）何不试之以足？译：______________________________________________________________________ （2）宁信度，无自信也。
译：______________________________________________________________________ （3）先自度其足，而置之其坐。
译：______________________________________________________________________ （4）是吾剑之所从坠。
译：______________________________________________________________________ （5）求剑若此，不亦惑乎？译：______________________________________________________________________ 五、这两则寓言分别蕴含了怎样的道理？__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________课堂互动一、文体常识寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式。
七年级语文上册 第4课《古代寓言二则》(第1课时)学案苏教版
古代寓言二则（第一课时）一、学习目标1．激发学习了解古代文化的兴趣。
2．了解两则寓言的寓意。
3．掌握文言文学习的一般方法。
二、教学重难点1．熟读课文，整体把握。
2．教给方法，归纳整理。
三、自学交流1．讲讲小学学过的寓言故事，并介绍《韩非子》。
2．齐读课文。
2．师生评价，正字正音。
（要求学生认真读，注意听与自己不一样的读音，判断正误）3．学生自读、同桌互读。
4．教给方法，归纳整理。
——抄好原文，空好格。
郑人买履《韩非子》郑人有欲买履者——有个郑国人想去买鞋子想鞋定语后置的标志，无意义先自度其足——先量了自己的脚。
度:duo,量长短其：自己的而置之其坐。
——把量好的尺寸放在自己的座位上。
表承接放量好的尺码自己的同“座”，座位至之市，而忘操之。
——到了前往集市的时候，却忘了带上它。
到到…去集市可是，却拿量好的尺码已得履，——已经拿到鞋子已：已经。
乃曰：“吾忘持度。
”——才发现忘了带尺寸，就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。
”才说我拿量好的尺码反归取之——就返回家拿尺寸。
反：同“返”，返回。
取：拿。
之：量好的尺码。
及反，市罢，遂不得履。
——等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。
等到结束终于人曰：“何不试之以足？”——有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”为什么鞋用曰：“宁信度，无自信也。
”——他回答说：“宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
”宁可量好的尺码自己5．教师检查指导格式是否正确，原文是否抄好。
6．原文抄好后，请同学对照注释，给加点字注音，解释，翻译句子。
7、这则寓言告诉我们什么道理？四、展示点评五、达标检测郑人买履郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
”反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。
”1．解释下列句中划线的词语。
郑人有欲买履者（）（）置之其坐（）（）（）市罢（）而忘操之（）（）（）何不试之以足？（）及反（）至之市（）遂不得履（）乃（）曰吾忘持（）度3.一词多义。
江苏省沭阳县七年级语文上册4《古代寓言二则》教案苏教版
四古代寓言二则第一课时【学习目标】1．初步了解寓言这种文学形式。
2．学习一些常用文言实词及虚词。
(重点)3．把握两则寓言的主要内容。
(难点)教材分析：《郑人买履》是一则寓言，寓言具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
学情分析：这篇课文是小学升入初中所接触到的第一篇文言文，对于文言文，学生还比较陌生，因此，要充分考虑到学生的实际，以培养学生兴趣为主，教会学生学习文言文的基本方法，引导他们逐步走入文言文的独特世界。
【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1．资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子·外储说左上》，作者韩非子。
韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋·察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
七年级语文上册第4课《古代寓言二则》精品导学案苏教版
古代寓言二则（第一课时）一、目标导学1．借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意，掌握一些重要的词句。
（重点）2．理解《郑人买履》蕴含的道理。
（难点）二、自主预学1．帮你了解“寓言”。
“寓”：寄托，“言”：讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。
优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时，也给人以深刻的思想教育，增长人们的智慧和才干。
2．一读《郑人买履》，完成下列各题。
（1）读准下列加点字的读音买履．者（）自度．其足（）持度．（）宁．信度（）遂．不得履（）（2）文学常识积累《郑人买履》选自《》，作者韩非，________时期哲学家， ________家的主要代表人物。
3．二读《郑人买履》，解释下列重点字词。
有欲买履．者（）置．之其坐（）至．之市（）而忘操．之（）何不试之以．足？（）及．反（）市罢．（）遂．不得履（）宁．信度（）无．自信也（）4．三读课文《郑人买履》，口译句子，了解课文大意，在课本中注明你的疑问，并摘要如下：三、互动探究（一）交流讨论“自主预学”部分的知识。
（二）在预习的基础上朗读课文。
要求：读准字音，声音响亮；读准停顿，不读破句；有自己的情感投入。
示例：郑人/有欲/买履者（三）再读课文，师生合作、生生合作，理解重点字词。
１.通假字。
而置之其坐通义：反归取之通义：２.一词多义。
度：先自度．其足（）吾忘持度．（）之：而置之．其坐（）至之．市（）何不试之．以足（）而：先自度其足，而．置之其坐（）至之市，而．忘操之（）（四）三读课文，理解课文大意，疏通全文。
１.翻译下列特殊句式：（1）郑人有欲买履者。
（提示：定语后置）（2）何不试之以足？（提示：状语后置）（3）无自信也。
（提示：宾语前置）２.口头翻译全文，将自己认为难翻译的句子的译文写在下列横线上。
（五）理清文章结构层次，概括各部分主要内容。
新版苏教版七年级上册 4古代寓言二则教案 苏教版
4 古代寓言二则教案教学目标：（一）知识与能力：1. 学会生字，理解寓言中的一些文言词语，能说出重点句子的意思，培养学生对文言文的阅读兴趣。
2.引导学生读出自己的理解，并熟读成诵。
3. 指导学生利用注释大致读通，读懂寓言，明白其中的寓意，提高认识问题的能力。
（二）过程与方法：用圈点批注的方法自探课文，用朗读法理清文章思路及寓意。
（三）情感态度与价值观：明白其中的寓意，提高认识问题的能力。
教学重点：1. 学会生字，理解寓言中的一些文言词语，能说出重点句子的意思，培养学生对文言文的阅读兴趣。
2.引导学生读出自己的理解，并熟读成诵。
教学难点：指导学生利用注释大致读通，读懂寓言，明白其中的寓意，提高认识问题的能力。
课时安排：一课时教学过程：一、创设情景，质疑自探1．情景导入有一种故事，情节完整、语言精美、大胆夸张中寓有深刻的道理，让人过目不忘，这就是寓言。
我们下面要学的是《韩非子》的《郑人买履》。
2．质疑自探（1）出示学习目标：①解决生字词的音和义，熟练朗读课文；②通过朗读课文，结合注解，疏通文意。
二、分组学习，合作交流1．明确任务教师根据文章的重难点精选主问题，提供给学生进行小组交流（先自探后交流）：③合作交流自探中未解决的问题。
2．分组学习教师参与小组交流，组长负责给每位组员分配好展示任务。
三、精讲点拨，巩固训练1．展示点拨以小组为单位，学生展示自探及合作交流中的收获，教师根据学生展示中出现的问题适时点拨。
2．释疑巩固（1）学生提出合作、展示后自己仍不懂的问题，先在全班进行探讨解决，解决不了的教师再进行点拨指导。
（2）精讲学生没有解决的文章重难点。
（3）学生有感情的朗读课文。
四、检测反馈，拓展运用1．小结检测（1）解词：度：先自度其足吾忘持度之：置之其坐至之市何不试之以足（2）通假字：置之其坐反归取之（3）古今异义：自信2．拓展运用（1）课本剧演示；（2）背诵课文.板书设计：小故事——深刻寓意：歌德说得好：“理论是灰色的，生活之树长青。
七年级语文上册 第一单元 第4课《古代寓言两则》教案 苏教版
古代寓言两则教学要求：1、朗读课文，背诵课文。
2、读懂字词，能借助注释理解课文内容，了解寓意。
教学重难点：对照注释把课文读通读懂，了解寓意。
教学时数：3课时第一、二课时《郑人买履》教学目标：1、知识与能力：学会两个生字，正确、流利朗读课文，背诵课文。
2、过程与方法：能借助注释理解课文，用自己的话说故事。
3、情感与态度：积极参与合作讨论，与生活实际联系起来领悟其中的道理。
教学过程：一、谈话导入，明确学习方法。
同学们，以前学过哪些寓言？是怎样学习寓言的？（使学生知道，学习寓言要了解寓言本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同？（使学生知道，这两则寓言是文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。
）今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思；研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思；学生评议，老师点拨引导。
一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。
重点检查难句。
三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。
1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。
2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里？从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理？举出实例说一说。
老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
四、熟读、背诵课文，领悟、积累语言。
1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。
2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。
五、作业：课后练习：一、第三课时《刻舟求剑》知识与能力：背诵、默写《刻舟求剑》过程与方法：分组讨论理解课文，提示寓意情感态度与价值观：培养学生联系客观实际分析问题的方法教学重点:通过理解词句，懂得“刻舟求剑”的意思和含义。
七年级语文上册第一单元4《古代寓言二则》教案苏教版(2021年整理)
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《古代寓言二则》这两则寓言故事，其中《郑人买履》选自《韩非子.外储说左上》，《刻舟求剑》选自《吕氏春秋。
察今》。
在寓意上,《郑人买履》说明做事迷信教条，死板不顾实际的“言"是不会成功的；而《刻舟求剑》说明不懂得随着形势变化自身需要作出相应变化的“行”是失败的.两则寓言恰好对人的“言"和“行”做讨论，引人深思。
【知识与能力目标】1、熟读并背诵两则寓言；2、积累文言词汇，能准确翻译全文；3、分析人物形象，理解寓意.【过程与方法目标】成语故事可以有效地吸引学生注意力，所以在课堂气氛的引导上，教师可以采用听故事-讲故事-总结故事（角色扮演)的形式调动学生，令学生能够自主总结寓言所蕴含的道理,从中领悟。
【情感态度价值观目标】1、正确流利、有感情的朗读课文；2、懂得遇事不要墨守成规，要随机应变，相信实际的道理；3、培养学生的概括能力。
◆教学重难点【教学重点】1、积累文言词汇,能准确翻译全文；2、理解词义,能自己分析人物形象；3、读准字词,找准段落停顿。
【教学难点】1、理解“不要墨守成规,要随机应变”的意思；◆课前准备1、多媒体课件;2、学生课前查阅相关背景资料，搜集有关寓言的相关知识。
◆教学过程第一课时：郑人买履一、创设情景,循序导入：1、同学们,咱们都学过那些寓言啊?2、说了这么多，通过学习你们一定也了解了寓言中蕴含的道理的吧!那你们知道世界上最早的寓言书叫什么名字么?(《伊索寓言》）没错，就是《伊索寓言》。
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4. 古代寓言二则
第一课时
【学习目标】
1．熟读、背诵《郑人买履》，理解大意。
2．掌握重要的词语意思，会翻译关键句子
3．明白《郑人买履》蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【重点难点】
1.掌握重要的词语意思，会翻译关键句子
2. 明白《郑人买履》蕴含的道理：迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的。
【自主导学】
1.《郑人买履》选自，作者，（朝代）人，法家学派的主要代表人物。
2.给加点的字注音。
买履．（）自度．其足（）吾忘持度．（）遂．不得履（）
3.解释加点的字。
买履．至之．市
而置之其坐．而忘操．之
吾忘持度．自度．其足
反．归取之及．反
遂．不得履宁信度，无．自信也
4.填空
①郑人有欲买履者，，。
②及反，市罢，。
③人曰：“” 曰：“”
5.用现代汉语翻译下面句子。
①郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
②已得履，乃曰：“吾忘持度。
”
6.简洁概括课文内容。
【自主合作探究】
7.《郑人买履》中那个“买履者”是一个什么样的形象？这则寓言是怎样刻画这一形象的？
8.《郑人买履》中的买履人的可笑之处是什么？
【反馈检测】
9.阅读文章完成下面各题。
(20分)
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
至之市，而忘操之。
已得履，乃曰：“吾忘持度。
” 反归取之。
及反，市罢，遂不得履。
人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。
”（1）翻译下列句子。
(9分)
①至之市，而忘操之。
②及反，市罢，遂不得履。
③宁信度，无自信也。
（2）解释下列“之”的意思，并按要求归类。
（6分）
①而置之其坐②至之市，
③而忘操之④何不试之以足
A做代词，代物的： B做动词用的：
（3）最能体现郑人愚蠢的一句话是（2分）
（4）（4）这则寓言故事包含了什么道理？（3分）
10.阅读下文，完成各题。
杀驼破瓮
昔有一人，先瓮①中盛谷。
骆驼入头瓮中食谷，首不得出。
既不得出②，其人以为忧。
有一老人来语③之曰：“汝莫愁，吾教汝出，汝当斩头④，自能出之。
”即采⑤其语，以刀斩头。
既杀驼，而复破瓮，如此痴人为世人所笑。
注释①瓮（wèng）：一种口小腹大的陶制盛器。
②既不得出：头缩不出来。
③语（yù）：告诉。
④斩头：指斩骆驼的头。
⑤采：采纳。
⑴在下面的句子中加一个逗号。
如此痴人为世人所笑。
⑵解释加点的词语。
①骆驼入头瓮中食．谷
②而复．破瓮
③有一老人来语之．曰
⑶翻译句子。
汝莫愁，吾教汝出。
⑷说说你读了这则寓言后的收获。
第二课时
【学习目标】
1. 熟读、背诵《刻舟求剑》，理解大意。
2.掌握重要的词语意思，会翻译关键句子。
3. 明白《刻舟求剑》蕴含的道理：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
【重点难点】
1．掌握重要的词语意思，会翻译关键句子。
2. 明白《刻舟求剑》蕴含的道理：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。
【自主导学】
11.《刻舟求剑》这则寓言出自编者是
12.给加点的字注音。
涉．江（）其剑自舟中坠．于水（）
不亦惑．乎（）遽契
．．其舟（）（）
13. 解释加点的字词。
楚人有涉江
．．．
．．者其剑自舟中坠于水
遽．契其舟遽契．其舟
舟止．是．吾剑之所从坠
求剑若此
．．不亦惑．乎
14.翻译下列句子。
①遽契其舟。
②是吾剑之所从坠。
③求剑若此，不亦惑乎？
15. 用自己的话说说《刻舟求剑》讲了一个什么故事。
【自主合作探究】
16.你觉得《刻舟求剑》中掉宝剑的人愚蠢之处在哪里？
17.《刻舟求剑》的故事为什么要详写“刻记号”这一细节？
18.你能写出这则寓言故事的寓意吗？
【反馈检测】(20分)
19. 读句子，回答问题。
(8分)
（1）郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
(4分)
（这个郑人自己去集市上买鞋，却先要量好自己的尺码。
这个“多此一举”的行为反映了什么？）（2）舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？(4分)
（这个刻舟求剑的楚人“惑”的原因是什么？这给我们怎样的启示？）
20.．课文中的郑人和楚人的言行都十分可笑，请按要求默写出有关句子。
(4分)
（1）郑人最可笑的“言”：
（2）楚人最可笑的“行”：
21. 这两则寓言中的“郑人”和“楚人”有什么共同点？你认为现实生活中还有这样的人吗？如果有，你准备告诫他如何做事情。
(4分)
22. 寓言，就是把深刻的道理寄托在浅显的故事中。
我国古代的寓言故事还有很多，你还知道哪些寓言故事，比一比，看谁写得多。
(4分)
4 古代寓言二则
1．《韩非子》韩非战国
2． lǚ duó dù suì
3．鞋到…去同“座”座位拿，携带量好的尺码
量长短（动词）同“返”返回到，等到终于不
4.①先自度其足，而置之其坐。
②市罢，遂不得履。
5.①有个郑国人，想去买双鞋，先自己量好脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
②已经拿到了鞋子，（才发现忘记带尺码）就对卖鞋的人说
6. 写一个要买鞋的郑国人因为忘记了带量好的尺寸，结果没有买到鞋的故事，从而说明做事情迷信教条而不顾客观实际，是不会成功的道理。
7. 买履者是一个十分死板、固执而又愚蠢的人。
文章通过人物的动作和语言勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态。
8. 只相信量好的尺码，不相信自己的脚。
9.（1）等到他到了集市上，却忘了拿自己量好的尺码。
等到这个郑人回到集市上，集市已经散了，终于没有买到鞋。
我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。
（2）①指量好的尺码②到……去③指量好的尺码④指鞋A:①③④B:②
（3）宁信度，无自信也。
（4）说明书本上的东西不一定可靠，根据现实的需要大胆地试，才是解决问题最有效的办法。
10.⑴如此痴人，世人所笑。
⑵①吃②又③代养驼之人
⑶你不要忧愁，我告诉你使骆驼出来的方法。
⑷遇事要多动脑筋想一想，找出解决问题的最好方法。
11.《吕氏春秋》吕不韦
12. shè zhuì huò jù qì
13. 渡江掉立即，匆忙雕刻停止这儿像这样糊涂
14.①急忙在船边上刻下记号②这儿是我的剑掉下去的地方③像这样找剑，不是很糊涂吗？
15..文章写一个渡江的楚人不小心剑掉入河中，却在江边根据刻在船上的记号找剑，结果一无所获的事情。
告诫人们：不懂得随着情势的变化而变更自己的观念和方法，就不会达到预期的结果。
16.不动脑子，不知道船和剑的关系是一动一静，把两者都看成静的事物了。
（4）讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。
17.“刻舟”是把十足的神态和“求剑”时的茫然没有结果的无奈相映成趣，这一细节生动地刻画了这个愚蠢不知变通的家伙的心理状态。
18.讽刺了那些墨守成规，不顾客观事物发展变化的人，说明了要用发展的变化的眼光来看问题的辩证观点。
19.（1）反映他思想僵化，宁可信“度”而不信自己的脚。
（2）原因是他不知道船和剑的关系是一动一静，而把两者都看成静的了。
启示我们要尊重实际，用发展变化的观点来看问题。
20.（1）宁信度，无自信也。
（2）从其所契者入水求之。
21.两人都思想僵化，不懂得实事求是的道理。
因此，事情就做不成：郑人买不到鞋，楚人找不到剑。
只有遵循事物发展的客观规律，不墨守成规，才能把事情做好。
22. 如：画蛇添足，叶公好龙，守株待兔，滥竽充数等。